deg.wiki - Вклад участника [ru]

181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии

2026-04-12T16:22:37Z

Kashpura: /* Животноводство */

==Оглавление==

#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Введение]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D0%B1%D0%B8%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%8F|Биохимические реакции и наноуровень]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82%D1%8B-%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82%D1%8B|Первичнороты и вторичнороты]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D1%8D%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B7|Эволюция глаз]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D1%81%D1%82%D1%80%D1%83%D0%BA%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0-%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2|Структура обществ первичноротов]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8C%D0%B8-%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%8B|Муравьи и термиты: основные различия]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D0%BA%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B-%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F|Касты и специализация]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8C-%D1%82%D1%83%D0%BD%D0%B5%D1%8F%D0%B4%D1%86%D0%B5%D0%B2|Роль тунеядцев в колонии]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D1%85%D0%BE%D0%B7%D1%8F%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8C%D0%B5%D0%B2|Животноводство и земледелие муравьёв]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D1%83%D0%BC|Коллективный разум и суперорганизм]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE|Параллели с человеческим обществом]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0-%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Государства и управление]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B5%D1%82-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%B5|Интернет и будущее общества]]
#[[181. Социальные многоклеточные. Лекция №9 по астроломии#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%82%D0%BE%D1%81%D1%82|Заключение и тост]]

----

==Введение==
Дорогие мои моно-ютубы и моно-ютубки! Сегодня мы продолжим разговор об эволюции жизненных форм и поговорим о социальных многоклеточных. В начале небольшое видео дополнение к предыдущим лекциям.
----

==Биохимические реакции и наноуровень==

===Путаница между химией и биохимией===
Общепринятое представление о сложных биохимических реакциях является ложным. '''Их интуитивно путают с обычными химическими реакциями, а это принципиально разные вещи.''' Если мы опускаем железный гвоздь в воду, начинается процесс коррозии. Его можно представить наглядно как процесс взаимодействия молекул воды, то есть атомов кислорода и водорода, с атомами железа.

Само по себе это будет некоторой абстракцией, потому что и H2O, и феррум это не разноцветные шарики, как нам показывают на схемах. '''Представить, как выглядят такие мельчайшие частицы вещества мы не можем''', поэтому вполне достаточно химической формулы.

===Проблема с объяснением биохимических процессов===
Но когда мы говорим, что эндорфин попал в такую-то часть организма из другой части организма в результате некоего биохимического процесса, это надо представлять наглядно. '''Иначе это будет что-то вроде «откуда борщ мама сделала».''' Мама его приготовила определённым образом, и это трудоёмкий процесс. А до этого она купила продукты в магазине, а чтобы их купить, ей нужно было заработать деньги. Вот так появился борщ, а не от мамы.

Так что эндорфины появились — это уход от ответа. '''Как они появились, от чего и что их доставило к месту назначения.''' И вот тут внезапно оказывается, что речь идёт о жизни и смерти. Биохимические формулы писать просто, бумага всё стерпит. А вы посмотрите, как это происходит.

===Доставка молекул в клетке===
Поскольку молекулы гигантские, это можно сделать. '''Вот доставка моторным белком кинезином груза, по дороге микротрубочки из белков-табулинов в нужную часть клетки.''' Карго — это мембранный мешок, внутри которого находятся нужные молекулы. В клетке одновременно происходят миллиарды таких процессов, и они делятся на огромное число разновидностей.

Процесс, который здесь показан, более простой. Просто транспортировка карго. Микротрубок внутри клетки огромное количество, она вся ими пронизана. '''Трубки постоянно строятся и демонтируются в разных направлениях.''' И сделано так, что моторы работают только в одну сторону. В одну сторону кинезины, в другую динеины. Их много сортов. Например, у человека 45 сортов кинезиновых моторов.

===Сложность биохимических процессов===
Понятно, что в клетках происходит огромное количество других биохимических реакций, гораздо более сложных. О них я ничего говорить не буду, но покажу, как это происходит. '''Здесь лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.'''

Как описывается перемещение моторного белка по нанотрубке? Приводится формула реакции тубулинозависимых аденозим-трифосфатазов. Это просто вереница химических уравнений. '''И в сознании людей благодаря этому ставится знак равенства между элементарными и совершенно естественными химическими реакциями и тем безобразием, которое вы только что видели.'''

===Наномеханизмы и архитектура===
Действие наноробота, построенного людьми, например, простой шестеренки также можно записать в виде формулы химической реакции, потому что там всё идёт на уровне отдельных молекул и атомов. Но пока вы действие этой шестеренки не увидите, вы не поймёте, что речь идёт совсем о другом.

Что мы видим в случае транспортировки карго моторным белком? '''Если бы это был многоклеточный организм, то всё понятно. Он с кораблей тащит свою добычу.''' Если одноклеточный, то понятно, что амеба жрёт бактерию, но это отдельный атом. У них никаких субструктур и программ нет. Они сами субструктура и сами себе программы. Проще этого ничего быть не может.

'''Это наномеханизмы.''' Тут чистая математика и высшая, потому что это не просто нанообъекты, а объекты, где надо учитывать взаимодействие на уровне отдельных атомов. Здесь каждый атом на своём месте.

===Логический круг эволюции===
Кто это сделал? Кто это получил? '''Генерализация схематизма''', тот уровень абстракции, когда схема совпадает с её воплощением с точностью до атома, указывает на то, что этого быть не может. Отдельные атомы сами себя перемещать в нужные точки схемы не могут. А они и есть, это схема.

Тут схема совпадает с реальностью, как карта в масштабе один к одному. '''Потому что в данном случае ни больший масштаб, ни меньший масштаб невозможен.'''

Когда мы переходим на этаж ниже, это многое объясняет. '''Социальную организацию муравейника объясняет физиология муравья.''' Муравья объясняют клетки, из которых он состоит, их устройство и жизнедеятельность. В конечном счёте деятельность клетки можно объяснить деятельностью субклеточных структур. Дальше отдельные атомы, и за ними ничего нет. Это фундамент.

Но они ведят себя в высшей степени разумно и целесообразно. Как это возможно и как это объяснить? '''Только наличием сторонней силы.''' И не сбоку, а сильно сверху. А как она появилась и как в конечном счёте функционирует? Как появился инженер-нанотехнолог, который сконструировал наномолекулярный электродвигатель? И опять получается логический круг. И вне этого круга объяснить ничего невозможно. '''У круга нет начала и нет конца, нет стены.''' Это снимает противоречие, точнее делает его легальным, незаметным. Круг он и есть круг, геометрическая фигура. Извините, но так получилось.
----

==Первичнороты и вторичнороты==

===Два эволюционных древа===
Давайте теперь поговорим подробнее о некоторых первично-ротах. '''В сущности на Земле параллельно живут два животных мира, два огромных эволюционных древа''', генетически друг с другом, после очень отдалённого первичного разделения, связанные. Как будто они развивались на разных планетах.

На одной планете насекомые, ракообразные моллюски, а на другой — рыбы, земноводные, присмыкающиеся и млекопитающие, то есть вторичнороты. При этом хотя они вторичные, они появились с первичными ротами примерно в одно и то же время, может быть чуть-чуть попозже.

===Конвергентная эволюция===
В целом, если сравнивать все это великолепие, то видно, что '''природа делает одинаковое то, что надо, из совсем разного материала.''' Например, глаз человека — это сложный оптический прибор, присоединенный к зрительному нерву. '''Зрительный нерв — это не просто кабель''', это, как говорят биологи, часть мозга, вынесённая наружу. Этот отросток головного мозга сразу же после получения информации из сетчатки начинает её обрабатывать. В зрительные доли коры головного мозга информация поступает уже сильно переработанной.

Как появился глаз человека, понятно. У рыб есть примерно то же самое, и эволюцию можно проследить до самых ранних вторичноротов.
----

==Эволюция глаз==

===Кто такие наши предки?===
А, кстати, кто это? Если не знаете, никогда не догадаетесь. '''Это большие группы животных, претенденты на наших предков:''' актины, крабы, морские звёзды, улитки, пауки, дождевые черви.

Я думаю, что из этого списка надо сразу исключить морских звёзд, как совершенно непохожих не только на вторичноротов, но и вообще на двусторонне симметричных животных. Тем не менее, '''это и есть наш общий предок.''' Более того, морские звёзды и прочие иглокожие, например, морские ежи и так далее, относятся уже к вторичноротам. То есть '''вторичнороты — это не только хордовые, но и иглокожие.''' Вот такие чудеса, ещё раз показывающие, как же ковыркаются организмы в процессе эволюции.

Но это показывает и другое, как это ковыркание в конечном счёте вторично по отношению к основным сюжетам эволюционного процесса. Что мы сейчас и хотим показать.

===Глаз морской звезды===
Как вы догадываетесь, '''с глазами у морской звезды напряженка''', да и мозга у неё нет. Есть на каждом из лучей по так называемому красному пигментному пятну. Уже из названия видно, что там не до разносолов. '''Это небольшая точка, состоящая из пары сотен клеток, которые реагируют на свет и тьму.''' Они не могут даже регистрировать движущийся объект, потому что работают очень медленно.

===От простого к сложному===
Из этого хозяйства путём многоступенчатой эволюции '''сформировался глаз с хрусталиком, зрачком, тёмной камерой обскуры и так далее.''' То есть просто-напросто '''объектив в самом прямом и точном смысле этого слова.''' Из других органов такой же объектив был создан у головоногих моллюсков. Там всё то же самое. Радужная оболочка, роговица, расширяющийся и сужающийся зрачок, хрусталик.

Причём, например, у кальмаров хрусталик имеет круглую форму. Причём, конечно, уже не обязательно. Например, у кошачьих или ящериц зрачок щелиидный. '''И всё это было сделано независимо от развития глаза Хордовых из другого места и из других тканей.''' Почему? '''А потому что объектив — это и есть объектив, и ничего другого там быть не может.'''

===Объективы во вселенной===
Как будет развиваться фотодело на Альфа Центавра? '''Да так и будет.''' Камера-обскура, потом допотопный фотоаппарат конца XIX века, потом фотовспышка, цветная фотография, быстрая эволюция разных типов объективов, зеркалки и цифра. '''Все они будут одинаковые, потому что это физический прибор, и он может быть устроен только так.'''

'''И всегда глаз будет два, как у кальмара или как у человека.''' На периферии жизненных форм можно найти восемь паучьих глазок, фасечные глаза насекомых. Но всё это дешёвые палеотивы и несовершенные модели, работающие на много порядков хуже. Хотя и проще.

'''Это очень нетривиальная задача — создать живой совершенный объектив.''' Представьте, как живому организму отрастить хрусталик. Но эту задачу решили, потому что её надо было решить. Кальмару сказали надо, Феде надо. Он расплакался и отрастил себе объективы. '''Награда была колоссальная за это.'''

Представьте себе, зрение есть, а зрения нет. Или зрение есть, но как у мухи, там и есть зрение, как у орла. '''И точно так же инопланетный спутник, который будет сканировать Землю, там будет объектив и цифровая камера.'''А что ещё? Это оптика. Как ещё решить задачу получения, исчитывания, изображения информации оптимальным образом?

===О инопланетянах===
Поэтому '''рассказы про инопланетян с паучьими или стрекозиными глазками – это бред''', не научная фантастика. Да, зрачок может быть щелевидный, может быть немного другой спектр видимого света, белки глаз могут быть хоть чёрными, но всё будет такое же. '''Будет взгляд, который на вас будет смотреть.''' Может быть, через очечки, но это уже другой вопрос.
----

==Структура обществ первичноротов==

===Различия в жизненном цикле===
Вернёмся к первичным и вторичным ротам. '''Первичных ротов гораздо больше''', по количеству видов их больше раз в 10, а если приплюсовать оценочное число неоткрытых видов, то больше раз в 40. '''В целом у них более короткий жизненный цикл.''' Естественно, есть масса исключений и аномалий.

Например, осминог в среднем живёт два года, пять лет – это уже на предел, большая редкость. А это может быть достаточно крупное животное с замедленным метаболизмом. Как правило, крупные животные живут дольше.

===Осминоги===
Например, семинодий осминог весит как человек, и размах щупалец у него 3,5 метра. Его, кстати, стесняются называть семинодием и называют семяруким. Щупалец у него, конечно, 8, просто у самцов одна щупальца служит для размножения, и он её прячет в корбушек.

'''У осминогов всё происходит по-быстрому''', как это обычно бывает у первичноротов. После оплодотворения самец начинает стремительно стареть и умирает через несколько месяцев. А самка выращивает потомство, но при этом не может от него отлучиться и поэтому ничего не ест. А на поедание молоди у неё существует жёсткое табу, поэтому она умирает от голода. '''Представьте, что так природа отделала бы человека.''' К счастью, у вторичноротов всё в целом мягче и шерше.

===Социальные организмы===
Из-за более короткого цикла первичнороты быстрее бросают кубик. '''И этих кубиков, поскольку видов много, у них гораздо больше.''' Поэтому '''некоторые из них продвинулись по эволюционной лестнице гораздо дальше вторичноротов.'''

Например, у вторичноротов нет социальных животных. Есть стая рыб, есть стада жвачных, есть охотничья стая волков с распределением ролей. Это уже достаточно высокая степень социализации. Сюда же можно приплюсовать обезьян и первобытных людей.

Но всё это или очень небольшие сообщества, насчитывающие десятки особей, или механические скопления наподобие стай саранчи. '''Огромное сложно организованное сообщество есть только у первичноротов''', а именно у насекомых.

===Две группы социальных насекомых===
Причём они возникли из двух разных групп. Как видите, '''опять двойка.''' '''У перепончатокрылых это осы, пчелы и, как это ни парадоксально, муравьи.''' Но ничего парадоксального тут нет. Если вы посмотрите на половозрелого самца и самку муравьёв, вы увидите, что они очень похожи на некоторые виды ос.

'''Вторая группа — это тараканообразные, то есть термиты.''' Кстати, тараканообразные делятся на две группы, на богомоловых и на таракановых. Опять двойка. Кстати, постоянную двушечку можно объяснить и другим образом, не тем, каким я её объяснял в прошлой лекции. Не тем, что систематизатор — это двусторонне симметричная зверушка, а тем, что двусторонне симметричная зверушка их… Вторичная рота и ничем похожим на муравейник похвастаться не могут.

===Голые землекопы===
Разве что жалкое подобие — это голые землекопы. '''Землекоп — это специфический вид грызунов''', живущий группами от 70 до 300 особей в сложной системе подземных тоннелей. Общая длина такой системы может достигать несколько километров. '''У них есть чёткая классовая дифференциация и морфологические особенности''', делающие их уже не совсем млекопитающими. Например, они хладнокровные.

Размеры землекопов с домовой мыши почти слепые, как кстати и очень многие социальные насекомые. '''Термиты практически полностью слепые, а муравьи видят очень плохо.''' Пчелы, как вы понимаете, обладают хорошим зрением, потому что они летают, им надо ориентироваться в пространстве.

О землекопах существует обширная литература, зверёк очень сильный, поэтому особенно останавливаться на них не буду.

===Люди и социальная эволюция===
Говоря о социальных млекопитающих, я намеренно не упомянул людей с их государствами и человейниками. '''Потому что они совершили социальную эволюцию с колоссальной почти световой скоростью за счёт своей разумности.'''

Со временем землекопы достигли бы такого уровня организации примерно через 100 миллионов лет. Они отделились от основного древа млекопитающих 30 миллионов лет назад. А муравьи в современном виде существовали уже 120 миллионов лет назад, при этом цикл размножения у них был гораздо быстрее. '''А вот люди на подобный прогресс потратили всего несколько тысяч лет.'''

Причём первые государства они строили ещё на очень низком уровне культуры, когда у них точно не было письменности. Свидетельство этого найдено в Южной Америке. А вероятно, самые первые государства построили люди, которые ещё толком не умели говорить. Деметриус придерживается именно такой точки зрения, а он тему изучал.

===Человек как социальное насекомое===
'''Какой вывод из всего этого можно сделать?''' А такой, что '''люди в смысле социальной организации это не млекопитающие и вообще не вторичнороты.''' Это первичнороты, социальные насекомые. И поэтому '''люди, изучая общество и законы его развития, забивают себе голову.''' Они сравнивают не то и не с тем.

'''Государство не похоже ни на волчью стаю, ни на стадо баранов.''' Аналогии с волками и баранами это не про людей. '''Человек человеку не волк и не баран.''' Он в случае индивидуального контакта двух автономных разумов бог, а в случае механического социального контакта муравей.

'''Аналогия с муравьями или с термитами это ключ''' к пониманию элементарных основ функционирования человеческого общества и вообще общества разумных особей, то есть тех, кто к нам прилетит или кого мы сами найдём на просторах вселенной.
----

==Муравьи и термиты: основные различия==

===Структура муравейника===
Давайте посмотрим, как живут муравьи и какие у них схемы социальной организации. Я уверен, что вы знаете об этом очень мало. Вы все слышали, что '''муравьи живут очень большими сообществами.''' '''Крупный муравейник может достигать до миллиона особей и даже больше.''' Это уже масштаб самого настоящего государства.

Вы знаете, что '''муравьи делятся на три больших класса''', а классы на более специализированные группы. Первый класс — это половозрелые особи, самка царицы или королева и трудни, её оплодотворяющие. '''В узком смысле трудни — это самцы''', пчел и ос.

===Жизненный цикл каст===
'''Самцы, кстати, у социальных перепончатокрылых живут очень мало''', так что их судьба незавидная. Царица может жить до 20 лет, рабочие где-то год-два, а иногда всего несколько месяцев, а самец месяца два, а то и меньше.

Дело в том, что '''самка оплодотворяется один раз''', как и у пчёл и ос, это происходит во время полёта в воздухе, потом крылья у них спадают. '''В течение многих лет самка использует запасы спермы''', которые получила от самца. Они у неё хранятся в специальном отделе в организме и по мере надобности используются.

'''Самец после оплодотворения за ненадобностью погибает''', потому что он не может вырвать своё оплодотворяющее жало из тела самки. Он его вырывает и умирает, точно так же, как обычные рабочие пчелы умирают после укуса, потому что жало застревает в жайном организме.

===Различия между муравьями и термитами===
'''У термитов всё происходит иначе''', поэтому самцы — это короли термитника и они живут долго. '''У термитов есть королева и есть король.''' Рабочие муравьи бесполые и сами размножаться не могут.

Кроме рабочих существуют '''муравьи-солдаты''', иногда они гораздо крупнее обычных рабочих муравьёв. '''Особи-солдаты в биологии называются денергатами или майорами''', а простые рабочие — минорами. Вот товарищ майор у одного из видов муравьёв.

Специализация денергатов более выражена у термитов. Дело в том, что '''все муравьи способны к обороне''', причём достаточно эффективны. Это вообще характерная особенность перепончатокрылых. '''Пчелы и осы, как известно, ядовитые.''' Яд муравьёв может быть довольно сильным, но вдобавок многие из них брызгаются муравьиной кислотой, которая довольно редкое вещество. Они это делают не только в целях обороны, но это отличный антисептик. '''Даже во влажном тропическом климате муравьиная куча никогда не гниёт.'''

===Защита и архитектура термитников===
'''Термиты — это тараканы''', то есть зверь сам по себе безобидный, хотя довольно противный. '''У них нет ни кислоты, ни жала''', поэтому наличие солдат для термитов имеет особое значение. Разновидностей таких солдат у них много. Некоторые стали ядовитыми, а другие выделяют клей, который связывает с жертвой. '''А главное, у них бывают огромные челюсти''', как у жуков, то есть жестокрылых. Это бывает и у муравьёв-солдат, но не в таких масштабах.

Кстати, в основном '''термиты с муравьями и воюют.''' Это очень разные насекомые. '''У муравьёв есть стадии куколок и личинок''', а термиты, как и другие таракашки, рождаются готовенькими. '''У муравьёв есть королева, но нет короля.''' Половозрелые самцы — это расходный материал. '''У термитов король есть''', он живёт вместе с королевой в одной камере.

===Защита входов===
Некоторые термиты-солдаты могут затыкать своими огромными головами входа в термитник. К этой же гениальной идее пришли многие виды муравьёв и на этом пути продвинулись солдаты одного из видов, которые отрастили себе голову за тычку и '''полностью перекрывают ей вход в муравейник.'''

Когда термитник частично разрушен и вход внутрь свободен, '''солдаты организуют фалангу и сдерживают напор врага.''' В то время как в тылу у них ремонтные бригады заделывают образовавшиеся отверстия.

'''Термитники, в отличие от муравейников, твёрдые''' и строятся из выделения термитов, похожих на цемент, глину или бумагу. '''Внутри есть продуманная система ходов и вентиляции.''' Видимая часть термитников бывает размером с небольшой дом, при этом они уходят очень далеко под землю. Иногда термитники стоят густо и издалека напоминают кладбище или деревню.

===Суицидальный альтруизм===
'''Фаланга термитов, как правило, погибает''', потому что не может попасть обратно в замурованный рабочими термитник. '''Такой суицидальный альтруизм — это характерная особенность солдат.'''

У некоторых термитов есть '''солдаты-камикадзе.''' Они обороняются при помощи челюстей, но в безвыходной ситуации '''лопаются и выделяют клейкую жидкость''', которой прилипают нападающие насекомые.

===Правила эволюции===
Этот тип поведения кажется достаточно сложным, но на самом деле это выражение простого правила эволюции. '''Для эволюции важна не жизнь особи, а жизнь вида''', к которому он принадлежит. Примеры солдат и суицидного альтруизма есть у самых примитивных организмов, например, у бактерий. Если колония кишечной палочки начинает ограничить другой колонии, конкурирующих бактерий, то примерно 0,005 процента кишечных палочек начинают выделять сильный яд, который убивает конкурентов. При этом сами они тоже разрушаются.

То есть даже в случае муравьёв и термитов, например, муравьи тушат пожар у муравейники своими телами, '''речь идёт о некоторых правилах игры вроде Тетриса''', а вовсе не о результате хотя бы самой примитивной психической деятельности.
----

==Касты и специализация==

===Главный итог о социальных насекомых===
'''Собственно это и есть главный итог изучения жизни социальных насекомых.''' То, что людям кажется результатом рациональных решений, даже в случае разумных существ, есть элемент уравнения, призванного решить задачу общего выживания путём гибели отдельных особей. '''Это просто математическая задача физически рассеянного тела''', состоящего из автономных частиц.

'''Таким образом появились и государства.''' '''Никто их не планировал и не задумывал заранее.''' Это результат жизненного процесса, точно такого же, как жизнь муравейника или даже жизнь бактериальной плёнки на поверхности чашки Петри. При этом насекомые, конечно, не бактерии, поэтому проявления этих правил игры могут быть уже на этом уровне поразительно изощрёнными.

Но мы об этом поговорим с вами в следующей лекции. А пока продолжим рассказ о тех аспектах жизни муравьёв, которые вы в целом знаете.

===Специализация рабочих===
'''Многие узкоспециализированные солдаты муравьёв и термитов''', подобно верхнему классу, то есть самцам и самкам, половозрелым теряют способность к добыче пропитания и даже к самостоятельному питанию, например, из-за формы челюстей. '''Их кормят рабочие особи.'''

'''Рабочие имеют разные специализации:''' няньки, пастухи, садовники, жнецы, охотники, санитары, разведчики и так далее. Некоторые из этих ролей меняются, а некоторые являются фиксированными.

'''Согласитесь, всё это слишком похоже на человеческое общество''', чтобы быть простым совпадением. '''Это решение задачи оптимального выживания''', которую совершает коллективный сверхорганизм. И этот сверхорганизм даже вне зависимости от общего уровня своего интеллекта будет её решать сходным образом.

Точно так же, как и осьминог, и попугай '''будут себе отращивать рядом с головным мозгом объективы с линзами и диафрагмами или, например, клюв.'''

===Скрытые механизмы===
Проблема в том, что вы не видите некоторую часть этих социальных приборов в сообществах насекомых. '''Их вам не показывают, но они есть и являются ключом к жизни человеческого общества.''' Вам показывают относительно безобидные вещи, например, войны. Можно посмотреть, как муравьи нападают на термитник, и термиты ожесточенно сопротивляются до последнего. '''И последней линией их обороны является рейхсканцелярия с королём и королевой.'''

Но от вас скрывают и '''некоторые типы социальной организации коллективных насекомых''', а они есть.

===Масштабы расселения===
Сейчас мы говорим о типе, который все знают. '''Это муравейники и оседлые поселения на подконтрольной территории.''' Эти оседлые поселения, если брать не отдельные гнёзда, а их системы, вполне сопоставимы по масштабам с государствами и могут существовать многие тысячи лет.

'''Самый большой сплошное расселение термитов обнаружено в Южной Бразилии.''' Оцените масштаб. '''Это территория, сопоставимая с размером Великобритании.''' А суммарный объём песка, который термиты вытащили на поверхность, ровя там подземные ходы, равен 4000 пирамид Хеопса.

===Эффективность работы===
Все эти сведения о трудолюбивых муравьях являются элементом нашей массовой культуры. Но и тут есть нюансы, которые обычно не доносят. '''Они очень важны.''' Например, '''а как работают касты социальных насекомых, с какой эффективностью?''' Выяснили, что '''эффективно работают только несколько процентов рабочих муравьев.''' Основная масса слоняется туда-сюда и выполняет работу эпизодически. '''А примерно четверть вообще ничего не делает''', только жрёт и из-за этого толстеет, потому что двигается мало.

'''Это не разные фазы одних и тех же особей, а разные подгруппы.''' Это общий закон работы в коллективах. '''Чем крупнее коллектив, тем более последовательно и четко он выполняется.''' Это неизбежное следствие недостаточного контроля из руководящего центра.
----

==Роль тунеядцев в колонии==

===Противоречие личных и групповых интересов===
Поскольку коллектив — это не многоклеточный организм, а псевдомногоклеточный суперорганизм, при самой жёсткой иерархии его частички предоставлены сами себе и следовательно начинают рано или поздно действовать в собственных интересах. '''Интересы особи вступают в противоречие с интересами рода.''' И это наблюдается везде, и на лагерной каторге, и в неймолекулярной биологии.

И в первом и во втором случае будут гнать в ту-вту. '''Это закон.''' При этом не важно, есть ли коллективное поведение, нет идеологической обработки или речь идёт о примитивных инстинктах, изначально прошитых в нервной системе. Потому что и в случае прошивки там также намертво прошиты инстинкты для автономного организма, и они не менее, а может быть и более сильны.

'''Возникают неустранимые внутренние противоречия''' между интересами личности и интересами коллектива.

===Специализированные группы===
Этого противоречия нет или почти нет в случае команды, слаженной узкопрофессиональной группы, где '''все роли распределены и закреплены путём многочисленных и постоянных тренировок''', а также жесточайшего военного контроля. '''Отряд коммандос будет эффективен не на 10%, а на 80%.''' Там всё предели. Командир, радист, снайпер, пулемётчик, спец по рукопашному бою, врач, переводчик.

Но это экстрим, это всегда небольшая группа. '''Армия — это всегда армия разгильдяев и трусов.''' Её спасает только то, что у противника всегда то же самое. И из двух бездарных полководцев один всё равно выигрывает сражение.

===Преимущества массовой системы===
'''У такой массовой системы есть огромные плюсы.''' Когда идёт речь о больших массах особей, жизни каждой отдельной особи, значит, мало. Гибель в диверсионной группе минера — это большая проблема. А при фронтальном наступлении батальоны гонят через минные поля только так.

'''Поэтому в целом коллективная система работает, и более того, она гораздо эффективнее.''' Пускай в Муравейнике из 100 тысяч рабочих работают только 5 тысяч. '''Эти 5 тысяч едой завалят весь Муравейник.'''Сколько нужно муравьев, чтобы приволочь гусеницу? 20-30. Вне коллектива о такой добыче муравьи не смели бы и мечтать. '''А для Муравейника это рутинное событие.'''

===Живой щит===
Кроме того, '''такая система крайне живучая.''' Если из 100 тысяч 95 тысяч бездельники, то '''вероятность гибели ценных особей равна всего 5%.''' Тунеядцы являются живым щитом, вот от них уже и конкретная польза. '''У пчелиных трутни это является их прямой функцией.''' Когда матка вылетает из улья, вокруг неё клубится облако трутни, и птицы не могут добраться до матки.

===Трутовики в пчеле ном улье===
Если уж речь зашла о пчёлах и пчелиных тунеядцах, то там есть у них интересное явление. '''Когда матка стареет или тем более умирает, в рой появляются трутовики.''' '''Это рабочие пчелы, которые начинают откладывать яйца.''' Яйца у них мало, и делают они это плохо, ошибаются с количеством яиц, откладывая их в одну ячейку. У них из этих кладок появляются только трутни, рабочих пчёл там нет.

Одна из трутовок может стать ложной королевой, и тогда пчелы за ней начинают ухаживать. Убили Екатерину II и посадили на трон Терешкову. На такой сумасшедшей улей нападает настоящая матка, молодая и сильная, с роем телохранителей. '''Она убивает трутовку и занимает её место.''' А все пчелы переходят под её управление.

===Методы пчеловодов===
Пчеловоды трутовок выводят так. Они отвозят улей на расстояние 1-2 километра от пасеки и всех пчёл оттуда вытряхивают. Потом улей ставят на место и подсаживают туда соту с личинкой настоящей царицы. Вскоре все пчелы возвращаются назад, а трутовка остаётся там, где упала. '''Она никчемная и ничего не умеет.'''

Я чайка один, я чайка один, эй, небо, сними шляпу. Когда пошла ракета, я кричу, эй, небо, сними шляпу, я к тебе иду. Вот тут я получила от него. Он сказал, ты забыла, что у моряков женщина на корабле в Эдбиде? И Юра сказал, не надо увлекаться. Когда вернулась на Землю, то долго не выходила из капсулы, потому что прятала свои экскременты. То есть стеснялась как женщина и была очень плохо. Она за обшивку сидений в щели рассовывала свои какашки. После этого 20 лет женщину в космос не посылали и до сих пор ни одна женщина в одиночку в космос не летала.

===Полные тунеядцы полезны===
Вернёмся к муравьям. '''Муравьи рабочие, которые работают время от времени''', а большинство – они всё-таки себя окупают, то есть сами кормятся. '''Но полные тунеядцы оказываются тоже полезными.''' Они толстые, а у муравьев в случае экстрима есть свойство откладывать пищевые неоплодотворённые яйца.

Поэтому когда наступает голод, '''именно эти муравьи делятся пайками и талонами с остальными и помогают пережить тяжёлые времена.'''

===Система муравейника===
'''В общем, система муравейника очень целесообразна.''' '''Для его жизнеобеспечения и не требуется постоянная работа всех особей''', потому что кооперация резко повышает эффективность добычи пропитания. '''Поэтому значительная, может быть, даже основная масса муравьев – это трудовые резервы.'''

'''Если убрать из муравейника всех тружеников, общая пропорция работающих и неработающих быстро восстановится из резерва.''' Как это и бывает в любом трудовом коллективе. Там всегда есть трудоголики, и при их увольнении вдруг трудоголиками становятся бывшие среднички, а иногда даже и волынщики. Это объясняют психологическими причинами, но похоже, что причины глубже лежат в области физиологии и механики.
----

==Животноводство и земледелие муравьёв==

===Животноводство===
'''В какой степени современное мировое хозяйство есть результат разумной деятельности людей?''' Судя по муравьям, в очень незначительной. '''У муравьев есть развитое животноводство и развитое земледелие.'''

'''Муравьи по сути доят тлей''', питаясь их сладкими выделениями. '''Они их охраняют, переносят на наиболее подходящие участки растений''', строят им навесы для защиты от солнца. '''А в холодное время года уносят тлей самок в муравейник''', то есть помещают в коровники. '''Под наблюдением муравьев тлей гораздо быстрее растут и лучше размножаются''', чем в диком состоянии.

===Хранение зерна===
'''Муравьи собирают зерно трав и хранят их''' в специальных камерах зернохранилищах. '''При этом они следят, чтобы запасы не испортились.''' Например, '''после дождя семена вытаскивают на поверхность муравейника и сушат''', а потом кладут обратно.

'''Среди еды семена очищают от кожуры и измельчают в муку''', а затем делают при помощи слюны тесто, которым кормят личинок. '''Это полный аналог зернового хозяйства.''' Муравьи не просто собирают зерно и перерабатывают, а также просто занимаются земледелием.

===Грибное земледелие===
'''Муравьи-листорезы питаются исключительно грибами.''' '''В больших подземных камерах они изготавливают компост из листьев и своих экскрементов.''' На этом компосте растут грибы, а муравьи собирают урожай. '''Землями постоянно разрыхляется и удобряется, уничтожаются сорняки.'''

'''А при создании нового муравейника королева во рту переносит из старого муравейника культуру гриба.'''Одновременно там культивируются штаммы других грибов, подавляющие вредителей. '''Причём их несколько''', чтобы вредные микроорганизмы не адаптировались к ядам.

'''В результате эволюции были разработаны изощрённые формы''', напоминающие действия современных биохимиков в сельском хозяйстве.

===Коллективный разум===
При этом в любом случае '''у термитника, муравейника или улья нет локализованного в какой-то особи разума.'''При этом '''в целом всё действует как разумное существо, обладающее гораздо большим мозгом''', чем любое насекомое в отдельности.
----

==Коллективный разум==

===Качество управления государства===
Для человеческого общества в большинстве случаев дело обстоит так же. '''Правящий слой государства находится не на максимальном уровне своего развития, а на среднем, а иногда и на низком.''' Он может уступать не только среднему слою, но и основной массе населения. Согласно статистике, государство, как правило, находится в северном районе.

Поздравляю всех вас с Новым Годом! Организация объединённых наций, которая объединяет почти все государства Земли, решила провозрастить его годом ребёнка. Это очень хорошее и правильное решение.

===Муравейник как государство===
Но, как и в случае Муравейника, '''коллективный разум такого государства может быть достаточно высоким.'''Примеры с полоумными лидерами могут показаться не вполне корректными, потому что велика вероятность, что мы не видим всей картинки. На самом деле эти люди выполняют декоративные функции.

Но общий анализ поведения самых развитых государств показывает, что '''уровень принятия решения там невысокий.''' Конечно, '''есть теневые структуры, есть аналитические центры''', состоящие из интеллектуалов, '''есть общая культура управления''', которая накапливается веками. Но великих лунариев из романа Уэллса там не прослеживается.
----

==Государства и управление==

===Портрет современного лидера===
Вероятно, '''обобщённый образ человека, который принимает решение сейчас, в 1920-х годах''', на вершине технологического прогресса, это 80-летний пляшевый самец вида homo sapiens, уже длительное время живущий на наркотиках и не способный правильно анализировать обстановку.

'''В старости некоторые люди становятся осторожными, опытными консерваторами.''' Вероятно, это лучший тип управления крупными государствами и надгосударственными структурами. Но это человек 60-70 лет. '''Далее по понятным причинам он уже не может управлять.'''

===Проблема старения лидеров===
Ему даже при сохранении удовлетворительного состояния здоровья не будет хватать энергии. '''Чтобы её получить, он должен принимать всё более сильные наркотики.''' А это не только сводит на нет все преимущества, а превращает его в слабоумного шута.

'''Он теряет все преимущества поведения зрелого человека''', но не может стать снова молодым. '''Плюсов молодости у него тоже нет.''' А это сила, здоровье, устойчивость к стрессам, оптимизм и устремлённость в будущее.

'''Вот пара десятков таких старых шутов и правит миром.''' До недавнего времени их ограничивало взаимное сопротивление, не позволяющее дергаться с безумными глобальными проектами не по уму. '''Процесс глобализации этот барьер для 80-летних недремлющих лоботрясов убрал.''' И мы видим то, что видим. И это только начало.

===Интернет меняет баланс сил===
'''В целом обычный средний гражданин современного общества гораздо умнее своего государства.''' До недавнего времени это обстоятельство нейтрализовывало дозирование информации. '''Перекройте умнику источник информации, и он превратится в слепого идиота.''' И наоборот, откройте дополнительный канал информации человеку с самыми ограниченными возможностями, и он станет правительством.

Но '''развитие интернета во многом уравняло шансы.''' Конечно, у государства возможностей гораздо больше, но отдельный человек действует быстро и часто неожиданно. Ему не надо согласовывать свои движения по инстанциям, он работает в режиме «реал тайм».

'''Это не только уравнивает шансы, но учитывая огромный численный перевес''' квалифицированных пользователей миллионы и десятки миллионов, а государственной земле всего 200, с учётом этого '''государства обречены.'''
----

==Интернет и будущее общества==

===Великая анархическая революция===
Мы находимся на первом этапе или в преддверии '''Великой анархической революции.''' Вероятно, '''этот процесс характерен для всех социальных суперорганизмов''', сформировавшихся из разумных существ. '''Это происходит на этапе, когда коллективная информационная ноосфера достигает степени насыщения современного интернета.'''
----

==Заключение и тост==

===Итоги лекции===
Наша сегодняшняя лекция подходит к концу. '''То, что мы успели рассказать о социальных первичноротах, вероятно, поучительно и, на мой взгляд, заинтересовано.''' Известно, что '''дьявол таится в деталях''', и на некоторых деталях мы сегодня остановились.

'''Главный вывод здесь – гораздо меньшая разумность и гораздо меньшая искусственность государств''', чем это обычно нам кажется. Но вообще первичнороты нас пока ничем особенным не удивили. '''Всё это мы хорошо видим в человеческом сообществе''' и отчасти в почти социальном сообществе голых землекопов, у которых тоже есть свои солдаты, королевы, колхозные хозяйства.

'''Гораздо интереснее посмотреть на элементы жизни первичноротов''', которые демаскируют некоторые скрытые социальные механизмы сапиенсов. Но об этом мы поговорим в следующей лекции.

===Финальный тост===
'''А пока тост за нашу королеву.''' Знаете, '''какое самое умное тип государства?''' Какое государство самое передовое? '''Колония.''' Там '''правящий класс действительно является мозгом.'''

'''Какие социальные суперорганизмы в первичноротах самые продуманные и самые хорошо организованные?'''Прямо по науке. '''Пчелиные ульи.''' Потому что первичнороты, социальные животные, '''пчелы являются домашними животными в вторичноротах''', социальных животных, людей.

'''Какая страна первая вышла в космос?''' Самая умная. На этом мы сегодня завершим нашу лекцию.

===Спасибо===
'''Большое вам спасибо за внимание.''' Мне очень приятно читать позитивные отклики в чате, посвящённом этим лекциям. '''Большое вам спасибо и до новых встреч.''' Оставайтесь всегда с нами.

057. Политбеседа №11. Распутин — любовник английской королевы. II часть

2026-01-01T14:30:10Z

Kashpura: /* Заключение и обращение к зрителям */

=Лекция о Григории Ефимовиче Распутине. II часть=

==Оглавление==
[[057. Политбеседа №11. Распутин — любовник английской королевы. II часть#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Введение]]

[[057. Политбеседа №11. Распутин — любовник английской королевы. II часть#%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BB%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B9|1. Английский лепрозорий]]

[[057. Политбеседа №11. Распутин — любовник английской королевы. II часть#%D0%B4%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87-%D1%86%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%BA-%D0%BD%D0%B0-%D0%B0%D1%81%D1%84%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B5|2. Дмитрий Павлович: цветок на асфальте]]

[[057. Политбеседа №11. Распутин — любовник английской королевы. II часть#%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%82%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0-%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D1%80%D1%81-%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B9|3. Театральная труппа Пистолькорс-Палей]]

[[057. Политбеседа №11. Распутин — любовник английской королевы. II часть#%D1%81%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8-%D0%B3%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B0-%D0%B8%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B4-%D0%B2%D1%8B%D1%80%D1%83%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D0%B0|4. Свидетели Григория: девушка-инвалид Вырубова]]

[[057. Политбеседа №11. Распутин — любовник английской королевы. II часть#%D1%81%D1%82%D0%BE-%D0%BB%D0%B5%D1%82-%D0%BD%D0%B8-%D0%BE-%D1%87%D1%91%D0%BC-%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BC%D1%83|5. Сто лет ни о чём. Почему?]]

[[057. Политбеседа №11. Распутин — любовник английской королевы. II часть#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BA-%D0%B7%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D0%BC|Заключение и обращение к зрителям]]
----

==Введение==
Друзья мои, дорогие Ютубосеи и Ютубосейки. Сегодня мы продолжаем наш рассказ о Григории Ефимовиче Распутине. Напомню, что в предыдущей лекции мы с вами выяснили, что '''реальной информации об этом человеке или об этой группе, может быть, людей, известно очень мало.''' Мы постарались более-менее осветить несколько моментов того, что мы более-менее знаем. И в конце остановились на вот этой трагикомической истории убийства Распутина, когда Феликс Феликсович Юсупов, чтобы никто не догадался, заманил его к себе во дворец. И вот у себя во дворце образцово-показательно, у всех на виду якобы убил. И при этом '''по личностям фигурантов, люди, входящие в общество петербургских гомосексуалистов''' и ведущие распущенный образ жизни, никогда непосредственно не занимающихся политикой, видно, что, ну, там просто вот люди играли друг с другом в снежки из дерьма. Потом кто-то на снежке поскользнулся, упал и сломал позвоночник. Ну, вот люди заметались там, значит, закружило, запуржило. Там этого Распутина, или того, кого мы называем Распутиным, убрали под лёд. Ну, и вот дальше там закрутилось, завертелось.

Я остановился на личности, почему-то, вот так странно, господина Раковского. Но ничего странного, случайного здесь нету. '''Раковский в начале 1938-го года…'''

Да, ребята, ребята, а где же это? Так, что тут у нас? Так, пивко, пивко и ветчинка, ветчиночка. Отличная, свежая. Плавленый сыр, импортный, из Финляндии. Тра-ля-ля-ля. Раскрытый распределитель, ребята, вот так. Консультанты первой категории имеют доступ, имеют доступ. Сырок сливочный. Ну, ладно, изучим, сейчас изучим. Сыр вот так. Так вот, вот этот Распутин, и вот англичане с ним так голову заморочили, что я про пиво забыл. За ваше здоровье.

Ветчинка хорошая прямо. Относительно задника обсуждали там на YouTube зрители, мнения разделились. Одни говорят – нечего там, потому что всё мелькает, что-то новое, отвлекает, задников этих много. Давайте что-то там возвращайтесь. А другие наоборот говорят, хвалят, ну, отлично, не надо ни в коем случае, продолжите. То есть мнения разделились, разделились. Ну, ребята, всё в ваших руках. Как решите, так и будет. Давайте проведём голосование на YouTube. Голосование на YouTube, пускай всё высказываются – сделать постоянные задники вот эти, значит, хромакеи там, либо динамические, чтобы они менялись в зависимости от главок. Так, по темам. Ну, и на Patreon проведём, среди участников Patreon, а число членов Patreon растёт, спасибо. Уже более сотни, меня это радует. Для них проведём отдельно привилегированное голосование. То есть решать Patreon'у, но с учётом, серьёзным учётом, конечно, мнения всех зрителей. Ну, давайте так с вами, ребята, сделаем, условимся.

Ну, небольшое отступление. Вернёмся к фигуранту – Раковский. Чтобы мы его никак не можем добить.
----

==Английский лепрозорий==
Раковский, в рамках вот этой линии на разоблачение верхушки советской, которая с точки зрения Сталина, она вот вся там оказалась почему-то состоящей из шпионов, сказал, что, признался на процессе, что является сотрудником английской разведки. А завербовала в английскую разведку его, по его словам, '''некая Мюриэль Пейджит.''' Вот эта Мюриэль Пейджит – это английская аристократка, благотворительница. Она действовала в Советской России, и она занималась поддержкой британских граждан, которые продолжали жить на этой территории Советского Союза. С этой целью под Ленинградом открыли для них там специальные лепрозории. Ну, и вот, значит, в контексте вот этой своей деятельности она однажды подошла к Раковскому, и вот прямо так вот его завербовала. Ну, заметим в скобках, что Раковский сам кого угодно мог завербовать – это международный авантюрист, входящий там, значит, в экстерриториальную структуру Интернационала, второго ещё. Но это так, не важно.

Но немножко произошла недоработочка, а может наоборот как раз очень всё четко сработали, она, опять же, ещё была жива, и она умерла только через несколько месяцев от рака. И '''премьер-министр Великобритании Чемберлен выступил с опровержением,''' сказал – клевета, это уважаемый человек, член британского общества высшего, никогда не занималась никакой разведкой. Всё это результат сталинской фальсификации. А тут поднялась такая депутат парламента английского '''Элен Уилкинсон,''' вы о ней мало чего знаете, и понятно почему. Потому что англичане тщательно скрывают. Ну, конечно, по документам всё можно найти, но не афишируют, что многие высшие деятели политические Великобритании – это коммунисты, члены коммунистической… Правда, Уилкинсон, она одна из основательниц коммунистической партии Великобритании, но потом перешла на лейбористские позиции. Она занимала очень высокий пост вообще в английской иерархии. '''Она была членом Верховного тайного совета.''' Вот до эпохи Маргарет Тэтчер только три женщины входили в Верховный тайный совет. Вот до эпохи Маргарет Тэтчер вот в этот Верховный тайный совет входило только три женщины. Это леди Астор, про которую уже нами говорилось там это – американка, потом депутат британского парламента. Это подруга Бернарда Шоу, приезжала там в СССР. Человек с огромными связями там, играющий очень большую роль в политической жизни. Вторая – вот эта вот Элен Уилкинсон. И третья – сама Маргарет Тэтчер. Ну, сейчас там больше стали женщин принимать, это там сейчас другая фаза началась.

Вот роль этой Уилкинсон. Она поднялась и сказала – позвольте, но, вот вы говорите вот эта Пейджит, она не имеет никакого отношения к разведке. Странно, но я у неё прослушала курс, семинар по развед, так сказать, действиям. С примерами, и так далее. Вот, и очень ей благодарна, очень хороший интересный курс, она очень профессионально его нам прочитала. И, видимо, ну, прочитала, конечно, так хорошо, зашло, потому что вот эта Уилкинсон, она во время Второй мировой войны и чуть позже, она занимала высшие посты в Министерстве национальной безопасности. Вот так.

Ну, там поднялся какой-то там шум, что-то стали говорить, и там потом эта вот Пейджит, она умерла там, и так далее. Но ясно, что в Англии такой человек, ну, что она по своей инициативе, что ли, говорила? Конечно, нет. '''Было высочайшее мнение, что вот нужно так сказать.''' А зачем? Ну, эту Пейджит было уже не жалко, там она умирала. Она была использованный материал. И потом в чём её обвиняли? Ну, в рамках, не государственной же измены. Ну, да, вот человек работал в органах, честь ему и слава. А они обеляли Сталина, то есть на самом высшем уровне перед этим международным коммунистическим истеблишментом, левым, социал-демократическим, говорили, что вот в этих всех голословных обвинениях на показательных процессах есть рациональное зерно. Действительно, там разные шпионы какие-то. И дядюшка Джо, он не такой уж и плохой. У него, конечно, перегибы, но не нужно так вот, вообще так всё вот это вот огульно отметать. Что-то было, было. Иосифа Виссарионовича можно понять. Но это так, в данном случае ясно, что эта Мюриэль Пейджит, она, возглавляя этот госпиталь в Петербурге, занималась основной работой. '''И штат этого госпиталя, там более реально, хирурги хорошие там, и так далее, но всё это прикрытие,''' такое же, как там археология какая-нибудь, там ещё что-то. Реально люди занимались делом во время войны. Ну, возможности давал очень большие. Ну, представьте, если какого-то там привезли в госпиталь, например, солдатика, там фейерверкера какого-нибудь, привезли и он там умер. Умер, ну, его похоронили там, значит, тут же где-то там. А документики остались. А вроде бы он не умер, а выздоровел и вернулся в часть. Годик прошёл, он, глядишь, уже там солдатский комитетик возглавляет, где-нибудь под Витебском, ещё что-то. Госпиталь – большие совершенно есть ресурсы отмазки от фронта. В условиях сухого закона спиртик, так сказать, медицинский там, значит. Вещь хорошая, практически наркотик. Да и наркотики, пожалуйста, опии используются для, значит, пожалуйста, можно и натурой расплачиваться, можно на деньги менять, и так далее. То есть и непосредственный выход на там петербургскую аристократию. Потому что госпиталь привилегированный, под эгидой королевского дома. Эта женщина, аристократка, значит, она его курирует.

То есть Юсупов после убийства Распутина и этот Дмитрий Павлович Романов, его любовник, и они укрылись вот в этом, значит, гнезде, гнезде. Что дальше? Что дальше? Ну, вот Владимир Набоков, он однажды сказал, что '''все млекопитающие, которые специализируются на насекомых, они становятся очень странными.''' Ну, это муравьед там какой-нибудь, панголин там вот, этот страшный зверь. Это как же его? Медоед, медоед – чудовище. Вот что-то их там переклинивает. И вот '''все люди, которые имеют отношение к Распутину, вот к этой мифологии Распутина – они все очень странные.''' И биографии у них странные вообще, и сами они странные. Вот почему так происходит? Наверное, какая-то есть рациональная причина, какая-то есть. Ну, как вот радиация высокая, вроде смотрят, что-то там какие-то грибы там светятся в темноте, люди какие-то с генетическими отклонениями – то есть вот, всё на самом деле видно, видно. Вот, но мы о том, почему так происходит, говорить не будем, но вокруг этого, значит, центра радиации мы какие-то конкретные такие фактики, мы их подгребаем. И вот дошли до вот этого вот Дмитрия Павловича Романова, который, на данном этапе нашего умозрения, является ключевой фигурой. То, что речь идёт о событиях в монархии. '''Главный фигурант, наиболее высокопоставленный по иерархии всего этого дела, всего этого списка распутинского – это Дмитрий Павлович.''' Вот о нём надо поговорить отдельно.
----

==Дмитрий Павлович: цветок на асфальте==
Ну, вот, пивко обновили, продолжим. '''Дмитрий Павлович Романов – очень странная, странная биография.'''Родился в конце 19 века в семье великого князя. При родах мать, при его родах мать умерла, умерла. А его выходил родственник – великий князь Сергий, вместе со своей супругой, которая была старшей сестрой императрицы. Ну, тогда ещё не императрицы, это было до, до заключения брака Николая Второго. Он, фактически, стал их воспитанником и перешёл жить в их семью. Но, как известно, во время русской революции, великого князя Сергия убили. Убили, причём, его сначала хотели убить, он ехал вместе, в карете вместе как раз вот с этим Дмитрием Павловичем маленьким, подростком, и со своей женой. Но вот его пожалели, сказали – не будем убивать, убьём в следующий раз. И в следующий раз уже убили, значит, без. Убили профессионально, там целая группа была диверсантов, так всё хорошо сделали, четко сработано. Но что было дальше? После этого – такая эстафета – Дмитрия Павловича забрал к себе в семью сам Николай Второй. А у него, напоминаю, было уже четыре дочки, а ещё наследник ещё не родился. То есть реально, в принципе, это такая заявочка на наследника. То есть он его воспитывает в своей семье, усыновляет, и делает вот, значит, приемником. А что произошло дальше? '''А дальше революция, убивают Николая Второго, убивают Александру Федоровну, императрицу, убивают её сестру, которая до этого была, фактически приемной матерью Дмитрия Павловича.''' И до этого, ещё как мы помним, убили вот и приемного отца. И, наконец, убивают и его вот первого отца, которая, ну, фактически так вот оставил его на произвол судьбы там, и передал Сергию. Значит, получается, три семьи, шесть человек – '''все погибли не своей смертью. Пятерых убили, а матушка родная при родах, при осложнении после родов, умерла.''' Вот такой человек странный, странной биографии. И сам он странный. Но он был, как и Феликс Юсупов, открытым гомосексуалистом. Ну, или там бисексуалом. Ну, в высшей аристократии это было, тогда говорили, что вот люди там, они разлагаются, значит, они так там дегенерируют, а на самом деле это просто были люди более культурные, более прогрессивные. Они относились ко всем этим вещам тогда уже так, как к ним стали относиться сейчас вот, в среднем таком обществе, да, что, ну, бывает всякое, ну, да, ничего страшного. Но люди скрывали, скрывали достаточно, так сказать, серьёзно эти свои увлечения. Друг к другу там эти аристократы относились терпимо. Ну, главное, чтобы всё было тихо там. Вот, с Дмитрием тихо не было. После революции началась какая-то разнузданная кампания по дискредитации царской семьи, стали печатать какие-то дневники там, и так далее. Большей частью всё это подложное. Иногда просто выдуманное, иногда там перековерканное, там важные части какие-то интересные, которые свидетельствуют о положительных каких-то качествах человека, убирают. А что-то вставляют, какой-то негатив – это хорошо видно, потому что, ну, когда сам пишет что-то о себе, потом эти записки, они остаются. Ну, бывает всякое. Что-то читаешь – какой замечательный, хороший человек. Читаешь другое – ну, что-то немножко да, не того. А то, что не читаешь, либо просто никакой информации, либо видно, что дурак какой-то. Но так не бывает, значит, люди поработали. Было опубликовано довольно много этих документов, но и в фальсификации было какое-то правило такое, ну, не доходить до какого-то вульгарного уровня.

Когда Алексей Толстой и такой деятель Щеголев – его друг, специалист по творчеству Пушкина, литературовед – опубликовали подложные дневники Вырубовой, Анны Вырубовой, подруги царицы, и такой, значит, восторженной поклонницы Распутина, написали там какую-то там чепуху там. Типа, там, царь там убил там какого-то мальчика, засунул его в мешок там, ну, какой-то бред. Причём, Алексей Толстой, ну, человек, на самом деле, был неглупый, и с его точки зрения, только там наварить бабла. А это было такое издевательство над всей этой вот вакханалией, такая, такой кутеж в кармане. Он это любил делать. И там, например, был опрос писателей, там говорили – что вам помогает творчеству, что, вашему творчеству? Что надо делать, вот как писать книжки хорошо там? Ну, Алексей Толстой написал – ну, говорит, а что писать? Главное, говорит, клизмы. Я, говорит, всегда клизмы себе делаю, перед тем как пишу, и вот хорошо идёт так. Ну, и стебался. Вот, ну, и тут, конечно, там на Западе тоже обрадовались, стали эти дневники перепечатывать. Ну, и уже сверху там, главзверушка там поднялась, сказала – что вы творите, сволочи? А ну быстро всё прикрыли там. '''И редчайший случай – написали опровержение,''' что, извините, дневники подложные, и вот люди пошутили. Ну, никаких репрессий там не было, потому что шутили в правильном направлении, в направлении дискредитации. Вот, и эта Вырубова, она там опубликовала свои подлинные, значит, дневники. Там не дневники, ну, да, дневники, вот. Они, конечно, совершенно в другом тоне написаны, но степень их аутентичности тоже большой вопрос. Мы на этом ещё чуть попозже остановимся, остановимся. Вот, но, в целом, соблюдались такие приличия. То есть нужно поливать грязью, но не нужно доходить до какой-то профанации и абсурда. '''И вот в одном случае вот это правило не соблюдается. Это в случае Дмитрия Павловича Романова.'''

Вот у Дмитрия Евгеньевича есть такая книжечка в библиотеке. У Дмитрия Евгеньевича была, он её дал для сегодняшней нашей лекции, чтобы я почитал. '''У Дмитрия Евгеньевича очень хорошая была библиотека.''' Во многом лучшая библиотека в Москве. Там были у него книги, которые были в одном экземпляре. И многие книги он сам привез сюда, в Россию, отдал, так как, в распоряжение своим там адептам. Например, несколько книг Климова попало сюда, потому что его товарищ, он из этого, университета в Беркли привез эти книжки. Отксерографировал и привез. Вот он потом по Москве там размножились. Но сейчас это всё уже девальвировалось, эпоха гиперинформации вот, ну, вот тогда это было важно. Вот такая книжка, здесь главная часть – это дневник Суворина. Такой ценняк вообще, очень интересная вещь, советую почитать. Его переиздали, гораздо лучшего качества, там с дополнениями, там разночтения убрали разные. Вот это такой клад по вот истории России конца 19 – начала 20 века. А к нему в подшивочке '''Второй Николай и великие князья. Переписка Николая Второго с великими князьями.''' И один из этих великих князей – это Дмитрий, Митя. Приведу несколько отрывков из этой переписки. Вот, якобы, он пишет это письмо в 1911 году Николаю Второму, своему фактически приемному отцу. И упоминает свою приемную мать – Александру Федорову.

«Крепко обнимаю мою незаконную мать. Виноват, я незаконный сын, а не она незаконная мать. Мокро амброссирую детей». Ну, амброссирую – от английского там... То есть французского «целовать». «Тебе же заключаю не без некоторого уважения свои объятия. Твой всем сердцем душой и телом, конечно, кроме жопы, преданный Дмитрий». Вот такое письмо. Вот ещё отрывочек. «На а засим крепко обнимаю тебя. Сладострастно ищу губами того же у тети. А детей покрываю сочными нечистоплотными поцелуями – пускай оботрутся». Ещё момент. «Возьми это послание с собою, когда пойдёшь срать. Время будет досужее. И в крайнем случае можно им и подтереться, соединив приятное с полезным». «Публика здесь скучная: одна морда хуже другой. Чёрт знает что такое! И между всей этой дрянью живёт одна пара профессиональных танцоров, дающих сеансы каждый день во время чая, и французская кокотка, который, вероятно, ищет покровителя. Как говорится, на бесптичье и жопа – соловей». Ну вот так. И тут же он пишет о своей там любви к Великой Княгине там и т.д.

То есть, конечно, никаких таких писем он к царю писать не мог, потому что '''кто такой царь, кто такой монарх даже в конституционном государстве,''' не говоря уже, так сказать, о монархии там такой – абсолютной или полуабсолютистской. Ну тут царь и бог, да? То есть сын Сталина Василий пишет в развязном тоне письмо Сталину. Ну он просто... Не знаю, что с ним делать. Ему никогда даже в голову это не придёт. Вот такое нарушение субординации, что даже можно про это не рассматривать.

Но просто вот так выдумывать такие письма тоже непохоже. Другие письма в другом тоне написаны. И там есть даже, опубликован какой-то дневник, вот там, допустим, Великого Князя, где он там говорит в личном дневнике, где-то, так, достаточно в форме такой приличной о своих там гомосексуальных каких-то увлечениях. Но всё достаточно культурно. А здесь просто какие-то казарменные плоские остроты. То есть '''весьма вероятно, что письма-то – они подлинные.''' Другое дело, кому они были реально адресованы. И кстати, опровержения этой публикации там со стороны Дмитрия не последовало, насколько я знаю. Вот такой человек.

После убийства Распутина оказался, значит, в этом вот английском шпионском гнезде. И оттуда ещё до Февральской революции уехал в Иран. В Иран. Ну, там в составе какой-то официальной, значит, такой миссии, что вот там на фронт. Вроде бы там тоже стояли наши войска казачьи, попал в Тегеран. Вот. А весь Ближний Восток – тогда это была такая единая шайка Гертруды Белл. В эту шайку входил там посол Великобритании в Иране. Он сблизился с Дмитрием Романовым. Он там прожил 2 года, перешёл на службу фактически в английскую армию и потом переехал, значит, в Великобританию. То есть он не принимал участия ни в событиях в России во время после там Февральской революции, не участвовал там в гражданской войне, ничо, вот он так уехал. Уехал в Англию. И на самом деле '''это самая странная такая ситуация.''' Потому что... '''Самый странный случай вот в истории вот этого вот муравьеда. Потому что англичане – они запретили въезд на территорию Великобритании всех Романовых. Всех!''' Единственное, там ещё до революции жило несколько человек, они породнились очень близко там с правящей династией и т.д. Ну были свои уже. Они там жили, естественно, всё нормально. И кто-то из них там до сих пор является... Их потомки являются членами дома Виндзоров и т.д. Но вот после 17 года никому. '''Единственное исключение – для вот Дмитрия Павловича Романова.''' Как, почему, неизвестно. Ну какая-то там есть формулировка, какая-то, типа какой-то там лепет, но реально непонятно. Потом этот Дмитрий Павлович – он женился на богатой американке. Ему, кстати, позволили вывезти из России колоссальные деньги. Потому что ещё до Октябрьской революции там способствовали продаже его гигантского дворца, за который он всё получил до копеечки, или там потом уже до фунта, цента, фартинга, пенса.

Вот. Женился на американке. Это была такая женитьба, так сказать, не равнородная. Но американка была достаточно высокопоставленная. И она, конечно, была англизирована. И она взяла, себе выбрала Дмитрия как представителя не какой-то русской там монархии, уже уничтоженной, а представителя, скорее, высшей британской аристократии. И характерно, что вот у них родился ребёнок – этот ребёнок родился в американском посольстве, в Лондоне. Ну потом он жил в Америке, там вёл жизнь такого частного человека и довольно рано, как это часто бывает с такого рода людьми, умер. Одни говорят, от туберкулёза, другие, там, от уремии, третьи, ещё от чего-то. Говорят, может, с собой покончил. Ну, в общем, так вот... Сошёл на нет. А его потомки продолжили жить в Америке. Один из них стал одним из руководителей американских бойскаутов. И прославился тем, что, когда началась, значит, эта эпоха независимой России после 91 года, к нему пришли там из России какие-то эмиссары, сказали: «Ну вот, может быть, как-то что-то там поучаствуете?» А он сказал, что, извините, меня и здесь хорошо кормят, так что пошли отсюда. Получил одну из высших наград американских скаутов – Серебряного бобра. Ну это так, к слову. К слову.

'''К чему я всё это вот говорю?'''

Чтобы хотя бы частично обрисовать контекст, в котором вот эта вся распутиниада развивалась.

Ну вот этот Дмитрий Павлович – он, конечно, такой вроде как бы сирота, неприкаянный, казанский. Но на самом деле '''у него была большая семья своя, с которой он постоянно поддерживал отношения.''' Вот об этом щас и поговорим. Но в связи с Дмитрием Павловичем и его любовником Юсуповым Феликсом хочу рассказать ещё о двух их друзьях, с которыми познакомился Юсупов, ещё когда учился в Оксфорде. Они оба сотрудники Интеллиджент Сервис, приехали в Россию. Вот. Ну про одного мы уже говорили – это вот Освальд Райнер, это человек, который якобы там лично убил Распутина, стрелял в него.

Но второй человек гораздо более интересный. Это такой '''Альберт Стопфард.''' Тоже пожилой человек такой был довольно. Вот этот Стопфард – он доверенное лицо Виндзоров, который занимался профессионально вещицами. То есть он был направлен в Россию, чтобы вывезти оттуда инсигнии. А что такое инсигнии? Это, ну, символы королевской власти, которые имеют мистическое значение для тех, кто находится внутри этой легенды монархической. Ну некоторые инсигнии мы хорошо знаем: это вот корона, скипетр там, а есть там такие мелкие, отдельные какие-то драгоценные камни, перстни, перчатки и т.д.

Вот многие из этих инсигний – они в результате деятельности этого человека, который работал плотно вместе с Дмитрием Павловичем, они оказались у Виндзоров, в том числе на их голове в виде короны там и т.д.

Он в 19 году написал мемуары, анонимно, но достаточно прозрачно, где впервые так вот достаточно четко для западной аудитории изложил всю вот эту историю с Распутиным, там с разложением династии и т.д. И кстати, незадолго до этого у него был там какой-то очень большой скандал гомосексуальный. Возбудили на него там дело, но чота он там отвертелся. Но я думаю, что как раз потому что отвертелся – '''вот это вот писание – оно было одним из, так сказать, условий там его…''' Чота там он кочевряжился, но, видимо, его там прижали. Вот. Значит, так засветился.

Ну он ещё там довольно долго жил. И он имел выход на другого Романова, о котором я скажу немножечко ниже. Ниже.

А теперь относительно Дмитрия Павловича и его семейки. Семейки.
----

==Театральная труппа Пистолькорс-Палей==
Ну что же, продолжим наши рассказы про панголинов, медоедов и муравьедов. Несмотря на то, что у Дмитрия Павловича такая вот была... Вроде он был трижды сиротой казанским таким. У него тем не менее была своя семья. Семья большая и достаточно дружная.

Дело в том, что его отец Павел Александрович Романов, Велики Князь, он через некоторое время после потери во время родов своей супруги нашёл себе вторую жену. Эта жена была разведённая. Причём раньше она была женой его подчинённого. Вот. У неё не было высокого происхождения. И вообще её происхождение достаточно такое сомнительное и праздничное. Вот. И это был очень большой скандал. Потому что он царю обещал на ней там... Не жениться... Ну они смотрели, там нормально. Холостой фактически мужчина, вдовец, ну с кем-то там живёт, не оформляет отношения – нормально. А тут всё было, так сказать, серьёзно, по-взрослому. Он покинул Россию, стал жить на Западе. В общем, попал в опалу. И у этой женщины разведённой уже было 3 детей. И ещё 3 детей родилось от вот этого Великого Князя.

В 1914 году опала была частично снята. То есть там Николай дал этой женщине титул княгини, княгини Палей. Эта фамилия Палей перешла вот к трём младшим детям, которые были от Романова. Но брак, конечно, был морганатический. Он ни в коей мере не давал ни самому вот этому Павлу, Великом Князю, ни его детям прав на престол.

Вот перед тем как рассказывать про это семейство, предлагаю вам посмотреть небольшой отрывок из замечательного советского фильма «Трилогия о Максиме». Вот, пожалуйста.

Кстати, здесь видите с бородой там старичка какого-то под руки – это очевидно вот князь Кропоткин, который приехал из Лондона руководить анархистами. Там несколько десятилетий жил, а потом вот сорвался – и перед смертью ещё немножечко матросней, уголовниками поруководил на месте.

«Творите анархию! Дети тьмы! Я зову вас к Свету, к Солнцу, к Равенству!»

Мы видим здесь анархиста такого колоритного, актёра. А кто это? Что это за актёр? Это актёр по фамилии Корнович Валуа. '''Корнович Валуа – это семейство артистическое.''' Его сын тоже был актёром, снимался в советских лентах многих известных, типа там «Монтажники-высотники, не кочегары мы, не плотники». И т.д.

Ну, видите, немножечко закусон меняется. А почему? Тема сложнейшая. Мы с Наташей снимаем третий день уже. И так подходим, и этак. Тут чота не получается, там не получается. Огромная подготовительная работа. Вы её не видите.

Вот. Фрагментики мы вам выложим на «Патреончике», посмотрите. Фрукты съели. А появилось салями. Хорошее тоже, из закрытого распределителя. А там дальше, может, опять... Ну, мы ещё не смонтировали. Может, дальше там опять сырок всплывет. Но не удивляйтесь. Вот такие чудеса в решете.

Ну, вот этот Корнович Валуа. Сын его тоже был актёром. И отец его тоже был актёром ещё до революции. И вот этот его отец – это родной брат второй жены Великого Князя Павла.

И вот вся вот эта семейка... А фамилия по первому мужу... У трёх последних детей фамилия Палей. А у первых трёх по первому мужу не Корнович, а Пистолькорс. '''Вот эти Пистолькорсы-Палеи – немножко о них поговорим, поговорим. Очень они такие, муравьедистые.''' Вот, кстати, их фотография. Они тут всё шестеро представлены – по порядочку. Первые три – Пистолькорсы, вторая тройка – это Палеи.

Ну вот мальчику старшему Палею не повезло: его расстреляли в 18 году. Кстати, как я уже говорил, самого этого Павла тоже расстреляли. Но расстреляли так уже, напоследок. В 19 году с Горьким было всё договорено, что он уйдёт за границу, в Финляндию из Петербурга. Отпустили его жену, отпустили его детей младших. Ну а самого там напоследок, значит, не смогли – чота там не срослось. Вот. Но его всегда выделяли как такого демократа и даже там называли, после февраля там величали типа... Товарищ. Хотя он, конечно, ну не был, понятно, никаким там социалистом. Но сыграл роль в дворцовом перевороте. Ну ладно, вернёмся к детям.

'''Самое интересное – это вот про всех говорить не буду, остановлюсь на самых интересных.''' Значит, младшенькая, Наталья Павловна Палей. '''Актриса, фотомодель сначала во Франции, потом с Соединённых Штатах Америки.''' Лесбиянка. Специализировалась на фиктивных браках с гомосексуалистами, чтобы их социализировать. Там известные модельеры, парфюмеры, деятели киноиндустрии. Вот. Она как бы такой эскорт, их сопровождала. Ну была с ними в хороших отношениях личных, там она культурный человек, обаятельный. Вот такое, значит, у неё амплуа. Потом Марианна Пистолькорс. Это вот третья. '''Она тоже стала актрисой.''' Сначала работала в советских театрах. Потом, после революции, через несколько лет, уехала за границу. Вот её портрет, который сделал известный художник Юрий Анненков. '''Аферистка.''' Она присутствовала вот на этой оргии в момент убийства Распутина. Ей там делали обыск, хотели арестовать, но отвертелась. Но тоже такой, достаточно колоритный человечек, колоритный.

И наконец, интересен старший, '''Александр Пистолькорс, который возглавляет эту группу.''' Вот он был женат на сестре главной такой официальной распутинки – Анны Врубовой. У неё была сестра Александра. Сама Врубова эта Анна была страшная, а Александра ничего так. Ну вот. Значит, что мы видим? Во-первых, '''семейство всё… Ну будем называть вещи своими именами. Андеграунд.''' И начиная с самой мамаши. Вот мамаша там эта вот... Главный Пистолькорс. Она, конечно, штучка такая была серьёзная. Никто ей конкретно там не занимался. Но такой типичный вид вот международной авантюристки экстра-класса. С очень мутным происхождением. И очень красивая, очень красивая. Ну, актриса. Всю жизнь там играла кого-то. Ну такие люди, которые, получается, если мы говорили про самих Распутиных – это была группа там цирковая, семейство цирковое, а это вот труппа театральная. Ну такого театра, конечно, не драматического, академического, а где-то ближе к кафе-шантану.

'''И членом этой группы был сам Дмитрий Павлович Романов,''' который был вот в достаточно близких отношениях с ними там всеми. А они были в близких отношениях с Распутиным. И Распутин опять же был в близких отношениях с любовником Дмитрия Феликсом Юсуповым. То есть это вот одна вот такая группа. Группа. '''Которую условно как маркер нужно пометить, назвать такой Хавроньей Гусевой коллективной,''' то есть такой торпедой, которую вот направили против главы дома Романовых, чтобы скомпрометировать, если называть, использовать лексику советскую, опидорасить. Вот. И они этим всем, значит, занимались. Вот это и есть распутинцы.

'''Вот когда говорят: «Кто такие распутинцы?» Вот это они и есть. Они вот и есть.'''

Вообще, говорят, что это вот, конечно, меня очень удивляет, и Дмитрия Евгеньевича очень удивляет, и нашего историка особенно удивляет, Деметрия, что у людей какой-то наглой совершенно тон по отношению к историческим фактам древним. Вот они развалились там в кресле – и вот изучают историю 15 века. Там, понимаете, прям всё вот, тут рукописи какие-то, какие-то сохранились там банковские документы 12 века, какие-то летописи там, понимаете. Ну вот в монастырях хроники там. Ну всё, прямо вот такая масса информации, что человек уже и не знает, чем... Изобилие. Гиперинформация. Как вот в интернет вышел – и не знаешь, что где смотреть.

А реально, если разобраться, а какие документы подлинные? Ну хотя бы немножечко, ну хотя бы крохотулечку подлинные? Очень мало. Ничего нет. '''Всё, что до волшебного 1650 года, очень сомнительно.''' А на 100 лет раньше – там уже вакуум такой. И ещё дальше-дальше, на дне где-то какие-то обрывки, осколки вот великой античной цивилизации. Вот это, конечно, очень плохо. Некоторые так до конца жизни и не понимают. А некоторые работают-работают, занимаются, честные историки, проходит 10-20-30-40 лет – и наконец у них момент истины, что ничего они не знают, всё это тут вилами на воде писано. И руки опускаются. И чо делать дальше – непонятно.

Но на самом деле, на самом деле... '''Вот этот минус – он превращается в плюс.''' Почему? Потому что '''те небольшие участочки, которые являются все-таки подлинными, они приобретают колоссальное значение.''' И информации там море. Вот если настоящие изучать, ну... Представьте себе, мы ничо не знаем о России до 17 года. Вообще ничего. Всё уничтожено, тексты, всё, ничего. И вдруг мы обнаруживаем одну книгу – «Бесы» Достоевского. Открываем. И мы знаем точно, что она издана до революции, за 50 лет там до 17 года. И там информации море. «Бесы» как исторический источник. Это вот рукопись, понимаете?

Ну, допустим, там взять... Условно говорю, там есть вопросы, но... «Дон Кихот» Сервантеса книжечка старая. Давно её написали. Подойти к ней как к историческому источнику. Как вот изучают какие-то там древние летописи, изучить «Дон Кихота». Вот попробуйте возьмите и прочитайте. И вы там такое увидите! Такую колоссальную информацию! Начиная с того, что там написано, что эта книга была... Автор книги «Дон Кихот» – араб. И она написана на арабском языке. А её перевели на испанский, на кастильский то есть.

Или посмотреть, сколько и как на всём протяжении «Дон Кихота» говорится о христианстве и как там, в каком контексте упоминается имя Господа нашего Иисуса Христа. Или о каких книгах говорится в «Дон Кихоте». А там много говорится о книгах. Там целая глава посвящена разбору книг, которые были тогда бестселлерами и которые абсолютно были потом забыты. И вот почитать вот эти книги, что там в этих книгах написано и что люди читали, ну это... Океан. Понимаете? Перед вами откроется. Это только одна книга. Если правильно, правильно подойти.

Возьмём иконографию Григория Ефимыча Распутина. '''Ну всё подложное фактически. Всё вот там пытались чота оспорить, там, что я какие-то привел факты, не очень убедительные. По-моему, всё очень убедительно.'''

Ну вот ещё посмотрите, посмотрите. '''Это вот единственная фотография, где более-менее отчётливо Распутин снят вместе с царскими какими-то офицерами, чиновниками.''' Ну и любой человек сейчас, знающий, что такое «Фотошоп», за три секунды видит, что всё неправильно. То есть человека сфотографировали на фоне большой фотографии увеличенной. Там видно, что плоское изображение, слишком большие фигуры. Ну никак иначе ничего. А тогда люди хавали, потому что они не понимали перспективу, у них был глаз не наметанный. И их вот так дешево, значит, это... Обрабатывали.

Но. Но. '''Если мы всю эту шелуху отбросим, мы увидим 20%, где реально изображён Распутин,''' реально Распутин. Или человек, который работал под вывеской Распутин. Или несколько человек, которые работали под этой вывеской. Но это фотографии подлинные, реальные. Эти люди, с которыми они снимались, они вот, значит... И вот такая фотография – можете посмотреть. Вот эта вот фотография. Вот, видите, там мужичишека такой, не сам Распутин, а вот дальше мужичишечка. Вот говорится, что это его отец, вдруг, о-па! '''Ефим Яковлевич Распутин.''' А вот можно покрупнее посмотреть. '''Лицо интеллигентное. И вовсе не глубокого старика, каким он должен быть по легенде официальной.''' И почему про него никакой информации нет? Странно.

А вот с крайнего левого края – там как раз вот кто у нас находится? Вот щас кружами покажем, да? Это '''Пистолькорс старший, как бы полубрат Дмитрия Палыча.''' Рядом вот эта вот его жена – сестра Вырубовой Александра. А рядом сама Вырубова. И там можно все другие посмотреть. Люди, которые присутствуют, там всё видно хорошо, понятно. Вот, понимаете?

Ну давайте немножечко поговорим по поводу вот этой самой Вырубовой, которая такая... Панголин такой.
----

==Свидетели Григория: девушка-инвалид Вырубова==
'''География, как и у всех распутинцев, крайне праздничная.''' Она была дочкой придворного крупного чиновника Танеева. В этом качестве стала фрейлиной. Ну там 3 года послужила. Кто такая фрейлина? Люди не понимают. Говорят, что вот Вырубова – фрейлина там. Не была она фрейлиной. Она была фрейлиной 3 года. '''Фрейлина – это «фроляйн». То есть это благородная девушка, которая представлена при дворе, прежде всего с какой целью – чтобы участвовать в балах придворных.''' И быстро выйти замуж. Выгодно. Поэтому все фрейлины – они девушки. Но есть старые девы. Старая фрейлина – это вот значит она старая девушка. Там есть другая иерархия – выше. Там есть статс-дамы, там, и т.д. Это уже такие крупные чиновники какие-то. Дворцового ведомства. А фрейлины – они ничего из себя не представляют. Там этих фрейлин при Александре Федоровне было там штук 500 за время её правления. И вот эта Танеева – она вышла замуж там за блестящего офицера Вырубова. И вдруг – о-па! – оказалось, что он сумасшедший, шизофреник, он её мучает там, избивает, хочет убить там. Всё распалось. Распалось. Вот. А фрейлины – они имеют, и после уже как выходят замуж, они в принципе имеют право, привилегию там каким-то образом появляться во дворце и т.д. И вот эта самая, значит, уже не Танеева, а Вырубова, она появлялась во дворце время от времени и установила какие-то более-менее личные отношения с царицей Александрой Федоровной. Но, конечно, не такие доверительные, как это изображается. Потому что таких вот её там этих товарок, приживалок – их было много. Ничем там эта Танеева не выделялась. Ну её царица так немножко жалела, как убогую. Семейная жизнь не сложилась, сама некрасивая, толстая.

Что было дальше? А дальше началась вся вот какая-то вот история с Распутиным. Она там, значит, вроде бы стала его сторонницей, этого Распутина, его там протаскивала, значит, в Царское село, вроде там видели, что он там встречался с царицей и царём. Но ни одного снимка нету. Все данные об этих встречах очень сомнительные. А записи дневниковые и т.д. – поддельные.

Ну вот, во время войны она там потом в своих воспоминаниях рассказывала, писала, что предотвратила покушение на Николая Второго, потому что попала в плен какая-то медсестра, там, её немцы выпустили, её должен был встретить во дворце Николай, а у них было два пистолета. И вот на это обратила внимание, значит, эта Вырубова. И поэтому предотвратила смерть. А после этого произошло страшное крушение – и Вырубова попала там в аварию, когда ехала из Царского села, сломала, переломала себе ноги, позвоночник. И до конца жизни она была инвалидом, ездила на инвалидной коляске там, на костылях ходила. И очень переживала Александра Федоровна, она приезжала к ней в госпиталь, сидела там, постоянно ей там звонила по телефону, спрашивала, как дела. '''Распутин там её благословил – благодаря этому она там выжила.''' А потом грянула революция. После революции её арестовали, потом выпустили, потом снова арестовали. Потом её какая-то матросня затащила на военную базу, она там на костылях чота бегала. Сделали ей медицинское освидетельствование – оказалось, что она девственница. И дальше – больше. Вот она попала за границу там, перед тем как попала за границу, встретилась с Алексеем Максимовичем Горьким. '''Горький ей сказал: «Милочка, голубушка, пожалуйста, пиши вот воспоминания».''' И вот под его протекцией отпустили её в Финляндию. Она там как-то где-то жила 40 лет, в каком-то монастыре, никто её не видел. Но вот написала эти мемуары. А потом оказалось, что мемуары есть настоящие, а есть ненастоящие мемуары, которые написал этот вот, значит, Алексей Толстой с этим Щеголевым. И они вот подложные и т.д.

Ну, в общем, целая такая вот катавасия. И за этой мишурой всей, мишурой, какой факт скрывается? Что вот эта Вырубова. О ней сохранились там какие-то воспоминания. И вот самые лучшие воспоминания... Это вот сказал, мне кажется, очень точно передающую сущность. Он сказал, что '''это была женщина не умная, туповатая, но хитрая. Хитрая и всегда очень чётко знающая что, когда, кому говорить.''' Ну, вот это видно по её биографии. То есть она такая пронырливая. И вовремя сориентировалась. Ну, 17 год там, сколько там людей погибло. Она с такой, значит, биографией, с таким приданным там этим, Распутинка, она даже от этих моряков этих вот там, это, балтийских этих анархистов, убийц-матросов, она вывернулась. Сохранила себе жизнь и нормально всё. Хорошо.

И оказывается, что '''она фактически член семьи вот этого Дмитрия Павловича, который убил там вместе с Юсуповым и там английскими какими-то агентами Распутина. Значит, единая такая вот команда. Команда.'''

В целях соблюдения щадящего режима информатирования, ряд сведений об Анне Вырубовой изложен в отдельном ролике «Альбом хорош – бросает в дрожь», размещённом на втором тире нашего Патреона.
----

==Сто лет ни о чём. Почему?==
Ну, мы говорим именно вот о мифе Распутина. Мифе Распутина. Что ещё можно сказать? То есть понятно, что его придумали для дискредитации царской семьи. До сих пор его, значит, эту шарманку, её крутят там, используют. И крутят, она переклинила там, ничего конкретно не могут сделать. Одна нота. Бурум-бурум, бурум-бурум, бурум-бурум. Ничего не могут почему? Потому что '''она изначально, она абсурдна.''' Там полная нескладушка. Можно только вот повторять как дураки одно, другое. Никаких новых, никакой информации, ни о какой там не это, не вставляется. А почему она возникла? '''Она возникла… Как правило такие конструкции возникают, когда людям нечего сказать.''' Ну, вот человек председатель правления там директоров крупной нефтяной компании. Обладает контрольным пакетом акций. Дела фирмы идут блестяще. Дивиденды большие. Всё регулярно выплачивается, бизнес расширяется, конъектура хорошая, всё. Вот. А у миноритарных акционеров, у них, значит, слюнички-то текут, хочется побольше, побольше. А чё они могут предъявить? Цифры? По цифрам всё прекрасно. И там начинаются вот там: А вот говорят, что вот он в частных беседах там про негров хорошо, плохо, или плохо отзывался там. А вот у него там любовница какая-то вот. И вообще он вот там, говорят, сумасшедший. И начинается какая-то свистопляска.

Вот допустим Людовик 15-й. '''В целом правильно вёл политику внешнюю, внутреннюю. Франция – гегемон.''' В прекрасном состоянии вооружённые силы, экономика, всё, страна расцветает, культура там, всё. И на международной арене в целом, ну плюс минус какие-то там. И были и минусы и плюсы. Но в целом достойно, хорошо, всё. Вот начинают там поливать грязью. Что Людовик 15-й плохой там, после нас хоть потоп там, пятое, десятое. Вот. И упирают на что? Пиписька большая. Очень большая была у него пиписька. Вот у него там любовницы какие-то эти. Маркиза Помпадур там, всё. Вот он, вот он вёл такой распущенный образ жизни. И это ему инкриминируется. Миноритарные акционеры, а потом уже бездумно, потом, значит, все вот эти там историки, идеологи, они вот это ему впаривают. И до сих пор они, вот почитайте, ну какую-то там ерунду пишут. '''Надо объективно судить. Цифры, численность населения.''' Потом пришёл Людовик 16-й. Тоже достойно, хорошо. Много сделал важного для Франции, в том числе в области демократизации политической жизни. Что ему в реале, так сказать, в реальности там стали предъявлять? Отличный семьянин там, то, сё. Маленькая пиписька. И про это серьёзные историки пишут. У него там вот фимоз был, операцию делал себе на крайней плоти. Была вот маленькая пиписька и не мог правильно там просунуть. '''Людям нечего сказать.'''

Возьмём, Первая мировая война. '''Положение России, всё блестяще, блестяще.''' С огромным отрывом, малой кровью сравнительно с союзником, да, на западе мясорубка, понимаете? Было то же самое, что на западный и восточный фронт во время Второй мировой войны, но наоборот. Наоборот. Немцы, французы, англичане друг друга там в мясорубке перемалывали. Вот. А у нас там ну наступление, отступление, но по сравнению там с Верденом и так далее ничего такого не было. Воевали серьёзно, но и не на пределе сил. Не за пределами сил. Как вот Франция. Которая конечно выиграла, но там были все возраста призывные выбиты. Экономика, ну посмотрите цифры, всё развивается нормально. '''И чё вот реально предъявить? Грубые подтасовки.''' Берут производство вооружения на западе, в западных странах, Германии, Австро-Венгрии и России. И сравнивают. И у России получается не очень хороший показатель.

А почему? Потому что из войны она вышла в конце 17 года. А реально в начале 17-го, после февраля 17-го, уже реальных военных действий не велось. К власти пришли сепаратисты. А в 18 году вообще вся экономика уже отсутствовала, всё было разрушено, уделано большевиками. А какое там производство снарядов, пулемётов? Вы считайте, сравнивайте по тем временам, когда Россия реально работала. И предъявляйте это Николаю. А не предъявляйте приписанные какие-то. И там вот везде так. '''И вот к чему реально, чё его обвиняют? А в чём его вина? А ни в чём. Верховный главнокомандующий, побеждает.''' В 17 году Берлин бы взяли, и Вену, и Константинополь. Очевидно. Даже без России проиграли эти, немцы. И когда его ещё и перед революцией, США уже фактически в войну вступила. Понимаете? Она вступила бы в любом случае, она вступила бы. Ну, всё. Нормально. Что в России было? Голод какой-то, ещё чего-то. Ну, военные потери были. Ну, посильные. Если взять численность населения и тяготы, ну там просто отдыхают люди, курорт. По сравнению с тем, как там гибли в Германии, во Франции. Русские малой кровью воевали.

Вот начинают, '''Распутины, гипнотизёры там, значит, какую-то нести вот ахинею.''' И вот её, то есть вот несут, несят. Но возникает вопрос. Ну, вот такая операция, как она там была проведена и почему примерно понятно. Можно углубляться в детали. Но и так ну нормальному человеку ясно. А возникает другой вопрос. '''А кто конкретно вот разработал вот эту вот операцию и почему именно Распутин?''' И возникают тут в связи с этим два таких вот соображения. '''Первое соображение, что додуматься вот до этого Распутина внутри страны никто не мог.''' Осуществить, текст написали, дали, всё, проплатили, журналисты там, всё, заработало и так далее. Очевидно, да. Но вот чтоб всё делал человек, говорил, давайте вот разработаем операцию – маловероятно.

'''История России, ребята, 19 века – начала 20 века, считайте, что вы её совершенно не знаете.''' Потому что писали её уроды какие-то. Любо люди, которые специально морочили людям голову. Вот там что-то много написано, какие-то производительные силы, производственные отношения, какие-то классы, массы. Какие-то там кружки какие-то, партии, рабочие, чё-то всё такая галиматья. '''Должна быть чёткая схема.''' Которая помогает структурировать все исторические факты. Вот на международной арене – история дипломатии. И вообще и всемирная история. Как её подавать? Что? Что? '''Надо, прежде всего, установить государство-гегемон, главное государство на планете, которое захватило господство, власть.''' И субгегемон, который аккумулирует сопротивление всех, кто не хочет чрезмерного усиление гегемона, направляет, борется, его поддерживают другие, естественно, страны. У него бонус есть дипломатический. И происходит такая вот борьба. '''И это наиболее простой взгляд.''' То есть смотреть историю международных отношений под углом, прежде всего, отношений между государством номер 1 и государством номер 2. И всё остальное сразу начинает потихонечку выстраиваться. Вы можете заранее даже предвидеть какие-то дальнейшие события и так далее, и так далее. Становится ясно. То есть хаос превращается в нечто осмысленное.

А '''какова внутренняя история политическая абсолютистского государства?''' И государства, где монархическая власть ну хоть в какой-то степени является не декоративной, а реальной. '''Нужен только один вопрос, чтоб всё понять. Ответить только на один вопрос. Кто наследник?''' И всё. У вас всё станет, вся картинка станет ясной. Ну, спросите людей: перечислите монархов русских там 18, 19, начала 20 веков. Ну, большинство людей образованных, конечно, перечислит. Иногда, даже точно с годами царствования там, всё. И спросите даже у историка: а перечислите наследников. В какие годы кто был каким наследником? Они все запутаются. '''Кто был наследником Николая Александровича Романова? На начало 17 года. Кто? Вопрос.''' Значит, ну конечно человек такой, так с бухты-барахты, который вообще не подумает, скажет: Ну как кто, у него сын был, вот Алексей. У него был наследник, цесаревич, официально. А вот нет. Не так, ребята.

'''Совершеннолетие наследника престола по российским законам наступало в 16 лет.''' А до 16 лет в 17 году ещё Алексею-то было долго. И кстати интересно, что великие князья русские, они становились совершеннолетними в 20 лет. '''А совершеннолетие – это серьёзная вещь.''' Они там принимали присягу, в торжественной обстановке, всё там серьёзно. А наследник не в 20, а в 16. Почему? Подстраховаться. Чтобы, упаси Господь, что-то случилось, уже в 16 лет он может там быть дееспособным царём, наследником престола. И новым, новым царём. Ну, вот так.

А если нет, если ему не исполнилось 16 лет, значит, наследником кто является? Если вообще детей нет, то является ближайший по старшинству по мужской линии. И, как правило, его и назначают наследником, этим, регентом при наследнике. Если он несовершеннолетний. То есть тогда вы должны посмотреть кто там по старшинству второй после Николая Александровича. Его брат, '''Михаил Александрович Романов.''' Значит, он должен быть официально регентом. А до рождения Алексея просто вот наследником, цесаревичем. Таким образом, вроде бы наследником Николая Романова должен был быть. А вот опять не так, ребята. '''Фигушки. Ничего вы не знаете.''' Дело в том, что Михаил Романов заключил морганатический брак неравный. И потерял права на престол. И соответственно права на регентство. Это произошло в 1912 году. Вот так. Тоже не подходит.

Так кто же был приемником Николая Второго? А почему вы про это не знаете? Почему вы думаете, что вот может быть Михаил? Потому что вам это вот в голову закрутили. Помните, что произошло в 17 году? Что говорят, что царь-батюшка, он отказался от престола в пользу своего младшего брата, Михаила. А Михаил, он там сказал, что вот я не могу принять, давайте сначала подождём, что скажет там учредительное собрание и так далее. '''А Николай не мог отказаться в его пользу, потому что с точки зрения династической, династической своим браком вот этим неравнородным Михаил Александрович себя похоронил.''' Он умер. Его не было. Это всё равно, что вот бы Николай Второй передал престол умершему великому князю. То же самое. Абсурд. Значит, всё ломается. Поэтому вы ничего про это и не знаете. Что, а почему, что вот потому.

Пойдём дальше. '''А кто, ну кто же был следующим, ребята?''' Ну, кто был наследником престола накануне величайшего переворота и прежде всего свержения законного монарха российского? А вот оказывается, что никто. Вот так. И это было впервые с 18 века в России. То есть не было официально регента и приемника. Был только вот несовершеннолетний вот этот Алексей. К тому же с довольно плохим здоровьем, как известно. Ну, вроде нормально, крепкий, но всякое ну могло быть. Ну что, упал с лошади, и всё. Всё. '''И почему так получилось? Ближайшим наследником был Кирилл Владимирович Романов.''' Но он в 1905 году совершил очень серьёзный проступок династический. Он без разрешения главы императорского дома женился на очень высокопоставленной женщине, равнородной, внучке тоже Виктории, королевы Великобритании. И к тому же вообще и отец у неё был английским герцогом, и она с детства была англиканкой. Но она была разведённой. И это был очень серьёзный косяк. '''Разведённая – очень большой косяк.''' Но дело только не в этом. Не только в этом. '''С кем она была разведена? С родным братом жены Николая Второго.''' А вот это уже пощёчина династическая. Наглость. Ну, по тем временам и по закону дипломатического, так сказать, всего этого этикета королевского это наглость. Кроме того, они были в двоюродном родстве. Двоюродный брат, двоюродная сестра. У англикан это сплошь и рядом. Поэтому они, в общем-то, очень быстро там вырождались все. Ну, вот Чарльз Дарвин, он взял на своей кузине там женился. И всё, и ребёнок… У него там много было детей, но с некоторыми детьми были серьёзные проблемы. А вроде бы человек там занимался, был, так будем называть вещи своими именами, ну на наши деньги там протогенетикой. '''В России очень плохо смотрели на вот эти вот…''' Ну, вот православная церковь плохо смотрела на такие вещи. Были исключения, но очень мало. Как минимум троюродное родство должно было быть. Кроме того, этот брак ещё не одобрили и с английской стороны. То есть английский король Эдуард Седьмой, он выразил своё личное неудовольствие.

