023. Античная история. Загадки и парадоксы финала.

Оглавление

1. Вступление
2. Занавес поднимается: что изменилось за 50 лет
3. Развал Рима как столицы
4. Тетрархия: четыре столицы и четыре правителя
5. Принципат vs Доминат: две системы власти
6. Диоклетиан и парадокс добровольного отречения
7. Константин и новый культ Солнца
8. Диадема и корона: символика солнечной власти
9. Аврелиан: Восстановитель и Защитник
10. Юлиан Вероотступник: истинный завершитель
11. Геката и четвёртый невидимый лик
12. Константинополь и статуя Свободы
13. Солнечный крест и боевое знамя
14. Юстиниан как финальная точка
15. Заключение

---

Вступление

Други мои! Дорогие Ютубополиты и Ютубополитки!

В первой лекции я говорил об основной проблеме хронологии истории – это о разрыве между периодом античности и периодом Нового времени. В первой лекции я вольно или не вольно, естественно, упускал многие детали, давал только общий контур проблемы. А сейчас хочу поговорить более конкретно о некоторых аспектах и нюансах.

Вот. Ну, как мы помним, достоверная история Рима, Римской империи, а соответственно всего тогдашнего мира, заканчивается 235 годом. Или, как мы выяснили, 1235 годом. Потом наступает кризис третьего века. То есть занавес – он опускается. Мы его крутим. Опускается черная ночь. Но я тогда не сказал, а сейчас хочу на этом остановиться: через 50 лет вдруг – обратно. Занавес подымается. Вот. И мы там видим относительно правдоподобные события.

Их описывают какие-то люди, такие же сомнительные, как эпоху кризиса третьего века, как люди, описывавшие эпоху третьего века. Источников крайне мало. Как правило, бывает вообще один источник. Но по крайней мере вот эта вот история вся – она правдоподобная.

То есть кризис третьего века – нам описывается там кентавр, который там с хвостом, с копытами, он там с гигантской дубиной и крушит всем черепа. А далее описываются события... Ну... Они описываются достаточно грубо. Описываются иногда очень пошло. С огромными лакунами. Но каких-то вот таких нарушений элементарного здравого смысла там до известных пределов не наблюдается. Поэтому в принципе можно их исследовать.

Почему эту эпоху нельзя игнорировать

Тем более что на этот период – период 4 и 5 веков н. э. приходится не просто какой-то там культурный вакуум, а в это время... Считается, что в это время при императоре Юстиниане был создан знаменитый Кодекс, который является вершиной античной юридической мысли. Это очень сложный документ, который в значительной степени заложил основы эпохи Нового времени. Это очень серьезный документ – на уровне там какой-то высшей математики и десятков и сотен людей, которые вот работали, работали, работали.

---

Занавес поднимается: что изменилось за 50 лет

Картина полной трансформации

После 50 лет молчания занавес поднимается, и мы видим совершенно потрясающую картину. Ну просто вот не верь глазам своим. Где была гора – там какое-то озеро. Где озеро – там насыпали какую-то пирамиду. Где были леса – вырубили. Где была пустыня – там сделали, значит, это... Оазис. Всё другое. Мы не знаем, что произошло в эти 50 лет, потому что там какие-то бегали вот эти кентавры 2,5-метровые. Ну вот мы видим, так сказать, картинку.

Физический пример: Рим теряет столичный статус

Что мы видим? Во-первых, Рим – город, вечный город, столица империи. Даже по современным размерам крупный город – с огромными стадионами, ипподромами, дворцами, промышленностью. С рядом находящимся портом (...), большим, со специализированными там причалами, там складами и т.д. Вдруг оказывается, что Рим теперь не столица, даже не провинциальный центр, а вообще у него никакого статуса практически нет. То есть это Москва – столица Московской области, и всё. Областной центр. Причем области такой – даже не московской.

---

Развал Рима как столицы

Четыре новые столицы на периферии

Вместо этого возникло 4 новых столицы. Они находятся в самых разных местах империи, на периферии, в основном в каких-то городах средней паршивости, типа Владимира. Ну там могу уточнить. Значит, главное, где находится ставка главного императора:

• Никомедия – территория современной Турции (в глубине, далеко от границ)
• Медиолан – это современный Милан, Северная Италия
• Сирмии – территория бывшей Югославии
• Августа Треверорум – это Триер, современная Германия

Все города находятся на периферии. Ну, за исключением, может быть, Никомедии. Она так, довольно в глубине, далеко от границ.