Поэтому этого вот Кирилла Владимировича подвергли опале большой. Через несколько лет вроде бы простили. Простили. Но официально наследником не назначили. Не по чину. А кто дальше? На втором, третьем месте шли его младшие братья. Вот эти младшие братья, они были несамостоятельными, пили под старшим. До зрелого возраста были холостые, а в иммиграции нашли себе каких-то супруг там низкородных. Причём один из них женился на балерине Кшесинской. Она уже была не молодая и вообще и старше его. Ну, это вообще такой позор. Даже для иммиграции.

А следующим был вот '''Дмитрий Павлович. И там дальше шли другие.''' Всего 11 человек было великих князей по мужской линии, которые вот были, значит, наследниками. '''У кого-то был династический плюс.''' Ну, допустим, один из них взял в жёны сестру Николая Второго. Плюс был у Дмитрия Павловича, потому что фактически в семье Николая вырос. Но всё неопределённо. Вот Николай Николаевич, младший, который потом в иммиграции возглавил часть Романовых, он занимал седьмое место в престолонаследии. Но в целом ситуация была неопределённой. Вот все эти великие князья, они шебуршились. '''И больше всего конечно шебуршился вот этот вот Кирилл Владимирович.''' И вот эти агенты, о которых уже говорилось, английские, которые крутились вокруг Дмитрия Павловича, они крутились и вокруг него прежде всего. То есть '''англичане, они предвидели возможное развитие событий.''' У них было несколько вариантов. Один из вариантов – Кирилла Владимировича поставить. Другой вариант, может быть, ну чем чёрт не шутит, может быть даже вот этого совсем придурка Дмитрия. Может быть Николая Николаевича. Ну, там как всё пойдёт.

Вот что было дальше? А дальше после революции первым делом явился там в центр Петербурга с красным бантом вот этот вот '''Кирилл Владимирович, который был главой гвардейского флотского экипажа.''' И примерно понятно, кто на первой стадии революции чё там делал. А '''Николай Николаевич, великий князь, он стал верховным главнокомандующим''' и поехал в ставку с Кавказа. А потом начались английские чудеса. Вот, например какое-то восстание страшное в Кронштадте, когда вот эти вот морячки, они перерезали там офицеров, генералов, захватили власть, сделали Центробалт какой-то. И оказалось, что вот флот, он не контролируется. Не то, что Романовыми, но даже вот этими всеми там чудиками из временного правительства. В стране возникло двоевластие. А в условиях этого двоевластия к власти стали пробираться прогерманские элементы, которые в пломбированных вагонах приезжали, капитулянты, сепаратный мир, и так далее и так далее.

Вот как всё примерно развивалось. Но это '''тема для отдельного разговора. Тема для отдельного разговора.''' Вот так. Значит, мы выяснили, что '''Распутин и распутинцы действительно были. Действительно они контактировали там и так далее.''' Вот. Но '''немножко не те люди, на которых привыкли до сих пор указывать.'''Ну и конечно, что касается убийства Распутина, ну это '''несчастный случай на производстве.''' Вроде бы спутались все карты. Но там с Юсуповым, с Дмитрием поговорили в английском посольстве, там в этом госпитале. Сказали, ребята, вы сами своего счастья не понимаете. Всё хорошо, нормально, по плану. Убили, ну и хрен с ним, придурком там цирковым. Наоборот, бомба, используем. А вы типа там спасители династии там, все в белом. Ну, всё оформим. Ну, вот дальше так всё и закрутилось, завертелось.

На этом сегодня закончим. А будет ещё третья передачка. Она ответит на вопрос, ну, по крайней мере постараемся ответить на вопрос, '''а кто это вообще всё это придумал?''' Ну, то, что там монархию дискредитировали, что там грызлись эти великие князья. И понятно почему, потому что после революции 5-7-го года уже была другая ситуация в России. Фактически во многом была такая латиноамериканская страна, с постепенно теряющимся управлением, с деградацией культурной. С взяточническом там, и так далее, и так далее. С иппологией терроризма, наплевательским отношением к человеческой жизни, к правам человека там и так далее. Что потом привело к 17 году, к февралю. Потом к октябрю там и далее. Перешли от Европы к Латинской Америке, а потом даже и подальше там уже в Азию. Это всё понятно, понятно. Но '''почему именно Распутин, почему именно вот в такой форме необычной и странной?''' Вот про это поговорим.
----

056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть

2026-01-01T12:41:38Z

Kashpura: /* Заключение и обращение к зрителям */

=Лекция о Григории Ефимовиче Распутине=

==Оглавление==
[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Введение]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0-%D0%BE-%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B5|1. Официальная легенда о Распутине]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE|2. Господин Никто]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B-%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD|3. Романовы и Распутин]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D0%BA%D1%82%D0%BE-%D0%BD%D0%B0%D0%BC-%D0%B2%D1%81%D1%91-%D1%8D%D1%82%D0%BE-%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D1%82|4. Кто нам всё это рассказывает]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D1%81%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8-%D0%B3%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D1%82%D1%80%D1%83%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2|5. Свидетели Григория: Труфанов]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0|6. Убийство Распутина]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D1%84%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%81-%D1%8E%D1%81%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%B2-%D0%B8-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D0%BF%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B5|7. Феликс Юсупов и события в Петербурге]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BA-%D0%B7%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D0%BC|Заключение и обращение к зрителям]]
----

==Введение==
Друзья мои, дорогие мои ютубополипы и ютубополипки! Недавно меня вызывает к себе Дмитрий Евгеньевич и говорит, что Дим Димыч – выручай! У нас основная тягловая сила – срочно нужен материальчик про Григория Ефимовича Распутина. Я говорю – сложно так вот, прямо с места в карьер. Что я, скаловая лошадь, что ли? Но из уважения к Дмитрию Евгеньевичу говорю: давайте, сделаем всё это, ладно. Возьму на себя… но повышенное напряжение – вы уж там обеспечьте доступ в закрытый распределитель, чтобы было полегче, понимаете? Дмитрий Евгеньевич сказал: Дим Димыч, голубчик, миленький, всё сделаю. Закуской всё будет нормально! Обеспечу.

Ладно. Значит, Григорий Ефимович Распутин. Значит, из распределителя вот так и ещё деликатес. О, ребята! Сейчас Григория Ефимыча сделаем. Салями! Осетриночка. Сейчас, ребята, всё сделаем. Культурочку надо. Вот, гигиена. Хорошо, начинаем. '''Официальную версию вы все знаете.''' Но чисто из эстетики в двух словах напомню.
----

==Официальная легенда о Распутине==
Значит, этот Распутин – какой-то крестьянин, тёмный, из сибирской деревни, какими-то непонятными правдами-неправдами попал в Петербург в начале XX века. Поскольку Романовы уже деградировали, Николашка был дебилом каким-то вообще, супруга у него придурковатая была. Вот нашли они этого святого человека, юродивого. А на самом деле он был такой, конечно, полусумасшедший, но себе на уме. Он им там впаривал: мол, за духовность. Они уши там развесили, а ещё у них проблема такая была: единственный сын-наследник – дегенерат. Гемофилия, кровь не сворачивалась. Было видно, что не жилец. А вот этот мужичишечка Распутин был очень мощный экстрасенс (как пишут – гипнотизер), и он даже на расстоянии останавливал любое кровотечение. И они ничего не могли поделать. '''Куда без Распутина? Без Распутина всё, гибель наследника и трон остаётся без наследования по линии Николашки.''' И там ещё ответвление, что у него было 4 дочки, а тут, значит, появился Распутин и сынок. Значит, сынок-то от Распутина, потому что с этой царицей Распутин… а он мужичонка был мощный, камаринский. Много у него было любовниц, всех сортов. Из высшего общества, девицы лёгкого поведения – и хорошо жил. Царю докладывают: что он там куролесит, убери этого урода. А он говорит: а я не верю, святой человек. Вот так они разлагались-разлагались. Началась Первая мировая война. И Распутин был прогермански настроен. Он говорил: нечего было войну с Германией начинать, а надо было вообще открыть им фронт. Если уж война началась, чтобы они захватили Москву и Петербург. '''Командовал царицей и царём, чтобы они против них не делали наступления,''' а если делали наступление, то он все данные передавал в германский штаб. И склонял Россию к сепаратному миру, чтобы смирились с немцами, бросили союзников – англичан, французов.

Но патриотически настроенные силы в конце концов (уже дошло до предела) собрали все силёнки и в лице представителя высшей аристократии русского националиста Пуришкевича очень долго и неопрятно в конце 16-го года заманили в какой-то подвал, там убили, чтоб спасти династию. Хотя бы таким путём, потому что уже у последней черты. Но было уже поздно. Прошло ещё пара месяцев, монархия рухнула. Народ итак знал правду, а тут прям хлынули все эти сведения, фильмы стали снимать, карикатуры и так далее. Всё вот таким путём. Вот такая официальная легенда.

'''Она, понимаете, мягко выражаясь, абсурдна,''' но до сих пор её все придерживаются в целом, с вариациями. Конечно, про то, что наследник – это сын Распутина – это уж так, военная пропаганда. Этому не верили, так уж специально утрировали. Про это говорят: скорее преувеличение. И ещё Романовы – они глупые. Они считали, что Григорий Ефимович – действительно святой человек. Не верили слухам. Говорили: не верим. Начальник полиции доказывает: вот, с девицами лёгкого поведения в ресторане перевернул кадки с пальмами, набил морду официанту, вырвало его, в блевотине куда-то там увезли. Говорит: «Не может быть, святой человек». Действительно, просто он глуповатый, он, значит, не понимал. Ну и так кто-то пишет, что влияние Распутина немного преувеличено, какие-то отдельные эпизоды, может быть, не совсем правильные. Но в целом вот такая официальная версия. Но до сих пор, особенно на Западе, используется Распутин (вы, я думаю, это, скорее всего, не знаете). '''Это самый на Западе популярный, самый распиаренный персонаж русской истории.''' То есть прежде всего Распутин. Не Пётр I, не Иван Грозный, Лев Толстой, или если брать советский период, – Сталин какой-нибудь. Это всё по сравнению с Распутиным отдыхает.

Вы можете посмотреть англоязычную «Википедию». Статья «Распутин в масс-медиа, в культуре» – и увидите. Там только маленькая часть перечислена. Огромное количество книг, документальных, художественных, пьесы, оперы, мюзиклы, фильмов – огромное число, где он и главный персонаж, где один из неважных второстепенных персонажей. Комиксы, мультипликация – всё, сотни. Ничего подобного там не делалось. '''Со словом Россия, современная русская история, русские люди ассоциируется этот Григорий Ефимович Распутин.''' Человек с такой уродливой внешностью, близко посаженными глазами, грязный, неопрятный, сексуально очень озабоченный (как все русские). Такой мощный в сексуальном плане. Как положено низшим расам – неграм там и так далее, русские – они тоже прям производители. И восточные у него тараканы. То есть он дурак, конечно. Сумасшедший, но сны вещие видит. Мал-мала левитирует. Как в Индии йоги, факиры. Вот так.

Существует сейчас много интерпретаций, книжечка выходит, но почему меня попросил Дмитрий Евгеньевич разобраться? '''Тактическая причина понятна: он тут выступал перед аудиторией.''' Аудитория попросила, из нескольких имён выбрала Григория Ефимовича. Выбрали – значит, всё. Тем более проплатили. Вопросов нет. Но '''стратегическая цель – действительно, нету никакой мало-мальски внятной интерпретации того, что произошло,''' чтобы всё сложилось хотя бы в общих чертах, что это вообще такое было, откуда. И даже добавляют красочки такие. Вот, например, англичане недавно добавили, чтоб Распутина на самом деле убил английский профессиональный шпион. Имя, фамилия, портрет, всё как полагается. И английского оружия, что нашло потом отражение в протоколах судмедэкспертизы, и он сам об этом, значит, оставил какие-то мемуары. Почему его англичане убили? Они опасались, что Распутин Россию выведет из войны. Скажет царице: Сашка, цыц сюда! С Берлином замириться! А она сумасшедшая, не понимает ничего. Обезумела от горя, ребёнок кровью истекает. И немка к тому же. Сама прогермански сильно настроена. Она давит на этого Николашку: давай, хватит воевать. Ещё красочки добавили (это уже в перестройку). Появились истинно русские люди, как обычно, и говорят: Распутина оклеветали, действительно, огромную роль играл. Вся Россия на нём держалась. Вот его убили – и всё, рухнула. Потому что святой человек. Оклеветали евреи, разные американцы. А настоящий, истинно русский человек, патриот, святой, не пил, не курил, отличный семьянин. И убили потом, коварно заманили и убили.

Хорошо, официальную точку зрения в целом изложили. Давайте попытаемся разобраться.
----

==Господин Никто==
Во-первых, происхождение: непонятный человек. Вроде бы из крестьянской семьи, но один ребёнок. Как обычно в русских крестьянских семьях того времени – единственный ребёнок. Было вроде бы много детей, но все в детстве что-то там поумирали, а он, значит, единственный ребёнок оказался. Ещё, говорят, какая-то там сестра вроде есть, но потом доказали, что она ложная. Ещё хуже.

'''Родители.''' Очень мало что про них известно, хотя отец Распутина, например, официально дожил практически до его смерти. Умер в 16 году. Крестьяне, там патерналистские отношения, Распутин должен был сниматься с любимым папочкой. Они рассказывают: вот батюшка, то, сё, какие-то журналисты приезжали в это Покровское, что-то привело. Родителей, значит, нет особо.

'''Фамилия.''' Вроде бы Распутин. Потом что-то сменил фамилию Распутин Новых. Вообще настоящая его фамилия Вилкин. Эти Вилкины откуда-то приехали, были какими-то помещиками, приехали в это Покровское, глухомань. Стали там почему-то Распутиными. Как-то всё не очень.

'''Годы жизни самого Распутина''' – годы рождения плывут в 7 лет разница. С его слов. То он говорит, что в 62-м родился, то в 70-м, то в 72-м. Даже 10 лет практически. Потом вроде установили рождение по каким-то церковным записям. Но заставь дурака Богу молиться – он себе лоб расшибет. Сделал генеалогическое древо этого Распутина с XVII века, там крестьяне какие-то, где-то на периферии. Вообще. Им делать было нечего, как составлять себе генеалогические таблицы, как Гогенцоллерны. То есть происхождение человека непонятно, хотя конец XIX – начало XX века, большой интерес к персоне. Писало много журналистов. '''Должны были что-то там найти. Но вроде не нашли. Странно.'''
----

==Романовы и Распутин==
По поводу мифа Романовы и Распутин. Очень много нескладушечек на уровне младшей подготовительной группы детского сада. Например, '''царица – немка.''' Александра Федоровна никакой немкой не была. Она была русской императрицей православной, а до этого она была человеком скорее английской культуры. Она была дочкой великого князя Гессенского. А её мать была дочкой английской королевы Виктории. Англичанка. И её мать умерла от дифтерита, когда она была совсем маленькой девочкой. Поэтому бабушка Виктория установила над ней личный патронаж. Она фактически была членом королевской семьи Великобритании, подолгу там жила. И уже даже будучи супругой Николая II, она приезжала с ним гостить у бабушки. Бабушка её очень любила, называла солнышком. Естественно, родной язык – английский у неё был.

А сами гессенские ненавидели Пруссию и новую Германию. Почему? Они выступили на стороне Австрии во время Австро-прусской войны. Войска их были разбиты пруссаками, как и австрийские войска. Пруссия захватила часть территорий Гессена, аннексировала. А то, что им оставила, это было уже не независимое государство, а такое формальное. То есть какое-то подобие независимости было в королевствах 2-го рейха (в Баварии, например), то Гессен, конечно, просто были под чужим влиянием. И если у них было какое-то подобие независимости, то только за счёт протекции со стороны других великих стран, прежде всего Великобритании. Поэтому в принципе '''Александра Федоровна была заинтересована в победе России над Германией.''' Во-первых, потому что англичанка, а во-вторых, потому что у гессенских был личный большой счёт к прусской монархии. И они надеялись, что после того, как Германия будет разбита, гессенские вернут то, что у них отняли, и станут более независимыми. Конечно, какое-то такое общее германское влияние было, но оно было, естественно, у Виндзоров. Они тоже по происхождению частично немцы, и вообще вся эта мифология, что русские цари – немцы, они там смешались, всё разбавлено, русской крови нет…

'''Всё это примитивная демагогия,''' рассчитанная на людей, которые не знакомы с тем, что такое высшая аристократия Европы. Высшая аристократия – экстерриториальная. У них кровь биологически – любая. Она общеевропейская. Это, конечно, европейцы, но конкретно установить национальность… посмотришь: отчасти итальянцы, отчасти шведы, отчасти французы, отчасти португальцы, и всё-всё вместе. Отчасти русские – то, что русские брали великих княжен себе в жёны (и цари, и великие князья) в основном из Германии. А куда они отдавали своих дочек? Куда своих дочек отдавал Павел I? Николай I? Александр II? Александр III? Вы посмотрите, это вся Европа: это Германия, германские государства, Голландия, Великобритания, Италия, Греция – везде, везде русские какие-то девушки, которые потом принимали, соответственно, католичество или протестантство и становились местными королевами, принцессами и добавляли русской крови, естественно. Поэтому считать, кто насколько что – это надо очень долго считать. И не очень продуктивно.

'''Реально национальность по двум пунктам была у женской части этой высшей аристократии,''' принцесс и королев. 1 – по рождению и воспитанию. 2 – когда брак был за рубеж, искренне, со всей душой принимали другую сторону, переходили к ней в рамках высшей аристократии, клялись на Библии. Была коронация, переход в другую религиозную конфессию. И предположить, что кто-то использовал свои связи – в очень незначительной степени, потому что все понимали, что обоюдоострая вещь. Отдадят немцы свою принцессу куда-нибудь в Англию, скажут, чтобы она там шпионила за англичанами, передавала данные в Германию – то же самое будет с другой стороной. Кто мать Вильгельма II? Императора Германии. Она из Англии. И так далее. То есть люди понимали, что себе дороже. Поэтому это россказни: шпионка, немка, по-русски плохо говорила. Она перешла под эгиду мужа, всё взяла честно, родила ему детей и так далее. Вопросов нет. И более того, ещё раз говорю: происхождение – английское. Так и что здесь вообще языком про эту немку что-то говорить и так далее. На кого это рассчитано? Ребята, детский сад, как серьёзные историки могут про это говорить? Ерунда.

Следующий момент. Их много, я не буду все говорить. Но просто что-то рассыпается на гемофилии. Развивали психоз, что гемофилия, ребёнок вообще не выживет – всё это ерунда. Гемофилия – серьёзная, конечно, болезнь, никто не спорит. Особенно тогда, в то время. Но если правильно себя вести, организм крепкий, то нормально можно прожить. '''Главное – детский период проскочить,''' когда много травм у детей неизбежны. Например, у царевича Алексея был родственник, его кузен Вольдемар – принц прусский. Он прожил с гемофилией 56 лет. И умер не своей смертью, его в 45 году американцы избили ногами, он кровью изошёл, и на этом всё закончилось. Или другая версия, что у него кровотечение образовалось очередное. Кровопотеря, нужно было положить его под капельницу. А американцы сказали, что в концлагерях из евреев кровь выкачивают. И не дали ему возможность сделать переливание, а оборудование взяли и отдали евреям в концентрационный лагерь, потому что оно им нужнее. И он умер.

Вот такая история с Западной Европой, которая показывает, до какой стадии западноевропейцы дошли с 14 года и кто это вообще такие, и нужно ли их всерьёз воспринимать. Люди себя дискредитировали. Ладно, это так в скобках.

Я не про это хотел сказать. Что-то меня немножко занесло. '''Смысл другой. Гемофилия наследника была конфиденциальная информация,''' которую не знали даже многие члены царской семьи. Эту тайну охраняли. Она стала известна только после революции 17 года. И сразу началась свистопляска. Дегенераты, идиоты. Легко установить.

Прочитайте, что до революции писали про Романовых. Такую чепуху, бабуины. Куда и какую-то демократию, уровень, я не знаю, Джибути. Говорили: Николай Романов, было покушение на него. Японский полицейский ударил его дубинкой по голове. А почему ударил? Он путешествовал, значит, в Японии, решил пописать в буддистском храме, пипиську достал, а полицейский увидел. И не смотря на то, что наследник престола, не мог сдержаться и избил его дубинкой. Вот про Николая II в 1-ой революции его рисовали в виде шишки, что шишку ему поставили японцы, рассказывали всем эту ерунду, хохотали. Больные люди. Сейчас лопуху в гиперинформационном обществе понятно, как делается пиар. Конечно, там рассказывают, что Трамп в Москве был завербован КГБ, остановился в номере гостиницы, где до этого был Обама. И на кровати, где спал Обама, он развлекался с проститутками, заставлял их писать и какать в этой кровати. Серьёзные издания в Америке пишут. О чём это говорит? '''Америка – развивающаяся страна.''' Не получилось у них. О действующем президенте вот так вот пишут. Им кажется, что это как бы приемлемо. А когда люди так пишут, видно, что никакая там не демократия. Проблема другая: среднее образование, элементарная гигиена (мыло, презерватив, зубная щётка).

Так вот, никто не знал. Вот значит, если бы знали, то, естественно, писали бы до революции. А то ещё писали после февраля: Николашка, из него кровь 9 января рабочих трудящихся, он их пил своим хоботком, и вот она выходит через сынишку, наследника, гаденыша. Боженька наказал кровавого монарха. Ничего этого не было. Потому что не знали. Знали бы – конечно, наложили бы дерьма тонны. А вот какой-то проходимец по ресторанам ходит, какой-то мужик вонючий, грязный, вшивый. '''И его, значит, допустили в святая святых, к наследнику.''' И при таком уровне секретности никто ничего не знал, где, как, что. '''Нескладушечка очень серьёзная.'''
----

==Кто нам всё это рассказывает==
'''Тема интереснейшая, горячая.''' И в то же время это не жёлтая пресса, серьёзное событие. История революции, кризис власти. Вот серьёзные специалисты, историки должны, конечно, спуститься с гор и в таком академическом стиле написать исследование в 3-х томах ещё где-то в 20-х годах XX века про Распутина и распутинскую эпоху всю. Где эти исследователи? Ни один учёный нормальный никогда Распутиным не занимался. На Западе. Я не говорю – здесь. У нас и нет никого.

Вот возьмите английскую статью большую в «Википедии». Почему я беру «Википедию» – она показательна, это такая массовая культура и в то же время какая-то такая сумма информации первичной, которая более-менее адекватна, приемлема, потому что она со всех сторон просвечивается. Если информация неправильная, её легко удалять. И всё вообще такое. Доверять не нужно. Но как первичное ознакомление – очень показательна и важна. Вот посмотрите, во-первых там больше 50% фотографий Распутина. С точки зрения современного человека, испорченного «Фотошопом», они поддельные.

Вот, например, посмотрите. Это якобы в апартаментах царя где-то сняли царскую семью с Распутиным. '''Примитивнейший фотомонтаж.''' Взяли какой-то полузасвеченный задник и налепили вырезанные ножницами физиономии нескольких людей – и объявили. Они даже не согласованы никак, они там в воздухе парят. Верхняя часть, что как сделано – ну как такую вещь можно в «Википедии» делать? И всё остальное тоже. Вот, посмотрите, что это такое? Снят со своими какими-то религиозными деятелями ещё в ранний период. Сзади ширма пересвеченная, ноги растворяются в тумане. А что такое фотография, тем более такая? Парадная тогда была. Эта фирма работала с очень высококачественной техникой. Почему высококачественной? На основе камеры Обскура. Колоссальное разрешение. Как правило, снимки самых примитивных рабочих, крестьян, которые пришли в это ателье, там снимочки можно увеличивать в 100 раз и всё будет видно. А тут какой-то грязный, размытый брак. Почему? Да потому. И первая фотография Распутина, которая венчает «Википедию». Посмотрите. Ретушь. Фон размытый. Коллаж какой-то.

Кто всем этим занимается? Кто всё это организует? Сейчас такая новая звезда распутиноведения – Дуглас Смит. Написал большую книжечку. Книжулку такую на 800 страниц с картинками, и пиарит, на русский язык перевели, интервью. И он в таком стиле, значит, что раньше много не знали, давайте объективно посмотрим, много преувеличений. И про ранний этап пишет, что фактически детство Распутина, его происхождение и первый период взрослой жизни – это '''чёрная дыра. Ничего неизвестно.''' И потом зажни числом, учитывая его популярность, ему придумали несколько вариантов биографии. Так оно и есть. До этого не нужно было 100 лет где-то сидеть под кустом и ждать, чтобы такое откровение высказать. Дело не в этом. А '''кто такой этот самый Дуглас Смит?''' Кто он такой? А он никто. Про него статья в английской «Википедии» с ладонь. И там нет даты рождения. Год не указан рождения человека. Вообще никаких сведений о нём нет. Ни папы, ни мамы, ничего. И года рождения нету. Чёрная дыра нам рассказывает про чёрную дыру. В одной чёрной дыре рассказывают, как дела в другой чёрной дыре обстоят. И косвенно, сейчас гиперинформация, мы можем установить. Есть ещё материальчик побольше почему-то. У французской «Википедии». И там говорится год рождения, 1962 по-моему. И что человек в 80-е годы работал от какого-то американского департамента на выставке информационных технологий. О-па. Историк. Вот почему это решили сообщить? И всё, больше тоже никакой информации. В перечне 3-4 книги.

Смотрим дальше – информацию каких-то СМИ и так далее. Можем найти, книжка известная, их несколько даже. Бенгалия, Греция, Италия, Швеция, родился в Америке, жил в Америке, в одном штате, в другом, в третьем, в Англии жил в Лондоне, жил в Москве. '''Работал на радио Свобода специалистом по русскому национализму.''' И после выставки информационных технологий он работал ЦРУшником. И, значит, ему ударила моча в голову Распутина изучать. И все эти распутиноведы – они все такие.

Есть придурок такой, уже во Франции живёт – Марк Ферро. Тоже на него все ссылаются, специалист по Распутину, книжки все на русском языке. И ещё сообщается в английской «Википедии» про него: маму сожгли в газовой камере. И всё. Во французской побольше немножко. Но видно, что это не… Почитать и так далее, но это люди-то – Оккультный рейх, Лунная программа нацистов – вот из такой оперы. Ещё там пишут, что Распутин взглядом останавливал кровь, обладал уникальными экстрасенсорными способностями и – барабанная дробь – Романовых никто особо не расстрелял, они все инкогнито, как Гитлер, в Аргентину. Туфту. Причём говорят: Анастасия спаслась, ещё кто-то. Это уже довольно много чудиков. А он говорит, что и Алексей Романов спасился. Жил в Польше. Есть новые данные, а вот это уже всё.

'''Запомните, ребята! Вот если вам начинают вешать''' (мы ещё вернёмся подальше, ближе к концу наших рассуждений, а сейчас вот просто замечу в скобочках). Если кто-то где-то вам начинает говорить, что в Екатеринбурге никаких Романовых никто не расстреливал, они все или частично просочились за границу, жили-поживали и добра наживали (там действительно было несколько самозванцев), – это 100% английская работа. Просто made in England. В начале 60-х годов был скандал с Кембриджской пятёрочкой, я рассказывал…

И одна из операций была всего этого дела, интенсивного переговорного процесса с американцами, в результате которого они англичанам на тарелочке передали и термоядерное оружие, и носители, и атомные реакторы для подводных лодок и ещё целовали руки взасос и благодарили, какие англичане добрые, хорошие люди – согласились всё это взять. Так люди себя поставили. Англичане умеют. Им нужно было немножечко светануть часть своей агентуры, которая была жёстко привязана к Советскому союзу, чтобы сказать: «Смотрите, ребята, вот они, русские шпионы, они-то у вас эту бомбу и украли со всей документацией, технологией и чуть ли не с экспериментальными моделями какими-то».

Они с этой целью направили из Польши перебежчика Михаила Голеновского, подполковника польской тайной полиции. Он приехал, там, значит, побежал в Америку и сдал там это вот… и ещё несколько человек. Действительно, их арестовали, они были агенты. А потом он ещё сказал: «Ребята, спокойно, только это, америкосы, вы присядьте. Я сейчас с вами поделюсь главной тайной, что я приехал». Я, говорит, это, Алексей Романов, чудесно спасся вместе с папой. Папка бороду сбрил, приехал в Польшу, никто его не узнал. И мы там жили. Я выгляжу на 20 лет моложе. Так гемофилия. От гемофилии человек выглядит моложе своих лет. А почему нет у меня гемофилии – она вылечилась. Сама заросла. И русского языка не знаю – в Польше жил, от испуга забыл. Так, немножко шпрехаю, но с акцентом и так далее. Но мы об этих самозванцах ещё поговорим. Вот это уровень распутиноведения.

Есть ещё… Это я про тех пишу, на кого «Википедия» ссылается как на авторитет, главные распутиноведы у нас. Значит, кто ещё? '''Роберт Мэсси.''' Он тоже учёный великий, он написал сценарий для фильма, в 71 году голливудский вышел, получил премию, что замечательный фильм, но провалился в прокате, потому что смотреть невозможно. Николай и Александр. Посмотрите. Это такая клюква, хуже «Живаго». Такую там ерунду вешают. Вот он, значит, специалист по Распутину. Американец. Почему, объясняет, стал темой заниматься. А у меня сын болен гемофилией. Я стал литературу читать, заинтересовался и написал исследование. '''Деревенский дурак.''' Вот такие… И все они такие. Там нет ни одного специалиста.

И почему – понятно. '''Серьёзный человек хочет что-то делать, смотрит тему – там такое нагородили вообще, а врать стыдно.''' Что он дискредитацию будет… он не берёт. А берут те, кому терять нечего или вообще никакого отношения к истории не имеют. Вот они излагают всю эту ерунда.

Вернёмся, значит, к Распутину. '''Кто такой – непонятно. Откуда-то появился из пустоты.''' Исследователей серьёзных нет. Кто такой? Кто вы, господин Зорге? А кто угодно. «Григорий» «Ефимович» «Распутин», он же «Новых», он же Вилкин, он же ещё кто-то там. Мордехай, Кассен, Лин Боган. Или Лешек Колаковский. Положительно вариантик такой: поляк, эмигрировал в Великобританию, в Лондон. Женился на ирландке. И молодой, работает, руки, голова – стал работать в цирке. И с цирковой труппой ездить по провинциям, давать представления. И, конечно, альфонс. На доверии. И вляпался. Кража, всё, срок. А в тюрьме завербовали. По-русски, в принципе, говорил. Не очень чисто, не очень хорошо, но тему знал. Из царства польского жил. Приехал Григорий Распутин. Это я к примеру. Шутка. Пока шутка.

Хорошо, вроде там Распутин общался с какими-то людьми современниками, что-то там они о нём писали, остались какие-то мемуары, но остались. Но всё как-то празднично. Например, считается, что его ввёл в петербургский бомонд священников, богословов некий монах Илиодор, в миру Труфанов.
----

==Свидетели Григория: Труфанов==
'''Молодой человек, внешне симпатичный.''' С одной стороны, он ввёл его, а во-вторых, 1-й написал разоблачительную зубодробительную книжку про него, что вот он прямо гад какой фантастический. А '''кто такой этот Труфанов?''' Один из деятелей Союза русского народа. Тут я ничего говорить не буду, тема отдельных исследований. Союзу русского народа, также как организация «Память» Васильева в 80-е годы XX века – полностью провокационная организация. Там были, конечно, какие-то чудики отдельные. Но '''руководство, основной состав, журналисты – все это были провокаторы,''' которые мешали с грязью заранее, априори любую возможность русской национальной консолидации в народные толщи. То есть русская природная демократия. И поэтому когда говорят – вот, он хороший был человек, он был членом Союза русского народа. Нехороший человек, как правило. Или глупый по крайней мере. И '''биография его в свете этой информации очень понятна.'''У него до революции возник конфликт с православной церковью. Он, значит, ушёл из церкви, стал мирянином, то есть расстригой. Убежал за границу, написал эту книжку «Святой чёрт» про Распутина. И, по официальной версии, подослал в 14 году к Распутину убийцу, какую-то Хавронию, Хионию какую-то Гусеву. Можете посмотреть портрет, это шизофреничка с провалившимся носом. То есть кастинг, так сказать, провели. Вот эта Гусева потом якобы Распутина заколола, ножом пырнула, он болел, после этого ему нельзя было есть сладкого. Его пытались отравить, накормив пирожными с цианистым калием. Очень он любил эти пирожные, которых отродясь не ел. Там много таких разных нескладушечек. Мы уже не будем дальше говорить. Скажу только, как вишенка на торте, вот эта Хаврония безносая в 19 году решила так же мочкануть патриарха всея Руси и тоже его ранила. Такая торпеда, в психушках сидела. Кто, что, как…

Я вначале упомянул слово «цирк». Вы не забывайте, что за мной… Я кто? Дим Димыч, я своё место знаю – шесток. Но за мной-то там кто? Дмитрий Евгеньевич. А '''Дмитрий Евгеньевич ничего просто так не говорит.'''Страшный человек. В хорошем смысле этого слова.

Значит, грянул 17 год. Что стал делать Илиодор Труфанов? Он снялся в роли Илиодора в пасквиле немого кино «Падение Романовых». Сыграл сам себя. Одел рясу и изображал, какой он там мракобес, хотел уничтожать бедных евреев, пить их кровь, ритуальных приносить в жертву. И тому подобная ахинея восточная. То есть камео. И грянул октябрь 17 года. Что стал делать этот Илиодор Труфанов? '''Пошёл работать в ЧК по личному приглашению Феликса Эдмундовича Дзержинского.''' И работал там, в ЧК. Что, непонятно, что ли? Кстати, габитус человека. В той семье дегенератов – и вот он, по центру. Холмогоров.

Что дальше? Вышел из ЧК и стал обновленчеством заниматься – разрушать провокационную православную церковь изнутри. Потом чесанул в Европу, Америку. Стал в Америке работать полотером. Или швейцаром гостиницы. И дальше со всеми остановками. Когда в 30-х годах появился представитель русской, советской православной церкви в Америке (а это было сразу после установления дипломатических отношений между советской Россией и США). Вот значит, появился там представитель. Он там встретился впервые с прихожанами, журналистами. Туда выбежал Труфанов в трусах, с русским знаменем и стал кричать: «Бей жидомасонов, приехали уничтожать Россию, Россию уничтожили уже – Америку уничтожать! Вот эти большевики, масоны – души их, глаза им выкалывай!» И этот представитель сказал: «Сын мой, ты же хороший человек на самом деле. У тебя душа за Россию горит, болит. Давай, я тебя назначу своим помощником здесь, в США». А к нему, естественно, все очень плохо относились. Агент ГПУ… И назначил. Назначил. Вот. А этот Труфанов потом сделал какую-то самостоятельную церковь там. Долго проработал, сделал самостоятельную церковь. Объявил себя патриархом земного шара. Ну и дальше там со всеми остановками. Сын у него был вышибалой в публичном доме. В 42 году его застрелили там ночью. Ну, вот, понимаете, это вот, ну вот такой человек. И чё это, он один такой там? А там все такие. '''Вот вокруг Распутина все такие люди. Понимаете? Свидетели Иеговы.'''

Ну и там семья какая-то была. Жена, дети. Но наиболее известная – дочка. Матрёна. Матрёшечка. Ну вот, она, значит, чё? Училась в гимназии. Ну, понятно, да? '''Характерно для малограмотного крестьянина, он там двух слов якобы связать не мог,''' дочурка в гимназию в Петербурге ходила. По настоянию папаши вышла замуж молодой ещё совсем за странного человека такого какого-то. Специалиста по теософии и творчеству Блаватской. Вот так как-то. Пересечение такое. Характерное для православных святых русских мужиков там из Сибири. Ну и там бурная была карьера. Скажу только одно, долго там пересказывать. Но если не верите, то за мной Дмитрий Евгеньевич, проверит, всё будет как в аптеке.

Она уехала в иммиграцию. Стала работать в цирке. Роль у неё какая была? '''Она выступала в номере «Убийство Распутина».''' Она играла его там дочку. Значит, опять камео, люди сами себя играют. И вы заметили вот, тема цирка она возникла, да, и дальше она так пошла? Вот она работала в цирковой труппе во Франции, в Англии. По Англии ходила там. Ну, цирковые, вы понимаете? Это семья. У них в крови, в крови всё. Если человек цирковой, всё у него гены там, они как правило… Очень такая едкая такая вот вещь. И не значит, что плохая. Вот просто такую тепличность. И вроде человек вот его колбасит, он несёт какую-то ахинею там, не поймёшь, ну кто это вообще? Что он из себя представляет? Так, знаете, цирковой. О, всё. Ребята, там и клоуны, укротители. А Матрёна работала укротительницей львов. У неё был специальный, значит, номер там. Говорили, что дочь Распутина гипнотизирует львов. Они её там слушаются. А потом она поехала в Америку, выступала там в цирковой труппе, и белый медведь её там значит сильно поранил. Искалечил. Вот. Но по фотографиям можете посмотреть. Чё-то вы ещё как бы это так не поняли. Пойдём дальше. Дальше. Только ещё 1 нюансик про Матрёшечку, про Матрёшечку. '''Она через своих детей породнилась с Виндзорами.''' У неё дочь вышла замуж за нидерландского посла на Кубе. А тот был связан, значит, такая старинная аристократическая голландская фамилия, другие представители были связаны с Виндзорами там, Маунтбеттенами там, и так далее. Очень хорошая карьера для работника английского цирка. Ну, знаете, как эта вот, дочка Брежнева там, да? Кио там, всё. Сюжеты-то одни и те же.
----

==Убийство Распутина==
Пойдём дальше. Дальше. Следующая остановочка. '''Убийство Распутина. Официальная версия какая?''' Феликс Юсупов, молодой аристократ, друг великого князя Дмитрия Павловича Романова и хороший такой знакомый Пуришкевича, руководителя вот этих всех вот Союзов русского народа. Ну, вы поняли, да? Они решили Распутина убить. Значит, что они сделали? Юсупов пригласил его в свой дворец, который в это время был на реконструкции. Обронил его в какой-то подвал, кормил его там пирожными с цианистым калием, бил там гирей по голове. Сделали они там тысячу ошибок, никак не могли его убить. Там убивали всю ночь, так и не убили, живой он там под лёд ушёл. И так далее и тому подобное.

И потом следующее говорят, ну это вот, как говорится, на наши деньги, сейчас будет Книга рекордов Гиннеса. Вот как не надо совершать преступление. Вот все возможные ошибки, они были совершены. Там вплоть до того, что там кровавый след тянулся вот от места убийства до места, где под лёд бросили. '''Всё шумно, неопрятно, при свидетелях.''' Ну, в общем, чума. И непонятно чего в конце 16 года было бороздить огород, если хотели убрать человечка. '''Юсупов, чтоб вы знали, был один из самых богатых людей в России.''' Ну, где-то на наши деньги там несколько миллиардов долларов, как минимум. Лично находились под его контролем. Время военное, лихое. Огромное количество желающих. Ну, чё ему самому там мараться? Он что, совсем, что ли, это? Ну, вот как, я не знаю, там решили этого Малашенко убрать, повесить. Вот Владимир Владимирович его пригласил к себе в Кремль там. Они там сидели, слушали, значит, патефон там какой-то. Он его там пирожными с цианистым калием кормил и так далее. Ну, это, понимаете, абсурд абсурда.

Ну и вот. Естественно, '''Пуришкевич там всё написал, как было.''' И потом вот Юсупов написал, как всё было. Всё вот они выложили, прям замечательно. В деталях, в подробностях. А '''кто такой Феликс Юсупов?''' Какова его биография? Это молодой аристократ англизированный. Блестяще говорящий по-английски, из семьи англомана. Который поехал в Англию и учился в Оксфорде. И вошёл в высшее английское общество. Был представлен королю английскому. '''В Оксфорде вошёл в круг молодых студентов аристократов гомосексуалистов.''' Он был, значит, гомосексуалист. Но у него реально была жена. Причём великая княгиня. Попозже там даже родилась дочка какая-то. Люди не совсем понимают, вот сейчас людям забили вот эту голову, вот этот вот каминг аут там и всё. Они не понимают, что такое вообще гомосексуализм. Им кажется, что в мире есть вот такие вот эти вот гетеросексуалисты, есть вот гомосексуалисты. Вот гомосексуалисты любят мужчин, а гетеросексуалисты любят женщин. И вот они, значит, там как-то это соперничают. Сотрудничают. Ничего подобного, ребята. Есть такой действительно очень небольшой, небольшая группа гомосексуалистов в этом смысле. Это люди, у которых проблемы с эндокринологией. То есть неправильно работают там все эти гормоны мужские, женские. Вот, вроде человек мужчина, но в нём много женских признаков там. Ну, такой он гермафродит там. И там действительно серьёзно непонятно, как что происходит. Сейчас это искусственно делают, просто принимают гормоны противоположного пола и меняют. Женщины, мужчины практически меняют, получается, даже без операций. Ну вот. Но то, что обычно называются гомосексуалистами, это другое.

'''Гомосексуалист – это, грубо говоря, развратник.''' Развратник – это не человек, который там думает о сексе, которому нравится секс. Всем нравится, для всех секс это огромное значение имеет в жизни, это такой наркотик. И часто нет сил сопротивляться. Вот. Как говорят, даже такой лёгкий флирт там, вскружили голову. Девушка вскружила юноше голову там. Голова закружилась – и человек уже в опьянении. Он не понимает, не совсем понимает, чё делает. Но контроль в целом есть. И кроме интереса к сексуальной жизни, есть интерес к другим вещам, существенный. Часто эти интересы соперничают. И как это ни смешно звучит, выглядит, вот молодой студент, парень, здоровый, где-то там в общаге книжки читает по математике, готовится к экзаменам. Ему говорят однокурсники: «Пойдём сейчас к девочкам», там всё. Он говорит: «А нет, мне, говорит, к экзаменам надо готовиться». И они уходят, а он как дурак сидит и готовится. Вот так, да. Предпочёл математику. А может даже, интересно бывает так, что и не к экзаменам готовиться, а просто ему интересно, вот увлекается математикой. Всю ночь прочитал там эту математику. Другие интересы у человека. И эти есть интересы, большие. Но есть и другие интересы у людей. И интересы сексуальные, они иногда бывают превалирующими. А часто и вовсе не превалирующими. А другие есть интересы.

А вот у развратника '''главный и единственный интерес – это вот удовлетворение своей сексуальной значит потребности, похоти.''' И кроме этого у него никаких интересов нету. Как у наркомана тяжелого. Вот он сел на иглу. Вот, всё остальное, вся, вся жизнь, взаимоотношения там с другими людьми, с родственниками, близкими, ничего. Доза. Нужна доза. И всё. Его ничего не останавливает. Наркоман может пойти на преступление. Убить там родную мать, там чё угодно. Вот он уже сидит, значит, на игле. И вот это вот сексуальная игла такая же есть. Человек полностью вот живёт, понимаете вот? И это, его ничего не останавливает. Его только останавливает кастрация там, больница и всё. Вот. И гомосексуалисты в большинстве случаев это не люди, которым нравятся мужчины, понимаете, там, а люди, которым нравится всё. Вот всё нравится. Вот там человек думает, думает, о чём он думает? А вот сделать на велосипеде вот этот член какой-то. Вот сесть на это, крутить педали, и чтоб вот этот вот член, он крутился тоже там в заднице. Вот понимаете, он думает, думает день, два, неделю, месяц. А потом делает это и катается на нём, и плачет от счастья. Вот это вот и есть, понимаете?

Вот таких людей, к сожалению, достаточно много. Поэтому большинство гомосексуалистов – они живут со всеми. Они с мужчинами, с женщинами, с детьми, с животными, с растениями, с чем угодно, понимаете? Как настоящий наркоман, он же не сидит там, на наркотике. Он всё употребляет. Пожалуйста, марочки там, грибы. Там это укольчики, колёсики. Всё, понимаете? Всё, он уже живёт в этом мире. Наркотики – целый мир.

И вот таким человеком был, значит, вот этот самый замечательный '''Феликс Феликсович Юсупов.''' Красивый человек, молодой. Но для которого в жизни ничего кроме вот этого не существовало. И он никогда собственно это и не скрывал. Он, например, мог нарядиться женщиной и пойти там в Петербургский ресторан, изображать из себя кокотку. У него это было по приколу. В Оксфорде он там естественно чё вытворял, чё там обычно вытворяют такие люди. И он, кстати, входил в этот вот клуб погромщиков, о которых я уже рассказывал в связи с Пятёрочкой там, Оксфорд, Кембридж. Ну, куда входил этот Блэр, Джонсон Борис вот этот. Ну, почему входил? Они и входят, пока они живы. Потому что там пожизненное участие. Ну, вот Юсупов это один из членов этого клуба. Они до сих пор чтят его память, там, значит, рассказывают про него разные истории. Ну, вот такой молодой человек, отдыхал. Вот. Они не обязательно там всякие вот гомосексуалисты. Ну, вот Джонсон гомосексуалист. А там другие, может, и нет. Они просто вот такие, значит, это аристократические отморозки.
----

==Феликс Юсупов и события в Петербурге==
И вот смотрите, что у нас получается. Вот этот вот '''Феликс Феликсович Юсупов, Сумароков-Эльстон,''' у него вся Россия, вся вот, всё, вот сердце прямо оно изболелось за Россию. Вот он, ему не надо ни мармелада, ни шоколада там, ни попок, ни пиписек, ничего не надо было. Только вот судьбы России, понимаете вот? Он пошёл на кровавое преступление лишь бы вот спасти бесконечно милую там родину. И вот убил, говорят, с помощью своего этого любовника английского, офицера Intelligence Service, который и убил этого собственно вот Распутина или человека, которого выдавали за Распутина.

А в каких отношениях был Феликс Юсупов с Распутиным? Он сам всё про это описывает. Он говорит: «А я у него лечился несколько месяцев. Он мне сеансы лечения давал». А какие, говорят? «Ну мы…» Да, он конечно говорил там, ну Распутин, он гипнотизёр страшный, там вообще телепат, мысли читает, всё вот вообще там. Экстрасенсорика, кибертроника, там вот просто несколько слоёв. Ну, он, говорит, как меня лечил? Мы, говорит, уединялись. Он меня клал на постель и начинал гладить по всему телу. Всё тело гладить. Вот. '''Это гомосексуалист пишет.''' Понимаете? Распутин. А вот Матрёна, Матрёна цирковая, она сказала, что Феликс Юсупов, он домогался Распутина, хотел его изнасиловать. А тот, значит, не согласился. Вот он его убил поэтому. А по другим версиям там говорят, ну вот он лечил, говорят, этого Юсупова, а как он его лечил? Он его раздевал и по голой попке бил его, значит, розгами. Раскладывал на полу и бил. Вот такая версия. '''То есть что там реально… Что мы имеем?'''

Ну, вот так если абстрагироваться от того, что там история рассказывает. '''В Петербурге была группа пидорасов, которые друг друга трахали во все дыры.''' Был сухой закон. Они, конечно, доставали алкоголь там ещё. И на этом фоне, естественно, наркотики. Все употребляли. Вот они там очередной раз собрались, вот Юсупов со своим любовником. Какие-то девицы там ещё тоже были, почему бы и нет? Этот вот английский офицер там, да, вот я говорил. Великий князь Дмитрий Романов. Вот. И по пьяной лавочке что-то там у наркоманов произошло там, переклинило. Какая-то возникла ссора. Там собаку убили. Ну и этого, значит, вот, Распутина… Потом заметались в таком состоянии. Ну, концы в воду, куда его? Что-то там сбросили, прикрыли. И говорят, что '''Дмитрий Романов принимал участие, молодой человек.''' И '''императрица Александра Федоровна, она вот его направила…'''Потому что члены царской семьи были неподсудны обычному суду. Она вот направила его под домашний арест в свой дворец. Его дворец в Петербурге роскошный. Чтоб он там находился. И вот он там значит жил какое-то время.

А не было никакого дворца-то. '''В этом дворце реально находились, находился английский госпиталь.'''Открытый английскими специалистами для русских, значит, раненых воинов. И вот большую часть этого здания занимал этот госпиталь. А оставшееся помещение занимало английское посольство. Было основное здание, но штат увеличился во время войны, всё. Они арендовали ещё, значит, там для посольства помещение в этом дворце. Вот. То есть кокнули Распутина и укрылись по пьяни. '''И укрылись в английском посольстве.''' Где в этот день Юсупову была сделана операция на горле. Он костью подавился рыбной. Вот эту кость ему там в этом английском посольстве вот эти вот хирурги, они вытаскивали.

Ну а представьте себе, что такое англичане? '''Англичане, они открыли, значит, военный госпиталь, во время Мировой войны в столице другого государства,''' которое до недавнего времени было главным стратегическим врагом. Значит, кто был в этом госпитале? Кто им руководил? В 1937 году, 38-м уже был показательный процесс над очередной группой правого, левого, среднее, верхнее, нижнее, задних уклонистов троцкистско-бухаринских извергов, людоедов, англо-японо-американо-германо-итальянских шпионов. Вот. Был там такой '''Христиан Раковский.''' Международный авантюрист экстра-класса. Вот. Ну, что это был за процесс такой? В чём был смысл? Ну, вот ребята, а вот это во второй части уже. Я ещё многого не рассказал. Это так, затравочка. Ну, преувеличение, конечно, не затравочка. Существенная часть. Но ещё так сказать долго, ещё одну полноценную лекцию, я думаю, сделаем. Потребуется. Так что выполняем ваш заказ даже с опережением, с перевыполнением плана.
----

056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть

2025-12-31T07:07:13Z

Kashpura: /* Кто нам всё это рассказывает */

056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть

2025-12-31T06:50:19Z

Kashpura: /* Романовы и Распутин */

=Лекция о Григории Ефимовиче Распутине=

==Оглавление==
[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Введение]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0-%D0%BE-%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B5|1. Официальная легенда о Распутине]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE|2. Господин Никто]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B-%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD|3. Романовы и Распутин]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D0%BA%D1%82%D0%BE-%D0%BD%D0%B0%D0%BC-%D0%B2%D1%81%D1%91-%D1%8D%D1%82%D0%BE-%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D1%82|4. Кто нам всё это рассказывает]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D1%81%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8-%D0%B3%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D1%82%D1%80%D1%83%D1%84%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2|5. Свидетели Григория: Труфанов]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0|6. Убийство Распутина]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D1%84%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%81-%D1%8E%D1%81%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%B2-%D0%B8-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D0%BF%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B5|7. Феликс Юсупов и события в Петербурге]]

[[056. Политбеседа №10. Распутин — любовник английской королевы. I часть#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BA-%D0%B7%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D0%BC|Заключение и обращение к зрителям]]
----

==Введение==
Друзья мои, дорогие мои ютубополипы и ютубополипки! Недавно меня вызывает к себе Дмитрий Евгеньевич и говорит, что Дим Димыч – выручай! У нас основная тягловая сила – срочно нужен материальчик про Григория Ефимовича Распутина. Я говорю – сложно так вот, прямо с места в карьер. Что я, скаловая лошадь, что ли? Но из уважения к Дмитрию Евгеньевичу говорю: давайте, сделаем всё это, ладно. Возьму на себя… но повышенное напряжение – вы уж там обеспечьте доступ в закрытый распределитель, чтобы было полегче, понимаете? Дмитрий Евгеньевич сказал: Дим Димыч, голубчик, миленький, всё сделаю. Закуской всё будет нормально! Обеспечу.

Ладно. Значит, Григорий Ефимович Распутин. Значит, из распределителя вот так и ещё деликатес. О, ребята! Сейчас Григория Ефимыча сделаем. Салями! Осетриночка. Сейчас, ребята, всё сделаем. Культурочку надо. Вот, гигиена. Хорошо, начинаем. '''Официальную версию вы все знаете.''' Но чисто из эстетики в двух словах напомню.
----

==Официальная легенда о Распутине==
Значит, этот Распутин – какой-то крестьянин, тёмный, из сибирской деревни, какими-то непонятными правдами-неправдами попал в Петербург в начале XX века. Поскольку Романовы уже деградировали, Николашка был дебилом каким-то вообще, супруга у него придурковатая была. Вот нашли они этого святого человека, юродивого. А на самом деле он был такой, конечно, полусумасшедший, но себе на уме. Он им там впаривал: мол, за духовность. Они уши там развесили, а ещё у них проблема такая была: единственный сын-наследник – дегенерат. Гемофилия, кровь не сворачивалась. Было видно, что не жилец. А вот этот мужичишечка Распутин был очень мощный экстрасенс (как пишут – гипнотизер), и он даже на расстоянии останавливал любое кровотечение. И они ничего не могли поделать. '''Куда без Распутина? Без Распутина всё, гибель наследника и трон остаётся без наследования по линии Николашки.''' И там ещё ответвление, что у него было 4 дочки, а тут, значит, появился Распутин и сынок. Значит, сынок-то от Распутина, потому что с этой царицей Распутин… а он мужичонка был мощный, камаринский. Много у него было любовниц, всех сортов. Из высшего общества, девицы лёгкого поведения – и хорошо жил. Царю докладывают: что он там куролесит, убери этого урода. А он говорит: а я не верю, святой человек. Вот так они разлагались-разлагались. Началась Первая мировая война. И Распутин был прогермански настроен. Он говорил: нечего было войну с Германией начинать, а надо было вообще открыть им фронт. Если уж война началась, чтобы они захватили Москву и Петербург. '''Командовал царицей и царём, чтобы они против них не делали наступления,''' а если делали наступление, то он все данные передавал в германский штаб. И склонял Россию к сепаратному миру, чтобы смирились с немцами, бросили союзников – англичан, французов.

Но патриотически настроенные силы в конце концов (уже дошло до предела) собрали все силёнки и в лице представителя высшей аристократии русского националиста Пуришкевича очень долго и неопрятно в конце 16-го года заманили в какой-то подвал, там убили, чтоб спасти династию. Хотя бы таким путём, потому что уже у последней черты. Но было уже поздно. Прошло ещё пара месяцев, монархия рухнула. Народ итак знал правду, а тут прям хлынули все эти сведения, фильмы стали снимать, карикатуры и так далее. Всё вот таким путём. Вот такая официальная легенда.

'''Она, понимаете, мягко выражаясь, абсурдна,''' но до сих пор её все придерживаются в целом, с вариациями. Конечно, про то, что наследник – это сын Распутина – это уж так, военная пропаганда. Этому не верили, так уж специально утрировали. Про это говорят: скорее преувеличение. И ещё Романовы – они глупые. Они считали, что Григорий Ефимович – действительно святой человек. Не верили слухам. Говорили: не верим. Начальник полиции доказывает: вот, с девицами лёгкого поведения в ресторане перевернул кадки с пальмами, набил морду официанту, вырвало его, в блевотине куда-то там увезли. Говорит: «Не может быть, святой человек». Действительно, просто он глуповатый, он, значит, не понимал. Ну и так кто-то пишет, что влияние Распутина немного преувеличено, какие-то отдельные эпизоды, может быть, не совсем правильные. Но в целом вот такая официальная версия. Но до сих пор, особенно на Западе, используется Распутин (вы, я думаю, это, скорее всего, не знаете). '''Это самый на Западе популярный, самый распиаренный персонаж русской истории.''' То есть прежде всего Распутин. Не Пётр I, не Иван Грозный, Лев Толстой, или если брать советский период, – Сталин какой-нибудь. Это всё по сравнению с Распутиным отдыхает.

Вы можете посмотреть англоязычную «Википедию». Статья «Распутин в масс-медиа, в культуре» – и увидите. Там только маленькая часть перечислена. Огромное количество книг, документальных, художественных, пьесы, оперы, мюзиклы, фильмов – огромное число, где он и главный персонаж, где один из неважных второстепенных персонажей. Комиксы, мультипликация – всё, сотни. Ничего подобного там не делалось. '''Со словом Россия, современная русская история, русские люди ассоциируется этот Григорий Ефимович Распутин.''' Человек с такой уродливой внешностью, близко посаженными глазами, грязный, неопрятный, сексуально очень озабоченный (как все русские). Такой мощный в сексуальном плане. Как положено низшим расам – неграм там и так далее, русские – они тоже прям производители. И восточные у него тараканы. То есть он дурак, конечно. Сумасшедший, но сны вещие видит. Мал-мала левитирует. Как в Индии йоги, факиры. Вот так.

Существует сейчас много интерпретаций, книжечка выходит, но почему меня попросил Дмитрий Евгеньевич разобраться? '''Тактическая причина понятна: он тут выступал перед аудиторией.''' Аудитория попросила, из нескольких имён выбрала Григория Ефимовича. Выбрали – значит, всё. Тем более проплатили. Вопросов нет. Но '''стратегическая цель – действительно, нету никакой мало-мальски внятной интерпретации того, что произошло,''' чтобы всё сложилось хотя бы в общих чертах, что это вообще такое было, откуда. И даже добавляют красочки такие. Вот, например, англичане недавно добавили, чтоб Распутина на самом деле убил английский профессиональный шпион. Имя, фамилия, портрет, всё как полагается. И английского оружия, что нашло потом отражение в протоколах судмедэкспертизы, и он сам об этом, значит, оставил какие-то мемуары. Почему его англичане убили? Они опасались, что Распутин Россию выведет из войны. Скажет царице: Сашка, цыц сюда! С Берлином замириться! А она сумасшедшая, не понимает ничего. Обезумела от горя, ребёнок кровью истекает. И немка к тому же. Сама прогермански сильно настроена. Она давит на этого Николашку: давай, хватит воевать. Ещё красочки добавили (это уже в перестройку). Появились истинно русские люди, как обычно, и говорят: Распутина оклеветали, действительно, огромную роль играл. Вся Россия на нём держалась. Вот его убили – и всё, рухнула. Потому что святой человек. Оклеветали евреи, разные американцы. А настоящий, истинно русский человек, патриот, святой, не пил, не курил, отличный семьянин. И убили потом, коварно заманили и убили.

Хорошо, официальную точку зрения в целом изложили. Давайте попытаемся разобраться.
----

==Господин Никто==
Во-первых, происхождение: непонятный человек. Вроде бы из крестьянской семьи, но один ребёнок. Как обычно в русских крестьянских семьях того времени – единственный ребёнок. Было вроде бы много детей, но все в детстве что-то там поумирали, а он, значит, единственный ребёнок оказался. Ещё, говорят, какая-то там сестра вроде есть, но потом доказали, что она ложная. Ещё хуже.

'''Родители.''' Очень мало что про них известно, хотя отец Распутина, например, официально дожил практически до его смерти. Умер в 16 году. Крестьяне, там патерналистские отношения, Распутин должен был сниматься с любимым папочкой. Они рассказывают: вот батюшка, то, сё, какие-то журналисты приезжали в это Покровское, что-то привело. Родителей, значит, нет особо.

'''Фамилия.''' Вроде бы Распутин. Потом что-то сменил фамилию Распутин Новых. Вообще настоящая его фамилия Вилкин. Эти Вилкины откуда-то приехали, были какими-то помещиками, приехали в это Покровское, глухомань. Стали там почему-то Распутиными. Как-то всё не очень.

'''Годы жизни самого Распутина''' – годы рождения плывут в 7 лет разница. С его слов. То он говорит, что в 62-м родился, то в 70-м, то в 72-м. Даже 10 лет практически. Потом вроде установили рождение по каким-то церковным записям. Но заставь дурака Богу молиться – он себе лоб расшибет. Сделал генеалогическое древо этого Распутина с XVII века, там крестьяне какие-то, где-то на периферии. Вообще. Им делать было нечего, как составлять себе генеалогические таблицы, как Гогенцоллерны. То есть происхождение человека непонятно, хотя конец XIX – начало XX века, большой интерес к персоне. Писало много журналистов. '''Должны были что-то там найти. Но вроде не нашли. Странно.'''
----

==Романовы и Распутин==
По поводу мифа Романовы и Распутин. Очень много нескладушечек на уровне младшей подготовительной группы детского сада. Например, '''царица – немка.''' Александра Федоровна никакой немкой не была. Она была русской императрицей православной, а до этого она была человеком скорее английской культуры. Она была дочкой великого князя Гессенского. А её мать была дочкой английской королевы Виктории. Англичанка. И её мать умерла от дифтерита, когда она была совсем маленькой девочкой. Поэтому бабушка Виктория установила над ней личный патронаж. Она фактически была членом королевской семьи Великобритании, подолгу там жила. И уже даже будучи супругой Николая II, она приезжала с ним гостить у бабушки. Бабушка её очень любила, называла солнышком. Естественно, родной язык – английский у неё был.

А сами гессенские ненавидели Пруссию и новую Германию. Почему? Они выступили на стороне Австрии во время Австро-прусской войны. Войска их были разбиты пруссаками, как и австрийские войска. Пруссия захватила часть территорий Гессена, аннексировала. А то, что им оставила, это было уже не независимое государство, а такое формальное. То есть какое-то подобие независимости было в королевствах 2-го рейха (в Баварии, например), то Гессен, конечно, просто были под чужим влиянием. И если у них было какое-то подобие независимости, то только за счёт протекции со стороны других великих стран, прежде всего Великобритании. Поэтому в принципе '''Александра Федоровна была заинтересована в победе России над Германией.''' Во-первых, потому что англичанка, а во-вторых, потому что у гессенских был личный большой счёт к прусской монархии. И они надеялись, что после того, как Германия будет разбита, гессенские вернут то, что у них отняли, и станут более независимыми. Конечно, какое-то такое общее германское влияние было, но оно было, естественно, у Виндзоров. Они тоже по происхождению частично немцы, и вообще вся эта мифология, что русские цари – немцы, они там смешались, всё разбавлено, русской крови нет…

'''Всё это примитивная демагогия,''' рассчитанная на людей, которые не знакомы с тем, что такое высшая аристократия Европы. Высшая аристократия – экстерриториальная. У них кровь биологически – любая. Она общеевропейская. Это, конечно, европейцы, но конкретно установить национальность… посмотришь: отчасти итальянцы, отчасти шведы, отчасти французы, отчасти португальцы, и всё-всё вместе. Отчасти русские – то, что русские брали великих княжен себе в жёны (и цари, и великие князья) в основном из Германии. А куда они отдавали своих дочек? Куда своих дочек отдавал Павел I? Николай I? Александр II? Александр III? Вы посмотрите, это вся Европа: это Германия, германские государства, Голландия, Великобритания, Италия, Греция – везде, везде русские какие-то девушки, которые потом принимали, соответственно, католичество или протестантство и становились местными королевами, принцессами и добавляли русской крови, естественно. Поэтому считать, кто насколько что – это надо очень долго считать. И не очень продуктивно.

'''Реально национальность по двум пунктам была у женской части этой высшей аристократии,''' принцесс и королев. 1 – по рождению и воспитанию. 2 – когда брак был за рубеж, искренне, со всей душой принимали другую сторону, переходили к ней в рамках высшей аристократии, клялись на Библии. Была коронация, переход в другую религиозную конфессию. И предположить, что кто-то использовал свои связи – в очень незначительной степени, потому что все понимали, что обоюдоострая вещь. Отдадят немцы свою принцессу куда-нибудь в Англию, скажут, чтобы она там шпионила за англичанами, передавала данные в Германию – то же самое будет с другой стороной. Кто мать Вильгельма II? Императора Германии. Она из Англии. И так далее. То есть люди понимали, что себе дороже. Поэтому это россказни: шпионка, немка, по-русски плохо говорила. Она перешла под эгиду мужа, всё взяла честно, родила ему детей и так далее. Вопросов нет. И более того, ещё раз говорю: происхождение – английское. Так и что здесь вообще языком про эту немку что-то говорить и так далее. На кого это рассчитано? Ребята, детский сад, как серьёзные историки могут про это говорить? Ерунда.

Следующий момент. Их много, я не буду все говорить. Но просто что-то рассыпается на гемофилии. Развивали психоз, что гемофилия, ребёнок вообще не выживет – всё это ерунда. Гемофилия – серьёзная, конечно, болезнь, никто не спорит. Особенно тогда, в то время. Но если правильно себя вести, организм крепкий, то нормально можно прожить. '''Главное – детский период проскочить,''' когда много травм у детей неизбежны. Например, у царевича Алексея был родственник, его кузен Вольдемар – принц прусский. Он прожил с гемофилией 56 лет. И умер не своей смертью, его в 45 году американцы избили ногами, он кровью изошёл, и на этом всё закончилось. Или другая версия, что у него кровотечение образовалось очередное. Кровопотеря, нужно было положить его под капельницу. А американцы сказали, что в концлагерях из евреев кровь выкачивают. И не дали ему возможность сделать переливание, а оборудование взяли и отдали евреям в концентрационный лагерь, потому что оно им нужнее. И он умер.

Вот такая история с Западной Европой, которая показывает, до какой стадии западноевропейцы дошли с 14 года и кто это вообще такие, и нужно ли их всерьёз воспринимать. Люди себя дискредитировали. Ладно, это так в скобках.

Я не про это хотел сказать. Что-то меня немножко занесло. '''Смысл другой. Гемофилия наследника была конфиденциальная информация,''' которую не знали даже многие члены царской семьи. Эту тайну охраняли. Она стала известна только после революции 17 года. И сразу началась свистопляска. Дегенераты, идиоты. Легко установить.

Прочитайте, что до революции писали про Романовых. Такую чепуху, бабуины. Куда и какую-то демократию, уровень, я не знаю, Джибути. Говорили: Николай Романов, было покушение на него. Японский полицейский ударил его дубинкой по голове. А почему ударил? Он путешествовал, значит, в Японии, решил пописать в буддистском храме, пипиську достал, а полицейский увидел. И не смотря на то, что наследник престола, не мог сдержаться и избил его дубинкой. Вот про Николая II в 1-ой революции его рисовали в виде шишки, что шишку ему поставили японцы, рассказывали всем эту ерунду, хохотали. Больные люди. Сейчас лопуху в гиперинформационном обществе понятно, как делается пиар. Конечно, там рассказывают, что Трамп в Москве был завербован КГБ, остановился в номере гостиницы, где до этого был Обама. И на кровати, где спал Обама, он развлекался с проститутками, заставлял их писать и какать в этой кровати. Серьёзные издания в Америке пишут. О чём это говорит? '''Америка – развивающаяся страна.''' Не получилось у них. О действующем президенте вот так вот пишут. Им кажется, что это как бы приемлемо. А когда люди так пишут, видно, что никакая там не демократия. Проблема другая: среднее образование, элементарная гигиена (мыло, презерватив, зубная щётка).

Так вот, никто не знал. Вот значит, если бы знали, то, естественно, писали бы до революции. А то ещё писали после февраля: Николашка, из него кровь 9 января рабочих трудящихся, он их пил своим хоботком, и вот она выходит через сынишку, наследника, гаденыша. Боженька наказал кровавого монарха. Ничего этого не было. Потому что не знали. Знали бы – конечно, наложили бы дерьма тонны. А вот какой-то проходимец по ресторанам ходит, какой-то мужик вонючий, грязный, вшивый. '''И его, значит, допустили в святая святых, к наследнику.''' И при таком уровне секретности никто ничего не знал, где, как, что. '''Нескладушечка очень серьёзная.'''
----

==Кто нам всё это рассказывает==
'''Тема интереснейшая, горячая.''' И в то же время это не жёлтая пресса, серьёзное событие. История революции, кризис власти. Вот серьёзные специалисты, историки должны, конечно, спуститься с гор и в таком академическом стиле написать исследование в 3-х томах ещё где-то в 20-х годах XX века про Распутина и распутинскую эпоху всю. Где эти исследователи? Ни один учёный нормальный никогда Распутиным не занимался. На Западе. Я не говорю – здесь. У нас и нет никого.

Вот возьмите английскую статью большую в «Википедии». Почему я беру «Википедию» – она показательна, это такая массовая культура и в то же время какая-то такая сумма информации первичной, которая более-менее адекватна, приемлема, потому что она со всех сторон просвечивается. Если информация неправильная, её легко удалять. И всё вообще такое. Доверять не нужно. Но как первичное ознакомление – очень показательна и важна. Вот посмотрите, во-первых там больше 50% фотографий Распутина. С точки зрения современного человека, испорченного «Фотошопом», они поддельные.

Вот, например, посмотрите. Это якобы в апартаментах царя где-то сняли царскую семью с Распутиным. '''Примитивнейший фотомонтаж.''' Взяли какой-то полузасвеченный задник и налепили вырезанные ножницами физиономии нескольких людей – и объявили. Они даже не согласованы никак, они там в воздухе парят. Верхняя часть, что как сделано – ну как такую вещь можно в «Википедии» делать? И всё остальное тоже. Вот, посмотрите, что это такое? Снят со своими какими-то религиозными деятелями ещё в ранний период. Сзади ширма пересвеченная, ноги растворяются в тумане. А что такое фотография, тем более такая? Парадная тогда была. Эта фирма работала с очень высококачественной техникой. Почему высококачественной? На основе камеры Обскура. Колоссальное разрешение. Как правило, снимки самых примитивных рабочих, крестьян, которые пришли в это ателье, там снимочки можно увеличивать в 100 раз и всё будет видно. А тут какой-то грязный, размытый брак. Почему? Да потому. И первая фотография Распутина, которая венчает «Википедию». Посмотрите. Ретушь. Фон размытый. Коллаж какой-то.

Кто всем этим занимается? Кто всё это организует? Сейчас такая новая звезда распутиноведения – Дуглас Смит. Написал большую книжечку. Книжулку такую на 800 страниц с картинками, и пиарит, на русский язык перевели, интервью. И он в таком стиле, значит, что раньше много не знали, давайте объективно посмотрим, много преувеличений. И про ранний этап пишет, что фактически детство Распутина, его происхождение и первый период взрослой жизни – это '''чёрная дыра. Ничего неизвестно.''' И потом зажни числом, учитывая его популярность, ему придумали несколько вариантов биографии. Так оно и есть. До этого не нужно было 100 лет где-то сидеть под кустом и ждать, чтобы такое откровение высказать. Дело не в этом. А '''кто такой этот самый Дуглас Смит?''' Кто он такой? А он никто. Про него статья в английской «Википедии» с ладонь. И там нет даты рождения. Год не указан рождения человека. Вообще никаких сведений о нём нет. Ни папы, ни мамы, ничего. И года рождения нету. Чёрная дыра нам рассказывает про чёрную дыру. В одной чёрной дыре рассказывают, как дела в другой чёрной дыре обстоят. И косвенно, сейчас гиперинформация, мы можем установить. Есть ещё материальчик побольше почему-то. У французской «Википедии». И там говорится год рождения, 1962 по-моему. И что человек в 80-е годы работал от какого-то американского департамента на выставке информационных технологий. О-па. Историк. Вот почему это решили сообщить? И всё, больше тоже никакой информации. В перечне 3-4 книги.

Смотрим дальше – информацию каких-то СМИ и так далее. Можем найти, книжка известная, их несколько даже. Бенгалия, Греция, Италия, Швеция, родился в Америке, жил в Америке, в одном штате, в другом, в третьем, в Англии жил в Лондоне, жил в Москве. '''Работал на радио Свобода специалистом по русскому национализму.''' И после выставки информационных технологий он работал ЦРУшником. И, значит, ему ударила моча в голову Распутина изучать. И все эти распутиноведы – они все такие.

Есть придурок такой, уже во Франции живёт – Марк Ферро. Тоже на него все ссылаются, специалист по Распутину, книжки все на русском языке. И ещё сообщается в английской «Википедии» про него: маму сожгли в газовой камере. И всё. Во французской побольше немножко. Но видно, что это не… Почитать и так далее, но это люди-то – Оккультный рейх, Лунная программа нацистов – вот из такой оперы. Ещё там пишут, что Распутин взглядом останавливал кровь, обладал уникальными экстрасенсорными способностями и – барабанная дробь – Романовых никто особо не расстрелял, они все инкогнито, как Гитлер, в Аргентину. Туфту. Причём говорят: Анастасия спаслась, ещё кто-то. Это уже довольно много чудиков. А он говорит, что и Алексей Романов спасился. Жил в Польше. Есть новые данные, а вот это уже всё.

'''Запомните, ребята! Вот если вам начинают вешать''' (мы ещё вернёмся подальше, ближе к концу наших рассуждений, а сейчас вот просто замечу в скобочках). Если кто-то где-то вам начинает говорить, что в Екатеринбурге никаких Романовых никто не расстреливал, они все или частично просочились за границу, жили-поживали и добра наживали (там действительно было несколько самозванцев), – это 100% английская работа. Просто made in England. В начале 60-х годов был скандал с Кембриджской пятёрочкой, я рассказывал…

И одна из операций была всего этого дела, интенсивного переговорного процесса с американцами, в результате которого они англичанам на тарелочке передали и термоядерное оружие, и носители, и атомные реакторы для подводных лодок и ещё целовали руки взасос и благодарили, какие англичане добрые, хорошие люди – согласились всё это взять. Так люди себя поставили. Англичане умеют. Им нужно было немножечко светануть часть своей агентуры, которая была жёстко привязана к Советскому союзу, чтобы сказать: «Смотрите, ребята, вот они, русские шпионы, они-то у вас эту бомбу и украли со всей документацией, технологией и чуть ли не с экспериментальными моделями какими-то».

Они с этой целью направили из Польши перебежчика Михаила Голеновского, подполковника польской тайной полиции. Он приехал, там, значит, побежал в Америку и сдал там это вот… и ещё несколько человек. Действительно, их арестовали, они были агенты. А потом он ещё сказал: «Ребята, спокойно, только это, америкосы, вы присядьте. Я сейчас с вами поделюсь главной тайной, что я приехал». Я, говорит, это, Алексей Романов, чудесно спасся вместе с папой. Папка бороду сбрил, приехал в Польшу, никто его не узнал. И мы там жили. Я выгляжу на 20 лет моложе. Так гемофилия. От гемофилии человек выглядит моложе своих лет. А почему нет у меня гемофилии – она вылечилась. Сама заросла. И русского языка не знаю – в Польше жил, от испуга забыл. Так, немножко шпрехаю, но с акцентом и так далее. Но мы об этих самозванцах ещё поговорим. Вот это уровень распутиноведения.

Есть ещё… Это я про тех пишу, на кого «Википедия» ссылается как на авторитет, главные распутиноведы у нас. Значит, кто ещё? '''Роберт Мэсси.''' Он тоже учёный великий, он написал сценарий для фильма, в 71 году голливудский вышел, получил премию, что замечательный фильм, но провалился в прокате, потому что смотреть невозможно. Николай и Александр. Посмотрите. Это такая клюква, хуже «Живаго». Такую там ерунду вешают. Вот он, значит, специалист по Распутину. Американец. Почему, объясняет, стал темой заниматься. А у меня сын болен гемофилией. Я стал литературу читать, заинтересовался и написал исследование. '''Деревенский дурак.''' Вот такие… И все они такие. Там нет ни одного специалиста.

И почему – понятно. '''Серьёзный человек хочет что-то делать, смотрит тему – там такое нагородили вообще, а врать стыдно.''' Что он дискредитацию будет… он не берёт. А берут те, кому терять нечего или вообще никакого отношения к истории не имеют. Вот они излагают всю эту ерунда.

Вернёмся, значит, к Распутину. '''Кто такой – непонятно. Откуда-то появился из пустоты.''' Исследователей серьёзных нет. Кто такой? Кто вы, господин Зорге? А кто угодно. «Григорий» «Ефимович» «Распутин», он же «Новых», он же Вилкин, он же ещё кто-то там. Мордехай, Кассен, Лин Боган. Или Лешек Колаковский. Положительно вариантик такой: поляк, эмигрировал в Великобританию, в Лондон. Женился на ирландке. И молодой, работает, руки, голова – стал работать в цирке. И с цирковой труппой ездить по провинциям, давать представления. И, конечно, альфонс. На доверии. И вляпался. Кража, всё, срок. А в тюрьме завербовали. По-русски, в принципе, говорил. Не очень чисто, не очень хорошо, но тему знал. Из царства польского жил. Приехал Григорий Распутин. Это я к примеру. Шутка. Пока шутка.

Вот, дальше пойдём. Вот, уже лучше. Нормально. Вот пивко я бы чуточку увеличил. Вот так, да. И рыбка, осетриночка, Григорий Ефимович, спасибо за счастливую, зажиточную жизнь. Жить стало легче, жить стало веселее.

Хорошо, вроде там Распутин общался с какими-то людьми современниками, что-то там они о нём писали, остались какие-то мемуары, но остались. Но всё как-то празднично. Например, считается, что его ввёл в петербургский бомонд священников, богословов некий монах Илиодор, в миру Труфанов.
----

==Свидетели Григория: Труфанов==
'''Молодой человек, внешне симпатичный.''' С одной стороны, он ввёл его, а во-вторых, 1-й написал разоблачительную зубодробительную книжку про него, что вот он прямо гад какой фантастический. А '''кто такой этот Труфанов?''' Один из деятелей Союза русского народа. Тут я ничего говорить не буду, тема отдельных исследований. Союзу русского народа, также как организация «Память» Васильева в 80-е годы XX века – полностью провокационная организация. Там были, конечно, какие-то чудики отдельные. Но '''руководство, основной состав, журналисты – все это были провокаторы,''' которые мешали с грязью заранее, априори любую возможность русской национальной консолидации в народные толщи. То есть русская природная демократия. И поэтому когда говорят – вот, он хороший был человек, он был членом Союза русского народа. Нехороший человек, как правило. Или глупый по крайней мере. И '''биография его в свете этой информации очень понятна.'''У него до революции возник конфликт с православной церковью. Он, значит, ушёл из церкви, стал мирянином, то есть расстригой. Убежал за границу, написал эту книжку «Святой чёрт» про Распутина. И, по официальной версии, подослал в 14 году к Распутину убийцу, какую-то Хавронию, Хионию какую-то Гусеву. Можете посмотреть портрет, это шизофреничка с провалившимся носом. То есть кастинг, так сказать, провели. Вот эта Гусева потом якобы Распутина заколола, ножом пырнула, он болел, после этого ему нельзя было есть сладкого. Его пытались отравить, накормив пирожными с цианистым калием. Очень он любил эти пирожные, которых отродясь не ел. Там много таких разных нескладушечек. Мы уже не будем дальше говорить. Скажу только, как вишенка на торте, вот эта Хаврония безносая в 19 году решила так же мочкануть патриарха всея Руси и тоже его ранила. Такая торпеда, в психушках сидела. Кто, что, как…

Я вначале упомянул слово «цирк». Вы не забывайте, что за мной… Я кто? Дим Димыч, я своё место знаю – шесток. Но за мной-то там кто? Дмитрий Евгеньевич. А '''Дмитрий Евгеньевич ничего просто так не говорит.'''Страшный человек. В хорошем смысле этого слова.

Значит, грянул 17 год. Что стал делать Илиодор Труфанов? Он снялся в роли Илиодора в пасквиле немого кино «Падение Романовых». Сыграл сам себя. Одел рясу и изображал, какой он там мракобес, хотел уничтожать бедных евреев, пить их кровь, ритуальных приносить в жертву. И тому подобная ахинея восточная. То есть камео. И грянул октябрь 17 года. Что стал делать этот Илиодор Труфанов? '''Пошёл работать в ЧК по личному приглашению Феликса Эдмундовича Дзержинского.''' И работал там, в ЧК. Что, непонятно, что ли? Кстати, габитус человека. В той семье дегенератов – и вот он, по центру. Холмогоров.

Что дальше? Вышел из ЧК и стал обновленчеством заниматься – разрушать провокационную православную церковь изнутри. Потом чесанул в Европу, Америку. Стал в Америке работать полотером. Или швейцаром гостиницы. И дальше со всеми остановками. Когда в 30-х годах появился представитель русской, советской православной церкви в Америке (а это было сразу после установления дипломатических отношений между советской Россией и США). Вот значит, появился там представитель. Он там встретился впервые с прихожанами, журналистами. Туда выбежал Труфанов в трусах, с русским знаменем и стал кричать: «Бей жидомасонов, приехали уничтожать Россию, Россию уничтожили уже – Америку уничтожать! Вот эти большевики, масоны – души их, глаза им выкалывай!» И этот представитель сказал: «Сын мой, ты же хороший человек на самом деле. У тебя душа за Россию горит, болит. Давай, я тебя назначу своим помощником здесь, в США». А к нему, естественно, все очень плохо относились. Агент ГПУ… И назначил. Назначил. Вот. А этот Труфанов потом сделал какую-то самостоятельную церковь там. Долго проработал, сделал самостоятельную церковь. Объявил себя патриархом земного шара. Ну и дальше там со всеми остановками. Сын у него был вышибалой в публичном доме. В 42 году его застрелили там ночью. Ну, вот, понимаете, это вот, ну вот такой человек. И чё это, он один такой там? А там все такие. '''Вот вокруг Распутина все такие люди. Понимаете? Свидетели Иеговы.'''

Ну и там семья какая-то была. Жена, дети. Но наиболее известная – дочка. Матрёна. Матрёшечка. Ну вот, она, значит, чё? Училась в гимназии. Ну, понятно, да? '''Характерно для малограмотного крестьянина, он там двух слов якобы связать не мог,''' дочурка в гимназию в Петербурге ходила. По настоянию папаши вышла замуж молодой ещё совсем за странного человека такого какого-то. Специалиста по теософии и творчеству Блаватской. Вот так как-то. Пересечение такое. Характерное для православных святых русских мужиков там из Сибири. Ну и там бурная была карьера. Скажу только одно, долго там пересказывать. Но если не верите, то за мной Дмитрий Евгеньевич, проверит, всё будет как в аптеке.

Она уехала в иммиграцию. Стала работать в цирке. Роль у неё какая была? '''Она выступала в номере «Убийство Распутина».''' Она играла его там дочку. Значит, опять камео, люди сами себя играют. И вы заметили вот, тема цирка она возникла, да, и дальше она так пошла? Вот она работала в цирковой труппе во Франции, в Англии. По Англии ходила там. Ну, цирковые, вы понимаете? Это семья. У них в крови, в крови всё. Если человек цирковой, всё у него гены там, они как правило… Очень такая едкая такая вот вещь. И не значит, что плохая. Вот просто такую тепличность. И вроде человек вот его колбасит, он несёт какую-то ахинею там, не поймёшь, ну кто это вообще? Что он из себя представляет? Так, знаете, цирковой. О, всё. Ребята, там и клоуны, укротители. А Матрёна работала укротительницей львов. У неё был специальный, значит, номер там. Говорили, что дочь Распутина гипнотизирует львов. Они её там слушаются. А потом она поехала в Америку, выступала там в цирковой труппе, и белый медведь её там значит сильно поранил. Искалечил. Вот. Но по фотографиям можете посмотреть. Чё-то вы ещё как бы это так не поняли. Пойдём дальше. Дальше. Только ещё 1 нюансик про Матрёшечку, про Матрёшечку. '''Она через своих детей породнилась с Виндзорами.''' У неё дочь вышла замуж за нидерландского посла на Кубе. А тот был связан, значит, такая старинная аристократическая голландская фамилия, другие представители были связаны с Виндзорами там, Маунтбеттенами там, и так далее. Очень хорошая карьера для работника английского цирка. Ну, знаете, как эта вот, дочка Брежнева там, да? Кио там, всё. Сюжеты-то одни и те же.
----

==Убийство Распутина==
Пойдём дальше. Дальше. Следующая остановочка. '''Убийство Распутина. Официальная версия какая?''' Феликс Юсупов, молодой аристократ, друг великого князя Дмитрия Павловича Романова и хороший такой знакомый Пуришкевича, руководителя вот этих всех вот Союзов русского народа. Ну, вы поняли, да? Они решили Распутина убить. Значит, что они сделали? Юсупов пригласил его в свой дворец, который в это время был на реконструкции. Обронил его в какой-то подвал, кормил его там пирожными с цианистым калием, бил там гирей по голове. Сделали они там тысячу ошибок, никак не могли его убить. Там убивали всю ночь, так и не убили, живой он там под лёд ушёл. И так далее и тому подобное.

И потом следующее говорят, ну это вот, как говорится, на наши деньги, сейчас будет Книга рекордов Гиннеса. Вот как не надо совершать преступление. Вот все возможные ошибки, они были совершены. Там вплоть до того, что там кровавый след тянулся вот от места убийства до места, где под лёд бросили. '''Всё шумно, неопрятно, при свидетелях.''' Ну, в общем, чума. И непонятно чего в конце 16 года было бороздить огород, если хотели убрать человечка. '''Юсупов, чтоб вы знали, был один из самых богатых людей в России.''' Ну, где-то на наши деньги там несколько миллиардов долларов, как минимум. Лично находились под его контролем. Время военное, лихое. Огромное количество желающих. Ну, чё ему самому там мараться? Он что, совсем, что ли, это? Ну, вот как, я не знаю, там решили этого Малашенко убрать, повесить. Вот Владимир Владимирович его пригласил к себе в Кремль там. Они там сидели, слушали, значит, патефон там какой-то. Он его там пирожными с цианистым калием кормил и так далее. Ну, это, понимаете, абсурд абсурда.

Ну и вот. Естественно, '''Пуришкевич там всё написал, как было.''' И потом вот Юсупов написал, как всё было. Всё вот они выложили, прям замечательно. В деталях, в подробностях. А '''кто такой Феликс Юсупов?''' Какова его биография? Это молодой аристократ англизированный. Блестяще говорящий по-английски, из семьи англомана. Который поехал в Англию и учился в Оксфорде. И вошёл в высшее английское общество. Был представлен королю английскому. '''В Оксфорде вошёл в круг молодых студентов аристократов гомосексуалистов.''' Он был, значит, гомосексуалист. Но у него реально была жена. Причём великая княгиня. Попозже там даже родилась дочка какая-то. Люди не совсем понимают, вот сейчас людям забили вот эту голову, вот этот вот каминг аут там и всё. Они не понимают, что такое вообще гомосексуализм. Им кажется, что в мире есть вот такие вот эти вот гетеросексуалисты, есть вот гомосексуалисты. Вот гомосексуалисты любят мужчин, а гетеросексуалисты любят женщин. И вот они, значит, там как-то это соперничают. Сотрудничают. Ничего подобного, ребята. Есть такой действительно очень небольшой, небольшая группа гомосексуалистов в этом смысле. Это люди, у которых проблемы с эндокринологией. То есть неправильно работают там все эти гормоны мужские, женские. Вот, вроде человек мужчина, но в нём много женских признаков там. Ну, такой он гермафродит там. И там действительно серьёзно непонятно, как что происходит. Сейчас это искусственно делают, просто принимают гормоны противоположного пола и меняют. Женщины, мужчины практически меняют, получается, даже без операций. Ну вот. Но то, что обычно называются гомосексуалистами, это другое.

'''Гомосексуалист – это, грубо говоря, развратник.''' Развратник – это не человек, который там думает о сексе, которому нравится секс. Всем нравится, для всех секс это огромное значение имеет в жизни, это такой наркотик. И часто нет сил сопротивляться. Вот. Как говорят, даже такой лёгкий флирт там, вскружили голову. Девушка вскружила юноше голову там. Голова закружилась – и человек уже в опьянении. Он не понимает, не совсем понимает, чё делает. Но контроль в целом есть. И кроме интереса к сексуальной жизни, есть интерес к другим вещам, существенный. Часто эти интересы соперничают. И как это ни смешно звучит, выглядит, вот молодой студент, парень, здоровый, где-то там в общаге книжки читает по математике, готовится к экзаменам. Ему говорят однокурсники: «Пойдём сейчас к девочкам», там всё. Он говорит: «А нет, мне, говорит, к экзаменам надо готовиться». И они уходят, а он как дурак сидит и готовится. Вот так, да. Предпочёл математику. А может даже, интересно бывает так, что и не к экзаменам готовиться, а просто ему интересно, вот увлекается математикой. Всю ночь прочитал там эту математику. Другие интересы у человека. И эти есть интересы, большие. Но есть и другие интересы у людей. И интересы сексуальные, они иногда бывают превалирующими. А часто и вовсе не превалирующими. А другие есть интересы.

А вот у развратника '''главный и единственный интерес – это вот удовлетворение своей сексуальной значит потребности, похоти.''' И кроме этого у него никаких интересов нету. Как у наркомана тяжелого. Вот он сел на иглу. Вот, всё остальное, вся, вся жизнь, взаимоотношения там с другими людьми, с родственниками, близкими, ничего. Доза. Нужна доза. И всё. Его ничего не останавливает. Наркоман может пойти на преступление. Убить там родную мать, там чё угодно. Вот он уже сидит, значит, на игле. И вот это вот сексуальная игла такая же есть. Человек полностью вот живёт, понимаете вот? И это, его ничего не останавливает. Его только останавливает кастрация там, больница и всё. Вот. И гомосексуалисты в большинстве случаев это не люди, которым нравятся мужчины, понимаете, там, а люди, которым нравится всё. Вот всё нравится. Вот там человек думает, думает, о чём он думает? А вот сделать на велосипеде вот этот член какой-то. Вот сесть на это, крутить педали, и чтоб вот этот вот член, он крутился тоже там в заднице. Вот понимаете, он думает, думает день, два, неделю, месяц. А потом делает это и катается на нём, и плачет от счастья. Вот это вот и есть, понимаете?

Вот таких людей, к сожалению, достаточно много. Поэтому большинство гомосексуалистов – они живут со всеми. Они с мужчинами, с женщинами, с детьми, с животными, с растениями, с чем угодно, понимаете? Как настоящий наркоман, он же не сидит там, на наркотике. Он всё употребляет. Пожалуйста, марочки там, грибы. Там это укольчики, колёсики. Всё, понимаете? Всё, он уже живёт в этом мире. Наркотики – целый мир.

И вот таким человеком был, значит, вот этот самый замечательный '''Феликс Феликсович Юсупов.''' Красивый человек, молодой. Но для которого в жизни ничего кроме вот этого не существовало. И он никогда собственно это и не скрывал. Он, например, мог нарядиться женщиной и пойти там в Петербургский ресторан, изображать из себя кокотку. У него это было по приколу. В Оксфорде он там естественно чё вытворял, чё там обычно вытворяют такие люди. И он, кстати, входил в этот вот клуб погромщиков, о которых я уже рассказывал в связи с Пятёрочкой там, Оксфорд, Кембридж. Ну, куда входил этот Блэр, Джонсон Борис вот этот. Ну, почему входил? Они и входят, пока они живы. Потому что там пожизненное участие. Ну, вот Юсупов это один из членов этого клуба. Они до сих пор чтят его память, там, значит, рассказывают про него разные истории. Ну, вот такой молодой человек, отдыхал. Вот. Они не обязательно там всякие вот гомосексуалисты. Ну, вот Джонсон гомосексуалист. А там другие, может, и нет. Они просто вот такие, значит, это аристократические отморозки.
----

==Феликс Юсупов и события в Петербурге==
И вот смотрите, что у нас получается. Вот этот вот '''Феликс Феликсович Юсупов, Сумароков-Эльстон,''' у него вся Россия, вся вот, всё, вот сердце прямо оно изболелось за Россию. Вот он, ему не надо ни мармелада, ни шоколада там, ни попок, ни пиписек, ничего не надо было. Только вот судьбы России, понимаете вот? Он пошёл на кровавое преступление лишь бы вот спасти бесконечно милую там родину. И вот убил, говорят, с помощью своего этого любовника английского, офицера Intelligence Service, который и убил этого собственно вот Распутина или человека, которого выдавали за Распутина.

А в каких отношениях был Феликс Юсупов с Распутиным? Он сам всё про это описывает. Он говорит: «А я у него лечился несколько месяцев. Он мне сеансы лечения давал». А какие, говорят? «Ну мы…» Да, он конечно говорил там, ну Распутин, он гипнотизёр страшный, там вообще телепат, мысли читает, всё вот вообще там. Экстрасенсорика, кибертроника, там вот просто несколько слоёв. Ну, он, говорит, как меня лечил? Мы, говорит, уединялись. Он меня клал на постель и начинал гладить по всему телу. Всё тело гладить. Вот. '''Это гомосексуалист пишет.''' Понимаете? Распутин. А вот Матрёна, Матрёна цирковая, она сказала, что Феликс Юсупов, он домогался Распутина, хотел его изнасиловать. А тот, значит, не согласился. Вот он его убил поэтому. А по другим версиям там говорят, ну вот он лечил, говорят, этого Юсупова, а как он его лечил? Он его раздевал и по голой попке бил его, значит, розгами. Раскладывал на полу и бил. Вот такая версия. '''То есть что там реально… Что мы имеем?'''

Ну, вот так если абстрагироваться от того, что там история рассказывает. '''В Петербурге была группа пидорасов, которые друг друга трахали во все дыры.''' Был сухой закон. Они, конечно, доставали алкоголь там ещё. И на этом фоне, естественно, наркотики. Все употребляли. Вот они там очередной раз собрались, вот Юсупов со своим любовником. Какие-то девицы там ещё тоже были, почему бы и нет? Этот вот английский офицер там, да, вот я говорил. Великий князь Дмитрий Романов. Вот. И по пьяной лавочке что-то там у наркоманов произошло там, переклинило. Какая-то возникла ссора. Там собаку убили. Ну и этого, значит, вот, Распутина… Потом заметались в таком состоянии. Ну, концы в воду, куда его? Что-то там сбросили, прикрыли. И говорят, что '''Дмитрий Романов принимал участие, молодой человек.''' И '''императрица Александра Федоровна, она вот его направила…'''Потому что члены царской семьи были неподсудны обычному суду. Она вот направила его под домашний арест в свой дворец. Его дворец в Петербурге роскошный. Чтоб он там находился. И вот он там значит жил какое-то время.

А не было никакого дворца-то. '''В этом дворце реально находились, находился английский госпиталь.'''Открытый английскими специалистами для русских, значит, раненых воинов. И вот большую часть этого здания занимал этот госпиталь. А оставшееся помещение занимало английское посольство. Было основное здание, но штат увеличился во время войны, всё. Они арендовали ещё, значит, там для посольства помещение в этом дворце. Вот. То есть кокнули Распутина и укрылись по пьяни. '''И укрылись в английском посольстве.''' Где в этот день Юсупову была сделана операция на горле. Он костью подавился рыбной. Вот эту кость ему там в этом английском посольстве вот эти вот хирурги, они вытаскивали.

Ну а представьте себе, что такое англичане? '''Англичане, они открыли, значит, военный госпиталь, во время Мировой войны в столице другого государства,''' которое до недавнего времени было главным стратегическим врагом. Значит, кто был в этом госпитале? Кто им руководил? В 1937 году, 38-м уже был показательный процесс над очередной группой правого, левого, среднее, верхнее, нижнее, задних уклонистов троцкистско-бухаринских извергов, людоедов, англо-японо-американо-германо-итальянских шпионов. Вот. Был там такой '''Христиан Раковский.''' Международный авантюрист экстра-класса. Вот. Ну, что это был за процесс такой? В чём был смысл? Ну, вот ребята, а вот это во второй части уже. Я ещё многого не рассказал. Это так, затравочка. Ну, преувеличение, конечно, не затравочка. Существенная часть. Но ещё так сказать долго, ещё одну полноценную лекцию, я думаю, сделаем. Потребуется. Так что выполняем ваш заказ даже с опережением, с перевыполнением плана.
----

==Заключение и обращение к зрителям==
Ну вот. Давайте допьём. '''Несложно на самом деле разобраться в том, что там понаверчено,''' если знать общую схему, как всё это устроено. Но некоторые усилия ещё требуются. До скорой встречи.

Значит так. '''Подписывайтесь на наш ресурс.''' Присылайте донаты, не расслабляйтесь там, я знаю, Patreon там, то сё, пятое, десятое. Это всё хорошо, замечательно. Но одно другому не мешает, а наоборот помогает. Чем больше будете ассигновать на развитие канала, тем быстрее и более качественно будем работать. Между прочим, за последнее время только наш канал «Галковский» приобрёл 4 светильника профессиональных. Вот. Фото, пожалуйста. Значит, потом новую камеру для интервью. Чтоб как минимум два камеры было. Потом хромакей большой, хромакей. И ещё ряд оборудования там по мелочи. '''Серьёзные суммы там, сотни и сотни тысяч рубликов.''' Понимаете? И всё это благодаря вашей поддержечке. То, что вы присылаете, идёт на развитие канала. Который частично компенсирует нашу некоторую неопытность. Потому что Дмитрий Евгеньевич он, извините, не оканчивал курс ВГИКа там и так далее. Он философ, писатель. Я тоже, знаете вот… Да и Наташа, мать троих детей кормящая. Знаете сложно вот так всё это делать. '''Огромное спасибо умнице нашей, нашей любимице''' всех членов нашей группы. И не только меня, естественно, и Дмитрия Евгеньевича, как руководителя, но и литературоведа, и Бонифация, и историка, и Делового, и всех, всех. Все прям вот водим хоровод вокруг нашей Наташеньки. Вот. Ну, в общем донат надо.

Кстати, о донате я сообщу информацию в следующий раз небольшую. Если Наташа напомнит в конце. Типа там Дим Димыч обещал что-то про донат рассказать. Вот, расскажу. Расскажу. И так подписывайтесь, ещё раз говорю, на наш канал. Чем больше подписчиков, тем лучше. Подписывайтесь на Patreon. Подписалось 50 человек, я считаю, для начала хорошо. А надо, конечно, больше. И вот там кто-то говорил, что там самая маленькая подписочка 5 долларов в месяц, она ничего не значит и ничего особо не даёт. Она очень даёт для канала. И тем самым вот вы просто подпишетесь на эти 5 долларов в месяц, ну в рублях там, да? Это уже будет существенная заявочка на интересы людей. Потому что '''для журнала главное, конечно, это подписчики.''' Сколько подписчиков, такова и мощность реальная журнала. То, что идёт в розницу и так далее, это не основной показатель. Не основной показатель. И кроме того конечно у нас есть отдельная программочка, программочка для членов Patreon. Это участие в аукционах, например. И много других вещей. Так что вот настоятельно рекомендую, поддержите начинание. Я знаю, Дмитрия Евгеньевича уговаривали долго, он говорил: «Не надо, отвлечёт людей. Зачем разные какие-то вот эти…» Ну вот в конце концов уговорили его. Надо доказать, что он поступил правильно. Это его воодушевит. Воодушевит. Задавайте вопросы. Исправляйте ошибки. Дополнения какие-то там делайте. Чё-то я в конце немножко как-то много сказал. Иногда переклинивает немножечко. До новых встреч.

Лекции Клетчатого по современной истории

2025-10-21T06:16:15Z

Kashpura:

Шпион.

Скрытный, интеллигентный, информации о персонаже крайне мало в силу специфики его работы.

Имя персонажа может быть связано как с повестью "Приключения принца Флоризеля" (Председатель, Ник Николс, Клетчатый), так и с романом "Мастер и Маргарита"(Фагот, Коровьев, носил одежду "в клетку").

Был замечен при переговорах с немцами во время восстания "Парижской комунны". Не женат.

Носит плащ, кожаные перчатки, тёмные очки, шляпу. В случае важных переговоров одевает женскую шляпу в цветах польского флага.

Пользуется большим уважением у Дим Димыча и у Дядюшки Джо.

Вместе с ними составляет могучую тройку авторов, работающих по самым злободневным темам.

По предположению Бонифация имеет причастность к пропаже с канала Дим Димыча.

По полочкам разложил историю о возникновении, развитии и задачах коммунизма.

[[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)]]

[[092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)]]

[[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)]]

[[094. Что такое коммунизм IV. Лекция Клетчатого по современной истории (№5)|Что такое коммунизм IV. Лекция Клетчатого по современной истории (№5)]]

[[095. Что такое коммунизм V. Лекция Клетчатого по современной истории (№6)|Что такое коммунизм V. Лекция Клетчатого по современной истории (№6)]]

[[096. Что такое коммунизм VI. Лекция Клетчатого по современной истории (№7)|Что такое коммунизм VI. Лекция Клетчатого по современной истории (№7)]]

[[103. Что такое Интернационал - I. Лекция Клетчатого по современной истории (№8)|Что такое Интернационал - I. Лекция Клетчатого по современной истории (№8)]]

[[104. Что такое Интернационал - II. Лекция Клетчатого по современной истории|Что такое Интернационал - II. Лекция Клетчатого по современной истории (№9)]]

[[105. Что такое Интернационал - III. Лекция Клетчатого по современной истории (№10)|Что такое Интернационал - III. Лекция Клетчатого по современной истории (№10)]]

[[106. Что такое Интернационал - IV. Лекция Клетчатого по современной истории (№11)|Что такое Интернационал - IV. Лекция Клетчатого по современной истории (№11)]]

[[107. Что такое Интернационал - V. Лекция Клетчатого по современной истории (№12)|Что такое Интернационал - V. Лекция Клетчатого по современной истории (№12)]]

[[108. Что такое Интернационал - VI. Лекция Клетчатого по современной истории (№13)|Что такое Интернационал - VI. Лекция Клетчатого по современной истории (№13)]]

[[109. Что такое Интернационал - VII. Лекция Клетчатого по современной истории (№14)|Что такое Интернационал - VII. Лекция Клетчатого по современной истории (№14)]]

[[110. Что такое Интернационал - VIII. Лекция Клетчатого по современной истории (№15)|Что такое Интернационал - VIII. Лекция Клетчатого по современной истории (№15)]]

[[111. Что такое Интернационал - IX. Лекция Клетчатого по современной истории (№16)|Что такое Интернационал - IX. Лекция Клетчатого по современной истории (№16)]]

[[113. Что такое Интернационал - X. Лекция Клетчатого по современной истории (№17)|Что такое Интернационал - X. Лекция Клетчатого по современной истории (№17)]]

[[Категория:Youtube]]

093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)

2025-10-21T06:15:36Z

Kashpura:

== Оглавление ==

* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B9-%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BD|Введение: третий банан]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%8B-%D0%B0%D0%BD%D1%80%D0%B8-%D1%81%D0%B5%D0%BD-%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0|Ранние годы Анри Сен-Симона]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0-%D0%B2-%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B5-%D0%B8-%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Война в Америке и пленение]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Английское завербование]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%B2%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B2%D0%BE-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8E-%D0%B8-%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F|Возвращение во Францию и революция]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%B6%D0%B0%D0%BD-%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B5%D0%B3%D0%BE|Приватизация и Жан-Фредерик Перрего]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5-%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D0%B8|Жизнь после революции]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%8C%D0%B5%D1%80%D0%B0|Литературная карьера]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D0%BE%D0%B3%D1%8E%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD-%D1%82%D1%8C%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B8-%D0%B8-%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Огюстен Тьерри и его влияние]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D0%BE%D0%B3%D1%8E%D1%81%D1%82-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%82-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D1%89%D0%B8%D0%B9-%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80|Огюст Конт как настоящий автор]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D0%B0-%D1%81%D0%B5%D0%BD-%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0|Парабола Сен-Симона]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B3%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%BE%D0%B3%D0%B0-%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE|Убийство герцога Беррийского]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%86-%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8-%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B5|Конец жизни и наследие]]
* [[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)#%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%BE%D0%B1-%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5-%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0|Истина об основателе утопического социализма]]

----

== Введение: третий банан ==
По словам лектора, в предыдущей лекции было выяснено, что ни '''немецкая философия''', ни '''английская политическая экономия''' к '''коммунизму''' никакого отношения не имеют. Более того — иметь не могут, потому что речь идёт о политической доктрине, вроде построения национального или демократического государства, а слушателей пичкают метафизикой или экономическими абстракциями.

Лектор отмечает, что в так называемом '''французском утопическом социализме''' дело обстоит иначе. Он задаётся вопросом: почему '''социализме''', а не '''коммунизме'''? По его словам, тогда это были слова-синонимы, и первое время слово «социализм» вообще не употреблялось.

Согласно анализу лектора, в этом источнике никаких абстракций нет. Там говорится о конкретных вещах, об образе жизни общества, который хотели построить европейские левые радикалы того времени. Лектор приводит пример: полякам рассказывают о независимой Польше, а не о диалектических триадах или ссудном проценте.

Поэтому — это и есть основа марксизма, утверждает лектор. Однако интересно, что в работе '''Ленина''' «'''Три источника и три составные части марксизма'''» '''французский утопический социализм''' помещён на последнее третье место после диалектики и политэкономии. В статье '''Ленина''' про французский утопический социализм рассказывается только в одном небольшом абзаце.
----

== ГЛАВА 7. СЕНЬКА БЕРИ МЯЧ ==

=== Ранние годы Анри Сен-Симона ===
Родоначальником '''французского утопического социализма''' считается '''Анри Сен-Симон'''. Он родился в 1760 году и принадлежал к верхам французской аристократии. С детства Симон отличался деструктивным поведением, он ненавидел своего отца, пырнул ножом учителя, и его мать, видимо, страдала психическим расстройством. Будучи ещё совсем молодым человеком, он завербовался в экспедиционный корпус, который французский король направил в Америку, чтобы североамериканские колонии получили независимость.

=== Война в Америке и пленение ===
Надо сказать, что разрозненные отряды американских повстанцев не представляли никакой серьёзной угрозы для регулярной армии. На стороне англичан сражались немецкие наёмники-профессионалы, но у французов была самая лучшая армия в мире тогда, и они достаточно легко навели там порядок: разгромили англичан, Соединённые Штаты получили независимость. В сражениях принимал участие молодой офицер '''Сен-Симон''', он себя хорошо зарекомендовал, получил благодарность от американского руководства — руководства американских повстанцев, которые тогда, конечно, были просто-напросто французскими марионетками.

Но на обратном пути — он возвращался на военном корабле на французскую базу, которая находилась на одном из островов '''Карибского бассейна''' — на этот корабль напали англичане, взяли его на абордаж, и '''Сен-Симон''' попал в английский плен. Его увезли на Ямайку. Надо сказать, что '''Карибский бассейн''' в тот период — это был просто вот «Архипелаг ГУЛАГ», в самом буквальном, точном смысле этого слова. Солженицын не совсем правильно, конечно, назвал так своё произведение — там Соловецкие острова были, но вообще, лагеря можно было представить какими-то замкнутыми островками на территории Советского Союза, но, конечно, «Архипелаг ГУЛАГ» — это какой-то не совсем правильный литературный изыск, который свидетельствует о плохом литературном вкусе Солженицына. То же самое касается его романа «Красное колесо», потому что это как-то сразу приходит на память Мулен Руж, и, так сказать, канкан, и так далее.

Острова '''Карибского бассейна''' были самым настоящим «Архипелагом ГУЛАГом». Там были плантации, на которых работали рабы. Они выращивали сахарный тростник, кофе, хлопок, и они работали в нечеловеческих условиях, с огромной смертностью. Бежать оттуда практически было невозможно. На этом фоне на ряде территорий были такие пиратские республики из беглых каторжников, из полугосударственных людей, каперов, которые занимались грабежом торговых караванов в этом районе. Нравы там были чудовищные.

Кроме того — следует учесть, что '''Сен-Симон''' участвовал не в регулярных военных действиях, он фактически являлся диверсантом, и его ничто не могло защитить, никакое международное право. Его очень легко просто англичане могли казнить, ничего бы его не спасло. Ну и, наконец, англичане просто были страшно озлоблены своим поражением, и ничего хорошего '''Сен-Симону''' не ожидало. Его швырнули в какую-то яму.

=== Английское завербование ===
Но что произошло дальше? А дальше рассказывается вот такая удивительная странная история: оказывается, когда '''Сен-Симон''' воевал на территории Америки континентальной — однажды захватили в плен английского лазутчика-офицера, и его должны были повесить. И вот '''Сен-Симон''', почему-то нарушая присягу, этого офицера пожалел и отпустил. Ну, там говорится, что он добился отсрочки приговора, в общем, выступил на его стороне, потом он бежал.

И — каково же было его удивление, когда на Ямайке он первым делом столкнулся лицом к лицу с этим офицером, который его узнал! То есть — этот эпизод совершенно неопровержимо свидетельствует, что '''Сен-Симон''' был английским шпионом. Он был завербован на Ямайке. И завербован, скорее всего, не в результате каких-то активных действий англичан, потому что это был страшный подвал — мрачный, первобытный. Скорее всего, его просто бросили в этот подвал, он увидел там беглых каторжников-негров, увидел пленных пиратов, они его тоже увидели, и после этого он стал ломиться со страшной силой и говорить, что «Сделаю что угодно, все что угодно, только не это».

![Файл:093 Дим Димыч.jpg|без|мини]

По словам лектора, закончились военные действия. '''Сен-Симон''' описывал пребывание своё на Ямайке, что он жил вот в семье этого английского офицера, за ним ухаживала его супруга — ну просто вот идиллия такая, на курорте! А, повторяю — это были страшные гиблые места, где человеческая жизнь не стоила вообще ничего.

=== Возвращение во Францию и революция ===
Вот что было дальше: закончились, вроде, военные действия, '''Сен-Симона''' отпускают, и вместо того, чтобы вернуться на близлежащий остров, где находились французские войска и французская военно-морская база — плыть туда было совсем недалеко — он почему-то вот по собственной инициативе поехал в Мексику. И встречался там с вице-королём. И он предложил испанцам — тогда это была испанская колония — а напомню, что испанцы тогда были главными союзниками французов в этом регионе, и они вместе боролись против английского влияния — он предложил вице-королю проект прорытия канала, ну, будущего '''Панамского канала'''. Тогда '''Мексика''' — она в себя включала и территорию современной '''Центральной Америки''', вот эти мелкие все государства там — '''Панама''', '''Коста-Рика''', '''Никарагуа''' и '''Гондурас''' — это всё была вот эта Мексика.

Его там встретили достаточно прохладно, что естественно, потому что непонятно было, почему с этим очень молодым человеком нужно было обсуждать такие вещи. Но, видимо, ему там удалось получить какую-то информацию, потому что он ссылался на заведомо ложные карты, которые ему дали англичане, где были нанесены вот реки в этом регионе, в узком перешейке панамском, таким образом, что было видно, что вот — ну, достаточно легко можно сделать канал. На самом деле там этих рек не было, и, видимо, англичане тогда не знали, как там обстоит гидрологическая ситуация. Они получили о ней сведения в результате шпионской миссии '''Сен-Симона'''.

Ещё более интересна дальнейшая траектория '''Сен-Симона'''. Он вернулся во Францию, был обласкан, потому что, конечно, король Франции и все французы были в восторге от этой операции. '''Англия''' получила сокрушительный удар, и все офицеры, генералы, солдаты этой экспедиции удачной — они, конечно, были осыпаны наградами. '''Сен-Симон''', как аристократ, как человек пострадавший, да ещё дополнительно попавший в плен — он получил чин полковника.

Но не пошёл, не поехал в расположение своей части, а почему-то направился с таким же получастным визитом в '''Голландию'''. И предложил руководству '''Голландии''' ни много ни мало заключить союз с '''Францией''', и направить совместный флот на завоевание английской '''Индии'''. Вот это типичный совершенно почерк английских разведслужб. То есть, сознательная провокация, зондаж, и надо сказать, что вот эта миссия '''Сен-Симона''' — она ещё накладывалась на ожесточённую внутриполитическую борьбу в тогдашних '''Нидерландах''', где друг против друга боролись английская и французская партии. И, конечно, вот эта информация просочившаяся — она была аргументом не в пользу профранцузской партии, потому что, ну, у голландцев были опасения, что их втягивают в какую-то глобальную авантюру.

После этого '''Сен-Симон''' по старой памяти направился снова к испанцам, уже в их метрополию, в '''Мадрид''', и предложил королю '''Испании''' прорыть канал между '''Средиземным морем''' и '''Мадридом'''. Такой проект пытались осуществить какое-то время назад, он был в заброшенном состоянии, но '''Сен-Симон''' развел там бурную деятельность, сказал, что за ним находятся крупные финансовые круги, они могут финансировать строительство канала. Действительно, какие-то связи у него почему-то уже появились здесь, хотя он был, повторяю, очень молодым человеком, а сам проект был, мягко выражаясь, авантюристичным.

Но в это время грянула '''Великая французская революция''', там начались события, связанные с ограничением власти короля, созывом учредительного собрания, ну и дальше там, с углублением революции, которая привела к страшному террору и к великой трагедии французского народа. Такой же страшной, как трагедия русского народа в двадцатом веке.

Что происходит дальше? Вот, исходя из того, что было сказано выше, можно сразу догадаться. Естественно, он переходит, безоговорочно переходит на сторону революции. И здесь можно провести прямые аналогии с офицерами, особенно старшими офицерами и генералами русской армии, которые после февраля семнадцатого года, а тем более после октября семнадцатого года перешли на сторону революционеров. Все они, в той или иной степени, были предателями родины, изменниками, а многие из них были просто кадровыми сотрудниками, шпионами основных стран Европы, не только '''Германии''' и '''Австро-Венгрии''', но и '''Франции''', и '''Англии'''.

=== Приватизация и Жан-Фредерик Перрего ===
Здесь исторически вот поднимается интересная особенность биографии '''Сен-Симона''', на которую обращают внимание историки. Оказывается, что все биографы этого человека жалуются на отсутствие информации о его жизни. Они пытаются восстановить его жизненный путь, и если последние годы, последние десять-пятнадцать-двадцать лет им это удаётся, то чем дальше в прошлое, то всё покрывается туманом. Большая часть информации — это слова свидетелей или потерпевшего. Ну вот довольно странно, потому что это всё-таки центр Европы, это конец восемнадцатого века, и жизнь таких людей — она, конечно, проходит всегда на виду. Он общался с большим количеством людей, был общественным деятелем. Если мы видим каких-то деятелей того периода, и периода старого режима, и периода революции — то даже люди гораздо меньшего ранга, если они попадают в прицел внимания историков, там удаётся выяснить, установить очень многое, по годам, по месяцам, и иногда и по дням. И тому есть очень много примеров. Но вот что касается '''Сен-Симона''', то — очень странно. До сих пор, так же, как в случае '''Адама Смита''', нет ни одной научной его биографии.

![Файл:093 Сен-Симон.jpg|без|мини]

Есть какие-то там его жития, которые писались его последователями сразу после смерти в середине девятнадцатого века. Ну вот, более-менее интересный труд вышел через сто лет, в 1925 году. Его написал французский историк '''Максим Леруа''', книга называется «Подлинная жизнь Сен-Симона». Он там приводит большое количество материалов, связанных с революционной деятельностью этого человека, которые до этого были известны очень мало. Но сам этот труд, хотя он ссылается на источники, цитирует источники — это не серьёзный научный труд, а это труд такого вот адепта восторженного, который крайне преувеличивал значение этого человека. И, поскольку он придерживался левых взглядов, участие в революции было для него скорее комплиментом для '''Сен-Симона'''.

Значит, что с ним произошло: во-первых, он отказался от своего имени «Сен-Симон», от своего графского титула, и заявил что его зовут Клод Анри Боном. Боном — это во французском языке синоним, как калька такая вот русского выражения «Иван-дурак». Вот. То есть, он взялся фамилию там, «Иван-дурак». Чтобы показать свою близость к народу. Он отказался от своих родителей, и как бы «уматерил» какую-то пожилую женщину-крестьянку, объявив её своей настоящей матерью, и он начал ей выплачивать там какие-то деньги.

Он публично сжёг свои документы, патенты на офицерское звание, дворянские грамоты, и так далее, и так далее, и отдал на переплавку свои ордена. Что характерно — за месяц до этого он выхлопотал себе последний орден очень престижный, и он его «выхлопатывал» только с одной целью: чтобы потом его швырнуть, так сказать, там, в плавильный котёл, и показать свою лояльность новому режиму.

Одного деятеля эпохи '''французской революции''' спросили, а что он делал в это время? Он ответил одним словом: «Выживал». Действительно, выжить было трудно. Для того, чтобы выжить, нужно было предпринимать какие-то действия. Но действия '''Сен-Симона''' — они выходили далеко за пределы простого выживания. Он бежал впереди паровоза.

Вообще, если говорить о '''французской революции''', то наиболее адекватный образ, который приходит историку на ум, когда он изучает все вот эти события — это страшное и одновременно очень комическое зрелище, больше всего похожее на историю гигантского циклопа, которому выжгли глаз раскалённым обугленным бревном. Как известно, это сделал '''Одиссей''' в изложении '''Гомера'''. Этот циклоп, его звали '''Полифемом''', после этого ослеп. Из огромного чудовища, который легко бы справился и справлялся с '''Одиссеем''' и с его соратниками, он превратился просто в ребёнка.

То же самое произошло во '''Франции''': великое государство-гегемон, причём, гегемон исключительный, потому что во '''Франции''', конечно, было, кроме экономического преобладания, преобладания военного, преобладания по населению, было ещё гигантское культурное преобладание. Она была центром культурного мира тогдашнего. Вот это государство — оно превратилось в такое безмозглое слепое существо, которое крушило всё вокруг.

И очень поучительно читать описание '''французской революции''', сделанное английским историком '''Карлейлем'''. Он довольно педантично описывает все эти ужасы, но описывает всегда со знаком плюс, и даже иногда с каким-то восторгом. Больше всего это напоминает, наверное, рассказ соседа по коммуналке, который описывает бабушку, которая вот впала в маразм, стала писаться под себя, пытаться зажечь газовую плиту в таком состоянии и чуть не устроила пожар, и так далее, и так далее. Его это всё очень радует, потому что он предвкушает, что бабушка скоро умрёт, или её поместят в сумасшедший дом, а вот её квартирка, её, так сказать, часть квартиры, её комната — она отойдёт вот этому, значит, историку. Который, может быть, даже как-то поучаствовал в процессе.

И это очень странное такое ощущение даёт от многих описаний '''французской революции''', потому что — ну ничего хорошего там нет, вообще нет. Это страшно и ужасно, так же страшно и ужасно, как '''Октябрьская революция''' в '''России'''.

Ну, чем там всё закончилось? Тем, что в конце девяностых годов этот '''Полифем''' слепой — он привязал себя ко лбу зрячего итальянца и стал смотреть на мир глазами '''Сенкевича'''. Вот это было, конечно, гораздо лучше, но всё равно закончилось тем, чем должно было закончиться, то есть — национальным крахом и позором.

Кстати, о '''Полифеме''': там вот очень интересная есть история. Античные мифы — они очень глубоки, их писали люди гораздо умнее нас. Когда '''Одиссей''' познакомился с '''Полифемом''', и он ещё не попал тогда к нему в плен, '''Полифем''' его спросил, как его зовут, и '''Одиссей''' сказал, что его зовут «никто». И когда он ему выжег глаз, '''Полифем''' стал реветь, метаться там по пещере, выбежал наружу, к нему пришли его братья, и они его просили: «Полифем, кто это сделал?» Он сказал: «Это сделал никто». И его братья — они ушли восвояси.

А что такое утопия? Утопия — это место, которого нет. Это буквально «нигде» в переводе с древнегреческого языка. Поэтому — революцию сделали «утописты», «коммунисты», понимаете? Кто сделал '''Октябрьскую революцию''' семнадцатого года? А её сделали «коммунисты», понимаете? Последователи '''французского утопического социализма'''. Утопического, то есть, который неизвестно где находится. «Никто». Это такой второй уровень объяснения произошедшего, потому что первый уровень — он совсем примитивный, но он обычно не проходит. Когда говорят — а кто сделал революцию? А народ! Просто вот, сам народ, он это и сделал. А второе вот — «сделал кто?» «А никто!» Дед Пихто!

Однако, вернёмся к '''Сен-Симону'''. Он начинает заниматься спекуляциями земельной собственностью, потому что во '''Франции''' наступила эпоха приватизации, чем-то напоминающая эпоху приватизации после 1991 года в '''России'''. Сначала объявили ничейными церковные земли, церковное имущество, которое обладало колоссальной стоимостью. И существуют сведения, что, например, '''Сен-Симон''' вместе с '''Талейраном''', кроме всего прочего, ободрал крышу собора '''Парижской Богоматери''', и потом в качестве металлолома это всё, вторцветмет этот, продал.

Тогда по всей '''Франции''' разрушались храмы, но главное — присваивались огромные земельные участки. Их, естественно, скупали люди, организации. Таких денег, даже для этой скупки, даже в небольших количествах — таких денег у '''Сен-Симона''' не было. Он давно порвал отношения со своими родственниками и у него наличных средств было мало. Но за ним появились какие-то вот странные люди, организации, которые дали ему колоссальные деньги, и он быстро превратился в одного из самых богатых людей во '''Франции'''.

По мере углубления революции процесс вот этой приватизации — он увеличивался, потому что дальше объявили ничейными, объявили ничейной собственностью земли и имущество вообще эмигрантов, а их было очень много, потому что все кто мог из тогдашней '''Франции''' пытались убежать, чтобы просто спасти себе жизнь.

За спиной '''Сен-Симона''' стоял такой человек, которого звали '''Жан-Фредерик Перрего'''.
 
[[Файл:093 Жан-Фредерик Перрего.jpg|без|мини]]
Это очень интересная фигура, фигура до сих пор недостаточно изученная. Это '''швейцарский банкир''', который был связан с банкирскими домами '''Лондона''', действовал во '''Франции''', и через некоторое время оказалось, что это английский резидент, который распределял суммы на диверсии и шпионаж. Вот этот человек дал деньги '''Сен-Симону'''. Шпионаж? Конечно. Но дружественный. А диверсии — зачем же диверсии? Такой подарок судьбы надо холить. То есть, понимаете, '''Полифем''' — он очень полезный и хороший без глаза-то. Вот можно украсть у него овец, можно заставить выполнять какую-то дурацкую работу там, ну и — всё что угодно можно сделать.

'''Перрего''' — это личность, аналогичная '''Парвусу'''. То есть — «пломбированный вагон». И сейчас в значительной степени влияние '''Англии''' на французские события — оно демаскировано. Об этом пишут открыто. И постепенно проявляется вот этот секрет Полишинеля, который, на самом деле, был современникам, хорошо информированным современникам, хорошо понятен. А вот сейчас, ну, знаете, как в '''Америке''' вот только что сказали, что все рукописи '''Мёртвого моря''' с древними библейскими текстами — они вот, оказывается, фальшивые. Как будто это было непонятно ещё пятьдесят лет назад даже старшекласснику. Ну вот, «учёные установили».

Сейчас учёные в основном французские, а не английские — они установили, что вот этот '''Перрего''' — это человек, который участвовал вот в этих многочисленных аферах, связанных с приватизацией, когда за бесценок скупалась колоссальная собственность. И — дальше что было? То есть, часть он, естественно, оставлял во '''Франции''', забирал себе, а очень значительная часть — она просто шла через пролив '''Па-де-Кале''' в '''Великобританию'''. Всё очень просто. Вы можете почитать биографию и какие-то данные по этому поводу во французской википедии. '''Жан Фредерик Перрего'''. И для сравнения советуется посмотреть эту же статью, о нём же — в английском варианте. И многое станет очень ясно, очень многое.

Что было дальше — ну, вот этого '''Перрего''' обвинили в шпионаже. Он потом, естественно, потом вывернулся, и стал очень крупным деятелем эпохи '''Наполеона''', потому что '''Наполеона''' он в значительной степени и посадил наверх. «Подсадил». А вот '''Сен-Симон''', как и положено зиц-председателю, год просидел в тюрьме.

Причём, он сидел в тюрьме в очень страшных условиях. И за время его пребывания в тюрьме, или, точнее, в тюрьмах — его перевозили из одной тюрьмы в другую — там практически сменилось несколько составов, потому что очень многих заключённых убивали просто в течение дня. То есть — утром арестовывали, а где-то к обеду уже гильотинировали. Но вот его как-то этот террор почему-то не тронул. Несколько составов сменилось, а вот он остался жив и вышел на свободу, и, более того, продолжил свою деятельность. Наверное, потому, что, в отличие от вот этих всех бесчисленных «врагов революции», он действительно был самым настоящим, классическим шпионом '''Великобритании''', поэтому его пожалели. Те, кому надо.

=== Жизнь после революции ===
Никакой собственно… он вёл жизнь, после выхода из тюрьмы он вёл жизнь такого '''Монте-Кристо'''. У него был свой салон. Там встречались очень богатые люди, банкиры, писатели, художники, генералы. О нём говорили, и впервые он стал таким известным человеком, но ему ничего не принадлежало.

Уровень этого человека хорошо виден по одному факту. Он в то время изобрёл и пустил в продажу новые игральные карты, республиканские, в которых тузов, королей, дам и валетов заменили республиканские символы: закон, свобода, равенство, и так далее. Ну, вот это вот человек такого уровня, такой вот «'''Остап Бендер'''», причём, ну, такой мелковатый, и немножко уже переходящий в '''Фунта'''. Зиц-председателя '''Фунта'''.

Через некоторое время его хозяин пришёл и сказал, что, знаешь — это... всё, спасибо, до свидания. Деньги отдавай. И он все деньги передал своим хозяевам. Там кроме '''Перрего''', конечно, была целая группа людей. Она действовала. Это хорошая была, хорошо законспирированная и очень влиятельная международная группа финансистов. Он отдал деньги, но ему дали какое-то отступное, небольшое, но достаточное, чтобы вести дальше жизнь рантье. Но он привык к роскоши, и он за несколько лет всё это проел, разорился, и непонятно, что ему было делать.

И здесь был очень короткий промежуток такого пересменки англо-французского соперничества, так называемый '''Амьенский мир''', в начале девятнадцатого века. И этим воспользовался '''Сен-Симон''', и поехал в '''Англию''', к своим хозяевам, чтобы вот поплакаться и получить от них какую-то денежку. Дали ему чего-то или нет — неизвестно. Всё это покрыто мраком. Но вот как раз после возвращения из '''Англии''' '''Сен-Симон''' внезапно начинает писать какие-то произведения, очень путанные, нескладные, не пользующиеся никаким спросом читательским. Но вот — стал человеком пишущим. Ему в это время уже было более сорока лет.

=== Литературная карьера ===
В этот период у него появляется меценат. Меценат появляется очень странно: он сталкивается с ним лицом к лицу на улице. Ну, это очень напоминает вот встречу на Ямайке. Этот меценат какое-то время назад работал в предприятиях '''Сен-Симона''', выполнял там какую-то работу, лично был ему известен. И вот он якобы поразился нищете бывшего хозяина, пожалел его, и даже поселил у себя дома, стал кормить. Это продолжалось довольно длительное время.

Успех к '''Сен-Симону''' — я бы даже не сказал, что успех, а просто, ну — уже известность. Известность как литератор он получил сразу после свержения '''Наполеона'''. Он написал статью, где написал о необходимости слияния '''Англии''' и '''Франции''', и создания единого такого дуалистического государства, которое бы объединило свои силы и стало руководить всем миром. Тогда это было очень ко времени, потому что англичане — они очень опасались сближения поверженной '''Франции''' с '''Россией''', а такое сближение было неизбежно.

Ну — по азбуке дипломатии, гегемоном была '''Франция'''. С ней боролась '''Англия'''. '''Англия''' победила, она стала гегемоном. '''Франции''' не удержаться даже на уровне субгегемона и ушла вниз. А государством номер два стала '''Российская Империя'''. Естественно, в этой ситуации '''Франции''' надо было заключать союз с '''Россией''' и бороться снова за свою гегемонию, или хотя бы за субгегемонию с '''Англией'''.

Но англичане всякого рода мероприятиями, в основном закулисными, они в конце концов добились абсурдного решения о заключении '''англо-французского альянса''', который принёс '''Франции''' много горя, и в конце концов обусловил её поражение сначала во '''франко-прусской войне''', а потом и в '''Первой и Второй мировых войнах'''. Ну — '''Первая мировая война''' — формально '''Франция''' выиграла, но реально она была обескровлена.

=== Огюстен Тьерри и его влияние ===
В это время у '''Сен-Симона''' появился секретарь. '''Огюстен Тьерри''',[[Файл:093 Огюстен Тьерри.jpg|без|мини]]
очень молодой человек, очень талантливый. Он в дальнейшем стал одним из ведущих историков. На современный, конечно, глаз его произведения — они устарели. Но для того времени это была очень крупная величина. И у него несомненно был очень хороший литературный слог, в отличие от '''Сен-Симона''', который, ну — совсем не умел писать, и излагал свои мысли неряшливо, и неизвестно вообще, а излагал ли он их.

Вот эта статья — она была написана, конечно, '''Огюстеном Тьерри''', под именем '''Сен-Симона'''. '''Сен-Симон''' в это время был интересен, потому что он жил во '''Франции''', он не был эмигрантом. В то же время он принадлежал к аристократическому роду. Он уже забыл, что он Иван-дурак. Он всем говорил, что он граф '''Сен-Симон'''. И у него остался вот такой лоск и внешнее благообразие человека старого режима, потому что, конечно, ну, вы понимаете — после революционного террора к власти пришли люди, которые просто-напросто и по-французски-то говорили очень плохо.

И как известно, сам '''Наполеон''' говорил по-французски с акцентом, корсиканским. И он очень импонировал своим языком, своей внешностью, располагал к себе. И вот был уже востребован как такой человек, который ведёт светские интеллектуальные беседы, а не занимается какими-то спекуляциями, биржевыми или земельными.

Историки замечают, что в этот период как раз произошло преображение стиля '''Сен-Симона'''. Он стал писать очень складно, логично. Ну, '''Огюстен Тьерри''' был человеком очень логично мыслящим, действительно.

Вокруг '''Сен-Симона''' собираются интересные люди, частью из промышленных кругов, финансовых кругов, отчасти из такой художественной, литературной богемы. Эти люди, большинство людей в той или иной степени были связаны с '''Перрего''', который к этому времени уже успел умереть. Он был старше гораздо '''Сен-Симона'''.

=== Огюст Конт как настоящий автор ===
И он стал получать достаточно серьёзную денежную помощь. Деньги ему платил[[Файл:093 Жак Лафит.jpg|без|мини]]
'''Жак Лафит''', который был управляющим, в это время стал управляющим французского банка. Это богатейший человек страны, политик, потом сделавший большую карьеру политическую в период прихода к власти '''Луи-Филиппа'''. Вот он учредил '''Сен-Симону''' постоянную ренту. И ещё несколько людей, ну, например, '''Луи Терно''',
[[Файл:093 Луи Терно.jpg|без|мини]]
крупнейший промышленник, тоже финансировал его. И вскоре, в 1817 году '''Тьерри''' сменил другой секретарь, молодой '''Огюст Конт'''.
[[Файл:093 Огюст Конт.jpg|без|мини]]
То есть, вместо '''Огюстена''' стал '''Огюст'''. Сам '''Огюст Конт''' в дальнейшем утверждал, что он писал все произведения за '''Сен-Симона'''. '''Сен-Симон''' его всячески обкрадывал, и так далее, и так далее. Автор полагает, что это было очень близко к истине.

Считается, что '''Сен-Симон''' все свои произведения надиктовывал. Причём, как говорится, часто увлекался, вступал со своими секретарями в многочасовые дискуссии по тем или иным научным вопросам, и так далее. Ну, это означает только одно, что вот эти секретари — они за него и писали.

Общенациональную известность и такую популярность уже настоящую, когда человека узнают на улице, просят автограф там, и так далее, он получил в начале 1820 года, будучи уже по тем временам совсем пожилым человеком. Он написал такое произведение, небольшую статью, которая называется сейчас «Парабола Сен-Симона».

=== Парабола Сен-Симона ===
Парабола — это не математический термин, а термин литературоведения. Это, ну так, с некоторыми упрощениями — это притча, синоним слова «притча». Лектор приводит суть этой вот знаменитой «параболы». '''Сен-Симон''', ну, или, как слушатели могут догадаться, '''Огюст Конт''' писал:<blockquote>Предположим, что Франция внезапно потеряла пятьдесят своих лучших химиков, пятьдесят физиологов, пятьдесят математиков, такое же количество поэтов, инженеров, земледельцев, каменщиков, плотников, кузнецов и прочих производителей, всего в числе трёх тысяч человек.</blockquote>Ну вот, уже тут две таких странности, то есть такие какие-то революционные карты передёргивают перед нами. Во-первых, говночисты приравнены к математикам, и считается, что потеря пятидесяти лучших математиков — она эквивалентна потере пятидесяти лучших говночистов. Вообще, непонятно, что такое «лучший говночист». Но дело даже не в этом, а тут ещё есть второй аспект.

Второй аспект. Сам бериевский заход, потому что человек говорит вот: ну предположим, что вот, значит, «Франция потеряла», а в результате чего потеряла? В результате террора, который был вот ещё недавно. То есть, он говорит: «А давайте вот убьём три тысячи лучших французов там, и посмотрим, чо будет». Эксперимент такой. Мысленный. Но — эксперимент немыслимый, не мысленный, потому что в недавнем прошлом всё это, так сказать, проходили, и в ещё больших объёмах.

И вот, что пишет дальше '''Конт''', он же '''Сен-симон''':<blockquote>Такая гибель была бы национальной катастрофой, и понадобилось бы, по крайней мере, столетие, чтобы оправиться от подобного бедствия.</blockquote>Ну, что касается математиков, или биологов там, или физиков там, астрономов — то наверное, действительно, так. Если это будут пятьдесят лучших там, лауреатов '''Нобелевской премии''' там, и так далее. Но вот потеря пятидесяти говночистов, что её в течение ста лет потом, как-то вот, значит, не могут пережить? Немножко выглядит это всё странно.

Однако, пойдём дальше за мыслью, за вот этой вот «параболой» французского мыслителя, или мыслителей.<blockquote>А что бы случилось, если бы страна сохранила всех этих людей труда, но потеряла брата короля, его племянников, их жён, придворных, министров, маршалов, кардиналов, епископов? Ничего. Ибо потеря даже тридцати тысяч подобных «деятелей» не нанесла бы никакого вреда государству. Мало того...</blockquote>Причём, обратите внимание: не три тысячи, а тридцать тысяч. То есть, он не может даже сохранить в абстрактном примере какое-то подобие, ну, равенства, да? Справедливости. «Тридцать тысяч»! В десять раз больше. А если учесть, что сравниваются девяносто девять процентов населения и один процент, то речь идёт просто о физическом уничтожении всего этого процента, то есть целого класса людей. К которым, между прочим, прежде всего '''Сен-Симон''' относил кого? Юристов. Он ненавидел юристов. Он говорил, что это бесполезные болтуны, и их всех нужно уничтожить, до одного. И вот тогда государство — ему станет лучше. Он так и пишет:<blockquote>потеря… Мало того. Она принесла бы огромную пользу, ибо все эти герцоги и епископы, принцы и маршалы, коснеющие в невежестве и суевериях, бесконечно ленивые и падкие на разорительные удовольствия, в сущности, не кто иные, как величайшие преступники и казнокрады, ежегодно обворовывающие нацию на сотни миллионов франков, да ещё, сверх того, карающие своей властью тех, кого обворовывают. Воистину, современное общество представляет картину мира, перевёрнутого вверх ногами, где неспособные управляют способными, безнравственные учат добродетели нравственных, а злодеи судят невиновных.</blockquote>Вот так.

Обратите внимание. Это говорил человек, который занимался тем, чем он занимался в период революции. Лектор про это говорил совсем недавно.

Ну, вся эта филиппика — она опровергается хотя бы одной вещью: это всё было официально опубликовано во '''Франции''' того времени. Режим французский был достаточно либеральный тогда. Страной руководил ставленник короля, очень либерально настроенный. Он проводил либеральные реформы. И вот этот текст — ну, представьте себе, вот его опубликуют сейчас где-нибудь, причём, опубликуют как, это же не современное гиперинформационное общество. Печатных изданий очень мало. Всё на виду. Вот представьте себе какое-нибудь солидное издание там, «Нью-Йорк Таймс», например, на своём сайте опубликует вот такого рода сообщение, такого рода вот «параболу», посвящённую правящим кругам '''Соединённых Штатов'''. Или это будет во '''Франции''', или в '''России''', либо ещё где-то.

Вот во '''Франции''' стерпели, понимаете? Там это считалось — ну... ну да, вот так, приемлемо.

=== Убийство герцога Беррийского ===
А что было дальше: а дальше, через три месяца, произошло убийство '''герцога Беррийского'''.[[Файл:093 Герцог Беррийский.jpg|без|мини]]
То есть — человека, о котором он непосредственно писал в своей параболе, и говорил, что его убийство — ну, в общем-то, это хороший, позитивный шаг. Убьют паразита, и так далее.

'''Герцог Беррийский''' — кто это был такой? Вот лектор хочет показать схему французской королевской династии.[[Файл:093 схема 1.jpg|без|мини]]
Синим цветом здесь отмечены короли. Здесь взят промежуток начиная с '''Людовика XIII'''. Вот у '''Людовика XIII'''было два сына: первый — это '''Людовик XIV''', а второй — '''Филипп I Орлеанский'''.
[[Файл:093 схема 2.jpg|без|мини]]
И, таким образом, вот вы видите, начиная с ещё середины семнадцатого века французский королевский дом состоял из двух основных ветвей. Видно, что преобладает, естественно, старшая ветвь. Тут королями были '''Людовик XIV''', потом '''Людовик XV''', '''Людовик XVI''', '''Людовик XVIII''', и, наконец, '''Карл X'''.
[[Файл:093 схема 3.jpg|без|мини]]
При этом '''Людовик XVI''', '''Людовик XVIII''' и '''Карл X''' — они были родными братьями, причём, братьями почти одногодками. И '''Людовик XVIII''' и '''Карл X''' в период написания и публикации параболы '''Сен-Симона''' были уже пожилыми людьми. И у них не было потомства. Только вот у '''Карла X''' было два сына. Один из них был бездетен. Второй сын, который гипотетически мог стать отцом — это и был '''герцог Беррийский''', которого убили.
[[Файл:093 схема 4.jpg|без|мини]]
То есть, таким образом, это убийство — оно уничтожало всю старшую ветвь французских '''Бурбонов'''. Кому это было выгодно? Естественно, это было выгодно младшей ветви. Младшая ветвь тоже поучаствовала в управлении, потому что '''Филипп II Орлеанский'''
[[Файл:093 схема 5.jpg|без|мини]]
был регентом маленького '''Людовика XV'''. Фактически он был королём '''Франции'''. И, что особенно важно — его жена была внебрачной дочерью '''Людовика XIV'''. Таким образом, его сын был внуком '''Людовика XIV'''. Причём, эта внебрачная дочь, поскольку она была легитимизирована, этот внук он считался, ну да, '''Бурбоном''', и одновременно внуком '''Людовика XIV'''. То есть — это давало реальные шансы на соперничество.

Ну и, в конце концов, в 1830 году к власти пришёл вот '''Орлеанский Луи-Филипп'''.[[Файл:093 схема 6.jpg|без|мини]]
Поэтому это убийство было убийством династическим. Оно было очень важным. Оно было сделано профессионалом, неким '''Лувелем''', который там объявил, что он трудящийся. Ну вот можно посмотреть на этого трудящегося
[[Файл:093 Лувель.jpg|без|мини]]
и орудие, которым он действовал. Это такое шило. Никаким трудящимся, конечно, он не был. Он был профессиональным киллером. И у него был большой шанс скрыться с места преступления. Он действовал очень профессионально, хладнокровно. Видимо, он таким образом устранил там человек пятьдесят в своей жизни.

Даже сама жертва — она не поняла, что произошло, потому что первое время '''герцог Беррийский''' думал, что просто его случайно толкнули плечом. Потом он увидел кровь и понял, что его пырнули кинжалом.

Ну, естественно, этого преступника поймали, казнили, дали отставку премьеру, который был либералом, и привлекли к ответственности '''Сен-Симона'''. Его стали судить. Он взял, естественно, на себя авторство этой параболы. Его оправдали. Что характерно, потому что везде во '''Франции''' были сторонники '''Луи-Филиппа''', которого поддерживали англичане. И когда '''Луи-Филипп''' пришёл к власти, первым делом он установил самые тесные отношения с '''Великобританией''', в том числе военные и геополитические. Его оправдали, но... и он действительно стал крайне популярен во '''Франции'''. Стал писать новые произведения. В этих произведения говорилось о необходимости развития промышленности, что в ту эпоху было довольно большой банальностью.

Но вот эта вся деятельность — она вызвала большое озлобление '''Огюста Конта''', которого он обворовывал. И при этом '''Конт''' просил его, чтобы он хотя бы его упоминал в качестве соавторов. Но '''Сен-Симон''' отказывался. Между ними произошла ссора. И не совсем понятно, что там произошло. Но, скорее всего, '''Огюст Конт''', который отличался большой психической неуравновешенностью — он выбил '''Сен-Симону''' глаз, предположительно рукояткой пистолета.

Сам '''Сен-Симон''' после этого — он заявил, что он пытался покончить с собой. Совершенно непонятно, зачем он это сделал, потому что он был на вершине успеха и никогда не был каким-то меланхоликом. При этом люди не нашли раны в голове. То есть глаз вытек. Но вот пуля в мозг — или там дробина, если он стрелял дробью, там крупная дробь — она не попала. Каким-то образом там отрикошетила, что очень странно. Он опасался скандала, потому что боялся, что всплывет плагиат.

Но '''Огюст Конт''' был изгнан из его секретарей. И секретарём стал другой человек, которого звали '''Олинд Родриг'''.[[Файл:093 Олинд Родриг.jpg|без|мини]]
Это очень интересный человек. О нём поговорим отдельно, как и об '''Огюсте Конте'''. Он был человеком другого типа. И его как-то всегда влекла религиозная сторона дела. И он попытался заложить какие-то основания новой религии, новой церкви, используя авторитет '''Сен-Симона'''. И выпустил под именем '''Сен-Симона''' книгу «Новое христианство», которая совершенно не походила на предыдущие писания '''Сен-Симона''', но соответствовало взглядам '''Родрига'''.

Ну, считается, что это произведение, тем не менее, написал '''Сен-Симон'''. И существует трогательная история о том, что умирающему '''Сен-Симону''' — он прожил после покушения всего два года — вот это произведение ему вслух читал '''Родриг'''. Что было непонятно: зачем он это делал, человеку читал его же произведение?

'''Сен-Симон''', несмотря на то, что он достаточно большую экономическую деятельность выпускал журналы, альманахи, вёл довольно такой образ жизни широкий, но не роскошный — после его смерти ничего не осталось. Он умер нищим. То есть, все эти предприятия — они тоже принадлежали другим. Там журналы, всё остальное — принадлежало другим людям. Он до конца жизни остался зиц-председателем.

=== Конец жизни и наследие ===
Что ещё можно сказать по этому поводу... ну — существует большая литература контианцев и самого '''Огюста Конта''', направленная против '''Сен-Симона'''. Он постепенно опустился до того, что стал его называть «неким похабным жонглером». Отрицал какое-то его влияние. Лектор полагает, что '''Сен-Симон''', как светский человек, человек, умеющий вести беседу, обладающий обаянием зиц-председателя — он, конечно... ну, были какие-то в голове у него общие мысли. И в той или иной степени он мог их высказывать совсем молоденькому '''Огюсту Конту''', который их там мотал на юношеский ус, и потом там излагал. То есть, какое-то влияние было. Но, конечно, ну никаким ни мыслителем, ни литератором '''Сен-Симон''' не был. Это очевидно.

И достаточно показательно, что отцом, отцом утопического социализма является вот такой господин никто.

=== Истина об основателе утопического социализма ===
Во '''Франции Наполеона III''' — это пятидесятые, шестидесятые, начало семидесятых годов девятнадцатого века — был такой генерал '''Бурбаки''',[[Файл:093 Бурбаки.jpg|без|мини]]
отличавшийся представительной внешностью и служивший предметом постоянных насмешек французов. Ну, из-за своего нефранцузского происхождения он по происхождению был греком. Ну и из-за того, что вокруг него происходили время от времени какие-то странные нелепые истории. Например, он попал в смешную историю с ложным письмом императрицы '''Евгении''' во время '''Франко-Прусской войны'''. А потом, после того как проиграл очередное сражение, решил покончить с собой и выстрелил себе в череп из пистолета. Но пуля не смогла пробить череп и отскочила.

Вот. Ну вот, этот '''Бурбаки''' — он упоминается в одном из рассказов '''Мопассана''', в таком негативном контексте. Рассказ называется «Койка № 29». Лектор зачитывает отрывок оттуда. Ну, рассказ этот довольно глуповатый. Главным героем там является такой кавалерийский офицер, альфа-самец. И вот '''Мопассан''' так излагает ход его мыслей:<blockquote>В общем, он уважал только красавцев, так как единственное подлинное достоинство военного усматривал в хорошей осанке. Солдат, чёрт побери, должен быть молодцом, рослым молодцом, созданным для войны и любви, человеком властным, мужественным и сильным, — вот и всё. Он классифицировал генералов французской армии, исходя из их роста, выправки и суровости лица. Бурбаки казался ему величайшим военачальником нового времени. Он потешался над пехотными офицерами, толстыми коротышками, задыхающимися при ходьбе; но особенное, непреодолимое презрение, граничившее с отвращением, он чувствовал к заморышам, окончившим Политехническую школу, к этим плюгавым, тщедушным человечкам в очках, неловким и неуклюжим, которым, по его словам, так же пристало носить мундир, как кролику служить обедню. Он возмущался, что в армии терпят этих тонконогих недоносков, которые ползают, как крабы, не пьют, мало едят и, кажется, предпочитают уравнения красивым девушкам.</blockquote>Вот в двадцатом веке вот эти вот заморыши — они сделали имя «Бурбаки» коллективным псевдонимом французской математической школы. Вот в деятельности этой всемирно известной организации, разумеется, не было ничего криминального. Но это закрытый клуб со своими ритуалами. Поэтому даже точный состав вот этой группы «Бурбаки» — он до сих пор неизвестен.

А что же говорить об объединении '''Сен-Симона''', которое было на сто лет раньше и занималось политикой? Мы уже не можем отличить '''Бурбаки''' от математиков. И нам кажется, что это глава математической школы. Однако, обстоятельства жизни '''Сен-Симона''' заставляют в этом сильно усомниться. '''Сен-Симон''' — это '''Бурбаки''', которого поставила в качестве зиц-председателя организация '''Перрего'''.

'''Сен-Симонисты''' не имеют почти никакого отношения к '''Сен-Симону'''. А сам '''Сен-Симон''' никогда не высказывал взглядов, которые можно было бы назвать хотя бы намеками на утопический социализм. Вот такая история.

Получается, что мы банан (достаёт третий банан) ещё и не начали есть. Мы только к нему подходим. Это только начало. Но, согласитесь — начало, которое достаточно неожиданно для большинства из вас. И понятно, почему, потому что — лектор уже об этом говорил — мы имеем дело с религиозной историей, с историей религиозной организации. И поэтому она очень-очень носит превращенный, фантастический характер. И вся основана на каких-то умолчаниях и запретах. Ну вот, эти запреты нарушаем и пытаемся что-то говорить содержательное по этому вопросу.

Ну, это, наверно, преимущество людей, которые не связаны с государственными институтами, и могут себе позволить такую роскошь — иметь независимое мнение и пытаться всерьёз анализировать какие-то факты, которые находятся перед их умственным взором. Но всё равно — делать это достаточно сложно и в этой ситуации.

Вот представьте себе, представьте себе человека, который пишет историю '''Папской Области''' — большого региона '''Средней Италии''', который на протяжении столетий был независимым государством. Имел свою политику, дипломатию, свою экономику, своё население, свой государственный аппарат, и так далее, и так далее. Но при этом этот историк совершенно не упоминает один незначительный факт: что эта '''Папская Область'''управлялась католической церковью и её главой — '''Римским Папой'''.

И чтобы понять, что там происходит, как это государство функционировало — нужно прежде всего говорить об истории католицизма, истории '''Римской церкви'''. И тогда очень многие странные, парадоксальные, фантастические факты, связанные с историей этого странного государства — они станут более-менее понятными.

А вот для того, чтобы говорить об истории социалистических учений и политической жизни Европы восемнадцатого-девятнадцатого веков — надо очень хорошо знать историю масонской церкви. И постоянно учитывать её развитие, её обычаи, её влияние на всё это. А без этого много будет непонятно. Поэтому задача, на самом деле, достаточно сложная и отчасти неблагодарная. Но, тем не менее, с помощью слушателей лектор, наверное, всё-таки пройдёт этот путь.

До новых встреч!

== '''Краткий синопсис лекции о Сен-Симоне''' ==

=== Позиция: нейтральная (от третьего лица) ===
'''Характер содержания:''' спекулятивный анализ; лектор предлагает альтернативную интерпретацию исторических событий. Синопсис — краткое резюме лекции, не замена полному тексту.
----

=== Центральный тезис ===
'''Анри Сен-Симон''' — основатель французского утопического социализма — служил ширмой для тайной организации английских спецслужб. Его произведения писали секретари ('''Огюст Конт''', '''Огюстен Тьерри'''), а финансировал его банкир '''Жан-Фредерик Перрего''', связанный с английской разведкой.
----

=== Ключевые аргументы ===

==== 1. Завербование на Ямайке ====
Молодой офицер '''Сен-Симон''' был завербован английской разведкой во время плена на Ямайке (1783). Косвенным доказательством служит встреча с английским офицером, которого он спас в Америке, — это свидетельствует о предварительной договорённости.

==== 2. Быстрое обогащение ====
Во время революции '''Сен-Симон''' разбогател, скупая конфискованное имущество. Такие деньги поступали от '''Перрего''', швейцарского банкира с английскими связями. Значительная часть имущества переходила в Англию.

==== 3. Авторство произведений ====
'''Огюстен Тьерри''' и '''Огюст Конт''' писали все работы '''Сен-Симона'''. После появления '''Тьерри''' стиль '''Сен-Симона'''изменился с бессвязного на литературно изящный. '''Конт''' позже обвинял '''Сен-Симона''' в плагиате.

==== 4. Парабола и убийство герцога ====
Статья 1820 года содержала призыв к устранению аристократии. Через три месяца убили '''герцога Беррийского''' — единственного наследника старшей ветви Бурбонов. Это открыло путь к власти младшей орлеанской ветви, поддерживаемой Англией.

==== 5. Конец как инструмента ====
'''Сен-Симон''' умер нищим. Все его издания принадлежали другим. Меценаты ('''Жак Лафит''', '''Луи Терно''') поддерживали его ровно столько, сколько он был полезен.
----

=== Таблица: Ключевые фигуры ===
{| class="wikitable"
!Фигура
!Роль
|-
|'''Сен-Симон'''
|Номинальный основатель (ширма)
|-
|'''Жан-Фредерик Перрего'''
|Финансист; английский резидент
|-
|'''Огюстен Тьерри'''
|Первый секретарь; писал статьи
|-
|'''Огюст Конт'''
|Второй секретарь; писал произведения
|-
|'''Жак Лафит'''
|Банкир; выплачивал ренту
|}
----

=== Таблица: Династическое убийство герцога Беррийского ===
{| class="wikitable"
!Ветвь
!Статус
!После убийства
|-
|'''Старшая'''
|Карл X без наследников; герцог Беррийский — единственный наследник
|Ветвь пресекается
|-
|'''Младшая (Орлеан)'''
|Участвует в управлении
|'''Луи-Филипп приходит к власти (1830)'''
|}
----

=== Главный вывод ===
'''Французский утопический социализм''' появился не как результат самостоятельного мышления, а как инструмент английской разведки для переориентации Франции после наполеоновских войн. '''Сен-Симон''' служил ширмой — видимым лицом организации, которой управляли банкиры и разведчики ('''Перрего''', '''Лафит'''), а идеи писали его секретари ('''Конт''', '''Тьерри''').

Это объясняет пробелы в его биографии, его быстрое обогащение, появление «параболы» перед убийством герцога, его оправдание судом — всё это звенья одной цепи английского влияния на французские события. Сен-симонизм позволил '''Луи-Филиппу''' (поддерживаемому Англией) прийти к власти в 1830 году и повлиял на ранних социалистов и коммунистов через философское наследие, авторство которого остаётся спорным и скрытым от истории.

Лекции Клетчатого по современной истории

2025-10-20T17:04:17Z

Kashpura:

Шпион.

Скрытный, интеллигентный, информации о персонаже крайне мало в силу специфики его работы.

Имя персонажа может быть связано как с повестью "Приключения принца Флоризеля" (Председатель, Ник Николс, Клетчатый), так и с романом "Мастер и Маргарита"(Фагот, Коровьев, носил одежду "в клетку").

Был замечен при переговорах с немцами во время восстания "Парижской комунны". Не женат.

Носит плащ, кожаные перчатки, тёмные очки, шляпу. В случае важных переговоров одевает женскую шляпу в цветах польского флага.

Пользуется большим уважением у Дим Димыча и у Дядюшки Джо.

Вместе с ними составляет могучую тройку авторов, работающих по самым злободневным темам.

По предположению Бонифация имеет причастность к пропаже с канала Дим Димыча.

По полочкам разложил историю о возникновении, развитии и задачах коммунизма.

[[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)]]

[[092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)]]

[[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)|Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)]]

[[094. Что такое коммунизм IV. Лекция Клетчатого по современной истории (№5)|Что такое коммунизм IV. Лекция Клетчатого по современной истории (№5)]]

[[095. Что такое коммунизм V. Лекция Клетчатого по современной истории (№6)|Что такое коммунизм V. Лекция Клетчатого по современной истории (№6)]]

[[096. Что такое коммунизм VI. Лекция Клетчатого по современной истории (№7)|Что такое коммунизм VI. Лекция Клетчатого по современной истории (№7)]]

[[103. Что такое Интернационал - I. Лекция Клетчатого по современной истории (№8)|Что такое Интернационал - I. Лекция Клетчатого по современной истории (№8)]]

[[104. Что такое Интернационал - II. Лекция Клетчатого по современной истории|Что такое Интернационал - II. Лекция Клетчатого по современной истории (№9)]]

[[105. Что такое Интернационал - III. Лекция Клетчатого по современной истории (№10)|Что такое Интернационал - III. Лекция Клетчатого по современной истории (№10)]]

[[106. Что такое Интернационал - IV. Лекция Клетчатого по современной истории (№11)|Что такое Интернационал - IV. Лекция Клетчатого по современной истории (№11)]]

[[107. Что такое Интернационал - V. Лекция Клетчатого по современной истории (№12)|Что такое Интернационал - V. Лекция Клетчатого по современной истории (№12)]]

[[108. Что такое Интернационал - VI. Лекция Клетчатого по современной истории (№13)|Что такое Интернационал - VI. Лекция Клетчатого по современной истории (№13)]]

[[109. Что такое Интернационал - VII. Лекция Клетчатого по современной истории (№14)|Что такое Интернационал - VII. Лекция Клетчатого по современной истории (№14)]]

[[110. Что такое Интернационал - VIII. Лекция Клетчатого по современной истории (№15)|Что такое Интернационал - VIII. Лекция Клетчатого по современной истории (№15)]]

[[111. Что такое Интернационал - IX. Лекция Клетчатого по современной истории (№16)|Что такое Интернационал - IX. Лекция Клетчатого по современной истории (№16)]]

[[113. Что такое Интернационал - X. Лекция Клетчатого по современной истории (№17)|Что такое Интернационал - X. Лекция Клетчатого по современной истории (№17)]]

[[Категория:Youtube]]

092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)

2025-10-20T17:02:44Z

Kashpura:

==Оглавление==

# [[092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)#section1|Введение: проблема оправдания коммунизма]]
# [[092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)#section2|Три источника марксизма по Ленину]]
# [[092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)#section3|Немецкая классическая философия]]
# [[092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)#section4|Гегель: философская тарабарщина]]
# [[092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)#section5|Английская политическая экономия]]
# [[092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)#section6|Адам Смит: человек-невидимка]]
# [[092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)#section7|Давид Рикардо: биржевой спекулянт]]
# [[092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)#section8|Карл Маркс и политическая экономия]]
# [[092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)#section9|Марксизм как умклайдет]]

== Введение: проблема оправдания коммунизма ==

===Почему коммунизм нуждается в оправдании===
По словам автора, в предыдущей лекции выявлены противоречия в коммунистической идеологии. Собственно, о коммунизме у Маркса ничего не говорится.

Автор рассматривает случай национально-освободительного движения, например польского движения XIX века. Его цель самоочевидна и не нуждается в отдельной дополнительной артикуляции. По словам автора, поляки в XIX веке хотели восстановить своё государство — Польшу и занять в нём господствующее положение.

===Аналогия как инструмент агитации===
Все это каким-то образом расписывалось, но для этого достаточно было ностальгических произведений о славном прошлом. Например, произведение Адама Мицкевича «Пан Тадеуш», ставшее своеобразной «Илиадой» польских националистов XIX века. По словам автора, всё это было настолько убедительно, что вызывало понимание даже со стороны народов-угнетателей.

Случай демократизации или, наоборот, «завинчивания гаек» — всегда есть примеры в своей истории или в истории соседей. Люди говорили: «Хотим демократии, как в передовых странах Запада», «хотим порядка, как при Сталине». Для этого достаточно даже идеализированных моделей из далёкого прошлого, вроде Афинской демократии или Спарты.

===Проблема: коммунизм — без аналогов===
Но у коммунизма аналогов в XIX веке не было. Поэтому крайне важным элементом коммунистической агитации должно было быть расписывание коммунистического общества в многочисленных бестселлерах, причём такое, чтобы это вызывало взрыв энтузиазма. Согласно логике автора, классические утопии на это не тянут, так как там всё скучно и мрачно.
----

==Три источника марксизма по Ленину==

===Ленин как масонский иерарх===
Чтобы ответить на вопрос об оправдании коммунизма, автор предлагает вспомнить официальную риторику коммунистической науки. В 1913 году Ленин написал небольшую научно-популярную заметку «Три источника и три составные части марксизма».

По словам автора, после революции эта заметка стала использоваться в качестве элемента марксистско-ленинского катехизиса. Её изучали в высших учебных заведениях и заставляли конспектировать даже школьников.

Автор утверждает, что Ленин в статье ничего не придумал, а просто изложил общие места социал-демократической пропаганды. Согласно позиции автора, Ленин был набожным масонским батюшкой и хорошо разбирался в марксистском «писании». Ещё до революции он имел сан, аналогичный сану епископа. В 1915 году в Циммервальде, по словам автора, психанувшие немцы сделали его архиепископом масонской церкви и дали ему градус, аналогичный степени посвящения королей и принцев.

===Три источника: официальная формулировка===
Согласно Ленину, три источника марксизма — это:

*Немецкая классическая философия
*Английская политическая экономия
*Французский утопический социализм

Автор отмечает, что это положение было тщательно согласовано руководством Интернационала и отражало тогдашний баланс сил: Германия, Англия и Франция были главными держателями социал-демократических акций. По мнению автора, их национальные культуры якобы внесли основной вклад в марксизм.

===Вопрос: соответствие источников реальности===
Однако — в какой степени эти источники соответствуют реальной идеологии социал-демократии? Это ключевой вопрос, который автор ставит перед собой.
----

==Немецкая классическая философия==

===Почему «натуральный» мёд?===
Согласно анализу автора, так называемая немецкая классическая философия имеет весьма отдалённое отношение к философии, на что указывает уже её название. Автор задаёт риторический вопрос: зачем мёд называть натуральным?

По словам автора, Германия в конце XVIII — начале XIX века была отсталым обществом с сильными пережитками феодализма. Западная Германия была раздроблена, восточная невежественна.

Большинство немецких философов того времени — это выходцы из западных областей, но наибольшей популярностью, включая государственную поддержку, они пользовались на востоке, прежде всего в Пруссии.

===Провинциальность германской культуры===
Интересно, отмечает автор, что из четырёх основных немецких философов — Кант, Шеллинг, Фихте и Гегель — практически никто не имел опыта жизни за пределами Германии. Фихте и Гегельненадолго выезжали в Немецкую Швейцарию.

По словам автора, у них не было потрясения Гёте от жизни в Италии, в настоящей Европе, где Гёте увидел подлинную культуру и цивилизацию и окончательно стал тем Гёте, которого мы знаем.

Автор подчёркивает, что центром тогдашней культурной жизни Европы был Париж. Французский язык был международным языком образованных классов. Человек вне французской культуры был провинциалом по определению. Даже по численности населения тогдашний Париж, насчитывающий миллион жителей, в четыре раза превосходил Берлин.
----

==Гегель: философская тарабарщина==

===Отзыв Гейне о Гегеле===
Интересно читать отзывы о Гегеле великого немецкого поэта и публициста Генриха Гейне, человека французской и, следовательно, общеевропейской культуры.

По информации автора, Генрих Гейне родился и вырос в Дюссельдорфе. Во времена его детства и юности этот город находился под контролем Наполеона и там были французские порядки. В 1830 году, будучи молодым человеком, Гейне навсегда покинул Германию и поселился в Париже.

Согласно автору, в молодости Гейне учился у Гегеля в Берлине и оставил интересные заметки о своём учителе, с которым он общался лично.

===Цитата Гейне о Гегеле===
Автор приводит цитату из заметок Гейне:<blockquote>Гегель с серьёзным до комичности лицом сидел, как наседка, на своих волшебных яйцах, и я слышал его кудахтанье. Мне кажется, он вовсе не желал быть понятым, и отсюда его запутанное изложение, а может быть и пристрастие к лицам, о которых он знал, что они не понимают его, и которых он тем охотнее удостаивал чести ближнего знакомства.</blockquote>

===История с Генрихом Бером===
Согласно описанию автора, всех в Берлине удивляла близость глубокомысленного философа с Генрихом Бером. По словам автора, этот Бер — полудурок, которого впоследствии семья объявила идиотом и взяла под опеку, находился с Гегелем в самых близких отношениях. Он был его доверенным лицом и всюду следовал за ним, как тень.

Гейне объясняет это просто: Гегель знал, что Бер не понимает ни слова из того, что ему говорит философ, и, следовательно, его нечего стесняться.

===Откровение Гейне о природе гегелевской философии===
Автор приводит ещё одну цитату Гейне, которую считает особенно значимой:<blockquote>Как трудно понимать сочинения Гегеля, как легко впасть при этом в ошибку и вообразить, что понимаешь их суть, тогда как на самом деле выучился только построению диалектических формул, я заметил только здесь, в Париже, когда стал пытаться переводить эти формулы с абстрактного школярского диалекта на естественный язык здравого смысла, понятный всем — то есть, на французский. Тут уж переводчик должен был знать по определению, что именно ему надлежит сказать, поэтому самые сокровенные мысли вынуждены были сбросить одежду мистики и показаться в естественной наготе.</blockquote>

===Содержание гегелевской философии: ноль===
Автор замечает, что наивному Гейне казалось, что Гегель своей схоластической тарабарщиной прикрывал собственный атеизм. Но, по мнению автора, полагается, что всё было ещё проще: он не прикрывал ничего.

Согласно позиции автора, содержание гегелевской философииравно нулю, как и прочей немецкой «классики» конца XVIII — начала XIX века.

===Реальная причина дружбы Гегеля и Бера===
Автор предлагает иное объяснение причине дружбы с Бером: Бербыл объявлен расточителем. Будучи очень состоятельным человеком, он раздавал огромные суммы направо и налево и, конечно, прежде всего адресатом его трат был великий Гегель.

===Диалог со звёздной ночью===
По рассказу автора, Гейне вспоминал личную беседу с Гегелем, произошедшую звёздной ночью. Гейне стал восхищаться звёздным небом, на что его собеседник заметил, что звёзды — это сифилитическая сыпь вселенной.

Согласно описанию автора, потрясённый юноша сказал, что звёзды всегда были для него символом рая. «Рая?» — ухмыльнулся Гегель, — «а вы что, за то что вы не убили своего брата и заботились о своей больной матери, хотите ещё получить на чай?»

===Циничность как стратегия заработка===
Автор трактует этот диалог следующим образом: это не циничная система взглядов, а оскал шулера, который нянчился с Гейне, ходил с ним на прогулки, приглашал в гости. По словам автора, почему? Гейне был сыном еврейского миллионера, относился к Гегелювосторженно. Гегель хотел, как с Бера, получить с него куш. Когда не выгорело — утратил к нему всякий интерес.

===Гегель как масонский инструмент===
Автор объясняет удивительную популярность Гегеля в России — гигантской стране дураков. По его мнению, гегельянство, как и кантианство, есть не что иное, как математизация средневековой схоластики, придающая ей внешнюю наукообразность.

Отсюда, по словам автора, понятно восхищение немецких философов Якобом Бёме, Майстером Экхартом, Парацельсом и тому подобными средневековыми сказочными персонажами.

Автор отмечает, что в этом смысле философия Сведенборгагораздо честнее: он прямо писал о жителях Юпитера и Меркурия и называл себя не философом, а духовидцем.

===Гегель как элемент масонской инициации===
Интересно, отмечает автор, что немецкое масонство сделало изучение Гегеля элементом инициации, точно так же, как Сведенборг — краеугольный камень шведской масонской «науки».

Отсюда, по мнению автора, исключительная популярность Гегеля и популярность вообще немецких классиков. Старшие градусыпривлекала гегелевская головоломность. Сдача масонского экзамена в этих условиях становилась серьёзным испытанием. Затем знание гегелевской тарабарщины служило надёжным определителем «свой-чужой».

===Математический аппарат Гегеля: псевдонаучность===
Если разобраться, по мнению автора, математический аппарат там приплетён ни к селу ни к городу. Законы диалектики — это трюизм или простая глупость. Да и собственно математику немецкие философы знали так себе.

Об этом написал Бертран Рассел, который действительно был не только философом, но и профессиональным математиком.

===Вывод о философии Гегеля===
Согласно позиции автора, немецкая классическая философиябыла просто-напросто элементом инициации. Инициация даже в средней школе должна быть болезненной.

Автор приводит пример: в польской школе конца XIX века гимназисту перед вступлением в патриотический союз предлагали на выбор прочитать наизусть главу из «Пана Тадеуша» или съесть червяка. Конечно, все выбирали стихи Мицкевича, хотя писал он очень длинно, скучно. И вообще в польском языке нет рифм. Но, по словам автора, это-то и хорошо: испытание должно быть серьёзным.

===Отсутствие связи между Гегелем и коммунизмом===
Автор ставит прямой вопрос: какое отношение Гегель имеет к коммунизму? Ответ, по его мнению, очень прост: никакого.

Маркс, по словам автора, использовал гегелевскую тарабарщину для придания наукообразности своим трудам. Никакого содержательного влияния она на марксизм не имела и иметь не могла, потому что была бессодержательна сама по себе.

===Гегелевская спираль развития===
Автор приводит пример: величайшим достижением марксизма является применение так называемой гегелевской «спирали развития общества».

По словам автора, Маркс считал, что человечество проходит стадии разных общественно-экономических формаций: сначала возникает первобытный коммунизм, потом рабовладельческое общество, потом феодализм, капитализм, и — неожиданно опять коммунизм.

Почему? Потому что, по логике автора, всё развитие идёт по спирали. Виток спирали заканчивается — и общество повторяет своё далёкое прошлое, но на неизмеримо более высоком уровне. Вот такое «отрицание отрицания», «переход количественных изменений в качественные» и «единство и борьба противоположностей».

===Бесконечная спираль и триалектика===
Согласно анализу автора, а что дальше? Спираль должна продолжаться, ведь развитие общества не имеет предела. Значит, дальше должно возникнуть новое рабовладельческое общество, новый феодализм, новый капитализм, затем коммунизм уже не второго, а третьего порядка, и так далее.

Поскольку это, по мнению автора, бессодержательная астрология, к ней можно подверстать любые реальные процессы, происходящие в обществе.

Автор объясняет: триалектика — это шутка о трёх законах диалектики. Три в двух, два в трёх… триалектика! Триалектика — это более высокий этап диалектики на новом витке спирали.

И, что интересно, отмечает автор, постсоветские философы на полном серьёзе разрабатывают триалектику. О ней есть статья в Википедии. Там защищаются диссертации. Особенно густо людей с Украины.

===Философия как национальный маркер===
По мнению автора, философскую тарабарщину мы отметаем — к коммунистическому учению она никакого отношения не имеет, хотя, конечно, выполняет важную роль национального маркера.

Она объясняет гипертрофированное развитие социал-демократиив Германии конца XIX — начала XX века.
----

==Английская политическая экономия==

===Два основоположника===
По классификации автора, вторым источником марксизма считается английская политическая экономия. У английской политической экономии есть свои Маркс и Энгельс — два основоположника: Адам Смит и Давид Рикардо.

Они не были знакомы друг с другом, потому что принадлежали к разным поколениям.
----

==Адам Смит: человек-невидимка==

===Загадочная биография===
Адам Смит — человек, про которого мало что известно, отмечает автор. Его отец — его звали тоже Адамом — умер за два месяца до рождения ребёнка. Состав семьи неизвестен. Они жили в шотландской глубинке. Ученые спорят, есть ли у Адама Смитабратья и сестры.

Согласно логике автора, такая вишенка на торте — в возрасте четырёх лет его украли цыгане. На самом деле это типичная биография человека, который посвятил себя политэкономии.

===Возможный английский шпион===
Сколько можно судить, полагает автор, такой человек всё-таки существовал. Вероятно, это был английский шпион, который был направлен в Париж, где встречался с известными экономистами, собрал там материал и под своим именем выпустил книжку, которая называется «Богатство народов», дополнив её множеством статистических данных, тоже взятых из разных источников, но эти источники в книге не указаны.

===Имя как символ невидимости===
Собственно, само имя «Адам Смит» — это что? Это «Джеймс Бонд», «Иван Петров» — человек-невидимка.

===Отсутствие системы взглядов===
У Адама Смита, несмотря на то, что говорится, что он основоположник якобы политэкономии, на самом деле нет какой-то стройной системы взглядов, утверждает автор. Часто он излагал взаимоисключающие идеи. Ничего нового в его трудах не содержалось — это была компиляция.

Но, с другой стороны, именно это позволяло всячески постоянно на него потом ссылаться — каждый находил там своё.

===Возвеличивание в конце XIX века===
По информации автора, в конце XIX века британские правящие круги начали кампанию по возвеличиванию Адама Смита. Была впервые написана его биография сколько-нибудь серьёзная. Но дальше не продвинулись.

По словам автора, по-настоящему научной биографии Адама Смитанет до сих пор. Стали находить в XX веке какие-то конспекты его лекций, какие-то неопубликованные работы, которые должны были доказать приоритет Смита в той или другой области.

===Невозможно проверить образование===
По мнению автора, у Смита не было семьи. Считается, что у него было высшее образование. Он якобы окончил Оксфорд. Но ищут его фамилию в списках выпускников Оксфорда — найти не могут.

===Портреты и их происхождение===
Автор отмечает, что в качестве прижизненного портрета Адама Смита нам показывают вот такую небольшую миниатюру. Этот миниатюрный медальон послужил источником для вдохновения большого числа художников, которые на его основании рисовали картины, гравюры.

И также считают, что перед смертью он своей рукой уничтожил весь архив, отмечает автор. Правда, эту руку, получается, никто не видел. Автор говорит подробно об этом, потому что существует выражение «невидимая рука рынка», которая приписывается Адаму Смиту, на самом деле он говорил просто о невидимой руке, слово «рынок» было добавлено потом. Это его наиболее известное выражение, оно является таким символическим выражением саморегуляции общества, построенного на экономической конкуренции.

===Невидимая рука рынка===
По трактовке автора, согласно этой концепции, каждый капиталист в отдельности может преследовать разные цели, в том числе совершенно шкурные, но само по себе капиталистическое общество — оно устроено таким образом, что возникает между ними конкуренция, и в целом осуществляется некоторая социальная справедливость, удовлетворяются все потребности людей в товарах. То есть — не надо ничего делать, все устроится само собой, капиталисту не надо ни о чем думать, кроме своих шкурных интересов, удовлетворение этих интересов вызовет также максимально благоприятное развитие общества вне зависимости от его воли и желания.

Автор замечает, что это служит основанием для минимизации воздействия государства и других институтов на экономическую жизнь. Ну — вероятно, частично так оно и есть, признаёт автор, действительно, что-то подобное в экономической жизни наблюдается, но точно так же наблюдается и обратная тенденция.

===Политэкономия как спортивный комментарий===
Автор указывает, что здесь мы подходим к основной проблеме политэкономии как научной дисциплины. На самом деле, по его мнению, очень важны вспомогательные экономические дисциплины — прежде всего экономическая статистика, какие-то вещи связанные с историей трудовых законодательств, историей техники — это все достаточно важно, но вот общие спекуляции на тему экономической жизни, эти бесчисленные разговоры о деньгах — они, как правило, малоценны, потому что то, что изучает политэкономия, не является какой-то объективной областью, где существуют объективные законы.

Они там присутствуют, отмечает автор, но в виде каких-то теней на стене, каких-то тенденций, а в целом то, что происходит в экономике называется «игра», «экономическая игра». И политэкономы находятся в позиции спортивных комментаторов. Они сидят на журналисткой трибуне и комментируют матчи.

При этом, конечно, они могут говорить о каких-то законах, закономерностях. Автор приводит пример: футбольный комментатор Уткин вывел закон, что если одна команда отстает от другой на три гола — значит вот она точно уже проиграла, и — можно назвать это «железный закон Уткина», говорить об этом к месту и не к месту во время своих комментариев, но это просто некоторая тенденция, действительно, с одной стороны — это тривиальная вещь, и с таким большим счетом в футболе трудно победить проигрывающей команде, но с другой стороны — ну а почему бы и нет, иногда бывают и исключения, ну можно, конечно, сказать, что это исключение из правила, и сам Уткин это откомментирует, но в общем — это люди такого типа, поэтому к ним нельзя относиться в достаточной степени серьёзно.

===Деньги и их притягивающая сила===
Кроме того, отмечает автор, сам по себе разговор о деньгах — деньги любят счет — он провоцирует людей на многочисленные какие-то расчеты, вычисления, иногда достаточно сложные-головоломные, и, конечно, какие-то вещи здесь важны и интересны, в конце концов теория игр — это огромный раздел математики. Но вот эта математизация — она, как правило, скрывает достаточно тривиальное содержание, и эти бесчисленные формулы — они являются каким-то достижением, может быть, с точки зрения математики, но не с точки зрения политэкономии.

В девяти случаях из десяти это просто прикрывает какую-то беспомощность, либо, ну, тривиальный ход мысли. Напомню, что у Маркса это еще сопровождалось приплетением ни к селу ни к городу гегелевской диалектики, то есть, он также пытался вместе с Энгельсом математизировать свои какие-то выкладки экономические — получалось очень смешно, потому что, к сожалению, ни Маркс, ни Энгельс — они совершенно не разбирались в математике, это тем более было плохо, что и тот и другой пытались изучать математику, алгебру, начала математического анализа, но все было очень там плохо.

===Невидимая рука как провидение===
Автор делает дополнительное замечание: выражение «невидимая рука» — это невидимая рука Бога, то есть, провидения, и первоначально Адам Смит употреблял это выражение именно с таким смыслом. То есть, Господь — он управит.

Автор приводит строки из революционного гимна: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь и ни герой. Добьёмся мы освобожденья своею собственной рукой». Но, замечает автор, не собственной, а своей невидимой рукой.
----

==Давид Рикардо: биржевой спекулянт==

===Жизнь и происхождение===
Согласно описанию автора, жизнь и биография Давида Рикардо — это жизнь Адама Смита, которого вот украли цыгане, но вот обратно не вернули, потому что считается, что Адама Смита спасли от цыган, отбили, а вот Давид Рикардо среди цыган прожил всю жизнь.

По происхождению, отмечает автор, Рикардо был сефардом голландским, а его предки были изгнаны в Голландию из Португалии. У его отца была огромная семья, он был там третьим из пятнадцати или семнадцати детей, они переехали в Англию, и отец занялся игрой на бирже, коммерческой деятельностью, это был состоятельный человек, он входил в общину голландских предпринимателей, купцов.

===Разрыв с семьей===
Автор рассказывает, что в молодом возрасте Рикардо порвал с семьей, потому что он нашел себе невесту-англичанку, они поженились, и отец был набожным иудаистом, он его проклял, мать с ним никогда не разговаривала. Такая история, отмечает автор, напоминающая историю философа Спинозы, которого еврейская община Амстердама подвергла херему.

Рикардо сам стал заниматься коммерческой деятельностью, он стал очень состоятельным человеком, и обычно говорят, что это человек, который знал, о чем писал, потому что он не только писал о деньгах, а он сам был богатым предпринимателем, очень богатым человеком, миллионером, по тем еще ценам, в фунтах. По словам автора, сейчас это уже наверно там миллиардер был бы.

===Противоречие между теорией и практикой===
Но его экономические высказывания, его исследования по экономике — они находятся в разительном противоречии с его коммерческой практикой, отмечает автор, потому что он писал о необходимости развития капитализма, развитии промышленности, торговли промышленными товарами, и так далее, а на чём он сделал деньги? Он деньги сделал на биржевых спекуляциях. Это был биржевой игрок. Он никогда не занимался реальным каким-то производством.

Согласно автору, существует легенда, что он сильно поднялся на инсайдерской информации, связанной с поражением Наполеона во время сражения при Ватерлоо. Ну, если вы помните, продолжает автор, вы знаете риторику, вот эту официальную легенду Ротшильдов — Ротшильды тоже поднялись вот на этом, ну, это такая вот сказка. Реально просто конечно Рикардо обладал инсайдерской информацией, помогало ему хорошо торговать акциями там и так далее вот, товарами на бирже, ну вот он сделал себе здесь состояние.

===От спекулянта к помещику и политика===
Какова дальше его экономическая деятельность? Он купил себе большое поместье и стал лендлордом, стал жить на ренту. И далее — он купил себе место в парламенте, перекупив там патент в каком-то там гнилом местечке ирландском, и вот он занялся политической деятельностью, и в это же время он стал, уже в зрелом возрасте, уже с сорока лет, писать свои экономические труды, и быстро стал очень известным человеком.

Но, повторяет автор, его деятельность — она была перпендикулярна его экономическим декларациям, я думаю, это не случайно, именно как практик он понимал, что одно дело деньги, а другое дело это разговор о деньгах, это разные вещи.

===Смерть от отравления===
По словам автора, Давид Рикардо, как большинство евреев, был очень наивным человеком, и не совсем понимал, где он находится и чем занимается. Умер он в возрасте пятидесяти одного года по-английски: у него внезапно заболело ухо, началось воспаление уха, и это передалось в головной мозг, и он умер вот очень быстро, в страшных мучениях.

По странному стечению обстоятельств, отмечает автор, незадолго до этого Рикардо выступал на процессе ост-индской компании, где речь шла о запрещении работорговли. И вот — странным образом до сих пор историки как-то не могут соединить эти два факта, то есть, считается, что работорговцы — это такие настоящие джентльмены вот, и когда какой-то появился человек, который хочет запретить их бизнес и пустить их, так сказать, по миру — вот они конечно не будут против него предпринимать никаких действий, тем более его там травить там, и так далее, ну, это исключено.

Автор риторически спрашивает: а почему ухо? Вы, наверное, если знаете английскую историю, вы легко можете найти аналогию — это отец Гамлета.

===Параллель с шекспировским отравлением===
Автор приводит цитату из трагедии Шекспира о том, как король был отравлен ядом белены, влитым в ухо во время сна:<blockquote>Когда я спал в саду...

Мой мирный час твой дядя подстерег

С проклятым соком белены в сосуде

И тихо мне в отверстия ушей

Влил поражающий настой...

свернувший кровь мне в мозге круто и внезапно,

Как если б кислым соком капнуть в молоко..

И мерзостные струпья облепили,

… мгновенною коростой

Все тело мне.

Так я во сне от братственной руки

Утратил жизнь, венец и королеву;</blockquote>

===Толкование смерти в контексте английской культуры===
По словам автора, вот, бедный наивный сефардский еврей из Португалии — он решил пожить в Великобритании и быстренько споткнулся. Между прочим, продолжает автор, в Англии и СШАсуществует целая литература по поводу ядов Шекспира, и вот жил такой в начале двадцатого века в Америке крупный иудаист, талмудист и одновременно специалист по ядам Дэвид Махт, он что делал — он ловил собак, и у себя в лаборатории заливал им в уши разные яды, чтоб посмотреть, как вот — действует или не действует.

Автор делает вывод: ну вот, такая вот англосаксонская культура, я думаю, что Махт выполнял просто заказ американского правительства, потому что, ну — американцы понимали, с кем они имеют дело.

===Портрет и личность Рикардо===
Что сказать о Рикардо? Конечно, это человек, который существовал на самом деле, отмечает автор, вот его портрет, сделанный известным английским художником, мы видим здесь интеллигентного, умного человека, кстати, очень мало похожего на еврея. Существует такая версия, что в Голландии на самом деле жили вовсе и не евреи, тут видно это достаточно наглядно.

У Рикардо есть какие-то достаточно оригинальные идеи, мысли, но в целом — это такой типический, типичный тоже, классический политэконом.
----

==Теория сравнительных преимуществ==

===Исходная концепция Адама Смита===
Существует знаменитый пример Рикардо, который иллюстрирует так называемую «теорию сравнительных преимуществ». Дело в том, отмечает автор, что Адам Смит очень много говорил о выгодности торговли международной, которая позволяет покупать товары по наиболее выгодным ценам, и таким образом экономить на производстве, то есть, гораздо проще купить гораздо более дешевый товар, чем его производить самому.

И эта мысль — она, в общем, достаточно тривиальна, и, конечно, не Адам Смит ее придумал, но она очень была востребована, и сейчас она востребована, потому что международная торговли росла и растет сказочными темпами уже на протяжении многих столетий.

===Рикардо дополняет теорию===
Так вот Рикардо эту теорию дополнил теорией сравнительных преимуществ, то есть, он попытался доказать, что торговля является взаимовыгодной даже в случае если с одной стороны торгует богатое и могущественное сильное государство, а с другой стороны государство слабое, и во всех отношениях, так сказать, экономически неразвитое.

===Пример Рикардо: Англия и Португалия===
Ну, он привел такой пример: предположим... рассмотрим торговлю между Англией и Португалией, предположим, что в год в Англиипроизводится двадцать пять метров сукна, и работает над этим сто человек, а вина производится пятьдесят литров, и работает сто тридцать человек. А в это же время в Португалии сукно двадцать пять метров производят девяносто человек, а вино пятьдесят литров восемьдесят человек.

То есть, с точки зрения Адама Смита, выгодно покупать и вино и сукно в Португалии. Но поскольку у Англии разница между сукном и вином в тридцать человек, а у Португалии в десять — при помощи вот разных математических, арифметических манипуляции Рикардодоказывает, что если Португалия забросит сукно, а Англиязабросит производство вина — им будет взаимно выгодно обмениваться, будет выгодно не только Англии, но и Португалии.

===Как этот пример преподносится===
И вот этот пример приводят как очень редкий случай не ложного и нетривиального экономического закона, потому что все вот эти экономические законы — это реально «законы Уткина». О трех голах. Но на самом деле, если мы посмотрим вот этот самый простой и самый популярный пример Давида Рикардо, мы увидим, что он построен на огромном количестве каких-то произвольных допущений, и больше всего похож на аргументы наперсточника.

===Критический анализ примера===
Ну, во-первых, отмечает автор, почему Рикардо взял именно Португалию и Англию? Это некорректный пример, потому что Англия и Португалия — они находились в сложной взаимосвязи, к тому времени уже длительное время Португалия была криптоколонией Англии, и кроме того, у Рикардо были какие-то личные предубеждения к Португалии, потому что оттуда изгнали его предков, а Англия наоборот этих изгнанников приютила.

В примере содержится явная ложь для того времени, потому что говорится, что производство сукна в Португалии дешевле, чем в Англии. На самом деле ровно наоборот, и очень сильно, потому что в Англии уже была промышленная революция, и, конечно, себестоимость сукна английского гораздо-гораздо меньше, чем в Португалии, даже с учетом разницы стоимости рабочей силы.

Сравнение сукна и вина достаточно произвольно, потому что это разные товары, и их как-то… естественно, там те соотношения цены этих товаров — они абсолютно условны, реально все было совершенно иначе, и вообще, их сравнивать некорректно, потому что вино — это продукт питания, более того, это наркотик, и потребление вина, тем более идущего на экспорт — оно в значительной степени обусловлено не его какими-то товарными свойствами, а привнесенными обстоятельствами, связанными с модой, культурой там, и так далее, и так далее. С рекламой.

В примере Рикардо не учитывается риск поставок, их своевременность, потому что речь идет о достаточно ненадежном сообщении по морю, возможна непогода, шторма, тем более, речь идет о парусниках, не учитывается таможенные сборы, не учитывается, что производство вина достаточно автономно, а вот производство тканей — оно сильно стимулирует развитие других отраслей промышленности, и в условиях того времени, конечно, в тысячу раз более выгодно производство ткани для развития отечественной экономики, а не производство вот этого, значит, сельскохозяйственного продукта «вино».

Там можно привести еще десять пунктов буквально, отмечает автор, ну там, я не знаю, разница валют, и так далее. То есть, это пример — он реально ни о чем. Ни о чем.