---

Тетрархия: четыре столицы и четыре правителя

Система четырёх правителей

При этом почему 4 столицы? Единая империя, оказывается, разделена на 4 части. Примерно равные по размеру. Ими управляет тетрархия – 4 человека. Причем 2 из них называются Цезарями, а 2 – Августами. Август выше Цезаря. То есть у одного Августа в подчинении там заместитель Цезарь. И у другого тоже.

При этом восточный Август – который правил с 1284 по 1305 год. На наш манер, к которому мы, так сказать, пришли. Он как был главный, но нигде про это не записано. Так, типа по понятиям. Границы между областямиэтими были достаточно условными.

Абсурдность системы

Но как возникла такая система, каким образом, какие цели преследует? Ну там какие-то жалкие оправдания, что таким образом границы лучше защищать. Ну разделите государство на 4 части, сделайте 4 новых столицы и защищайте. Ну это шизофрения самая настоящая.

Проблема историографии

Более того, говорится в традиционной истории, что... Да, и в чем проблема историков? Ну вот это всё они излагают на голубом глазу, как будто они излагают там историю Европы 19 века, хорошо задокументированную там, с тысячами журналов, газет, воспоминания там, фотографии, что угодно. Понятно, что там можно спокойно сидеть, развалиться в кресле, так сказать, и мерно, спокойно, без напряга рассказывать, что там где произошло.

Но в условиях катастрофического недостатка информации должен быть другой темп изложения и другой стиль как бы. Стиль таких вот спекуляций, предположений, недоумения. Никакого недоумения в официальной историографии нет. Хотя картина бредовая. Чо там за эти 50 лет произошло между этими 2 картинами, невозможно себе представить.

---

Принципат vs Доминат: две системы власти

Определение системы принципата

Принципат – это политический режим, который начинается с Юлия Цезаря и длится до последнего правдоподобного римского императора.

Принципс – это был главный сенатор в римском сенате. Ну, так скажем, спикер парламента, так можно назвать. Ну, буквально принцип, принципат – то есть это власть начальника. Начальник – это, конечно, человек, который командует, но это не сатрап и не воплощение бога на земле.

Фактически принципат – это политический режим, который всем хорошо ясен и понятен на примере истории Западной Европы второй половины 19 века. Это режим бонапартизма, когда Наполеон Третий пришел к власти, стал императором. Но пришел демократическим путем, путем голосования. И правил достаточно, так сказать, единолично, но с опорой на представительную какую-то власть, на мнение, так сказать, населения и создавал более-менее успешно такую вот иллюзию единства некоторого.

Современный пример: Владимир Владимирович – он руководит государством, где соблюдаются основные демократические права. Но все более-менее, так сказать, понимают, что это добрая воля Владимира Владимировича. С его возможностями современными мог бы управлять совершенно другими методами. Ну вот хороший человек – не хочет. Вот это власть принципата.

Определение системы домината

Доминат – это власть, когда на верху пирамиды находится фараон. И он всех давит. И даже там никому мысль не приходит как-то его критиковать там и т.д. Только тайно убить там и поставить другого какого-нибудь себе на голову такого же.

Парадокс Диоклетиана

В чем парадокс? Дело в том, что Диоклетиан – он добровольно покинул свое место и пошел заниматься сельским хозяйством. Он стал выращивать капусту. И когда к нему в период кризиса последующего пришли и попросили как-то его совета и, может быть, снова занять пост главы государства, он сказал: «Ну чо вы ко мне с какой-то ерундой лезете? Посмотрите, какую капусту я вырастил!»

Это чего? Манера поведения этого тирана, что ли? Сталина какого-то? Это манера поведения популиста, человека, демократически очень настроенного, власть которого ограничена. И власть более ограничена, чем власть принципсов всех этих, принципата.

Реальность римской власти при принципате

Ну а принципс – я еще поясню, что император – это военный глава Римской империи, то есть верховных главнокомандующий и человек, обладающий верховной властью в военное время. А в мирное время у него есть несколько других должностей. И одна из самых главных – это власть вот там народного трибуна, которым он является, и соответственно – принципса.

То есть реально император Римской империи периода принципата – он себе аккумулировал много-много-много разных должностей, каждая из них не была абсолютной. Но, поскольку их было много, фактически власть была очень-очень большая. Но все равно не бесконечная и не безграничная.

Но ни один из этих императоров, естественно, никогда добровольно ни на какую пенсию не ушел, никакую капусту он там не выращивал. Если он становился императором – это вот всё, до упора. Либо он там умирал своей смертью, либо его убивали, это другое дело. И даже помыслить, что он может снять, так сказать, корону или венок и стать, значит, этим просто простым обывателем, который капусту выращивает, – безумие.

---

Диоклетиан и парадокс добровольного отречения

Система тетрархии через время

Более того, чем закончилось правление вот этого Диоклетиана, в чем там была мысль? В том, что вот все эти тетрархи, все вот эти 4 тетрарха – они одновременно выходят в отставку, а к ним приходят 4 новых тетрарха, которые тоже какое-то количество лет управляют государством, а потом снова выходят в отставку. И там приходят еще новых 4 снова тетрарха. Причем власть меняется постепенно, потому что там можно младшего тетрарха повысить до старшего, превратить Цезаря, значит, в Августа и т.д.

Нежизнеспособность системы

Ну, естественно, на второй ступени... Вот первые ушли, вторые – там чота сломалось, началась гражданская война и т.д. Потому что система нежизнеспособная. Но сама эта система говорит о том, что какой там доминат, ребята? Ну не надо! Опамятуйтесь, панове!

---

Константин и новый культ Солнца

Узурпация власти и убийство

Значит, после вот этого кризиса, вызванного сменой власти, власть узурпировал Константин, который был императором с 324-го по 337 год. А до этого он уже был тоже во власти в качестве одного из этих вот тетрархов. Он вокруг всех убил – конкурентов там, родственников, всех. И вот уселся и стал править.

Концентрация абсолютной власти

И с его правлением связывают окончание складывания вот этой системы домината. Но уже, если брать Константина, ну да, можно сказать, что частично это такой вот абсолютный монарх. В восточном смысле этого слова. Он ликвидирует эту систему 4 столиц. Но не переносит столицу обратно в великий, сакральный Рим. А делает столицу новую, на новом месте, на отшибе. Ну там место хорошее, но оно не является сосредоточием каких-то торговых путей.

Появление Константинополя

И в принципе там выходят где-то дальше, через Босфор, торговые пути на Черное море, там на Черном море в то время ничего такого уж особенного не было. Это не Египет, не Греция, не Сицилия, не Испания, ничего. В общем, такая периферия. Вот фактически на границе империи он делает новую столицу – Византия. Город уже существовал. Он его стал быстро отстраивать. И потом, в дальнейшем, по заслугам, этот город стали называть городом Константина, то есть Константинополь. Вообще, буквально Константинополь – это «город-крепость».

Вот. И действительно, он был очень хорошо укреплен. Там очень выгодное для обороны у него было положение. С трех сторон он был окружен морем.

---

Диадема и корона: символика солнечной власти

Константин как носитель солнечного культа

Константин в официальной историографии называется Великим. И считается, что он сделал христианствогосподствующей религией. Это такой же абсолютный абсурд, как то, что Диоклетиан являлся, значит, падишахом. Никаким христианином... По этим же всем житиям официально никаким христианином он не был. Там вроде перед смертью он принял крещение. Но решение о том, что христианство будет господствующей церковью империи, он принял гораздо раньше.

Вот. Но дело в том, что он был не просто язычником, а он был таким воинствующим, очень деятельным язычником, потому что он законодательно закрепил в римских легионах официальный культ сол инвиктус, то есть непобедимого солнца. И одел на себя в качестве уже не ритуального такого головного убора, а в качестве официальной принадлежности, инсигнии такой власти – одел то, что потом стало будущей геральдической короной европейских королей. Это такой обруч с лучами солнца.

Венок vs Диадема

Это не корона с точки зрения римлян. Потому что буквально корона – это римское слово, оно означает «венок». У них действительно были венки – венки дубовые, лавровые и потом венки из золотых листьев.

Это не венок, а скорее, то, что тогда называли диадемой. И вот диадема – это очень интересно – она у древних греков была связана с погребальными обрядами. То есть венок – это символ такого счастливого головного убора, праздничного, а диадема – такого торжественно скорбного. То есть это такой символ венчания с царством смерти.

Культ восточного солнца

Вообще культ непобедимого солнца возник на Востоке. Я бы назвал его не непобедимым солнцем, а культом гневного, злого солнца. Это не такое вот русское красное солнышко, такой вот смайлик, значит, такое улыбается солнышко, румяные щечки – нет. Это такой страшный всесжигающий символ. Ну, чем солнце так объективно для физиков и является. То есть это постоянно действующий термоядерный взрыв.