===Критика Шумпетера===
И в связи с этим можно привести высказывание экономиста двадцатого века Йозефа Шумпетера, который вот так охарактеризовал учение Рикардо:<blockquote>Рикардо интересовал результат, имеющий непосредственное практическое значение для разрешения вопросов, находящихся в центре общественного внимания. Для получения такого результата он резал общую систему на куски, затем накладывал одно упрощающее допущение на другое, оставляя лишь несколько агрегатных переменных, между которыми с учетом своих допущений устанавливал простые односторонние зависимости. Таким способом в конце получались желаемые результаты, из которых непосредственно делались конкретные политические выводы… Это превосходная теория, которую никогда нельзя будет опровергнуть, — в ней есть всё, кроме смысла.</blockquote>

===Политэкономия как гибрид истории заблуждений===
Ну вот, критика Рикардо Шумпетером — это и есть критика вообще политэкономии как таковой, в том числе и, естественно, экономических взглядов самого Шумпетера. Такой науки, как политэкономия, нет, утверждает автор. Есть математические вспомогательные дисциплины, которые используются для просчета каких-то экономических процессов, моделей, есть экономическая статистика, есть очень сложные громоздкие исследования, связанные с налогообложением, раздел юриспруденции очень важный, очень важный, и так далее, но политэкономия сама по себе — это вот футбольные комментаторы и спор футбольных комментаторов.

Разговоры о деньгах — он всегда вызывает автоматический интерес, так же, как порнография. Поэтому, естественно, самые абстрактные, скучные экономические исследования — они всегда находят своих читателей. Экономическая наука — в общем-то она, наверное, есть, но ей очень трудно пробиться на путь истинный, и история политэкономия — это история заблуждений, и, еще чаще, сознательного обмана.
----

==Карл Маркс и политическая экономия==

===Зависть к Рикардо===
Ну вот, мы переходим к, собственно, Марксу. Маркс, сам будучи христианизированным евреем, всю жизнь завидовал Рикардо, его успеху, его экономической состоятельности, рассказывает автор, он пытался тоже всю жизнь играть на бирже, какие-то пытался делать экономические предприятия, все у него разваливалось, хотя денег он получал довольно много, деньги получал из разведцентров, большие деньги, потому что он не был заурядным шпионом, речь шла о панъевропейской провокации, и кроме того, ну, большие суммы ему выделял Энгельс, который не был, конечно, миллиардером, но был достаточно состоятельным человеком. Но все эти деньги он тратил самым безумным образом, ну, в лучшем случае он их там пропивал там, тратил на женщин, и так далее.

===Образ жизни Маркса===
И он всю жизнь вел... весь его образ жизни — это был образ жизни не очень богатого человека. С точки зрения экономических воззрений — ну, сейчас его достаточно справедливо относят к мелкому последователю Давида Рикардо, таких людей было довольно много, и позже мы, может быть, отдельно, в отдельной лекции, может быть лекции на патреоне, остановимся на этом факте, там есть важные, важные моменты, но сам Маркс — он ничего не представляет из себя в смысле, так сказать, какой-то оригинальности, даже в области вот этого политэкономического шарлатанства.

===Маркс как пропагандист===
Он написал наукообразные труды, они получали бешеную рекламу, его вот эта экономическая тарабарщина — она служила такой инициацией второго порядка внутри гигантской социал-демократической партии Германии, и, в той или иной степени, многих партии тогдашней Европы, которые подражали немецкой социал-демократии, ее копировали, ну — в том числе, конечно, речь идет и о российской социал-демократической партии, ее представителях в виде Ленина, Плеханова там, Мартова, так далее.

===Теория прибавочной стоимости===
Считается, что Маркс развил теорию прибавочной стоимости, но к теории стоимости Рикардо он добавил немного. Рикардо считал, что ценность товара повышается в результате трудовой деятельности, а капиталист рабочему всегда выплачивает только часть заработанных им денег, вот... ну и этот момент, второй пункт, Маркс очень усилил, и сказал, что работа самого капиталиста ничего не стоит, это паразит, поэтому следует всех капиталистов убить, а их выручку использовать на увеличение зарплат рабочим.

===Роль коммунистической партии в марксовской модели===
Убивать их будет таинственная коммунистическая партия, она же будет выплачивать деньги рабочим по справедливости. Ну, в какой степени человек говорил это искренне, а в какой степени это была просто сознательная ложь — установить трудно, как правило, у экономистов все вот так где-то, фифти-фифти идет.

===Личностные характеристики вместо конкретного анализа===
Интересно, отмечает автор, что Карл Маркс... это общий недостаток политэкономии, но у Маркса он особенно ярок, потому что он все время переходит на личности, то есть, там, он говорит о негодяях, подлецах, подонках, об обмане, сволочах, преступниках там, но в таких случаях надо всегда говорить о чем-то очень конкретном. И вот как раз изображения конкретной эксплуатации человека человеком у Маркса нет.

===Конкретный пример вместо абстракций===
Вот просто взять самый элементарный пример: фирму, состоящую всего из двух человек, из хозяина и из работника, и реально посмотреть их взаимодействие — кто чем занимается, кто кому переплачивает, кто кому недоплачивает, какие бывают случаи — вот этого ничего у Маркса нету. Он спекулирует какой-то там макростатистикой, жонглирует цифрами, жонглирует фразами из гегелевской тарабарщины, но никаких конкретных людей у него нету.

Ну представим вот эту группу из двух человек. Значит, человек один, хозяин, у него какая-то есть… небольшой капитал, небольшая сумма, он решает выпускать майки. Хорошие, то есть, закупать майки просто белые там, однотонные, и делать на них рисунки, наклейки, и продавать гораздо дороже. Вот, начинает этим заниматься сам, потом расторговывается и нанимает одного работника, который выполняет всю практическую работу, то есть, он ездит, закупает эти майки там в одном месте, привозит домой, при помощи трафарета делает там наклейки, и потом их отвозит конечному там потребителю. А хозяин ему платит деньги.

===Произвольное допущение Маркса об эксплуатации===
И, таким образом, ну, вроде бы происходит эксплуатация, потому что Маркс — он сделал произвольное допущение, никак на самом деле не обоснованное, что за свой труд работник всегда не получает свою плату, его всегда капиталист обманывает и ему не доплачивает. Но вот из вот этой элементарной схемы совершенно понятно, что может быть как бы и обратное. Может быть и обратное, то есть — производство может быть нерентабельным, работник будет получать свою зарплату, а убытки терпеть будет кто? Вот, хозяин. И, таким образом, получается, что здесь работник эксплуатирует капиталиста.

Ну вот, такие простенькие примеры — они вот в этой вот болтологии не оставляют камня на камне, и очень странно, что у людей было такое замороченное сознание, вот они этого не понимали в девятнадцатом веке, ну, девятнадцатый век — это была эпоха еще не гиперинформационного общества.

===Развитие простого примера===
И вот даже если представить, вот пойдем дальше, что вот это развитие, производство маек, оно пошло дальше, оно было очень успешным, и в конце концов вот этот хозяин — он превратился просто в паразита, который вообще ничего не делает, он живет где-то там, значит, в Абу-Даби, и, это... прожигает жизнь в дорогих ресторанах там, катается на яхте, и вся фирма работает без него, и хозяином ее — ну, менеджером — является наемный работник, там еще есть понятие щас аутсорсинга, и так далее, и так далее. Является ли он в данном случае паразитом? А вот нет, он является рабочим. Потому что он создал товар, и этот товар называется его фирма.

===Переосмысление создания стоимости===
Что создал рабочий, работающий на заводе Форда? Ну, он создал автомобиль, ну — поучаствовал в его создании, работой там на конвейере там, или еще где-то.. а что создал сам Генри Форд? Фордсоздал гигантский концерн, который тоже имеет свою стоимость и является товаром. Он может его продать, целиком. То есть, человек, который сделал фирму по производству этих маек с наклейками — он может свою фирму продать, это товар, то есть, там сделают аудит, проверку, будет стоимость, вот он может заниматься франшизой там, и так далее, много есть других элементов, и вот реальное рассмотрение — оно вот всю эту абстракцию об эксплуатации и так далее — оно превращает просто в жонглирование словами.

То есть, иными словами, Маркс — он сказал, что рабочий, рабочая сила — это тоже товар, рабочий — это вид товара, но капиталист — это тоже товар, вот в чем дело, ТОГДА, если принять первое.

===Политэкономия как инструмент государственной политики===
Что такое вот эта вся политэкономия, допустим, в устах Давида Рикардо? Это была эпоха коллосального преобладания Англии, экономического, промышленного, и Англия была заинтересована во фритредерстве, в минимализации пошлин и в захвате рынков континентальных, колониальных, и так далее. И вся философия вот Давида Рикардо, а до этого и Адама Смита, или группы авторов, которая скрывалась под этим именем — она вся заключалась именно в этом. То есть: «создайте условия максимально благоприятные для нас, для англичан, нам это выгодно». Ну и, действительно, это было выгодно, и так далее, но это имеет очень отдаленное отношение, собственно, к науке.

===Истинное назначение марксистской экономии===
А в чем был пафос Карла Маркса, что ему было нужно? Вот это отдельный важный вопрос, но, оказывается, в любом случае, что иначе быть не может, вся вот эта политэкономия Карла Маркса — это лишь средство достижения цели.
----

==Марксизм как умклайдет==

===Концепция умклайдета===
У братьев Стругацких был такой замечательный термин, ими он был придуман на основе немецкого слова, там, «раздеваться», там «umkleiden», «умклайдет», умклайдет — это такая вот волшебная палочка. Автор предлагает, что слово «умклайдет» можно немножко расширить, оно такое красивое… умклайдет — это невидимая волшебная палочка.

===Волшебная палочка в детской литературе===
То есть — представим себе какую-нибудь историю, написанную для детей, вот мальчик идёт по лесу, находит волшебную палочку, и при помощи этой палочки начинает совершать разные чудеса, и в зависимости от фантазии автора книги может получиться очень хорошая, интересная такая фантазия. Но эта фантазия — она не будет востребована для детей уже старшего подросткового возраста и дальше, потому что в этом возрасте требуется все большее правдоподобие для отождествления себя с героем произведения, и если маленький мальчик там — он читает эту волшебную сказку, он себя отождествляет с этим мальчиком, то потом — уже нет, потому что он понимает, что никаких волшебных палочек в реальной жизни нет, это условность, и сразу книга, ее насыщенность, интерес — блекнет.

===Переход к научной фантастике===
Ему важно правдоподобие, при этом, конечно, он будет понимать, что это художественное произведение, но важно, чтобы оно описывало какие-то события более-менее реальные, которые хотя бы гипотетически могли произойти в его жизни, поэтому появляется вот вместо волшебной палочки умклайдет, то есть, например, мальчик идет тоже по лесу, и внезапно видит место крушения космического корабля пришельцев, и находит там какой-то прибор, который позволяет совершать какие-то но необыкновенные вещи, например, предположим, действие происходят в конце девятнадцатого века, а он находит там iphone какой-нибудь хороший, заряженный там, и так далее, начинает там действовать, смотреть какие-то программы там, и так далее, и так далее.

Вот, или какой-то прибор из далекого будущего — вот это превращает все в другой жанр, в жанр научной фантастики, которую с удовольствием читают не только старшие подростки, но и взрослые, и которая является, в отличие от этих вот сказок, в том числе и достаточно серьезным жанром литературы, потому что там можно говорить о серьезных, важных вещах, связанных с научной футурологией, с антиутопиями там, и так далее, и так далее.

===Маркс как обладатель волшебной палочки===
Так вот — вот этот волшебный экономический метод Карла Маркса— это ничто иное, как умклайдет. То есть, если Адам Смит или Давид Рикардо описывали реальное состояние экономики, разные типы реального состояния экономики, то Маркс сказал, что у него есть волшебная теория, которая позволит решить все социальные проблемы волшебно вот, потому что у него есть такие вот магические формулы, как вот у Германа в «Пиковой даме» там, «тройка, семерка, туз», то есть — нужно прийти коммунистам к власти, и вот они надавали каких-то много обещаний и говорили о процветании, и так далее, а каким образом, почему это произойдет? А у них есть вот крекс-фекс-пекс, волшебная палочка, то есть, точнее, умклайдет, научная экономическая теория, которая никогда не применялась на практике, которая разваливается при первом изучении даже поверхностном, при первом критическом анализе, но она есть, написано много по этому поводу томов, люди сами себя в этом убедили, убедили окружающих, и вроде вот это волшебное петушиное слово они знают.

===Практические последствия марксистской теории===
Ну и — к чему это привело на практике — понятно. Но, в любом случае — вот мы тут сейчас говорим о втором банане (берет второй банан, чистит его) вот эта «тройка-семерка-туз» — она тоже не имеет никакого отношения к коммунизму, так же, как философия Гегеля. Это (ест банан) объяснение наукообразное, правдоподобное объяснение того, что будет, но это не само то, что будет.

===Вывод о двух первых источниках марксизма===
Поэтому вот этот второй источник марксизма — он тоже (ест банан) фейковый. Он не нужен. И у нас остается что?

===Третий источник: французский утопический социализм===
Остается третий банан — французский утопический социализм. Вот этот банан — это и есть марксизм. Но почему вот этот банан — он как-то очень такой, «плохо виден», и что он из себя представляет реально — мы поговорим в следующей лекции.

===Завершение лекции===
А пока — до новых встреч!

092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)

2025-10-20T16:59:07Z

Kashpura:

== Оглавление ==

* [[/claude.ai/new#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0|Введение: проблема оправдания коммунизма]]
* [[/claude.ai/new#%D1%82%D1%80%D0%B8-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0-%D0%BF%D0%BE-%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D1%83|Три источника марксизма по Ленину]]
* [[/claude.ai/new#%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F|Немецкая классическая философия]]
* [[/claude.ai/new#%D0%B3%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C-%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D1%80%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0|Гегель: философская тарабарщина]]
* [[/claude.ai/new#%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%8D%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%8F|Английская политическая экономия]]
* [[/claude.ai/new#%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BC-%D1%81%D0%BC%D0%B8%D1%82-%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA-%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%BA%D0%B0|Адам Смит: человек-невидимка]]
* [[/claude.ai/new#%D0%B4%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4-%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%BE-%D0%B1%D0%B8%D1%80%D0%B6%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9-%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8F%D0%BD%D1%82|Давид Рикардо: биржевой спекулянт]]
* [[/claude.ai/new#%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BB-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%81-%D0%B8-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%8D%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%8F|Карл Маркс и политическая экономия]]
* [[/claude.ai/new#%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%83%D0%BC%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B5%D1%82|Марксизм как умклайдет]]

----

== Введение: проблема оправдания коммунизма ==

=== Почему коммунизм нуждается в оправдании ===
По словам автора, в предыдущей лекции выявлены противоречия в коммунистической идеологии. Собственно, о коммунизме у Маркса ничего не говорится.

Автор рассматривает случай национально-освободительного движения, например польского движения XIX века. Его цель самоочевидна и не нуждается в отдельной дополнительной артикуляции. По словам автора, поляки в XIX веке хотели восстановить своё государство — Польшу и занять в нём господствующее положение.

=== Аналогия как инструмент агитации ===
Все это каким-то образом расписывалось, но для этого достаточно было ностальгических произведений о славном прошлом. Например, произведение Адама Мицкевича «Пан Тадеуш», ставшее своеобразной «Илиадой» польских националистов XIX века. По словам автора, всё это было настолько убедительно, что вызывало понимание даже со стороны народов-угнетателей.

Случай демократизации или, наоборот, «завинчивания гаек» — всегда есть примеры в своей истории или в истории соседей. Люди говорили: «Хотим демократии, как в передовых странах Запада», «хотим порядка, как при Сталине». Для этого достаточно даже идеализированных моделей из далёкого прошлого, вроде Афинской демократии или Спарты.

=== Проблема: коммунизм — без аналогов ===
Но у коммунизма аналогов в XIX веке не было. Поэтому крайне важным элементом коммунистической агитации должно было быть расписывание коммунистического общества в многочисленных бестселлерах, причём такое, чтобы это вызывало взрыв энтузиазма. Согласно логике автора, классические утопии на это не тянут, так как там всё скучно и мрачно.
----

== Три источника марксизма по Ленину ==

=== Ленин как масонский иерарх ===
Чтобы ответить на вопрос об оправдании коммунизма, автор предлагает вспомнить официальную риторику коммунистической науки. В 1913 году Ленин написал небольшую научно-популярную заметку «Три источника и три составные части марксизма».

По словам автора, после революции эта заметка стала использоваться в качестве элемента марксистско-ленинского катехизиса. Её изучали в высших учебных заведениях и заставляли конспектировать даже школьников.

Автор утверждает, что Ленин в статье ничего не придумал, а просто изложил общие места социал-демократической пропаганды. Согласно позиции автора, Ленин был набожным масонским батюшкой и хорошо разбирался в марксистском «писании». Ещё до революции он имел сан, аналогичный сану епископа. В 1915 году в Циммервальде, по словам автора, психанувшие немцы сделали его архиепископом масонской церкви и дали ему градус, аналогичный степени посвящения королей и принцев.

=== Три источника: официальная формулировка ===
Согласно Ленину, три источника марксизма — это:

* Немецкая классическая философия
* Английская политическая экономия
* Французский утопический социализм

Автор отмечает, что это положение было тщательно согласовано руководством Интернационала и отражало тогдашний баланс сил: Германия, Англия и Франция были главными держателями социал-демократических акций. По мнению автора, их национальные культуры якобы внесли основной вклад в марксизм.

=== Вопрос: соответствие источников реальности ===
Однако — в какой степени эти источники соответствуют реальной идеологии социал-демократии? Это ключевой вопрос, который автор ставит перед собой.
----

== Немецкая классическая философия ==

=== Почему «натуральный» мёд? ===
Согласно анализу автора, так называемая немецкая классическая философия имеет весьма отдалённое отношение к философии, на что указывает уже её название. Автор задаёт риторический вопрос: зачем мёд называть натуральным?

По словам автора, Германия в конце XVIII — начале XIX века была отсталым обществом с сильными пережитками феодализма. Западная Германия была раздроблена, восточная невежественна.

Большинство немецких философов того времени — это выходцы из западных областей, но наибольшей популярностью, включая государственную поддержку, они пользовались на востоке, прежде всего в Пруссии.

=== Провинциальность германской культуры ===
Интересно, отмечает автор, что из четырёх основных немецких философов — Кант, Шеллинг, Фихте и Гегель — практически никто не имел опыта жизни за пределами Германии. Фихте и Гегельненадолго выезжали в Немецкую Швейцарию.

По словам автора, у них не было потрясения Гёте от жизни в Италии, в настоящей Европе, где Гёте увидел подлинную культуру и цивилизацию и окончательно стал тем Гёте, которого мы знаем.

Автор подчёркивает, что центром тогдашней культурной жизни Европы был Париж. Французский язык был международным языком образованных классов. Человек вне французской культуры был провинциалом по определению. Даже по численности населения тогдашний Париж, насчитывающий миллион жителей, в четыре раза превосходил Берлин.
----

== Гегель: философская тарабарщина ==

=== Отзыв Гейне о Гегеле ===
Интересно читать отзывы о Гегеле великого немецкого поэта и публициста Генриха Гейне, человека французской и, следовательно, общеевропейской культуры.

По информации автора, Генрих Гейне родился и вырос в Дюссельдорфе. Во времена его детства и юности этот город находился под контролем Наполеона и там были французские порядки. В 1830 году, будучи молодым человеком, Гейне навсегда покинул Германию и поселился в Париже.

Согласно автору, в молодости Гейне учился у Гегеля в Берлине и оставил интересные заметки о своём учителе, с которым он общался лично.

=== Цитата Гейне о Гегеле ===
Автор приводит цитату из заметок Гейне:<blockquote>Гегель с серьёзным до комичности лицом сидел, как наседка, на своих волшебных яйцах, и я слышал его кудахтанье. Мне кажется, он вовсе не желал быть понятым, и отсюда его запутанное изложение, а может быть и пристрастие к лицам, о которых он знал, что они не понимают его, и которых он тем охотнее удостаивал чести ближнего знакомства.</blockquote>

=== История с Генрихом Бером ===
Согласно описанию автора, всех в Берлине удивляла близость глубокомысленного философа с Генрихом Бером. По словам автора, этот Бер — полудурок, которого впоследствии семья объявила идиотом и взяла под опеку, находился с Гегелем в самых близких отношениях. Он был его доверенным лицом и всюду следовал за ним, как тень.

Гейне объясняет это просто: Гегель знал, что Бер не понимает ни слова из того, что ему говорит философ, и, следовательно, его нечего стесняться.

=== Откровение Гейне о природе гегелевской философии ===
Автор приводит ещё одну цитату Гейне, которую считает особенно значимой:<blockquote>Как трудно понимать сочинения Гегеля, как легко впасть при этом в ошибку и вообразить, что понимаешь их суть, тогда как на самом деле выучился только построению диалектических формул, я заметил только здесь, в Париже, когда стал пытаться переводить эти формулы с абстрактного школярского диалекта на естественный язык здравого смысла, понятный всем — то есть, на французский. Тут уж переводчик должен был знать по определению, что именно ему надлежит сказать, поэтому самые сокровенные мысли вынуждены были сбросить одежду мистики и показаться в естественной наготе.</blockquote>

=== Содержание гегелевской философии: ноль ===
Автор замечает, что наивному Гейне казалось, что Гегель своей схоластической тарабарщиной прикрывал собственный атеизм. Но, по мнению автора, полагается, что всё было ещё проще: он не прикрывал ничего.

Согласно позиции автора, содержание гегелевской философииравно нулю, как и прочей немецкой «классики» конца XVIII — начала XIX века.

=== Реальная причина дружбы Гегеля и Бера ===
Автор предлагает иное объяснение причине дружбы с Бером: Бербыл объявлен расточителем. Будучи очень состоятельным человеком, он раздавал огромные суммы направо и налево и, конечно, прежде всего адресатом его трат был великий Гегель.

=== Диалог со звёздной ночью ===
По рассказу автора, Гейне вспоминал личную беседу с Гегелем, произошедшую звёздной ночью. Гейне стал восхищаться звёздным небом, на что его собеседник заметил, что звёзды — это сифилитическая сыпь вселенной.

Согласно описанию автора, потрясённый юноша сказал, что звёзды всегда были для него символом рая. «Рая?» — ухмыльнулся Гегель, — «а вы что, за то что вы не убили своего брата и заботились о своей больной матери, хотите ещё получить на чай?»

=== Циничность как стратегия заработка ===
Автор трактует этот диалог следующим образом: это не циничная система взглядов, а оскал шулера, который нянчился с Гейне, ходил с ним на прогулки, приглашал в гости. По словам автора, почему? Гейне был сыном еврейского миллионера, относился к Гегелювосторженно. Гегель хотел, как с Бера, получить с него куш. Когда не выгорело — утратил к нему всякий интерес.

=== Гегель как масонский инструмент ===
Автор объясняет удивительную популярность Гегеля в России — гигантской стране дураков. По его мнению, гегельянство, как и кантианство, есть не что иное, как математизация средневековой схоластики, придающая ей внешнюю наукообразность.

Отсюда, по словам автора, понятно восхищение немецких философов Якобом Бёме, Майстером Экхартом, Парацельсом и тому подобными средневековыми сказочными персонажами.

Автор отмечает, что в этом смысле философия Сведенборгагораздо честнее: он прямо писал о жителях Юпитера и Меркурия и называл себя не философом, а духовидцем.

=== Гегель как элемент масонской инициации ===
Интересно, отмечает автор, что немецкое масонство сделало изучение Гегеля элементом инициации, точно так же, как Сведенборг — краеугольный камень шведской масонской «науки».

Отсюда, по мнению автора, исключительная популярность Гегеля и популярность вообще немецких классиков. Старшие градусыпривлекала гегелевская головоломность. Сдача масонского экзамена в этих условиях становилась серьёзным испытанием. Затем знание гегелевской тарабарщины служило надёжным определителем «свой-чужой».

=== Математический аппарат Гегеля: псевдонаучность ===
Если разобраться, по мнению автора, математический аппарат там приплетён ни к селу ни к городу. Законы диалектики — это трюизм или простая глупость. Да и собственно математику немецкие философы знали так себе.

Об этом написал Бертран Рассел, который действительно был не только философом, но и профессиональным математиком.

=== Вывод о философии Гегеля ===
Согласно позиции автора, немецкая классическая философиябыла просто-напросто элементом инициации. Инициация даже в средней школе должна быть болезненной.

Автор приводит пример: в польской школе конца XIX века гимназисту перед вступлением в патриотический союз предлагали на выбор прочитать наизусть главу из «Пана Тадеуша» или съесть червяка. Конечно, все выбирали стихи Мицкевича, хотя писал он очень длинно, скучно. И вообще в польском языке нет рифм. Но, по словам автора, это-то и хорошо: испытание должно быть серьёзным.

=== Отсутствие связи между Гегелем и коммунизмом ===
Автор ставит прямой вопрос: какое отношение Гегель имеет к коммунизму? Ответ, по его мнению, очень прост: никакого.

Маркс, по словам автора, использовал гегелевскую тарабарщину для придания наукообразности своим трудам. Никакого содержательного влияния она на марксизм не имела и иметь не могла, потому что была бессодержательна сама по себе.

=== Гегелевская спираль развития ===
Автор приводит пример: величайшим достижением марксизма является применение так называемой гегелевской «спирали развития общества».

По словам автора, Маркс считал, что человечество проходит стадии разных общественно-экономических формаций: сначала возникает первобытный коммунизм, потом рабовладельческое общество, потом феодализм, капитализм, и — неожиданно опять коммунизм.

Почему? Потому что, по логике автора, всё развитие идёт по спирали. Виток спирали заканчивается — и общество повторяет своё далёкое прошлое, но на неизмеримо более высоком уровне. Вот такое «отрицание отрицания», «переход количественных изменений в качественные» и «единство и борьба противоположностей».

=== Бесконечная спираль и триалектика ===
Согласно анализу автора, а что дальше? Спираль должна продолжаться, ведь развитие общества не имеет предела. Значит, дальше должно возникнуть новое рабовладельческое общество, новый феодализм, новый капитализм, затем коммунизм уже не второго, а третьего порядка, и так далее.

Поскольку это, по мнению автора, бессодержательная астрология, к ней можно подверстать любые реальные процессы, происходящие в обществе.

Автор объясняет: триалектика — это шутка о трёх законах диалектики. Три в двух, два в трёх… триалектика! Триалектика — это более высокий этап диалектики на новом витке спирали.

И, что интересно, отмечает автор, постсоветские философы на полном серьёзе разрабатывают триалектику. О ней есть статья в Википедии. Там защищаются диссертации. Особенно густо людей с Украины.

=== Философия как национальный маркер ===
По мнению автора, философскую тарабарщину мы отметаем — к коммунистическому учению она никакого отношения не имеет, хотя, конечно, выполняет важную роль национального маркера.

Она объясняет гипертрофированное развитие социал-демократиив Германии конца XIX — начала XX века.
----

== Английская политическая экономия ==

=== Два основоположника ===
По классификации автора, вторым источником марксизма считается английская политическая экономия. У английской политической экономии есть свои Маркс и Энгельс — два основоположника: Адам Смит и Давид Рикардо.

Они не были знакомы друг с другом, потому что принадлежали к разным поколениям.
----

== Адам Смит: человек-невидимка ==

=== Загадочная биография ===
Адам Смит — человек, про которого мало что известно, отмечает автор. Его отец — его звали тоже Адамом — умер за два месяца до рождения ребёнка. Состав семьи неизвестен. Они жили в шотландской глубинке. Ученые спорят, есть ли у Адама Смитабратья и сестры.

Согласно логике автора, такая вишенка на торте — в возрасте четырёх лет его украли цыгане. На самом деле это типичная биография человека, который посвятил себя политэкономии.

=== Возможный английский шпион ===
Сколько можно судить, полагает автор, такой человек всё-таки существовал. Вероятно, это был английский шпион, который был направлен в Париж, где встречался с известными экономистами, собрал там материал и под своим именем выпустил книжку, которая называется «Богатство народов», дополнив её множеством статистических данных, тоже взятых из разных источников, но эти источники в книге не указаны.

=== Имя как символ невидимости ===
Собственно, само имя «Адам Смит» — это что? Это «Джеймс Бонд», «Иван Петров» — человек-невидимка.

=== Отсутствие системы взглядов ===
У Адама Смита, несмотря на то, что говорится, что он основоположник якобы политэкономии, на самом деле нет какой-то стройной системы взглядов, утверждает автор. Часто он излагал взаимоисключающие идеи. Ничего нового в его трудах не содержалось — это была компиляция.

Но, с другой стороны, именно это позволяло всячески постоянно на него потом ссылаться — каждый находил там своё.

=== Возвеличивание в конце XIX века ===
По информации автора, в конце XIX века британские правящие круги начали кампанию по возвеличиванию Адама Смита. Была впервые написана его биография сколько-нибудь серьёзная. Но дальше не продвинулись.

По словам автора, по-настоящему научной биографии Адама Смитанет до сих пор. Стали находить в XX веке какие-то конспекты его лекций, какие-то неопубликованные работы, которые должны были доказать приоритет Смита в той или другой области.

=== Невозможно проверить образование ===
По мнению автора, у Смита не было семьи. Считается, что у него было высшее образование. Он якобы окончил Оксфорд. Но ищут его фамилию в списках выпускников Оксфорда — найти не могут.

=== Портреты и их происхождение ===
Автор отмечает, что в качестве прижизненного портрета Адама Смита нам показывают вот такую небольшую миниатюру. Этот миниатюрный медальон послужил источником для вдохновения большого числа художников, которые на его основании рисовали картины, гравюры.

И также считают, что перед смертью он своей рукой уничтожил весь архив, отмечает автор. Правда, эту руку, получается, никто не видел. Автор говорит подробно об этом, потому что существует выражение «невидимая рука рынка», которая приписывается Адаму Смиту, на самом деле он говорил просто о невидимой руке, слово «рынок» было добавлено потом. Это его наиболее известное выражение, оно является таким символическим выражением саморегуляции общества, построенного на экономической конкуренции.

=== Невидимая рука рынка ===
По трактовке автора, согласно этой концепции, каждый капиталист в отдельности может преследовать разные цели, в том числе совершенно шкурные, но само по себе капиталистическое общество — оно устроено таким образом, что возникает между ними конкуренция, и в целом осуществляется некоторая социальная справедливость, удовлетворяются все потребности людей в товарах. То есть — не надо ничего делать, все устроится само собой, капиталисту не надо ни о чем думать, кроме своих шкурных интересов, удовлетворение этих интересов вызовет также максимально благоприятное развитие общества вне зависимости от его воли и желания.

Автор замечает, что это служит основанием для минимизации воздействия государства и других институтов на экономическую жизнь. Ну — вероятно, частично так оно и есть, признаёт автор, действительно, что-то подобное в экономической жизни наблюдается, но точно так же наблюдается и обратная тенденция.

=== Политэкономия как спортивный комментарий ===
Автор указывает, что здесь мы подходим к основной проблеме политэкономии как научной дисциплины. На самом деле, по его мнению, очень важны вспомогательные экономические дисциплины — прежде всего экономическая статистика, какие-то вещи связанные с историей трудовых законодательств, историей техники — это все достаточно важно, но вот общие спекуляции на тему экономической жизни, эти бесчисленные разговоры о деньгах — они, как правило, малоценны, потому что то, что изучает политэкономия, не является какой-то объективной областью, где существуют объективные законы.

Они там присутствуют, отмечает автор, но в виде каких-то теней на стене, каких-то тенденций, а в целом то, что происходит в экономике называется «игра», «экономическая игра». И политэкономы находятся в позиции спортивных комментаторов. Они сидят на журналисткой трибуне и комментируют матчи.

При этом, конечно, они могут говорить о каких-то законах, закономерностях. Автор приводит пример: футбольный комментатор Уткин вывел закон, что если одна команда отстает от другой на три гола — значит вот она точно уже проиграла, и — можно назвать это «железный закон Уткина», говорить об этом к месту и не к месту во время своих комментариев, но это просто некоторая тенденция, действительно, с одной стороны — это тривиальная вещь, и с таким большим счетом в футболе трудно победить проигрывающей команде, но с другой стороны — ну а почему бы и нет, иногда бывают и исключения, ну можно, конечно, сказать, что это исключение из правила, и сам Уткин это откомментирует, но в общем — это люди такого типа, поэтому к ним нельзя относиться в достаточной степени серьёзно.

=== Деньги и их притягивающая сила ===
Кроме того, отмечает автор, сам по себе разговор о деньгах — деньги любят счет — он провоцирует людей на многочисленные какие-то расчеты, вычисления, иногда достаточно сложные-головоломные, и, конечно, какие-то вещи здесь важны и интересны, в конце концов теория игр — это огромный раздел математики. Но вот эта математизация — она, как правило, скрывает достаточно тривиальное содержание, и эти бесчисленные формулы — они являются каким-то достижением, может быть, с точки зрения математики, но не с точки зрения политэкономии.

В девяти случаях из десяти это просто прикрывает какую-то беспомощность, либо, ну, тривиальный ход мысли. Напомню, что у Маркса это еще сопровождалось приплетением ни к селу ни к городу гегелевской диалектики, то есть, он также пытался вместе с Энгельсом математизировать свои какие-то выкладки экономические — получалось очень смешно, потому что, к сожалению, ни Маркс, ни Энгельс — они совершенно не разбирались в математике, это тем более было плохо, что и тот и другой пытались изучать математику, алгебру, начала математического анализа, но все было очень там плохо.

=== Невидимая рука как провидение ===
Автор делает дополнительное замечание: выражение «невидимая рука» — это невидимая рука Бога, то есть, провидения, и первоначально Адам Смит употреблял это выражение именно с таким смыслом. То есть, Господь — он управит.

Автор приводит строки из революционного гимна: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь и ни герой. Добьёмся мы освобожденья своею собственной рукой». Но, замечает автор, не собственной, а своей невидимой рукой.
----

== Давид Рикардо: биржевой спекулянт ==

=== Жизнь и происхождение ===
Согласно описанию автора, жизнь и биография Давида Рикардо — это жизнь Адама Смита, которого вот украли цыгане, но вот обратно не вернули, потому что считается, что Адама Смита спасли от цыган, отбили, а вот Давид Рикардо среди цыган прожил всю жизнь.

По происхождению, отмечает автор, Рикардо был сефардом голландским, а его предки были изгнаны в Голландию из Португалии. У его отца была огромная семья, он был там третьим из пятнадцати или семнадцати детей, они переехали в Англию, и отец занялся игрой на бирже, коммерческой деятельностью, это был состоятельный человек, он входил в общину голландских предпринимателей, купцов.

=== Разрыв с семьей ===
Автор рассказывает, что в молодом возрасте Рикардо порвал с семьей, потому что он нашел себе невесту-англичанку, они поженились, и отец был набожным иудаистом, он его проклял, мать с ним никогда не разговаривала. Такая история, отмечает автор, напоминающая историю философа Спинозы, которого еврейская община Амстердама подвергла херему.

Рикардо сам стал заниматься коммерческой деятельностью, он стал очень состоятельным человеком, и обычно говорят, что это человек, который знал, о чем писал, потому что он не только писал о деньгах, а он сам был богатым предпринимателем, очень богатым человеком, миллионером, по тем еще ценам, в фунтах. По словам автора, сейчас это уже наверно там миллиардер был бы.

=== Противоречие между теорией и практикой ===
Но его экономические высказывания, его исследования по экономике — они находятся в разительном противоречии с его коммерческой практикой, отмечает автор, потому что он писал о необходимости развития капитализма, развитии промышленности, торговли промышленными товарами, и так далее, а на чём он сделал деньги? Он деньги сделал на биржевых спекуляциях. Это был биржевой игрок. Он никогда не занимался реальным каким-то производством.

Согласно автору, существует легенда, что он сильно поднялся на инсайдерской информации, связанной с поражением Наполеона во время сражения при Ватерлоо. Ну, если вы помните, продолжает автор, вы знаете риторику, вот эту официальную легенду Ротшильдов — Ротшильды тоже поднялись вот на этом, ну, это такая вот сказка. Реально просто конечно Рикардо обладал инсайдерской информацией, помогало ему хорошо торговать акциями там и так далее вот, товарами на бирже, ну вот он сделал себе здесь состояние.

=== От спекулянта к помещику и политика ===
Какова дальше его экономическая деятельность? Он купил себе большое поместье и стал лендлордом, стал жить на ренту. И далее — он купил себе место в парламенте, перекупив там патент в каком-то там гнилом местечке ирландском, и вот он занялся политической деятельностью, и в это же время он стал, уже в зрелом возрасте, уже с сорока лет, писать свои экономические труды, и быстро стал очень известным человеком.

Но, повторяет автор, его деятельность — она была перпендикулярна его экономическим декларациям, я думаю, это не случайно, именно как практик он понимал, что одно дело деньги, а другое дело это разговор о деньгах, это разные вещи.

=== Смерть от отравления ===
По словам автора, Давид Рикардо, как большинство евреев, был очень наивным человеком, и не совсем понимал, где он находится и чем занимается. Умер он в возрасте пятидесяти одного года по-английски: у него внезапно заболело ухо, началось воспаление уха, и это передалось в головной мозг, и он умер вот очень быстро, в страшных мучениях.

По странному стечению обстоятельств, отмечает автор, незадолго до этого Рикардо выступал на процессе ост-индской компании, где речь шла о запрещении работорговли. И вот — странным образом до сих пор историки как-то не могут соединить эти два факта, то есть, считается, что работорговцы — это такие настоящие джентльмены вот, и когда какой-то появился человек, который хочет запретить их бизнес и пустить их, так сказать, по миру — вот они конечно не будут против него предпринимать никаких действий, тем более его там травить там, и так далее, ну, это исключено.

Автор риторически спрашивает: а почему ухо? Вы, наверное, если знаете английскую историю, вы легко можете найти аналогию — это отец Гамлета.

=== Параллель с шекспировским отравлением ===
Автор приводит цитату из трагедии Шекспира о том, как король был отравлен ядом белены, влитым в ухо во время сна:<blockquote>Когда я спал в саду...

Мой мирный час твой дядя подстерег

С проклятым соком белены в сосуде

И тихо мне в отверстия ушей

Влил поражающий настой...

свернувший кровь мне в мозге круто и внезапно,

Как если б кислым соком капнуть в молоко..

И мерзостные струпья облепили,

… мгновенною коростой

Все тело мне.

Так я во сне от братственной руки

Утратил жизнь, венец и королеву;</blockquote>

=== Толкование смерти в контексте английской культуры ===
По словам автора, вот, бедный наивный сефардский еврей из Португалии — он решил пожить в Великобритании и быстренько споткнулся. Между прочим, продолжает автор, в Англии и СШАсуществует целая литература по поводу ядов Шекспира, и вот жил такой в начале двадцатого века в Америке крупный иудаист, талмудист и одновременно специалист по ядам Дэвид Махт, он что делал — он ловил собак, и у себя в лаборатории заливал им в уши разные яды, чтоб посмотреть, как вот — действует или не действует.

Автор делает вывод: ну вот, такая вот англосаксонская культура, я думаю, что Махт выполнял просто заказ американского правительства, потому что, ну — американцы понимали, с кем они имеют дело.

=== Портрет и личность Рикардо ===
Что сказать о Рикардо? Конечно, это человек, который существовал на самом деле, отмечает автор, вот его портрет, сделанный известным английским художником, мы видим здесь интеллигентного, умного человека, кстати, очень мало похожего на еврея. Существует такая версия, что в Голландии на самом деле жили вовсе и не евреи, тут видно это достаточно наглядно.

У Рикардо есть какие-то достаточно оригинальные идеи, мысли, но в целом — это такой типический, типичный тоже, классический политэконом.
----

== Теория сравнительных преимуществ ==

=== Исходная концепция Адама Смита ===
Существует знаменитый пример Рикардо, который иллюстрирует так называемую «теорию сравнительных преимуществ». Дело в том, отмечает автор, что Адам Смит очень много говорил о выгодности торговли международной, которая позволяет покупать товары по наиболее выгодным ценам, и таким образом экономить на производстве, то есть, гораздо проще купить гораздо более дешевый товар, чем его производить самому.

И эта мысль — она, в общем, достаточно тривиальна, и, конечно, не Адам Смит ее придумал, но она очень была востребована, и сейчас она востребована, потому что международная торговли росла и растет сказочными темпами уже на протяжении многих столетий.

=== Рикардо дополняет теорию ===
Так вот Рикардо эту теорию дополнил теорией сравнительных преимуществ, то есть, он попытался доказать, что торговля является взаимовыгодной даже в случае если с одной стороны торгует богатое и могущественное сильное государство, а с другой стороны государство слабое, и во всех отношениях, так сказать, экономически неразвитое.

=== Пример Рикардо: Англия и Португалия ===
Ну, он привел такой пример: предположим... рассмотрим торговлю между Англией и Португалией, предположим, что в год в Англиипроизводится двадцать пять метров сукна, и работает над этим сто человек, а вина производится пятьдесят литров, и работает сто тридцать человек. А в это же время в Португалии сукно двадцать пять метров производят девяносто человек, а вино пятьдесят литров восемьдесят человек.

То есть, с точки зрения Адама Смита, выгодно покупать и вино и сукно в Португалии. Но поскольку у Англии разница между сукном и вином в тридцать человек, а у Португалии в десять — при помощи вот разных математических, арифметических манипуляции Рикардодоказывает, что если Португалия забросит сукно, а Англиязабросит производство вина — им будет взаимно выгодно обмениваться, будет выгодно не только Англии, но и Португалии.

=== Как этот пример преподносится ===
И вот этот пример приводят как очень редкий случай не ложного и нетривиального экономического закона, потому что все вот эти экономические законы — это реально «законы Уткина». О трех голах. Но на самом деле, если мы посмотрим вот этот самый простой и самый популярный пример Давида Рикардо, мы увидим, что он построен на огромном количестве каких-то произвольных допущений, и больше всего похож на аргументы наперсточника.

=== Критический анализ примера ===
Ну, во-первых, отмечает автор, почему Рикардо взял именно Португалию и Англию? Это некорректный пример, потому что Англия и Португалия — они находились в сложной взаимосвязи, к тому времени уже длительное время Португалия была криптоколонией Англии, и кроме того, у Рикардо были какие-то личные предубеждения к Португалии, потому что оттуда изгнали его предков, а Англия наоборот этих изгнанников приютила.

В примере содержится явная ложь для того времени, потому что говорится, что производство сукна в Португалии дешевле, чем в Англии. На самом деле ровно наоборот, и очень сильно, потому что в Англии уже была промышленная революция, и, конечно, себестоимость сукна английского гораздо-гораздо меньше, чем в Португалии, даже с учетом разницы стоимости рабочей силы.

Сравнение сукна и вина достаточно произвольно, потому что это разные товары, и их как-то… естественно, там те соотношения цены этих товаров — они абсолютно условны, реально все было совершенно иначе, и вообще, их сравнивать некорректно, потому что вино — это продукт питания, более того, это наркотик, и потребление вина, тем более идущего на экспорт — оно в значительной степени обусловлено не его какими-то товарными свойствами, а привнесенными обстоятельствами, связанными с модой, культурой там, и так далее, и так далее. С рекламой.

В примере Рикардо не учитывается риск поставок, их своевременность, потому что речь идет о достаточно ненадежном сообщении по морю, возможна непогода, шторма, тем более, речь идет о парусниках, не учитывается таможенные сборы, не учитывается, что производство вина достаточно автономно, а вот производство тканей — оно сильно стимулирует развитие других отраслей промышленности, и в условиях того времени, конечно, в тысячу раз более выгодно производство ткани для развития отечественной экономики, а не производство вот этого, значит, сельскохозяйственного продукта «вино».

Там можно привести еще десять пунктов буквально, отмечает автор, ну там, я не знаю, разница валют, и так далее. То есть, это пример — он реально ни о чем. Ни о чем.

=== Критика Шумпетера ===
И в связи с этим можно привести высказывание экономиста двадцатого века Йозефа Шумпетера, который вот так охарактеризовал учение Рикардо:<blockquote>Рикардо интересовал результат, имеющий непосредственное практическое значение для разрешения вопросов, находящихся в центре общественного внимания. Для получения такого результата он резал общую систему на куски, затем накладывал одно упрощающее допущение на другое, оставляя лишь несколько агрегатных переменных, между которыми с учетом своих допущений устанавливал простые односторонние зависимости. Таким способом в конце получались желаемые результаты, из которых непосредственно делались конкретные политические выводы… Это превосходная теория, которую никогда нельзя будет опровергнуть, — в ней есть всё, кроме смысла.</blockquote>

=== Политэкономия как гибрид истории заблуждений ===
Ну вот, критика Рикардо Шумпетером — это и есть критика вообще политэкономии как таковой, в том числе и, естественно, экономических взглядов самого Шумпетера. Такой науки, как политэкономия, нет, утверждает автор. Есть математические вспомогательные дисциплины, которые используются для просчета каких-то экономических процессов, моделей, есть экономическая статистика, есть очень сложные громоздкие исследования, связанные с налогообложением, раздел юриспруденции очень важный, очень важный, и так далее, но политэкономия сама по себе — это вот футбольные комментаторы и спор футбольных комментаторов.

Разговоры о деньгах — он всегда вызывает автоматический интерес, так же, как порнография. Поэтому, естественно, самые абстрактные, скучные экономические исследования — они всегда находят своих читателей. Экономическая наука — в общем-то она, наверное, есть, но ей очень трудно пробиться на путь истинный, и история политэкономия — это история заблуждений, и, еще чаще, сознательного обмана.
----

== Карл Маркс и политическая экономия ==

=== Зависть к Рикардо ===
Ну вот, мы переходим к, собственно, Марксу. Маркс, сам будучи христианизированным евреем, всю жизнь завидовал Рикардо, его успеху, его экономической состоятельности, рассказывает автор, он пытался тоже всю жизнь играть на бирже, какие-то пытался делать экономические предприятия, все у него разваливалось, хотя денег он получал довольно много, деньги получал из разведцентров, большие деньги, потому что он не был заурядным шпионом, речь шла о панъевропейской провокации, и кроме того, ну, большие суммы ему выделял Энгельс, который не был, конечно, миллиардером, но был достаточно состоятельным человеком. Но все эти деньги он тратил самым безумным образом, ну, в лучшем случае он их там пропивал там, тратил на женщин, и так далее.

=== Образ жизни Маркса ===
И он всю жизнь вел... весь его образ жизни — это был образ жизни не очень богатого человека. С точки зрения экономических воззрений — ну, сейчас его достаточно справедливо относят к мелкому последователю Давида Рикардо, таких людей было довольно много, и позже мы, может быть, отдельно, в отдельной лекции, может быть лекции на патреоне, остановимся на этом факте, там есть важные, важные моменты, но сам Маркс — он ничего не представляет из себя в смысле, так сказать, какой-то оригинальности, даже в области вот этого политэкономического шарлатанства.

=== Маркс как пропагандист ===
Он написал наукообразные труды, они получали бешеную рекламу, его вот эта экономическая тарабарщина — она служила такой инициацией второго порядка внутри гигантской социал-демократической партии Германии, и, в той или иной степени, многих партии тогдашней Европы, которые подражали немецкой социал-демократии, ее копировали, ну — в том числе, конечно, речь идет и о российской социал-демократической партии, ее представителях в виде Ленина, Плеханова там, Мартова, так далее.

=== Теория прибавочной стоимости ===
Считается, что Маркс развил теорию прибавочной стоимости, но к теории стоимости Рикардо он добавил немного. Рикардо считал, что ценность товара повышается в результате трудовой деятельности, а капиталист рабочему всегда выплачивает только часть заработанных им денег, вот... ну и этот момент, второй пункт, Маркс очень усилил, и сказал, что работа самого капиталиста ничего не стоит, это паразит, поэтому следует всех капиталистов убить, а их выручку использовать на увеличение зарплат рабочим.

=== Роль коммунистической партии в марксовской модели ===
Убивать их будет таинственная коммунистическая партия, она же будет выплачивать деньги рабочим по справедливости. Ну, в какой степени человек говорил это искренне, а в какой степени это была просто сознательная ложь — установить трудно, как правило, у экономистов все вот так где-то, фифти-фифти идет.

=== Личностные характеристики вместо конкретного анализа ===
Интересно, отмечает автор, что Карл Маркс... это общий недостаток политэкономии, но у Маркса он особенно ярок, потому что он все время переходит на личности, то есть, там, он говорит о негодяях, подлецах, подонках, об обмане, сволочах, преступниках там, но в таких случаях надо всегда говорить о чем-то очень конкретном. И вот как раз изображения конкретной эксплуатации человека человеком у Маркса нет.

=== Конкретный пример вместо абстракций ===
Вот просто взять самый элементарный пример: фирму, состоящую всего из двух человек, из хозяина и из работника, и реально посмотреть их взаимодействие — кто чем занимается, кто кому переплачивает, кто кому недоплачивает, какие бывают случаи — вот этого ничего у Маркса нету. Он спекулирует какой-то там макростатистикой, жонглирует цифрами, жонглирует фразами из гегелевской тарабарщины, но никаких конкретных людей у него нету.

Ну представим вот эту группу из двух человек. Значит, человек один, хозяин, у него какая-то есть… небольшой капитал, небольшая сумма, он решает выпускать майки. Хорошие, то есть, закупать майки просто белые там, однотонные, и делать на них рисунки, наклейки, и продавать гораздо дороже. Вот, начинает этим заниматься сам, потом расторговывается и нанимает одного работника, который выполняет всю практическую работу, то есть, он ездит, закупает эти майки там в одном месте, привозит домой, при помощи трафарета делает там наклейки, и потом их отвозит конечному там потребителю. А хозяин ему платит деньги.

=== Произвольное допущение Маркса об эксплуатации ===
И, таким образом, ну, вроде бы происходит эксплуатация, потому что Маркс — он сделал произвольное допущение, никак на самом деле не обоснованное, что за свой труд работник всегда не получает свою плату, его всегда капиталист обманывает и ему не доплачивает. Но вот из вот этой элементарной схемы совершенно понятно, что может быть как бы и обратное. Может быть и обратное, то есть — производство может быть нерентабельным, работник будет получать свою зарплату, а убытки терпеть будет кто? Вот, хозяин. И, таким образом, получается, что здесь работник эксплуатирует капиталиста.

Ну вот, такие простенькие примеры — они вот в этой вот болтологии не оставляют камня на камне, и очень странно, что у людей было такое замороченное сознание, вот они этого не понимали в девятнадцатом веке, ну, девятнадцатый век — это была эпоха еще не гиперинформационного общества.

=== Развитие простого примера ===
И вот даже если представить, вот пойдем дальше, что вот это развитие, производство маек, оно пошло дальше, оно было очень успешным, и в конце концов вот этот хозяин — он превратился просто в паразита, который вообще ничего не делает, он живет где-то там, значит, в Абу-Даби, и, это... прожигает жизнь в дорогих ресторанах там, катается на яхте, и вся фирма работает без него, и хозяином ее — ну, менеджером — является наемный работник, там еще есть понятие щас аутсорсинга, и так далее, и так далее. Является ли он в данном случае паразитом? А вот нет, он является рабочим. Потому что он создал товар, и этот товар называется его фирма.

=== Переосмысление создания стоимости ===
Что создал рабочий, работающий на заводе Форда? Ну, он создал автомобиль, ну — поучаствовал в его создании, работой там на конвейере там, или еще где-то.. а что создал сам Генри Форд? Фордсоздал гигантский концерн, который тоже имеет свою стоимость и является товаром. Он может его продать, целиком. То есть, человек, который сделал фирму по производству этих маек с наклейками — он может свою фирму продать, это товар, то есть, там сделают аудит, проверку, будет стоимость, вот он может заниматься франшизой там, и так далее, много есть других элементов, и вот реальное рассмотрение — оно вот всю эту абстракцию об эксплуатации и так далее — оно превращает просто в жонглирование словами.

То есть, иными словами, Маркс — он сказал, что рабочий, рабочая сила — это тоже товар, рабочий — это вид товара, но капиталист — это тоже товар, вот в чем дело, ТОГДА, если принять первое.

=== Политэкономия как инструмент государственной политики ===
Что такое вот эта вся политэкономия, допустим, в устах Давида Рикардо? Это была эпоха коллосального преобладания Англии, экономического, промышленного, и Англия была заинтересована во фритредерстве, в минимализации пошлин и в захвате рынков континентальных, колониальных, и так далее. И вся философия вот Давида Рикардо, а до этого и Адама Смита, или группы авторов, которая скрывалась под этим именем — она вся заключалась именно в этом. То есть: «создайте условия максимально благоприятные для нас, для англичан, нам это выгодно». Ну и, действительно, это было выгодно, и так далее, но это имеет очень отдаленное отношение, собственно, к науке.

=== Истинное назначение марксистской экономии ===
А в чем был пафос Карла Маркса, что ему было нужно? Вот это отдельный важный вопрос, но, оказывается, в любом случае, что иначе быть не может, вся вот эта политэкономия Карла Маркса — это лишь средство достижения цели.
----

== Марксизм как умклайдет ==

=== Концепция умклайдета ===
У братьев Стругацких был такой замечательный термин, ими он был придуман на основе немецкого слова, там, «раздеваться», там «umkleiden», «умклайдет», умклайдет — это такая вот волшебная палочка. Автор предлагает, что слово «умклайдет» можно немножко расширить, оно такое красивое… умклайдет — это невидимая волшебная палочка.

=== Волшебная палочка в детской литературе ===
То есть — представим себе какую-нибудь историю, написанную для детей, вот мальчик идёт по лесу, находит волшебную палочку, и при помощи этой палочки начинает совершать разные чудеса, и в зависимости от фантазии автора книги может получиться очень хорошая, интересная такая фантазия. Но эта фантазия — она не будет востребована для детей уже старшего подросткового возраста и дальше, потому что в этом возрасте требуется все большее правдоподобие для отождествления себя с героем произведения, и если маленький мальчик там — он читает эту волшебную сказку, он себя отождествляет с этим мальчиком, то потом — уже нет, потому что он понимает, что никаких волшебных палочек в реальной жизни нет, это условность, и сразу книга, ее насыщенность, интерес — блекнет.

=== Переход к научной фантастике ===
Ему важно правдоподобие, при этом, конечно, он будет понимать, что это художественное произведение, но важно, чтобы оно описывало какие-то события более-менее реальные, которые хотя бы гипотетически могли произойти в его жизни, поэтому появляется вот вместо волшебной палочки умклайдет, то есть, например, мальчик идет тоже по лесу, и внезапно видит место крушения космического корабля пришельцев, и находит там какой-то прибор, который позволяет совершать какие-то но необыкновенные вещи, например, предположим, действие происходят в конце девятнадцатого века, а он находит там iphone какой-нибудь хороший, заряженный там, и так далее, начинает там действовать, смотреть какие-то программы там, и так далее, и так далее.

Вот, или какой-то прибор из далекого будущего — вот это превращает все в другой жанр, в жанр научной фантастики, которую с удовольствием читают не только старшие подростки, но и взрослые, и которая является, в отличие от этих вот сказок, в том числе и достаточно серьезным жанром литературы, потому что там можно говорить о серьезных, важных вещах, связанных с научной футурологией, с антиутопиями там, и так далее, и так далее.

=== Маркс как обладатель волшебной палочки ===
Так вот — вот этот волшебный экономический метод Карла Маркса— это ничто иное, как умклайдет. То есть, если Адам Смит или Давид Рикардо описывали реальное состояние экономики, разные типы реального состояния экономики, то Маркс сказал, что у него есть волшебная теория, которая позволит решить все социальные проблемы волшебно вот, потому что у него есть такие вот магические формулы, как вот у Германа в «Пиковой даме» там, «тройка, семерка, туз», то есть — нужно прийти коммунистам к власти, и вот они надавали каких-то много обещаний и говорили о процветании, и так далее, а каким образом, почему это произойдет? А у них есть вот крекс-фекс-пекс, волшебная палочка, то есть, точнее, умклайдет, научная экономическая теория, которая никогда не применялась на практике, которая разваливается при первом изучении даже поверхностном, при первом критическом анализе, но она есть, написано много по этому поводу томов, люди сами себя в этом убедили, убедили окружающих, и вроде вот это волшебное петушиное слово они знают.

=== Практические последствия марксистской теории ===
Ну и — к чему это привело на практике — понятно. Но, в любом случае — вот мы тут сейчас говорим о втором банане (берет второй банан, чистит его) вот эта «тройка-семерка-туз» — она тоже не имеет никакого отношения к коммунизму, так же, как философия Гегеля. Это (ест банан) объяснение наукообразное, правдоподобное объяснение того, что будет, но это не само то, что будет.

=== Вывод о двух первых источниках марксизма ===
Поэтому вот этот второй источник марксизма — он тоже (ест банан) фейковый. Он не нужен. И у нас остается что?

=== Третий источник: французский утопический социализм ===
Остается третий банан — французский утопический социализм. Вот этот банан — это и есть марксизм. Но почему вот этот банан — он как-то очень такой, «плохо виден», и что он из себя представляет реально — мы поговорим в следующей лекции.

=== Завершение лекции ===
А пока — до новых встреч!

Лекции Клетчатого по современной истории

2025-10-20T16:00:35Z

Kashpura:

Шпион.

Скрытный, интеллигентный, информации о персонаже крайне мало в силу специфики его работы.

Имя персонажа может быть связано как с повестью "Приключения принца Флоризеля" (Председатель, Ник Николс, Клетчатый), так и с романом "Мастер и Маргарита"(Фагот, Коровьев, носил одежду "в клетку").

Был замечен при переговорах с немцами во время восстания "Парижской комунны". Не женат.

Носит плащ, кожаные перчатки, тёмные очки, шляпу. В случае важных переговоров одевает женскую шляпу в цветах польского флага.

Пользуется большим уважением у Дим Димыча и у Дядюшки Джо.

Вместе с ними составляет могучую тройку авторов, работающих по самым злободневным темам.

По предположению Бонифация имеет причастность к пропаже с канала Дим Димыча.

По полочкам разложил историю о возникновении, развитии и задачах коммунизма.

[[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)]]

[[092. Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)|Что такое коммунизм II. Лекция Клетчатого по современной истории (№3)]]

[[093. Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)|Что такое коммунизм III. Лекция Клетчатого по современной истории (№4)]]

[[094. Что такое коммунизм IV. Лекция Клетчатого по современной истории (№5)|Что такое коммунизм IV. Лекция Клетчатого по современной истории (№5)]]

[[095. Что такое коммунизм V. Лекция Клетчатого по современной истории (№6)|Что такое коммунизм V. Лекция Клетчатого по современной истории (№6)]]

[[096. Что такое коммунизм VI. Лекция Клетчатого по современной истории (№7)|Что такое коммунизм VI. Лекция Клетчатого по современной истории (№7)]]

[[103. Что такое Интернационал - I. Лекция Клетчатого по современной истории (№8)|Что такое Интернационал - I. Лекция Клетчатого по современной истории (№8)]]

[[104. Что такое Интернационал - II. Лекция Клетчатого по современной истории|Что такое Интернационал - II. Лекция Клетчатого по современной истории (№9)]]

[[105. Что такое Интернационал - III. Лекция Клетчатого по современной истории (№10)|Что такое Интернационал - III. Лекция Клетчатого по современной истории (№10)]]

[[106. Что такое Интернационал - IV. Лекция Клетчатого по современной истории (№11)|Что такое Интернационал - IV. Лекция Клетчатого по современной истории (№11)]]

[[107. Что такое Интернационал - V. Лекция Клетчатого по современной истории (№12)|Что такое Интернационал - V. Лекция Клетчатого по современной истории (№12)]]

[[108. Что такое Интернационал - VI. Лекция Клетчатого по современной истории (№13)|Что такое Интернационал - VI. Лекция Клетчатого по современной истории (№13)]]

[[109. Что такое Интернационал - VII. Лекция Клетчатого по современной истории (№14)|Что такое Интернационал - VII. Лекция Клетчатого по современной истории (№14)]]

[[110. Что такое Интернационал - VIII. Лекция Клетчатого по современной истории (№15)|Что такое Интернационал - VIII. Лекция Клетчатого по современной истории (№15)]]

[[111. Что такое Интернационал - IX. Лекция Клетчатого по современной истории (№16)|Что такое Интернационал - IX. Лекция Клетчатого по современной истории (№16)]]

[[113. Что такое Интернационал - X. Лекция Клетчатого по современной истории (№17)|Что такое Интернационал - X. Лекция Клетчатого по современной истории (№17)]]

[[Категория:Youtube]]

091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)

2025-10-20T15:59:50Z

Kashpura:

[[Файл:091 обложка.jpg|без|мини]]
https://www.youtube.com/watch?v=H9IbeBZRLyA

== Оглавление ==

* [[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)#%D0%B2%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Вступление]]
* [[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)#%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81-%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0|Парадокс коммунизма]]
* [[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)#%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%8F%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Утопия как явление]]
* [[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)#%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0-%D0%B8-%D0%B4%D1%83%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D1%83%D0%BC%D0%B0|Природа человека и дуализм разума]]
* [[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)#%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%BA-%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0|Призрак коммунизма]]
* [[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)#%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82-%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%B8|Манифест коммунистической партии]]
* [[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)#%D0%B2%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%B0-%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2|Весна Народов]]
* [[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)#%D1%88%D0%B2%D0%B5%D0%B9%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%BE-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%B0|Швейцария и начало конфликта]]
* [[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)#%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%B2-%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5|Революции в Европе]]
* [[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)#%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2|Искусственность конфликтов]]
* [[091. Что такое коммунизм. Лекция Клетчатого по современной истории (№2)#%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0|Определение коммунизма]]

----

== Вступление ==
Дорогие ютуболюди и ютуболюдки! Данная лекция посвящена теме '''«Что такое коммунизм»'''. На первый взгляд, вопрос кажется странным. Все хорошо знают, что это такое. '''Коммунизм''' — это анархическая утопия, согласно которой люди будут жить в самоорганизующемся обществе, где не будет частной собственности, подчинения другим людям или общественным структурам, не будет денег, все продукты будут распределяться по принципу «бери, не хочу», и так далее.

Однако, с другой стороны, все также знают, что такое реальный коммунизм или его преддверие — реальный социализм. Это государственный террор, всяческое подавление личности, отсутствие гражданских свобод, нищета, или, в лучшем случае, регулируемая карточками и дотациями всеобщая бедность.

В общем, всё понятно, но неясно, как первое связано со вторым.
----

== Парадокс коммунизма ==

=== Невероятность злого умысла ===
Крайне маловероятно, что в данном случае имеется дело с фантастическими злодеями, сознательно заманивающими райскими картинками свободной жизни в мир тоталитарного ада. Давайте остановимся на этом парадоксе и посмотрим, в чём здесь дело.
----

== Утопия как явление ==
[ФОТО: Заголовок главы 1]

=== История утопии ===
'''Сами коммунисты''' любят подводить под своё учение многотысячелетний базис. Это, конечно, ошибка. '''Утопии''' в законченной форме были сформулированы ещё в Античности — достаточно вспомнить '''«Государство» и «Законы»''' — два знаменитых диалога '''Платона'''. Но все они имеют опосредованное отношение к коммунизму XIX века.

С равным успехом можно сказать, что '''Толстой''', написав «Войну и мир», таким образом развивал идеи '''«Илиады» Гомера'''. Но, тем не менее, если коммунизм является видом утопии, следует поговорить об утопии вообще.

=== Определение утопии ===
Считается, что '''утопия''' — это фантазия об идеальном общественном устройстве, или фантазия о наихудшем общественном устройстве в случае антиутопии. '''Антиутопия''' — это, таким образом, разновидность утопии.

Однако, странным образом утопия, как правило, оказывается антиутопией, ибо там постоянно говорится о жесточайшем насилии и крайнем аскетизме. Это делает большинство классических утопий пародиями. Хотя сами они, естественно, писались на полном серьёзе.

=== Пример Кампанеллы: утопия как антиутопия ===
Например, в '''«Городе Солнца» Кампанеллы''' описывается утилизация инвалидов. По мысли автора, люди с дефектами физическими всё равно должны работать на производстве. Слепые должны перебирать шерсть, безрукие, безногие — все должны быть при деле. А что делать с людьми, у которых осталась только одна конечность — одна нога или одна рука?

'''Кампанелла''' говорит, что их надо использовать в качестве стукачей и хорошо оплачивать. Любопытно, что в государстве Кампанеллы функции палачей выполняют все граждане — это общественная обязанность.

Другие утопии мало отличаются от Кампанеллы — там всё примерно одно и то же.
----

== Природа человека и дуализм разума ==

=== Биологический демократизм человека ===
Почему это происходит? Потому что '''homo sapiens''', из-за того что он является «хомом» разумным, его природа дуалистична.

С одной стороны, по своим биологическим качествам человек — природный демократ. Это обезьяна, довольно крупная, но со слабой дифференциацией. То есть, все самцы половозрелые в стае '''хомо сапиенсов''' примерно одинаковые по силе, в отличие, например, от стада гамадриллов, где старый самец в три раза больше молодого самца.

Самки немного послабже, чем самцы, но могут постоять за себя. И в целом две-три особи справятся с одним, даже самым сильным представителем племени.

Кроме того, в охоте и во всех видах деятельности человеческого стада существует некоторая кооперация и разделение труда. Человек в одиночку просто умрёт с голоду. Все первичные объединения первобытных людей — их находили в большом количестве ещё в XIX и даже в первой половине XX века — они все были устроены по демократическому принципу.

То есть, там всегда было общее собрание, выборы, голосования, предвыборная агитация. Это вовсе не какие-то новации Нового времени, современных западных стран или даже Античности. Это '''биологическое, имманентное свойство человека'''. Человек не любит доминирования над собой и ему уютно находиться в коллективе равных, где он имеет право голоса.

В то же время, это ему в достаточной степени симпатично и удобно как разумному существу, потому что ему интересно выслушать «за и против» по поводу своих предложений, вместе обсудить ту или другую тему, установить истину. Ведь: «истина познаётся в споре».

=== Абсолютный диктат сознания над телом ===
'''Однако.''' В связи мозг-тело человек является абсолютным диктатором. То есть, тело — это биоробот, который дан человеческому сознанию и который подчиняется ему беспрекословно.

Это подчинение происходит на уровне коротких голосовых команд: «встать», «сесть», «лечь», «поесть», «оправиться», «побежать» — всё это выполняется автоматически. Если здесь есть какое-то нарушение — это шизофрения, паралич или ещё хуже что-то.

=== Утопия как проекция авторитаризма разума ===
Так вот, '''утопия''' — это ничто иное, как плод человеческого ума, который делает следующее допущение: он ставит себя в центр социума и относится к другим членам коллектива как к частям своего организма, которым он приказывает. Таким образом, здесь, с его точки зрения, господствует разумное и рациональное начало. Потому что нет ничего более рационального, чем управление собственным телом.

Отсюда вот странная особенность утопии:

С одной стороны, они основаны на принципе разума, и часто их пишут люди культурные, образованные, интеллектуалы. Сама возможность написать такое произведение свидетельствует о незаурядном уме и подготовке человека, особенно в ранний период.

Но, с другой стороны, получается вместо идеального прекрасного общества всё очень мрачно.

=== Двойственность восприятия утопии ===
Когда человек читает утопию и отождествляет себя с автором этой утопии, он, в принципе, согласен со многими пунктами. Ему кажется, действительно, это всё очень хорошо.

Но если он начинает отождествлять себя с простыми жителями утопии — с каким-то членом организма социального, когда к человеку относятся как к печени, к ноге, к мизинцу, но не как к существу, обладающему автономией физической и личностной, — эта утопия вызывает у него рвоту и насмешки.

=== Антиутопия как переворот перспективы ===
Вот поэтому это такой странный, немного жанр — самопротиворечивый.

И, что интересно, '''антиутопия''' — это именно изложение утопии с точки зрения не главы государства, главного идеолога, автора, а с точки зрения читателя этой утопии, с точки зрения простого члена этого мира.

Поэтому антиутопические произведения, как правило, вызывают большую симпатию читателей по отношению к автору, хотя, реально, это страшилки. Но людям кажется, что авторы антиутопий предостерегают, защищают их права и высмеивают сам принцип утопии как абсолютного тоталитарного господства разума одного человека, а не разума общества.

'''Вот причина дуализма утопии и антиутопии: любая утопия одновременно является антиутопией.'''
----

== Призрак коммунизма ==
[ФОТО: Заголовок главы 2]

=== Коммунизм как религиозное учение ===
Было выяснено, что само по себе утопическое сознание — это некоторое неизбежное следствие человеческого разума и противоречивой природы человека. В этом смысле коммунизм XIX–XX веков имеет, действительно, многотысячелетнюю историю. Но поскольку это банальности и никакого развития эти утопии не имели, надо резко сузить рамки.

Это очень характерно для религиозных учений. '''Любое религиозное учение''', даже если оно возникло вот вчера, 23 апреля 2020 года, первым делом будет утверждать, что ему как минимум 500 лет, а ещё лучше — тысяч пять.

Любая религия в значительной степени (пропаганда религиозная) построена на максимальном удревнении истории церкви. Это хорошо видно по истории храмов, истории священных текстов. Малейшие зацепки используются, чтобы в прошлое всё дальше и дальше это отодвинуть.

'''Естественно, такая тенденция есть и у коммунизма''', как отчасти тоже религиозного течения XIX–XX веков. Поэтому рисуются всякого рода большие схемы — древо коммунизма.[[Файл:Древо коммунизма (1).jpg|без|мини]]
[[Файл:Древо коммунизма (2).jpg|без|мини]]
 

=== Скрывание отсутствия источников ===
Слишком много здесь разных ветвей. Есть довольно интересные, если приглядеться. Но кто говорит очень много, говорит очень мало. Это прикрывает, на самом деле, тот факт, что '''никаких предпосылок, никаких связных артикуляций коммунистической идеологии не было в XVIII веке'''. Это всё продукт первой половины XIX века.

=== Манифест 1848 года ===
Считается в официальном каноне коммунистическом, что коммунизм был провозглашен в '''1848 году''' в произведении, которое называется '''«Манифест коммунистической партии»''', которое написал '''Карл Маркс'''.

Что там говорится о коммунизме конкретно? В первой строчке написано, что по Европе в последнее время бродит '''призрак коммунизма'''. И всё.

'''В манифесте коммунистической партии о коммунизме ничего не сказано.''' Коммунизма там нет. Это филькина грамота!

Там есть какие-то пути достижения коммунистического общества, там перечислены, буквально в одном параграфе, какие-то его черты. Но реально — это менее одной десятой процента текста.
----

== Манифест коммунистической партии ==

=== Странная особенность марксизма ===
Это вот странная особенность коммунизма, странная особенность марксистской идеологии:

С одной стороны, там существует страстный порыв к осуществлению утопии. Это резко отличает коммунизм от утопического сознания прошлых веков. Потому что это такие фантазии, мечтания интеллектуалов. И, конечно, может быть, кто-то из них пытался поспособствовать построению нового общества, создать партию, террористическую организацию, разработать механизм захвата власти. Но ничего этого нет — это интеллектуальные фантазии, такие же, как научно-фантастические произведения или сказки.

А для марксизма это именно руководство к действию. Речь идёт о буквально построении, претворении этого в жизнь.

Но при этом, в отличие от классических утопий, непосредственно про коммунистическое общество там ничего не сказано. Кроме того, что это вот какой-то «призрак», который там понимаете, «бродит» по Европе, почему-то.

=== Обстоятельства публикации манифеста ===
Вот в '''1848 году''' как-то обратили внимание — в начале 1848 года, что вот, значит, что-то там мелькает на горизонте такое, чёрненькое белеется или беленькое чернеется.

Что такое вообще манифест, обстоятельства его написания, обстоятельства его возникновения? Он был '''опубликован в Лондоне''', опубликован анонимно, на немецком языке. Точная дата неизвестна — учёные спорят, но это, скорее всего, '''февраль 1848 года'''.

=== Маркс и «Союз коммунистов» ===
'''Маркс''' впоследствии утверждал, что его попросила написать манифест организация, которая называлась '''«Союз коммунистов»'''. К этому времени сам «Союз коммунистов» существовал всего несколько месяцев. Он был создан другой таинственной организацией, которая называлась '''«Союз справедливых»'''.

Вот этот союз принял в свои ряды '''Маркса и Энгельса''' примерно за год до написания манифеста.

=== Цепь таинственных организаций ===
А вот сам «Союз справедливых» был основан в '''1836 году''' в Париже другой тайной организацией, которая называлась '''«Союз отверженных»'''.

А этот «Союз отверженных» двумя годами раньше был создан объединением немецких странствующих подмастерьев.

Вот так вот прямо и говорится. Понятно, что всех этих организаций не существовало в природе. До сих пор учёные спорят о составе этих загадочных организаций, которые так перетекали одна в другую.

'''Реально — это прикрытие радикальных масонских лож, так называемых «молодогвардейцев».'''

=== Характер манифеста ===
Манифест был опубликован анонимно, непонятно от чьего имени, потому что '''Маркс''' подчёркивал, что это не его инициатива, а его попросили — то есть, там, заплатили деньги, ну, он написал.

О коммунизме непосредственно в манифесте коммунистической партии ничего не говорится. То есть, речь идёт о каком-то фейковом документе.

Но давайте посмотрим, а что произошло дальше? В каком контексте появился манифест коммунистической партии и какие события были в Европе после этого манифеста.
----

== Весна Народов ==
[[Файл:Глава 3.jpg|без|мини]]
 

=== Карта Европы 1847 года ===
Вот перед вами карта Европы по состоянию на '''1847 год'''.[[Файл:Европа 1847 г..jpg|без|мини]]

Границами того времени красным цветом выделена территория '''Германии''', которая частично состояла из интегрированных земель, которые имели рыхлое, но, тем не менее, управление из центра. И выделена отдельным цветом '''Великобритания'''.
----

== Швейцария и начало конфликта ==

=== Гражданская война в Швейцарии ===
[[Файл:3 ноября 1847 г.jpg|без|мини]]
Что произошло? Вот где-то в '''ноябре 1847 года''' Маркса попросили написать манифест, и он его набросал.

'''3 ноября 1847 года''' началась достаточно внезапно гражданская война в '''Швейцарии'''.

Там выделились католические кантоны. Они создали '''Зондербунд'''. Это выделение не признали протестантские кантоны, и началась война, которая длилась около месяца.

При этом '''католические кантоны''' поддерживала '''Франция''', поддерживала '''Австрия''' и '''Россия'''. А категорически против вмешательства в швейцарские дела выступала '''Великобритания'''.

=== Последствия войны и её значение ===
В течение месяца была война. Погибло не много людей, но, тем не менее, были настоящие военные действия. '''Зондербунд''' распустили, укрепили центральную власть в Швейцарии. С того времени очень сильно укрепилось влияние '''Великобритании''' на дела этого альпийского государства. Там стала бурно развиваться банковская система, промышленность и так далее.

Это имело некоторые общеевропейские последствия, потому что, например, '''Папская область''' — это центральная Италия — тогда это был большой регион, примерно четверть современной территории Италии. Он контролировался '''Римским папой''', а основную часть его армии составляли швейцарцы. И швейцарцы, как раз католики в основном, которые были разбиты в Зондербунде, поэтому события вокруг Швейцарии имели общеевропейское значение.

=== Швейцария как заповедник революционеров ===
А кроме того, в Швейцарии уже тогда был такой заповедник революционеров, и вот эти все молодогвардейцы гнездились как раз в Швейцарии.

Если вы вспомните, '''Ленин''' незадолго до революции 17 года пытался поднять революционное восстание в Швейцарии, где он находился в изоляции во время Первой мировой войны. Это потом вызвало саркастические замечания, например, '''Солженицына''', но на самом деле '''Ленин''' действовал по трафарету.

Вот то, что произошло в '''1848 году''', оно и началось как раз в Швейцарии. И в семнадцатом году там тоже всё было достаточно серьёзно, потому что в конце концов в Швейцарии было вооруженное восстание огромное, всеобщая забастовка, были человеческие жертвы. То есть, всё было так всерьёз. Швейцария отбила этот натиск, но речь шла о большом, настоящем военном заговоре.
----

== Революции в Европе ==

=== Восстание на Сицилии ===
'''12 января 1848 года'''[[Файл:12 января 1848 года.jpg|без|мини]]
Внезапно возникло восстание на '''Сицилии''', которое возглавил '''Ружеро Сеттимо'''.
[[Файл:Ружеро Сеттимо.jpg|без|мини]]

Местный адмирал, морячок, который во время наполеоновских войн служил фактически на флоте '''Великобритании'''. И в эпоху наполеоновских войн '''Сицилия''' была фактически независимым государством под эгидой Великобритании. Там были проведены англичанами либеральные реформы, там был создан парламент и так далее.

=== Происхождение мафии ===
Кстати, в это же время в Италии на Сицилии появилась '''мафия'''. Она была потом залегендирована, что вот очень-очень много столетий существует. Что такое вообще само слово «мафия», откуда возникло, много есть всякого рода спекуляций. И почему-то мафия была заточена против французов. Хотя непонятно, какое имеет это отношение — уголовники какое имеют отношение к внешней политике?

Ну вот, дело в том, что в Италии традиционно в XVIII, XVII и XVI веках, при полисном управлении, при создании первых крупных государств, уголовники — точнее, цеха людей, занимающихся не совсем легальным бизнесом, — они были в той или иной степени интегрированы в складывающийся аппарат государственного управления.

Они занимались сбором налогов. То есть — коллекторы. И это была повсеместная практика. Но под контролем '''Великобритании''' на Сицилии всё это было окуклено и превращено в стройную систему.

'''Поэтому мафия и на Сицилии, и в Соединённых Штатах — это организованная преступность, организованная руководством английской тайной полиции.'''

=== Распространение восстания по Сицилии ===
Тем не менее, возникло восстание на Сицилии. Там практически везде была установлена новая власть. Они провозгласили независимость.

=== Публикация манифеста в контексте событий ===
И после этого, в '''феврале 1848 года''' (спорят: двадцать первого, пятнадцатого, двадцать пятого числа) был опубликован '''манифест коммунистической партии''' в Лондоне.

Он был сразу переведён на несколько европейских языков, включая датский и так далее. Но почему-то не был переведён только на английский. Вот что странно. Хотя был издан в Лондоне и потом перепечатан в немецкой газете, которая выходила в Лондоне: '''Deutsche Londoner Zeitung'''.

И, естественно, тиражи эти сразу были направлены на континент — этого манифеста коммунистической партии.

=== Революция во Франции ===
[[Файл:22 февраля 1848 г.jpg|без|мини]]

'''22 февраля 1848 года.''' Вот это уже началось по-крупному — началась революция во '''Франции'''. Которая привела к смене режима. Был изгнан король, законный король французов '''Луи-Филипп''', и на его место вышел как бы республиканец, президент будущий '''Наполеон Третий'''.

То есть, формально произошел переход от монархии к республике. Но в республике проголосовали за создание уже даже не королевства нового, а империи. Вот такой вот был ход. Это было буквально через несколько дней после публикации манифеста.

=== Восстание в Вене ===
[[Файл:13 марта 1848 года.jpg|без|мини]]
'''13 марта 1848 года''' началось вооруженное восстание в '''Вене'''. То есть революцией оказалась охвачена территория '''австрийской монархии''' — огромная территория, которая в то время включала в себя в том числе и Северную Италию.

При этом эта революция в значительной степени сразу стала носить национальный оттенок. '''Венгры''' стали выступать за отделение от Австрии. '''Итальянцы''' — тоже. И даже местные сербы и хорваты решили создать отдельные королевства. Началось восстание в '''Галиции''' — восстание поляков.

То есть вся огромная '''Австрийская империя''' заполыхала со всех концов.

=== Революция в Пруссии ===
На этом фоне через несколько дней, '''18 марта 1848 года''', началась революция в '''Пруссии'''.[[Файл:Революция в Пруссии.jpg|без|мини]]

Она началась очень странно. Незадолго до этого король Пруссии провел радикальные либеральные реформы. Была отменена цензура. Город '''Берлин''' находился в состоянии эйфории. Люди собрались на праздник, чтобы чествовать своего короля.

Как вдруг в толпу врезался отряд кавалеристов и стал их рубить шашками. Не просто разгонять, а рубить пополам. Стали людей перерубать напополам, рубить с плеча.

При этом до сих пор не могут объяснить, почему это произошло. Говорят: «Ну, какая-то случайность, ошибка вышла».

Начались вооруженные столкновения, баррикады. '''Пруссия''' погрузилась в хаос. И это перекинулось на другие немецкие государства.

=== Война в Италии ===
[[Файл:23 марта 1848 года.jpg|без|мини]]
'''23 марта 1848 года:''' '''Пьемонт''', королевство '''Обеих Сицилий''', государства, имея в тылу уже восставших на Сицилии и другие государства Италии, объявили войну '''Австрии'''.

И во всех итальянских территориях и государствах начались демонстрации, волнения. Кроме военного энтузиазма речь шла тоже о либеральных реформах, о революционных преобразованиях. '''Италия''' на фоне этих военных действий тоже погрузилась в хаос.

=== Война Дании и Швеции с Пруссией ===
Через день, '''24 марта 1848 года''', '''Дания''' начала войну с '''Пруссией'''.[[Файл:24 марта 1848 года.jpg|без|мини]]

При этом в '''Дании''' тоже начался хаос в '''Копенгагене''', связанный с революционно-демократическими выступлениями. Беспорядки также произошли в столице '''Швеции''' — '''Стокгольме'''.

Вскоре '''Швеция''' объявила войну '''Пруссии''' и направила войска в '''Данию'''.

Дальше уже вы видите, что это общеевропейский глобальный конфликт, который не имел аналогов в истории.

=== Восстания в юго-восточной Европе ===
[[Файл:Май 1848 года.jpg|без|мини]]
'''В мае 1848 года''' '''Сербия''', тогда полунезависимое от Турции княжество, ввела свои войска на территорию '''Австрии''', чтобы помочь сербам завоевать независимость или широкую автономию.
[[Файл:10 июня 1848 года.jpg|без|мини]]

'''10 июня''' началось восстание в '''Дунайских княжествах''', то есть в '''Молдавии''' (оно ещё раньше началось в '''Валахии''').

=== Конституционная реформа в Голландии ===
[[Файл:Ноябрь 1848 года.jpg|без|мини]]
И, наконец, уже позднее, '''в ноябре 1848 года''', достаточно мирно, но тем не менее, в '''Голландии''' была проведена радикальная конституционная реформа сверху, и государство было преобразовано.
----

== Искусственность конфликтов ==

=== Общеевропейский масштаб события ===
Вот мы видим карту. Вся Европа охвачена какой-то смутой. Причём эта смута была многоступенчатая. Она была на фоне каких-то внешних конфликтов, войн. Войны прекращались, потом снова начинались, потом их отменяли, потом снова признавали. Одни государства входили в войну, другие нет. Одновременно одно государство воевало и не воевало.

Люди были в состоянии полного ужаса и не понимали, что происходит. Об этом мы поговорим отдельно в другой лекции и расскажем, может быть, о ходе этих сложных событий.

=== Всемирная революция как историческое событие ===
Но в данном случае хотелось бы обратить внимание на следующее: люди, которые не знают европейскую историю, им кажется, что высказывание '''Ленина''' в 1917–1918 годах о всемирной революции — это какой-то бред, утопия. Они ещё сами не понимали, чего говорят.

А на самом деле, '''всемирная революция — она уже была. Она была в 1848 году''', потому что тогда '''Европа была центром мира'''. Практически вся культурная жизнь, интеллектуальная и научная жизнь, общественная, социальная — она была сосредоточена в Европе. Европа контролировала значительную часть всего мира через колонии.

И то, что было в Европе — этот хаос — это и было '''первым изданием всемирной революции'''.

=== Повторения революции в XX веке ===
И потом эта всемирная революция повторялась ещё два раза:

После '''Первой мировой войны''' (1917, 1918, 1919 года), когда тоже вся Европа почти погрузилась в хаос.

И после '''Второй мировой войны''', когда в хаос погрузилась не только Европа, но и значительная часть мира: Дальний Восток и так далее.

Но '''Первая мировая война''' и '''Вторая мировая война''' — это были глобальные события, глобальный кризис, который, по крайней мере, более-менее объяснял вот этот кризис, который возник дальше. Это новая фаза этого кризиса.

А вот что произошло в '''1848 году''', почему на пустом месте возникло такое месиво — это интересный вопрос.

=== Бельгия как исключение: роль Великобритании ===
Ответ на этот вопрос может дать маленькое государство — '''Бельгия'''.[[Файл:Бельгия.jpg|без|мини]]
Везде, везде хаос и анархия. А вот '''Бельгия''' вроде бы в самом центре Европы. Там идут очень важные процессы, связанные с урбанизацией, промышленной революцией. Сама '''Бельгия''' возникла недавно в результате революционной войны, отделения от Нидерландов. Народ «разогрет». Вот там всё тихо и мирно. Там никто не пикнул.

Возникает вопрос: почему?

А потому что и общественный настрой тогдашней Бельгии, и объективная конфигурация политическая, экономическая означали, что если в Бельгии будет революция, то она автоматически соединится с Францией. И поэтому '''Великобритания была категорически против любых конфликтов социальных в Бельгии'''. И их не было.

=== Искусственность конфликтов и их подоплёка ===
То есть, это показывает, что на самом деле все эти конфликты имели какую-то подоплёку. Но в целом они были искусственны. И эта искусственность до сих пор скрывается, она до сих пор игнорируется. Но она очевидна.

=== Революция во Франции 1848 года: непонятные причины ===
Ну потому что, например, говорится, что главная, самая мощная революция — революция во '''Франции''' 1848 года — это была «буржуазная» революция. А чо там буржуазного?

Там был король '''Луи-Филипп''' — очень демократичный человек, ставленник буржуазии, прекрасный управленец, прекрасный глава государства, который создал идеальные условия для развития буржуазного общества и буржуазного государства во Франции. Там промышленность росла сказочными темпами, там резко рос уровень благосостояния, культуры. Буржуазия купалась в роскоши, получала баснословные дивиденды. Общество было крайне комплиментарно настроено к буржуазии.

Какая революция? '''Была революция 1830 года''', когда '''Луи-Филипп''' действительно сменил устаревшую монархию '''Карла Десятого''' с феодальными стереотипами. Это действительно имело место. Но что сменили в 1848 году французы и чему они радовались — совершенно непонятно.

=== Карикатура Филипона: груша как символ ===
Есть известная карикатура, её помещают во все учебники — это '''«груша» Филипона'''.

[ФОТО: Груша]

Дело в том, что во французском языке слово «груша» имеет переносное значение — это слово означает «дурак». Карикатуристы '''Домье''' и '''Филиппон''', который выпускал сатирические журналы, стали изображать в виде груши короля '''Луи-Филиппа'''.

А поскольку его режим был достаточно демократичным, им удавалось троллить его и в то же время выпускать длительное время свои периодические органы. Все смеялись: «хи-хи, ха-ха».

Есть известная карикатура, которая называется '''«груша Филипона»''', где показано, как портрет '''Луи-Филиппа'''превращается в грушу.

Тем самым они доказывали: «Мы ничего не имеем, мы не хотим называть своего короля дураком. Просто он физически похож на грушу. Мы его грушей и называем».

А потом, когда вышло постановление о штрафе и закрытии журнала сатирического, то постановление опубликовали в виде груши.

Тоже, да? Так вот пошутили они.

=== Сведение политики к личности ===
То есть какие-то реальные, очень серьёзные вещи, связанные с развитием экономики, культуры, было сведено на личность человека. А поскольку '''Луи-Филиппу''' невозможно было ничего предъявить — это умнейший человек, прекрасный семьянин, и совершенно непохожий на грушу, что самое интересное, вот сохранились его дагерротипы.

Никакой груши там нет. Вот. То есть: «Он похож на грушу, он такой гнилой, надо его, эту грушу, раздавить сапогом и пойти дальше».

Возникла кровавая революция, хаос. Пришли какие-то другие люди, которые на месте королевства сделали империю.

=== Скрытые реальные причины и их происхождение ===
Значит, какие-то были реальные причины этого. И они есть. Но эти причины никак не связаны с этой мифологией буржуазной революции и не связаны со следующей линией обороны, что вот на самом деле там всем управляли даже не собственно эти буржуа, буржуазные идеологи, а вот такие уже социалисты, деятели какого-то коммунистического учения непонятного.

Ну, повторяю, про это мы расскажем несколько позднее.

То есть, никакого фейка в '''«манифесте коммунистической партии»''' не было. То есть, там люди сказали, что есть некоторый кризис общенациональный, общеевропейский, что будут отменены государственные границы и так далее. И всё вот как по-писаному стало осуществляться.

Но при этом, повторяю, о самом коммунизме, к чему это всё приведет — там ничего конкретного не было сказано.
----

== Определение коммунизма ==

=== Манифест как руководство к действию ===
То есть, никакого фейка в '''«манифесте коммунистической партии»''' не было. То есть, там люди сказали, что есть некоторый кризис общенациональный, общеевропейский, что будут отменены государственные границы и так далее. И всё вот как по-писаному стало осуществляться.

Но при этом, повторяю, о самом коммунизме, к чему это всё приведет — там ничего конкретного не было сказано.

Даже такая самая обобщенная формулировка коммунизма появилась в марксизме только почти через 30 лет — в работе '''Карла Маркса''' '''«Критика Готской программы»''', она была опубликована в '''1875 году'''.

И, что интересно, когда её писал '''Маркс''', первоначально это был внутренний документ. Он даже не хотел его опубликовать.

=== Формулировка высшей фазы коммунизма ===
И вот там впервые дается самое обобщенное определение коммунизма. Там написано следующее:<blockquote>На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидуумов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, — лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: «Каждый по способностям, каждому — по потребностям».</blockquote>Вот это '''«от каждого по способностям, каждому по потребностям»''' — это появилось в это время.

=== Происхождение формулировки ===
А вообще, вся эта формулировка напоминает мультфильм '''«Нильс в стране гусей»''', да? Там волшебник превратил Нильса в карлика и торжественным голосом сказал, когда он сможет снова стать взрослым, большим мальчиком, настоящим.

Ну вот так вот.

=== Источники формулировки ===
Надо сказать, что саму эту формулировку '''Маркс''' позаимствовал у радикального французского деятеля '''Луи Блана'''. '''Луи Блан''' заимствовал у '''Этьена Кабе''', представителя утопического социализма французского. А '''Этьен Кабе''' эту формулировку, как считается, заимствовал у некоего '''Морелли''', который произнёс эту фразу и опубликовал в '''1755 году'''.

=== Загадка Морелли ===
И вот что самое интересное: этого '''Морелли''' — его нет. Нет его портретов. Говорится, что, вроде, был такой человек, он жил в каком-то маленьком французском городке, его никто не видел.

И сейчас такое общепринятое представление, что его просто не было. А кто это написал и почему — не знают.

=== Вывод: поиск истины ===
Вот такая странная история общества, за которое очень бились, перевернули всю Европу, поставили на уши. А чего не хватишься — ничего вообще нет, и непонятно, что это такое.

Но на самом деле всё достаточно определенно. Мы придём к определённому выводу. Для этого потребуется ещё одна лекция, а может быть, и две лекции. Но мы упрямо будем продвигаться к истине.
----

== Заключение ==
Вот, а сегодня хочу вас поблагодарить за то, что вы меня слушали. Пишите, задавайте вопросы, присылайте донат, подписывайтесь на наш ютуб-канал, подписывайтесь на Patreon. Мы планируем активизировать деятельность. Конечно, если вам нравятся эти лекции и вы захотите их продолжения.

'''До новых встреч!'''

----

== '''Краткий синопсис лекции''' ==

=== Центральный парадокс ===
Существует глубокий парадокс коммунизма: '''теория описывает идеальное бесклассовое общество''', а '''практика — государственный террор и тоталитаризм'''. Эти две реальности невозможно связать сознательным злым умыслом. Ответ лежит в природе самой утопии как явления.
----

=== 10 ключевых тезисов ===
'''1. Утопия как проекция авторитаризма разума'''

Утопия — не просто фантазия об идеальном устройстве. Это проекция авторского сознания на общество, где автор ставит себя в центр и относится к остальным как к частям своего организма, которыми повелевает. Отсюда парадокс: утопия основана на разуме, но выглядит как антиутопия. Автор видит её как рациональное управление. Читатель видит тоталитарный ад.

'''2. Природа человека: демократизм и абсолютный диктат'''

Человек биологически демократ: слабая дифференциация в стае, требует кооперации, естественно тяготеет к равенству. ВСЕ первобытные общества были демократичными. Но психологически человеческое сознание — абсолютный диктатор над телом. Эта дуальность рождает утопию.

'''3. Коммунизм — религиозное учение, не идеология'''

Коммунизм, как и религия, претендует на глубокие исторические корни. Рисует древо с множеством ветвей. Но это маскирует факт: '''никаких предпосылок коммунизма не было в XVIII веке'''. Всё — продукт первой половины XIX века. Это попытка придать легитимность через удревнение.

'''4. Манифест 1848 года: фейк внутри истины'''

'''Манифест коммунистической партии''' (февраль 1848) — официальный документ коммунизма. Но о самом коммунизме там почти ничего не сказано. Только: «бродит призрак коммунизма». О коммунистическом обществе — менее 0,1% текста. Вместо этого — практический план действий. Фактически это не манифест идеалов, а руководство к захвату власти.

'''5. Таинственные организации и масонские ложи'''

Манифест был заказан неизвестной организацией «Союз коммунистов». Та была создана «Союзом справедливых» (1836). Тот — «Союзом отверженных». Все эти организации не существовали в природе. '''Реально это — прикрытие радикальных масонских лож''' («молодогвардейцев»).

'''6. Весна Народов 1848: искусственный конфликт'''

После публикации манифеста вся Европа погрузилась в революции: Швейцария (ноябрь 1847), Сицилия (январь), Франция (февраль), Австрия (март), Пруссия (март), Италия, Дания, Швеция, Сербия, Валахия, Молдавия. Исключение: '''Бельгия осталась спокойна''', потому что '''Великобритания была против революции там''' (она опасалась её соединения с Францией). Это доказывает искусственность конфликтов — они управлялись извне.

'''7. Всемирная революция уже была в 1848'''

Ленин в 1917 говорил о всемирной революции, как о будущем. Но '''первая всемирная революция уже произошла в 1848 году''', когда Европа была центром мира. Это был первый глобальный конфликт без войны с внешним врагом. Повторилась дважды: после WWI и WWII.

'''8. Луи-Филипп: никаких причин для революции'''

Король '''Луи-Филипп''' был прекрасным управленцем, демократичным, ставленником буржуазии. Французская промышленность росла сказочными темпами. Буржуазия купалась в роскоши. '''Революция 1848 была абсолютно не мотивирована'''. Её причины скрыты. Вместо политического анализа — карикатуры (груша Филипона). Политику свели на личность человека, которого не в чем упрекнуть.

'''9. Определение коммунизма появилось только в 1875'''

'''Даже определение коммунизма''' появилось только в работе '''Маркса''' «Критика Готской программы» (1875) — через '''27 лет''' после манифеста! И то как внутренний документ, который Маркс не хотел публиковать. Формулировка: «От каждого по способностям, каждому по потребностям» — позаимствована у Луи Блана, тот у Этьена Кабе, тот у '''Морелли''' (1755). Но '''Морелли не существовал''' — это вымышленный персонаж.

'''10. История без источников'''

За коммунизм боролись, перевернули Европу. Но когда приглядываешься — ничего нет. Нет чётких идей, нет источников, нет реальных персонажей. Всё это создано ретроспективно. История переписывалась задним числом, и это остаётся скрытым до сих пор.
----

=== Таблица: ключевые события 1847–1848 годов ===
{| class="wikitable"
!Дата
!Событие
!Контекст
!Значение
|-
|'''Ноябрь 1847'''
|Гражданская война в Швейцарии (Зондербунд)
|Католические vs протестантские кантоны
|Начало глобального конфликта; усиление влияния Великобритании
|-
|'''3 ноября 1847'''
|Манифест обсуждается; Маркс готовит текст
|Заказ от масонских лож
|Запуск идеологической машины
|-
|'''Февраль 1848'''
|Манифест коммунистической партии опубликован
|Анонимно в Лондоне, переведён на все языки (кроме английского)
|Руководство к действию без определения целей
|-
|'''12 января 1848'''
|Восстание на Сицилии под руководством Ружеро Сеттимо
|Британский адмирал поднял флаг независимости
|Начало итальянских революций
|-
|'''22 февраля 1848'''
|Революция во Франции; свержение Луи-Филиппа
|Никаких объективных причин; замена монархии на империю
|Никто не объяснил, почему
|-
|'''13 марта 1848'''
|Восстание в Вене; охвачена вся австрийская монархия
|Национальные восстания венгров, итальянцев, сербов, хорватов, поляков
|Распад многонациональной империи
|-
|'''18 марта 1848'''
|Революция в Берлине; кавалеристы режут толпу шашками
|Король только провёл либеральные реформы — и вот атака
|Провокация? Причины неясны
|-
|'''23 марта 1848'''
|Война между Пьемонтом и Австрией
|Война в Италии при фоне революций
|Политический хаос переходит в военный
|-
|'''24 марта 1848'''
|Дания и Швеция объявляют войну Пруссии
|Конфликты множатся
|Всеевропейский военный беспорядок
|-
|'''Май 1848'''
|Восстание в Дунайских княжествах (Молдавия, Валахия)
|Далёкие регионы охвачены
|Глобальный масштаб очевиден
|-
|'''Ноябрь 1848'''
|Конституционная реформа в Голландии (мирно)
|Единственный мирный переход
|Исключение, доказывающее правило
|}
----

=== Хронология появления коммунизма как понятия ===
{| class="wikitable"
!Год
!Событие
!Смысл
|-
|'''1755'''
|Морелли (?) публикует фразу о способностях и потребностях
|Автор вымышлен или забыт
|-
|'''1800–1830е'''
|Этьен Кабе берёт формулировку
|Передача от никому не известного человека
|-
|'''1830е–1840е'''
|Луи Блан берёт формулировку
|Французская радикальная политика
|-
|'''1848'''
|Маркс пишет манифест — о коммунизме ничего не говорит
|Только "призрак бродит"
|-
|'''1848–1875'''
|27 лет молчания о том, что такое коммунизм
|Никто не объясняет цели революции
|-
|'''1875'''
|Маркс пишет "Критику Готской программы" (внутренний документ)
|Первое определение коммунизма появляется через 27 лет
|-
|'''XX век'''
|Коммунизм реализуется как государственный террор
|Получилось не то, что обещали, но "это не настоящий коммунизм"
|}
----

=== Главный вывод ===
'''Коммунизм''' — это не логическое развитие идей, а '''искусственно созданный проект''' для переустройства общества. Его формулировки были заимствованы, его история была удревнена, его определение скрыто. Манифест не определяет цели — он определяет методы. История 1848 года показывает, что события координировались извне (доказательство: Бельгия осталась спокойна по приказу). За маской революционных идей скрывается холодный расчёт переустройства мира. Но '''''кем''''' и '''''зачем''''' — это вопрос следующих лекций.
----

=== Для справки: персонажи лекции ===
{| class="wikitable"
!Персонаж
!Роль
!Проблема
|-
|'''Карл Маркс'''
|Написал манифест по заказу
|Не его инициатива; писал не о коммунизме
|-
|'''Луи-Филипп'''
|Король Франции
|Свергнут без причины; режим был успешен
|-
|'''Ружеро Сеттимо'''
|Британский адмирал, возглавил восстание на Сицилии
|Проводил британскую политику под видом восстания
|-
|'''Этьен Кабе'''
|Социалист-утопист
|Заимствовал формулу у вымышленного Морелли
|-
|'''Морелли'''
|Автор фразы о способностях и потребностях
|Его вообще не было; вымышленный персонаж
|-
|'''Ленин'''
|Позже попытался повторить схему в Швейцарии (1917)
|Действовал по тому же трафарету, что и 1848
|}

Франсуа Ландрин

2025-10-20T06:54:05Z

Kashpura:

'''Лекции по истории Промежутка'''

[[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7]]

[[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8]]

[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9]]

[[195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10]]

[[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11]]

Франсуа Ландрин

2025-10-20T06:53:15Z

Kashpura:

[[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7]]

[[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8]]

[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9]]

[[195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10]]

[[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11]]

195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10

2025-10-20T06:52:51Z

Kashpura:

----

== Оглавление ==

* [[195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10#%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8-%D0%B8-%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0-%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8|Философия истории и граница достоверности]]
* [[195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10#%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%83%D1%8E-%D1%8D%D0%BF%D0%BE%D1%85%D1%83|Франция в преддостоверную эпоху]]
* [[195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10#%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%8B-%D0%B8-%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8-%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B9-%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%BE-%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Жёны и матери королей: испано-итальянское влияние]]
* [[195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10#%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B8-%D0%B8-%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%80%D0%B8%D1%85%D0%B0-iv|Мария Медичи и убийство Генриха IV]]
* [[195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10#%D0%B3%D1%83%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B-%D0%B8-%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F|Гугенотские войны и зеркальные события]]
* [[195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10#%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%8B-%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE-1-%D0%B8-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE-2|Маргариты Наваррские: Марго №1 и Марго №2]]
* [[195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10#%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B5-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B8|Ришелье: первая революция Франции]]
* [[195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10#%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BA-xiii-%D0%B8-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0|Людовик XIII и укрепление государства]]
* [[195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10#%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B8-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%82%D0%B5%D0%BD%D1%8C-%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B5|Мазарини как тень Ришелье]]
* [[195. Королева морга – II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №10#%D1%8D%D0%BF%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B3-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%85%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D1%81%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82|Эпилог: история как художественный свист]]

----

== Философия истории и граница достоверности ==

=== Введение в предмет лекции ===
По словам лектора, это вторая лекция, посвящённая истории '''Франции эпохи исландского шпата'''. В предыдущей лекции было обращено внимание на литературный характер французского предостоверия и на искусственный характер истории Европы того времени, который напоминает кукольный театр. Согласно излагаемой точке зрения, внешняя политика объясняется не материальными интересами государств, а сводится к личным отношениям — к тому, кто на ком женился и насколько этот брак был счастливым или несчастливым.

=== История как туннель в темноту ===
Автор предлагает представить прошлое в виде '''туннеля, скрывающегося в темноте'''. Однако это не прошлое само по себе, а прошлое, которое описывается — совокупность текстов, имеющих различную степень привязки к реальности, а иногда вообще её не имеющих. По мнению лектора, любое описанное прошлое имеет дно, точнее стену, в которую упирается этот туннель. Дальше ничего не известно.

Лектор приводит пример: в книге о древнерусской живописи на 10 страницах рассказывается об иконе XII века как об уникальном памятнике. Икона якобы была чудесно обретена '''Инноком на болоте в 1808 году''', когда он собирал клюкву и увидел свечение от куста. Этот факт послужил материалом для множества диссертаций XX века.

=== Отрицательный результат как результат ===
По словам автора, после 1650 года в большинстве случаев в наиболее цивилизованных европейских государствах того времени наблюдается привязка к реальности, которую можно верифицировать. Отрицательный результат — это тоже результат. Когда дно (стена) близко, каждый факт имеет вес золота, потому что становится уликой.

Лектор использует аналогию со следователем: тот не был на месте преступления в момент убийства, но вошёл в квартиру на следующий день и имеет реальный шанс восстановить то, что не видел и видеть не мог. Так же построена естественная история — например, история Вселенной. '''Физики признают''', что ничего не знают о ранних этапах формирования мироздания и строят многочисленные гипотезы.

=== Историки в отличие от учёных других наук ===
Согласно излагаемой критике, историки отличаются от физиков и палеонтологов. '''Они знают всё'''. Вопросительные знаки очень много в учебниках космологии или биологии, но история, даже самая древняя, знает всё. История средних веков считается тёмной и непонятной — это абсурд, слоган бессмыслицы. Историк якобы всё испытал и всё проник — он эрудит Всезнайка и одновременно Василий Теркин.

Иными словами, по мнению лектора, '''историки отрицают само наличие стены'''. Для них стена — это отсутствие человеческого общества. Если общество есть, то есть и его история. Сноповязалки и швейные машинки Зингера при необходимости превращаются в автомобили Лорен Дитрих.

=== Невидимая стена и информационные пулы ===
Лектор утверждает, что стена существует по умолчанию. Это происходит отчасти благодаря сознательному решению держателей информационного пула, но в значительной степени — просто следствие обрыва систематической информации.

'''Систематическая информация''' в области истории — это периодическая печать. Периодику невозможно подделать полностью. Можно в каком-то конкретном случае уничтожить номера журналов, вырезать заметки из газет, иногда выпустить издание задним числом, но полная фальсификация периодики невозможна даже в гигантском тоталитарном государстве.

Согласно излагаемой точке зрения, газеты и журналы СССР сохранились на 95 %, и они являются худшим обвинением коммунистическому режиму. Если учесть, что государств много и они постоянно пишут друг про друга, описывая одни и те же явления с разных позиций, то вот он — свет истины.

=== Эпоха развитой периодики и границы достоверности ===
'''Эпоха книгопечатания''' наступила после создания первых газет и журналов — это произошло в середине XVII века. По мнению лектора, этот огромный массив информации изучается слабо, но это та скрытая масса, которая усмиряет пыл государственных историков.

Автор напоминает, что '''муза истории Клио''' — это муза торжественных словословий и дифирамбов. Затем, в эпоху религиозного мракобесия, история была библейской археологией — лженаукой, призванной дать материальные свидетельства подлинности Библии, которая имеет к реальности такое же отношение, как подвиги Геракла.

=== Хронология недостоверности ===
Непреодолимая стена неведения не может начинаться строго в 1650 году — это слишком резко. Эпохе развитой периодики предшествовала эпоха первичной печати, ей предшествовала эпоха рукописная. Границу невозможно провести с точностью до года, хотя бы потому, что средняя продолжительность жизни поколения 60–70 лет, и в 1650 году жила масса людей, родившихся в 1600 году и даже ранее.

Граница 1500 года обозначает начало преддостоверия. Почему именно 1500 год? Лектор предлагает объяснение через '''эффект отскока или пинг-понга''': если послать мяч вглубь туннеля, а стена не так далеко (но не видна), мяч ударится об неё и вернётся. Чтобы замаскировать стену, её можно сделать зеркальной.

=== Зеркальные события и дубли истории ===
В '''полудостоверной истории''' исторические события зеркалятся. Начинаешь изучать какое-нибудь явление, идёшь вглубь, и вдруг ощущаешь, что уже это знаешь и где-то об этом слышал. Это явление называется эффектом пинг-понга или отскока. Именно таким событием завершилась предыдущая лекция.
----

== Франция в преддостоверную эпоху ==

=== Франция как испанская марионетка ===
На основе имеющейся фактической базы (базы не всегда достоверной, часто размытой, но дающей общий контур событий) лектор приходит к выводу: '''Франция в XVI веке была конгломератом мелких и средних владений, находящихся под общим контролем Испании'''. Испанцы не осуществляли мелочный контроль — это вообще не был их метод управления даже в метрополии. Но в общем, французы были их вассалами.

Эта точка зрения невыгодна французским историкам. Более того, она унизительна. Поэтому '''300 лет французы писали сочинения''' на одну и ту же тему: какие они были сильные и независимые в XVI веке, и насколько примитивной и маразматичной была в то время Испания.

Французам удалось уверить сначала самих себя, а затем и весь мир. Это произошло потому, что '''Франция в XVIII веке была мировым гегемоном''', а в XIX веке — субгегемоном. В XX веке дела у Франции пошли хуже, но истину никто восстанавливать не собирался. '''Испания к этому времени прочно съехала с гегемонии''' и превратилась во второстепенное государство.

=== Испанское наследие ===
Испанцы успели насолить не только французам, но и следующему гегемону — '''Англии'''. По преемственности англосаксонской культуры это повлияло и на нынешнего гегемона — '''Соединённые Штаты''', для которых испанцы — это просто разновидность латиносов.
----

== Жёны и матери королей: испано-итальянское влияние ==

=== Таблица царствований французских королей ===
Лектор составил таблицу царствований французских королей периода XVI–XVII веков, обозначив национальность жён и матерей. Для упрощения использованы два цвета: оранжевый для испанцев и голубой для итальянцев. Учитываются только основные жёны, от которых было потомство, и не учитываются монархи-однодневки.

Согласно этой таблице, '''правящая династия во Франции — это, в сущности, династия испано-итальянская''', причём всегда смешанная: мать — испанка, жена — итальянка, жена — итальянка, мать — испанка. Только у '''Людовика XIV''' и мать, и жена — испанки.

=== Странности в династических браках ===
Иностранные династические браки для высшей европейской аристократии дело обычное. Но здесь есть странности:

Во-первых, '''полное отсутствие немецкой крови'''. А в 50 % случаев в жены брали невесту из Германии — это была общеевропейская ярмарка невест.

Во-вторых, '''бросается в глаза итало-испанское соревнование''', как будто речь идёт о каком-то соперничестве.

В-третьих, почему об этом факте широко не известно? Автор считает эту информацию совершенно обескураживающей. И кто-то из читателей, наверное, в неё не поверит, потому что у них есть отрывочные сведения о французских монархах, но итальянская и тем более испанская тема мягко говоря, не на слуху. Это происходит потому, что '''сознательно дезинформируют'''.

=== Переименование для маскировки происхождения ===
Жена '''Людовика XIV''' именуется '''Мария Терезия Австрийская'''. Но это вранье. '''Мария Терезия''' — дочь испанского короля '''Филиппа IV'''. Она родилась и выросла в Мадриде. При этом она была по матери родственницей Бурбонов. Но к Австрии и Германии она не имела отношения и никогда там не жила.

Матерью '''Людовика XIV''' и, соответственно, женой '''Людовика XIII''' считается '''Анна Австрийская''', тоже не имеющая к Австрии никакого отношения. Это дочь испанского короля '''Филиппа III''', родившаяся в старой столице Кастилии в '''Вальядолиде''' и выросшая при Мадридском дворе. В Австрии никогда не была.

Австриячкой была жена '''Людовика XVI''' — '''Мария Антуанетта'''. Вот она родилась и выросла действительно в Вене.

=== Политика скрывания испано-итальянского происхождения ===
Везде используются самые малейшие зацепки, чтобы всячески замаскировать или хотя бы скрыть '''итальянское и испанское происхождение'''. Но шило в мешке не утаишь.

Вначале испано-итальянское влияние во Франции не было лобовым соперничеством. '''Испании в то время принадлежала половина Италии''', и римские папы были испанскими ставленниками. Но постепенно политика Рима становилась всё более самостоятельной. Например, при '''Клименте VIII''' испанцы почти полностью потеряли контроль над папским престолом. Это самое начало XVII века.

=== Партии в Париже: испанская и итальянская ===
С этого времени в '''Париже образовались итальянская и испанская партии'''. '''Мария Медичи''', несмотря на своё итальянское происхождение, занимала происпанскую позицию. '''Ришелье''', а затем его помощник и преемник '''Мазарини''', проитальянскую.

В интересах '''Римского престола''' было создание сильной и централизованной Франции, ожесточённо борящейся с Испанией за европейскую гегемонию и тем самым освобождающей Италию от назойливого диктата Мадрида.

'''Испанцы сначала тоже выступали''' за централизацию Франции под эгидой контролировавшейся ими католической церкви. Но в XVII веке они стали противиться централизации северного соседа и постепенно вошли с Францией в лобовое столкновение. Что итальянцам и было надо.

=== Игнорирование простой схемы ===
Эта очень простая, можно сказать, элементарная схема политической истории XVI–XVII веков '''игнорируется государственной историографией''', которая не только безбожно завышает уровень централизации Франции того времени, но поддерживает совершенно бредовую легенду французского нашествия в Италии в первой половине XVI века.

Согласно официальной истории, насчитывается '''8 франко-итальянских войн'''. Помимо того, было '''9 гугенотских войн''' первой волны, а затем были гугенотские войны XVII века. Тогда ещё не было ни Италии, ни Франции, а войны уже были — аж 8 штук.

Разумеется, в это время были столкновения сопредельных французских и итальянских княжеств и полисов. Но никакого глобального нашествия не было и быть не могло. '''Итальянцы или испанцы могли использовать этих полудикарей''' как наемников друг против друга.

=== Состояние Франции в XVI веке ===
В XVI веке '''Франция''' — это не уровень Британских островов, где всё было на стадии родоплеменного деления. Но в общем, это '''пустой угол Европы''': редкое население, слабо развитая транспортная инфраструктура, отсутствие морской торговли и полная культурная зависимость от сопредельных континентальных государств.

Франция, как и позднее Англия, развивалась очень быстро. Это быстрый старт лихорадочно модернизирующегося нового общества. Представьте Японию в 1850 и 1900 году — два разных мира. Такие же темпы были в XVII–XVIII веке у Англии и чуть раньше, начиная с XVI века, у Франции.

Но именно эти темпы, если смотреть в прошлое, показывают, в какой дыре находились эти страны немногим ранее.
----

== Мария Медичи и убийство Генриха IV ==

=== Екатерина Медичи и её царствование ===
В XVI веке в середине преддостоверия во Франции правила '''Екатерина Медичи'''. Годы её жизни — 1519–1589 годы. Францией она управляла 30 лет после кончины своего мужа в 1559 году и все эти годы носила по нему траур. Отсюда прозвище '''«Чёрная королева»'''. Умерла она за несколько месяцев до кончины своего последнего сына, короля '''Генриха III'''.

=== Передача престола как национальная мифология ===
'''Генриха III''' якобы зарезали, и он со слезами умиления передал в последний момент престол своему сопернику '''Генриху IV''', родственнику (седьмая вода на киселе) и вождю вражеской партии гугенотов. Эта идиллическая легенда соблюдается до сих пор как святыня, несмотря на свою абсурдность, потому что это '''фундамент национальной мифологии'''.

=== Путь Генриха IV к власти ===
'''Генрих IV''' пришёл к власти не сразу. Была очередная гражданская война, и накануне её выигрыша он перешёл на сторону противника. Это элемент национальной легенды, которую трогать нельзя.

=== Брак с королевой Марго ===
'''Генрих''' был женат на сестре последних трёх королей и дочке Екатерины Медичи, королеве '''Марго'''. Но этот брак, по всеобщему признанию, был фиктивным. Возможно, как предполагается в предыдущей лекции, до степени абсолютной. То есть, согласно излагаемой гипотезе, никакой королевы Марго не было.

=== Появление Марии Медичи ===
А настоящей женой '''Генриха IV''' вдруг стала '''Мария Медичи''', которая жила в 1575–1642 годах. Они поженились в конце 1599 года. При этом '''Мария Медичи была в самом отдалённом родстве''' с '''Екатериной Медичи''' (Медичи №1). Дед Медичи №2 был троюродным братом Медичи №1. То есть это вообще ни о чём.

=== Сирота Мария Медичи ===
'''Медичи №2''', как и '''Медичи №1''', была сиротой. Её мать умерла, когда ей было 2 года. Когда исполнилось 12 лет, в один день умерли её отец и её мачеха. К этому времени она уже давно воспитывалась в семье родственниц, как и '''Медичи №1'''. А в семье отца воспитывались дети-мачехи от первого брака. Все эти Медичи, как и в случае Медичи №1, весьма сомнительны.

Лектор отмечает, что '''Мария Медичи почти дожила до оптики''', так что, скорее всего, она была на самом деле. А вот '''Медичи №1'''... остаётся вопросом.

=== Совпадение смертей: Медичи №1 и Медичи №2 ===
Интересно, что '''Медичи №1''' пришла к власти после смерти своего мужа '''Генриха №2'''. Странной смерти в результате несчастного случая на рыцарском турнире.

'''Медичи №2''' получила власть после того, как зарезали её мужа '''Генриха №4'''. Вот как это происходило:

'''Мария Медичи''' после брака много лет пилила мужа на предмет официальной коронации. Свадьба с королём была, а вот церемонии коронации королевы не было. Пилила, пилила, и наконец, '''13 мая 1610 года''' в присутствии короля '''Марию Медичи''' короновали. А '''на следующий день короля зарезали'''. Вот такое совпадение.

И на престол взошла '''чёрная вдова''' — '''Мария Медичи''', регентша 9-летнего наследника короля '''Людовика XIII'''.

=== Очевидный дворцовый заговор ===
Казалось бы, перед нами очевидный факт '''дворцового заговора и убийства''', аналогичный убийству русского царя '''Петра III''' его женой '''Екатериной II'''.

Но даже здесь официальная французская историография делает вид, что упор не замечает и не понимает произошедшего. Она строит какие-то предположения, но прямо ничего не говорит. В отличие от историографии русской, где убийство никогда не скрывалось. Официально что-то там бормотали, но всем всё было понятно, и историки этот факт всегда так и подавали.
----

== Гугенотские войны и зеркальные события ==

=== Гугенотские войны номер два ===
Что происходит во Франции после убийства '''Генриха IV'''? Начинаются '''гугенотские войны номер два'''. И вот в данном случае это действительно войны между католиками и протестантами.

Были ли такие войны во Франции XVI века — большой вопрос. Была ли до «Чёрной королевы» номер два «Чёрная королева» номер один — тоже вопрос. Это похоже на '''сбой «Матрицы»''' в фильме «Матрица». Помните, там Нео увидел подряд две одинаковых кошки. И это было признаком резкой перестройки сценария, вызванной непредвиденными обстоятельствами.

=== Игра с зеркальной стеной ===
Вы играете в теннис со стенкой и всё время получаете отскок мячика себе в лицо. В известный момент начинает казаться, что по ту сторону в темноте находится какой-то опытный игрок, отфутболивающий ваши подачи. Иногда такое может быть. Но вообще это конспирология. Просто вы имеете дело с '''границей достоверной истории''', и в приграничье начинаются вот такие глюки. '''Отфутболивание''' — это зеркальные события, исторические дубли.
----

== Маргариты Наваррские: Марго №1 и Марго №2 ==

=== Королевы Навары: две Маргариты ===
В прошлой лекции говорилось про королеву '''Марго'''. Но это '''Марго №2'''. Она была королевой Навары в 1572–1599 годах, не непосредственно, а в качестве супруги '''Генриха IV''', который до того, как занять престол Франции, был королём Навары.

А с 1527 по 1549 год королевой Навары была другая '''Маргарита''' — '''Марго №1'''. Она, как и '''Марго №2''', принадлежала к семейству '''Валуа''' и тоже вышла замуж за короля Навары. Только не за '''Генриха IV''', а за '''Генриха II'''. Их семейная жизнь тоже не сложилась.

=== Учёные королевы и центры просвещения ===
'''Марго №1''', подобно '''Марго №2''', стала великим учёным. Она знала латынь, ударилась в протестантизм и окружила себя, подобно '''Марго №2''', плеядой выдающихся учёных-гуманитариев, включая знаменитого '''Эразма Роттердамского'''. Именно тогда '''Наварский двор стал центром просвещения'''.

Напомним, что это был горный аул. Назывался он, кстати, '''Нерак'''. Аул, конечно, был навороченный, с краденым Роуз-Ройсом, с перебитыми номерами. Ну, понимаете, чем занимались горцы в XVI веке в районе стратегических перевалов и проходящих рядом морских торговых коммуникаций. Они читали классическую литературу в первоисточниках и играли на клавикордах.

=== Литературные достижения Марго №1 ===
Эта '''Марго №1''' считается одним из основателей новой французской литературы, и ещё в большей степени, чем '''Марго №2'''. Сидя в ауле '''Нераке''', '''Марго №1''' перевела на французский с латыни деяния '''саксонограмматика''', содержащие повествование о принце Гамлете.

Она написала большое количество '''поэм, богословских произведений и даже комедий'''. И главное, '''Марго №1'''является автором '''Гептамирона''' — французского Декамирона, только более приличного и культурного. По мнению лектора, французы гораздо умнее и талантливее итальянцев. Так было даже в начале XVI века.

Кроме того, она написала очень много остроумных писем, которые все прекрасно сохранились. '''Письма были опубликованы в 1841 году''' и примерно в это же время были опубликованы такие же умные письма '''Марго №2'''.

=== Этимология имени Марго ===
Кстати, '''Марго''' по-французски звучит так же, как по-русски Катька или Машка. То есть королева Катька, королева Машка. По отношению к официальной истории Франции XVI века лектор назвал свои лекции «Королева Марго», что звучит более благоприличествующе. И это имя также подходит к королеве Медичи, и первой, и второй.

=== Происхождение слова «морг» ===
Кстати, '''Марго''' по официальной, но ошибочной интерпретации происходит от старо-французского слова «морга», то есть «морда». Покойницкую при больницах стали называть так, потому что это было место выставки трупов, где товар показывали лицом, чтобы его могли опознать родственники. При уровне документированности медслужб и при уровне полицейского учёта ещё в начале XIX века это была непростая задача. Люди ходили по morgues и искали пропавших родственников или убеждались, что их родственник, лежащий в этой больнице, действительно умер, и нужно получить тело для захоронения.

=== Критика поверхностного отношения к персонажам ===
Лектор признаёт, что его отношение к подробной исторической информации о королевах Марго излишне поверхностно, как и вообще к персонажам этой эпохи. Но, по его словам, читатель просто не видит всей картинки. Лектор её, конечно, тоже видит не полностью, но знает гораздо большее, чем можно вместить в эту лекцию или даже в серию лекций.

=== Мемуары Барантома ===
Например, '''львиная доля сведений''' о '''Марго №1''' и '''Марго №2''' известна из многотомных мемуаров некоего '''Барантома''', якобы выросшего при дворе в ауле Нерак, а далее — Бенгалия, Греция, Италия, Швеция. На склоне лет он написал многотомные мемуары. Год рождения мемуариста, как полагается в таких случаях, точно неизвестен. Биография его, в общем-то, тоже.

Но в ауле он выучил много языков и, конечно, говорил по-испански. По-испански это для француза того времени было обязательно. И можно уже, наверное, догадаться, почему.

=== История публикации мемуаров Барантома ===
'''Мемуары Барантома''' были выпущены через 50 лет после его смерти. Причём этот тираж был не очень востребован. Второй тираж этих мемуаров, интереснейших, наполненных удивительно сведениями, был только ещё через 60 лет. '''Популярными его мемуары стали в середине XIX века''', когда были шумно переизданы '''Проспером Мериме'''.

Он написал к ним обширное предисловие и внёс в текст массу полупорнографических дополнений, которые якобы ранее не публиковались по цензурным соображениям. Как сказал тогда '''Стендаль''', женщина беременеет, просто подышав одним воздухом с Мериме.

=== Проспер Мериме: мистификатор ===
'''Проспер Мериме''' — известный французский мистификатор. Он издал так называемые '''«Песни западных славян»''' от имени некоего славяно-итальянского кобзаря '''Метиса и Акинфа Маглановича'''. Отсмеявшись, '''Мериме''' заявил, что ему просто хотелось поехать отдохнуть на Адриатику, а денег не было. Ну, вот он решил заработать деньги, но это тоже вранье.

'''Подделка Мериме довольно изощрённая'''. На неё купился, например, '''Пушкин'''. И первоначально её предполагалось задорого продать местным националистам, чтобы они из неё сделали очередное «слово полку Игореве».

Ещё ранее '''Мериме''' выдумал некую '''Клару Газуль''', писательницу испано-мавританского происхождения, преследуемую инквизицией, чьи произведения якобы были переведены на французский язык каким-то неизвестным молодым человеком. '''Издание произведений Клары Газуль''' было украшено портретом '''Мериме''' в женском платье.

=== Мериме как государственный служащий ===
При этом не нужно думать, что перед нами какой-то пьяный шалопай. Нет, '''Мериме''' был доверенным лицом '''Наполеона III''', академиком и, барабанная дробь, '''главным инспектором исторических памятников Франции'''.

Вот это и есть история. История не только эпохи стимпанка, но и вообще. '''История — это художественный свист государства'''.
----

== Ришелье: первая революция Франции ==

=== Появление Ришелье при дворе ===
Откуда появился '''Ришелье''', не совсем понятно. Отец его почему-то жил в Польше, причём ещё до того, как '''Генрих III''' якобы стал её королём. Они там вроде по легенде и познакомились. Конечно, впоследствии ему нарисовали 600-летнее дворянство, но это всё фантазии.

=== Убийство Кончини ===
После убийства '''Кончини''' при парижском дворе появляется '''кардинал Ришелье'''. Сначала это ставленник '''Марии Медичи''', но затем он занял сторону короля. Точнее, пытался выступать посредником между взрослеющим, но не самостоятельным королём и его матерью, которая убила отца.

Что касается самого '''Кончини''', то просвещённые парижане съели этого итальянца. Разрубили на куски, зажарили и всем миром съели на Майдане публично. Факт, похожий на правду и показывающий подлинный уровень тогдашней культуры французов. Если в Париже ели людей, можно себе представить, что творилось в горных аулах Навары. Там '''Кончини''' три дня кипятили бы в котле, получали навар. Всё под клавикорды и декламацию Гамлета, Аристотеля и Эразма Роттердамского.

=== День дураков: 1630 год ===
В '''ноябре 1630 года''' '''Ришелье''' организовал заговор против '''Медичи'''. Мать короля бежала из Парижа в испанские Нидерланды и умерла в эмиграции. Этот переворот во французской историографии называется '''«Днём дураков»'''или '''«Днём одураченных»''', потому что король уверил мать, что готовящийся переворот направлен против '''Ришелье'''. А получилось ровно наоборот.

=== Вот это и была первая революция ===
Вот это и была '''первая в европейской истории революция'''. '''Революция''' — это буквально перепрятушки. Это термин астрономии, означающий неожиданное возвращение в исходную точку, в отличие от эволюции.

Эволюции небесного тела в случае их цикличности, например, кругообразности орбиты, приводят к революции, к неожиданной реакции. Вроде земной шар куда-то летит, а вот ровно через год оказывается в том же самом месте. С точки зрения геоцентрической системы. То есть революция — это на самом деле реставрация или откат. Причём так получилось неожиданно.

Хотели строить новое общество, стали из-за этого всех убивать, всех убили. Всё хорошо, весело, эйфория. И вдруг поняли, что они перепачканные сажей и кровью пляшут вокруг ритуального костра. И кого там будут жарить завтра, можно догадаться.

=== Революция Генриха IV ===
Но это, конечно, уже дальнейшая эволюция термина. А первоначально его стали употреблять в эту эпоху. '''Первой революцией была революция Генриха IV''', который в конце XVI века сделал финтушки. Боролся за истинную веру и против королевской династии, а потом веру сменил и сам стал королём. Вуаля.

=== Значение 1630 года для Франции ===
'''Ноябрьская революция 1630 года''' — очень важная дата в истории Франции, упорно считающаяся незначительной из-за гигантомании местной историографии. '''В 1630 году Франция стала вполне независимым государством'''. До этого это была марионетка испанцев, а ещё ранее — просто группа зависимых от Испании территорий.

Собственно, к этому времени, к 1630 году, Франция вполне сложилась как единое централизованное государство.

=== Параллель с объединением Италии и Германии ===
В начале XVII века с Францией произошло то же, что во второй половине XIX века произошло с Германией и Италией. '''Франция объединилась'''.

'''Италия в 1850 году''' — это географическое понятие, состоящее из десятка мелких и средних государств, зависимых от взрослых стран, например, от Австрии или Франции. А '''в 1880 году''', всего через 30 лет, '''Италия''' — это европейский тяжеловес, претендующий на долю в колониальных захватах и серьёзно влияющий на общий расклад силы Европы.

То же самое было с Францией рассматриваемого периода. '''Во второй половине XVI века''' — это клубок собачащихся друг с другом герцогств, которые находились на короткой сворке у взрослых. '''В первой трети XVII века''' — это крупное централизованное государство, а '''в начале XVIII века''' — признанный гегемон, причём по всем азимутам: и по экономике, и по военной мощи, и по культурному влиянию.

=== Создание французского флота ===
А ведь ещё в начале XVII века у Франции, например, не было своего флота. В Средиземном море был маленький галерный флот, там всего 12 суденышек, он принадлежал, скорее, Провансу, а не Франции в целом. А на Атлантике были просто экстерриториальные пиратские базы, такие же, как у англичан, но в меньшем масштабе. Это, например, город '''Сен-Мало''', порт на побережье Британии.

'''Ришелье был первым адмиралом Франции''', и он построил флот, первоначально активно закупая суда у других стран, потому что собственного кораблестроения ещё не было. В начале XVII века даже у датчан и шведов кораблей было гораздо больше, и они были лучшего качества.

=== Чьими руками строилась сильная Франция ===
Давайте посмотрим, чьими руками и при чьём попустительстве Франция стала крупным независимым государством, а при '''Людовике XIV''' — общеевропейским гегемоном.
----

== Людовик XIII и укрепление государства ==

=== Людовик XIII как король ===
После убийства '''Генриха IV''' королём объявили 9-летнего '''Людовика XIII'''. А регентшей стала его мать '''Мария Медичи'''. По закону она должна была передать власть королю после его совершеннолетия, которого он достигал в 14 лет. Но этого она не сделала, заявив, что молодой король слаб телом и душой.

В делах государства она разбиралась не очень, поэтому '''фактически правителем Франции стал её фаворит Кончино Кончини''', итальянец. Собственно, как и она.

=== Смерть Людовика XIII ===
В это время, после убийства '''Кончини''', при парижском дворе появляется '''кардинал Ришелье'''. Он правил Францией 20 лет, до 1642 года.

Когда '''Людовик XIII''' достиг возраста в 40 с небольшим лет, он скончался отрезвев в животе. У него воспалился кишечник, и умер он вскоре после смерти своей матери, находящейся в это время в изгнании.
----

== Мазарини как тень Ришелье ==

=== Смерть Ришелье и появление Мазарини ===
Через полгода после смерти '''Людовика XIII''' умер сам '''Ришелье'''. Королю '''Людовику XIV''' тогда было 4 года. За него правила '''чёрная вдова №3''' — '''Анна Австрийская''' (то есть испанская). А поскольку в делах королевства она, как и '''чёрная вдова №2''', разбиралась не очень, главой государства стал её любовник, красивый итальянец '''Джулио Мазарини'''.

=== Мазарини как преемник Ришелье ===
В отличие от '''Кончини''', '''Мазарини''' правил долго и счастливо, пока выросший '''Людовик XIV''' его не... Ну, в общем, считается, что он умер своей смертью. Ну, как-то вот так быстро. Причём сам себя лечил, не подпускал к себе врачей, что-то боялся. Ну, вот и умер, бедняга.

'''Людовику XIV''' тогда было 23 года.

=== Людовик XIV берёт власть ===
На следующий день после смерти '''Мазарини''' '''Людовик XIV''' собрал совет. И неожиданно сказал, что будет править самодержавно. Хотя до этого не особо вмешивался в дела управления и считался недалёким малым.

Ну, а свою маму он так аккуратненько отстранил. Она была женщиной неглупой и понимала, что, чтобы сохранить жизнь, наверное, нужно ей расслабиться и получить удовольствие от нахождения на королевской пенсии. И что она и сделала. В отличие от '''чёрной вдовы №2'''.

=== Ришелье и Мазарини: тень и оригинал ===
'''Ришелье''' и '''Мазарини''' — люди почти одного поколения. '''Ришелье''' управлял Францией 20 лет, а за ним управлял '''Мазарини''', его помощник и протеже, тоже 20 лет. Эти люди хорошо знали друг друга, вместе работали и даже были похожи внешне.

'''Александр Дюма''' назвал '''Мазарини''' «тенью Ришелье». И это слишком хорошо, чтобы быть правдой.

В своей карьере '''Мазарини''' скорее напоминает '''Кончини''', а не '''Ришелье'''. Как мы помним, '''Генриха IV''' ударили кинжалом в живот. На престол взошла его вдова-регентша при '''Людовике XIII''', а главой государства стал её любовник '''Кончини'''. В дальнейшем его сменил '''Ришелье'''.

То же самое повторилось со следующим поколением. '''Людовик XIII''' скончался. Королю '''Людовику XIV''' было 4 года. За него правила '''чёрная вдова''' — '''Анна Австрийская''', а главой государства стал её любовник '''Мазарини'''.

О неочередном сбое Матрицы. Это кажется невероятным, но учтите, что этих двух людей разделяет не 20 лет, а '''две эпохи'''. Между ними лежит волшебный '''1650 год'''. Вопрос о том, кто из двух кардиналов является тенью и тенью кого именно, лектор посвятит следующей лекции.
----

== Эпилог: история как художественный свист ==

=== Главный дубль французской истории ===
'''Дубль Ришелье-Мазарини''' — это главный дубль французской истории эпохи шпата. В следующей лекции будут рассуждения о том, от чего конкретно заводятся дубли, какова технология этого явления.

И если успеет, лектор в заключении сопоставит культурный уровень Франции, да и других европейских государств, с уровнем тогдашней Испании. И многое станет ясно в этой странной, двоящейся, но всё равно относительно прозрачной истории. Истории исландского шпата.

=== Тост за историю ===
Ну и в заключении давайте по традиции поднимем бокалы. За что? '''За миражи истории'''.
----

== Приложение: происхождение слов и понятий ==

=== Происхождение слова «морг» ===
Во время съёмок к лектору подошла Наташа и спросила, откуда произошло это страшное слово — морг. Ну, лектор не историк на государственной службе, поэтому не знает. Но может дать две подсказки.

'''Первая подсказка.''' Как называли морги в России? Оказывается, божьими домами. Отсюда — '''Старая Московская улица Божедомка'''. Точнее, две улицы: Старая Божедомка и Новая Божедомка. Новая сейчас называется улицей Достоевского, а Старая — улицей Дурова, в честь клоуна.

А почему Божий дом? Понятно. Когда русским в XVII веке показали первые христианские церкви и объяснили, что там находятся куски трупов, а то и целые мумии, они справедливо назвали церкви трупарнями. А трупарни, соответственно, церквями. Храмами — церкви могильщиков. Простые люди мыслят просто. Всё, что вижу, то пою.

=== Франкмасоны и жулики ===
Тогда же, чуточку попозже, люди посмотрели на франкмасонов и стали называть франкмасонами, то есть фармазонами, жуликов, карточных шулеров, фальшивомонетчиков, обманщиков.

И действительно, если взять национальные школы шулеров и наложить их на историю национальных масонских лож, там будет совпадение один к одному, как на книжных хромолитографиях XIX века. Чтобы цветные вкладки не прилипали, их перекладывали вклеенной рисовой бумагой, а на ней чертили в случае сложных иллюстраций (например, этнографических или ботанических) контуры с цифрами.

Если взять контур специализированной масонской ложи и контур сообщества петербургских шулеров, например, эпохи '''Пушкина''', то поймёшь многое. Что такое работа лож, чем там люди занимались и почему туда вступали.

=== Фата-Моргана ===
'''Вторая подсказка.''' Откуда произошло слово «мурк»? Фата? Моргана? '''Фата''' — это ужас, а '''Моргана''' — это имя волшебницы. Откуда появилось это имя и что оно означает? Что такое дело Моргана?

За '''Фата-Морганой''', за историей эпохи исламского шпата.
----

== Заключительное обращение ==
До новых встреч, дорогие друзья! Подписывайтесь на YouTube и на Patreon, задавайте вопросы, обсуждайте лекции в чатах, ставьте лайки, присылайте донат из-за эпохи шпата в двойном размере. Раз там всё вот так вот раздваивается.

Оставайтесь всегда с нами. До новых встреч!

=== Основной корпус лекций на Patreon ===
По просьбе Наташи лектор напоминает, что основной корпус его лекций находится на Patreon на разных его тирах (наблюдателя и участника). Поэтому, если вы заинтересовались лекциями и хотите услышать ещё много интересного из того, что уже рассказано, записывайтесь на Patreon.

Лекции были посвящены истории египтологии в Новом времени, то есть как развивалась египтология в XVI, XVII, XVIII веках. Были также лекции, посвящённые раннему этапу истории Нового времени, по которому можно угадать какие-то стыковки с историей античной. Рассказывалось про историю христианства, историю мусульманства, историю средневековой философии.

По мнению лектора, лекции любопытные. Там затрагиваются довольно деликатные темы. Поэтому на Patreon.

----

== '''Краткий синопсис лекции''' ==

=== Центральный тезис ===
По излагаемой точке зрения, официальная история Франции XVI–XVII веков — это результат целенаправленной мистификации. '''Франция XVI века была испанской марионеткой''', а не независимым государством. Французская историография 300 лет «переписывала» прошлое, чтобы скрыть эту зависимость. История разделяется на два слоя: '''достоверную''' (после 1650 года, когда появилась периодическая печать) и '''преддостоверную''' (1500–1650), где события часто '''зеркалятся и дублируются'''.
----

=== Ключевые тезисы ===
'''1. Граница достоверности: 1650 год'''

История имеет невидимую стену неведения. После 1650 года (эпоха развитой периодики) информация верифицируема — газеты и журналы разных государств фиксируют события с разных позиций. До этого — туннель в темноту. Официальная историография отрицает эту стену, претендуя на всеведение.

'''2. Испано-итальянское влияние во Франции'''

Анализ браков французских королей показывает почти полное отсутствие немецкой крови и преобладание испанских и итальянских жён. Например, '''Мария Терезия''' и '''Анна Австрийская''' (жёны Людовика XIV и XIII) — обе дочери испанских королей из Мадрида, а не Австрии. Это систематически скрывается под ошибочными географическими названиями.

'''3. Зеркальные события и дубли'''

В преддостоверную эпоху исторические события повторяются как отражения в зеркале. Две королевы Марго с одинаковыми биографиями, две чёрные вдовы (Екатерина и Мария Медичи), два кардинала-регента (Кончини и Мазарини) — это признак сбоя исторической матрицы.

'''4. Убийство Генриха IV как образец дворцового заговора'''

'''13 мая 1610 года''' — коронация '''Марии Медичи'''. '''14 мая''' — смерть '''Генриха IV'''. Очевидный дворцовый заговор, аналогичный смерти русского '''Петра III'''. Французская историография делает вид, что ничего не замечает, в отличие от русской, которая это не скрывала.

'''5. Первая революция: 1630 год'''

'''Ришелье''' организовал переворот против '''Марии Медичи''' (ноябрь 1630 года) — первую в истории Европы революцию. Она стала переломной: '''Франция стала независимым государством''' вместо испанской марионетки. Это произошло параллельно с появлением полноценного французского флота и централизованной администрации.

'''6. Две Маргариты Наваррские'''

'''Марго №1''' (1527–1549, королева Навары) — учёная, переводила Саксонограмматика, автор Гептамирона. '''Марго №2''' (1572–1599) — та же история: литератор, учёная, центр просвещения в ауле Нераке. Две идентичные биографии разных людей — признак зеркального дубля.

'''7. Мазарини как тень Ришелье'''

'''Ришелье''' правил 20 лет (до 1642). '''Мазарини''' правил 20 лет (до 1661). Оба красивые итальянцы, оба любовники регентш, оба при малолетних королях, оба похожи внешне. Они разделены волшебным 1650 годом — границей между преддостоверной и достоверной историей. Возможно, это один персонаж, раздвоенный историческими слоями.

'''8. История как государственный свист'''

'''Проспер Мериме''' — главный инспектор исторических памятников Франции, был известным мистификатором. Его редакция мемуаров '''Барантома''' (опубликована в XIX веке) добавила полупорнографические дополнения. История не восстанавливается — её переписывают.

'''9. Скрывание происхождения через переименование'''

Систематическое присвоение испанским королевам австрийских имён скрывает реальное влияние Испании. Культурная политика Франции XVIII века была наследницей испанского влияния, но это замалчивается.

'''10. Технология мистификации'''

Первые мемуары публикуют через 50 лет после написания. Второй тираж — через 60 лет. Популярными становятся в XIX веке после редакции мистификатором. Этот лаг позволяет переписать исторический нарратив.
----

=== Таблица центральных фигур ===
{| class="wikitable"
!Персонаж
!Годы жизни
!Роль
!Странность
|-
|'''Екатерина Медичи'''
|1519–1589
|Чёрная королева №1, регентша
|Смерть мужа (турнир) — несчастный случай?
|-
|'''Генрих IV'''
|?
|Король, гугенот, перешедший в католицизм
|Путь к власти через заговор
|-
|'''Мария Медичи'''
|1575–1642
|Чёрная королева №2, регентша
|Смерть мужа после его коронации жены
|-
|'''Ришелье'''
|?
|Кардинал, главный министр
|Происхождение неясно, отец в Польше
|-
|'''Мазарини'''
|?
|Кардинал, главный министр
|Идентичен Ришелье, разделены 1650 годом
|-
|'''Марго №1'''
|1527–1549
|Королева Навары, учёная
|Одинаковая биография с Марго №2
|-
|'''Марго №2'''
|1572–1599
|Королева Навары, учёная
|Одинаковая биография с Марго №1
|}
----

=== Хронология ключевых событий ===

* '''1500''' — граница преддостоверной истории (начало зеркальных событий)
* '''1519–1589''' — царствование Екатерины Медичи
* '''1559''' — смерть Генриха II (мужа Екатерины)
* '''1572–1599''' — королевство Марго №2 в Наваре
* '''1599''' — брак Генриха IV и Марии Медичи
* '''1610''' — коронация Марии Медичи (13 мая) и смерть Генриха IV (14 мая)
* '''1630''' — Ноябрьская революция, приход Ришелье к власти
* '''1642''' — смерть Ришелье
* '''1650''' — волшебный рубеж: начало достоверной истории (периодическая печать)
* '''1661''' — смерть Мазарини

----

=== Главный вывод ===
'''История XVI–XVII веков — это художественный вымысел государства''', скрывающий реальную зависимость Франции от Испании и Италии. Французская историография переписала прошлое, чтобы создать образ сильной независимой нации. Мистификация была возможна благодаря огромному лагу между событиями и их документированием (50–200 лет). После 1650 года, когда появилась периодическая печать и множество государств одновременно фиксировали события, такая полная переписка истории стала невозможна.

Следующая лекция посвящена технологии создания дублей и явлению пинг-понга в истории.

Франсуа Ландрин

2025-10-20T06:27:09Z

Kashpura:

[[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7]]

[[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8]]

[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9]]

[[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11]]

196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11

2025-10-20T06:26:36Z

Kashpura:

= Оглавление =

* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Введение]]
* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%BC-%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B5-%D0%B8-%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B8-%D0%BA%D1%82%D0%BE-%D0%B1%D1%8B%D0%BB-%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%BC|Тандем Ришелье и Мазарини: кто был главным]]
* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B8|Геополитический контекст Франции]]
* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D0%B1%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F-%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B8-%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%82-%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2|Биография Мазарини: агент нескольких влиятельных центров]]
* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B8|Территориальная фрагментация Франции]]
* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B5%D0%B9-%D0%BF%D1%80%D0%B8-%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B8|Управление Францией при Мазарини]]
* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D0%B8%D0%BD%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D0%B8%D1%82%D1%83%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D1%8D%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%B8|Информационная ситуация эпохи]]
* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B5-%D0%B8-%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7-%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B4%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2|Ришелье и его образ: теория двойников]]
* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%8B%D0%B9-%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BB-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D1%8B-%D0%B2-%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D1%83|Серый кардинал: концы в воду]]
* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D1%85%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B8-%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0|Испанская цивилизация: художество и литература]]
* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B5%D1%81-%D0%B8-%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D1%88%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D1%80|Веласкес и его шедевр]]
* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D0%B4%D0%BE%D0%BD-%D0%BA%D0%B8%D1%85%D0%BE%D1%82-%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%81%D0%B0-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82|Дон Кихот Сервантеса как метатекст]]
* [[196. Королева морга – III. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №11#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Заключение]]

'''Позиция''': Нейтральная (от третьего лица). Содержание лекции содержит спекулятивные интерпретации и альтернативные исторические взгляды. Текст излагает авторскую позицию критика официальной историографии, включая теории о двойниках исторических фигур, фальсификациях источников и скрытых цивилизациях.
----

== Введение ==
Жил-был '''Анри четвёртый''', Он славный был король, Любил пино до черта, Вот резко бывал порой.

Дорогие '''Ютубозаи и Ютубозайки'''! Прошлый раз из-за дефицита времени лекция была оборвана на полусловие, поэтому продолжаем её последнюю главу. Напомню, что речь шла о '''тандеме Ришелье–Мазарини'''. Кто из них был главным, и был ли вообще?
----

== Тандем Ришелье и Мазарини: кто был главным ==

=== Портреты двух кардиналов ===
Вот кстати парадные портреты '''Ришелье''' и '''Мазарини'''. Так сразу вы не отличите, кто есть кто. Мазарини слева. Оба — '''кардиналы''' и оба — руководители государства на уровне, если не монарха, то полновластного президента.

=== Сложность исторических оценок ===
Не буду говорить о внешнеполитической ориентации этих людей. Об этом что-то сказано в прошлой лекции. Хотя это очень интересно. Важно понимать, что '''Франция была полем игры двух игроков''' — '''Мадрида''' и '''Рима'''. Вне этого контекста излагать историю Франции первой половины XVII века бессмысленно. Это примерно то же самое, что анализ событий 1917 года в России без учёта глобального противостояния между '''Антантой''' и '''Четверным Союзом'''.

=== Аналогия с Россией 1917 года ===
Как и в случае с 1917 годом в России, здесь есть одна трудность. Позиция воюющих стран по отношению к России была двусмысленной. С одной стороны, например, '''Англия''' была союзником России и использовала её для борьбы со своим главным на тот момент соперником '''Германией'''. Но с другой стороны, Англия в течение ста лет занимала к России враждебную позицию. Это был '''стратегический враг'''. По мере ослабления Германии врагом номер один для Англии становилась Россия, неимоверно усиливающаяся по итогам уже неизбежного выигрыша в мировой войне. Поэтому в 1917 году Россия стала местом интерференции враждебных влияний самых разных государств и пала жертвой '''международных интриг'''.

=== Последствия революции 1905 года ===
В результате победы революции 1905 года Россия превратилась в слабое зависимое государство латиноамериканского типа, больше всего похожую на '''Бразильскую империю XIX века'''. Произошло резкое падение уровня политической культуры. Вероятно, из-за общего потенциала России такое положение можно было бы исправить, на что и надеялась сохранившая власть аристократия. Но к испытаниям мировой войны Россия оказалась не готова.
----

== Геополитический контекст Франции ==

=== Франция как арена международного противостояния ===
Не будем уклоняться в сторону. Точно так же, как и Россия, '''Франция''' рассматриваемого периода была не только сферой приложения внешнего влияния '''Испании''' и '''Рима''', но между самой Испанией и Римом существовала '''сложная система взаимных симпатий и антипатий'''. Ситуация постоянно менялась, иногда радикально.

=== Роль Папской области ===
В значительной степени это было вызвано республиканским характером '''Папской области''', на что указывает само название этого государства. Власть '''Папы''' была равна власти абсолютного монарха, но он не передавал её по наследству, и его самого избирала коллегия выборщиков. В результате '''римские папы менялись, как в калейдоскопе''', они часто меняли свою внешнюю политику. Довольно сложно выделить конфигурацию испанской и итальянской партии при '''Парижском дворе'''. Ситуация менялась, и довольно часто агенты влияния при Парижском дворе были '''слугами двух господ'''.
----

== Биография Мазарини: агент нескольких влиятельных центров ==

=== Происхождение и образование ===
Посмотрите в этом отношении на биографию '''Мазарини'''. По-итальянски '''Мацарини''', по-французски '''Мазарана'''. '''Мазарини родился в Неаполитанском королевстве''', то есть тогда на территории Испании. Но среднее образование он получил в '''Риме''', а высшее — в '''Испании''', в университете '''Alcala de Henares'''. Это крупное учебное заведение, в дальнейшем переведённое в '''Мадрид''' и ставшее '''Мадридским университетом'''. Очень характерно, что молодой человек тогда мог поехать из Рима в Испанию и получать высшее образование. Вот такой был уровень культуры у отсталых испанцев.

=== Дипломатическая карьера ===
Дальше молодой Мазарини стал '''секретарём папского посла в Милане'''. Очень характерная должность. С одной стороны, он на службе у '''римской Курии''', но с другой — это посольство в Милане. А '''миланское герцогство'''тогда, и это очень важно, это тоже Испания. Вот такой был масштаб испанцев в то время. '''Главой миланского герцогства был король Испании'''. И так было на протяжении 170 лет.

=== Переход на французскую службу ===
Затем Мазарини становится '''папским послом в Париже'''. И в этом качестве знакомится с '''Ришелье'''. Становится его секретарём и переходит на службу во Францию. Первое время выполняя фактическую роль французского посла в '''Риме'''. Затем он заменил умершего Ришелье и стал '''премьер-министром Франции'''. Одновременно будучи '''любовником регентши''' малолетнего '''Людовика XIV''', вдовы '''Людовика XIII'''.

=== Позиция в отношении главных держав ===
Очевидно, что это '''агент Рима'''. Но агент, вовсе не являющийся прямым антагонистом Испании. Как вы понимаете, '''Мазарини хорошо говорил по-испански''' и имел дружественные контакты с '''Мадридом'''. Как и сами римские папы. То же касается '''Ришелье'''. Он проводил в целом '''проитальянскую политику''', но также хорошо говорил по-испански и в некоторые периоды своей деятельности занимал позицию, скорее, дружественную Испании. Это всё зависело от динамики отношений между '''Римом''' и '''Мадридом''' и от динамики укрепления самой Франции как самостоятельного государства.

=== Исторический парадокс ===
Как это ни парадоксально, государством, равным Испании в глазах самих испанцев, Франция стала в момент отстранения '''Мазарини''', когда '''Людовик XIV''', сын испанки и муж испанки, стал царствовать самодержавно. Они увидели в нём не марионетку, а равнородного монарха. И, соответственно, даже в самый последний момент политику Мазарини нельзя было считать однозначно антииспанской. '''Заключённый под его патронажем мир между Францией и Испанией''' задумывался как начало стратегического союза двух великих держав. Испания в этом была не менее заинтересована, чем Франция, потому что постепенно теряла гегемонию. То есть '''Мазарини был отстранен фактически испанцем Людовиком XIV как автор испано-французского сближения'''. Вот такие исторические хитросплетения.

=== Мазарини как политический исполин ===
'''Мазарини в сложившейся обстановке был политическим исполином''', великим политическим деятелем, потому что он сначала маневрировал между Испанией и Римом, затем стал проводником и испанского, и итальянского влияния во Франции, а затем стал всё более опираться на самих французов и наконец вести самостоятельную, фактически самодержавную политику. Он это делал в интересах Франции и французской монархии, но не в меньшей степени в интересах самого себя и своей семьи.

=== Фраза о государстве ===
'''Людовику XIV приписывают фразу «государство — это я»'''. Это очень ёмкая формула, говорящая о сути абсолютистского периода централизации государств. Но следует сделать поправку с гораздо большим основанием. Это мог сказать не Людовик, которому тогда было всего 16 лет и он особо не вмешивался в дела государства, а '''Мазарини'''. Он мог сказать: «Франция — это я, потому что я её создал». Ставить Мазарини и Ришелье на одну доску совершенно неверно. Это идея Мазарини, который таким образом укреплял легитимность своей власти.
----

== Территориальная фрагментация Франции ==

=== Степень достоверности исторических источников ===
90% сведений о '''Ришелье''' мы знаем из эпохи '''Мазарини''', а '''Мазарини как раз был человеком, который во многом и создал современную историю''', как технологии наукообразной фальсификации или, скажем, мягче, выгодной реконструкции исторических фактов. Чтобы сопоставить реальный вес Ришелье и Мазарини, давайте вспомним исторический контекст, в котором они действовали.

=== Людовик XIII и его слабость ===
'''Ришелье стал первым министром''', когда '''Людовику XIII было 23 года'''. '''Король был человеком достаточно слабым''', к тому же он был '''гомосексуалистом''', как и царствующий 40 лет назад '''Генрих III'''. В их жизнеописаниях есть много параллелей, что намекает на очередной дубль. '''Людовик XIII, как и Генрих III, находился в затяжном конфликте со своей матерью''', и первое время Ришелье приходилось лавировать между королём и '''Марией Медичи'''.

=== Соотношение влияния Ришелье ===
Причём после Дня дураков, когда сын надоевшую мамашу убрал, нельзя сказать, что власть Ришелье резко усилилась. Да, последнее время у него были напряжённые отношения с Медичи, но позиция короля тогда была неустойчивая, и первый министр мог благодаря этому диктовать ему свою волю. А вот после '''ноябрьской революции 1630 года''' власть Людовика XIII укрепилась. В общем, '''Ришелье всегда был только премьером, и не более того'''. Власть премьера — это очень серьёзная власть, и, конечно, он сыграл огромную роль в истории Франции, но это, конечно, не первое лицо в государстве.

=== Положение Мазарини при регентстве ===
А что было в случае Мазарини? '''Большую часть его правления Людовик XIV был несовершеннолетним'''. На момент смерти Мазарини ему было как раз 23 года, то есть столько же лет, сколько Людовику XIII в момент начала правления Ришелье. '''Анна Австрийская''', в отличие от Марии Медичи, политикой занималась мало, на что указывает её последующая судьба. После того как сын её отстранил от власти, она не ударилась во фронду, а предпочла уйти в тень. А главное, '''Мазарини был её любовником, а по сплетням и тайно — мужем'''. А это, согласитесь, совсем другой коленкор.

=== Рождение наследников и его происхождение ===
И более того, '''Людовик XIII, как мы уже говорили, был гомосексуалистом''', как и '''Генрих III'''. И вот '''Генрих III из-за этого своего пристрастия не оставил потомства''', а '''Людовик XIII волшебным образом родил первенца через 23 года супружеской жизни'''. А ещё через два года родился у него второй сын. То есть проблема наследования была таким образом решена. А ещё через два года '''Людовик XIII скончался''', отрезав животе, будучи ещё относительно молодым человеком.

=== Вопрос об отцовстве ===
'''Кто был отец этих детей?''' Элементарно — '''Мазарини'''. Это не предположение лектора, это мнение современников, которое недавно официальной французской историографии попыталось опровергнуть. Якобы сделана генетический анализ останков '''Людовика XIV'''. И оказалось, как и следовало ожидать, что он сын Людовика XIII. А зачем было весь этот фарс затеивать? И понятно, что могли там найти. Там обычно находят в таких случаях то, что надо найти. Вспомнить эксгумацию останков убитой царской семьи и так далее.

=== Воспитание Людовика XIV ===
На то, кем был отец Людовика XIV, указывает и то, как он воспитывался. '''Его воспитанием занимался Мазарини'''. И он воспитывался вместе с его многочисленными племянницами, так называемыми '''мазаринетками'''. Благодаря этому у мазаринеток был статус принцесс крови. Они были возраста короля, их было семь. И как минимум у трёх из них была устойчивая сексуальная связь с королём, молодым '''Людовиком XIV'''. То есть это одна семья.

=== Карьеры мазаринеток ===
Благодаря этому мазаринетки вышли замуж за представителей высшей аристократии. Их биография — это серия авантюрных романов. Достаточно сказать, что одна из них, '''Гортензия Манчини''', была любовницей не только Людовика XIV, но и фавориткой короля Англии '''Карла II'''. А четыре её внучки стали любовницами '''Людовика XV'''. Тогда она была вдобавок лесбиянкой и покончила жизнь самоубийством. После этого её муж, французский герцог, который был усыновлен Мазарини и носил его фамилию, возил труп жены с собой в карете.

=== О юморах и историческом контексте ===
Даже здесь не будем углубляться в анекдотические подробности. Люди отдыхали. Многое, конечно, придумано, но основа натуральная. Это уже период оптики. Более того, '''Ришелье нарисовали знатное происхождение'''. Он был обладателем довольно большой земельной собственности. В общем, это ни о чём. А вот '''Мазарини купил графство Неверра и герцогство Ретель''', которые после его смерти отошли по наследству к его родственникам. Это '''очень крупные территории'''. Это фактически небольшие, но по тому времени это размеры государства.

=== Карта французских территорий ===
Это к вопросу, кстати, о необыкновенной централизации Франции. Посмотрите эти территории на карте. Вот '''графство Неверр'''. Рядом '''Франш-Конте''', принадлежащее Испании. Ещё дальше, вглубь французской территории, врезан испанский анклав '''Шароле'''. Да и, собственно, сама '''Бургундия'''. Вроде бы она в то время французская, она действительно контролировалась французскими королями, но титульными герцогами Бургундии считались '''короли Испании'''. Это входило в их титул. А '''Ретель''' — это северная Франция, район Шампани, очень густонаселённая и важная область.

=== Реальное состояние французских земель ===
Если также внимательно посмотреть на все французские провинции, то уверяю вас, что от Франции того времени мало что останется. Там видно несколько волн легендирования, когда аннексии территории объявляются восстановлением древних владений, но всё это шито белыми нитками, и к этому хозяйству надо подходить с позиции гиперкритицизма. '''Любая национальная историография, волей-неволей, пронизана Ноздрёвщиной'''. '''Ноздрёв говорил, что лесок вдалеке — это тоже он мой''', хотя никогда его не было.

=== Ограничения феодального контроля ===
Даже прочно интегрированные территории контролировались французскими королями с массой ограничений. Такие ограничения были в '''Дофине''' или, например, в '''Провансе'''. '''Прованс по своим законам вплоть до Французской революции считал себя состоящим в личной унии с Францией'''. Там не признавали власть французского короля, ему подчинялись только потому, что он был одновременно герцогом Прованса. Соответственно, на территории Прованса не действовали французские законы. Естественно, после казни '''Людовика XVI''' местные сепаратисты предприняли попытку вооружённого восстания и отделения от ненавистной Франции.

=== Источник владений Мазарини ===
Вернёмся к владению Мазарини. Он их купил отнюдь не у короля, а у прежнего владельца, итальянского герцога '''Гонзаго'''. '''Семейство Гонзаго принадлежало княжеству в Северной Италии Мантуя'''. Какая у нас славная централизация. Франция тогда была унитарная и единая страна, как Белоруссия современная.
----

== Управление Францией при Мазарини ==

=== Неизученность иностранного влияния ===
Кто же управлял Францией в эпоху Мазарини? Но иностранное, прежде всего '''итальянское''', а до этого не менее серьёзное '''испанское влияние''' успешно историками игнорируется. Об этом упоминают, но всегда в сниженном ироническом ключе и как некий частный курьёз или нехорошее свойство конкретного политика, который в ущерб национальным интересам почему-то проводил испанскую или итальянскую линию. А он не мог её не проводить, потому что таков был статус территории. И само по себе это ни в коей степени не свидетельствует о его там хорошести или нехорошести.

=== Роль Англии в европейской политике ===
И вдобавок ещё вишенка на торте. В этом картонном пейзаже, как хрен с горы, появляется '''Англия''', которая будто бы оказывала очень существенное влияние на французов. И то там французских королей поддерживала, то против них воевала. Ну, понимаете, с равным успехом можно говорить, что в XVI веке это могли делать '''короли Швеции'''или '''Дании'''. В середине XVII века северных варваров уже во всём использовали в европейской политике. Но говорить, что англичане кого-то там поддерживали в XVI веке, например, '''Генриха IV''', ну, это ария, как об агенте Кремля.

=== Проблема исторического нарратива ===
И вот в результате, вместо осмысленной картины, мы имеем во Франции внешнеполитический '''ярлаш'''. Этот ярлаш достиг крайней степени в эпоху так называемой '''30-летней войны'''. То есть в самом конце '''преддостоверия''', где и должно быть максимальное нагромождение перевёрнутых с ног на голову фактов.
----

== Информационная ситуация эпохи ==

=== Переход от рукописи к печати ===
Как мы уже говорили, именно на стыке с '''оптикой''' всё раздваивается до полной потери приличия, потому что из-за конфликта двух сред оптика не проясняет ситуацию, а вносит дополнительную аберрацию.

О чём говорится, можно наглядно понять, сопоставив портреты эпохи самого начала фотографии с портретами этих же людей, исполненными 10–20 годами ранее, в эпоху предфотографии. Часто очень трудно понять, что речь идёт об одном и том же человеке. При этом учтите, что фактически фотография уже существовала до фотографии, потому что как фотоателье работали просто художественные ателье. Художники, в основном акварелисты, специализировались на быстром изготовлении достоверных портретов. Но степень ретуши там была оптическая. И после оптики так грубо работать с заказчиком было уже нельзя. Фотографии, конечно, вытягивали, убирали морщины, прыщики, снимали через фильтры. Но всё-таки при этом исходили из реальных данных заказчика. Они танцевали от некой фантазийной темы имиджа. К нам пришёл поэт, мы сейчас из него сделаем поэта.

=== Проблема различения подлинных и вторичных источников ===
В конце прошлой лекции мы заострили проблему и сопоставили Мазарини и Ришелье под знаком вопроса, а был ли вообще Ришелье и не есть ли это просто двойник Мазарини. Это некоторые дубли. Ответить на этот вопрос можно двояко. Скорее всего, Ришелье был, это было преддостоверие, но эти люди были очень не похожи друг на друга. И то, что мы сейчас видим в образе Ришелье, это слабая копия Мазарини, в том числе даже внешне.

=== Теория удвоения Николая Морозова ===
'''Тенденцию удвоения исторических событий заметил Николай Морозов''', отец '''новой хронологии'''. Он сопоставил годы царствования разных древних династий и увидел, что они в ряде случаев дублируют друг друга. Не совсем точно, иногда он желаемое выдавал за действительное и кое-где подтасовывал, где это было возможно, где были какие-то разночтения. Но в целом такая тенденция действительно прослеживается.

=== Объяснение через копирование источников ===
Он это объяснял путаницей при копировании и переводе разных источников. Например, есть три хронологии автора венгерской монархии. Потом случается атомная война, общество деградирует и через сотни лет находят три списка монархов этой территории на латинском, немецком и венгерском. Все три языка были государственными языками '''Австро-Венгрии'''. Латынь — это древний язык, немецкий — старый, а венгерский — письменный язык нового времени. И на основании этого историки постнаполеоновской эпохи не то что удваивают, а даже утраивают историю Австро-Венгрии. Оказывается, что там сначала правили императоры Рима, потом Германии и, наконец, королей Венгрии. Это разные династии, при наложении списков правителей которых будет наблюдаться тройное совпадение, чередование, длительность царствования.

=== Критика объяснения через копирование ===
Это возможное объяснение. В самом деле, в '''Древнем Египте''' события описывались, например, в 1100 году по нашей шкале на древнеегипетском, древнегреческом и латыни. Трудно понять, что некий иероглифический текст описывает, например, деяния императора '''Марка Аврелия'''. Тем более что он рядом на стене и изображён в виде фараона в египетской манере, с египетскими атрибутами власти. Но это объяснение не годится для эпохи позднего преддостоверия, да и для древней истории им не надо злоупотреблять. Такие глобальные ошибки — это всё-таки нонсенс. Нонсенсы бывают, бывает всякое, но на этом нельзя строить теорию всего.

=== Гиперинформационность эпохи ===
'''Многочисленные дежавю объясняются общей гиппоинформационностью тогдашнего общества''', причём гиппоинформационностью динамической. По мере развития книгопечатания, а надо понимать, что такое книгопечатание, информационная ситуация менялась каждое десятилетие. '''Книгопечатание — это не выпуск роскошных гутенберговских фолиантов''', отпечатанных на пергаменте и раскрашенных вручную. Это, извините, дешёвая шариковая ручка в корпусе из платины. Такое возможно, особенно в горных аулах или в кочевьях, но вообще печатная книга — это изделие, которому грош цена. И оно изготавливается с неимоверной скоростью. Разница такая же, как между ювелирной мастерской, выпускающей именные пасхальные яйца по три штуки в год, и обычным курятником, откуда яйца выносят корзинами. Причём когда печать становится периодической, плановой, это вообще финиш. Здесь информационная ситуация также отличается, как '''интернет от деинтернета'''. И даже больше.

=== Цепь пересказов и искажений ===
А представьте, что в условиях ГИПО информации, например, кто-то говорит, что Сталин — это Ленин сегодня. Потом какой-нибудь идиот говорит, и говорили, что Ленин — это второй Николай Второй. Ленин, кстати, и был Николаем, а не Владимиром. И дальше, дальше. А уровень информации падает на порядок с каждым десятилетием вглубь. И вот оказывается, что '''Пётр Первый''' был кортавый, небольшого роста, лысый, хорошо говорил по-немецки и много лет жил в Европе. А потом его голландцы на пломбированном паруснике привезли к берегу '''Финского залива''', и он основал '''Петербург''', в дальнейшем ставший '''Ленинградом'''. И образуется исторический дубль — двойники '''Пётр Первый''' и '''Николай Третий'''.
----

== Ришелье и его образ: теория двойников ==

=== Степень реального знания о Ришелье ===
'''90% сведений о Ришелье мы знаем из эпохи Мазарини'''. Реально о Ришелье, о его деяниях мы знаем в 10 раз меньше, чем о Мазарини. И на 90% это слова Мазарини же. Которому было исключительно выгодно говорить, что он здесь был всегда. Что до этого у французов был свой национальный французский кардинал. Тоже глава их государства. '''Мазарини всегда помнил об ужасной кончине во Франции итальянца'''. Хотя бы потому, что сам был итальянцем.

=== История библиотек двух кардиналов ===
Информационную ситуацию хорошо отражает история библиотек двух кардиналов. Как вы уже догадываетесь, '''Ришелье тоже собрал огромную библиотеку'''. Но она после его смерти как-то сошла на нет. '''Мазарини посредине своей деятельности тоже потерял библиотеку'''. Но потом её восстановил. С этой основы она существует до сих пор. С ней работало огромное число специалистов.

=== Карикатурность образа Ришелье ===
Но при всём этом карикатурный и легендарный образ '''Ришелье''' именно из-за своей карикатурности и искусственности говорит что-то такое о '''Мазарини''', что с первого взгляда в самом Мазарини не видно. По французской историографии существует тема '''Ришелье и кошки'''. Она разработана с не меньшей тщательностью, чем переводика гугенотских войн. Говорится, что у кардинала было '''12 кошек'''. Все они известны по именам. Описывается их окраска, характер, история обретения. Рассказываются забавные происшествия из их жизни. Процентов 20 литературы о Ришелье — это литература о его кошках.

=== Образ серого кардинала на картинах ===
Вот художник XIX века изобразил тему в манере академического реализма. А кто это сидит за столом великого '''Ришелье''' и читает документы, пока он любуется на кошечек? Оказывается, это '''серый кардинал'''. Ну, кардинал не может быть серым, у него красная мантия, так что это оксюморон. После рассказов Мазарини '''серый кардинал стал символом закулисного управления публичными политиками'''.
----

== Серый кардинал: концы в воду ==

=== Личность серого кардинала ===
Считается, что '''серый кардинал — это некий монах из ордена капуцинов, отец Жозеф''', он же '''Франсуа-Леклер-Дютрамбле'''. Это глава секретариата Ришелье, организовавший из капуцинов, то есть капюшонов, разведывательную сеть, собирающую для шефа конфиденциальную информацию. '''Серый кардинал, в отличие от жира Ришелье, вел подчеркнуто скромный образ жизни'''. Ему не было нужна ни мармелада, ни шоколада, смысл жизни он видел в служении своему хозяину.

=== Восприятие его роли современниками ===
При этом государственная верхушка прекрасно видела реальный расклад сил и понимала, что по своему влиянию этот скромно одетый монах является вторым человеком в государстве, не считая особо королевской крови. Что и показано на другой картине XIX века. Однако рисуемый историками образ находится в выразительном несоответствии со смыслом понятия. '''Серый кардинал — это реальная глава дела''', а отсвечивающий на его фоне политик — это '''зиц-председатель''', зачастую глупый как пробка и не обладающий никакой реальной властью.

=== Логический парадокс образа ===
Одновременно и сам по себе образ '''Серого кардинала''' не в ладах с элементарной логикой. '''Серый кардинал — это юродивый''', его воробейшество, преданное безлестью хозяину, часто глупому ограниченному человеку. И действует он к своей невыгоде, потому что хозяину почет и уважение, а ему горькие корешки. '''Реально такие пары, как Ришелье и его Серый кардинал, говорят о другом'''. О том, что '''Ришелье — это подставные фигуры'''. Но подставные фигуры не Серых кардиналов, а тех, чью волю Серые кардиналы транслируют. '''Серый кардинал — это концы в воду'''.

=== Отец Жозеф как агент Ватикана ===
Как отец Жозеф мог создать свой аппарат из монахов-капуцинов? '''Капуцины — это католический орден'''. Они подчиняются жёстко, беспрекословно своему главе. А глава подчиняется римскому папе. Значит, кто перед нами? '''Агент Ватикана'''. Но эта самоочевидная мысль не только не озвучивается историками, а наоборот всегда подчеркивается, что у '''Жозефа были с римским папой плохие отношения'''. Это пчелы против мёда. Рядовой монах враждуется с римским папой. Но одновременно это является и истинной правдой. Потому что что должен делать тайный агент папы в таком положении? '''Всячески дистанцироваться от своего подлинного сюзерена'''.

=== Биография отца Жозефа ===
'''Отец Жозеф, между прочим, начал свою карьеру с того, что длительное время жил в Италии''', где получил светское образование. А потом он был профессиональным военным. Итак, у '''Ришелье''', этой тени '''Мазарини''', была тень второго порядка — '''отец Жозеф'''. А кто был серым кардиналом у самого Мазарини? Этого мы не знаем. Но он был. Не мог не быть. Судя по конфигурации его политической карьеры, которая вся состоит из каких-то подводок, случайных совпадений, встреч. '''Такие случайные встречи и совпадения готовятся с инфраструктурой годами'''.

=== Отец Жозеф как поэт и актёр ===
Кстати, '''отец Жозеф был поэтом и писал огромные поэмы'''. А '''Мазарини в молодости был актёром и играл в пьесе'''. Игнатий Лойола, так сказать, вживался в образ.
----

== Испанская цивилизация: художество и литература ==

=== Триптих о Франции XVI–XVII веков ===
Наша лекция завершает '''триптих, посвящённый истории Франции XVI–XVII веков'''. В заключении позволю себе остановиться на перепаде культурного уровня Франции и Испании, и шире Испании и остальной Европы. И считая, конечно, Италией. Приведу только два примера. Но думаю, что этого будет достаточно.
----

== Веласкес и его шедевр ==

=== Картина Венеры с зеркалом ===
Вот картина великого испанского художника '''Веласкеса''' — «'''Венера с зеркалом'''». Она нарисована на самом рубеже прозрачной оптики в '''1650 году'''. Поэтому про Венанс картина не бесспорна, но достаточно серьёзна. Весьма вероятно, что это действительно картина того времени и действительно нарисованная '''Веласкесом'''. Официальное искусствоведение это никак не оспаривает. Вероятность, что картину нарисовали в XVIII и тем более в XIX веке, невелика. Потому что общая манера изображения обнажённого тела была тогда другая.

=== История предметов как историческое понятие ===
Про Венанс, кстати, это история предмета и его обретения. Это очень важное ключевое понятие, отсутствующее в игрушечной и школьной историографии. Поэтому вы, скорее всего, его вообще не слышали. Обыватель должен быть несчастным слепцом, лохом. Правда, в эпоху гиперинформации это идеальное состояние не может продолжаться бесконечно. Ещё одно поколение и финита ля комедия.

=== Анализ композиции и материала ===
Что поражает в этой картине? '''Во-первых, современные пропорции женского тела'''. Обнажённую натуру '''Рубенса''' или '''Рембрандта''' невозможно смотреть без содрогания. Это или раскрашенные куски мяса, обтянутые кожей, или титаниды Ватикана. Видимо, после уничтожения '''античной живописи''', а то, что мы видим в '''Помпеях''', это жалкое подобие, потому что это маленькие дома в провинции. Не говоря уже о том, что перед нами сильно пострадавшие от времени тени настоящих картин, слабые пунктирные подмалёвки. '''Настоящая парадная живопись античности нам практически неизвестна'''.

=== Веласкес и техника живописи ===
Но, вероятно, что в своей небольшой части она была сохранена на каком-то участке, похожем на ВДНХ. Представьте, что по всем городам планеты были нанесены термоядерные удары, а ВДНХ по какой-то причине сохранился процентов на 30. Там эту территорию затопило, а потом от нового удара вода испарилась, но здания оказались разрушенными лишь частично. И тогда люди стали бы везде лепить мускулистых колхозниц. Вот это и произошло с '''Сикстинской капеллой'''. Там изображены не люди, а титаны и титаниды. Люди так не выглядят. Это великаны и великанши с горами мускулов. Это совершенно перпендикулярно теме картины, но она нарисована на основе сохранившихся изображений титаномахии.

=== Натурализм Веласкеса ===
Вернёмся к '''Веласкесу'''. На его картине изображена белая женщина, соответствующая современным канонам красоты. И немного их превосходящая. Потому что из-за англо-саксонского бзика нашему стандарту не хватает до полного счастья килограмм пять. И у него есть лёгкий налет мужеподобности. Это молодая самка, как она задумывалась природой, с идеальными пропорциями. В данном случае, конечно, не девушки, а молодой женщины. '''С естественной талией, с нормальной мускулатурой''', то есть не гипертрофированной и не атрофированной, и с органичной пластикой. '''Поза лежащей женщины абсолютно естественна'''. Ясно, что это рисовал человек, тему вполне понимающий и нарисовавший таких картин много. Чего нельзя сказать о жившем в это же время '''Рембрандте'''. '''Его картины — это рисунки подростка''', впервые увидавшего голую женщину.

=== Детали техники ===
При этом техника '''Веласкеса''' ещё хромает, и вообще он чуточку путается в анатомии. Например, амур у него вышел с пузичком. Но для того времени это, учитывая общий уровень изобразительного искусства, вполне стандартная ситуация.

=== Философское содержание картины ===
Что здесь изображено? Про что это? Это что, голая тётенька? Ну да. Но вообще это '''изображение дуализма человеческой природы''', его тела и его души. '''Этот дуализм совершенен'''. Одно не противоречит другому. Тело прекрасно, в своей ноготе вызывающее, но чувство, которое оно вызывает, это не похоть. '''Похоть — это Рубенс'''. Это антич'''ное отношение к богине красоты''', к '''Венере''', к '''Афродите'''. Венере прекрасно задом. Вид голого женского тела, конечно, вызывает сексуальное возбуждение, но не только. Он также вызывает высшие эмоции.

Мозг мужчины при этом получает сразу несколько нейромедиаторов. И среди них, например, дофамин — '''нейромедиатор спокойного, уверенного предчувствия радостного события'''. Это чувство покоя, защищенности, светлой радости и предвкушения. Но не хищного, когда слюнки текут, а мудрого. '''Великая загадка человеческой психики заключается в том, что половое созревание пробуждает в человеке не только похоть и агрессию, но и высшие эмоции'''. Именно в период юношеской гиперсексуальности многие люди начинают писать стихи. Стихи пишет процентов 20 подростков. Это типовая ситуация. А сколько пишет стихи вообще людей? Это какие-то доли долей процента, особая категория интеллектуалов. Но в юности у человека пробуждается тяга к творчеству. Ему становится доступен не только животный оргазм, но и человеческая любовь.

=== Природа любви в контексте искусства ===
'''А основа любви — светлое самопожертвование, служение прекрасной даме'''. '''Любовь — это когда урод любит прекрасную девушку''', хочет ей обладать, но понимает, что он её недостоин, и что он её только оскорбит своими ухаживаниями. И он именно из-за безграничной любви к ней запрещает себе оскорблять её своим присутствием. Он приносит себя в жертву и может, например, уйти в монастырь от несчастной любви. Это не пустые слова, это типичная ситуация, и отсюда многочисленные сюжеты в мировой культуре на тему красавицы и чудовищ.

'''Так животный инстинкт помогает разумному существу стать умнее и лучше'''. И вот это есть в картине Веласкеса. Мы видим прекрасное тело, но мы видим и '''душу человека, явленную нам в зеркальном изображении'''. Это '''трагический дуализм телесного и духовного начала в человеке''', но здесь он показан в неразрывном единстве.

=== Зеркало как метафора рефлексии ===
И что мы видим в этой картине? А мы видим себя, свою душу. '''Венера смотрит через зеркало на зрителя, на нас''', и мы, встречаясь взглядом с зеркалом, видим себя. Это гениально. И это только часть содержания этого шедевра. '''Фигура нарисована предельно конкретно в своей обнажённости, на грани порнографии, а лицо в зеркале размыто и подёрнуто стыдливой дымкой'''.

=== Мистическая связь тела и души ===
'''И если приглядеться, это лицо некрасиво, но неявно''', оно как-то просто недорисовано, покрыто флёром. '''Тело женщины мистически связано с её душой''', и душа проявляется в ясной и чёткой форме именно в её внешности. И на эту тему можно говорить дальше, дальше, дальше. Об этой картине можно говорить часами.

=== Гениальность Веласкеса ===
'''Вот это и есть искусство'''. Эту картину нарисовало существо с огромным гипертрофированным мозгом, которое понимает о жизни всё. И по одному этому шедевру видно, что такое Испания и испанская культура. Для правильной оценки в этой области много не надо. Вы видите '''Паганини''', он берёт скрипку, смычок, вы слышите первые ноты, и всё. Там всё ясно, умному достаточно.

=== Судьба картины в Британии ===
И очень показательна дальнейшая судьба этой картины. Рассказываю, чтобы вы понимали, кто есть «ху» в Европе. '''Во время наполеоновских войн картину украл английский офицер и продал в Лондоне аристократу'''. В начале XX века картина попала из частной коллекции в '''Национальную британскую галерею''', и это была серьёзная ошибка. Через несколько лет её изрезала кухонным ножом местная суфражистка '''Мэри Ричардсон'''. '''Ричардсон была лесбиянкой и платным провокатором тайной полиции'''. До Первой мировой войны она занималась политическим хулиганством, участвовала в избиении людей, взрывах, поджогах, выжигании клумб серной кислотой.

=== Перевоплощение активистки во время войны ===
Но как только началась война, она по зову партии по велению сердца обратилась к женщинам Англии с призывом заменить мобилизованных мужчин у станков и в свинарниках и бесплатно работать на родную империю. Началось движение «А ну-ка, девушки, а ну, красавицы», дисциплинированно по приказу начальства, дающих стране угля. Ну и непосредственно, конечно, записывающихся и на военную службу. '''После Первой мировой войны Мэри Ричардсон стала видной британской фашисткой'''. Поскольку она в тюрьму не села, а во время '''Второй мировой войны''' по зову партии и велению сердца выступала с оголтелой антифашистской пропагандой и требовала физического уничтожения немцев, думаю, все ясно.

=== Мотивация уничтожения картины ===
'''Своё уничтожение картины Веласкеса она мотивировала местью за надругательство над другой сотрудницей английского КГБ Эмилиан Панкхёрст'''. Надругательство заключалось в том, что красота Эмилиан в 56 лет стала увядать, и в этом виноваты мужчины, которые её довели. Вот она мужчинам и отомстила, чтобы они не пялились на свою Венеру.

=== Семья Панкхёрст ===
'''Любимая дочка Панкхёрст Сильвия была членом коммунистической партии Великобритании''' и упрекала ленинцев в остановке террора после введения НЭПа. Контриков надо было давить до конца, а народ не разлагать отменой карточной системы, а заставлять работать за еду. Тут '''Ленин''', по её мнению, дал слабинку. После того как Сильвия отработала тему, интеллигент-сервис перебросил её шпионить в '''Эфиопию'''. '''А сестра Сильвии, Адела, основала коммунистическую партию Австралии'''. '''Сестрички Панкхёрст — это, конечно, не сестрички Миттфорд''', о которых нам неожиданно поведал литературовед в лекции о Набокове, но тоже умели. Изделия фирмы. Сестричек Миттфорд было шесть штучек, а сестричек Панкхёрст всего три, но с мамашей четыре. Причём мамаша работала за двоих, потому что была ведьмой. Соответствующим сертификатом.

=== Отступление о суфражистках ===
Эту отдельную тему может кто-то и как-нибудь расскажет в лекциях, посвящённых анархизму конца XIX – начала XX века. А сейчас хочу привести ещё один образчик испанской культуры. Кстати, английские и французские обердемагоги знаете, как трактуют картину '''Веласкеса'''? Они её считают, никогда не догадаетесь, если не знаете, примером ханжества и презрения к человеческому телу. Почему '''Венера повернута к зрителю задом'''? А потому что вера не позволяла изображать страшная испанская инквизиция. Вы уже, видимо, догадываетесь, что '''никакой испанской инквизиции в том виде, о котором нам рассказывают, просто не было'''.
----

== Дон Кихот Сервантеса как метатекст ==

=== Введение в роман ===
Теперь второй пример в области не изобразительного искусства, а литературы. Пример очень банальный, но думаю, ракурс будет необычным. '''Дон Кихот Сервантеса'''. Это уже произведение совсем до нормальной оптики. Считается, что свою книгу '''Сервантес''' написал в '''1605–1615 годах'''. В биографии самого Сервантеса много фантастики, но '''Дон Кихот''' — произведение старое и действительно написанное в тот период. '''Его считают первым романом нового времени'''. Примечательно, что этот первый роман был написан в '''Дикой Испании''' на столь же диком и мракобесном испанском языке.

=== Парадокс последнего романа ===
Сейчас будет очень неожиданный поворот, приготовьтесь к этому. '''Этот первый роман является последним романом'''. Это книга, которая не начинает, а '''завершает мировую литературу'''. После этого литературный проект закрыт. Точно так же, как после картины '''Веласкеса''', ничего нельзя сказать по теме искусства. Это будут или повторы, или пошлости порнографии.

=== Главный герой как ролевик ===
Кто такой '''Дон Кихот''', первый герой первого романа нового времени? Это '''сошедший с ума читатель''', перечитавший книг. Согласитесь, странное начало новой литературы. '''Дон Кихота принято изображать устаревшим ретро-персонажем''', отставшим от своего времени. Но кто такой '''Дон Кихот''' с точки зрения современного читателя? Это '''ролевик'''. Он читает рыцарские романы и подражает их героям. А что такое рыцарские романы? Это '''РПГ'''. '''Дон Кихот — это человек, подсевший на игры и потерявший связь с реал-лайфом'''. В подворотне хулигана нападают на девушку, а он ей помогает, кастуя заклинания и размахивая картонным мечом.

=== Метатематика произведения ===
О чём эта книга? '''О самой литературе и о её связи с действительностью'''. Волшебные сказки, тем не менее, реально преображают читающего их '''Дон Кихота'''. '''Таким образом, любая литература по определению реалистична'''. Она воздействует на реальность, причём очень мощно и агрессивно. Но где это нам говорится? В рамках реалистического романа, где главный герой такой же персонаж, как и все другие литературные персонажи. Там есть очень сильная сцена разбора и критики рыцарских романов и вообще романтической литературы, из-за которой '''Дон Кихот повредился в рассудке'''. Это прям вот разбор литературного критика. А потом все эти книги сжигаются, но сжигаются также виртуально, в рамках литературного произведения.

=== Санчо Панса как воплощение веры ===
'''У Дон Кихота есть альтер-эго, здравомыслящий простак Санчо Панса''', который реалистически верит своему господину и действительно считает его рыцарем. Он это не прочитал в книжке, а видит реально и судит по реальному поведению '''Дон Кихота''' в меру своего понимания. При этом, благодаря наивной доверчивости, он делает головокружительную карьеру и становится губернатором. '''Губернатором его назначают в шутку, но внезапно он оказывается не карнавальным, а вполне серьёзным правителем'''. '''Реальность таким образом постоянно раздваивается и самопародируется'''.

=== Сложность произведения ===
'''Дон Кихот — удивительно сложное произведение'''. Этим оно напоминает первое великое произведение русской литературы, '''роман в стихах Евгений Онегин'''. С чего начинает '''Пушкин'''? «Мой дядя самых честных правил, когда не шутку за не мог, он уважать себя заставил и лучше выдумать не мог». О чём тут говорится при буквальном поверхностном чтении? Дядя '''Евгения Онегина''' был добрым, порядочным человеком и когда он заболел, то попросил племянника за ним ухаживать. И следующие эстрофы даже подтверждают такую трактовку.

=== Скрытый смысл Евгения Онегина ===
Но говорится тут совсем другое. '''«Мой дядя самых честных правил» — это переиначенная строчка одной из басен Крылова'''. «Осёл был самых честных правил». А '''идиома заставить себя уважать во времена Пушкина означала умереть'''. То есть смысл первых строк поэмы такой: '''Идиот-дядя, слава богу, откинул коньки'''. И в этом весь '''Евгений Онегин'''. Чтобы понять это произведение, его надо разбирать с карандашом в руках. Хотя оно написано лёгким пером, интуитивно там всё вроде бы ясно. Но в общем тихом улучшении скрываются многочисленные звёзды, очень ценные для подлинного ценителя литературы.