И все истории с Гелиосом – богом солнца, или Солом, как его называли римляне, они довольно мрачные. Например, известна история про Икара, который хотел полететь к Солнцу. Полетел. И в результате ничего хорошего там не получилось. Обжег себе крылья и упал в самую глубокую пропасть.

---

Аврелиан: Восстановитель и Защитник

Период стабилизации

Надо сказать, что вот в этом месиве – кризисе третьего века – там пару раз мелькает какое-то подобие чего-то более-менее осмысленного. И в частности это пятилетие – 1270–1275 годов, когда императором был Аврелиан. Его называют официально Восстановителем империи, Защитником империи. Была стабилизация при нем. Он обнес Рим новой колоссальной стеной, чтобы предохранить от вторжения варваров.

Официализация культа Солнца

И тут же потом оказывается... Этот проблеск исчезает – и Рим полностью теряет статус столичного города – с этой стеной. И вот он как раз официально утвердил культ непобедимого солнца – уже как главный культ империи. И причем наибольшее распространение это получило в армии. И самого Аврелиана – его постоянно изображали вот с этой коро­ной – гелиоса.

Константин и культ в армии

Вот, например, пожалуйста. Вот это корона такая. То есть вот этот вот культ в армии – это христианин Константин – он закрепляет. То есть он прямо обязывает поклоняться солнцу легионеров.

---

Константинополь и статуя Свободы

Статуя Свободы как реминисценция

Кстати, корону Гелиоса, или Сола, мы можем видеть на статуе Свободы. Это ее модель в Париже. Как известно, французы были инициаторами. Они подарили эту статую Америке во второй трети 19 века своим товарищам по несчастью. Первоначально они хотели поставить эту скульптуру в Египте, потому что у них были большие планы на Египет – они хотели его сделать своей базой. Но не получилось, их оттуда выдвинули.

Колосс Родосский

Вот. А тут прямые такие реминисценции с находящимся рядом, относительно недалеко от Египта островом Родос. Вот еще, значит, хорошо видны – такое классическое изображение этой статуи Свободы с факелом. То есть фактически это маяк. И на острове Родос Колосс Родосский – он выполнял функции маяка. У него была наверху, значит, чаша или факел, точного изображения нет – он довольно быстро разрушился. Но еще очень долгое время его обломки там лежали и поражали своими размерами.

Вот здесь видно, что этот Колосс Родосский – он с этой короной, такой еще, очень сильно... Еще, так сказать, утрирование такое, потому что в этот период ее не носили постоянно и надевали в ритуальных целях, поэтому она была такая, конечно, немножко цеплялась за всё.

Вот. И он здесь, видите, с луком изображен везде. Это неудивительно, потому что его отождествляли с Аполлоном. Аполлон – он всегда был с луком. И Аполлон – это такое божество, очень красивое, умное, но беспощадное.

---

Солнечный крест и боевое знамя

Лабарум и символ Христа

Считается, что Константин, насаждая в регионах культ свой – инвиктус, ввел боевое знамя лабарум. С анаграммой Христа – хризмой. Которая соответствует словам из «Апокалипсиса»: «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, который есть и был, и грядет, Вседержатель».

Символ солнца под маской Христа

Вот такой знак. Вроде бы здесь пересеченные такие буквы Христос, Иисус и т.д. И вот Альфа и Омега. Вообще-то это символ Солнца. То есть такого колеса огненного со спицами.

Вот здесь вот есть две картинки – это символ на внутренней части купола храмов. И есть известный такой символ солнечного колеса, или солнечного креста, он так и называется. Вот. И кстати, Константин впервые увидел этот символ, который он использовал для своего знамени боевого, на небе.

И вот многочисленные сохранившиеся древние украшение этого огненного, этого солнечного колеса, разных форм.

---

Юлиан Вероотступник: истинный завершитель

Два года правления и революция культа

Дальше за Константином шел другой примечательный император – один из наиболее известных императоровэтого периода, да и вообще римских императоров, потому что о нем написано много художественных произведений, это так называемый Юлиан Вероотступник, который царствовал, или императорствовал, всего 2 года – 1361 по 1363 год.

Вот. Он интересен тем, что он решил отменить якобы введенный Константином христианский культ как главный культ и восстановить язычество. Но причем он хотел восстановить, обратите внимание, не классическое язычество античности, а вот именно как раз восточный оргиастический культ солнца – как он его называл «Царь-Солнце».