=== Комментарий Набокова ===
'''Набоков написал к Евгению Онегину огромный комментарий''', превосходящий объём поэмы в несколько раз. И это только часть. Потому что '''Владимир Владимирович хорошо знал французскую культуру и культуру английскую'''. Но немецкую культуру знал не очень, а '''античность для классициста Пушкина имела особое значение'''. Поэтому по-хорошему надо одну десятую из Набокова выбросить. Кое-где его заносило. Но добавить ещё целый том. Вот эти два тома дадут адекватное восприятие '''Евгения Онегина'''. Это и реалистическая литература, и пародия на '''Байрона'''. И что там только нет.

=== Загадка сложности русской литературы ===
Как такое могло быть? Это '''первое зрелое произведение молодой русской культуры'''. И оно так сложно написано, как будто русская литература развивалась 300 лет уже. А '''Пушкин стоял на плечах гигантов'''. Для Пушкина актуальной данностью были '''Вольтер''', '''Байрон''' и '''Великая античность'''. Значит, изначально высокий уровень '''Сервантеса''' был возможен только если он пользовался плодами '''другой культуры''', уже зрелой и совершенной. А какой? Мы её не знаем. '''Античных реминисценций там довольно мало'''. Эпоха классицизма ещё не наступила. Это какая-то '''скрытая цивилизация''', о которой мы мало что знаем. Она была '''после античности, но ещё до нового времени'''. И это, конечно, не Средневековье. '''Средневековье, тот образ его, который создан в XVIII–XIX веке, — это массовая культура, РПГ'''.

=== Анализ исторических слоёв ===
Вероятно, её анализ поможет что-то тут понять, но '''Дон Кихот''' — это не РПГ. Приведено всего два примера. И текст заключает, что '''испанская цивилизация — это цивилизация великая и загадочная, и оклеветанная'''. Об этом поговорим в следующей лекции.
----

== Заключение ==

=== Тост за критическое мышление ===
А теперь давайте по традиции поднимем тост. Давайте выпьем за русскую поговорку '''«доверяй, но проверяй»'''. Например, в прошлой, или даже позапрошлой лекции сказано, что в Швеции празднуют победу под Полтавой, и что Швеция была разгромлена в Северной войне в начале XVII века. Никто там, конечно, победу не празднует под Полтавой, это поражение. В тот период, это '''1710 год''', шведы замалчивали то, что произошло. Но это была общепринятая практика в то время, ничего особенного здесь нет. И был это '''1710 год, это XVIII век, а не XVII'''. Так что всегда нужно очень внимательно слушать, что вам говорят, и стараться по возможности перепроверять, если вам что-то показалось не совсем достоверным. Благо, условия гиперинформации это делать легко и приятно.

=== Домашнее задание ===
Вот вам в связи с этим небольшое домашнее задание. Говорят, что '''Мазарини, как и Ришелье, был кошатником'''. Вот проследите, откуда идёт эта мулька, и было ли это на самом деле. Мазарини здесь, кстати, не слева, а справа.

=== Итоговый вывод ===
В общем, главный итог наших лекций о преддостоверии. Мне бы хотелось, чтобы он был такой. '''Не берите на веру ничего из этого периода'''. Но с порога тоже не отметайте. '''Здесь надо всё принимать к сведению, но при этом должна быть своя голова на плечах'''. Вот за это и выпьем. '''Доверяй, но проверяй'''.

=== Перспективы будущих лекций ===
Ну что же. '''Следующая лекция будет посвящена истории Испании'''. Потом, попозже остановимся на истории Италии. '''Германия неизбежно будет затронута в рамках истории Испании''', потому что эти два государства по какому-то странному стечению обстоятельств, и мы как раз выясним, что это за странное такое стечение, было ли оно на самом деле, по странному стечению обстоятельств они как-то очень связаны друг с другом в тот период. '''Итальянская история пойдёт на Патреоне''', потому что там уже всё очень проблематично, нервно. Постараюсь готовить для вас новые лекции.

=== Благодарность и призыв ===
Большое вам спасибо за высокую оценку того, что делается. Интерес видна. Задавайте вопросы, поправляйте, конечно, проверяйте, задавайте какие-то новые темы, ставьте лайки, присылайте донат, записывайтесь на Патреон, оставайтесь всегда с нами.

 

== '''Краткий синопсис лекции о Франции XVI–XVII веков''' ==
 
----

=== Центральный тезис ===
Лектор предполагает, что текст излагает историю Франции XVI–XVII веков не как триумф национального государства, а как арену геополитического соперничества между Испанией, Римом и другими центрами влияния. По словам автора, официальная историография игнорирует или преуменьшает иностранное (итальянское и испанское) влияние на французскую политику, особенно в эпохи Ришелье и Мазарини.
----

=== Ключевые тезисы ===
'''1. Мазарини как главная фигура'''

* Мазарини (а не Ришелье) был подлинным архитектором французского государства.
* Он маневрировал между Испанией, Римом и Францией, переводя иностранное влияние на французскую службу.
* В отличие от Ришелье, Мазарини обладал полувластью при малолетстве Людовика XIV.

'''2. Проблема источников и достоверности'''

* 90% того, что известно о Ришелье, исходит из эпохи Мазарини.
* Мазарини был заинтересован в создании собственного образа как продолжателя линии Ришелье, что могло исказить историческую реальность.
* Наблюдается феномен «удвоения» исторических деятелей (теория Морозова) — Ришелье предстаёт как копия Мазарини.

'''3. Территориальная фрагментация Франции'''

* Франция XVII века была далеко не монолитным государством.
* Крупные территории принадлежали испанским и итальянским аристократам, оставаясь под французским номинальным контролем.
* Графство Неверр и герцогство Ретель, купленные Мазарини, были европейского масштаба владениями.

'''4. Роль Папской области и Испании'''

* Постоянно менявшаяся ориентация Папской области из-за выборности глав создавала нестабильность.
* Франция была полем борьбы между испанским (мадридским) и итальянским (римским) влиянием.
* Агенты влияния часто одновременно служили нескольким господам.

'''5. Личность Мазарини'''

* Родился в Неаполе (испанская территория), учился в Риме и Испании.
* Был папским послом, затем секретарём Ришелье, потом премьер-министром.
* Одновременно любовник (и якобы тайный муж) регентши Анны Австрийской.
* Подлинный отец наследников Людовика XIII (по мнению современников).

'''6. Феномен информационной гипо-плотности'''

* В условиях редкой информации (преддостоверие) исторические события дублировались при копировании и переводе источников.
* Развитие книгопечатания кардинально изменило информационную ситуацию каждое десятилетие.
* Появление печати сопровождалось фабрикацией «древних» изданий — бизнес коллекционеров старых книг.

'''7. Образ Серого кардинала'''

* Отец Жозеф служил орудием папского влияния, используя сеть капуцинов.
* Его скромный образ и служение королю скрывали реальное положение — он был вторым человеком в государстве.
* Такие пары (Ришелье–отец Жозеф) указывают на наличие скрытых центров власти, «концов в воду».

----

=== Испанская культура как контрапункт ===
'''Веласкес «Венера с зеркалом»''' (1650)

* Изображает идеальные пропорции женского тела в контрасте с грубостью современников (Рубенс, Рембрандт).
* Текст излагает, что картина является выражением дуализма тела и души, где физическая красота пробуждает высшие эмоции и творчество.
* Судьба картины символична: украдена англичанами, поцарапана суфражисткой Мэри Ричардсон как акт идеологического насилия.

'''Дон Кихот Сервантеса''' (1605–1615)

* Первый роман нового времени, но одновременно последний — он завершает литературу.
* Герой — ролевик, потерявший связь с реальностью через литературу.
* Роман метатекстуален: говорит о самой литературе и её влиянии на реальность.
* Санчо Панса показывает, что вера в образ Дон Кихота делает его реальной силой.

----

=== Об официальной историографии ===

* Испанская инквизиция в том виде, о котором рассказывают, вероятно, не существовала.
* Английское влияние на Францию XVI века преувеличено в историографии.
* Национальные историографии всегда содержат элементы мифологизации и переписывания истории.

----

=== Методологический вывод ===
Текст излагает призыв к критическому мышлению: '''«Доверяй, но проверяй»'''. Нельзя ни безоговорочно верить официальной истории, ни с порога отметать её. Следует принимать всю информацию к сведению, но сохранять независимость мышления и проверять утверждения.
----

=== Перспективы ===
Лектор обещает продолжить анализ историей Испании, затем Италии и их взаимосвязи с Францией. История Италии будет доступна подписчикам на платформе из-за спорности материала.

Франсуа Ландрин

2025-10-20T06:08:41Z

Kashpura:

194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9

2025-10-20T06:07:20Z

Kashpura:

----

==Оглавление==

*[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0-%D1%8D%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F|Введение: методология анализа эпохи преддостоверия]]
*[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8|Вассалитет Франции Испании]]
*[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%80%D0%B8%D1%85-ii-%D0%B8-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81-%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%8B-%D0%BF%D1%83%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B5|Генрих II и парадокс Дианы Пуатье]]
*[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B8-%D0%B0%D0%BF%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%8C-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0|Екатерина Медичи: аптекарь или королева]]
*[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B8-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%84%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D0%BF%D0%BE-%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%83-%D0%B4%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8|Медичи как фамилия по роду деятельности]]
*[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B3%D1%83%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%82%D1%8B-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BE%D0%B1%D1%8A%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Гугеноты как политическое объединение]]
*[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%80%D0%B8%D1%85-iv-%D0%B1%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%BA-%D0%BD%D0%B0-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%83%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5|Генрих IV: басок на французском престоле]]
*[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE-%D0%BC%D1%83%D0%B7%D0%B0-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B2%D1%8B%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%B5%D0%BB|Королева Марго: муза или вымысел]]
*[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%83%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82|Французское государство как конгломерат]]
*[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B1%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B8-%D0%B8%D0%B5%D0%B7%D1%83%D0%B8%D1%82%D1%8B-%D0%B8-%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Баски, иезуиты и испанское влияние]]
*[[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Заключение]]

----

==Введение: методология анализа эпохи преддостоверия==
По версии лектора, в двух первых лекциях цикла о преддостоверной истории эпохи 1500–1650 годов было показано, что официальная трактовка англо-испанских отношений находится в разительном противоречии с конкретными фактами. Эпоха эта называется '''эпохой исландского шпата''' или просто '''Шпатом''' — временем, когда дубли реальности достигают апогея, и история разлагается на множество несогласованных версий. До 1500 года больше проигрышей в поиске истины, после 1650 года — больше выигрышей, но в промежутке результат неопределённый.

Особенность анализа Шпата в том, что '''бред не случаен'''. Этот бред хорошо структурирован и призван что-то доказать. Воля заказчика хорошо просматривается, и именно из противоречий можно угадать контуры реальной ситуации, которую историки пытались замаскировать.
----

==Вассалитет Франции Испании==

===Географическая конфигурация владений Испании===
Посмотрите на карту Испании и Франции XVI века. '''Испанские владения со всех сторон обтекают Францию''', словно она остров среди испанских территорий. Но так не бывает в нормальной геополитике. Все государства стремятся расширяться по периметру, границы должны быть логичны и проницаемы. Официальное объяснение детское: Карл V удачно женился, и в результате браков возникла такая конфигурация.

'''Реальное объяснение:''' Франция находилась под испанским контролем. Испанские владения образуют кольцо потому, что это был способ контролировать вассала. Эта конфигурация идеально совпадает с ситуацией эпохи Наполеона, когда централизованная империя окружала свои владения периферийными территориями.

===Договор о выкупе сыновей Франциска I===
'''Франциск I''' был разгромлен испанцами в битве при '''Павии (1525 году)''' — первой битве, где массово применялись мушкеты. Французская рыцарская кавалерия была расстреляна в упор тяжёлыми аркебузами (потери 20 к 1). Франциск был ранен, пленён и увезён в Мадрид. Там он подписал всё, что можно, а затем его вывезли на границу с обязательством оставить двух сыновей в заложниках.

За выкуп в '''два миллиона экю''' и обязательство '''женить́ся на сестре Карла V Элеоноре''' сыновей вернули. Это была не случайность, а стандартная практика: '''победитель не женится на родственниках побеждённого, а заставляет его жениться на своих родственницах''', чтобы иметь смотрящих во вражеском стане.
----

==Генрих II и парадокс Дианы Пуатье==

===Странный брак в 14 лет===
Из двух заложников сыновей Франциска I старший (Франциск) был якобы отравлен испанским эмиссаром '''Монте-Кулли''', младший — '''Генрих II''' — стал королём. Генрих женился в '''14 лет на 14-летней Екатерине Медичи'''. Брак был непонятный: Екатерина была дочерью банкира, не имела титула или политического веса, при этом Франция финансировалась итальянскими кланами.

===Мистерия Дианы Пуатье===
Когда Генрих II взошёл на престол в 1547 году, произошла странность: у короля оказалась '''другая жена — Диана Пуатье''', на 20 лет старше Екатерины. На церемонии коронации '''Диана занимала главное место, а королева была среди публики'''. Диане было 47 лет; она получала часть государственных налогов лично, заправляла государственными делами и назначала чиновников на высшие должности.

Считается, что Диана натравливала мужа на Испанию. Однако '''Франция при Генрихе II не вела войн с Испанией''' и не могла их вести — она участвовала в многосторонних конфликтах всегда к выгоде Испании.

===Смерть Генриха II===
В 1559 году во время рыцарского турнира Генриху в глаз попал обломок копья, и '''на следующий день он умер в страшных мучениях''' (типовая Шпатская смерть). Диану Пуатье тут же отстранили от власти.
----

==Екатерина Медичи: аптекарь или королева==

===Родители Екатерины===
Официально оба родителя Екатерины умерли в момент её рождения: мать от родовой горячки в 19 лет, отец через 6 дней от туберкулёза и сифилиса. Это писалось в XIX веке, когда сифилис и туберкулёз были универсальным объяснением всех смертей. Её воспитывала тётя '''Кларица Медичи''' (по мужу Строцци), в семье которой была «странная» генеалогия: два сына женились на двух сёстрах (тоже Медичи), один из них воспитывал незаконного брата Екатерины по отцу — '''Александру Медичи'''.

===Александро Медичи: мулат и герцог===
'''Александро Медичи''' — якобы сын папы Климента VII и рабыни-негритянки. Визуально он действительно похож на мулата, его прозывали «Мавром». Несмотря на сомнительное происхождение, он был главой Флорентийской Республики, гонфальоньером справедливости, затем герцогом. Известен крайней похотливостью и садизмом.

'''Контрольный выстрел:''' Климент VII (якобы отец) не был никаким Медичи. Его отец был убит за месяц до его рождения, мать умерла вскоре после родов и никогда не была замужем. Брак был заключён после их смерти по папскому указу.
----

==Медичи как фамилия по роду деятельности==

===От местных аптекарей к династии===
По версии лектора, '''Медичи''' — это не династия, а '''фамилия по роду деятельности''', подобно фамилиям Мельников, Кузнецов или Кондитеров. Срулик-аптекарь в Варшаве и Мойша-аптекарь в Бердичеве не обязательно из одной семьи. В Италии XV–XVI века было много Медичи, никак не связанных друг с другом.

Задним числом все известные аптекари-Медичи объединили в один род, занимавшийся расставщичеством и грязной политикой. Позже в XVII веке появились '''псевдомедичи''', доказывавшие своё родство с выдуманными сто лет назад Медичи.

===Признак подлинности===
Это парадоксально, но именно эта корявость и ненадёжность генеалогии — '''признак относительной подлинности итальянской истории'''. В других странах такую династию отполировали бы до глянцевого совершенства. А здесь фальсификация пытается учитывать реальные обстоятельства, отчего получается корявой. '''История Италии — самая достоверная из всех историй государств эпохи Шпата''', и её можно пытаться анализировать, особенно вторую половину XV века (1450–1500).
----

==Гугеноты как политическое объединение==

===Восемь войн и религиозный маскарад===
Эпоха правления трёх сыновей Генриха II ('''Франциска II''', '''Карла IX''', '''Генриха III''') и их матери '''Екатерины Медичи''' — это эпоха так называемых '''гугеноцких войн'''. Их насчитывается восемь. Параллельно с отравлениями, казнями и излишествами шла постоянная резня. Почти сорок лет Франция находилась в хаосе и испытывала диктат иностранных государств, прежде всего Испании.

===Гугеноты — не протестанты===
Официально гугеноты — французские протестанты. На самом деле '''непонятно, кто это'''. Существует восемь неубедительных объяснений слова. По одной версии — последователи волшебного короля '''Хьюго'''(отождествляемого с Гугом Капетом), который по легенде был мясником.

'''Главное противоречие:''' Западное христианство делится на протестантский север и католический юг. Логично, что гугеноты должны быть на севере Франции. '''На самом деле гугеноты базировались на юге Франции''' — в пограничных с Испанией районах.

===Реальная природа гугенотов===
'''Гугеноты — это аристократическая оппозиция''', складывающаяся централизованному государству. Их база находилась на пограничье, как у немцев. Им противостояли области, давно заселённые, с развитым городским самоуправлением и местной знатью, жившие столетиями. В XVII веке гугеноты стали опираться на протестантские страны и большей частью эмигрировали из Южной Франции на север Европы. Они почти без остатка растворились в местных протестантских общинах, показав, что их религия особо их не интересовала.

'''Вождь гугенотов Генрих IV легко менял свою религиозную ориентацию''' — вступал в брак как протестант, скрывался как католик, наконец сделался католическим королём — всё в зависимости от тактической ситуации.
----

==Генрих IV: басок на французском престоле==

===Происхождение и связь с династией===
'''Генрих IV''' получил корону якобы потому, что был троюродным братом последнего королевства Генриха III и женат на его сестре '''Маргарите''' ('''королеве Марго'''). На самом деле '''Генрих IV не имел никакого отношения к династии французских королей''' — его родство с Валуа это выдумка, видная при первом взгляде на генеалогическую схему.

Генрих был '''королём Навары''', испанского королевства в Пиренеях, населённого '''басками'''. Он родился и воспитывался в Наваре, его родным языком был скорее испанский, чем французский. Испанцы постоянно вмешивались в гражданские войны Франции и поддерживали именно Генриха IV — им нужен был человек, способный контролировать разношёрстный конгломерат мелких французских владений.

===«Париж стоит мессы»===
Генрих сначала был протестантом. Его свадьба с католичкой Маргаритой состоялась накануне '''Варфоломеевской ночи''' (1572). На церемонии венчания его не пустили на порог церкви — он стоял у входа и смотрел отсюда. С ним в Париж приехало множество гугенотской знати. Всех их перерезали. Генрих спасся, притворно приняв католичество, а потом, убежав на расстояние, заявил, что пошутил.

Став королём Франции, он снова принял католичество, заявив: '''«Париж стоит мессы»''' (по другой версии — «мессы»).

===Параллельная жена===
С королевой Марго Генрих '''ни одного дня не спал''', брак был фиктивный. При этом у него была '''параллельная жена — Мария Медичи''', которая дала ему законное потомство. Эта '''Медичи №2 не имела никакого отношения к Медичи №1''' (матери Генриха II).
----

==Королева Марго: муза или вымысел==

===Конструирование персоналии===
'''Королева Марго''' (Маргарита Валуа) — один из самых странных персонажей французской истории. Её конструировали XIX-XX века революционные французские историки. Александр Дюма, левый деятель и крупный масон, создал образ гуманной, просвещённой королевы-покровительницы искусств.

Официально: Марго была философом, лингвистом (знала латынь, древнегреческий, итальянский, испанский), писательницей мемуаров, проводником неоплатонизма, основательницей литературной академии. Она была покровительницей всех придворных любовников, называла фаворитку мужа «дочечкой» и помогала мужу скрывать его бастардов.

===Функция образа===
По версии лектора, это '''художественная пропаганда периода подготовки революции 1848 года'''. Дюма создавал приключенческие романы, дискредитирующие королевскую власть и старый режим, но персонажи делились на героев и злодеев, что позволяло некоторым членам королевской семьи выглядеть «хорошими Распутиными».

Историк Жюль Мишле взял романы Дюма за исторические факты и создал концепцию разложения французской монархии. Одновременно Мишле придумал сам термин '''«Ренессанс»''', утверждая, что Франция была светочом европейской культуры, возродившим античность. '''Это было неверно''' — в XVI веке культурные достижения французов были скромные. Они учились у более передовых народов. Лидерство пришло только в XVII–XVIII веках.

===Уберите Марго из истории===
'''«Уберите Марго из истории Франции — ничего не изменится, потому что сама её история это украшение»'''— говорит лектор. Её похождения никак не связаны ни с политикой Франции, ни с логикой семейной жизни Генриха IV.
----

==Французское государство как конгломерат==

===Отсутствие централизации===
В XVI веке Франция была '''рыхлым конгломератом феодальных владений''', ещё более рыхлым, чем тогдашняя Германия. Концепция «королевского домена» (земель, якобы принадлежавших королю как частному лицу) '''убивает саму идею номинальной государственной иерархии''' и не даёт ничего взамен.

Точную локализацию владений короля Франции установить невозможно: они мелькают мозаикой по всей карте. Зато легко вычленить земли Габсбургов в Германской империи или позднее земли Пруссии.

===Региональные различия===
Резкие региональные отличия (иногда этнические и языковые) свидетельствуют о множестве независимых государств на территории Франции: '''Британия, Нормандия, Прованс''' — это разные страны с разным населением и иногда разным языком.

Существует путаница с самим названием Франции. Была область, контролируемая испанцами — '''Франшканте'''(Французское графство, или буквально «свободное графство»). Слово «свободное» означает «дикое фраерское» — периферия цивилизованного мира.

===Северо-Запад как центр объединения===
Северо-запад Франции был плохо заселён во времена Римской империи. Там жили дикие племена, почти не было городов. '''Окончательное "оккультирование" этого района произошло, вероятно, в XV или начале XVI века'''.

XVI век — это '''век складывания единого французского государства'''. Подобно тому, как восточные немецкие марки (Пруссия и Австрия) служили базисом объединения Германии благодаря своей периферийности, так же примитивный Северо-Запад Франции с недоразвитой системой городов стал базисом для создания единой Франции. Там было слабое развитие собственных государственных структур, свободных городов и автономных владений — идеальные условия для создания централизованного государства.
----

==Баски, иезуиты и испанское влияние==

===Баски как этнический изолят===
'''Баски''' — народ-изолят, как и грузины. Существует смелая гипотеза, отождествляющая басков и грузин по сходству названий территорий: Баски в Иберии, Грузины в Иверии.

'''Баском был основатель ордена иезуитов Игнатий Лайола'''. Его звали первоначально '''Иньиго Лоио Лакое''' — по-русски звучит как Олег (Оля Лукоя — «Олег, закрой глазки»). Он был младшим сыном в семье из 13 детей, круглой сиротой. Собрав вокруг себя в Париже католическую секту (включившую басков, евреев, испанцев, португальцев и французов), он '''захватил власть над миром'''.

===Парадокс Навары===
При этом французы утверждают, что примерно в это же время Навара была '''оплотом протестантизма, бастионом реформации'''. Получается, что и гугеноты, и католики, и иезуиты вышли из одного небольшого района на границе между Испанией и Францией. Это остаётся без комментариев до будущих лекций.

===Генрих IV — испанский ставленник===
Французы избегают скользкого вопроса о национальной принадлежности Генриха IV. Постоянно говорится, что он был врагом Испании, которая отобрала большую часть Навары. Однако '''испанцы постоянно поддерживали Генриха IV в гражданских войнах Франции''' — им был нужен человек, способный контролировать разношёрстный конгломерат.

Испанцам был нужен смотрящий, осуществляющий их волю на французской территории. Одно дело иметь агента при крупном королевском дворе, другое — распределить информаторов по трём десяткам княжеств, где зачастую двора вообще не было, только дружины.
----

==Генеалогические схемы как источник информации==

===Фантасмагория родословных===
Генеалогическое древо французских королей — '''фантасмагория'''. На самом деле 4/5 из них не существует. На конце схемы зелёным показана династия Валуа, которая, может быть, была на самом деле, хотя, может быть, представляет несколько разных претендентов на престол — «секретарей обкомов, боровшихся за должность наследственного генсека».

Под голубым показана линия Бурбонов (Генриха IV), которая '''много поколений пряталась в кустах''', а потом вдруг вынырнула. Такие боковые обходы свидетельствуют о том, что у генеолога нет даже формальных зацепок на прорисовку родственных отношений.

===Генеалогия как маскировка===
Генеалогическая таблица периода '''гипо-информации''' — не запись партии, а запись этюда (сочинения на заданную тему). Конфигурация генеалогического древа даёт информацию, но очень часто это не информация о реальном положении, а о '''задаче, которую заказчик поставил перед автором композиции'''.
----

==Заключение==

===Методология восстановления истории XVI века===
Основные вехи французской истории XVI века можно восстановить именно потому, что сообщаемая информация хорошо структурирована в своём бреде. Эта структура показывает волю заказчика, а следовательно, видны '''контуры реальной ситуации''', которую пытались замаскировать.

===Франция в испанской системе===
XVI век — это век складывания единого французского государства из рыхлого конгломерата. Франция находилась под испанским контролем как вассальное государство. Испанцы создавали управляемую структуру путём поддержки определённых претендентов на французский престол (особенно Генриха IV) и постоянного военного и политического вмешательства.

===Не торопиться с выводами===
Если в результате этих лекций слушатели скажут, что не знают о XVI веке и не понимают эту эпоху — это уже будет достижением. Это лучше, чем думать, что знают, когда на самом деле не знают ничего. '''Эпоха преддостоверия требует не поспешных выводов, а осторожности и признания собственного незнания.'''

 

=='''Краткий синопсис лекции о Франции XVI века'''==
 
----

===Центральный тезис===
'''Франция XVI века была вассалом Испании''', а не независимым государством. Испанские владения кольцом окружали Францию — такая конфигурация указывает не на браки, а на политический контроль. Генрих IV, основатель династии Бурбонов, был басконским королём Наварры (испанским королевством), а не французом. История XVI века написана революционными историками XIX века для дискредитации монархии и полна вымышленных персоналий.
----

===Основные тезисы===
'''1. Вассалитет Франции''' Франциск I был разгромлен в битве при Павии (1525), пленён, оставил сыновей заложниками за 2 млн экю и обязался жениться на сестре Карла V. Победитель женит побеждённого на своих родственниках — стандартная практика контроля. Испанские владения окружают Францию кольцом (как Наполеоновская империя), что показывает иерархию, а не случайные браки.

'''2. Генрих II и парадокс Дианы Пуатье''' У короля Генриха II была официальная жена Екатерина Медичи (замужем в 14 лет), но реальной королевой была Диана Пуатье (47 лет), контролировавшая государство и получавшая налоги. После смерти Генриха (копьё в глаз, 1559) Диану отстранили. Странность: Диана якобы натравливала на Испанию, но Франция не вела войн с Испанией.

'''3. Екатерина Медичи и Медичи как род''' Родители Екатерины умерли при её рождении (оба от типовых XIX-век болезней: туберкулёз + сифилис). Воспитана теткой, в чьей семье были инцестные браки и незаконный мулат Александро Медичи (якобы сын папы Климента VII). '''Медичи — это фамилия по роду (аптекари), не династия.'''Задним числом аптекарей объединили в один род для красивой генеалогии.

'''4. Гугеноты — не протестанты''' 8 гугеноцких войн в течение 40 лет. Официально — французские протестанты. На самом деле: политическая оппозиция аристократии, базирующаяся на '''юге Франции''', а не севере (где должны быть протестанты). Вождь гугенотов Генрих IV легко менял религию (протестант → католик). Религия не интересовала; это была борьба за власть.

'''5. Генрих IV — басок, не француз''' Генрих был королём '''Навары''' (испанского королевства басков). Родился в Наваре, говорил по-испански. Испанцы постоянно его поддерживали в гражданских войнах Франции — им нужен был контролер для раздробленного конгломерата княжеств. После Генриха IV Франция официально стала «Королевство Франции и Навары» (до революции).

'''6. Королева Марго — вымышленная фигура''' Александр Дюма (революционный историк, масон) придумал образ королевы Марго — философа, лингвиста, покровительницы искусств, скрывавшей любовников мужа. На самом деле: художественная пропаганда 1848 года. Жюль Мишле взял романы Дюма за факты. Уберите Марго из истории — ничего не изменится, это украшение.

'''7. Франция как конгломерат''' XVI век — век складывания единого государства. До этого Франция была рыхлым объединением независимых владений. Никакого «королевского домена» локализировать нельзя — пятна мелькают мозаикой. Северо-запад был диким регионом, окончательно «оккультурен» только в XV–XVI веках. Этот примитивный регион служил базисом для централизации (как Пруссия в Германии).

'''8. Иезуиты и баски''' Основатель ордена иезуитов Игнатий Лайола был басконом. Создал католическую секту в Париже (баски, евреи, испанцы, португальцы, французы) и «захватил власть над миром». При этом французы утверждают, что Навара была оплотом протестантизма. Вывод: гугеноты, католики и иезуиты вышли из одного региона на испано-французской границе.

'''9. Генеалогические схемы как маскировка''' Генеалогическое древо французских королей — 80% выдумка. Боковые ветви пряталась поколения, потом выныривали (Бурбоны). Нет формальных зацепок. Таблица показывает не реальность, а задачу, поставленную перед историком. Генеалогия эпохи гипо-информации — это этюд, а не партия.

'''10. История XVI века написана для детей''' История показана в школе и кино как норма (Дюма, Марго, мушкетёры). На самом деле — пропаганда революционных историков XIX века. В результате люди думают, что знают, когда не знают ничего. Это хуже незнания. Требуется осторожность и признание собственного незнания.
----

===Таблица: Параллели в системе контроля===
{| class="wikitable"
!Элемент
!Испания XVI века
!Наполеон XIX века
|-
|Конфигурация границ
|Кольцо вокруг Франции
|Кольцо вокруг соседей
|-
|Тип контроля
|Вассальный
|Имперский
|-
|Разрыв контроля
|После потери влияния коммуникации разорваны
|Коалиции разорвали коммуникации
|-
|Потеря анклавов
|Быстрое падение периферии
|Быстрое падение периферии
|-
|Смотрящий
|Генрих IV (басок в Париже)
|Маршалы и ставленники
|}
----

===Главный вывод===
Официальная история Франции XVI века — конструкция революционных историков, использовавших художественные романы как источники. Реальность: Франция была испанским вассалом, управляемым испанским ставленником (басконским королём Генрихом IV). Гугеноты — не религиозное движение, а политическая оппозиция. Генеалогические схемы — маскировка, а не запись реальных родств. Это лучше соответствует типовой схеме образования централизованных государств (примитивная периферия становится базисом объединения).

194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9

2025-10-20T06:06:49Z

Kashpura:

⚠️ '''ВАЖНОЕ УВЕДОМЛЕНИЕ О ХАРАКТЕРЕ СОДЕРЖАНИЯ'''

Нижеследующий текст содержит альтернативные исторические интерпретации и спекулятивные теории, которые значительно отступают от научного консенсуса историографии. Автор лекции предлагает радикальный пересмотр официальной версии истории Франции XVI века, включая критику генеалогических схем, пересмотр ролей исторических персоналий и переинтерпретацию политических конфликтов. Содержание представляет позицию лектора и не должно рассматриваться как установленные исторические факты. Читателю рекомендуется критически оценивать представленные аргументы и обращаться к традиционным историческим источникам для полной картины.
----

== Оглавление ==

* [[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0-%D1%8D%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F|Введение: методология анализа эпохи преддостоверия]]
* [[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8|Вассалитет Франции Испании]]
* [[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%80%D0%B8%D1%85-ii-%D0%B8-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81-%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%8B-%D0%BF%D1%83%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B5|Генрих II и парадокс Дианы Пуатье]]
* [[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B8-%D0%B0%D0%BF%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%8C-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0|Екатерина Медичи: аптекарь или королева]]
* [[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%BC%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B8-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%84%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D0%BF%D0%BE-%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%83-%D0%B4%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8|Медичи как фамилия по роду деятельности]]
* [[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B3%D1%83%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%82%D1%8B-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BE%D0%B1%D1%8A%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Гугеноты как политическое объединение]]
* [[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%80%D0%B8%D1%85-iv-%D0%B1%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%BA-%D0%BD%D0%B0-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%83%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5|Генрих IV: басок на французском престоле]]
* [[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE-%D0%BC%D1%83%D0%B7%D0%B0-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B2%D1%8B%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%B5%D0%BB|Королева Марго: муза или вымысел]]
* [[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%83%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82|Французское государство как конгломерат]]
* [[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B1%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B8-%D0%B8%D0%B5%D0%B7%D1%83%D0%B8%D1%82%D1%8B-%D0%B8-%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Баски, иезуиты и испанское влияние]]
* [[194. Королева морга – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №9#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Заключение]]

----

== Введение: методология анализа эпохи преддостоверия ==
По версии лектора, в двух первых лекциях цикла о преддостоверной истории эпохи 1500–1650 годов было показано, что официальная трактовка англо-испанских отношений находится в разительном противоречии с конкретными фактами. Эпоха эта называется '''эпохой исландского шпата''' или просто '''Шпатом''' — временем, когда дубли реальности достигают апогея, и история разлагается на множество несогласованных версий. До 1500 года больше проигрышей в поиске истины, после 1650 года — больше выигрышей, но в промежутке результат неопределённый.

Особенность анализа Шпата в том, что '''бред не случаен'''. Этот бред хорошо структурирован и призван что-то доказать. Воля заказчика хорошо просматривается, и именно из противоречий можно угадать контуры реальной ситуации, которую историки пытались замаскировать.
----

== Вассалитет Франции Испании ==

=== Географическая конфигурация владений Испании ===
Посмотрите на карту Испании и Франции XVI века. '''Испанские владения со всех сторон обтекают Францию''', словно она остров среди испанских территорий. Но так не бывает в нормальной геополитике. Все государства стремятся расширяться по периметру, границы должны быть логичны и проницаемы. Официальное объяснение детское: Карл V удачно женился, и в результате браков возникла такая конфигурация.

'''Реальное объяснение:''' Франция находилась под испанским контролем. Испанские владения образуют кольцо потому, что это был способ контролировать вассала. Эта конфигурация идеально совпадает с ситуацией эпохи Наполеона, когда централизованная империя окружала свои владения периферийными территориями.

=== Договор о выкупе сыновей Франциска I ===
'''Франциск I''' был разгромлен испанцами в битве при '''Павии (1525 году)''' — первой битве, где массово применялись мушкеты. Французская рыцарская кавалерия была расстреляна в упор тяжёлыми аркебузами (потери 20 к 1). Франциск был ранен, пленён и увезён в Мадрид. Там он подписал всё, что можно, а затем его вывезли на границу с обязательством оставить двух сыновей в заложниках.

За выкуп в '''два миллиона экю''' и обязательство '''женить́ся на сестре Карла V Элеоноре''' сыновей вернули. Это была не случайность, а стандартная практика: '''победитель не женится на родственниках побеждённого, а заставляет его жениться на своих родственницах''', чтобы иметь смотрящих во вражеском стане.
----

== Генрих II и парадокс Дианы Пуатье ==

=== Странный брак в 14 лет ===
Из двух заложников сыновей Франциска I старший (Франциск) был якобы отравлен испанским эмиссаром '''Монте-Кулли''', младший — '''Генрих II''' — стал королём. Генрих женился в '''14 лет на 14-летней Екатерине Медичи'''. Брак был непонятный: Екатерина была дочерью банкира, не имела титула или политического веса, при этом Франция финансировалась итальянскими кланами.

=== Мистерия Дианы Пуатье ===
Когда Генрих II взошёл на престол в 1547 году, произошла странность: у короля оказалась '''другая жена — Диана Пуатье''', на 20 лет старше Екатерины. На церемонии коронации '''Диана занимала главное место, а королева была среди публики'''. Диане было 47 лет; она получала часть государственных налогов лично, заправляла государственными делами и назначала чиновников на высшие должности.

Считается, что Диана натравливала мужа на Испанию. Однако '''Франция при Генрихе II не вела войн с Испанией''' и не могла их вести — она участвовала в многосторонних конфликтах всегда к выгоде Испании.

=== Смерть Генриха II ===
В 1559 году во время рыцарского турнира Генриху в глаз попал обломок копья, и '''на следующий день он умер в страшных мучениях''' (типовая Шпатская смерть). Диану Пуатье тут же отстранили от власти.
----

== Екатерина Медичи: аптекарь или королева ==

=== Родители Екатерины ===
Официально оба родителя Екатерины умерли в момент её рождения: мать от родовой горячки в 19 лет, отец через 6 дней от туберкулёза и сифилиса. Это писалось в XIX веке, когда сифилис и туберкулёз были универсальным объяснением всех смертей. Её воспитывала тётя '''Кларица Медичи''' (по мужу Строцци), в семье которой была «странная» генеалогия: два сына женились на двух сёстрах (тоже Медичи), один из них воспитывал незаконного брата Екатерины по отцу — '''Александру Медичи'''.

=== Александро Медичи: мулат и герцог ===
'''Александро Медичи''' — якобы сын папы Климента VII и рабыни-негритянки. Визуально он действительно похож на мулата, его прозывали «Мавром». Несмотря на сомнительное происхождение, он был главой Флорентийской Республики, гонфальоньером справедливости, затем герцогом. Известен крайней похотливостью и садизмом.

'''Контрольный выстрел:''' Климент VII (якобы отец) не был никаким Медичи. Его отец был убит за месяц до его рождения, мать умерла вскоре после родов и никогда не была замужем. Брак был заключён после их смерти по папскому указу.
----

== Медичи как фамилия по роду деятельности ==

=== От местных аптекарей к династии ===
По версии лектора, '''Медичи''' — это не династия, а '''фамилия по роду деятельности''', подобно фамилиям Мельников, Кузнецов или Кондитеров. Срулик-аптекарь в Варшаве и Мойша-аптекарь в Бердичеве не обязательно из одной семьи. В Италии XV–XVI века было много Медичи, никак не связанных друг с другом.

Задним числом все известные аптекари-Медичи объединили в один род, занимавшийся расставщичеством и грязной политикой. Позже в XVII веке появились '''псевдомедичи''', доказывавшие своё родство с выдуманными сто лет назад Медичи.

=== Признак подлинности ===
Это парадоксально, но именно эта корявость и ненадёжность генеалогии — '''признак относительной подлинности итальянской истории'''. В других странах такую династию отполировали бы до глянцевого совершенства. А здесь фальсификация пытается учитывать реальные обстоятельства, отчего получается корявой. '''История Италии — самая достоверная из всех историй государств эпохи Шпата''', и её можно пытаться анализировать, особенно вторую половину XV века (1450–1500).
----

== Гугеноты как политическое объединение ==

=== Восемь войн и религиозный маскарад ===
Эпоха правления трёх сыновей Генриха II ('''Франциска II''', '''Карла IX''', '''Генриха III''') и их матери '''Екатерины Медичи''' — это эпоха так называемых '''гугеноцких войн'''. Их насчитывается восемь. Параллельно с отравлениями, казнями и излишествами шла постоянная резня. Почти сорок лет Франция находилась в хаосе и испытывала диктат иностранных государств, прежде всего Испании.

=== Гугеноты — не протестанты ===
Официально гугеноты — французские протестанты. На самом деле '''непонятно, кто это'''. Существует восемь неубедительных объяснений слова. По одной версии — последователи волшебного короля '''Хьюго'''(отождествляемого с Гугом Капетом), который по легенде был мясником.

'''Главное противоречие:''' Западное христианство делится на протестантский север и католический юг. Логично, что гугеноты должны быть на севере Франции. '''На самом деле гугеноты базировались на юге Франции''' — в пограничных с Испанией районах.

=== Реальная природа гугенотов ===
'''Гугеноты — это аристократическая оппозиция''', складывающаяся централизованному государству. Их база находилась на пограничье, как у немцев. Им противостояли области, давно заселённые, с развитым городским самоуправлением и местной знатью, жившие столетиями. В XVII веке гугеноты стали опираться на протестантские страны и большей частью эмигрировали из Южной Франции на север Европы. Они почти без остатка растворились в местных протестантских общинах, показав, что их религия особо их не интересовала.

'''Вождь гугенотов Генрих IV легко менял свою религиозную ориентацию''' — вступал в брак как протестант, скрывался как католик, наконец сделался католическим королём — всё в зависимости от тактической ситуации.
----

== Генрих IV: басок на французском престоле ==

=== Происхождение и связь с династией ===
'''Генрих IV''' получил корону якобы потому, что был троюродным братом последнего королевства Генриха III и женат на его сестре '''Маргарите''' ('''королеве Марго'''). На самом деле '''Генрих IV не имел никакого отношения к династии французских королей''' — его родство с Валуа это выдумка, видная при первом взгляде на генеалогическую схему.

Генрих был '''королём Навары''', испанского королевства в Пиренеях, населённого '''басками'''. Он родился и воспитывался в Наваре, его родным языком был скорее испанский, чем французский. Испанцы постоянно вмешивались в гражданские войны Франции и поддерживали именно Генриха IV — им нужен был человек, способный контролировать разношёрстный конгломерат мелких французских владений.

=== «Париж стоит мессы» ===
Генрих сначала был протестантом. Его свадьба с католичкой Маргаритой состоялась накануне '''Варфоломеевской ночи''' (1572). На церемонии венчания его не пустили на порог церкви — он стоял у входа и смотрел отсюда. С ним в Париж приехало множество гугенотской знати. Всех их перерезали. Генрих спасся, притворно приняв католичество, а потом, убежав на расстояние, заявил, что пошутил.

Став королём Франции, он снова принял католичество, заявив: '''«Париж стоит мессы»''' (по другой версии — «мессы»).

=== Параллельная жена ===
С королевой Марго Генрих '''ни одного дня не спал''', брак был фиктивный. При этом у него была '''параллельная жена — Мария Медичи''', которая дала ему законное потомство. Эта '''Медичи №2 не имела никакого отношения к Медичи №1''' (матери Генриха II).
----

== Королева Марго: муза или вымысел ==

=== Конструирование персоналии ===
'''Королева Марго''' (Маргарита Валуа) — один из самых странных персонажей французской истории. Её конструировали XIX-XX века революционные французские историки. Александр Дюма, левый деятель и крупный масон, создал образ гуманной, просвещённой королевы-покровительницы искусств.

Официально: Марго была философом, лингвистом (знала латынь, древнегреческий, итальянский, испанский), писательницей мемуаров, проводником неоплатонизма, основательницей литературной академии. Она была покровительницей всех придворных любовников, называла фаворитку мужа «дочечкой» и помогала мужу скрывать его бастардов.

=== Функция образа ===
По версии лектора, это '''художественная пропаганда периода подготовки революции 1848 года'''. Дюма создавал приключенческие романы, дискредитирующие королевскую власть и старый режим, но персонажи делились на героев и злодеев, что позволяло некоторым членам королевской семьи выглядеть «хорошими Распутиными».

Историк Жюль Мишле взял романы Дюма за исторические факты и создал концепцию разложения французской монархии. Одновременно Мишле придумал сам термин '''«Ренессанс»''', утверждая, что Франция была светочом европейской культуры, возродившим античность. '''Это было неверно''' — в XVI веке культурные достижения французов были скромные. Они учились у более передовых народов. Лидерство пришло только в XVII–XVIII веках.

=== Уберите Марго из истории ===
'''«Уберите Марго из истории Франции — ничего не изменится, потому что сама её история это украшение»'''— говорит лектор. Её похождения никак не связаны ни с политикой Франции, ни с логикой семейной жизни Генриха IV.
----

== Французское государство как конгломерат ==

=== Отсутствие централизации ===
В XVI веке Франция была '''рыхлым конгломератом феодальных владений''', ещё более рыхлым, чем тогдашняя Германия. Концепция «королевского домена» (земель, якобы принадлежавших королю как частному лицу) '''убивает саму идею номинальной государственной иерархии''' и не даёт ничего взамен.

Точную локализацию владений короля Франции установить невозможно: они мелькают мозаикой по всей карте. Зато легко вычленить земли Габсбургов в Германской империи или позднее земли Пруссии.

=== Региональные различия ===
Резкие региональные отличия (иногда этнические и языковые) свидетельствуют о множестве независимых государств на территории Франции: '''Британия, Нормандия, Прованс''' — это разные страны с разным населением и иногда разным языком.

Существует путаница с самим названием Франции. Была область, контролируемая испанцами — '''Франшканте'''(Французское графство, или буквально «свободное графство»). Слово «свободное» означает «дикое фраерское» — периферия цивилизованного мира.

=== Северо-Запад как центр объединения ===
Северо-запад Франции был плохо заселён во времена Римской империи. Там жили дикие племена, почти не было городов. '''Окончательное "оккультирование" этого района произошло, вероятно, в XV или начале XVI века'''.

XVI век — это '''век складывания единого французского государства'''. Подобно тому, как восточные немецкие марки (Пруссия и Австрия) служили базисом объединения Германии благодаря своей периферийности, так же примитивный Северо-Запад Франции с недоразвитой системой городов стал базисом для создания единой Франции. Там было слабое развитие собственных государственных структур, свободных городов и автономных владений — идеальные условия для создания централизованного государства.
----

== Баски, иезуиты и испанское влияние ==

=== Баски как этнический изолят ===
'''Баски''' — народ-изолят, как и грузины. Существует смелая гипотеза, отождествляющая басков и грузин по сходству названий территорий: Баски в Иберии, Грузины в Иверии.

'''Баском был основатель ордена иезуитов Игнатий Лайола'''. Его звали первоначально '''Иньиго Лоио Лакое''' — по-русски звучит как Олег (Оля Лукоя — «Олег, закрой глазки»). Он был младшим сыном в семье из 13 детей, круглой сиротой. Собрав вокруг себя в Париже католическую секту (включившую басков, евреев, испанцев, португальцев и французов), он '''захватил власть над миром'''.

=== Парадокс Навары ===
При этом французы утверждают, что примерно в это же время Навара была '''оплотом протестантизма, бастионом реформации'''. Получается, что и гугеноты, и католики, и иезуиты вышли из одного небольшого района на границе между Испанией и Францией. Это остаётся без комментариев до будущих лекций.

=== Генрих IV — испанский ставленник ===
Французы избегают скользкого вопроса о национальной принадлежности Генриха IV. Постоянно говорится, что он был врагом Испании, которая отобрала большую часть Навары. Однако '''испанцы постоянно поддерживали Генриха IV в гражданских войнах Франции''' — им был нужен человек, способный контролировать разношёрстный конгломерат.

Испанцам был нужен смотрящий, осуществляющий их волю на французской территории. Одно дело иметь агента при крупном королевском дворе, другое — распределить информаторов по трём десяткам княжеств, где зачастую двора вообще не было, только дружины.
----

== Генеалогические схемы как источник информации ==

=== Фантасмагория родословных ===
Генеалогическое древо французских королей — '''фантасмагория'''. На самом деле 4/5 из них не существует. На конце схемы зелёным показана династия Валуа, которая, может быть, была на самом деле, хотя, может быть, представляет несколько разных претендентов на престол — «секретарей обкомов, боровшихся за должность наследственного генсека».

Под голубым показана линия Бурбонов (Генриха IV), которая '''много поколений пряталась в кустах''', а потом вдруг вынырнула. Такие боковые обходы свидетельствуют о том, что у генеолога нет даже формальных зацепок на прорисовку родственных отношений.

=== Генеалогия как маскировка ===
Генеалогическая таблица периода '''гипо-информации''' — не запись партии, а запись этюда (сочинения на заданную тему). Конфигурация генеалогического древа даёт информацию, но очень часто это не информация о реальном положении, а о '''задаче, которую заказчик поставил перед автором композиции'''.
----

== Заключение ==

=== Методология восстановления истории XVI века ===
Основные вехи французской истории XVI века можно восстановить именно потому, что сообщаемая информация хорошо структурирована в своём бреде. Эта структура показывает волю заказчика, а следовательно, видны '''контуры реальной ситуации''', которую пытались замаскировать.

=== Франция в испанской системе ===
XVI век — это век складывания единого французского государства из рыхлого конгломерата. Франция находилась под испанским контролем как вассальное государство. Испанцы создавали управляемую структуру путём поддержки определённых претендентов на французский престол (особенно Генриха IV) и постоянного военного и политического вмешательства.

=== Не торопиться с выводами ===
Если в результате этих лекций слушатели скажут, что не знают о XVI веке и не понимают эту эпоху — это уже будет достижением. Это лучше, чем думать, что знают, когда на самом деле не знают ничего. '''Эпоха преддостоверия требует не поспешных выводов, а осторожности и признания собственного незнания.'''

 

== '''Краткий синопсис лекции о Франции XVI века''' ==
 
----

=== Центральный тезис ===
'''Франция XVI века была вассалом Испании''', а не независимым государством. Испанские владения кольцом окружали Францию — такая конфигурация указывает не на браки, а на политический контроль. Генрих IV, основатель династии Бурбонов, был басконским королём Наварры (испанским королевством), а не французом. История XVI века написана революционными историками XIX века для дискредитации монархии и полна вымышленных персоналий.
----

=== Основные тезисы ===
'''1. Вассалитет Франции''' Франциск I был разгромлен в битве при Павии (1525), пленён, оставил сыновей заложниками за 2 млн экю и обязался жениться на сестре Карла V. Победитель женит побеждённого на своих родственниках — стандартная практика контроля. Испанские владения окружают Францию кольцом (как Наполеоновская империя), что показывает иерархию, а не случайные браки.

'''2. Генрих II и парадокс Дианы Пуатье''' У короля Генриха II была официальная жена Екатерина Медичи (замужем в 14 лет), но реальной королевой была Диана Пуатье (47 лет), контролировавшая государство и получавшая налоги. После смерти Генриха (копьё в глаз, 1559) Диану отстранили. Странность: Диана якобы натравливала на Испанию, но Франция не вела войн с Испанией.

'''3. Екатерина Медичи и Медичи как род''' Родители Екатерины умерли при её рождении (оба от типовых XIX-век болезней: туберкулёз + сифилис). Воспитана теткой, в чьей семье были инцестные браки и незаконный мулат Александро Медичи (якобы сын папы Климента VII). '''Медичи — это фамилия по роду (аптекари), не династия.'''Задним числом аптекарей объединили в один род для красивой генеалогии.

'''4. Гугеноты — не протестанты''' 8 гугеноцких войн в течение 40 лет. Официально — французские протестанты. На самом деле: политическая оппозиция аристократии, базирующаяся на '''юге Франции''', а не севере (где должны быть протестанты). Вождь гугенотов Генрих IV легко менял религию (протестант → католик). Религия не интересовала; это была борьба за власть.

'''5. Генрих IV — басок, не француз''' Генрих был королём '''Навары''' (испанского королевства басков). Родился в Наваре, говорил по-испански. Испанцы постоянно его поддерживали в гражданских войнах Франции — им нужен был контролер для раздробленного конгломерата княжеств. После Генриха IV Франция официально стала «Королевство Франции и Навары» (до революции).

'''6. Королева Марго — вымышленная фигура''' Александр Дюма (революционный историк, масон) придумал образ королевы Марго — философа, лингвиста, покровительницы искусств, скрывавшей любовников мужа. На самом деле: художественная пропаганда 1848 года. Жюль Мишле взял романы Дюма за факты. Уберите Марго из истории — ничего не изменится, это украшение.

'''7. Франция как конгломерат''' XVI век — век складывания единого государства. До этого Франция была рыхлым объединением независимых владений. Никакого «королевского домена» локализировать нельзя — пятна мелькают мозаикой. Северо-запад был диким регионом, окончательно «оккультурен» только в XV–XVI веках. Этот примитивный регион служил базисом для централизации (как Пруссия в Германии).

'''8. Иезуиты и баски''' Основатель ордена иезуитов Игнатий Лайола был басконом. Создал католическую секту в Париже (баски, евреи, испанцы, португальцы, французы) и «захватил власть над миром». При этом французы утверждают, что Навара была оплотом протестантизма. Вывод: гугеноты, католики и иезуиты вышли из одного региона на испано-французской границе.

'''9. Генеалогические схемы как маскировка''' Генеалогическое древо французских королей — 80% выдумка. Боковые ветви пряталась поколения, потом выныривали (Бурбоны). Нет формальных зацепок. Таблица показывает не реальность, а задачу, поставленную перед историком. Генеалогия эпохи гипо-информации — это этюд, а не партия.

'''10. История XVI века написана для детей''' История показана в школе и кино как норма (Дюма, Марго, мушкетёры). На самом деле — пропаганда революционных историков XIX века. В результате люди думают, что знают, когда не знают ничего. Это хуже незнания. Требуется осторожность и признание собственного незнания.
----

=== Таблица: Параллели в системе контроля ===
{| class="wikitable"
!Элемент
!Испания XVI века
!Наполеон XIX века
|-
|Конфигурация границ
|Кольцо вокруг Франции
|Кольцо вокруг соседей
|-
|Тип контроля
|Вассальный
|Имперский
|-
|Разрыв контроля
|После потери влияния коммуникации разорваны
|Коалиции разорвали коммуникации
|-
|Потеря анклавов
|Быстрое падение периферии
|Быстрое падение периферии
|-
|Смотрящий
|Генрих IV (басок в Париже)
|Маршалы и ставленники
|}
----

=== Главный вывод ===
Официальная история Франции XVI века — конструкция революционных историков, использовавших художественные романы как источники. Реальность: Франция была испанским вассалом, управляемым испанским ставленником (басконским королём Генрихом IV). Гугеноты — не религиозное движение, а политическая оппозиция. Генеалогические схемы — маскировка, а не запись реальных родств. Это лучше соответствует типовой схеме образования централизованных государств (примитивная периферия становится базисом объединения).

Франсуа Ландрин

2025-10-20T05:52:08Z

Kashpura:

[[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7]]

[[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8]]

193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8

2025-10-20T05:51:48Z

Kashpura:

----

== Оглавление ==

* [[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B4-%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0|Введение и метод анализа]]
* [[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8#%D0%BF%D1%8F%D1%82%D1%8C-%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%B2-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%8F%D0%B4%D1%80%D0%BE-%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0|Пять портов как ядро английского государства]]
* [[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8#%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D1%84%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B0-%D0%B2-%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%B5-xvii-%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0|Состояние английского флота в начале XVII века]]
* [[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8#%D1%84%D1%80%D1%8D%D0%BD%D1%81%D0%B8%D1%81-%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%BA-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%BC%D0%B8%D1%84|Фрэнсис Дрейк: история или миф]]
* [[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8#%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D1%8F-%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D0%B0-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BE%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Непобедимая Армада: переосмысление]]
* [[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8#%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%80%D0%B8%D1%85-viii-%D0%B8-%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE|Генрих VIII и его наследство]]
* [[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8#%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0-i-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%BA%D0%B8|Елизавета I: персоналия и загадки]]
* [[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8#%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D0%BF-ii-%D0%B8-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-i-%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%BE-%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F|Филипп II и Мария I: англо-испанские отношения]]
* [[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8#%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F|Англия как испанская колония]]
* [[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8#%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B8-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE|Пиратство и государственное строительство]]
* [[193. Непобедимая армада — II. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №8#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Заключение]]

----

== Введение и метод анализа ==
'''Йо-хо, прочь от песни, что поёт пират. Йо-хо, громче черти, что ж нам дьявол не рад. Йо-хо, прочь от песни, с ней хоть в рай, хоть в ад.''' Друзья мои, дорогие ютуб-азаи и ютуб-азайки. Нашей любимой Наташеньке очень понравилось это приветствие и она попросила, чтобы я его всегда использовал. Ну хорошо, давайте все свои лекции я буду этим приветствием открывать.

В прошлый раз лектор остановился на довольно парадоксальном и спорном утверждении относительно того, что эпицентром жизни Англии в период конфликта с Испанией эпохи непобедимой Армады были прибрежные города, имевшие статус вольных пиратских республик. Поэтому произошло так, что немного на полусловии лекция была прервана, и сейчас продолжится, остановится на этом поподробнее, чтобы это не выглядело каким-то совсем легковесным утверждением.
----

== Пять портов как ядро английского государства ==

=== Административный статус и преемственность ===
До сих пор в английском праве существует пережиток — особая административная единица «Пять портов». Постепенно должность лорд-смотритель Пяти портов стала синекурой — особым званием, которое в Великобритании присваивается выдающимся политическим деятелям. Эту должность занимала, например, мать королевы Елизаветы II, а до этого '''Уинстон Черчилль'''. Этих городов было больше пяти; они образовывали союз и находились на побережье современных графств Кент и Восточный Сусекс. Это крохотный уголок Англии на самом юго-востоке.

=== Структура и характер государства ===
По версии лектора, это и было ядро этого государства, или точнее — группа экстратериальных образований, которые выступали как союз городов. Хотя с точки зрения континента это не были обычные средневековые полисы. Это были '''пиратские республики''', вроде Тортуги или Порт-Рояла на Карибах. А поскольку за спиной у них ничего не было, фактически это было отдельное государство — '''Альбион''', затем ставшее символом Англии — '''Туманный Альбион'''. '''Альбион''' — белая сторона из-за меловых скал на этом участке побережья Англии, особенно в районе Дувра.

=== Альбион в русской литературе ===
Отсюда белые скалы, где находится биостанция в повести Стругацких «Улитка на склоне». Главный герой, Кандид, попал в лес с большой буквы, то есть в Россию, странную территорию, проросшую грибами и населённую вымирающим крестьянством, над которым проводятся генетические эксперименты. А он из леса хочет попасть на белые скалы, то есть в Англию. И когда он выходит на людей, точнее на существ, которые это могут сделать, они над ним издеваются.

=== Ла-Манш как граница двух миров ===
На другом берегу Ла-Манша был аналог Альбионского Пятиградия — '''Дюнкерк''', база континентальных пиратов. Но там уже были более-менее структурированные государства, поэтому Дюнкерк всегда контролировался взрослыми, стоящими за его спиной. А за спиной англичан взрослых не было. Были периферийные, слабо заселённые острова. Но детьми, учитывая, что там таких дюнкерков было пять, а то и десять, их тоже назвать трудно. Это подростки.
----

== Состояние английского флота в начале XVII века ==

=== Упадок пиратских городов ===
К концу конфликта с испанцами пиратские города пришли в упадок. Флот находился в плачевном состоянии. В довершение всего испанцы посадили на трон своего ставленника, шотландского короля '''Якова I''', сына ревностной католички '''Марии Стюарт''', казнённой англичанами.

=== Лондонский договор 1604 года ===
Договор с испанцами '''1604 года'''. По версии лектора, британский художник всеми силами подчёркивает, что речь шла о равноправном соглашении двух сторон. Они одинаково одеты и похожи друг на друга, как две капли воды. Так сразу не поймёшь, где испанцы и где англичане. Но на самом деле '''лондонский договор был капитуляцией англичан'''. Англия обязалась прекратить нападение на морские караваны испанцев, перестать поддерживать голландских инсургентов и взяла обязательство принимать и чинить испанские суда в своих портах. Понятно, что подобное соглашение по условиям того времени сопровождалось также значительными приватными выплатами штрафов и компенсацией.

=== Характеристики английских судов ===
Интересно свидетельство современников о состоянии морского судоходства у берегов Англии в начале XVII века. По словам автора, ссылающегося на книгу «История войн на море» '''Альфреда Штенцеля''', адмирала флота Кайзеровской Германии, построенные при якобы первом суда оказались лучше старых. Очень крепкие, но тяжёлые и часто перегруженные. Из-за чего они были тихоходны и малоповоротливы. Надо ещё добавить, что англичане '''келевали суда''', то есть очищали их подводную часть раз в шесть месяцев. Тогда как голландцы это делали раз в два-три месяца. Более лёгкие голландские корабли имели преимущество в ходе перед английскими.

=== Угроза мавританских корсаров ===
Ещё быстроходнее были суда джунгирских корсаров, а также мавританских и особенно марокканских морских разбойников, которые благодаря отсутствию наблюдения со стороны английского флота появлялись в большом количестве в Ла-Манше, нанося огромные убытки английской морской торговле. В 1625 году дело дошло почти до блокады английского побережья. '''Мавританские разбойники однажды в десять дней захватили в проливе двадцать семь морских кораблей''', а матросов продали в рабство. Они не ограничивались разбойами на море, но грабили также и побережье. Английское правительство было совершенно бессильно бороться с ними, так как его тихоходным судам почти никогда не удавалось захватить проворных корсаров. '''Англия опустилась до того, что поставляла разбойникам пушки в обмен на пленных.'''

=== Кампания Карла I и состояние военного флота ===
'''Карл I''', царствовавший с 1625 года, понимал значение морской силы. Он воспользовался своим флотом, но вместо того, чтобы направить его против морских разбойников, предпринял экспедицию в Кадис. Собранный для этой цели флот состоял всего лишь из девяти военных и семидесяти трёх коммерческих судов. Он был настолько плохо укомплектован и вооружён, что потерпел полную неудачу. Командующий флотом и многие командиры оказались никуда негодными. Столкновения и аварии были обычным явлением. Дисциплина до такой степени пала, что два корабля с тремя сотнями солдат дезертировали и принялись за морские разбои. То есть вернулись к тому, чем занимались раньше. Отвратительная пища и скверное обмундирование породили большую смертность среди матросов.

=== Деградация флота ===
Вот до чего опустился флот, победивший за тридцать семь лет до этого Армаду. Вот это и есть реальное положение английского флота в первой половине семнадцатого века. И это вообще начало британского флота. Потому что до этого никакого регулярного военного и торгового флота в Англии не было. И именно это, кстати, снимало для англичан массу проблем. Потому что мавританские и тому подобные пираты это и были англичане. Их главной базой были порты Альбиона. Это была своя братва. А после создания правильного государственного управления, то есть после воцарения Стюартов, ситуация ухудшилась. Пиратов в Англии уже не было. То есть они были, но уже не совсем свои. А регулярного флота ещё не было. Он только-только возникал. И возникал очень неловко, коряво. Потому что опыта было мало.
----

== Фрэнсис Дрейк: история или миф ==

=== Гипотеза о существовании персоналии ===
По версии лектора, скорее всего, Фрэнсиса Дрейка вообще не было. Что и объясняет совсем уже невероятное нагромождение лжи вокруг его имени. Причём эта традиция беззастенчивого воронья продолжается в англо-саксонском мире до сих пор. Например, в конце девятнадцатого века американцы заявили, что '''Дрейк открыл побережье в районе Сан-Франциско'''. И тут же назвали его именем «Залив». Таким образом Калифорнию открыли англо-саксы, а вовсе не испанцы.

=== Легенда о Тихом океане ===
В шестнадцатом веке на Тихом океане был только один англичанин — '''Фрэнсис Дрейк'''. Когда он пересекал Панамский перешивик, то залез на пальму, увидел Тихий океан и сказал: «Однако, думаю, этот океан будет наш. Английский.» И вот видите, там сразу всё открыл. И пролив Дрейка в Патагонии, и залив Дрейка в Калифорнии. От Севильи до Гренады. А сотни испанских капитанов ничего открыть не могли, потому что разлагались. Они были глупые.

=== Латунная табличка: артефакт или подделка ===
В тридцатых годах прошлого века подоспела и археологическая база этого утверждения. Была найдена подлинная латунная табличка, собственноручно оставленная Дрейком в Калифорнии. Табличку за три тысячи шестьсот долларов, по тем временам деньги очень хорошие, приобрёл местный исторический музей, а её изображение попало в американские школьные учебники. Это, кстати, взбесило англичан, которые тут же заявили, что '''Дрейк вышел на сушу гораздо севернее''', а именно на территории современной Канады. Они тут же назвали его именем нескольких географических объектов. Было выдумано, что '''Фрэнсис Дрейк именно там основал первую в мире английскую колонию и назвал её «Новый Альбион».'''

=== Разоблачение подделки ===
То, что табличка была грубой подделкой, было ясно и ребёнку. Там использовались обороты английской речи двадцатого века. А в начале двадцать первого века сделали её химический анализ, и оказалось, что она '''изготовлена из листа латуни, произведённой в начале двадцатого века и обрезана на современном станке'''. Однако это ничего не изменило. Запомните, в шестнадцатом веке ничто никогда не меняется и измениться не может, потому что слово из песни не выкинешь. А это — песня.

=== История с членами ложи Клямп ===
Неунывающие американские историки тут же заявили, что это шутка такая. Та и хлопцы шуткуют, а еще совсем юмор потеряли. Оказалось, что табличку изготовили члены ложи '''Клямп'''. '''Клямпы''' — это энтузиасты-краеведы. Они, например, вывешивают таблички на исторических памятниках. Но поскольку организация студенческая, комсомольская, с огоньком и задором, то иногда шуткуют. Они просто решили пошутить над доверчивыми историками и специально изготовили нарочито грубую подделку. А те случайно приняли её всерьёз и догадались, в чём дело, только через семьдесят лет. Бывает.

=== Деятельность Клямпов в России ===
Кстати, Клямпы сейчас повсеместно оперируют на территории Российской Федерации. Они в Москве и Питере увешали весь центр города латунными табличками. «Здесь, в 1926-м, в 1937-м году жила шифровальщица ИНО ОГПУ Чирубина-Поружинир. Здесь, в 1934-м, в 1937-м году жил старший следователь Кустанайского куста ГУЛАГа Отто Гендукушевич Аршмит-Клингель. Здесь, в 1924-м, в 1938-м году проживали супруги Джузеппе Мутантюк и Франциско Чернаштан, работники культуры имени Горького.» Любая попытка убрать это издевательство с русских домов, девяносто пять процентов жителей которых были убиты или выгнаны из своих квартир и провели остаток жизни в черте где, от Магадана до Мадагаскара, ни к чему не приводит. Клямпы сильные и имеют поддержку на высоком уровне. Они так восстанавливают историческую память.

=== Афера потомков Дрейка ===
С конца девятнадцатого века в США действовала целая шайка аферистов, так сказать, детей капитана '''Дрейка'''. Они собрали несколько миллионов долларов с однофамильцев Дрейка, чтобы предъявить иск королю Великобритании, который утаивает наследство Дрейка, составляющее двадцать два миллиарда долларов. Ну, а кто там был такой прытки, лектор думает, вы понимаете. Зиц-председателя выслали из Англии и положили в американскую психбольницу, где он благополучно скончался от рака. А своих денег американские обыватели, конечно, никогда не увидели.

=== Версия об Эль-Драко ===
Как был ли вообще этот '''Фрэнсис Дрейк''' и была ли вообще непобедимая Армада? Вероятно, Фрэнсисом Дрейком стали позднее называть испанского пирата '''Эль-Драко''', то есть Дракона. Это была его кличка, и под этим ником Дрейка знали современники. Видимо, '''Эль-Драко''' сбывал награбленные товары в английском Петеграде и затем использовался как копер. На эту версию указывают не только испанские, то есть более достоверные источники, но и родственные связи Эль-Драко.

=== Связь с Джоном Хокинсом ===
Его родственником был другой английский пират '''Джон Хокинс'''. '''Джон Хокинс''' был известен испанцем как '''Хуан Ахинес''' и работал на Филиппа II сначала открыто, а затем как шпион. Погиб он на Карибах вместе с '''Эль-Драко'''. Говорится, что это испанские варианты английских фамилий, но вообще такая практика была испанцам не свойственна. Они довольно чётко именовали всех своими именами.
----

== Непобедимая Армада: переосмысление ==

=== Размеры и масштабы поражения ===
Теперь относительно Армады. Как уже намекалось, её размеры, а также размер постигшей испанцев неудачи, сильно преувеличены. Как пишет исследователь двадцатого века, неудачу Армады не следует рассматривать как победу английского флота. Ведь за время всех сражений, имевших место в июле-августе тысяча пятьсот восьмидесятого восьмого года, англичане пустили ко дну всего один или два испанских корабля, а все прочие потери испанцев были вызваны устолкновениями, случайными пожарами, дурной погодой и так далее. К исходу восьмого августа они потеряли всего шесть кораблей из сто двадцати пяти, вошедших в пролив.

=== Армада как показатель силы Испании ===
'''Армада ознаменовала возрождение, а не упадок морского могущества Испании.''' Утраченные корабли были заменены новыми, гораздо лучшими, а в испанских владениях были воздвигнуты приморские укрепления. После гибели Армады Испания стала представлять гораздо большую угрозу для Англии, чем прежде. Судя по ходу последующих событий, так всё и было.

=== Две цели Армады ===
'''Армада преследовала две цели.''' Борьбу с покровительствуемым Англией пиратством на Карибах, вообще на Атлантике и в проливе Паде-Кале. Эта задача была решена лишь частично, потому что регулярному флоту трудно бороться с пиратскими шхунами.

=== Тактика и организация пиратства ===
В кинематографе обычно изображают пиратские корабли неправильно, в виде больших кораблей с большим количеством пушек. На самом деле, единственным преимуществом пиратов была '''скорость''', и, как правило, они грабили суда больше их в несколько раз. Это были небольшие корабли, куда к обычным мачтам ставились дополнительные растяжки. Получалось облако парусов, под которым сам корабль был почти не виден. Пираты появлялись всегда внезапно и на очень большой скорости, недалеко от береговой линии. Как правило, у них была предварительная наводка. На их кораблях было две-три пушки, ими они стремились повредить руль и сразу шли на абордаж. Высокая скорость позволяла также уходить от преследования.

=== Пираты как организованная структура ===
При такой тактике понятно, что '''пираты — это организация, а не джентльмены удачи, промышляющие на свой страх и риск.''' У них должна быть база, и она у них всегда была. То, что обычно изображают как пиратские суда — это морские охотники-рейдеры, регулярные боевые корабли, оперирующие на коммуникациях противника. Соответственно, и вывести пиратов можно было только уничтожив их базы, то есть пиратские берега.

=== Стратегия испанцев ===
Исходя из этого, испанцы в Ла-Манше пиратов только пугали, справедливо полагая, что пираты-то разбегутся, но их база в Петеграде никуда не денется, и вот её надо выжечь. Сами базы были хорошо укреплены, поэтому их решили не штурмовать в лоб с моря, а дожать с суши, воспользовавшись тем, что к этому времени Альбион стал активно врастать во внутренние территории.

=== Высадка в Ирландии ===
Испанцы решили высадить десант в Ирландии, где в это время уже разгорелся конфликт альбионцев с местным населением. Такой десант испанцы позднее и высадили, в тысяча шестьсот первом году — три тысячи пятьсот человек. Вероятно, таков же был масштаб экспедиции в тысяча пятьсот восьмидесятом восьмом году. Три тысячи пятьсот человек для условий Англии того времени — это большая армия, да и высадить такое количество войск — задача нетривиальная.
----

== Генрих VIII и его наследство ==

=== Сложность генеалогических интерпретаций ===
Ну что же, давайте подведём промежуточный итог. По версии лектора, исторический анализ выявил жуткую вещь. Историография шестнадцатого века ошибается в самых основах. Историки не понимают, что тогдашним мировым гегемоном была '''Испания'''. И чтобы разбираться в той эпохе, надо прежде всего заниматься испанской цивилизацией. Это ключ к пониманию событий того времени — и в области дипломатии, и в области экономики, и в области науки и искусств, и конечно в области религиозной истории. Никакого краха и загнивания Испании в это время не было, а Англии только предстояло стать современным динамично развивающимся европейским государством. Это произошло через два поколения после описываемых событий.

=== Различие в качестве источников ===
История семнадцатого, а тем более восемнадцатого века, написана серьёзными специалистами и базируется на огромном фактическом материале. История шестнадцатого века тоже базируется на солидном фундаменте, но она, прямо скажем, кривовата. Но это ещё не всё. Далеко не всё. Тут есть следующий слой.

=== Аналогия из Станислава Лема ===
В «Футурологическом конгрессе» '''Станислава Лема''' главный герой принимает отрезвимый. И оказывается, что он сидит не в дорогом ресторане, а в советской столовой. Он потрясён, ему кажется, что всё плохо, а собеседник его успокаивает. На самом деле всё ещё хуже. Они лежат на нарах и перед ними движется лентоконвейер, наполненный коричневой жижей. Они её черпают руками и жрут. Вот об этом сейчас и поговорим.

=== Проблема генеалогического анализа ===
Сам Дрейк, вероятно, был пиратом, без рода и без племени, и может быть, даже испанцем. А кем тогда была английская королева '''Елизавета I''', главный фигурант событий? В историографии принято подавать англо-испанский конфликт как личное столкновение двух монархов. Король Испании '''Филипп II''' правил с тысяча пятьсот пятьдесят шестого по тысяча пятьсот девяносто восьмой год, то есть сорок два года. Его смерть считается чуть ли не личной победой Елизаветы, после которой растерявшиеся испанцы стали искать мира. А сама '''Елизавета''' царствовала с тысяча пятьсот пятьдесят восьмого по тысяча шестьсот третий год, то есть ещё больше сорока пяти лет.

=== Филипп II — личность и логика ===
С '''Филиппом''' всё более-менее понятно. Это сын '''Карла V''', короля Испании и германского императора. Лектор сказал «более-менее», потому что эта зона исландского шпата очень коварная. Но на первый взгляд вопросов нет.

=== Елизавета I — сомнительные права на престол ===
А вот по отношению к '''Елизавете I''' такие вопросы есть. Считается, что она дочь английского короля '''Генриха VIII''', который правил тоже большой промежуток времени с тысяча пятьсот девяти по тысяча пятьсот сорок седьмой год. По историческим источникам, у Генриха было шесть жен, причём последняя была замужем четыре раза. Три своих жены Генрих казнил. У Генриха был единственный сын от третьей жены. Когда он умер, ему было девять лет. Его коронировали как '''Эдуарда VI'''. Он правил под опекой двух регентов и умер в шестнадцать лет. При этом оба регента были последовательно убиты. После смерти Эдуарда убили невестку последнего регента, шестнадцатилетнюю '''Джейн Грей''', так называемую Девятидневную королеву.

=== Наследники Генриха VIII ===
У Генриха в результате оставалось три наследника. Это видно на схеме. Это его дочери '''Мария''' от первой жены и '''Елизавета''' от второй жены '''Анны Болеин''', которую супруг благополучно казнил. И наконец, третья наследница была по линии сестры.

=== Первая жена Генриха VIII ===
Надо сказать, что из калейдоскопа жён Генриха VIII первая сильно выделяется. Во-первых, она не англичанка, а испанка, причём королевского рода. А во-вторых, он с ней прожил почти двадцать лет. И она умерла своей смертью. По крайней мере официально.

=== Миф о запрете папы на повторный брак ===
Неимоверная шумиха по поводу её развода из области позднейшей фантастики. Будто бы римский папа запрещал Генриху VIII второй брак. А он сказал, что плевал на эти запреты. Тут пошла писать губерния. Произошёл вечный разрыв англичан с католическим престолом. Никаких запретов на повторный брак не было. И это легко доказать.

=== Доказательства отсутствия папского вмешательства ===
Посмотрите, что в это время вытворяли короли Испании. Женой '''Филиппа II''' была его двоюродная сестра. Причём и по линии отца, и по линии матери. На это смотрели сквозь пальцы. Потому что вмешательства папы в личные отношения не было. Ему просто это не могло прийти в голову тогда. Потому что семейно-церковное право в Европе переживало период своего становления. Ритуал церковного брака, похоже, тогда только складывался. Методом проб и импровизации.

=== Титулы и наследственные права ===
После первого своего развода Генрих VIII оставил своей жене титул принцессы Уэллса. И их дочь была стопроцентной принцессой. И по отцу, и по матери. Дед по отцу был королём Англии, как и отец. А дед по матери — императором '''Карлом V'''. А вот права '''Елизаветы''' на престол были очень сомнительными. Её мать '''Анна Болеем'''на международном уровне не была признана супругой короля. Лектор излагает официальную точку зрения. И вдобавок она была казнена собственным мужем. По происхождению ей, конечно, потом нарисовали всё, что можно. Но даже с этими пририсовками она была нетитулованной дворянкой. А что там было на самом деле, если вообще было, это, скорее всего, в диапазоне от говночиста до кондитера. И кондитер — это потолок.

=== Престолонаследование после Эдуарда VI ===
После смерти Эдуарда из-за отсутствия наследников мужского пола королевой стала дочь Генриха VIII от первого брака '''Мария I'''. Через пять лет Мария умерла, и ей наследовала дочь Генриха от второго брака '''Елизавета I'''. Однако её права на престол были очень сомнительны. А реальной претенденткой на тот момент являлась родственница Генриха VIII по линии сестры '''Мария Стюарт'''. К этому времени она уже была королевой Шотландии. Вот на схеме чёрный цвет рамок — это династия Тюдоров, красный — шотландская династия Стюартов. Голубым тут показаны жены Генриха VIII, давшие потомство.

=== Мария Стюарт как шекспировский персонаж ===
'''Мария Стюарт''' — это ещё один шекспировский персонаж. Её личная биография неправдоподобна. Также неправдоподобна история всех королей Шотландии до '''Якова I''', первого Стюарта, занявшего престол Англии. По-шотландски родословный он был не Яковом I, а Яковом VI. В зоне шпата бросаются в глаза совершенно непропорциональные и неправдоподобные описания всякого рода династических браков.
----

== Елизавета I: персоналия и загадки ==

=== Проблема генеалогического метода в истории ===
Дело в том, что в генеалогии очень мало действий. Специалист по генеалогии пишет химические формулы, призванные объяснить реальность. Но в его распоряжении всего два действия. Это родился — умер, то есть появился — исчез, и заключил — брак. И вот с помощью этих действий надо объяснить сложные исторические эволюции. Он и объясняет.

=== Пример: неправдоподобное объяснение через браки ===
Например, чем вызвана Петровская модернизация в России? Если фактов мало и нет связанного контекста эпохи, можно заявить, что '''Пётр I''' взял в жены немецкую принцессу, которая стала после его смерти императрицей и проводником иностранного влияния. Но это было в начале восемнадцатого века, и мы знаем, что это не так. Но если бы события происходили в начале века семнадцатого, то мы бы скорее всего так и думали.

=== Ограниченность генеалогического мышления ===
Специалист по генеалогии мыслит крайне схематично. Он, собственно, схемы и чертит. И при этом он невольно смешивает в силу реакции «родился-умер» с силой реакции «вступил в брак». Конечно, брак изменяет положение человека и меняет сильно. Но это событие достаточно слабое, чтобы с ним отождествлять радикальные трансформации государства.

=== Неправдоподобные брачные контракты ===
Считается, например, что '''Мария Стюарт''' вышла замуж за короля Франции и подписала тайный брачный договор, согласно которому в случае отсутствия детей после её смерти Шотландия аннексируется Францией. При этом она была номинальной французской королевой и реальной королевой Шотландии, а её муж номинальным королём Шотландии и реальным королём Франции. Но как могла реально существовать такая конструкция? И какой вообще кретин её выдумал? Так дела не делаются.

=== Аналогия с соседними поместьями ===
В мировой истории таких династических браков не было и быть не могло, если не считать ещё несколько шекспировских. Представьте, что женятся соседи по даче и в результате их участки объединяются. Это очень редкое событие, имеющее множество подводных камней. А если идёт речь о подобном браке соседей помещиков? Поместье — это родовое гнездо, там куча родственников и у каждого из них есть свои интересы и амбиции. И есть общая история соседства двух имений, как правило, не очень мирная, потому что это прямые конкуренты. Почитайте водевиль '''Чехова''' «Предложение». Там описана подобная ситуация. Этот водевиль по степени правдоподобия и мотивированности действий — недостижимый идеал для авторов генеалогических изысканий. Здесь реализм великой русской литературы, а там канцелярский документ, к тому же поддельный.

=== Масштабирование проблемы: от имений к государствам ===
А что будет, если пойти дальше, перейти от отдельных имений к рассмотрению более крупных и серьёзных земельных владений? Например, в Германии Нового времени были сотни мелких и ультрамелких владений. Это ещё не совсем государство, но уже, конечно, не партикулярные дворянские поместья. Вот найдите там пример дружеского слияния территорий. О полноценных государствах лектор даже и не говорит. Всё это бредни придворных сказочников. Их нельзя читать без стыда за историческую науку. Это уровень миропонимания семиклассников.

=== Что говорит генеалогическое древо Тюдоров и Стюартов ===
'''Генеалогическое древо Тюдоров и Стюартов''' говорит очень многое, но совсем не то, что говорят придворные историки. Не было тогда на Британских островах никаких устойчивых династий и не было традиции передачи власти. Была грызня секретарей обкомов за кресло генсека и за право последующего окукливания в монарха.

=== Аналогия с историей СССР ===
Вспомним историю СССР. Это история складывания террористической диктатуры в наследственную феодальную номенклатуру. Это достаточно типичная ситуация. На определённой стадии складывания централизованного государства идёт многодесятилетняя борьба за власть. Предположим, что после условного Ленина, Сталина и Хрущева к власти пришёл условный Брежнев. И вот он вызывает к себе итальянца, какого-нибудь Пачкуале Пестринни и говорит, что надо написать историю за пятьдесят гульденов. Он говорит, что хорошо, нет проблем. А что надо? А Брежнев и говорит: «Дорогой, надо написать так, чтобы было ясно, что я сижу тут и буду сидеть всегда. А когда умру, всё отойдёт детям и внукам. А то что получается? Ленин нехорошей болезнью заболел и сошёл с ума. Ему пришлось помочь. Потом Сталин упал в кабинете, никто помочь не смог. Никитку дурака я скинул. Ну, туда ему и дорога. Но в целом, согласись, тенденция нехорошая.» А Пачкуале Пестринни ему и отвечает: «Сделать можно. За пятьдесят гульденов сделаем всё. Я напишу, что и вы, дорогой Леонид Ильич, и Ленин, и Сталин, и Хрущев — родственники. И в Кремль попали по старшинству, как наследники. И дальше так будет, когда вы будете передавать свою власть своим законным родным детям.» Ну, мысль интересная. Но, понимаешь, какая штука, мы не похожи, мы очень. Посмотри, например, на Хрущева и на меня. А вот это не проблема. Вы все родились от разных матерей. У Ленина был отец, директор гимназии, Керенский. Тоже глава государства. Очень был охочь до женского пола. Был женат шесть раз. Масса детей, из них четыре мальчика. Вас так и называли. Птенцы Керенского. А поскольку в разводе, то фамилии все брали по матери. Поэтому фамилии у вас разные. Вот это единственное правдоподобное объяснение шекспериады '''Генриха Восьмого'''.

=== Генеалогия как вспомогательная дисциплина ===
'''Генеалогия''' — очень важная вспомогательная историческая дисциплина. При этом от любителя до профессионала здесь отделяет всего один шаг. Но девяносто девять из ста людей этот шаг никогда не делают. Генеалогическая таблица периода гипо-информации не запись шахматной партии, а запись шахматного этюда. Конфигурация генеалогического древа даёт важную информацию. Но очень часто это не информация о реальном положении дел, а о задаче, которая была поставлена перед автором композиции заказчиком.

=== Шекспериады как типовая ситуация ===
Разновидностями таких этюдов являются всякого рода шекспериады с шести жёнами. Это достаточно типовая ситуация. То же самое можно найти в истории Франции или России. Когда появляются какие-то шизофреники, слабоумные, горбатые тролли, клоуны на ходулях. В жизни встречается всякое, но не в таких пропорциях. Это получается не историческая хроника, а площадной фарс, где публику три часа подряд надо держать в постоянном напряжении. Чтобы экшн не прекращался ни на минуту. А то народ начнёт разбредаться. Поэтому за деревьями идят акробаты, за акробатами клоуны, бородатые женщины, канатоходцы, русалки, укротители львов, заклинатели змей, карточные фокусники и дальше. Книжка в пятьсот страниц отчитаться должна на одном дыхании. Таков жанр. Жанр циркового искусства.

=== О будущих лекциях о шпате ===
В будущих лекциях лектор остановится на некоторых шекспериадах оптики исландского шпата. Как понимают, восемьдесят процентов такого рода площадных представлений приходится именно на шпат. Причём обратите внимание, что из всех детей Генриха VIII, наименьшими правами на престол обладала '''Елизавета I'''. Во-первых, потому что была дочкой. Во-вторых, дочкой третьей жены. В-третьих, жену эту муж обвинил в супружеской неверности и публично казнил. И в-четвёртых, он не признал своего отцовства. '''Елизавета была ребёнком другого мужчины.''' И действительно, она ни капли не походила на Генриха VIII. То есть это не только человек, не имеющий никакого отношения к островной знати, а весьма вероятно, вообще приблудный.

=== Странности в облике и поведении Елизаветы ===
Теперь о странностях в самой '''Елизавете'''. Она никогда не была замужем и публично поддерживала имидж девственницы, заявляя, что сочеталась браком с Англией. Очень необычное поведение для женщины-правительницы. '''Елизавета''' странно одевалась. Её платье иногда напоминает пончики, сделанные из ковра. Её макияж был тоже странным. Она носила такое количество белил, что казалось, что это не лицо, а маска. '''Елизавета''' была к сорока годам совершенно лысая и постоянно носила парик.

=== Гипотеза о переодетом мужчине ===
Некоторые историки считают, что это переодетый мужчина. Первоначально идею высказал писатель-фантаст '''Брэм Стокер''', автор книги о Дракуле. Похоже, что это была согласованная акция, потому что Стокер был высокоранговым официальным литератором конца девятнадцатого века и писал то, что надо. Именно по образцу английских писательских организаций был построен Советский Союз Писателей. Ничего подобного в других странах не было. Очень маловероятно, что такой человек, как Стокер, стал бы дискредитировать английскую королевскую семью, да ещё таким непристойным образом. Это вам не Россия начала двадцатого века с дураками Амфитеатровыми. Скорее всего, английские мастера пропаганды решили опошлить саму идею. Но по мере роста сексуальной грамотности идея стала находить всё больше сторонников. И сейчас это уже достаточно солидная версия.

=== Общество Тортуги ===
Как такое вообще могло быть возможно? Что это за общество, где глава государства отморозок трансвестит? А это общество как раз вполне обычное. Это '''Тортуга'''. Джек Воробей. В кабаке по лавкам сидит пьяный Эшваль, горланит пиратские песни и играет в кости. И кого тут только нет. Все флаги в гости к нам. Вплоть до шестипалых мутантов. Между прочим, считается, что у матери '''Елизаветы''' было шесть пальцев.

=== Недоверие к официальной истории XVI века ===
Предположение о мужском поле '''Елизаветы''' может показаться невероятным. Но не надо забывать, что говорим об эпохе, которая отстояла от эпохи оптики на пятьдесят-сто лет. И видим историю, рассвеченную государственной пропагандой до степени пародийной. Поэтому, чтобы уяснить, что было на самом деле, надо поискать вокруг. И здесь, внутри истории королевского дома, никакой правды не найти. Но другие области не подверглись столь тщательной фальсификации. И там можно найти аналогию.
----

== Филипп II и Мария I: англо-испанские отношения ==

=== Лысая Мелли: ирландская героиня ===
У ирландцев того времени есть национальная героиня. Если бы Ирландия, подобно Англии, стала независимой страной в семнадцатом веке, то сейчас мы бы её знали как королеву '''Елизавету, Анну или Екатерину'''. Но мы её знаем как '''Лысую Мелли'''. Это глава ирландского клана, которая стала пираткой. Она хорошо дралась на ножах, воевала с морскими набегами алжирцев и контролировала значительную часть побережья Ирландии. Грамоти она не разумела, но это опять же потому, что Ирландия не стала вовремя независимым государством.

=== Контрастирование с официальной Елизаветой ===
Английские историки, захлебываясь от восторга, наперебой рассказывают про блестящее образование '''Елизаветы Первой''', которая знала множество языков, включая испанский. Она занималась философией и прочла в подлиннике всего '''Цицерона'''. В девятнадцатом веке у англичан началась характерная для Егемона эйфория. Читать, что они там написали в подобном состоянии, немного стыдно.

=== Фантастические утверждения о Елизавете ===
Например, они утверждают, что '''Елизавета''' стала первой в мире носить наручные часы. Но это какая-то детская неправдоподобная ложь, совершенно бессмысленная и заранее нелепая. Известно, что ручные часы появились в начале девятнадцатого века — дамские. Мужчины только после Первой мировой войны стали носить. И первые такие часы носила жена '''Наполеона'''. Или англичане рассказывают, что '''Елизавета''', по их мнению, первая в мире соорудила унитаз со смывным бачком. Это для англо-саксонской культуры один из символов прогресса.

=== Контрфактическая история королевы ===
'''Мелли Королева''', а не Мелли Пиратка, играла бы на арфе и зачитывала с диалогами '''Платона'''. Кстати, '''Мелли'''была одного возраста с '''Елизаветой''', поддерживала с ней дружеские отношения и они умерли в один год. '''Мелли''', по просьбе '''Елизаветы''', в качестве капитанши участвовала в сражении с непобедимой Арманой. По одной из версий, она и умерла в момент абордажа. Ирландские националисты поставили ей в двадцатом веке памятники. Сейчас она довольно популярный персонаж, потому что, кроме всего прочего, подходит под тему равенства полов.

=== Открытие кота в мешке ===
Мы нашли кота в мешке. Нащупали. По размеру подходит, также мяучит и прокалывает брезент когтями. Вот он, котяра. До тысяча пятьсот года этот номер бы не прошёл. Там было бы говоря сами с собой и искали бы историческую информацию из фантастической сказки. А здесь есть фактическая база, если поискать.

=== Филипп II — король Англии ===
Но это ещё не всё. Первая законная жена Генриха Восьмого была испанкой. И она родила дочь '''Марию''', которая в дальнейшем занимала престол. Это был период непосредственно перед царствованием '''Елизаветы Первой'''. С тысяча пятьсот пятьдесят третьего по тысяча пятьсот пятьдесят восьмой год. Сразу после своего восшествия на престол '''Мария Первая''' вышла замуж за '''Филиппа Второго'''. То есть с тысяча пятьсот пятьдесят четвёртого по тысяча пятьсот пятьдесят восьмой год '''Филипп Второй''' был королём Англии. А теперь послушаем. Вот он, котяра. Вот это и есть эпоха Шпата. Пара лекций и всё посыпалось.

=== Замалчивание эпизода в английской историографии ===
Англичане страшно не любят упоминать этот эпизод. И '''Филиппа Второго''' из списка своих королей обычно убирают. '''Марию Первую''', скрипя сердце, признают, но именуют кровавой. Примерно на тех же основаниях, что и '''Николая Второго'''. Её похоронили в одной могиле с '''Елизаветой Первой'''. Довольно странное решение. Но памятник на могиле поставили только '''Елизавете'''.

=== Критика легенды о казнях протестантов ===
Разоблачать нелепые выдумки о казнях на кострах английских протестантов, которые будто бы проводила '''Мария Кровавая''', лектор не будет. Это тривиально. Лектор скажет о другом. Непонятно, что заставило '''Филиппа Второго''' заключить брак с '''Марией Первой'''. Она была самой изурядной внешности и старше жениха на одиннадцать лет. Такая разница в возрасте была неприличной. Обычно подобные браки заключаются в случае исключительной выгоды для жениха. То есть в случае богатого приданого или высокого социального положения невесты. Но это совершенно не тот случай.

=== Парадокс консорта ===
'''Филипп Второй''' на момент женитьбы был неаполитанским королём и его отец намеревался отдать ему испанскую корону. Что через год и сделал. Зачем ему была нужна Англия? А он переехал в Лондон и там жил. Кроме того, англичане утверждают, что '''Филиппом Вторым''' был подписан брачный контракт, согласно которому он не имел права вмешиваться в дела управления английского королевства. То есть это был консорт, вроде недавно умершего принца '''Филиппа'''. Зачем ему такой горб, если он уже был настоящим королём и вскоре должен был занять престол Гегемона? Где логика? Логики нет.

=== Этюд вместо партии ===
Но ей нет, если исходить из того, что перед нами шахматная партия. Но перед нами опять не партия, а этюд. То есть сочинение на заданную тему. И в этюде могут быть совершенно фантастические наборы фигур. Например, семь королев, или у одного из игроков четыре ладьи. Это не важно. Это условность. Что нам хотят доказать? Что Англия не была колонией Испании. То есть ей руководил король испанец, но по наружку никаких прав у него не было. Это было суверенное, равноправное государство. И англо-испанские отношения выстраивались на принципах равенства. Можно сказать, что это была одна семья. И в этой семье за испанцами было строгое наблюдение. Они не имели права диктовать свои условия хотя бы как родственники.
----

== Англия как испанская колония ==

=== Претензии Филиппа к Елизавете ===
Англичане обнаглели до такой степени, что стали утверждать, что после смерти жены '''Филипп''' стал свататься к новой королеве '''Елизавете'''. Но был ею отвергнут. И вот это в значительной степени и послужило предлогом для последующей войны.

=== Два открытия: колониальный статус и сепаратизм ===
Похоже, что в случае брака '''Филиппа II''' выяснили две вещи. Во-первых, что '''Англия была колонией Испании''', как, кстати, и Ирландия. Отсюда и непонятки с двойным завоеванием ирландцев. Второй раз при '''Кромвеле''' их действительно завоевали. А до этого влияние Англии было только в том, что и у ирландцев был общий хозяин. И у шотландцев тоже. И у жителей Уэллса. Что неудивительно, если посмотреть на карту. От северного берега Испании до Британских островов рукой подать.

=== Таймиг завоевания Ирландии ===
Завоевание Ирландии стало для англичан актуально, когда они обрели независимость от Испании. То есть в середине следующего века. А во-вторых, скорее всего, в эпоху '''Елизаветы I''' произошёл сепаратистский бунт. Нечто вроде бостонского чаепития. Что и ознаменовало начало англо-испанской войны.

=== Параллель с нидерландским конфликтом ===
Таким образом, конфликт испанцев с Англией, как две капли воды, совпадает с конфликтом испанцев с Голландией. Где речь тоже шла об антиколониальном восстании вооружённого фронтира. Так сказать, морского казачества. Конфликт с Англией проходил в основном в холодной фазе. Потому что у неё не было сухопутных границ. А в Нидерландах бушевала многолетняя война.

=== Объяснительная сила новой интерпретации ===
Такое развитие событий многое объясняет в последующей истории Англии. Да и объясняет многие черты английского характера. Становится понятно реальная подоплёка формирования в Северной Европе правящих династий.
----

== Пиратство и государственное строительство ==

=== Британцы как управляемый народ ===
Посмотрите, собственно, британцы никогда не управляли Англией. Это было только в баснословные времена с казаниями о '''Граде Киттиже'''. В семнадцатом веке страну контролировали шотландцы. '''Шотландская династия Стюартов'''. Очень хорошая фамилия правящей династии в колонии. '''Стюарт''' — это слуга. А до Стюартов Англии правили тюдоры. '''Тюдоры''' были первоначально правителями Уэллса. То есть до шотландцев англичан контролировали валлийцы.

=== Принц Уэльский как главный титул ===
Поэтому после короля главный титул у Англии — это '''принц Уэльский'''. Его дают наследнику престола. А кто пришёл к власти в Англии позже, уже в самом конце семнадцатого века? '''Голландцы'''. Они высадили десант и захватили Англию. Ровно через двести лет после вторжения непобедимой Арманы.

=== Англия как страна рабов ===
'''Англия — это страна прирожденных рабов.''' Они с молодых лет всегда жили под кем-то. Независимым государством Англия стала только в начале восемнадцатого века, после разрыва Унии из Голландии. И тут же бросила все силы на строительство колониальной империи. Потому что '''Цицерон''' сказал — ошибаются люди, считающие, что мечта раба — стать свободным. Мечта раба — стать рабовладельцем.

=== Три категории людей в Англии ===
У англичан всё получилось, потому что кроме рабов и пришлой администрации, на островах жила ещё одна категория людей — воры. Это обитатели '''Пятипортов'''. '''Воровская фирма'''. '''Пятиградье''' было в стороне от раскладов с династиями. Его жители не были ни валлийцами, ни шотландцами, ни англичанами. Их хата была с краю.

=== Привилегии Пятипортов ===
Считается, что у них была привилегия строить флоты и береговые крепости. Это была не привилегия, а никто больше этого не умел. Вот эти пираты стали постепенно врастать в государство, как вольные казаки в России. И они, конечно, дали очень большой бонус при дальнейшей колониальной экспансии.

=== Криминальное прошлое как преимущество ===
Из-за криминального прошлого и слабой географической привязки у англичан хорошо получалось в колониях. Но по этой же причине их связь с митрополией не была нерушимой. В конце восемнадцатого века английские аристократы в Северной Америке предали свою родину. Случаи неслыханны. Но разве не то же сделали их прадеды по отношению к Испании?

=== Параллель с освоением Америки ===
'''Англия в шестнадцатом, а тем более в пятнадцатом веке, это Америка для континентальных европейцев.'''Новые осваиваемые территории, заселённые редкими племенами местных чингачгуков. Чингачгуков поднимали и делились с ним частью власти. Но если они благодеяния не понимали, их оттесняли вглубь территории, пока хватало места. А когда место кончалось, их убивали.

=== Территории колониального освоения ===
Кроме Ост-Индии, а затем Вест-Индии, у европейцев была '''Норд-Индия''', территория Британских островов и Балтийского региона. Эти новые территории активно осваивались ещё во времена '''Кромвеля'''. Там вовсю шло освоение целинных и залежных земель. И самого '''Кромвеля''' называли болотным лордом, потому что он высушивал торфяники и расселял там колонистов из Европы.

=== О вынимании горшков ===
Сегодня вынимать горшки из стопки больше не будем. Замечу только, что '''Елизавета I''' сначала была креатурой испанцев. '''Филипп II''' поддержал её приход к власти и сыграл большую роль в международной легитимизации. Что неудивительно, англичане тоже поддерживали руководителей Штатов в Северной Америке, пока это руководство против них не взбунтовалось.
----

== Заключение ==

=== Метод управления испанцев ===
И вот тут в заключении лектор обратит внимание на одно свойство испанцев. Их метод управления — это метод создания огромных государственных конгломератов, в каждом из которых поддерживалась внутренняя автономия. То есть местный сепаратизм в руках испанцев был силой, консолидирующей их империю. И вот такая стратегия характерна также для католической церкви. Это обусловило удивительную устойчивость испаноязычного мира, но также и его хрупкость.

=== Незавершённость модернизации Испании ===
Испанцы так до конца и не перешли в фазу централизованных государств. Но об этом лектор поговорит в другой лекции.

=== Финальный тост ===
Теперь, по традиции, давайте поднимем тост. Давайте выпьем за осторожность при погрузочно-разгрузочных работах. Историку эпохи Шпата требуются железные нервы и исключительная аккуратность. Ведь это общая история всех европейских государств. Нельзя здесь подправить, а здесь оставить, как всё было. Это характерно для нормальной оптики. А здесь рушится всё, какую бы частную тему вы ни затрагивали. Поэтому за разумную осторожность.

=== Завершение и приглашение к продолжению ===
Этой лекцией лектор завершил наш небольшой диптих. Если формат и тематика интересны, пишите. Лектор постарается надолго вас не покидать и готовить для вас новые лекции. Вы можете активно задавать вопросы, темы, которые вас интересуют. Лектор по возможности будет на это ориентироваться. Лектор будет ориентироваться в своих рамках, в рамках истории эпохи Шпата.

== '''Краткий синопсис лекции''' ==
 

=== Центральный тезис ===
Официальная история представляет '''Англию XVI века''' как независимое государство, противостоящее испанской гегемонии. Альтернативная интерпретация предполагает, что Англия находилась под испанским контролем, её основу составляли пиратские вольные города ('''Пять портов'''), а само государство возникло в результате сепаратистского восстания, подобного американской революции. Это объясняет странности в генеалогии английской королевской семьи, появление Елизаветы I на престоле несмотря на сомнительные права наследования, и парадоксальное состояние английского флота в начале XVII века, когда он был слабее пиратских кораблей.
----

=== Ключевые тезисы ===

==== Пять портов как основа государства ====
'''Пять портов''' — группа приморских городов на юго-востоке Англии (графства Кент и Восточный Сусекс), которые функционировали как '''пиратские республики''', подобные Тортуге на Карибах. Они образовывали союз, находились вне контроля королевской администрации и имели экстратериальный статус. Это было ядро английского государства, а не периферия. По современному английскому праву должность лорд-смотритель Пяти портов всё ещё существует и считается почётной синекурой.

==== Парадокс английского флота ====
К 1625 году английский флот находился в '''плачевном состоянии''': суда были тяжёлые, медленные и часто перегруженные. Англичане чистили судовой подводную часть (келевали) раз в полгода, голландцы — раз в 2–3 месяца. Английское правительство не могло противостоять '''мавританским корсарам''', которые в 1625 году за десять дней захватили 27 кораблей и блокировали английское побережье. Англия вынуждена была поставлять пушки пиратам в обмен на пленных. Это был не упадок, а начало регулярного флота: до этого регулярного военного флота в Англии вообще не существовало.

==== Фрэнсис Дрейк: мифология или реальность ====
Материал предполагает, что '''Фрэнсис Дрейк''' как историческая личность может быть '''вымыслом или переименованием испанского пирата Эль-Драко''' (кличка означает «Дракон»). Это объясняет нагромождение невероятных легенд: открытие Калифорнии, Тихого океана, основание «Нового Альбиона». Латунная табличка, якобы оставленная Дрейком в Калифорнии, была '''подделана в начале XX века''' членами студенческой организации '''Клямп''' — энтузиастами-краеведами, которые «пошутили» над доверчивыми историками. Эту подделку открыли только через 70 лет.

==== Переосмысление Непобедимой Армады ====
Официально Армада считается испанским поражением. Альтернативная версия: за всё время боёв в июле–августе 1588 года англичане '''потопили всего 1–2 испанских корабля'''. Из 125 кораблей, вошедших в пролив, Испания потеряла 6 — остальное из-за штормов, аварий и столкновений. '''Армада ознаменовала возрождение, а не упадок испанского могущества'''. Испанцы заменили потери новыми, лучшими кораблями и воздвигли приморские укрепления.

==== Тактика пиратства и организованность ====
Пиратские корабли — это не хаотичные группировки, а '''регулярные боевые единицы''' с базами. Их преимущество — '''скорость и малый размер''': небольшие суда с множественными растяжками парусов, двумя-тремя пушками для повреждения руля, и абордажная тактика. Пираты появлялись внезапно, близко к берегу, имели разведку. Регулярный флот не мог их догнать. Единственный способ победить пиратство — '''уничтожить их базы''', а не корабли.

==== Парадокс Филиппа II в Англии ====
'''Филипп II Испанский с 1554 по 1558 год был королём Англии''' — он женился на английской королеве '''Марии I'''(дочери Генриха VIII от первого брака с испанской принцессой). Это было неприличное браком с точки зрения возраста (разница 11 лет) и положения, но Филипп уже был неаполитанским королём и вскоре должен был стать королём Испании. Зачем ему нужна была Англия? Английские историки скрывают этот эпизод и убирают Филиппа II из списков английских королей.

==== Сомнительность прав Елизаветы I ====
'''Елизавета I''' имела '''наименьшие права на престол''' из всех детей Генриха VIII. Её мать '''Анна Болеин'''международно не признавалась супругой короля, была казнена, а сама Елизавета официально не признана дочерью Генриха. Реальной претенденткой была '''Мария Стюарт''' — королева Шотландии. Между тем '''Мария I''' (старшая сестра Елизаветы, королева первая) была дочерью испанской принцессы и имела легитимные права. Елизавета пришла к власти, только когда Мария умерла, а Мария Стюарт была за пределами Англии.

==== Парадоксы в облике Елизаветы I ====
'''Елизавета странно выглядела''': в 40 лет была совершенно лысая, постоянно носила парик, наносила столько белил на лицо, что выглядело маской. Она никогда не была замужем и публично позиционировала себя как девственница, «вышедшая замуж за Англию». Писатель-фантаст '''Брэм Стокер''' (автор «Дракулы») в конце XIX века выдвинул гипотезу, что это был '''переодетый мужчина'''. Скорее всего, это была согласованная акция официальной британской пропаганды — опошлить саму идею, но гипотеза позже получила сторонников.

==== Контрастирование с Лысой Мелли ====
Реальной женской фигурой-лидером того времени была '''Лысая Мелли''' — глава ирландского клана, пиратка. Она дралась на ножах, воевала с алжирскими корсарами, контролировала ирландское побережье. Была ровесницей Елизаветы, поддерживала с ней контакты и участвовала в боях с Испанией. Если бы Ирландия стала независимой в XVII веке, она была бы известна как королева, но она известна как пиратка — потому что Ирландия не стала независимым государством вовремя.
----

=== Таблица: Статус королевских персоналий XVI века ===
{| class="wikitable"
!Персоналия
!Период правления
!Легитимность происхождения
!Роль в конфликте
|-
|'''Генрих VIII'''
|1509–1547
|Сын Генриха VII (основатель династии)
|Создатель конфликта (развод, разрыв с папой)
|-
|'''Мария I'''
|1553–1558
|Дочь Генриха VIII и испанской принцессы Екатерины (стопроцентные права)
|Королева, жена Филиппа II
|-
|'''Филипп II'''
|1554–1558 (консорт в Англии)
|Король Испании и консорт Англии
|Испанский король в Англии
|-
|'''Елизавета I'''
|1558–1603
|Дочь Генриха VIII и некоронованной Анны Болеин (сомнительные права)
|Королева-наследница Марии I
|-
|'''Мария Стюарт'''
|На шотландском престоле
|Родственница Генриха VIII по линии сестры (реальная претендентка на английский престол)
|Альтернативная королева Англии
|}
----

=== Парадоксы и противоречия ===
'''Официальная версия:''' Генрих VIII разводился с первой женой, потому что папа запретил повторный брак. Брак папы вмешался в светскую власть.

'''Противоречие:''' Королям Испании позволяли браки с двоюродными сёстрами по двум линиям (отца и матери) без папского протеста. Папа не вмешивался в личные отношения монархов — семейно-церковное право в Европе только складывалось.

'''Интерпретация:''' История развода Генриха VIII — пропаганда, придуманная для обоснования разрыва Англии с Католической церковью.
----

=== Англия как испанская колония ===
'''Генеалогическое древо''' '''Тюдоров и Стюартов''' не показывает устойчивую династию, а скорее борьбу за власть между враждующими группировками. Не было традиции мирной передачи власти. Британцы никогда не управляли Англией: '''Тюдоры были валлийцами''' (правителями Уэллса), '''Стюарты — шотландцами''' (слово означает «слуга»), позднее '''Голландцы''' высадили десант и захватили Англию в конце XVII века.

'''Англия — это страна рабов.''' С молодых лет под чужеземным управлением. Независимой она стала только в начале XVIII века, разорвав унию с Голландией. Затем сразу бросилась на строительство колониальной империи.

'''Три категории людей на Британских островах:'''

# '''Рабы''' — коренное население
# '''Пришлая администрация''' — иностранные правители
# '''Воры''' — обитатели Пятипортов, пираты

Пираты постепенно врастали в государство, как казаки в России, и дали огромный бонус при колониальной экспансии.
----

=== Главный вывод ===
Историография XVI века базируется на предвзятых источниках, написанных после событий государственной пропагандой. '''Реальная картина:''' Испания была мировым гегемоном, Англия находилась под её контролем, а англо-испанский конфликт — это история антиколониального восстания вольного фронтира (пиратских городов), подобная восстанию Голландии против Испании или позже американской революции против Англии. '''Елизавета I была креатурой испанцев''', поддержанной Филиппом II для легитимизации. Англия обрела независимость только когда центральная власть ослабела, после чего направила все силы на создание собственной колониальной империи — воплощение мечты раба стать рабовладельцем.

Многие странности в английской истории (казни, браки, поведение монархов, деградация флота) объясняются, если рассматривать Англию не как самостоятельное европейское государство, а как колониальный фронтир со своей криминальной структурой, слабой легитимностью правления и постоянной внутренней борьбой за власть.

Франсуа Ландрин

2025-10-20T05:27:40Z

Kashpura:

[[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7]]

192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7

2025-10-20T05:26:59Z

Kashpura:

----

== Оглавление ==

* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F|Введение и периодизация]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%BF%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D1%88%D0%BF%D0%B0%D1%82%D0%B0|Концепция Исландского шпата]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D1%8B-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D0%B4%D0%BE-1650-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0|Проблемы источников до 1650 года]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D0%B8%D0%BD%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B8-%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%84%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BC%D0%B8%D1%80|Информационное общество и Вестфальский мир]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B8|Природа национальной историографии]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D1%8B-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%80-%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|Филиппины как пример национального легендирования]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D1%8F-%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D0%B0-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F|Непобедимая армада: переинтерпретация события]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0|Англия как пиратская республика]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0|Испанская империя и колониальная система]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80-%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%BE-%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%B0|Истинный характер англо-испанского конфликта]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D1%84%D1%80%D1%8D%D0%BD%D1%81%D0%B8%D1%81-%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%BA-%D0%BC%D0%B8%D1%84-%D0%B8-%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C|Фрэнсис Дрейк: миф и реальность]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D0%B0-%D0%B8-%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%8F-%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B0-%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D1%84%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B2|Контрармада и вторая волна испанских флотов]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4-%D0%B8-%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Русский народ и критическое мышление]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%88%D1%80%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BE%D0%BA%D0%B5%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D1%8F|Испанская маршрутизация и транстихоокеанская торговля]]
* [[192. Непобедимая армада – I. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №7#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B5%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C|Заключение и Солнечный камень]]

----

== Введение и периодизация ==
Йо-хо, прочь от песни, что поёт пират. Йо-хо, громче черти, что ж нам дьявол не рад. Йо-хо, прочь от песни, с ней хоть в рай, хоть в ад.

Дорогие мои, дорогие ютубозаи и ютубозайки, меня зовут '''Франсуа Ландрин'''. Я историк промежуточного периода, начавшегося в '''250 году''' и закончившегося в '''1650 году'''. Поскольку жизнь поколения растянута на много десятилетий, к этому с двух сторон следует прибавить примерно 50 лет. И тогда я буду немного вторгаться в период древней истории, которой занимается уважаемый '''Деметриус''', и в период нового времени, которым занимаются уважаемый '''Клетчатый''', а также '''Дим Димыч''' и многоуважаемый дядюшка '''Джо'''.

=== Система хронологии Галковска ===
По принятой историками системе хронологии '''Галковска''', мы убираем промежуток традиционной истории с '''250 по 1250 год'''. В этот период, согласно этой системе, ничего не происходило — его просто не было. По всей вероятности, это приписка '''религиозной историографии''', затем унаследованная светскими историками.

Поэтому получается следующая схема: промежуточный период очень сложный, здесь происходит невидимый нам стык '''античности''' и истории нового времени. Чтобы щадить неокрепшую психику пользователей, в том числе пользователей, придерживающихся идеи новой хронологии '''Морозова-Фоменко''', лекции до сих пор читались только на '''Патреоне'''. Но теперь, по просьбе '''Дмитрия Евгеньевича''', начинается серия общедоступных лекций, посвященных периоду примерно с '''1500 по 1650 год'''.
----

== Концепция Исландского шпата ==

=== Определение термина ===
Этот период называется периодом оптики '''Исландского шпата'''. '''Исландский шпат''' — это прозрачный минерал, который из-за особенностей кристаллической решётки раздваивает изображение. Все события этого периода раздваиваются. При поверхностном взгляде видно одно, но если хотя бы чуточку всмотреться — совсем другое.

=== Универсальность явления ===
В той или иной степени это характерно для любого периода истории, да и вообще для научного знания. Но в эпоху '''Исландского шпата''' эти свойства приобретают гомерические масштабы и часто переворачивают рассматриваемый объект с ног на голову.

Представьте, вы изучаете эпоху '''Второй мировой войны''', и вдруг оказывается, что в '''1945 году Гитлер''' разгромил всех своих врагов. '''Сталин''' отравился в бункере, а '''Черчилля''' и '''Трумана''' казнили в '''Нюрнберге''' как военных преступников.
----

== Проблемы источников до 1650 года ==

=== Национальная пропаганда в военной истории ===
Вообще, что касается военной истории, то тут национальная пропаганда творит чудеса. Например, в '''Швеции''' до сих пор празднуют разгром русских под '''Полтавой'''. И при этом играют марш '''Карла XII''', украденный у одной из русских воинских частей в начале XX века и не имеющий никакого отношения ни к '''Швеции''', ни к той эпохе.

Ну, это шведы. Народ сумасшедший. Из-за особенностей национальной религиозной доктрины, местами доходящей до уровня '''Северной Кореи''', понимающие люди над ними в Европе и смеются. Это их локальная точка зрения, не разделяемая другими странами. Шведский заскок.

=== Заскоки как системное явление ===
Заскоки были и будут всегда. Такова специфика политической истории, непосредственно затрагивающей интересы людей.

Но вообще понятно, что в '''1945 году''' нацисты в Европе были разгромлены. Что в '''1871 году Франция''' потерпела поражение от пруссаков. Что в конце XVIII века североамериканские колонии добились независимости от '''Великобритании'''. А в начале XVII века '''Швеция''' в результате '''Северной войны''' утратила статус великой державы.

Никому в голову не придёт оспаривать эти макрособытия. До '''1650 года''' вроде бы всё обстоит точно так же. Однако конкретные факты этому часто противоречат. Мягко говоря, сильно противоречат.
----

== Информационное общество и Вестфальский мир ==

=== Трансформация в середине XVII века ===
Почему так получается? В середине XVII века '''Европа''' вступила в информационное общество. В развитых странах возникла '''периодическая печать'''. А это затруднило последующую фальсификацию событий. Точнее, сделало её просто невозможной.

Любая школа национального легендирования теперь должна была принимать во внимание точку зрения других сторон, которая базировалась на объективной информации. Неугодные факты уже нельзя было игнорировать. Поэтому европейцы с этого времени впервые получили связную непротиворечивую историю Европы, где факты подогнаны не под ту или другую национальную концепцию, а под общее соглашение, которое более-менее учитывает интересы всех сторон, а следовательно, и всю сумму исторических фактов.

=== Вестфальский мир как поворотный момент ===
Собственно '''1650 год''' — это время первого такого соглашения. Причём не устного, а письменного. Это '''Вестфальский мир 1648 года'''. При этом учёт интересов всех без исключения сторон имел кумулятивный эффект. Даже страны, находящиеся в ожесточённой конфронтации, всё равно в целом поддерживали официальную историю друг друга. Потому что эта история стала общей.

=== До и после 1650 года ===
А что было до этого? До '''1650 года''' страны в слабой степени учитывали легенды других стран и не считались с интересами даже ближайших соседей. Им на это было наплевать. Поэтому каждый лепил от фонаря.

При этом общий уровень культуры, в том числе культуры письменной, был уже достаточно высок. Нельзя сказать, что '''1600''' или даже '''1550 год''' так уж сильно отличался от '''1650'''. Различие было. И в некоторых областях материальной и духовной культуры очень сильное. Но не до степени потери культурного кода.

=== Субгосударственный характер истории ===
Проблему усугубляло то, что до '''1650 года''' история в значительной степени носила либо субгосударственный, либо надгосударственный характер. Это была история, прежде всего, церковной корпорации. Затем городов, цехов, отдельных воинских формирований или знатных фамилий. Но не государств.

Поэтому история государств середины XVII века хотя бы частично писалась уже в тот период. Но история начала XVII века и тем более века XVI написана позже '''1650 года'''. При этом факты до примерно '''1500 года''' там просто выдуманы. Но начиная с '''1500 года''' они с каждым десятилетием всё больше имеют место быть в действительности.

=== Проблема балансирования с задержкой ===
Беда, что бухгалтерский баланс здесь подведен задним числом через 100, 200, а то и 300 лет. И подводился этот баланс не путём сложных переговоров, а по решению стороны '''Гегемона'''. На его страх и риск.

И полбеды, если бы это был один и тот же гегемон. Гегемоны на больших исторических отрезках меняются. Они в интерпретируемую эпоху были другими. Поэтому общая интерпретация оказалась во многом ложной и даже абсурдной. При этом именно она намертво зафиксирована в унифицированных государственных учебниках.

=== Выводы о достоверности ===
В общем, про всю историю с '''1250 года''' (по традиционной системе) и до '''1650 года''' по-хорошему надо забыть, чтобы не забивать себе голову. Где-то до '''1500 года''' она носит баснословный характер по типу вымысла. И именно поэтому мы видим ясную, подозрительно ясную картину этих событий.

А вот события '''1500–1650 годов''' излагаются на фоне всё более нарастающей фактической базы. И именно поэтому это изложение им зачастую радикальным образом противоречит.
----

== Природа национальной историографии ==

=== Гегемон как автор истории ===
'''Мировую историю''' всегда пишет государство '''Гегемон'''. Такую, какую ему надо. В условиях информационного общества, естественно, с учётом фактов. Факты могут искажаться, какая-то часть фальсифицироваться, ещё большее число фактов просто замалчиваться. Но в целом это зеркало, хотя местами мутное, кривое или с отбитым краем.

Полёт государственной фантазии здесь останавливает элементарный здравый смысл, базирующийся на учёте интересов других стран. Но до '''1650 года''' государство '''Гегемон''' пишет не свою историю, а свои фантазии о прошлом. Оно теряет чувство реальности и отрывается от фактической базы. До '''1500 года''' — ради бога. Но с '''1500 года''' можно попытаться восстановить реальный ход событий. Потому что факты есть.

=== Сложность исторического анализа ===
Дело, хочу это сразу подчеркнуть, неблагодарное. Очень трудно отделить правду от вымысла, и довольно быстро человек, непривычный к такого рода экзерсисам (то есть не следователь), теряет ориентацию во времени и пространстве. Особенно этим грешат учёные-естественники, непривыкшие иметь дело с сопротивляющимся материалом.

'''Следователь''' работает с подозреваемым, которому неохота за решётку. А биолога и его дрозофилы не обманывают. У них, конечно, нет цели ему помогать, но цели вредить тоже нет. А у объекта следствия такая цель есть.
----

== Филиппины как пример национального легендирования ==

=== Праздник договора крови ===
На '''Филиппинах''' есть государственный праздник — '''Праздник договора крови'''. Считается, что испанский конкистадор, завоевавший '''Филиппины''', заключил с местным вождём (и в его лице со всем филиппинским народом) договор крови. Конкистадор и вождь разрезали себе руки, вылили кровь в бокал вина, затем его выпили до дна. С тех пор филиппинцы и испанцы стали кровными братьями.

Филиппинцы в ознаменование этого события учредили престижный орден, выдаваемый крупным дипломатам и главам государств. Каждый год на '''Филиппинах''' проходит праздник '''Сандугу''', где разыгрываются религиозные мистерии договора крови. Все это освещено '''католической церковью''' и идёт под её эгидой.

=== Хуан Луна и национальный художник ===
Вот картина знаменитого филиппинского художника '''Хуана Луны''', изображающая заключение договора крови. Вождь племени здесь облачен в доспехе, что подчёркивает его равный статус.

'''Хуан Луна''' был испанским дворянином из местных туземцев. В конце прошлого века он жил в '''Париже'''. И в один прекрасный момент убил жену, убил тещу и тяжело ранил тестя (тот случайно выжил). Но это национальный филиппинский художник и революционер, связанный с испано-филиппинским подпольем. Поэтому французский суд его оправдал. А затем '''Луна''' уехал в '''Японию''' и принял участие в антииспанском восстании в '''Маниле''', которое возглавлялось тайным обществом, имеющим название '''ККК'''.

=== Бонифаций и Кастро ===
Руководителя '''ККК''' казнили. Его фамилия '''Бонифаций и Кастро'''. По странному стечению обстоятельств '''Бонифаций и Кастро''' был сотрудником английской фирмы в '''Маниле''' и высокоградусным масоном.

=== Ход событий в новый период ===
'''Хуана Луну''' освобождают по личному распоряжению короля '''Испании'''. Амнистируют в честь тезоименитства. И он уезжает из '''Филиппин''' в '''Испанию'''. Почему? Потому что скоро начнётся '''испано-американская война'''. И испанское руководство это знает. И оно, естественно, знает, что эту войну проиграет.

=== Английское и американское влияние ===
Кто разжигал национально-освободительное движение в испанских колониях накануне войны? Конечно, '''американцы'''. Но они этого не умели. Им помогали '''англичане'''. Это был период глобального '''англо-американского сближения'''. '''Англичане''' говорили, что пора англо-саксонским братьям выходить на большую дорогу и стать новой колониальной империей.

А сепаратисты в колониях давали предлог для начала войны против зверской средневековой '''Испании'''. И '''американцы''' эти колонии получили. В результате они завладели '''Пуэрто-Рико''', '''Кубой''' и '''Филиппинами'''. После победы над '''Испанией''' они решили новыми территориями управлять. Но в колониях совсем не умели. Поэтому действовали жестко.

=== Гибель Луны и национально-освободительная война ===
'''Луну''' они задушили в '''Гонконге'''. И затем получили в своей новой колонии национально-освободительную войну, которая длилась 15 лет и привела к полной дискредитации американской администрации в глазах местного населения. Это был протовьетнам.
----

== Непобедимая армада: переинтерпретация события ==

=== Контекст события ===
В '''1588 году испанцы''' собрали огромный флот — '''Непобедимую армаду'''. '''Армада''' должна была высадить экспедиционную армию в '''Англии'''. В цели экспедиции, кроме простого завоевания английского королевства, входило уничтожение '''англиканской церкви''' и установление '''католичества'''. С самого начала дела у незадачливых испанцев пошли плохо.

=== Рейд Дрейка в Кадис ===
'''Королева Англии Елизавета I''', узнав о готовящейся экспедиции, отдала приказ нанести противнику упреждающий удар. Прославленный флотоводец, гроза океанов '''Фрэнсис Дрейк''', всего с четырьмя кораблями и несколькими маленькими суденушками, совершил рейд в '''Кадис''', главную базу армады. '''Испанцы''' совершенно не ожидали такого афронта, струсили и растерялись. '''Дрейк''' сжёг 30 кораблей и захватил большую добычу.

В результате поход армады отложился на год, и '''Англия''' получила время для тщательной подготовки. Дерзкий набег англичан был очень рискованным, можно сказать, безрассудным. '''Елизавета''' в последний момент передумала и послала депешу, чтобы остановить '''Дрейка''', но, к счастью, опоздала. Рейд окончился блестящей победой, причём английские моряки практически не понесли потерь.

=== Сражение в Ла-Манше ===
Через год, когда корабли испанцев приплыли в '''Ла-Манш''', они были встречены подготовленным к обороне флотом. Кораблей у англичан было меньше, и они были меньше размером. '''Англия''' только начала завоевывать господство на море, но суда были маневренные и быстроходные, а экипажи блестяще подготовлены.

Это удивительно, потому что '''англичане''' — природные моряки, это у них в крови. Метким огнём они нанесли тяжёлые потери армаде, но при этом чудесным образом сами не пострадали. Неуклюжие испанские суда стали жертвами меткой стрельбы английских пушек.

=== Использование брандеров и паника ===
В серии изматывающих боёв, когда англичане обстреливали армаду с дальнего расстояния, испанцы потеряли несколько крупных кораблей, а ни один английский корабль не пострадал. Потом англичане стали использовать '''брандеры''', испанцы запаниковали, в спешке обрубили якоря и ринулись в открытое море.

=== Шторм и возвращение ===
Придя в себя, испанцы поняли, что проход в '''Ла-Манше''' им загораживает невредимый и непобедимый английский флот. Поэтому они приняли решение обогнуть британские острова с севера и вернуться в '''Испанию''' кружным путём. Это была роковой ошибкой.

У берегов '''Ирландии''' разыгрался гигантский шторм, разметавший флот в разные стороны. Погибла половина всех судов, а оставшиеся на свой страх и риск поодиночке приплыли в '''Испанию'''. Многие корабли были сильно повреждены, а команда ослаблена из-за большого количества раненых и недостатка провианта.

=== Официальная версия событий ===
Сейчас прочитаю формулировку из учебника истории для педагогических вузов (Москва, Просвещение, 1980):<blockquote>Главным врагом Испании была протестантская Англия. На фоне борьбы с другими судьбами велась напряжённая борьба за первенство на морях. Филипп решил завоевать Англию. К берегам Англии в 1588 году был послан большой флот, названный «Непобедимой армадой». Флот должен был высадить в Англии десант. У берегов Англии «Непобедимая армада» была полностью разгромлена английским флотом. Вторжение в Англию не состоялось. Часть кораблей армады погибла во время бури на обратном пути. В испанские порты вернулась лишь половина судов. Победа оказалась на стороне Англии, одной из самых передовых стран того времени. Морскому могуществу Испании был нанесён смертельный удар.</blockquote>
----

== Англия как пиратская республика ==

=== Странные обстоятельства ===
Всё это замечательно. Но есть и некоторые настораживающие обстоятельства. Такие, знаете, штрихи. Как в «Футурологическом конгрессе» '''Станислава Лема''', где главный герой жил в мире, созданном в его мозгу галлюциногенами. У него всё было хорошо. Он жил на морском курорте, купался в роскоши. Но иногда ему в голову приходили странные мысли.

Например, он покупал в антикварной лавке подлинники мастеров эпохи Возрождения. Но стоили они немного, а выбор был большой. И он думал, как же этих шедевров на всех хватает. Непонятно. Подумает и мысль сразу куда-то уносится в другую сторону.

=== Верховный адмирал и католики ===
'''Верховным адмиралом''' у англичан в это время был '''лорд Говард Эфенгемский'''. Который был католиком. То есть, папистом. А '''Непобедимая армада''' была крестовым походом против англикан, получившим благословение '''Рима'''. И, кстати, сочинение, прославляющее разгром армады и подводящее под него религиозный базис на волю Божию, написал находящийся на английской службе итальянец '''Петруччо Убальдини'''.

=== Проблема названия армады ===
Считается, что '''Непобедимая армада'''... Кстати, её никто, кроме англичан, никогда не называл непобедимой. '''Армада''' — это просто по-испански флот. У них военный флот и сейчас так называется.

=== Отсутствие документов войны ===
Считается, что плавание армады к берегам Англии произошло в рамках '''англо-испанской войны'''. Эта война длилась почти 20 лет. С '''1585 по 1604 год'''. Поход армады был только её эпизодом.

Но вот странное дело: никакой такой войны в истории '''Европы''' не было. Ищут пожарники, ищут милиция, а найти дипломатические документы не могут. Не было ни объявления войны, ни её завершения. В '''1604 году''' были какие-то переговоры, где англичане ползали на коленях по клетчатому полу, плакали и в засос целовали руки испанцев. Но это не были переговоры о прекращении боевых действий и о заключении мира.
----

== Испанская империя и колониальная система ==

=== Масштаб испанского могущества ===
'''Давайте сопоставим финансовую, политическую и военную мощь Испании и Англии.'''

'''Испания''' к этому времени, кроме территории современной Испании, включала в себя '''Португалию''', '''Нидерланды''', '''Южную Италию''' и ещё ряд территорий в '''Европе'''. У '''Испании''' были огромные колониальные владения в '''Америке''', '''Африке''' и '''Азии'''. Они были раскинуты по всему миру. '''Испания''' была первым земным государством планетарного масштаба. Активной базой испанцев был весь земной шар. Естественно, чтобы поддерживать заморские территории, у неё был мощный флот — военный и торговый.

=== Состояние Англии в этот период ===
Теперь '''Англия'''. В то время '''Шотландия''' была отдельным государством. А полудикая '''Ирландия''' контролировалась англичанами номинально. Её полноценное завоевание произошло только в эпоху '''Кромвеля''', то есть через полвека.

Теперь, какими колониями тогда владела '''Англия'''? Никакими. У '''Англии''' не было колоний. А если у неё не было колоний, то соответственно, не было колониальной торговли, ни колониального флота, ни военного флота, который бы прикрывал торговые суда.

'''У Англии не было ничего.''' Англичане были голодранцами, сидевшими на болотистом холодном острове и промышлявшими пиратством. Быт такого общества можно себе представить, изучая нравы вольных пиратских республик.

=== Характеристики пиратской республики ===
Какие основные черты таких классических государственных образований? Во-первых, это враждебность коренному населению, которые считают фраерами. И во-вторых, сугубая интернациональность — интернациональный сброд по типу «каждой твари по паре». Братва.

И этой братве, по большому счёту, была дофиния. Чем занимается население во внутренних районах огромного болотистого острова? И для основной массы жителей британских островов было бы большой новостью, если бы они тогда узнали, что далеко на южном берегу есть какие-то притоны, которые от их имени ведут (или, точнее, пытаются вести) внешнюю политику.

=== Международное морское право и пираты ===
А внешняя политика, конечно, была. '''Пираты''', по определению, были субъектами международного права. Потому что морское право само по себе есть право международное. Командир корабля, даже если это пиратская шхуна, — это суверенная единица. И отношение к нему не такое уж пренебрежительное.

Между пиратами-отморозками и регулярными морскими силами, а также честными членами морских торговых гильдий, существовала масса переходных ступеней: '''флебустьеры''', '''буканьеры''', '''копёры''', '''приватеры'''. У них часто были устные соглашения, а то и письменные патенты на тему, кого грабить нужно, кого грабить можно, кого грабить нельзя, а кому ещё и оказывать всемирную помощь.

Для этого была система паролей и опознавательных знаков, а также свои осведомители в портах. Существовала практика официальной реализации награбленного, так называемых «призов». То есть награбленное отмывали. Поэтому принижать пиратов не нужно. Но не следует их возвеличивать. По своей сути, это презренные уголовники. Шваль.

И по своему статусу они были просто не в состоянии с кем-то воевать. Между самым навороченным пиратским флотом и самым маленьким государством существует пропасть. Это разный масштаб. Поэтому '''никакой войны между Испанией и Англией в XVI веке быть не могло'''. В XVII — сколько угодно. Но в XVI веке нормальное государство в '''Англии''' только складывалось. У него была масса субгосударственных атаризмов. И поведение '''Англии''' на международной арене неизбежно выглядело комичным.
----

== Истинный характер англо-испанского конфликта ==

=== Действительная иерархия командования ===
Кто был основным фигурантом морской операции со стороны англичан? Считается, что '''Говард Офенгемский'''занимал ритуальную придворную должность лорда-адмирала. А реально всем руководил его заместитель '''Фрэнсис Дрейк''' и родственник '''Дрейка Джон Хокинс'''.

И '''Дрейк''', и '''Хокинс''' были пиратами. Они просто не умели командовать большими группами кораблей. А вот со стороны испанцев всё командование, разумеется, состояло из кадровых офицеров.

'''Дрейк''' усилиями официальной британской пропаганды стал изображаться ключевой фигурой всего дела.

=== Потери в сражении ===
'''Каковы итоги сражения в районе Ла-Манша?''' Считается, что англичане потеряли 8 тысяч человек, а испанцы 20 тысяч. Но из этих 20 тысяч львиная доля погибла в результате шторма. Непосредственно от боевых столкновений погибло несколько сотен человек.

А откуда же тогда такие большие потери у англичан? Оказывается, у них на флоте внезапно разразилась страшная эпидемия. И от эпидемии погибла большая часть экипажей. Считается, что сам '''Дрейк''' спустя несколько лет погиб тоже от эпидемии. Он изошёл на '''Карибах''' кровавым поносом. Хотя одновременно с поносом он был тяжело ранен.

=== Поражения англичан ===
В это время английская экспедиция на '''Карибах''' была наглову разгромлена испанцами. В специальных исследованиях признаётся, что за время необъявленной '''англо-испанской войны''' англичане потерпели несколько жесточайших поражений.

Например, через год после гибели '''Армады''' англичане направили к берегам '''Испании''' так называемую '''контрармаду''', состоящую из 150 кораблей. Она была успешно отбита небольшими силами испанцев и на обратном пути треть судов утонула во время шторма в '''Бискайском заливе'''.
----

== Контрармада и вторая волна испанских флотов ==

=== Скрытая история испанских флотов ===
А с другой стороны считается, что в дальнейшем испанцы отправили к берегам '''Англии''' ещё две армады, одну за другой, которые были разгромлены и утонули тоже от штормов. Вряд ли вы об этом что-нибудь слышали. И о '''контрармаде''', и о второй и третьей армадах '''Испании'''.

И понятно почему. Это говорит о том, что так называемая гибель '''Непобедимой армады''' была достаточно заурядным событием. Это был лишь эпизод военных действий, где всё сильно преувеличено. И масштаб самой акции, и масштаб её неудач.

=== Природа конфликта как полицейской акции ===
Сами посудите: непосредственным поводом к посылке '''Великой Армады''' было копёрство '''Дрейка''' в '''Карибском бассейне''' и у берегов '''Испании'''. То есть это была полицейская акция. Поэтому и не было объявления войны. А кому её объявлять? Это было наказание уголовников за воровство.

Но местная братва потеряла берега, стала потрошить фуры дальнобойщиков. И туда послали воинскую часть. Естественно, '''Непобедимая армада''' разметала жалкие английские суденышки, даже не заметив. Хотя вряд ли испанцы для этой полицейской акции собрали уж такие значительные силы.

=== Восприятие сражения англичанами ===
'''Непосредственно в момент событий''' англичане трактовали сражение в '''Канале''' как разгром. И разгром, видимо, был. Отсюда история загадочной эпидемии на английских кораблях.

'''Испанцы''' не стали штурмовать пиратские крепости, достаточно хорошо укреплённые. А решили высадиться в '''Ирландии'''. Но не рассчитали, и шторм их выбросил на скалы. Тогда не могли точно определять координаты в открытом море. '''Испанцы''' не учили сильное встречное течение и повернули в сторону '''Ирландии''' слишком рано. И вблизи берега их застал страшный шторм.

В открытом море даже в этом случае с их судами ничего не случилось бы. По своей конструкции они были непотопляемыми.

=== Англиканская пропаганда ===
'''Гибель Армады''' англичане восприняли как помощь Господа. Потому что пиар тогда в '''Европе''' шёл о помощи Бога испанцам. То есть католикам. В этом ключе шла вся английская пропаганда. То, что '''Армаду''' уничтожил не Бог, а они сами, англичане, открыли только в XVIII веке.

И особого накала эта кампания достигла в период подготовки к отражению предполагаемого десанта '''Наполеона'''. Думаю, что масштаб вторжения был преувеличен англичанами во многом невольно. Любое скопление кораблей казалось им тогда чем-то невероятным.

=== Восстановление испанского флота ===
Реально же '''испанцы''' после гибели '''Армады''' быстро восстановили численность своего флота. И отряд не заметил потери бойца. Более того, они не заметили гибели второй и третьей армады. Почему? Потому что они были тоже в значительной степени уже гораздо больше виртуальными.

=== Истинные действия Испании ===
'''Действия Испании в конфликте''' понятны. Это была экономическая блокада '''Англии''', поддержка католических и ирландских повстанцев на островах и беспокоящие демонстрации у берегов '''Англии'''. Это была долговременная многолетняя политика, главной целью которой было не наказание ничтожных тогда англичан, а укрепление безопасности имперских коммуникаций.

Девять десятых усилий '''Испании''' в этот период — это не вторжение в '''Англию''', а укрепление военно-морских баз и сопровождение караванов торговых кораблей военными эскортами. Что было бы страусиной политикой по отношению к крупным военным державам, ведущим войну, но совершенно оправданной тактикой в случае борьбы с морскими ворами и бандитами.

=== Результат долговременной политики ===
И эта тактика увенчалась успехом. Всё закончилось в '''1604 году''' принятием требований, выдвинутых '''Испанией'''. Они были умеренными — перестать грабить чужое добро. К этому времени казна '''Англии''' была пуста. Вся международная торговля этого государства была завязана на пиратство.

В '''Англии''' не производилось никаких экспортных товаров, население было редким и вело натуральное хозяйство. Ремёсла были в руках колонистов из континентальной '''Европы''', и их уровень был низким. Вся экономическая жизнь и роскошь была сосредоточена в прибрежных городах, имевших статус вольных пиратских республик.
----

== Фрэнсис Дрейк: миф и реальность ==

=== Волшебная биография ===
Не буду подробно пересказывать волшебную биографию капитана '''Дрейка'''. Это авантюрный роман второй половины XVIII века, а может быть и века XIX. Интересно, что этот художественный текст так сказать, о государстве. Поэтому у '''Дрейка''' появились добропорядочные родители. Отец его, оказывается, был корабельным священником, причём твёрдо придерживался протестантской веры. А первый корабль ему подарил хозяин за хорошее поведение. Тогда '''Дрейку''' было 15 лет. Он стал 15-летним капитаном и честно занялся работорговлей.

=== Кругосветное путешествие и пролив ===
Согласно рассогласованному бреду английских морских историков, '''Дрейк''', кроме всего прочего, совершил кругосветное путешествие вторым после '''Магеллана'''. А также открыл '''пролив Дрейка'''. Впоследствии он был заменён на какого-то другого исследователя. И '''Дрейк''', оказывается, прошел в '''Тихий океан''' не через пролив своего имени, а через '''пролив Магеллана'''. Неизвестно, что хуже.

=== Географические трудности проливов ===
'''Пролив Дрейка''', на самом деле, открытый гораздо позже, практически непроходим. Там постоянно дует шквальный ветер в одну сторону. А навстречу ему идёт сильнейшее течение. И круглый год шторм. Даже сейчас пролив считается непроходимым для мелких судов.

А у кораблей '''Дрейка''', точнее, у кораблей, на которых тогда плавали англичане и вообще пираты, водоизмещение было тонн 20–40. 100 тонн — это уже большой корабль.

Что касается '''Магелланова пролива''', то это лабиринт, в который без карт соваться бесполезно. Там отмели, сильное течение, туманы и переменчивый ветер. Пролив считался непроходимым для парусников. Его стали использовать после появления кораблей, способных на произвольные точные манёвры. То есть пароходов.

'''При условиях того времени обогнуть по воде Америку было невозможно.'''

=== Магеллан и Колумб как мифологические фигуры ===
Сказания о '''Магеллане''' испанцы придумали задним числом, как и сказания о '''Колумбе'''. Это тема отдельных лекций, но мифологичность этих фигур бросается в глаза.

'''Христофор Колумб''' в переводе на русский — это «голубь, переносящий Христа». То есть голубь, принёсший слово его ангельское американским туземцам.

Слово '''«Магеллан»''' означает «волшебник». '''Пролив Магеллана''' — это волшебный пролив. Огромный, туманный лабиринт.

=== Филиппины и религиозные легенды ===
Есть сказания о завоевании испанцами '''Филиппин''', где якобы 44 года назад погиб '''Магеллан'''. В одной из хижин туземцев экспедиция обнаружила икону святого младенца '''Иисуса''', которая светилась в темноте. Эту икону местным жителям подарил '''Магеллан'''. И они её бережно хранили, надеясь, что скоро остров посетят христианские миссионеры.

В дальнейшем эта икона, как чудотворное реликвия, хранилась в старейшем монастыре '''Филиппин'''.

=== Сложность борьбы с национальным легендированием ===
Но бороться с этим бесполезно. Потому что это фундамент национального легендирования. За это местные и убить могут. Вот это очень серьёзное препятствие, стоящее перед историками эпохи '''Исландского шпата'''.

'''История''' самым непосредственным образом задевает интересы людей, людских корпораций и целых государств. И борются они с историками на дальних подступах при помощи полемики, всё более нечистоплотной. Затем переходят к байкотированию, а заканчивают раскаленными клещами.

Бедного '''Галилея''' заставили ползать на четвереньках за астрономию. А если бы он занимался политической историей с таким же усердием и с таким же беспристрастием, мы бы о нём ничего не узнали. Скорее всего, и не знаем.
----

== Русский народ и критическое мышление ==

=== Русское отношение к критике ===
Причём у историка, занимающегося событиями, произошедшими после '''1650 года''', есть выход. Можно изучать историю государства, из этого государства эмигрировав. Все страны друг с другом враждуют, и какая-то защита будет. Могут даже поощрить.

Но до '''1650 года''' есть общее соглашение. Занимаетесь историей '''Англии''', а посыпется '''Франция''' и '''Германия'''. Поэтому места для историка '''Исландского шпата''' на Земле нет. Ему надо с '''Луны''' действовать. Или в эпоху гиперинформации, когда возникает виртуальная территория.

=== Особенность русского менталитета ===
Хорошо видно великое свойство '''русского''' народа. '''Русский''' очень снисходительно и даже благожелательно относится к критике. Если русскому указать на его ошибки и привести реальные, реальные факты, он этого человека зауважает.

'''Русский''' считает, что если его критикуют в глаза, то это человек простодушный, без задних мыслей. И существует ненулевая вероятность, что это вообще друг. И он таким образом хочет ему помочь. В этом, кстати, кардинальное отличие '''русских''' от '''украинцев''', которые ничего, кроме грубой лести, не понимают. И поэтому ими манипулируют все, кому не лень.

=== Парадокс русской терпимости ===
Хотя понятно, что '''поляки''' или '''евреи''' ненавидят '''украинцев''' до стадии геноцида. А '''русские''' относятся не то чтобы терпимо. Длительное время они просто считали их частью своего народа. Вроде поморов или казаков.

Это свойство играет с '''русскими''' злую шутку. Они способны прямой наезд и издевательство считать случаем конструктивной критики. Или же недопонимания. Поэтому вместо отпора клевету терпят. А то с ней соглашаются. Что троллей всех сортов приятно удивляет.

=== Потенциал русского народа ===
Но в целом это хорошее свойство. Свойство, которое может дать '''русским''' бонус в реконструкции всемирной истории, которая ещё не началась, но которая грядёт. Потому что гиперинформацию в карман не спрячешь.

В результате этой реконструкции многие будут отброшены на обочину. Или сойдут с ума. А вот '''русские''' вряд ли. Пожалуй, они только укрепятся. Ну, такой народ. Народ реалист.
----

== Испанская маршрутизация и транстихоокеанская торговля ==

=== Техника пересечения Тихого океана ===
Однако вернёмся в XVI век. Убедившись, что в '''Тихий океан''' попасть морским путём невозможно, '''испанцы'''сделали отдельные верфи на '''Тихоокеанском побережье'''. И построили особый '''Тихоокеанский флот''', который никогда не плавал по '''Атлантике'''.

Постепенно, путём многочисленных проб и ошибок, и гибели большого количества людей, '''испанцы''' нащупали правильный путь, позволяющий парусникам достаточно безопасно пересекать огромный океан в обе стороны. Для этого надо было на обратном пути отклоняться сильно на север и выходить к берегу '''Калифорнии''', далее поворачивая на юг.

=== Два маршрута в Филиппины ===
'''Испанцы''' первоначально проникли на '''Филиппины''' через '''Индийский океан''', после того как '''Филипп II'''присоединил '''Португалию''', и испанцы смогли использовать её опорные базы в '''Африке''' и '''Азии'''. '''Филиппины''' и назвали в честь '''Филиппа II'''. Они находились рядом с '''островами пряностей''', которые контролировались португальцами, то есть тогда уже и испанцами.

В '''1640 году Испания''' утратила контроль над '''Португалией''', и у испанцев теперь не было перевалочных баз в '''Африке''' и '''Индии'''. Поэтому связь с '''Филиппинами''' они отныне поддерживали через '''Мексику'''. И '''Филиппины''' до сих пор — страна не столько собственно испанской, сколько мексиканской культуры.

=== Манильские галеоны ===
Из '''Акапулько''' туда каждый год ходили коллосальные суда, так называемые '''Манильские галеоны'''. Их водоизмещение достигало 2000 тонн. У них было по 6–7 палуб, и они могли за один раз перевозить тысячу пассажиров. Это были самые большие суда XVII–XVIII веков.

'''Англичане''' в эпоху '''Великой Армады''', конечно, не имели ничего подобного. Их корабли были меньше раз в 10, они были безобразно построены. К слову, англичане не умели на них плавать. Большинство матросов было иностранцами. Да и большинство капитанов.

Плавать они, то есть не базирующиеся в '''Англии''' пираты-космополиты, а коренные англичане, научились в XVII веке, когда основали первые колонии в '''Северной Америке'''. И стали иметь свою государственную долю в пиратских экстерриториальных анклавах на '''Карибах''', которые грабили караваны испанских судов.

=== Маршрут испанской торговли ===
Место это было золотое. В том числе потому, что к американским товарам в этих караванах испанцы добавляли дальневосточные. '''Манила''' торговала португальскими колониями и слала галеоны в '''Акапулько'''. А оттуда (оцените непроходимость американских проливов) посуху через всю '''Мексику''' доставляла к '''Атлантическому побережью''' в порт '''Веракрус'''.

Вообще, любая доставка по морю дешевле самого короткого перевала по суше. Никто не торговал через '''египетский перешеек''' между '''Средиземным''' и '''Красным морями'''. Пока там не был прорыт канал. Маршрут вокруг '''Африки''' был длиннее в 200 раз. Но всё равно выгоднее.

И вот здесь, в районе '''Веракруса''', то есть в '''Карибском море''', пираты уже могли дербанить испанские суда. А так, они вплоть до конца XVII века не могли нападать на '''Тихоокеанское побережье'''. Это удалось только новому '''Магеллану''', волшебнику номер 2 '''Фрэнсису Дрейку'''. Причём, даже в случае сухопутного рейда к '''Тихому океану''', тоже надо было знать места.

=== Панамский перешеек как альтернатива ===
Казалось бы, перевал товаров лучше всего сделать не по линии '''Акапулько–Веракрус''', а через узкий '''Панамский перешеек'''. '''Испанцы''' пытались, но получалось у них не очень. Поэтому перевал через '''Веракрус''' был предпочтительный. И большая часть товаров шла этим путём.

Через '''Панамский перешеек''' это был такой дополнительный путь. Места на перешейке были гиблые — сильно пересечённая местность, непроходимые заросли и лихорадка. Там, кстати, до сих пор нет участка '''Панамериканской дороги'''. Существует разрыв между дорожной сетью Северной и Центральной '''Америки''' и '''Америки''' Южной. И канал там в XIX веке строили с такими сложностями, что слово '''«Панама»''' стало символом финансовой неудачи.

Всё это надо знать. Но английские ретираторы этого ничего не принимали в расчёт. Поэтому '''Дрейк''' у них, например, пропер через '''Панаму''' 20 тонн серебра на руках команды. Вот этот легендарный пират был вундервафле англичан, разметавшей испанский флот.

=== Засекречение Дрейка ===
Причём в это время сами англичане мало что о нём знали. Это потому, что он был засекреченным. '''Елизавета Первая''' боялась гнева испанцев и спрятала его секретные отчёты о путешествиях и составленные им карты в архив. А потом в конце XVII века эти секретные архивы сгорели. Вот такая незадача.

=== Легенда о шариках ===
'''Английские сказочники''' говорят, что при появлении '''Армады''' в проливе '''Дрейк''' играл в шарики. А когда его предупредили о приближении, он сказал, что успеет доиграть партию. Видите, трудящийся показывает пальчиком на грозную '''армаду'''. Он напуган. Это 1883 год. Тогда уже в '''Англии''' были трудящиеся. А '''Дрейк''', держа шар в руке, делает жест. Ша, братва, не дрейф. Шары это были тогда игрой вроде питанка.
----

== Заключение и Солнечный камень ==

=== Тост за Солнечный камень ===
А пока давайте поднимем тост. Тост за '''Солнечный камень'''. Считается, что у '''викингов''' был волшебный '''Солнечный камень'''. При помощи простого приспособления можно было определить, где находится '''Солнце''' в случае густой облачности. Считается, что таким '''Солнечным камнем''' был '''исландский шпат'''. Он обладает такой способностью из-за своего строения, своей кристаллической решётки. Верно это или нет, но другого ориентира компаса у нас нет. Поэтому будем действовать, уповая на наш '''Солнечный камень'''.

=== Итоговое обращение к аудитории ===
Ну, что же. Присылайте вопросы, заказывайте новые темы лекции. Я впервые выступаю перед достаточно большой аудиторией, потому что '''Патреон''' не так много зрителей. Даже на нижнем тире, раз в 10 меньше, чем сейчас. Поэтому я, конечно, волнуюсь. И вы сообщите, насколько лекции интересны, насколько они важны. И стоит ли продолжать их дальше.

А если вы хотите посмотреть мои предыдущие лекции (а их было уже 6), записывайтесь на '''Патреон'''. Часть из них помещено на канале '''Наблюдатель''', а часть на канале '''Участник'''. Потому что там затрагиваются довольно такие серьёзные вещи, которые могут кого-то раздражать.

Оставайтесь с нами, записывайтесь на '''Патреон''', ставьте лайки. '''До новых встреч!''' Подписывайтесь на наш канал.

== '''Краткий синопсис лекции''' ==
 
----

=== Центральный тезис ===
История Европы до '''1650 года''' была написана задним числом государством-гегемоном и не имеет достоверной фактической базы. События периода '''1500–1650 годов''' попадают в «эпоху Исландского шпата» — время, когда все исторические события раздваиваются: официальная версия кардинально отличается от реальных фактов. Период завершается '''Вестфальским миром 1648 года''', когда европейские государства впервые вынуждены были учитывать друг друга из-за появления '''периодической печати''', создав первую связную, хотя и искажённую, историю '''Европы'''. До этого каждое государство «лепило от фонаря», создавая собственные легенды без оглядки на факты.
----

=== Ключевые тезисы ===

==== Система хронологии Галковска и пропущенный период ====
По системе историков '''Галковска''', период с '''250 по 1250 год''' просто исключается из истории — якобы ничего не происходило. Это, вероятно, наследие '''религиозной историографии''', позже унаследованное светскими историками. Между '''1250 и 1500 годами''' события носят полностью баснословный характер. Только начиная с '''1500 года''' факты становятся хотя бы частично реальными, но даже они искажены записью задним числом через 100–300 лет.

==== Концепция Исландского шпата как методологический инструмент ====
'''Исландский шпат''' — прозрачный минерал, раздваивающий изображение из-за кристаллической решётки — метафора для понимания истории '''1500–1650 годов'''. Все события этого периода раздваиваются: при поверхностном взгляде видно одно (официальная версия), при внимательном анализе — совершенно другое (реальные факты). Это явление носит «гомерические масштабы» и часто переворачивает события с ног на голову.

==== Информационное общество как поворотный момент истории ====
До '''1650 года''' национальная пропаганда творила чудеса: каждая страна писала историю в своих интересах, не считаясь с фактами или мнением соседей. В середине XVII века появилась '''периодическая печать''', что сделало фальсификацию истории практически невозможной. Страны вынуждены были учитывать объективную информацию, поддерживаемую другими странами. Результат — '''Вестфальский мир 1648 года''' — первое письменное соглашение между европейскими государствами о единой версии истории. После этого даже враждующие страны примерно поддерживали историю друг друга, потому что она стала общей.

==== Природа исторической власти: гегемон как автор ====
Мировую историю всегда пишет '''государство-гегемон'''. Факты могут искажаться, фальсифицироваться или замалчиваться, но после '''1650 года''' они учитываются благодаря здравому смыслу и интересам других стран. До '''1650 года''' гегемон пишет не историю, а фантазии о прошлом, полностью отрывающиеся от фактической базы. История государств XVI века написана позже '''1650 года''' на основе субгосударственных источников (церковь, города, цехи, фамилии), что усугубляет искажения.

==== Филиппины как парадигма национального легендирования ====
На '''Филиппинах''' существует государственный праздник '''Сандугу''' (Праздник договора крови), якобы заключённого между испанским конкистадором и местным вождём через смешивание крови. Это чистая фальсификация, созданная с католической санкции. Национальный художник '''Хуан Луна''' изображал этот миф на картинах, хотя сам был революционером, убившим жену и тещу и участвовавшим в антииспанском восстании. Его амнистировали по распоряжению короля, потому что испанское руководство знало о предстоящей '''испано-американской войне''', которую проиграет. '''Англичане''' разжигали национально-освободительное движение в испанских колониях, чтобы ослабить конкурента. После американской победы '''Луну''' задушили в '''Гонконге'''.

==== Непобедимая Армада как полицейская акция, а не война ====
Официально '''Непобедимая Армада 1588 года''' — событие в рамках '''англо-испанской войны''' (1585–1604). Однако дипломатических документов об объявлении или завершении этой войны не существует. На самом деле это была полицейская акция '''Испании''' против английского пиратства. '''Дрейк''' и его команда были не военными, а уголовниками, грабившими испанские суда. Поражение '''Армады''' было реальным (испанцы потеряли половину флота), но произошло в основном из-за шторма, а не боевых действий. Англичане трактовали спасение от стихии как божественное вмешательство и раздули это в великую победу.

==== Англия XVI века как пиратская республика ====
'''Англия''' в XVI веке не была государством в полном смысле — это была пиратская республика. У неё не было колоний, колониальной торговли, боевого флота или экспортных товаров. Население редкое, натуральное хозяйство. Вся экономическая жизнь сосредоточена в прибрежных городах-портах — вольных пиратских анклавах, грабивших испанские суда. '''Кадровые англичане''' — природные моряки — обучились только в XVII веке, когда появились первые американские колонии. До этого на английских кораблях служили в основном иностранцы.

==== Диспропорция военной мощи ====
'''Испания''' включала '''Португалию''', '''Нидерланды''', '''Южную Италию''', огромные колониальные владения в '''Америке''', '''Африке''' и '''Азии'''. '''Манильские галеоны''' вмещали 1000 пассажиров и водоизмещением 2000 тонн. Английские пиратские суда — 20–40 тонн. Между пиратским флотом и государством существует пропасть масштаба. Никакой войны между '''Испанией''' и '''Англией''' в XVI веке быть не могло — только полицейская операция.

==== Фрэнсис Дрейк как литературный персонаж ====
'''Дрейк''' — вымышленный персонаж, созданный английской пропагандой в XVIII–XIX веках. Его «биография» — авантюрный роман: добропорядочные родители, кругосветное путешествие вторым после '''Магеллана''', открытие '''пролива Дрейка'''. На самом деле '''пролив Дрейка''' непроходим (постоянный шквальный ветер, сильное течение, круглогодичные штормы). '''Пролив Магеллана''' — лабиринт, невозможный для парусников. При технологиях XVI века обогнуть '''Америку''' по морю было невозможно. '''Магеллан''' и '''Колумб''' — мифологические фигуры (имена означают соответственно «волшебник» и «голубь, несущий Христа»).

==== Контрармада и скрытая история испанских флотов ====
Спустя год после '''Армады''' '''англичане''' отправили '''контрармаду''' из 150 кораблей. Она была разгромлена испанцами, треть флота утонула в '''Бискайском заливе'''. Кроме того, '''испанцы''' отправили ещё две армады, которые также были якобы разгромлены штормами. Об этом практически никто не знает, что указывает на то, что вся история с '''Армадой''' была раздутым эпизодом, а не судьбоносным событием.

==== Испанская система маршрутизации и Манильские галеоны ====
'''Испанцы''' построили отдельный '''Тихоокеанский флот''' и разработали маршруты пересечения '''Тихого океана'''путём проб и ошибок. После потери '''Португалии''' в '''1640 году''' они начали торговлю с '''Филиппинами''' через '''Мексику''': суда из '''Манилы''' ходили в '''Акапулько''', далее товары везли посуху через '''Мексику''' в '''Веракрус''' на '''Атлантическое побережье'''. Это было дороже, но безопаснее, чем пытаться пройти через невозможные '''Панамский''' или '''Магеллан''' проливы. Морские перевозки всегда дешевле сухопутных — например, путь вокруг '''Африки''' был дороже в 200 раз, но выгоднее, чем через '''египетский перешеек'''.

==== Русский народ и потенциал критического мышления ====
'''Русский''' народ благожелательно относится к конструктивной критике, в отличие от украинцев, поддающихся манипуляции лестью. Эта черта может дать '''русским''' бонус в будущей реконструкции всемирной истории, поскольку они способны принять неудобные истины. Гиперинформация неизбежна, и многие национальные легенды будут разоблачены. '''Русские''', как народ реалистов, скорее укрепятся в этом процессе.
----

=== Таблица: Сравнение Испании и Англии в XVI веке ===
{| class="wikitable"
!Параметр
!'''Испания'''
!'''Англия'''
|-
|'''Территория'''
|Испания, Португалия, Нидерланды, Южная Италия
|Остров + номинальный контроль Ирландии, Шотландия независима
|-
|'''Колонии'''
|Америка, Африка, Азия, Филиппины
|Никаких
|-
|'''Флот'''
|Огромный (военный и торговый), Манильские галеоны 2000 тонн
|Пиратские суда 20–40 тонн, матросы в основном иностранцы
|-
|'''Экспорт'''
|Колониальные товары, дальневосточные специи
|Только пиратство
|-
|'''Статус'''
|Государство планетарного масштаба
|Пиратская республика
|-
|'''Возможность войны'''
|Могущественное государство
|Невозможна, различие масштаба
|}
----

=== Парадоксы и противоречия ===
'''Официальная версия:''' '''Англо-испанская война 1585–1604''' была серьёзным конфликтом, завершившимся переговорами о мире в '''1604 году'''.

'''Противоречие:''' Нет дипломатических документов об объявлении войны, её хода или завершения. В '''1604 году'''происходили какие-то переговоры, но неясные. Официально говорится о полной победе '''Англии''', но англичане терпели крупные поражения ('''контрармада''', экспедиции на '''Карибах''').

'''Вывод:''' Это была не война, а полицейская операция '''Испании''' против английского пиратства. Её смысл — защита торговых путей, а не завоевание территорий. Преувеличение произошло из-за парохиальной точки зрения англичан, которые любое скопление кораблей считали невероятным.
----

=== Главный вывод ===
История Европы до '''1650 года''' — это наложение правды и вымысла, где официальная версия часто диаметрально противоположна реальным событиям. '''Непобедимая Армада''', '''Фрэнсис Дрейк''', кругосветные путешествия '''Магеллана''' — всё это либо преувеличено, либо целиком выдумано, либо приписано неправильным людям.

Подлинные события скрыты под слоями национального легендирования, поддерживаемого государственной машиной. Только с появлением '''периодической печати''' и '''Вестфальского мира''' стало возможным хотя бы частичное восстановление реальности.

Будущая реконструкция всемирной истории разоблачит многие национальные мифы, но потребует мужества: информацию активно скрывают и искажают заинтересованные стороны. '''Русский''' народ, как народ реалистов, готов к такой переоценке ценностей лучше, чем другие культуры, поскольку способен принимать конструктивную критику без обиды.

Франсуа Ландрин

2025-10-20T05:17:48Z

Kashpura: Полностью удалено содержимое страницы

Лекции по истории Деметрия(уса)

2025-10-20T05:14:07Z

Kashpura:

'''Античная история'''

[[019. Античная история. Кто и зачем выключил свет.]]

[[023. Античная история. Загадки и парадоксы финала.]]

[[025. Античная история. Между любовной лирикой и массовыми казнями.]]

[[026. Античная история: Юстиниан и жена его Юстиция или Диснейленд Ватикана]]

[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли]]

'''История новой хронологии'''

[[033. Тайная история новой хронологии. Часть I]]

[[034. Тайная история новой хронологии. Часть II]]

'''История Египта'''

[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8]]

[[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9]]

[[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10]]

'''История Рима'''

[[156. Римский контур – I. Лекция Деметриуса по древней истории №11]]

[[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12]]

158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12

2025-10-20T05:13:33Z

Kashpura:

----

== Оглавление ==

* [[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%B7%D0%B0-%D0%B3%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B8-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B0|Введение и гипотеза гибели Рима]]
* [[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12#%D1%82%D1%80%D0%B8-%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D1%8B-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8|Три религиозные системы Римской империи]]
* [[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12#%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%BE-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B8-%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80|Греко-римское язычество и его характер]]
* [[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12#%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9-%D0%B8-%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%80%D1%8B|Система предзнаменований и авгуры]]
* [[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12#%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B8%D1%8F-%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83-%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%BC%D0%B8-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BC%D0%B8|Различия между религиозными системами]]
* [[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12#%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%87%D0%B0%D0%B9|Обрезание как религиозный обычай]]
* [[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12#%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%B6%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%85-%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F%D1%85|Человеческие жертвоприношения в древних религиях]]
* [[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12#%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%85%D0%B0-%D0%B8-%D1%81%D0%B8%D0%BD%D1%8F%D1%8F-%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F|Культ Молоха и синяя религия]]
* [[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12#%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D1%81%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%B8|Астрономические верования и солярные боги]]
* [[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12#%D0%BE%D1%82%D1%81%D1%83%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5-%D0%B8%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0-%D0%B8-%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0-%D0%B2-%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%85|Отсутствие иудаизма и христианства в античных источниках]]
* [[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12#%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0-%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B9-%D0%B8-%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%B0|Война религий и характер конфликта]]
* [[158. Римский контур – II. Лекция Деметриуса по древней истории №12#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Заключение]]

----

== Введение и гипотеза гибели Рима ==
Друзья мои, дорогие ютубинарии и ютубинарки! Мы с вами пытаемся установить гипотетическую схему гибели '''античной цивилизации'''. Как это произошло, кто это сделал и почему.

В прошлой лекции, суммируя весь комплекс дошедших до нас сведений и используя метод генерализации, мы пришли к выводу, что, во-первых, гибель '''Римской империи''' действительно произошла в два этапа. Сначала погибла '''Западная Римская империя''', а затем Восточная. Но между ними, между этими двумя событиями прошло, конечно, не тысячу лет, потому что это в любом случае абсурд, а условно где-то лет сто-двести.

Во-вторых, '''Рим''' погиб не в результате мифического и мистического разложения, а в результате внешнего удара. И в-третьих, к разрушению Римской империи началось уничтожение '''Рима''' — его политического, культурного и религиозного центра. Это произошло вскоре после 1235 года или по старой шкале 235 года. Удар по столице был нанесен с юга при помощи гигантского морского флота. Основу войск вторжения составляли '''пуницы, карфагиняне'''. А успех вторжения обеспечивала измена императора, который принадлежал к карфагенно-сирийской знати и враждебно относился к римской религии и культуре.

Аргументацию этих тезисов я повторять не буду, она есть в прошлой лекции.

=== Тост за доброту ===
Но сейчас давайте по традиции поднимем тост. '''Биологи''' говорят, что неверно утверждение, согласно которому человек произошел от обезьяны, потому что человек — это и есть обезьяна. Это животное. Это животное, обладающее интеллектом. Однако кажется, что если бы у животного был только интеллект, его нельзя было бы назвать человеком и оно навряд ли построило бы современную цивилизацию. Дело в том, что это разумное животное было добрым. Давайте выпьем за доброту.

=== Предварительные замечания ===
Перед тем как приступить к дальнейшему изложению, хочу подчеркнуть, что речь идет о самом грубом и приближенном контуре событий, нащупываемом в темноте неведения при помощи достаточно примитивных операций с неполной информацией. Это предположение, но предположение, с моей точки зрения, на современный момент наиболее правдоподобное. Оно устраивает хаотичное нагромождение отдельных сведений в непротиворечивую концепцию и делает это максимально просто.

Понятно, что максимально простое решение вовсе не означает решение максимально верное. Но оно максимально верное в случае отсутствия критической массы фактов. Теория может быть сколь угодно сложной, а вот гипотеза должна быть максимально простой.
----

== Три религиозные системы Римской империи ==
В конце прошлой лекции мы обратили внимание на крайнюю жестокость '''карфагенского бунта''' и последующей гражданской войны. Речь шла о прямом геноциде, далеко выходящем за рамки рациональной политики. Почему это произошло? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте задумаемся, а кто мы вообще такие, новые европейцы, пришедшие на смену старым жителям цивилизованной Европы? Какую религию мы исповедуем?

А чтобы ответить на этот вопрос, давайте сначала посмотрим, что было раньше, на момент гибели Римской империи.

=== Географическое распределение религиозных систем ===
В период своего расцвета '''Рим''' включал в себя все цивилизованные территории Европы и Северной Африки. И только на Востоке и Юго-Востоке он граничил с другими государствами. Этими государствами была тогдашняя '''Нубия''' и '''Эфиопия''', то есть далекая окраина '''египетской цивилизации''', и '''Парфия''', то есть '''Персия'''.

На территории '''Римской империи''' существовало три мощные религиозные системы. Это '''греко-римское язычество''' (желтый цвет), '''религия древнего Египта''' (красный) и нечто, выделенное синим цветом.

Конечно, вы обладаете основными базисными знаниями о религии греков и римлян. Вы можете перечислить несколько основных богов и припомнить основные '''античные мифы'''. То же касается религии древнего Египта, хотя и в меньшем объеме.

А вот что касается синей религии, можно уверенно сказать, что большинство людей не смогут припомнить ничего. В голове будут хаотичные обрывки. Вы даже не сможете вспомнить название этой религии, потому что его нет. Названия нет, а религия есть. С унифицированным пантеоном божеств, религиозной иерархией и незыблемыми обрядами.

Локализация этой религии занимает очень большую территорию и расречена Египтом посередине. Западная часть — это бывший '''Карфаген''', а северо-восток — территория, контролировавшаяся ранее Египтом и Ассирией. Условно её можно назвать '''Сирией''' или, если позволить себе некоторый модернизм, '''Левантом'''.

=== Этническое и лингвистическое происхождение ===
Кто жил в '''Карфагене''', нанесшем фатальный удар по Позднему Риму? Очевидно, карфагеняне, но их также называют '''пуницами''' и '''феникийцами'''. Эти территории были заселены колонистами из '''Леванта'''. В самом Леванте жили те же '''феникийцы''', '''сирийцы''', '''кельякийцы''', '''арамейцы''', '''галилеяне''', '''филистимляне''', '''иудеи''', '''евреи''', '''халдеи''', '''арабы''' и так далее.

На самом деле это был один, максимум два народа, как и в случае с греками и римлянами. Хотя, конечно, там было много местных разновидностей, которые были и в случае греческой и римской территории. Причём вероятно, что '''феникийцы''' — это одна из социальных групп или каст этого народа.

Народ этот обобщенно сейчас называют '''западными семитами'''. '''Греко-римляне''' — это '''индоевропейцы''', а вот древние египтяне — это древние египтяне. Их язык сейчас относят к особой египетской ветви макрогруппы австразийских языков. Другая ветвь этой макрогруппы — '''семитская'''. То есть между тремя основными религиозными системами существует большая языковая и этническая разница.

=== Эллинизм и культурные контаминации ===
Следует учесть, что все религии, находящиеся на территории Римской империи, а до этого на территории эллинизированных государств, были в той или иной степени унифицированы греками, а затем римлянами. Они в той или иной степени носили налет '''эллинизма'''. Там наблюдались всякого рода переходные формы и визуальные контаминации.

Ясно, что '''античный скульптор''', который делал изображения для храмов в Египте или на территории Сирии, изображал местных божеств в привычном для себя стиле. И они под его резцом мало отличались от богов Олимпа.

На всей территории Римской империи также находились многочисленные '''греко-римские колонии''', в которых жили греческие язычники. Они также часто жили в отдельных кварталах городов, заселенных азиатами и североафриканцами. Такие города и кварталы были и в '''Ливане''', и в '''Египте''', и в '''Северной Африке'''. Причём в Северной Африке на территории '''Карфагена''' завоеванного было особенно много, потому что сама эта территория была колонизирована ранее и там не было такой уходящей внутрь местной традиции.

=== Культурные различия между центром и периферией ===
В связи с этим следует также иметь в виду, что северные территории '''Галлии''', '''Германии''', территории '''Фракии''', '''Иллирии''' были сильно эллинизированы, что касается городской культуры. А вот в сельской местности было много людей, которые исповедовали местные культы, боялись каких-то местных башкам охотников и собирателей.

Но со всеми этими уточнениями картина была именно такой, как описано: три основные религии, об одной из которых мы почему-то знаем очень мало и даже затрудняемся её назвать.
----

== Греко-римское язычество и его характер ==
Давайте проведём сравнительный анализ этих трёх религиозных систем.

'''Египетская''' и '''синяя религия''' имели отдельную касту жрецов, которая занимала привилегированное положение в государстве.

В '''греко-римской религии''' жрецов, как таковых, не было. В этой религии жрецов выполняли местные муниципальные служащие, простые граждане или отдельные энтузиасты. В сущности уже это обусловливало отчасти атеистический характер Рима. Богов чтили, так же, как чтят обычаи, но это некоторые условности и красивые мифы. Человек, утверждающий, что он лично общается с богами, осуществляет их волю, в контексте такого отношения к религии выглядел достаточно странным. Либо выполнял ритуал с добросовестным лицом на сцене, подобно тому, как директор ЖЭКа исполняет роль '''Деда Мороза''' на детском утреннике.

=== Отношение римлян к иностранным религиям ===
Как в этом случае римляне и греки должны были относиться к двум другим религиям? Они вот так и относились. Они пытались интегрировать их богов в свой пантеон в качестве условных фигур, а к практикующим священникам относились как к муниципальным служащим. Если они начинали применять свои ритуалы в практической жизни, к ним начинали относиться как к варварам и шарлатанам.

Например, в '''Риме''' все время гоняли поганой метлой '''астрологов''', их называли '''халдеями''' и считали шарлатанами и попрошайками, спекулирующими на невежестве людей. Кроме того, по странному стечению обстоятельств все эти '''халдеи''' были выходцами из '''Леванта''', то есть чужеземцами.

=== Собственные практики гадания у римлян ===
Это не значит, конечно, что у самих римлян не было своей веры. Она была и, может быть, даже больше. Например, там гадали по поведению птиц, так называемой '''ауспиции''', и по печени жертвенных животных. Это были '''гаруспиции'''.

Но должность гадателей, например, '''авгуров''' (смотрителей над наблюдением птиц), была выборной. Это была особая коллегия, куда назначались граждане за заслуги перед государством. Они не были профессионалами и гадали несколько раз в год в торжественных случаях. Естественно, бесплатно. И понятно, что это была некоторая уступка народным обычаям.

Гадали они так, как надо. Если бы речь шла о воле богов, тогда, наверное, следовало бы бросать жребий. А если речь идет о расплывчатом толковании по печени, или по способу полета птиц, или их поведению, когда они клюют зерно, это всё очень расплывчато. Это можно истолковать любым образом. Чиновник тихо спрашивал, а какой результат нужен. Говорили, что надо, чтобы было так. Чиновник говорил, все, сделаем нормально.

Поэтому само слово '''«авгур»''' в дальнейшем приобрело второе значение — лицемер.
----

== Система предзнаменований и авгуры ==
Причём, чтобы облегчить получение нужного результата (а это, повторим, была государственная церемония, и её нужно было выполнять по определенным жестким инструкциям), римляне приняли специальное постановление, состоящее из восьми пунктов. Это был специальный ритуал, который препятствовал негативным знакам.

=== Восемь способов избежать дурного предзнаменования ===
Он включал в себя следующие уловки. Приведем их в виде практического примера. Возьмём ковровую дорожку, по которой идет жених и невеста, и чёрную кошку, которая эту дорогу перебегает. Очень нехороший символ, очень плохая примета для людей нового времени. Рядом стоит '''авгур''', который является почетным участником свадебной церемонии, и он эту кошку трактует в соответствии с официально принятой бумагой.

Что позволялось, согласно этому документу, делать авгуру?

==== Первый способ: активное препятствие ====
'''Первое''' — активно препятствовать плохим предзнаменованиям. То есть он мог отогнать кошку камнем или дать ей пинка, чтобы она не перебежала дорожку.

==== Второй способ: ловкость и отвлечение ====
'''Во-вторых''', избегать плохих примет при помощи ловкости. Например, кошка там бежит, он может жениху и невесте крикнуть «подпрыгните», и они прыгают, а в это время кошка перебегает, и они не пересекают её след.

==== Третий способ: непроизвольное неведение ====
'''Третье''' — авгур имеет право не заметить кошку, если её никто не заметил.

==== Четвёртый способ: придумывание обстоятельств ====
'''Четвёртое''' — выдумывать сопутствующие обстоятельства. Например, он мог сказать, что кошка перебежала не по своей воле: он видел, что её кто-то толкнул или вспугнул, или кто-то обронил кусок бутерброда, за ним бросилась кошка. Это не считается.

==== Пятый способ: ограничение времени наблюдения ====
'''Пятое''' — ограничивать и выбирать время наблюдения. Авгур мог сказать, что кошка считается первые пять минут церемонии или она считается только в светлое время суток.

==== Шестой способ: произвольное толкование ====
'''Следующее''' — авгур имел право произвольно трактовать результаты наблюдения. То есть он мог так трактовать, что кошка в данном случае на самом деле является хорошей приметой, потому что девичья фамилия невесты — Тискина. Это её тотемный знак.

==== Седьмой способ: ошибка наблюдения ====
'''Далее, седьмое''' — он мог признавать наличие ошибок наблюдения. Например, авгур отвлекся и не заметил кошку.

==== Восьмой способ: повторение процедуры ====
И, наконец, '''последнее''' — это вишенка на торте. Авгур при нежелательном результате имел право повторить процедуру снова. То есть кошечка перебежала дорогу, он говорит, извините, давайте снова. Так, жених и невеста, пожалуйста, туда снова возвращайтесь и снова проходите через дорожку.

=== Практический результат системы ===
То есть, понятно, что при таких условиях можно было доказать совершенно что угодно. И в целом деятельность '''авгуров''' носила комплиментарный характер. Они старались не каркать и не портить людям праздник.

То есть, '''религия''' для греков и римлян в целом была не мрачным мероприятием, где рубят руки, выкалывают глаза, сжигают на костре, а скорее карнавалом, местом празднеств или, по крайней мере, успокоения и утешения.

=== Серьезность религии как общественного явления ===
Это не значит, что в '''античности''' относились к религии несерьёзно. Это было очень серьёзно. '''Венецианский карнавал''' — это ответственное, градообразующее мероприятие. Если, например, по вине человека карнавал сорвался или кто-то из его участников погиб, пожар был по его недосмотру, то за это могли и казнить.

Вообще карнавал — это не про больницу, не про войну и не про производство. Там люди отдыхают.

А вот '''синие''' и '''красные''' относились к религии очень серьёзно, со зверской серьёзностью. Если наряженному Дедом Морозом начальнику ЖЭКа сказать, что все, хватит, лавочка закрылась, никаких больше Дедов Морозов не будет, то он, скорее всего, смутится. Он скажет, что дети привыкли, это праздник, много лет, они будут плакать, давайте все-таки вернем. Он будет, конечно, еще рассержен, что таким образом прикрыли какую-то дополнительную кормушечку. Потому что под это дело на костюмы, на подарки и всё из фондов можно что-то брать. Но в целом директор ЖЭК отмену '''Деда Мороза''' переживет. Небеса на землю не обрушатся.

А вот если человек работает Дедом Морозом, причём '''Дедом Морозом''' был его отец и дед, если это для него единственный источник доходов, и кроме этого он ничего не умеет, то это дело серьёзное. Вот за это человек может и отомстить. А по условиям времени может отомстить страшно.
----

== Различия между религиозными системами ==
Поговорим теперь о частных отличиях '''греко-римского язычества''' от язычества красного и синего.

=== Обрезание как маркер религиозной принадлежности ===
Во-первых, это '''обрезание'''. '''Обрезание''' — это характернейший признак '''религии Древнего Египта'''. Все мальчики в 14-летнем возрасте из благородных семей подлежали в обязательном порядке обрезанию. И этот ритуал сохранился на древнеегипетских фресках.

В '''греко-римском язычестве''' обрезания не было. И '''античные авторы''' резко и негативно относились к этому обычаю.

'''Синие''' тоже обрезали мальчиков, но греческие авторы, которые описывали эти ритуалы синих, подчеркивали, что они заимствованы из Египта и заимствованы недавно. То есть здесь мы видим, что '''религии Древнего Египта''' по отношению к '''синей религии''' являются религией старшей и становится более понятна локализация синих.

Если вы снова посмотрите на карту, увидите, что синяя область — это просто те районы, куда может расширяться Египет. Либо строго на запад вдоль побережья Африки, либо на северо-восток, на территорию Сирии, на территорию '''Леванта'''. Таким образом, видимо, такая разорванность ареала синих обусловливается не только тем, что '''Левант''' в более поздний период колонизовал Северную Африку, а и тем, что эпицентром этого всего культурного явления был '''Египет'''.
----

== Обрезание как религиозный обычай ==

=== Рациональная подоплека обрезания ===
По поводу '''обрезания''' можно сказать, что, вероятно, эта операция целесообразна у неморских народов. Отсутствие постоянного доступа к воде, особенно к воде морской, которая обладает бактерицидными свойствами, может вызывать инфекции и воспаление крайней плоти.

Минус '''обрезания''' в том, что само по себе оно может вызвать воспаление, особенно учитывая, что никакой антисептики в тот период не было. А кроме того, это крайне болезненно.

Иными словами, эта операция рациональна, но безнравственна, жестока. Подвергать своих детей без особой нужды болезненной и во всех отношениях интимной, деликатной операции жалко. А вот красным и синим своих детей было не жалко. Если они так относились к своим детям, то можно себе представить, как они относились к детям чужим и тем более к чужому взрослому.
----

== Человеческие жертвоприношения в древних религиях ==
И вот здесь мы подходим к следующему существенному отличию между '''желтыми''' и '''красно-синими'''. И что еще более важно, между '''красными''' и '''синими'''.

=== Человеческие жертвоприношения как основа религии ===
Любая религия в своей основе содержит ритуал заместительных жертвоприношений и их высшего типа — человеческой жертвы. Без этого религии не бывает. '''Религия''' — это культ и человеческие жертвоприношения. Но достаточно быстро человеческие жертвы в ритуалах заменяются жертвами животных, а в дальнейшем начинают носить символический характер. Так что речь идет не о жертве, а о праздничном блюде.

=== Человеческие жертвы в греко-римской религии ===
'''Человеческие жертвы''' в '''греко-римской религии''', конечно, были. И одним из видов таких жертв первоначально были '''гладиаторские бои'''. Но эти ритуалы быстро трансформировались в театральные представления, а в случае религиозных церемоний в ритуальные забои жертвенных животных. И само по себе любое человеческое жертвоприношение стало восприниматься как нечто, находящееся далеко за пределами человеческой морали.

В этом отношении между '''античным человеком''' и '''современным человеком''' нет никакого отличия.

=== Трагедия Еврипида об Ифигении ===
Существует '''трагедия Еврипида''' «'''Ифигения в Авлиде'''». Дочь '''Агамемнона''' приносится своим отцом в жертву богине '''Артемиде'''. Это начало '''Троянской войны''', гигантский флот, который собрали греки, чтобы отомстить Трое, пытается выйти в море, но нет попутного ветра, сильные волны, нужна жертва человеческая. И в жертву приносят '''Ифигению''', дочь '''Агамемнона'''.

Это показано как случай экстраординарный. Во-первых, '''Артемида''' гневается не просто так, а ей забыли принести заместительную жертву. Она очень рассержена. Отец '''Ифигении''' в ужасе, он принимает решение, потом пытается его отменить, ему препятствуют. Это вовсе не такое решение его твёрдое и ясное.

В одном из вариантов мифа говорится, что это вообще не его дочь, а его приемная дочь. И всё повествование строится так, чтобы вызвать у зрителей максимальное сочувствие к жертве. Например, её выманивают, говоря, что на самом деле речь идет о свадьбе, что её жених — это '''Ахилл''', она его любит, а она любила '''Ахилла'''. Это великий герой, молодой, красивый человек, знатного рода. И она приезжает, и вместо свадьбы её родной отец хочет убить. При этом '''Ахилл''' хочет её защитить, ему её очень жалко, но она сама отказывается от его помощи и добровольно восходит на алтарь. И в последний момент '''Артемида''' замещает её на лань, а саму переносит далеко в '''Тавриду''', где делает своей жрицей и в награду за её верность делает её бессмертной.

В другой трагедии, посвященной этой теме, '''Клитемнестра''', жена '''Агамемнона''', после такого поступка мужа его убивает. И при этом следует учесть, что речь идет о ранней '''античности''', и далее нравы очень сильно смягчались. И вся эта история с '''Ифигенией''' была очень популярна в '''античности'''.

Помпейская фреска изображает '''Ифигению''' в композиции, которая очень грустная, трогательная. И тут же изображена уже лань, говорится, что убийство не состоялось. А вот решение художника '''Нового времени'''показывает иное прочтение: зверства там много, а особой жалости не наблюдается. Речь идет о занимательной волшебной истории с превращениями.

=== Библейский сюжет о жертве Исаака ===
Также решался '''европейцами Нового времени''' соответствующий '''библейский''' сюжет. '''Авраам''' приносит в жертву '''Исаака'''. Никакого сожаления тут ни у кого нет. А в '''христианской теологии''', не говоря уже об '''иудаизме''', попытка принесения в жертву собственного сына подавалась как акт самоотвержения его отца. То есть '''Агамемнон''' хороший и вообще святой. Правильно сделал.

Нетрудно заметить, что волшебная замена '''Исаака''' бараном по '''библейскому мифу''' в момент жертвы — это заимствование мифа '''античного''' про '''Ифигению'''.

Вообще '''Библия''' — это ни что иное, как варварская рецепция '''античной''' массовой культуры. Представьте себе берег Слоновой Кости, 20-е годы XX века. Это колония Франции. Франция там открывает кинотеатры и для аборигенов показывают фильмы немые, чёрно-белые. А потом местные жители, в основном дети, смотрят продукцию '''Люмьера''' и нарождающегося '''Голливуда'''.

А потом на берегу Слоновой Кости происходят относительно мирные передачи власти аборигенам, а затем происходит бунт, в результате которого всех французов изгоняют или просто съедают. А все их кинематографы сжигают. Затем, по мере развития независимого государства, перед местным руководством становится проблема создания государственной религии. Её создают, опираясь на тот культурный багаж, который был у аборигенов. Это местные очень примитивные верования и отрывки из фильмов французских — «Три мушкетера», «Путешествие на Луну», какие-то фрагменты из '''Чарли Чаплина''', из документального фильма о сражении на Марне. Причём делают её, поскольку проходит какое-то время, в основном дети, которые смотрели в детском возрасте, давно успели всё-таки посмотреть, сходить в кинотеатры европейцев.

Это и есть '''Библия'''. Она имеет мало общего с древними религиозными культами '''Леванта''', которые просто не нуждались в каких-либо книгах. Но там очень много общего с массовым ширпотребом поздней '''античности'''.

=== Вельзевул и комедия древних греков ===
Возьмём, например, '''библейскую''' историю с '''Вельзевулом''', то есть '''Баал-Зебубом''', повелителем мух. Это очень смешно. Дело в том, что у '''античных греков''' была целая комедийная традиция. Там высмеивали астрологов и других чудотворцев. И одним из способов высмеивания было добавление слова «мухи» к имени божества. Например, '''Зевс-мухолов''' или '''Афина-мухолла'''. Это было смешно в древнегреческом контексте.
----

== Культ Молоха и синяя религия ==

=== Преследование синих культов ===
В процессе лекции мы касались деликатных тем. Дмитрий Евгеньевич правильно заметил, что информацию не следует навязывать насильно. Как говорится, могущий да вместит. А так зачем людей мучить, пусть продолжают жить в своем мире и сохраняют идеологическую невинность. Поэтому далее я постараюсь быть осторожнее.

Но вернёмся к человеческим жертвоприношениям. Мы уже сказали про отношение к жертвам людей в '''античности''' у '''греков''' и '''римлян'''. Поговорим о '''Древнем Египте'''. Человеческие жертвоприношения практиковались там. Например, '''археологи''' нашли несколько десятков рабов, которых убили вслед за смертью фараона, чтобы они ему могли прислуживать в загробном мире.

Вообще в '''религии Древнего Египта''' эта тема идет очень на периферии. Там промышленный характер имела принесение в жертву животных. Они мумифицировались, эти мумии сохранились. Их очень много, огромное количество.

=== Синяя религия и человеческие жертвы ===
И вот в этом смысле '''красная религия''' также сильно отличалась от '''синей религии''', почти так же сильно, как и '''религия жёлтая'''.

У '''синей религии''' человеческие жертвоприношения носят основополагающий, центральный характер. Можно сказать, что её религия на этом основана. Длительное время считалось, что '''синие''' поклонялись особому людоедскому божеству '''Молоху'''. Об этом говорится и в '''Библии'''. '''Молоху''' приносились в жертву первенцы мужского пола. Маленькие дети сжигались заживо.

Ребенка клали в металлическую статую на руки. Потом эти руки при помощи специального механизма опускались вниз, и ребенок попадал в печь, и там заживо горел. Этот обычай носил повсеместный характер, и он описывается десятками '''античных авторов'''.

=== Рациональная подоплека детских жертв ===
Следует сказать, что, как это ни страшно звучит, подобные ритуалы имеют некоторую рациональную подоплеку, также как и '''обрезание'''. '''Скотоводы''', а в основном это были скотоводческие племена, заметили, что первый плод у животных часто бывает ослабленным или дефектным. Это объясняется слишком молодым возрастом и общим сбоем при первом включении механизма беременности.

Затем '''синие''' выбраковку, которую они практиковали в скотоводстве, перенесли на человеческое общество. Это дало хорошие результаты. Особенно была нужна выбраковка в случае старшего сына, то есть в патриархальной культуре всегда наследника. От этого зависела дальнейшая судьба всего рода.