Триада солнц

Причем, что удивительно, он считал, что есть 3 солнца – они образуют триаду. Ну, примерно как Альфа Центавра. Альфа Центавра – она на самом деле состоит из 3 звезд. И возникает путаница, потому что, ну, думают: Альфа Центавра, наверное, Бета Центавра, там, Гамма Центавра. А ничего подобного. Есть Альфа Центавра А, есть Альфа Центавра В, есть Альфа Центавра С, которую называют также Проксимой Центавра.

Вероотступник как завершитель культа

Не надо забывать, что вот эта вся информация – она достаточно интересная и правдоподобная, ну, складная. Она сообщается нам кем-то, непонятно кем, в обстановке полного информационного вакуума, потому что кто это реально пишет, не совсем понятно. Откуда это всё взято, тоже неясно. Никаких особых подтверждений этому нет. Ну вот так вот – и всё.

Поэтому вполне можно предположить, что вот эти авторы или автор этих рассказов – он нас дурачит. И Юлианбыл как раз не вероотступником, а завершителем культа, пришедшего на смену греко-римскому язычеству классическому в результате Карфагенской революции, которую начал Септимий Север. Это такое «очень вольное» предположение. Но имеющее некоторые основания, потому что это предполагает человек, который более-менее видит себе всю картинку античной истории.

---

Геката и четвёртый невидимый лик

Символ Гекаты и тройной крест

Вот. Ну, вернемся немножко к вот... Поговорим о Гекате. Значит, символ Гекаты – крест. Как богини перекрестков. У нее очень странные скульптуры – они тройные. И очень странно, что богиня перекрестков, а сущности у нее 3, а не 4.

Вот это хорошо видно на примере скульптуры. Вот такая длинная. Вот так постепенно ее рассмотрим. Видно, что это такие 3 женщины, у которых 6 ног. И из которых торчит странный такой тройной, если сверху посмотреть, крест. И на голове у них, обратите внимание, вот эти вот как раз лучи. Дело в том, что 3 тела Гекаты – это то, что мы видим. Если посмотреть на эту скульптуру внимательно, то, с какой стороны вы ни зайдете, вам будет оставаться неясным, а там 3 вообще эти фигуры или 4. Будет казаться, что есть четвертая фигура – ее просто не видно. И вот эти торчащие бруски – они тоже направлены на создание такой иллюзии. Потому что ну по этим брускам кажется, что это такое перекрестье.

Четвёртый невидимый лик

Значит, существует, видимо, какой-то четвертый – невидимый – лик Гекаты, который открывается не всем. И только в какой-то критический момент, когда, может быть, человек сделал непоправимую ошибку.

Стихотворение о четырёх ликах

Есть одно замечательное стихотворение. Я фрагмент из него сейчас вам прочту и хочу, чтобы вы вдумались в том, о чем здесь сказано. А это редкий случай, но возможный именно для стихотворной формы, когда в очень небольшом числе слов заключен очень большой, глубокий и, может быть, ужасный смысл.

Ну вот однажды средь мелких дел, Тебе дающих подножный корм, Решил ты вырваться за предел Осточертевших квадратных форм.

Ты взбунтовался – кричишь «крадут!» Ты не желаешь себя отдать. И тут сначала к тебе придут Люди, умеющие убеждать.

Будут значительны их слова. Будут возвышены и добры. Они докажут как дважды два, Что нельзя выходить из этой игры.

И ты раскаешься, бедный брат, Заблудший брат, ты будешь прощен. Под песнопения в свой квадрат Ты будешь бережно возвращен.

А если упорствовать станешь ты – Скажешь: «Этому не бывать!» Тогда придут из темноты Люди, умеющие убивать.

Четыре возраста богини

У Гекаты есть 3 тела: дева, мать и старуха. Но потом человек умирает. И у него есть четвертый возраст – символизирующийся скелетом – женским скелетом с косой Смерти. А он не виден, потому что находится в царстве Аида – в потустороннем мире. Вот так.

---

Юстиниан как финальная точка

Последний правдоподобный правитель

Ну, собственно, следующая лекция будет посвящена последнему интересному и более-менее правдоподобному византийскому правителю Юстиниану, который правил с 537 по 565 год. О нем поговорим.

После этого никаких сведений, подтверждающих подлинность того или иного византийского императора, а их там была чертова пропасть, нету. Юстиниана косвенно подтверждает его знаменитый Кодекс, который, конечно, не мог возникнуть от сырости.

---

Заключение

Эст модус ин ребус

Вот. На этом я завершаю. Немножко сегодня... Вы не видите, но съемки проводятся очень глубокой ночью. Наташенька очень устала, вот прям валится с ног. Большое ей спасибо, что она мужественно помогает и является даже и, может быть, вдохновителем всей этой нашей программой ютубовской.

Я так чувствовал немножко себя не в своей тарелке. Постарался рассказать, быть интересным. Надеюсь, дальше будет лучше получаться. Ставьте лайки, подписывайтесь, присылайте донат, задавайте вопросы, опровергайте какие-то мои завихрения исторические. Буду вам очень благодарен. Большое вам спасибо, до свидания, до новых встреч!

---

Выжимка и основные тезисы

Центральный тезис

После 235 года занавес "опускается" на 50 лет (Кризис Третьего века). Затем он "поднимается" и открывается совершенно другая реальность: новые столицы, новая власть, новый культ. Все изменилось, но исторических источников об этом периоде нет — только сомнительные рассказы о "2,5-метровых борцах".

Ключевые события после 50-летия молчания

Событие	Временной период	Значение
Потеря Рима как столицы	После 235 г.	Вечный город становится региональным центром
Создание 4 новых столиц	При Диоклетиане	Никомедия, Милан, Сирмии, Триер — на периферии
Система тетрархии	При Диоклетиане	2 Августа + 2 Цезаря; добровольное отречение каждый раз
Узурпация Константина	324–337 гг.	Убил конкурентов, сконцентрировал власть
Основание Константинополя	При Константине	Новая столица на границе, вместо великого Рима
Официализация культа Солнца	При Аврелиане	Становится главным культом в армии
Юлиан Вероотступник	1361–1363 гг. (2 года)	Переход от "христианства" к классическому солнечному культу

Принципат vs Доминат

Критерий	Принципат	Доминат
Определение	Власть начальника-командира	Власть фараона-восточного тирана
Структура	Множество должностей, каждая ограничена	Единая безраничная власть
Примеры	Наполеон III (бонапартизм), Владимир Владимирович	Восточный падишах
Отречение от власти	Никогда — либо смерть, либо убийство	Диоклетиан добровольно ушел выращивать капусту — что странно для тирана

Парадокс Диоклетиана

Официальная версия: Диоклетиан создал новую систему домината (восточную тиранию) с абсолютной властью.

Противоречие: Он добровольно отрекся от власти и ушел выращивать капусту. Никакой тиран не поступит так — это поведение ограниченного в власти популиста, а не диктатора.

Вывод: Система была не доминатом, а остатками принципата с более ограниченной властью, чем кажется.

Константин и солнечный культ

• Называется "Христианским" императором, но:
  • Официально культ непобедимого Солнца (Сол Инвиктус)
  • Носит корону с лучами (диадему Гелиоса)
  • Обязывает армию поклоняться Солнцу
  • Совещается с солнечными культами
• Боевое знамя (лабарум) — якобы "христианский символ", но это солнечный крест

Геката и четыре лика

• Богиня перекрестков имеет тройное изображение (дева, мать, старуха)
• Но существует четвёртый невидимый лик (скелет Смерти в загробном мире)
• Скульптуры созданы так, что с любого угла кажется, что четвёртый лик просто не виден, но присутствует
• Открывается только в критический момент жизни человека

Символизм солнца и света

• Солнце в восточных культах — не доброе "красное солнышко", а страшный всесжигающий символ
• Это "термоядерный взрыв", гневное и злое божество
• Диадема с лучами (корона европейских королей) происходит отсюда
• Статуя Свободы носит эту корону — реминисценция египетского Колосса Родосского

Связь между эпохами

• Статуя Свободы (Париж) с факелом = маяк
• Колосс Родосский (Родос) с факелом = маяк древний
• Обе с коронами солнечных лучей
• Французы хотели поставить Статую в Египте, но "выдвинули"

Юлиан Вероотступник

• Правил всего 2 года (1361–1363)
• Официально — "отступник от христианства"
• На самом деле — завершитель культа, начатого Септимием Севером
• Хотел восстановить не классическое язычество, а восточный оргиастический солнечный культ
• Считал, что есть 3 солнца, образующие триаду (как Альфа Центавра)

Юстиниан как финальная точка

• Последний "правдоподобный" византийский правитель (537–565)
• После него — никаких достоверных сведений о византийских императорах
• Подтверждается косвенно: его знаменитый Кодекс — вершина юридической мысли, которая заложила основы Нового времени
• Дальше — только легенды, невозможные с исторической точки зрения