Но платой за биологический бонус стала чудовищная сатанинская бесчеловечность и жестокость '''синих'''. Если в случае '''обрезания''' можно говорить о некоторой тенденции, то отец, обрекающий на страшную смерть в геенне огненной своего сына — это нечто за пределами добра и зла.

Поэтому '''античные греки''' и '''римляне''' при всём синкретизме '''эллинистической''' культуры ненавидели '''синих''' лютой ненависти. Они не считали их людьми и имели на то веские основания.

=== Подземные культы и Молох ===
После установления контроля над территориями '''синих''' культ '''Молоха''' жестоко преследовался. Но такими методами его невозможно было искоренить. Это '''религия'''. Культ становился тайным и от этого еще более страшным. Представьте себе многочисленные антигосударственные подполья, повязанные чудовищным кровавым обрядом.

Сейчас считается, что '''Молохом''' называли сам обряд сожжения детей — буквально '''МОЛХ''' или '''МОЛК'''. Отсюда у автора этой лекции появляется определённая интерпретация этого явления. Но в том, что излагается, есть некоторый скрытый смысл. Сначала люди понимают, что этот смысл есть, а избранные понимают какой.

=== Археологические находки ===
Сейчас '''археологами''' в местах локализации культа '''синих''' найдена масса останков убитых и сожженных детей. Считается, что сам обряд сожжения носил радостный и светлый характер. Изжигая детей, а прежде всего речь идет о сожжении детей знатных родителей, толпа хохотала.

=== Сардонический смех ===
Одной из баз '''пуницов''' в '''Средиземном море''' была '''Сардиния'''. По имени этого острова греки назвали смех во время смерти '''сардоническим'''. На '''Сардинии''' росло ядовитое растение, им ритуально убивали стариков. Побочным следствием яда являлись судороги и неудержимый смех.

По другой версии, они просто убивали стариков, и казнь этих стариков сопровождалась неудержимым весельем. Смеялись все — и те, кто убивал стариков, и сами старики. При этом люди убивали своих дедушек и своих отцов.

По третьей версии, сардонически хохотал металлический бык, убивавший '''пуницов''', вторгнувшихся в '''Грецию'''. Но в любом случае злобный нечеловеческий хохот был связан с '''синими'''.

=== Баал и Таннит ===
Бык или гигант с бычьей головой — наиболее часто встречающееся изображение главного '''синего''' божества, которому приносились человеческие жертвы. Звали его не '''Молох''', а '''Баал''', а в '''Карфагене''' '''Баал-Хамон''', и это был бог солнца и плодородия.

Женским соответствием '''Баал-Хамону''' была богиня '''Таннит''', отождествляемая с '''Астартой''' и '''Селеной'''.
----

== Астрономические верования и солярные боги ==
И здесь мы подходим к еще одному существенному отличию между тремя основными религиозными системами '''Римской империи'''.

=== Греко-римская астрономия и боги ===
'''Греки''' и '''римляне''' уделяли сравнительно мало внимания '''астрономическим наблюдениям''', а их боги в достаточно небольшой степени были богами '''небесных светил'''. Бог солнца '''Гелиос''' был второстепенным местным божеством, часто его отождествляли с другими богами, например, с '''Аполлоном'''.

Но '''Аполлон''', конечно, не был богом солнца, точно так же, как '''Артемида''', его сестра, не была богиней луны. Это лишь их второстепенная ипостась. '''Гелиос''' пользовался правами главного божества только на острове '''Родос''', где ему был воздвигнут знаменитый '''Колосс Родосский'''.

Но сама местная легенда говорила о локальном характере этого божества. '''Гелиос''' не имел на земле места, посвященного ему, и он решил создать '''Родос''', подняв морское дно. То есть это единственный кусочек суши, где этого бога считали своим, родным.

=== Египетская и синяя астрономия ===
А вот для '''синей религии''' и для '''религии древнего Египта''' астрономические наблюдения значили очень много. Именно здесь зародилась '''астрология'''. И к этому региону следует добавить еще '''Месопотамию''', которая тоже относится к территории '''синей религии''', но большей частью она находилась за пределами римского влияния, хотя одно время это была провинция '''Рима'''.

Соответственно, '''боги солнечного типа''' занимают главенствующую роль в '''египетском пантеоне'''. Прежде всего это бог '''Ра'''. И еще большую роль '''солярные боги''' играют в '''пантеоне синих''', потому что по сравнению с богатейшей мифологией '''Египта''' пантеон богов '''синих''' очень маленький. Там два только основных бога — это солнце '''Баал''' и луна '''Таннит''' или '''Астарта'''.
----

== Отсутствие иудаизма и христианства в античных источниках ==

=== Основные источники информации ===
Вы, наверное, заметили, что в нашем анализе мы ничего не сказали об '''иудаизме''' и '''христианстве'''. В нашей схеме этим религиозным системам не нашлось места. Это произошло по очень простой причине.

Дело в том, что никаких данных об этих религиях '''античные историки''' не сообщают, а вот о '''религии древнего Египта''' и '''религии синих''' говорят достаточно подробно. Очевидно, этих религиозных систем тогда и не было.

=== Возможные возражения ===
На это, конечно, можно возразить, приведя в пример всякого рода еврейские и христианские источники. Но зачем нам эти источники? Мы ведем речь об '''античной цивилизации''' и об источниках греческих и римских.

Понятно, что '''евреи''' будут говорить, что еврейский народ самый древний на земле, что от '''иудаизма''' произошли все другие религии, все другие народы. Также понятно, что '''христианские теологи''' будут доказывать, что сразу после рождения '''Христа''' в мире началась '''христианская эра''' и '''античные люди''', как минимум 60-миллионное население '''Римской империи''', ничего не делало, как только читало '''христианские письма''' счастья и мучило невинных '''христиан'''. Больше им делать в такой ситуации было нечего.
----

== Война религий и характер конфликта ==

=== Гражданская война как религиозный конфликт ===
Мы установили, что гражданская война в '''Римской империи''' поздних '''Северов''' была войной религиозной, что и обусловило её исключительно жестокий характер. Причём инициатором жестокости была нападающая сторона, ибо она исповедовала страшную, человека ненавистническую религию.

И причём люди, исповедующие эту религию, не были фанатичными дураками. Их вера основывалась на рациональных соображениях. Это были по-своему умные люди.

=== О деликатности темы ===
В процессе лекции мы стали затрагивать темы, не очень комплиментарные обычным пользователям. Поэтому следующая лекция будет прочитана на '''Патреоне''' для ТИР «'''Наблюдатель'''». Мы там попытаемся проанализировать сегодняшнюю религиозную ситуацию и определить, а кто такие новые европейцы и наследниками какой древней культуры они являются.
----

== Заключение ==
На этом разрешите закончить. Благодарю вас за то, что вы слушали нашу лекцию. Советую записаться на '''Патреон''', чтобы прослушать лекцию следующую. Она может быть не так скоро, но она будет. Если вы заметили, осуществляется попытка выполнить свои обязательства.

=== Финальный тост ===
В заключении поднимем тост. Мы пили за доброту, давайте выпьем за ум.

'''Древним грекам''' и '''древним римлянам''' противостояли умные люди, но люди безнравственные и злые. А вот '''древние греки''' и '''древние римляне''' были не только добрыми людьми, но были также людьми очень умными. Поэтому сам по себе ум вовсе не связан со злобой. И более того, кажется, что ум и злоба — это, скорее всего, некоторые исключения.

И на это, между прочим, указывает история '''Египта'''. Нравы в '''Древнем Египте''' были мягче. Почему? Может быть, потому что '''древние египтяне''' были более взрослыми, они прошли фазу зверства и она у них сменилась относительно гуманным отношением к людям. А может быть, в дальнейшем, если бы они продолжали жить, они вообще бы стали людьми добрыми.

В любом случае, нельзя сказать, что '''древние египтяне''' такие уж очень злые. Поэтому за ум!

До новых встреч!
 

== '''Краткий синопсис лекции''' ==
 
----

=== Центральный тезис ===
'''Римская империя''' пала не в результате внутреннего упадка, а под ударом внешних сил. Гибель произошла в два этапа: сначала погибла '''Западная Римская империя''' (примерно '''235 года н.э.'''), затем Восточная, с интервалом в сто-двести лет. Удар был нанесён с юга '''пуницами и карфагенянами''' при помощи гигантского флота, а его успех обеспечила измена императора, принадлежавшего к враждебной '''Риму''' знати. Однако главное — это был не просто военный конфликт, а война религиозная, обусловившая его исключительную жестокость.
----

=== Ключевые тезисы ===

==== Три религиозные системы Средиземноморья ====
На территории '''Римской империи''' сосуществовали три мощные религиозные системы: '''греко-римское язычество'''(индоевропейское), '''религия Древнего Египта''' (египетская ветвь языков) и '''синяя религия''' (западносемитская), локализованная в '''Карфагене''' и на территориях '''Леванта'''. Все три были унифицированы греками и римлянами в эллинистический период, но сохраняли фундаментальные различия в иерархии жрецов, отношении к ритуалам и взгляде на священное.

==== Греко-римское язычество как условное театральное действо ====
'''Греко-римская религия''' была по сути светской. Жреческих каст не существовало — ритуалы выполняли муниципальные служащие и граждане. Боги чтили как обычаи — это были условности и красивые мифы, но не реальная воля божеств. Эта система позволяла легко приспосабливаться к иностранным культам, интегрируя их богов в свой пантеон как условные фигуры.

==== Система предзнаменований как инструмент государственной пропаганды ====
'''Авгуры''' — официальные гадатели — имели восемь способов избежать нежелательных предзнаменований: от активного препятствия до полного переистолкования результатов. Эта система показывает, что '''греко-римская религия''' была карнавалом, местом празднеств и утешения, а не мрачным учением о спасении. Деятельность авгуров носила комплиментарный характер — они старались не портить людям праздник.

==== Обрезание как признак религиозного различия ====
'''Обрезание''' в возрасте 14 лет для благородных мальчиков было характернейшим признаком '''египетской религии''' и заимствовано '''синей религией''' недавно. '''Греко-римляне''' резко отрицательно относились к этому обычаю. Хотя операция имеет рациональную подоснову (предотвращение инфекций у неморских народов), её жестокость и болезненность делают её аморальной и указывают на фундаментальное различие в отношении к телу и страданию.

==== Человеческие жертвоприношения в греко-римской религии ====
'''Человеческие жертвы''' в '''греко-римской религии''' быстро трансформировались: гладиаторские бои превратились в театральные представления, а затем в символические ритуалы. Произведение '''Еврипида''' «'''Ифигения в Авлиде'''» показывает, что даже в ранней '''античности''' человеческие жертвы воспринимались как экстраординарные события, вызывавшие ужас и сочувствие. Библейский сюжет о жертве '''Исаака''' является прямым заимствованием этого мифа.

==== Культ Молоха и систематическое убийство детей ====
'''Синяя религия''' практиковала систематическое сжигание детей (особенно первенцов знатных семей) в честь божества '''Молоха''' (или '''Баал-Хамона'''). Этот ритуал имел рациональное происхождение: скотоводы заметили, что первое потомство животных часто бывает ослабленным, и перенесли эту выбраковку на человеческое общество. Однако платой за биологический бонус стала чудовищная жестокость, находящаяся за пределами добра и зла.

==== Сардонический смех и нечеловеческая радость ====
'''Пуницы''' на острове '''Сардиния''' убивали стариков ядовитым растением, вызывавшим судороги и неудержимый смех. По другим версиям, казнь сопровождалась весельем, в котором участвовали и палачи, и жертвы. Образ злобного нечеловеческого хохота связан с '''синей религией''', где главное божество часто изображалось быком или гигантом с бычьей головой.

==== Астрономические верования и солярные боги ====
'''Греки''' и '''римляне''' уделяли мало внимания астрономии, и '''Гелиос''' (бог солнца) был второстепенным божеством. В '''египетской''' и '''синей религиях''' астрономические наблюдения имели центральное значение, откуда зародилась '''астрология'''. В '''пантеоне синих''' боги солнца '''Баал''' и луны '''Таннит/Астарта''' были основными и единственными божествами, что указывает на качественное различие религиозных систем.

==== Отсутствие иудаизма и христианства в античных источниках ====
'''Античные историки''' подробно описывают '''религию Древнего Египта''' и '''синюю религию''', но ничего не сообщают об '''иудаизме''' и '''христианстве'''. Это позволяет предположить, что этих религиозных систем в период, охватываемый источниками, не существовало. Евро-еврейские и христианские источники содержат противоречивые и недостоверные сведения о своём происхождении.
----

=== Таблица: Три религиозные системы ===
{| class="wikitable"
!Система
!Жреческая каста
!Человеческие жертвы
!Отношение к астрономии
|-
|'''Греко-римская'''
|Нет (чиновники)
|Символические, быстро превратились в театр
|Минимальное
|-
|'''Египетская'''
|Да (привилегированная)
|На периферии (рабы при фараоне)
|Центральное (астрология)
|-
|'''Синяя'''
|Да (привилегированная)
|Основополагающее (дети, особенно первенцы)
|Центральное (два основных бога)
|}
----

=== Парадоксы и противоречия ===
'''Рациональная основа жестокости:''' Обрезание и детские жертвоприношения в '''синей религии''' имели рациональные биологические подоплёки (профилактика инфекций, отбор здорового потомства), однако привели к чудовищной жестокости. Это показывает, что интеллект и мораль не связаны между собой.

'''Карнавальная серьёзность:''' '''Греко-римская религия''' была театром, однако нарушение её церемониальных норм каралось смертью. Если карнавал сорвался по чьей-то вине, виновного казнили. Это указывает на то, что серьёзность общественного явления не зависит от его буквальной истинности.
----

=== Главный вывод ===
'''Война религий''' между '''Римской империей''' и '''пуницами''' была войной не просто за территорию, а за фундаментально несовместимые моральные системы. '''Древние греки''' и '''римляне''', хотя и не всегда благонравные, обладали гуманистическим мировоззрением: они верили, что ум и добрта могут сочетаться. '''Синие''' и '''красные'''относились к религии со зверской серьёзностью и допускали практики, которые '''греко-римляне''' считали чудовищными.

Важный вывод: '''Древний Египет''' был мягче обеих систем, что позволяет предположить, что цивилизация может эволюционировать от жестокости к гуманизму. Ум сам по себе не предрасполагает ко злу — это скорее исключение. История указывает на возможность постепенного отхода от варварства к разуму и доброте.

Лекции по истории Деметрия(уса)

2025-10-19T18:08:06Z

Kashpura:

156. Римский контур – I. Лекция Деметриуса по древней истории №11

2025-10-19T18:07:33Z

Kashpura:

----

== Оглавление ==

* [[156. Римский контур – I. Лекция Деметриуса по древней истории №11#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%BE%D0%B4|Введение и методологический подход]]
* [[156. Римский контур – I. Лекция Деметриуса по древней истории №11#%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2|Официальная версия и проблема источников]]
* [[156. Римский контур – I. Лекция Деметриуса по древней истории №11#%D0%B4%D0%B8%D0%BE%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD-%D0%B8-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D1%82%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B8|Диоклетиан и система тетрархии]]
* [[156. Римский контур – I. Лекция Деметриуса по древней истории №11#%D1%81%D0%BA%D0%B5%D0%BF%D1%82%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC-%D0%BA-%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D1%81%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%B5|Скептицизм к традиционной схеме]]
* [[156. Римский контур – I. Лекция Деметриуса по древней истории №11#%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0-%D0%BE-%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%8F%D1%85|Официальная легенда о варварских нашествиях]]
* [[156. Римский контур – I. Лекция Деметриуса по древней истории №11#%D0%BA%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8-%D0%B8-%D0%B2%D0%B7%D0%B0%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5-%D1%81-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%B8|Кочевники и взаимодействие с государствами]]
* [[156. Римский контур – I. Лекция Деметриуса по древней истории №11#%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2-%D0%B8-%D0%B7%D0%B0%D1%85%D0%B2%D0%B0%D1%82-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B0|История вандалов и захват Рима]]
* [[156. Римский контур – I. Лекция Деметриуса по древней истории №11#%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8C-%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%84%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%B8-%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B2|Роль Карфагена и династия Северов]]
* [[156. Римский контур – I. Лекция Деметриуса по древней истории №11#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Заключение]]

----

== Введение и методологический подход ==
Друзья мои, дорогие ютуберы и видеоблогеры! Сегодня мы хотим поговорить о такой важной, интересной и актуальной теме, как '''гибель Римской империи'''.

На первый взгляд, никаких подробностей по поводу гибели Римской империи нам не сообщается. Точнее, подробностей очень много, но они представляют собой какой-то хаотичный случайный набор отдельных фактов, обрывков, слухов, сплетен, легенд, мифов. Все они находятся в резком противоречии друг с другом и, главное, с элементарной логикой.

=== Методология генерализации ===
Лектор предлагает использовать метод генерализации — метод, который можно назвать методом '''«нет дыма без огня»'''. При отсутствии связанных исторических данных можно выявить исторические макрособытия, которые просвечивают сквозь кучу разноречивых фактов. Полезной информации здесь немного, но она критически важна.

Можно провести аналогию с врачом, имеющим противоречивые данные о пациенте: если все анализы резко противоречат друг другу, они фальшивые, и их можно отбросить. Но врач может положиться на самые элементарные наблюдения — например, жёлтая кожа указывает на болезнь печени. Точно так же нужно подходить к анализу исторических событий: убрать то, что мешает анализу, и доверить самым простым данным, видимым невооружённым глазом.
----

== Официальная версия и проблема источников ==

=== Раздел империи ===
Согласно традиционной версии, '''Римская империя''' перед своей гибелью разделилась на две части: на '''Западную Римскую империю''' и на '''Восточную Римскую империю'''. Западная Римская империя вскоре погибла, а Восточная просуществовала ещё около тысячи лет.

Лектор отмечает, что буквально тысяча лет — абсурд и нелепость. Но весьма вероятно, что '''Восточная Римская империя''' просуществовала лет на сто-двести больше, чем Западная. В пользу этого предположения говорит то, что нет ни одного свидетельства обратного — никто не говорит, что Западная Римская империя пережила Восточную.

=== Недостаток источников в эпоху домината ===
Достоверная история '''Римской империи''' заканчивается в '''235 году''' — годом смерти '''Александра Севера'''. После этого наступает чёрное, абсолютно беспросветное 50-летие, о котором нет никаких данных, кроме фантастических сказок про трёхметровых людей, кентавров и прочего.

Затем перед историческим взором предстаёт странная и нелепая '''эпоха домината''' (285—565 годы), эпоха раздела империи, переноса столиц и прочих чудес. По сравнению с классическим периодом:

* количество источников и историков, описывавших этот период, сокращается в '''20 раз''';
* большую часть рассказов составляют обрывки и пересказы более поздних авторов — христианских жрецов, проводивших жёсткую идеологическую линию;
* количество памятников архитектуры, крупных технических сооружений, произведений искусства сокращается в '''100 раз''';
* их атрибуция настолько неясна, что они вероятно принадлежат другим эпохам.

----

== Диоклетиан и система тетрархии ==

=== Появление Диоклетиана ===
'''Диоклетиан''' появился из темноты чёрного пятидесятилетия. Кто это такой — непонятно. Диоклетианом он себя назвал сам. Когда он появился на историческом горизонте, ему было уже лет сорок. Что он делал в молодости, кто были его родители — известно очень плохо или неизвестно вообще.

Родом он из '''Фракии''', где занимал какие-то региональные должности. Считается, что он наследовал императору чёрного периода, которого звали '''Нумериан'''.

Интересно, что в римской юриспруденции была практика называть должника, отказывающегося платить долг, словом '''Нумерий-Нигидий''' — буквально «плательщик, отказывающийся». После этого аббревиатура стала использоваться для обозначения неизвестных людей — «No man nectso» (имени не знают).

=== Система тетрархии ===
Став императором, '''Диоклетиан''' назначает себе соправителя — '''Цезаря''', а сам именует себя '''Августом'''. Через год он начинает называть Цезаря тоже Августом — появляется два Августа. Соправителя Диоклетиана звали '''Максимин'''.

Предполагалось, что через 20 лет оба Августа добровольно уходят в отставку. На их место занимают Цезарей, которые становятся Августами и назначают себе новых Цезарей. Вся эта система получила название '''тетрархия'''(четырёхвластие), поскольку Августа и Цезаря разделили Римскую империю на четыре части.

Лектор отмечает: это какой-то фантастический бред, который не может быть продуман разумно. Естественно, эта схема не работала. Вроде бы через 20 лет Диоклетиан и его преемник добровольно ушли. Но те, кого они назначили, перессорились. Началась гражданская война, склока, свалка.

=== Столицы при тетрархии ===
Каждому из четырёх правителей досталась своя столица:

* '''Диоклетиану''' (Восточный Август) — город '''Никомедия''' (крупный порт на азиатской части Мраморного моря, но не первоклассный);
* его помощнику ('''Цезарь Востока''') — город '''Сирмия''' (современный сербский город Сремский Метровец, третьестепенный, вдали от торговых путей);
* '''Максимину''' (Западный Август) — '''Медиолан''' (современный Милан, важный, но не идущий в сравнение с Римом);
* его помощнику ('''Цезарь Запада''') — город '''Трир''' (Августо Треворорум, значительный, но не идущий ни в какое сравнение с Римом).

Лектор задаётся вопросом: почему такая децентрализация историками считается проявлением консолидации власти? Вероятно, это могли бы разгадать только профессиональные врачи-психиатры.

=== Забвение Рима ===
Интересно, что '''Диоклетиан''' находился в Риме примерно в общей сложности один месяц (в 303 году). Возможно, он также какое-то время находился в Риме в 285 году, но это спорный вопрос. Со своим соправителем — самым близким, доверенным человеком — Диоклетиан встречался только пару раз за все годы правления.

Главная загадка: Рим, великий город и столица колоссальной империи, куда, как известно, ведут все дороги, просто забыт. О нём вообще ничего не говорят. Это не просто любопытно — это странно.
----

== Скептицизм к традиционной схеме ==

=== Гипотеза о скрытой катастрофе ===
Лектор предлагает рациональную конструкцию, которая могла бы объяснить всю эту фантасмагорию. Представьте себе такую ситуацию: в 1941 году Гитлеру удаётся осенью окружить русские армии вокруг Москвы. Город захватывается после ожесточённого сражения. По приказу даётся указ об уничтожении Москвы: взрываются крупные здания, заводы, вся инфраструктура. Открываются шлюзы, и остатки города затопляются.

После этого советские части отходят на восточный берег Волги. Они пытаются там закрепиться, но терпят поражение. Разрозненные остатки войск отступают в Урал и там интернируются. Советское руководство пытается укрыться в Иране, но не удаётся.

Немецкое командование не заинтересовано в дальнейшем продолжении военных действий на территории Урала и Сибири — это не представляет интереса. Заключается мир. По его результатам Европейская часть переходит Германии, а в восточной части остаётся советская власть.

В целях «оптимизации управления» Советский Союз разделён на две части: '''Западный СССР''' и '''Восточный СССР'''. Западный управляется товарищем Сталиным. Восточный — товарищем Скворцовым (первым секретарём КП Казахстана). У каждого есть своя столица: у Западного — не Москва (она остаётся почётным городом), а, скажем, Куйбышев. У Восточного — Алма-Ата. Скворцов назначает себе преемника из КП Узбекистана.

Вокруг всего этого продолжается Вторая мировая война. Потом она заканчивается. Победители истощены, ссорятся между собой. Непонятно, что кому отойдёт. И все заинтересованы в такой относительно нейтральной территории — богатой природными ресурсами, достаточно населённой и крупной, чтобы самостоятельно поддерживать видимость независимости.

Восточный СССР живёт не 35 лет, а лет 70 или даже больше. Люди, находящиеся у власти в Восточном СССР, утверждают, что существует некоторое фантомное Западное государство — там тоже есть советское руководство, происходят встречи.

В процессе консолидации власти столица переносится из Алматы в Томск. Ленины и Сталины превращаются в титулования: глава называется Ленином, заместитель — Сталиным. Томск переименовывается в Сталинско-Ленинский Вечноград.

=== Что скрывает эта логика ===
Вот это объяснение домината на уровне элементарной рациональной схемы. О чём оно говорит? Оно говорит о том, что '''в начале домината, когда вновь включили свет, мы увидели: вечного Рима, огромного города и столицы колоссальной империи, больше нет'''. Вообще на этом месте нет ничего.

Люди запутались с этими титулованиями, множественными императорами и их помощниками, с громоздкой системой тетрархии. Почему они совсем забыли Рим и о нём вообще ничего не говорят?

Если бы речь шла просто о вранье, то обычно врут максимально правдоподобно. Но здесь совершенно неправдоподобный элемент. Именно потому, что он неправдоподобен, скорее всего, здесь есть какая-то рациональная подоплёка. Это огонь, без которого не бывает дыма.

=== Западная и Восточная империи ===
Если сопоставить списки императоров '''Западной Римской империи''' и '''Восточной Римской империи''', видно: на Западе никаких собственных императоров нет. Это какие-то имена. Нет никаких биографий, никаких интересных историй.

На Востоке есть достаточно разработанные биографии: сам '''Диоклетиан''', '''Константин Великий''', '''Юлиан Отступник'''. Это серьёзные истории. Видимо, за ними что-то скрывается. Видимо, эти люди руководили государством, территориями, у которых была своя история, своя цивилизация.

Что касается '''Западной Римской империи''', то в этот период там уже никакой Западной Римской империи не было. Был просто конгломерат какых-то новообразований постнуклеарных. И в центре всего этого — яма разрушенного и уничтоженного Рима. Десять раз сожженного, с полностью уничтоженным населением.

Если бы Рим существовал, о нём были бы какие-то интересные сведения. Но никаких сведений о Риме нет. Нет, потому что его уже не было.
----

== Официальная легенда о варварских нашествиях ==

=== Мифология Великого переселения народов ===
Считается, что '''Западная Римская империя''' погибла в результате так называемого '''Великого переселения народов''' — немыслимого столпотворения, когда все народы Европы и даже части Евразии и Северной Африки стали ходить противозигзагами, натыкаться друг на друга, воевать и совершать странные перемещения из Швеции в Грецию, а то и ещё дальше.

Для придания наукообразности этому бреду была придумана теория «костяшек домино»: якобы в северные сырые холодные европейские леса вторглись какие-то загадочные и страшные кочевники-'''гуны'''. Кто это, до сих пор неизвестно — даже на уровне языка, языковой группы. Неизвестно даже их раса: европеоиды они были, монголоиды, или смешанные?

Говорится, что они были перемешанными — одновременно китайцы, татары, германцы. Это какой-то салат, называемый гуннами. Если посмотреть изображения этих гунов разными художниками, без смеха нельзя смотреть.

=== Критика теории варварского нашествия с севера ===
Никаких гунов никогда не было. Считается, что вот эти гуны разбили немцев, германские племена. Немцы в ужасе хлынули на территорию Западной Римской империи. От ужаса они вырезали всех местных жителей, образовали свои королевства.

Но это всё равно, что если бы в 1939 году Германия разбила Польшу, а поляки от ужаса напали на СССР, разбили его и дошли до Владивостока. Примерно то же самое.

'''Демографический и географический абсурд:''' Земледельцы (даже очаговые), когда деградируют, теряют инстинкты хищничества. Они предпочитают копать землю, разводить животных и жить в одном регионе, к которому привыкли. Заставить их сорваться и куда-то пойти — нелогично. К тому же в тот период это были пешие люди. Пешком эти несчастные немцы, землепашцы, якобы согнанные гуннами, плача пошли завоевывать Западную Римскую империю и таки завоевали её. Это абсурд.
----

== Кочевники и взаимодействие с государствами ==

=== Нормальная схема взаимодействия кочевников с цивилизацией ===
Взаимодействие кочевников с государствами и населёнными территориями — это очень обычная вещь. Если посмотреть на карту '''Евразии''', видно огромную степную область, где жили кочевые племена разных этнических групп. Вся эта великая степь была источником государствообразующего ядра для очень многих народов.

На '''Дальнем Востоке''' маньчжуры и монголы напали на '''Китай''', подчинили его себе, сделали централизованным государством и благополучно растворились в его массе. Потому что количество этих кочевников было незначительно — они хорошо организованы, это всадники, могут перемещаться на большие расстояния. Они охотники, защищают свои стада, находятся в постоянных стычках друг с другом — это военная организация.

Если они нападают, то могут подчинить плотно заселённые государственные территории, но только в случае '''демографического взрыва'''. Когда у них размножение, им некуда деваться. Они размножаются в зоне степей, если рядом есть цивилизованная заселённая территория и возникает массовая торговля. Они продают скот, получают зерно. Возникает зона плова (торгово-экономического взаимообмена). Откуда у казахов плов? Они же рис не выращивают, а это их национальная еда. Оттуда, из населённых областей, где рис выращивают. А у них зато много мяса и дичи, которые обменивают на зерно.

В этой зоне плова наступает огромное перенаселение. Кочевники уже без подпитки не выживают — умрут от голода. Их становится очень много. Тогда они набрасываются на оседлые территории, завоёвывают их. Со всеми издержками это оказывается выгодно для этих государств — они получают дармовую армию, которая расправляется с соседями. Но поскольку кочевники культурно ничтожны и по численности это микроскопическая величина, они очень быстро растворяются этнически.

Такая картина была в '''Китае''', в '''Средней Азии''' (Сырдарья, Амударья), в '''Иране''', на территории современной '''Турции''' (атаманская империя), в '''Северной Африке'''. Стрелки идут на юг — в более населённые, более цивилизованные регионы. На север (в Сибирь) это безумие — там вечная мерзлота, никто не живет, нечего грабить.

=== Германцы и кочевники: географическая невозможность ===
Кочевники '''никогда не могли бы напасть на германцев''', обитателей северных лесов. Тогда немцы были охотниками, собирателями. Численность была микроскопическая. Что взять с этих нищих? Зачем? Тем более в лесах кочевники рассчитаны на степные пространства.

Кочевники могли спокойно напасть на жителей северной и восточной Германии, которые занимались земледелием и плотнее заселяли регионы. Но им это было абсолютно неинтересно. Что взять с этих земледельцев, находящихся под защитой гигантской империи?

То же касается жителей '''Балканов''' — там был гигантский '''Дунай''' и гигантская система римских укреплений в гористой местности. Преодолеть это было очень трудно. Была пищевая ценность для грабежа, но кусалось.
----

== История вандалов и захват Рима ==

=== Путь вандалов ===
Давайте выделим из хаоса историю одного германского племени — '''вандалов''' — и посмотрим, как вандалы дошли до такой жизни, что уничтожили Рим.

Первоначально считается, что это германское племя жило между '''Эльбой''' и '''Одером'''. Потом оно откочевало в '''Панонию''', где занималось земледелием (начало IV века). Оттуда их вышибли странные инопланетяне-гуны. В начале V века вандалы вторглись в '''Галлию'''. В течение 10—15 лет они всю Галлию сожгли.

Лектор подчёркивает: это были мирные земледельцы без лошадей, не конные. У них не было навыков ведения постоянных военных действий — это люди субгосударственные. Они потеряли навыки первобытного выживания, не приобрели навыков перемещения в степном пространстве. Они умеют только хлебушек выращивать и его кушать. Из них получаются хорошие солдаты, но это нужно делать — мобилизовать, воспитывать. Это делает государство или кочевники (как атаманская империя выращивала янычар). Но ничего подобного в тот период не было.

Вандалы захватили Галлию, потом Испанию (тоже вырезали, убили, захватили города, организовали королевство, 410—430 годы). В 430 году они пересекли пролив '''Гибралтарский''', вторглись в '''Северную Африку'''. В 439 году захватили '''Карфаген''' и провозгласили королевство вандалов.

=== Загадочное исчезновение вандалов ===
Все объяснения этой эпопеи совершенно детские: завоевали, потому что их разбили, были вынуждены бежать. Либо их пригласили: приходите, володейте нами, вот вам оружие, земли, привилегии. Даже описывается, что Южную Испанию они выиграли в кости.

Финальный удар — '''455 год''', кинжальный удар из '''Карфагена''' в '''Рим'''. Рим был взят с юга в результате морской экспедиции. И взят, конечно, не германцами, которые к этому не имели абсолютно никакого отношения.

Посмотрите на карту и путь этих вандалов. После взятия Рима куда-то исчезли. В Карфагене в своём вандальском царстве растворились без следа. Бесследно.
----

== Роль Карфагена и династия Северов ==

=== Династия Северов и Карфаген ===
Лектор обращает внимание на любопытный факт: в '''193 году''' императором Римской империи становится '''Септимий Север''' — выходец из финикийского города на севере Африки, раньше принадлежавшего '''Карфагену'''. Его родным языком был '''пунический''' (карфагенский). По-латински и по-гречески он говорил с акцентом.

Первая жена Севера была тоже пунического происхождения. Вторая жена, '''Юлия Домна''', была сирийкой и дочерью главного жреца бога солнца '''Элагабала'''.

'''Северы''' благополучно правили до 235 года. Потом за занавесочкой (в период, о котором нет данных) кто-то разрушил '''Рим''', причём удар был нанесён с юга непосредственно из '''Карфагена''' при помощи огромного флота.

=== Культ Ганнибала и ревизия отношений ===
Считается, что после победы Рима над Карфагеном '''Сенат''' издал указ о физическом уничтожении этого города: Карфаген должны были разрушить до основания, вспахать и засеять землю солью.

Во времена '''Северов''' '''Карфаген''' был огромным городом, процветающим вторым городом по численности после '''Александрии'''. Никакой деградации там не наблюдалось.

Более того: после прихода к власти '''Северов''' в '''Риме''' был установлен '''культ Ганнибала''', злейшего врага римлян. Ему ставились статуи, воздавались царские почести. '''Септимий Север''' приказал обложить его могилу глыбами мрамора.

В классическом Риме '''Ганнибала''' считали '''каннибалом'''. Все римляне подчёркивали основное качество финикийцев, качество карфагенцев — это было '''вероломство'''.

=== Возмездие и разрушение Рима ===
Похоже, что '''Рим''' обслужили именно так, как это приписывается римлянам в отношении '''Карфагена'''. То есть этот город уничтожили до основания и так, что после этого там вообще никто не жил длительное время.

Откуда взялась такая чудовищная иррациональная жестокость? Что двигало исполнителями этого проекта? И к каким последствиям это привело? Об этом лектор предлагает поразмышлять в следующих лекциях. Попыток разобраться, потому что фактов немного. И похоже, тут дело не просто в простом невежестве, а в чьей-то злой воле.

Кто-то очень боится, что европейцы узнают свою настоящую историю. Но, по мнению лектора, это неизбежно. Ведь мы живём в эпоху гиперинформации.
----

== Заключение ==
Лектор предлагает поднять тост за '''муза истории Клио'''. В античности Клио изображалась со свитком папируса. Но европейцы в известный момент потеряли этот папирус — кто-то у них вырвал его из рук. Они забыли, как делать папирус. До сих пор практически нет никаких античных текстов, написанных на папирусе. Остались только выбитые буквы на камнях.

Таким образом, богиня истории лишилась своего главного атрибута, своего оружия. Она беспомощна и

== '''Краткий синопсис лекции''' ==
'''Позиция:''' Нейтральное изложение спекулятивного материала

'''Характер содержания:''' Альтернативная интерпретация истории Римской империи, основанная на переосмыслении противоречивых источников

'''Важно:''' Излагаемые тезисы представляют авторскую гипотезу, требующую независимой верификации
----

=== Центральный тезис ===
Официальная версия падения '''Западной Римской империи''' содержит логические противоречия и пробелы в источниках, которые становятся видны при применении метода генерализации. Материал предполагает, что между '''235 годом''' (смерть '''Александра Севера''') и '''285 годом''' (начало домината) произошла какая-то скрытая катастрофа — возможно, разрушение '''Рима'''. Эта гипотеза объясняет странную систему '''тетрархии''' (четырёхвластия), забвение '''Рима''' в исторических документах и противоречивые сведения о варварских нашествиях.
----

=== Ключевые тезисы ===

==== Проблема источников и метод анализа ====
Достоверная история '''Римской империи''' заканчивается в '''235 году'''. После этого наступает '''50-летний период''', о котором практически нет данных. Затем начинается эпоха '''домината''' ('''285—565 годы'''), где источников в '''20 раз меньше''', памятников архитектуры в '''100 раз меньше''', и большинство информации — пересказы христианских авторов с жёсткой идеологической позицией. Предложенный метод предполагает игнорировать противоречивые данные (как врач игнорирует противоречивые анализы) и сосредоточиться на наиболее очевидных фактах.

==== Система тетрархии как сигнал скрытой катастрофы ====
'''Диоклетиан''' появляется из неизвестности, назначает себе соправителя ('''Цезаря'''), потом делает его '''Августом''', создавая систему двойной власти. Каждому из четырёх правителей назначена своя столица: не '''Рим''', а '''Никомедия''', '''Сирмия''', '''Медиолан''', '''Трир'''. Предполагается, что через '''20 лет''' власть передаётся добровольно — система принципиально нереальна. Это логически неправдоподобно, что может указывать на скрытую рациональность: '''Рим''' был разрушен, и власть пришлось децентрализовать. Факт, что '''Диоклетиан''' посетил '''Рим''' всего месяц в жизни, поддерживает эту гипотезу.

==== Разница между Западной и Восточной империями в документах ====
На территории '''Западной Римской империи''' нет собственных биографий императоров — только имена без интересных деталей. На территории '''Восточной Римской империи''' есть разработанные биографии '''Диоклетиана''', '''Константина Великого''', '''Юлиана Отступника'''. Это предполагает, что '''Восток''' — реальное государство с историей, а '''Запад''' — конгломерат новообразований с уничтоженным центром ('''Рим''').

==== Критика теории варварского нашествия ====
Официальная версия: '''гуны''' с востока вторгаются в '''Германию''', заставляя немцев нападать на '''Западную Римскую империю'''. Проблема: (1) земледельцы психологически не завоёвывают цивилизованные территории; (2) без лошадей и организации они не способны к масштабным завоеваниям; (3) географически кочевники не могли воздействовать на северную Германию. Кочевники исторически нападают на юг (более развитые, богатые регионы), а не на север. Пример: маньчжуры и монголы в Азии, турки в Иране — все направления на юг.

==== Нормальная схема кочевого завоевания ====
Когда кочевники завоёвывают оседлые государства, это происходит через '''демографический взрыв''' у степных народов. Он наступает, когда рядом возникает торговля с цивилизацией (они продают скот, получают зерно). Количество кочевников резко растёт, их становится слишком много — они нападают. Завоевав государство, они получают армию и систему управления, но быстро растворяются этнически (через несколько поколений). Примеры: Китай, Средняя Азия, Иран, Турция.

==== История вандалов и загадочное исчезновение ====
'''Вандалы''' — мирные земледельцы из '''Германии'''. Они якобы завоёвывают '''Галлию''' (410—430), потом '''Испанию''', потом '''Северную Африку''', берут '''Карфаген''' (439). В '''455 году''' из '''Карфагена''' они морским путём нападают на '''Рим'''и его разрушают. Странность: после захвата '''Рима''' вандалы полностью исчезают из истории — растворяются в '''Карфагене''' без следа. Это маловероятно для народа, совершившего такие завоевания.

==== Династия Северов и контроль над Карфагеном ====
В '''193 году''' императором становится '''Септимий Север''' — выходец из финикийского города, раньше подчинённого '''Карфагену'''. Его родной язык — '''пунический''' (карфагенский), жена — сирийка. При '''Северах''' в '''Риме''' неожиданно устанавливается культ '''Ганнибала''' (врага Рима) — ему воздаются царские почести. '''Септимий Север''' велит обложить его могилу мрамором. После '''235 года''' (смерти '''Александра Севера''' — последнего из '''Северов''') происходит неизвестный период, а затем '''Карфаген''' якобы отправляет флот и разрушает '''Рим''' — возмездие за древние поражения '''Карфагена'''.

==== Официальная версия в виде морской экспедиции ====
'''Рим''' захватывается '''вандалами''' в '''455 году''' в результате '''морской экспедиции''' из '''Карфагена'''. Единственный раз в истории варварского нашествия центр атаки — с моря, из цивилизованного города с флотом. Это кардинально отличается от логики кочевого нашествия. Это выглядит как '''государственная операция''', а не варварское вторжение.

==== Избирательность разрушения и долгосрочное обезлюдение ====
После захвата город захватывается несколько раз ('''410 год''' — вест-готы, '''455 год''' — вандалы, '''VI век''' — '''Византийская реконкиста'''). Население сокращается в '''20 раз'''. Официально говорится, что сами '''античные люди'''разрушили '''Рим''', даже когда '''Византия''' присоединила его обратно. Эта версия необычна: город длительное время остаётся разрушенным и обезлюдённым, что соответствует гипотезе о целенаправленном уничтожении, а не последствиям войны.
----

=== Таблица: Ключевые события и противоречия ===
{| class="wikitable"
!Период
!Событие
!Официальная версия
!Проблема
|-
|'''235 год'''
|Смерть Александра Севера
|Конец достоверной истории
|50-летний пробел в источниках
|-
|'''285—565 годы'''
|Эпоха домината
|Децентрализация и укрепление
|Система нереальна логически
|-
|'''410 год'''
|Вход вест-готов в Рим
|Захват, но без большого разрушения
|Избирательность захвата
|-
|'''455 год'''
|Захват вандалами
|Морская экспедиция из Карфагена
|Кочевники обычно не имеют флотов
|-
|'''VI век'''
|Византийская реконкиста
|Переподчинение Риму
|Город остаётся в руинах
|}
----

=== Таблица: Путь вандалов (невероятность схемы) ===
{| class="wikitable"
!Этап
!Регион
!Результат
!Логика
|-
|IV век
|Панония → Галлия
|Сжигают Галлию (10—15 лет)
|Земледельцы без лошадей?
|-
|410—430
|Галлия → Испания
|Захватывают, организуют королевство
|Как? Организация?
|-
|430
|Испания → Карфаген
|Берут город, создают королевство
|Морские навыки у земледельцев?
|-
|455
|Карфаген → Рим
|Разрушают Рим морским путём
|Флот у вандалов?
|-
|После 455
|Карфаген
|Исчезают без следа
|Как исчезает народ?
|}
----

=== Парадокс: почему эта версия «неправдоподобна» подозрительна ===
Если это выдумка, она должна быть правдоподобна. Но версия о вандалах содержит множество неправдоподобных элементов: земледельцы без лошадей завоёвывают три региона, создают флот, исчезают после побеговать. Нарочитая неправдоподобность может скрывать реальные события: '''Рим был разрушен государственной операцией из Карфагена''' (отчасти контролируемого '''Северами''' или их наследниками), и эта операция переформатирована в историю о варварском нашествии, чтобы скрыть политическую природу.
----

=== Главный вывод ===
Материал предполагает, что падение '''Западной Римской империи''' — не результат варварских нашествий, а следствие скрытой катастрофы (разрушение '''Рима''' государственной операцией, возможно, из '''Карфагена'''). Система '''тетрархии''', забвение '''Рима''', разница в источниках между '''Западом''' и '''Востоком''', морская природа атаки на '''Рим''' — все эти факторы при сопоставлении указывают на логику скрытого события.

Официальная версия логически неправдоподобна настолько, что это сигнализирует о её ложности. Истинные события скрыты под слоями переписанной истории, но они могут быть реконструированы через выявление именно этих парадоксов — когда пробелы и противоречия становятся более красноречивы, чем сами источники.

132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10

2025-10-19T17:54:56Z

Kashpura:

== Оглавление ==

# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%8F-%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8|Введение: вторая часть истории]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5-%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0-%D1%86%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8F-%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%83%D0%BC%D0%B2%D0%B8%D1%80%D1%8B-%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8|После убийства Цезаря: триумвиры и наследники]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B9-%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%83%D0%BC%D0%B2%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%82|Второй триумвират]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D0%B2%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B0-%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D1%8B|Встреча Антония и Клеопатры]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D1%8C-%D0%B2-%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B5-%D0%BE%D1%85%D0%BE%D1%82%D0%B0-%D0%B8%D0%B3%D1%80%D1%8B-%D0%B8-%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D1%8B|Жизнь в Египте: охота, игры и маскарады]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8-%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8|Браки и наследники]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%87%D0%B0-%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B9-%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B0|Раздача территорий: Клеопатра против Рима]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0-969-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0|Гражданская война 969 года]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%84%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F|Парфянское поражение и подозрения]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D1%8C-%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D1%8B|Смерть Антония и Клеопатры]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D1%8D%D0%BF%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B3-%D0%B4%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80-%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D1%8B-%D0%B8-%D0%BE%D0%BA%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B0|Эпилог: договор Клеопатры и Октавиана]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D1%81%D1%83%D0%B4%D1%8C%D0%B1%D0%B0-%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%B9-%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D1%8B|Судьба детей Клеопатры]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%8D%D0%BA%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D1%80%D0%B8%D0%BC|Египетская религиозная экспансия в Рим]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B8-%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%BC%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C|Династии и преемственность]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D1%8D%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%BB-%D0%B8-%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%8B|Элагабал и восточные культы]]
# [[132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B0|Заключение: азиатизация Рима]]

----

== Введение: вторая часть истории ==
Продолжается история взаимоотношений между '''Римом''' и '''Древним Египтом'''. Первый этап завершился на присоединении '''Египта''' '''Римом''', однако существует историческая подоплёка, которая позволяет переосмыслить эти события. Персонажи, описываемые в источниках, были реальными людьми и действовали в соответствии со своими политическими интересами. Второй этап истории — это история '''Антония''' и '''Клеопатры''', период, который часто описывается как романтическая трагедия, но который содержит глубокий политический смысл.
----

== После убийства Цезаря: триумвиры и наследники ==

=== Возникновение оппозиции ===
Когда был убит '''Цезарь''', возникла оппозиция между его убийцами и сторонниками '''Цезаря''' — '''цезарианцами'''. В результате гражданской войны они устранили '''Брута''' и '''Кассия'''. '''Кассий''' покончил с собой, а '''Брут''' был убит. Впоследствии началась схватка между '''Октавианом''' и '''Марком Антонием'''. Оба были дальними родственниками '''Цезаря'''.

=== Позиции конкурентов ===
'''Марк Антоний''' захватил личную казну '''Цезаря''' и всю его деловую переписку. Кроме того, ему было уже 40 лет, а '''Октавиану''' было 20. На первый взгляд, шансы были у '''Марка Антония'''. Однако '''Октавиан''' утверждал (видимо, с какими-то основаниями), что незадолго до смерти '''Цезарь''' его усыновил и написал завещание, передав всю власть именно ему. '''Марк Антоний''' возражал, говоря, что если у '''Цезаря''' был сын от '''Клеопатры''' (у которой был официально заключён брак с '''Цезарем'''), то именно этот '''Цезарион''' является законным наследником. На основании этого началась гражданская война.
----

== Второй триумвират ==

=== Формирование нового триумвирата ===
Перед гражданской войной был организован новый триумвират — второй триумвират. Кроме '''Октавиана'''(будущего '''Августа Цезаря''') и '''Марка Антония''', в него вошёл '''Марк Эмилий Лепид''', который сыграл большую роль в стабилизации положения, так как под его руководством были войска в районе '''Рима'''. Вскоре он отошёл от триумвирата, и главное соперничество осталось между '''Марком Антонием''' и '''Октавианом'''.

=== Маневры Клеопатры ===
'''Клеопатра''' удалилась вместе с наследником в '''Египет''', чтобы выжидать исходы военных действий. При этом она оказывала помощь и '''Октавиану''', и '''Марку Антонию'''. С одной стороны, ей хотелось максимально затянуть этот процесс, а с другой стороны, ей хотелось, чтобы в конечном счёте выиграл '''Марк Антоний'''. Первоначально это и произошло.
----

== Встреча Антония и Клеопатры ==

=== Первый период соперничества ===
Первый период соперничества между '''Октавианом''' и '''Марком Антонием''' носил достаточно скрытый характер. Они поддерживали дружественные отношения и помогали друг другу вести военные действия на периферии будущей '''Римской империи'''. В это время описывается встреча '''Марка Антония''' и '''Клеопатры'''. '''Марк Антоний'''вызвал её в одну из восточных провинций. Она приехала с роскошным эскортом на золочёной ладье с серебряными вёслами. Она была наряжена как богиня '''Афродита''', вокруг неё были прекрасные девушки, играла музыка. Она его очаровала, и он не мог устоять.

=== Разъяснения и оправдания ===
'''Антоний''' вызвал '''Клеопатру''', чтобы потребовать объяснений: она поддерживала республиканцев, которые убили '''Цезаря''', с которыми велась гражданская война. Они были к этому времени уже разбиты, но '''Клеопатра'''оправдалась, сказав, что её неправильно поняли. Она ничего не оказывала, а наоборот хотела оказывать помощь '''Марку Антонию'''. Это соответствовало действительности, потому что она оказывала помощь всем.

=== История Плутарха о пирах ===
'''Плутарх''' довольно красочно описывает эту историю. '''Антоний''' был очарован и попытался организовать ответный пир. Он пригласил туда '''Клеопатру''' и увидел, что её окружение, её слуги и её двор не идут ни в какое сравнение с его собственным. Он стал сам над собой насмехаться, чтобы скрыть неловкость. Она это поддержала, стала ругаться матом и так далее. В общем, она его очаровала.

'''Антоний''' увидел в '''Клеопатре''' сходную боевую подругу. Он сам был человеком достаточно грубым. Они уехали в '''Египет''' и стали вместе проводить время, вместе ходить на охоту, играть в кости. В связи с этим времяпровождением стали говорить, что она спаивает '''Марка Антония'''. Может быть, это имело какое-то место, но сама она не увлекалась.
----

== Жизнь в Египте: охота, игры и маскарады ==

=== Переодевание и ночные приключения ===
'''Плутарх''' описывает следующий эпизод: они в шутку переодевались простыми людьми и вечером ходили в '''Александрии''' по всякого рода дешёвым кабакам и тавернам. Иногда они попадали в какие-то истории. '''Марка Антония''' даже несколько раз там избивали. Они бежали по переулкам. В общем, всё это их очень заводило.

'''Плутарх''' говорит, что горожане часто догадывались, кто скрывается под этими лохмотьями. Тем не менее шутовство у '''Антония''' было по душе горожанам. Они с охотой и со вкусом участвовали в этой игре и говорили, что для '''римлян''' он надевает трагическую маску, а для них же — комическую.

=== Значение маски ===
Эта фраза про комические и трагические маски много объясняет в поведении '''Марка Антония''' и вообще в том, что происходило в это время в '''Египте'''. Это свидетельство того, что описываемые события — это не просто история влюбленности, а история политического театра и манипуляции образом.
----

== Браки и наследники ==

=== Брак с Октавией и отношения с Клеопатрой ===
В этот период у '''Марка Антония''' был заключён брак с сестрой '''Октавиана''' — '''Октавией'''. Этот брак должен был укрепить союз между двумя триумвирами. Но одновременно в '''Египте''' у него развивались отношения с '''Клеопатрой''', и она родила от '''Антония''' близнецов — девочку и мальчика. Мальчика она назвала '''Александр Гелиос''', а девочку '''Клеопатра Селена''' (то есть '''Солнце''' и '''Луна''').

=== Беспокойство Октавиана ===
В дальнейшем это всё начинает беспокоить '''Октавиана''', который понимает, что он теряет контроль над напарником. В конце концов '''Октавия''' по его наущению вместе с их детьми едет к нему в '''Египет'''. Но на пути в '''Греции''' '''Антоний''' её останавливает и поворачивает назад. Таким образом, он дает отворот и реально сочетается браком с '''Клеопатрой'''.

=== Рождение детей ===
Позже рождается ещё один сын — '''Птолемей Филадельф'''. Таким образом, у '''Марка Антония''' было трое детей от '''Клеопатры'''. Кроме того, '''Клеопатра''' воспитывала отдельно сына '''Антония''' от его первого брака с '''Фульвией''' (той самой '''Фульвией''', которая воткнула булавки в язык мёртвому '''Цезарю'''). Когда '''Марк Антоний''' был женат на '''Октавии''', сын воспитывался в её семье. После этого он вместе с отцом поехал в '''Египет''', где его воспитывала '''Клеопатра'''.
----

== Раздача территорий: Клеопатра против Рима ==

=== Присоединение территорий к Египту ===
Во время нахождения в '''Египте''' '''Антоний''' присоединил ряд территорий. Однако он присоединил их не непосредственно к '''Риму''', а присоединил их к '''Египту'''. Эти территории стали египетскими. Более того, он присоединил огромные территории '''Рима''', которые были завоеваны ранее его предшественниками. Часть из этих территорий он передал непосредственно под управление '''Клеопатры''', а часть её детям и, соответственно, своим детям. При этом столица этого уже огромного государства находилась в '''Александрии'''.

=== Реальное противостояние ===
Здесь виден реальный вектор событий: противостояние между '''Римом''' и '''Египтом'''. При этом в этих условиях в '''Риме''' начали рассматривать союз '''Антония''' и '''Клеопатры''' как угрозу империи и угрозу самому '''Октавиану'''.
----

== Гражданская война 969 года ==

=== Начало войны ===
На фоне этого в 969 году возникла гражданская война между '''Марком Антонием''' и '''Октавианом'''. '''Антоний'''настаивал на законности '''Цезариона''', который должен был быть наследником '''Цезаря'''. '''Октавиан''' настаивал на своём усыновлении '''Цезарем''', которое было довольно мало мотивировано. '''Октавиан''', объявив эту войну, сказал, что это война '''римского народа''' против '''египетской царевны'''.

=== Истинная природа конфликта ===
Но на самом деле это была война не '''Октавиана''' против '''Марка Антония''', а война двух государств — это была война '''Рима''' против '''Египта'''. При этом '''Египту''' в этот период принадлежала половина территории и две трети населения. Исход был достаточно неопределённым, но считается, что победил '''Октавиан'''. Однако это лишь то, что нам говорят источники. Речь идёт о художественном произведении, где описываются события реального сеттинга, но они описываются достаточно произвольно.
----

== Парфянское поражение и подозрения ==

=== Поражение от Парфии ===
Интересно, что непосредственно военные действия начались после того, как '''Марк Антоний''' потерпел поражение в '''Парфии'''. Как известно, '''Клеопатра''' имела тесные отношения с '''Парфией''' и знала древнеперсидский язык. Весьма вероятно, что её исход был результатом предательства '''Клеопатры''', которая решила ослабить '''Антония''' и сделать его своей марионеткой, одновременно спровоцировав третью гражданскую войну '''Рима'''.

=== Роль Египта в гражданских войнах ===
Как видится, все три гражданские войны имеют своим эпицентром '''Египет'''. Всё крутится вокруг '''Египта'''. Возникает вопрос: является ли '''Египет''' причиной всех внутренних конфликтов '''Рима'''?

=== Двойная игра Клеопатры ===
Ведётся война. Любопытно, что есть свидетельство о том, что '''Клеопатра''' в той или иной степени помогает '''Октавиану''', хотя не явно, потому что это был бы совсем изрядный позор. Но помощь есть.
----

== Смерть Антония и Клеопатры ==

=== Вторжение в Египет ===
'''Октавиан''' разбивает войска '''Марка Антония''' и вторгается в '''Египет'''. При этом утверждается, что '''Марк Антоний'''в последний период не уделял достаточно внимания обороне государства и пьянствовал. Прибыли, постоянные, которые заказывала '''Клеопатра''', создавали этому благодать. По настоянию '''Клеопатры''' был сделан закрытый клуб самоубийц — религиозное общество, которое стремилось покончить с собой.

=== Смерть Антония ===
Рассказывается странная история последних дней '''Антония''' и '''Клеопатры'''. Вроде бы '''Клеопатра''' ложно отравилась, и было послано сообщение об этом '''Марку Антонию'''. Он был уже раскручен на самоубийство этим обществом. Он бросился на кинжал и заколол себя. '''Клеопатра''' ожила, была здоровой, она его похоронила и стала его бальзамировать.

=== Встреча с Октавианом и смерть Клеопатры ===
В это время появился '''Октавиан'''. '''Клеопатра''' решила с '''Октавианом''' провести ту же операцию, как и с '''Цезарем''' и '''Марком Антонием'''. Она лилась перед ним в полуобнажённом виде и бросилась на колени. Но ей уже было 39 лет, а '''Октавиан''' был гораздо её моложе. У них ничего не получилось. Он её отстранил и сказал, чтобы она готовилась к триумфу. Её детей повезут в '''Рим''' в цепях, они будут подвергаться унижениям во время этого триумфа, а дальше — на волю победителя. Могут убить, могут простить, что захотят, то и сделают.

Но она этого не выдержала. Хотя были какие-то меры предосторожности. Раб принёс горшочек с финиками, а там скрывалась небольшая змея — очень ядовитая. Она её ужалила, и '''Клеопатра''' умерла. Есть несколько вариантов: что она себя отравила уколовкой полой булавкой с сильным ядом и таким образом отравила двух своих прислужниц. На этом заканчивается история официального источника.

=== Посмертное забвение ===
Изображение '''Клеопатры''' не сохранилось. Её могилу якобы захоронили где-то в '''Египте''' торжественно вместе с '''Марком Антонием'''. '''Марк Антоний''' был подвергнут посмертному забвению. Его вычеркивали из всех текстов, запрещалось вспоминать его имя. Только гораздо позднее его память восстановили, но при этом были заложены негативные моменты, связанные с его памятью. Узналось, что он стал алкоголиком благодаря '''Клеопатре'''. День его рождения был сочтен днём неблагоприятным, когда нельзя заключать сделки и делать праздники. Вот такая о нём осталась память.
----

== Эпилог: договор Клеопатры и Октавиана ==

=== Нелогичность официального завершения ===
Завершение этой истории не кажется правильным и верным. Потому что после этого, понятно, что должен был сделать '''Октавиан''', который жестоко расправлялся со своими противниками. Он должен был убить потомство '''Марка Антония''' и '''Клеопатры'''. Он должен был разграбить '''Египет''' — а там было что грабить: все эти сокровищницы и так далее. Он должен был обложить колоссальными поборами и контрибуциями. Но почему-то всё развивалось иначе.

=== Гипотеза договора ===
Здесь возникает гипотеза: давайте предположим на секунду, что '''Клеопатра''' и '''Октавиан''' (будущий '''Август''', '''Цезарь Август''', '''Сын Бога''') договорились. То, что с ним хотела договориться '''Клеопатра''', понятно — она убила этого '''Марка Антония''', который ей надоел. Она хотела установить прагматический союз с '''Октавианом''', которому она уже очень помогала. '''Октавиан''' этого делать не хотел, но его характер был очень похож на характер '''Клеопатры'''. Это был прагматик, который уделял большое внимание пиару.

=== Реальные события как свидетельство договора ===
Предположим, они договорились. Что тогда было бы? Наверное, '''Октавиан''' взял бы в жены '''Клеопатру''', усыновил бы её детей, удочерил бы их. И сделал, как до этого '''Марк Антоний''', '''Египет''' своей отчиной, главным опорным пунктом. Использовал ресурсы '''Египта''' для обожествления себя и для превращения окончательного '''Рима''' в империю. '''Рим''' превратился в империю именно в момент присоединения '''Египта'''.

После этого '''Август''' в '''Сенате''' был обожествлен, ему соответствующие почести стали раздаваться, возник культ, стали строиться храмы по всей '''Римской империи''', посвящённые императору. Но что мы видим в реальности? А в реальности мы это и видим.
----

== Судьба детей Клеопатры ==

=== Сохранение трёх детей ===
Во-первых, '''Октавиан''' и последующие все императоры сделали '''Египет''' своей отчиной. Это особое вице-королевство, где их власть была абсолютной, из которого они черпали ресурсы. Из житниц '''Египта''' они вывозили хлеб и подкупали им плебс. Это был главный опорный пункт, на что опирались '''римские''' императоры.

Что же должен был сделать мстительный и жестокий '''Октавиан'''? Он должен был убить всех потомков '''Марка Антония''' и '''Клеопатры'''. Он убил '''Цезариона'''. Правильно сделал, потому что суть гражданской войны была в том, кто будет наследником: '''Цезарион''' или '''Октавиан'''. '''Цезарион''' был прямой соперник. Но '''Октавиан''' его убил. '''Клеопатра''' покончила с собой или была убита. '''Марк Антоний''' покончил с собой, его спровоцировала '''Клеопатра'''. '''Цезариона''' убил '''Октавиан'''. Кого же ещё убил '''Октавиан'''? Он убил '''Антония''' младшего, сына, который воспитывался в семье '''Октавии''' (то есть его сестры). Это был член его семьи. Он должен был его пощадить, но он его убил и казнил. Причём он умолял, обнимал статую бога или богини, умолял, чтобы сохранили его жизнь. Его оттащили от статуи и убили.

Теперь остаются три ребёнка от '''Марка Антония''': '''Александр Гелиос''', '''Клеопатра Селена''' и '''Птолемей Филадельф'''. Всех этих детей '''Октавиан''' сохранил. Более того, он их отдал на воспитание своей сестре '''Октавии'''. Она их воспитывала в память о своём умершем муже '''Марке Антонии'''. При этом вроде бы эти дети участвовали в его триумфе в '''Риме''', ходили в цепях. Он их помиловал и поместил к себе в семью.

=== Парадокс выживания ===
Это очень странная и нелогичная ситуация. Он казнил сына от '''римской''' гражданки '''Фульвии''' и сохранил трёх детей от '''Клеопатры'''. Но ведь именно так и поступил бы '''Октавиан''', если бы '''Клеопатра''' стала его женой. Потому что '''Цезарион''' был '''Клеопатре''' уже не нужен совершенно. Тем более не нужен был сын '''Антония''' от '''римской'''жены. В конечном счёте, вне зависимости от того, сохранила ли себе жизнь '''Клеопатра''' или погибла, '''Рим''' и '''Египет''' пришли к тому, чего хотели обе стороны. '''Рим''' хотел аннексировать '''Египет''', он его получил. '''Египет''' хотел присосаться к '''Риму''' и получить от него защиту, жить своей внутренней жизнью, богатеть, поживать добра и наживать. Что и получилось. Он сохранил свою внутреннюю автономию. Жрецы '''Египта''' сохранили свою власть.
----

== Египетская религиозная экспансия в Рим ==

=== Храм Сераписа на Капитолии ===
Что ещё более важно, началась религиозная экспансия '''Египта''' в '''Рим'''. На '''Капитолийском холме''' (самом высоком холме '''Рима''') был построен большой храм '''Сераписа'''. Неизвестно, когда он был построен, что странно, но он существовал во времена '''Каракаллы'''. Его площадь — 13 тысяч метров, колонна высотой более 20 метров. Оттуда взяты статуи '''Тибра''' и '''Нила''', которые сейчас украшают одну из центральных площадей '''Рима'''. Интересное противопоставление: '''Тибр''' и '''Нил''' как равные реки по значению и мощи — это два божественных реки, а между ними — олицетворение '''Рима''', богиня '''Рома''', маленькая такая, которая черпает силу из двух этих гигантских рек.

Самые гигантские обломки, которые найдены в виде монолитов в '''Риме''', — это от храма '''Сераписа'''. Другой храм был — это храм '''Изиды''' и '''Сераписа''' напротив площади '''Серапеума''' на '''Марсовом поле'''. Это гораздо меньший храм, но расположенный в очень почётном и престижном месте.

=== Борьба с египетскими культами ===
Эта экспансия началась ещё до присоединения '''Египта''' и она постоянно сопровождалась многочисленными указами, требовавшими закрытия этих храмов. Был указ, уничтожающий все храмы внутри священной черты '''Рима''', по крайней мере все египетские храмы в 947 году. Потом в 957 году '''Второй триумвират''' проголосовал за создание нового храма, но строительство его '''Октавиан''' приостановил. В августе '''Октавиан''' в 972 году, сразу после присоединения '''Египта''', издал новый закон, запрещающий эти храмы. Император '''Тиберий''' в 1009 году казнил жрецов египетских и культовую статую бросил в '''Тибр'''. Но снова всё это было восстановлено, и египетские храмы существовали в '''Риме''' до самого конца, который можно проследить до 235 года.

=== Египетское влияние на архитектуру ===
'''Рим''' был покрыт гигантскими обелисками, большинство из них сохранилось до сих пор. Понятно, что жреческие функции при этих храмах выполняли '''египтяне''' или люди, обученные '''египтянами'''. Их степень подготовки не шла ни в какое сравнение с людьми при храмах '''римских''' и '''греческих''' богов. Это были просто административные должности, почётные. Члены муниципалитета наряжались в маски богов. А вот '''египтяне''' были организованы в структурированную систему: службы, мистерии, экзамены. Это было очень серьёзно. Это не был карнавал — это была основная профессия этих людей. И они, конечно, в конкурентной борьбе должны были теснить неопытных и светских священнослужителей или людей, выполняющих функции священнослужителей в '''Риме'''.
----

== Династии и преемственность ==

=== Породнение династий ===
Что означает сохранение жизни детям '''Клеопатры'''? Учитывая, что '''Октавиан''' и его сестра '''Октавия''' была женой '''Антония''', и дети после его смерти воспитывались в семье '''Октавии''', то дети '''Клеопатры''' стали в той или иной степени его детьми. Правящая династия '''Юлиев''' породнилась с семейством '''Птолемеев'''.

=== История Клеопатры Селены ===
Интересная история о дочери '''Клеопатры''' — '''Клеопатре Селене'''. Она вышла замуж за тогда независимого правителя '''Мавритании''' (царство на территории современного западного '''Алжира''' и северного '''Марокко'''). В дальнейшем оно было присоединено к '''Риму'''. У неё родился сын '''Птолемей'''. Он жил в '''Риме''', получил хорошее образование, ходил в императорской тоге. В результате был казнен как конкурент своих ближайших родственников.

=== Генеалогия и родственные связи ===
На генеалогической схеме видно, что потомки '''Октавии''' были родственниками потомков '''Клеопатры''': по отцу это были единокровные родственники. Например, '''Птолемей''' был троюродным братом императора '''Клаудия'''. Это была одна большая семья, потому что '''римляне''' очень внимательно прослеживали даже отдалённые родственные связи.

=== Династия Юлиев-Клавдиев и их преемники ===
Императоры, которые выдвинулись красным цветом (на схеме) — '''Клаудий''', '''Нерон''', '''Калигула''' — не дали потомства по мужской линии, и эта династия выродилась. Чего не случилось с потомством '''Клеопатры'''. Оно благополучно продолжало действовать и размножаться.

=== Династия Северов как потомство Клеопатры ===
При более общем рассмотрении через длительное время оказывается, что потомство '''Клеопатры''' основывает последнюю династию императоров '''Римской империи''' — это династия '''Северов'''. '''Юлия''' и '''Клавдия''', которые выделены чёрным цветом, в общей сложности процарствовали 95 лет. Потом была династия '''Флавиев''' — 27 лет. Потом были '''Антонины''' — 96 лет. И наконец '''Северы''' — 42 года. И они являлись отдалёнными потомками '''Клеопатры'''.

=== Историческая ирония ===
В этой связи можно вспомнить историю про '''Катона Утического''' и '''Птолемея XII'''. '''Катон Утический''' унижал '''Птолемея''', принимал его, сидя на горшке. Дальше '''Катон''', не дожив до 50 лет, покончил с собой. Против него из '''Египта''' выдвинулись войска '''Цезаря''', окружили его в городе '''Утика'''. И он покончил с собой из-за бесперспективности сопротивления.

А вот '''Птолемей XII''' жил хорошо, жил долго, он прожил гораздо больше, умер своей смертью и оставил законное потомство. Здесь видна история про новые деньги и старые деньги. Новые деньги пляшут, сидят на горшке, пускают кишечные газы, им очень хорошо и весело. А старые деньги ждут, когда вымрут эти чудаки-новички.
----

== Элагабал и восточные культы ==

=== Родство с сирийскими жрецами ===
Сын '''Клеопатры Селены''' — '''Птолемей''' породнился с '''Юлией Уранией''', которая была дочерью жреца сирийского города '''Мясы''' (не путать с '''Меккой'''). Это был необычный город — сам по себе крупный. Это был город теократический, посвящённый божеству '''Элагабалу'''. Цари этого района '''Сирии''', потомственно были верховными жрецами и одновременно главами государства.

=== Последний независимый правитель Мясы ===
Последний глава независимого государства '''Мясы''' и главный жрец женился на '''Друзилле''', дочке '''Птолемея'''. Все последующие потомки '''Клеопатры''' были верховными жрецами этого культа. И в дальнейшем, когда их потомство стало императорами, они этот культ перенесли в '''Рим'''.

=== Элагабал: происхождение и значение ===
Что такое '''Элагабал'''? Это искажённое протоарабское «'''Аллахваал'''» (просто '''Господь-владыка'''). В '''Риме''' его отождествили с культом '''Гелиуса''' или '''римского''' '''Сола'''. Отсюда — '''Сол Инвиктум''' (культ непобедимого солнца), и отсюда — '''Гелиогабал'''. Это имя одного из императоров '''Северов''' — молодого человека, который был верховным жрецом этого культа в '''Риме'''. Он построил там большой храм, сделал его главным храмом в '''Риме''' и всех заставлял поклоняться.

=== Эрогастический культ ===
Это был эрогастический культ с сексуальными праздниками. В центре этого культа был чёрный камень (он изображён на монетах древних). Этот камень — полный аналог чёрному камню '''Каабы''' в '''Мекке'''. Не буду говорить про все коллизии, связанные с этим культом. Это уже последние годы относительно достоверной истории '''Рима'''.
----

== Заключение: азиатизация Рима ==

=== Период Каракаллы и изменения ===
В этот период император '''Каракалла''' из династии '''Северов''' даровал права '''римских''' граждан всему населению империи. Через 10–15 лет всё покрылось мраком. На этом всё закончилось.

=== Сложность интерпретации ===
Этот период сложно интерпретировать и объяснять. Проблему осложняет то, что туда постоянно впутывают '''евреев''', точно так же, как в эпоху '''Сталина''' впутывали социал-демократов и рабочее движение в XVIII и даже в XVII век. В результате получались '''уральские рабочие''', борящиеся с царизмом под руководством '''Емеляна Пугачева''', которым без '''Маркса''', '''Ленина''' и '''Сталина''' приходилось трудно. Античным '''евреям''' без '''Маркса''', '''Ленина'''и '''Сталина''' тоже приходилось трудно. Но они, конечно, там были и вертелись под ногами у всех. Об этом раз и навсегда сказал великий '''Иосиф Флавий'''.

=== Восточная и западная культуры ===
Присоединение '''Египта''' и '''Рима''' привело к всё более жёсткому противостоянию между восточной культурой и западной культурой. В конце концов, восточная культура перевесила, и приблизительно понимается, что там произошло. Там началась резня, просто убили всех европейцев. Это вызвало колоссальное падение уровня культуры, хаос, который пролежал длительное время, и последующий так называемый тёмный век или хотя бы тёмная эпоха. Это, конечно, очень отдалённые последствия этого явления.

=== Масштаб и значение присоединения Египта ===
Важно установить масштаб, характер и значение присоединения '''Египта''' к '''Риму'''. Присоединение '''Египта''' к '''Риму'''из-за его массы и характера этого государства означало начало неумолимой азиатизации этого общества. До известных моментов это было плюсом, потому что это помогало складыванию верховной власти, чем-то напоминающей эпоху абсолютизма западноевропейского. С одной стороны — власть одного человека, с другой стороны — власть на основании законов. Но постепенно это всё вырождалось в нечто иное.

=== Религиозные основы ===
Можно предположить, что такое первый период христианства, который возник на основе первичного протомусульманства, прото-иудаизма и прото-христианства. Ясно, что вся эта история с крестовыми походами абсурдна, потому что христианство — восточная религия, и эти походы должны были вестись с востока на запад. Это прослеживается, когда рассматривается ранний период истории '''арабского мира''', '''арабского халифата'''. Это и есть первый натиск культов на запад по построенным хорошим дорогам, по хорошей инфраструктуре.

=== Связь Египта и Сирии ===
В заключение важно сказать, что речь идёт не только про '''Египет''', но и про '''Сирию'''. '''Сирия''' и '''Египет''' — это были государства эллинистического мира. Уместно вернуться немного назад. Если посмотреть генеалогическую схему, а затем увеличить её масштаб, там возникает совершенно другой смысл. Вот это особенность исторического знания: все факты надо воспринимать в контексте.

'''Птолемей V''' взял себе в жены '''Клеопатру I''', дочь '''Антиоха III''', царя '''Сирии''' (державы '''Селевкидов'''). Таким образом, вся эта династия очень тесно связана с другим эллинистическим государством — не только с '''Египтом''', но и с '''Сирией'''. И в этом контексте взаимоотношений этих государств нужно видеть экспансию в этот регион '''Рима'''. Ему приходилось иметь дело с многими эллинистическими государствами и в целом с эллинистическим миром, который '''Рим''', естественно, за его экспансионистскую политику, ненавидел.

=== Финальное размышление ===
Эта лекция должна восприниматься не как истина в последней инстанции, а как спекулятивная история. Здесь рассуждается, делаются допущения, строятся предположения, о чём-то догадываются, иногда удачно, иногда неудачно. Но, к сожалению, это единственная форма более-менее связанного с научным анализом этой эпохи. То, что даётся в застывших формах академической античной истории — это экстраполяция информационной ситуации гораздо позднего времени.

Так можно изучать историю XIX века, XVIII, XVII с некоторыми уже допущениями и хотя бы гипотетически XVI. После этого остаётся художественная литература, видны загадочные архитектурные памятники, развалины и есть ещё кое-что очень важное — а именно здравый смысл. К сожалению, у людей, изучающих античную историю, не очень много здравого смысла, потому что они не видят разницы во взаимодействии с художественными текстами или просто крайне разрозненные, разбитые на фрагменты информация подводит их. Их начинает подводить излишняя пунктуальность в следовании букве, либо они начинают действовать под влиянием своих религиозных взглядов и политических пристрастий, начинают очень доверять интуиции. Интуиция у них развита очень слабо, потому что они привыкли заниматься историческими исследованиями в области достоверного знания. Они просто не понимают, что происходит, когда оказываются не в уютном помещении, а в разрушенных, полуразрушенных архаических структурах. Что там нужно делать, как существовать, чтобы выжить, не сойти с ума и попытаться оттуда выбраться или превратить эти развалины в нечто относительно пригодное для обитания человека.
----На этом завершается лекция по истории '''Древнего Египта''' и его взаимоотношений с '''Римом'''. К этому можно было бы добавить интересную лекцию об истории египтологии и о том, как вся эта культура древнеегипетская повлияла на политическую жизнь '''Европы''' XIX века. Но это уже не входит в рамки данного материала. Такую лекцию, если пожелает, может прочитать другой лектор для участников. Потому что там затрагиваются вещи достаточно болезненные для современной политической культуры XXI века.

== '''Краткий синопсис лекции''' ==
История '''Марка Антония''' и '''Клеопатры''' обычно описывается как романтическая трагедия. На деле это был геополитический конфликт, где '''Клеопатра''' манипулировала '''римской''' политикой, передавала территории '''Рима'''под контроль '''Египта''', и в итоге её потомство установило последнюю династию '''Римской империи'''. Материал спекулятивный; позиция нейтральна.

=== Основной сюжет ===
После смерти '''Цезаря''' разгорелась борьба между '''Марком Антонием''' (40 лет, контролировал казну) и молодым '''Октавианом''' (20 лет). '''Клеопатра''' в '''Египте''' одновременно помогала обеим сторонам, затягивая конфликт. '''Антоний''' стал марионеткой '''Клеопатры''': они вместе в '''Александрии''' разыгрывали театральные игры (маскарады в кабаках), имели троих детей. '''Антоний''' передал огромные '''римские''' территории под управление '''Клеопатры'''. К концу периода '''Египет''' контролировал половину территории и две трети населения.

=== Главный парадокс ===
'''Октавиан''' победил и вторгся в '''Египет'''. По логике, он должен был казнить детей '''Клеопатры'''. Вместо этого — сохранил троих и отдал их своей сестре '''Октавии''' на воспитание. '''Антоний''' предан забвению (его имя вычёркивали из текстов), но его дети живы в семье '''Октавиана'''.

Это указывает на тайный договор: '''Клеопатра''' устранила '''Антония''', '''Октавиан''' получил '''Египет''' как личное владение. Потомство '''Клеопатры''' впоследствии основало династию '''Северов''' — последнюю в классической '''Римской империи''' (42 года правления). Долгосрочная победа '''Египта'''.

=== Ключевые моменты ===
{| class="wikitable"
!Событие
!Значение
|-
|'''Вторая гражданская война''' (951–955 гг.)
|Клеопатра финансирует обе стороны
|-
|'''Раздача территорий'''
|Половина Рима становится Египтом
|-
|'''Третья гражданская война''' (969 г.)
|Октавиан vs Клеопатра (через Антония)
|-
|'''Сохранение детей'''
|Династическое слияние Юлиев и Птолемеев
|}

=== Религиозная экспансия ===
Храмы '''Сераписа''' и '''Изиды''' постоянно возводились в '''Риме''' несмотря на запреты. Позже появился культ '''Элагабала'''(восточное божество) через потомков '''Клеопатры'''. Египетские жрецы были профессионально организованы и теснили светских римских священнослужителей. Это был инструмент культурной колонизации '''Рима'''.

=== Вывод ===
Присоединение '''Египта''' к '''Риму''' — это не завоевание, а ассимиляция. '''Клеопатра''' использовала финансы и дипломатию для управления '''римской''' политикой, передала территории '''Египту''', обеспечила выживание потомства и его восхождение на трон. Восточная культура с её системой обожествления власти постепенно азиатизировала '''Рим''', что привело к распаду классической структуры империи и началу «тёмных веков». Вся история — пример долгосрочной стратегии через театр и манипуляцию, описанная в формах художественной литературы.

131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9

2025-10-19T17:48:07Z

Kashpura:

== Оглавление ==

# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%BE-%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8|Введение и начало лекции]]
# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D0%BF%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%B9-xii-%D1%84%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%82|Птолемей XII Флейтист]]
# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D0%BF%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%B9-xii-%D0%B2-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5|Птолемей XII в Риме]]
# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D1%81%D0%B8%D1%82%D1%83%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5-%D0%B8-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%8B%D0%B9-%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%83%D0%BC%D0%B2%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%82|Ситуация в Риме и Первый триумвират]]
# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0-%D1%86%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8F|Гальская война Цезаря]]
# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0-%D0%B2-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5|Гражданская война в Риме]]
# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B0-vii|Клеопатра VII]]
# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D1%86%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8C-%D0%B2-%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B5|Цезарь в Египте]]
# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D1%86%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%8C-%D0%B2-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5-%D0%B8-%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D1%8C|Цезарь в Риме и его смерть]]
# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B0-%D0%B8-%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B1%D0%B0-%D0%B7%D0%B0-%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C|Клеопатра и борьба за власть]]
# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D0%B9-%D0%B8-%D1%85%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0|Анализ событий и художественная литература]]
# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%80-%D1%81-%D1%84%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BC-%D0%B8-%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B9|Пример с Фридрихом и Екатериной]]
# [[131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Заключение]]

----

== Введение и начало лекции ==
Сегодняшняя лекция посвящена присоединению Египта к Римскому государству. Согласно лектору, это был длительный процесс, занявший в общей сложности 18 лет по новой хронологической шкале — с 952 по 970 год. По традиции лектор отмечает начало лекции возлиянием в честь '''Диониса'''. Лектор поднимает тост в честь художественной литературы, поскольку литература будет тесно связана с историческими событиями в процессе изложения.

История, предшествующая завоеванию Рима, раскрывается через описания '''Египта''' античными историками в самых мрачных красках.
----

== Птолемей XII Флейтист ==

=== Образ царя в оценке историков ===
Длительное время Египтом царствовал '''Птолемей XII''', который имел прозвище '''Флейтист'''. По информации лектора, он действительно очень хорошо играл на флейте и даже участвовал в спектаклях в качестве профессионального флейтиста. Это вызвало патологическое озлобление античных комментаторов. Они подчёркивали, что это унизительное занятие для царя и что он не годился для этой должности. Флейтист в тот период была не самой престижной профессией.

Однако лектор отмечает, что если человеку предъявляют это как обвинение, значит, больше нечего предъявить. В качестве исторического параллела лектор приводит пример: на флейте любил играть '''Фридрих Великий'''. Это не помешало ему быть замечательным монархом и полководцем.

=== Официальное имя и антиции ===
Всячески обыгрывалось то, что у '''Птолемея XII''' было официальное прозвище — «'''Новый Дионис'''». В связи с этим говорилось, что он был алкоголиком, постоянно пил и занимался оргиями. По оценке лектора, всё это весьма умозрительно.

=== Подозрения в незаконности происхождения ===
На основании этих обвинений появилась теория, что '''Птолемей XII''' вовсе не был настоящим '''Птолемеем XII'''. Согласно этой версии, династия уже выродилась, и это был какой-то мальчик из Сирии, незаконнорождённый. Официально его объявили царём Египта, но его происхождение якобы было от какой-то наложницы.

На лживость этой версии указывает, по словам лектора, хотя бы отсутствие даты рождения. Лектор отмечает логический парадокс: ему было 17 лет при смерти, поэтому при объявлении его царём ему было либо 23 года, либо 40. Многолетнее царствование этого мальчика свидетельствует об обратном — что это был очень умный, расчётливый и смелый политический деятель, который действовал в сложных условиях в пользу своего государства и своего трона.

=== Две истории о распущенности ===
Лектор приводит две истории из античных источников, которые якобы должны свидетельствовать о крайней распущенности '''Птолемея XII'''.

Первая история касается философа '''Дмитрия'''. Его вызвали и сказали, что он позволяет себе многое, ведёт распущенный образ жизни и пренебрегает правилами приличия. В качестве примера привели мероприятие, посвящённое '''Дионису''': все пили вино, а он пил воду; все переоделись в женское платье, а он остался в платье мужском; все стали танцевать и бить в бубен, а он сидел неподвижно. Вывод был таков: философу нужно исправляться. Стоик '''Дмитрий''' нарядился женщиной, стал плясать и бить себя в лысину бубном — то есть вести себя «прилично» с точки зрения '''Птолемея XII'''.

Вторая история говорит об унижении '''Птолемея XII''' через его брата. У '''Птолемея XII''' был брат, который царствовал на острове '''Крит'''. '''Римляне''' решили этот остров захватить и выдумали предлог, который, по мнению лектора, был совершенно типичен для современных '''Соединённых Штатов Америки''': они сказали, что у царя '''Крита''' очень много богатств, он жадный и не раздаёт их, поэтому должен быть наказан. Они высадили десант на '''Крит''', разбили его армию, брат покончил с собой, а все деньги, вещи и драгоценности аккуратно собрали и увезли в '''Рим'''.

После этой экспедиции её глава, римский философ '''Катон Утический''', отбыл на остров '''Родос'''. На этом острове он встретился с фараоном '''Египта''' (то есть '''Птолемеем XII'''), который туда приехал для переговоров. '''Катон Утический''' встретил его, сидя на горшке и громко пуская кишечные газы. Это должно было свидетельствовать о том, что '''Птолемей XII''' — человек, который провалился ниже плинтуса, совершенное ничтожество, не помогший своему родному брату.
----

== Ситуация в Риме и Первый триумвират ==

=== Состояние Рима ===
В тот период '''Рим''' находился ещё на достаточно низком уровне нравственного и культурного развития. Это было уже крупное государство, которое нанесло позвоночник '''Карфагену'''. В этом смысле '''Рим''' уже преобладал и доминировал во всём Средиземноморском регионе, имел прекрасную армию. Но с культурой были какие-то проблемы.

=== Идея присоединения Египта ===
'''Юлий Цезарь''', тогда один из крупных чиновников и консул, выдвигал идею присоединения '''Египта'''. Это в принципе было возможно, потому что с одной стороны на берегу Средиземного моря '''римляне''' захватили '''Сирию''', с другой стороны они укрепились в '''Киренаике'''. Из двух сторон '''Египет''' можно было взять в клещи и ввести туда легионы. Кроме того, было возможно высадиться с моря, так как у '''Рима''' был большой флот и хорошие места высадки.

=== Приезд Птолемея XII в Рим и его подкуп ===
В это время в '''Рим''' прибыл '''Птолемей XII''' с огромной суммой денег — 6 тысяч талантов. Возможно, это преувеличенная сумма, но один талант составлял примерно 25 килограмм серебра или более. Таким образом, он привёз много тонн серебра в '''Рим''' и подкупил там ряд высших чиновников, прежде всего '''Юлия Цезаря'''. После этого '''Юлий Цезарь''' стал утверждать, что вовсе не надо нападать на '''Египет'''; лучше его держать в союзниках. Был заключён договор о том, что '''Египет''' является союзником '''Рима'''.

=== Первый триумвират: состав и распределение провинций ===
После этого '''Рим''' напал на '''Крит''', но напал потому, что '''Крит''' формально не принадлежал в тот момент '''Египту''', хотя '''Египет''' довольно часто контролировал территории за пределами своих границ. На '''Крите''' был брат '''Птолемея XII''', поэтому '''Катон Утический''' по римскому праву считал возможным туда вторгнуться. Что и произошло.

По мнению лектора, в данном случае вся картина выглядит иначе. '''Рим''' поступил вероломно и грубо, но хозяином является тот, кто платит деньги. Покупатель всегда прав.

'''Птолемей XII''' приехал в '''Рим''', знал, кому и как вносить деньги, прекрасно разбирался в политике, жил там длительное время. Потому что он там жил и влиял на политику '''Рима''', на его родине произошёл государственный переворот, и к власти пришла его старшая дочь '''Бериника'''. Это была достаточно частое явление в то время. Лектор отмечает, что то, что '''Птолемей XII''' пошёл на это, свидетельствует о том, что он был человек не только расчётливый, но и очень мужественный. Он таким образом спас свою родину от вражеского нашествия.

Однако римские историки сказали, что он привёз много денег в '''Рим''' и их потратил, вызвав инфляцию в '''Египте'''. '''Птолемей XII''' ловко вывернулся из этой ситуации. У него уже не было денег. Он взял деньги у римских банкиров и договорился с '''Римом''' о том, что они направят военную экспедицию в '''Египет''' для восстановления его власти. Что они и сделали. Он на римских копьях стал снова законным властителем '''Египта'''. Свою старшую дочь '''Бернику''' он казнил. Но при этом '''римляне''' не смогли воспользоваться этим моментом.

Три крупнейших военачальника — '''Помпей''', '''Цезарь''' и '''Красс''' — создали так называемый '''Первый триумвират''', чтобы совместно противостоять произволу сенатского сословия и нобилитета. '''Помпей''' получил '''Испанию''', северо-Италию и Нарбоннскую '''Галию'''. '''Красс''' получил недавно завоёванную '''Помпеем''' '''Сирию'''. '''Цезарь''' захватил самый выгодный регион.

'''Красс''' был достаточно второстепенным военачальником, имел огромные владения и был очень богатым человеком. '''Помпей''' был выдающимся военачальником. '''Цезарь''', по оценке лектора, был человеком, мастером втирать очки, двуличным, коварным и не останавливающимся ни перед чем. Как военачальник он был слабый, денег у него тоже не было. Но они закрепили эти три региона и впервые стали контролировать по несколько провинций одновременно. Им дали управление не на год, а на пять лет. В момент триумвирата '''Крассу''' было 55 лет, '''Помпею''' — 46, '''Цезарю''' — 40. Он был самый молодой.
----

== Гальская война Цезаря ==

=== Фиктивные экспедиции в Галии ===
'''Цезарь''' захватил самый выгодный регион ещё и потому, что оттуда можно было легко вторгнуться в метрополию. Кроме того, не менее важно, что этот регион граничил с ничейной территорией. Там практически никто не жил. Это были леса, где были редкие племена, которые бродили там, занимались собирательством, очаговым земледелием и охотой. Жило там очень мало людей. '''Цезарь''' понял это и стал осуществлять в качестве руководителя северных провинций фиктивные экспедиции, которые он описал в своих записках о '''Гальской войне'''. Вроде бы он много лет этим занимался — 8 лет, присоединил какую-то колоссальную территорию, описывал многочисленные победы.

=== Задачи Цезаря и анализ источников ===
Ему было нужно перебить военный авторитет '''Помпея'''. Ему это удалось сделать. Однако, по словам лектора, в дальнейшем пишут, что какие-то римские императоры снова вторгались на территорию '''Галии''', потом на территорию '''Германии'''. Их высмеивают, потому что они начали вторгаться туда, где уже якобы было всё завоевано. На самом деле ничего завоёванного не было.

Это либо были экспедиции, которые реально захватывали эти территории, либо они повторяли этот кунштюк, который сделал '''Цезарь''' — логистическую операцию, стычки с небольшими отрядами описывали как правильные военные действия. Современники отмечали лживость записок о '''Гальской войне'''. При том, что у '''Цезаря''' был большой авторитет, записки крайне скрупулёзны. Там описываются мельчайшие передвижения войск, какие-то обстоятельства. Но реально там очень мало информации.

'''Цезарь''' не приводит численности своих войск, не совершает географическую конкретную привязку мест, где происходили сражения, и описывает сражения в самых общих чертах. Интересно, что в дальнейшем этой войне посвящались работы других греческих авторов, которые были гораздо более краткими и ещё более расплывчатыми. Никакой войны не было, хотя в дальнейшем уже историки нового времени за это ухватились и всячески расписывали.

Цезарю было выгодно изобразить противника очень хорошо вооружённым и сильным, утверждать, что там было много дорог, больших городов, которые он захватывал. Откуда они могли взяться при родовом строе, совершенно непонятно. Никаких следов их не сохранилось. В дальнейшем, например, французам было выгодно всячески древнять свою историю и говорить, что '''римляне''' столкнулись с крупным государством древних '''галлов'''.

=== Строительство престижа и грабёж территорий ===
Как бы то ни было, '''Цезарь''' укрепил свой престиж и свою власть. Естественно, весь этот период он занимался грабежом тех территорий, которые действительно контролировал. Относительно способностей '''Цезаря''' лектор вспоминает, что до этого он совершил военную операцию на северо-западе '''Испании''', которая тогда не контролировалась '''Римом''' и вообще никак им не описывалась. Было непонятно, что там было конкретно, когда он попытался в '''Риме''' сделать триумф в честь этого завоевания. Ему в этом отказали.

Потом сказали, что отказался сам '''Цезарь''', потому что он должен был баллотироваться на важный пост, для этого ему нужно было попасть в '''Рим'''. Если у него был триумф, то он должен был быть с армией. Но в этот день его не пускали, потому что '''Рим''' был окружен священной границей и ни один вооружённый человек не мог её пересекать. Поэтому это было возможно только в период триумфа. На самом деле триумфа не было, потому что это была наглость, и все понимали, что всё он выдумал.

Лектор заключает, что '''Цезарь''' был именно таким человеком. В какой степени его гигантские способности к пиару — его личная заслуга, а в какой — ему кто-то помогал? Известно, что конец записок о '''Гальской войне'''официально написал другой человек. Хотя говорится, что основную часть написал '''Цезарь'''. Но может быть и действительно писал он, потому что написано очень плохо. Кто ему помогал с этим пиаром и кто раскрывал ему законы этого пиара — большой вопрос.
----

== Гражданская война в Риме ==

=== Кампания Красса и его поражение ===
'''Красс''' в сирийских провинциях, посмотрев на успехи '''Цезаря''' и соревнуясь с ним, решил сделать успешное нападение на '''Парфию'''. '''Парфия''' была крупным государством — фактически '''Персией''', уже эллинизированным персидским государством. Это должна была быть очень сложная военная кампания. В результате этой кампании '''Красс''' был быстро разбит и сам погиб.

=== Дестабилизация триумвирата и начало гражданской войны ===
Таким образом произошла общая дестабилизация триумвирата. Вместо триумвирата возник так называемый думверат — соотношение сил, когда '''Цезарь''' выступал человеком, уравновешивающим соперничество '''Красса''' и '''Помпея'''. Этого уже не было, и на повестку стала окончательная борьба за власть. Началась '''гражданская война'''между '''Помпеем''' и '''Цезарем'''.

=== Роль Египта в гражданской войне ===
При этом '''Цезарь''' был должником '''Египта''', ему заплатили колоссальную сумму, он просто был на содержании у египтян. '''Помпей''' завоевал '''Сирию''', потому что '''Птолемей XII''' ему послал большое вспомогательное войско. Они оба были должниками.

Однако '''Красс''' и парфяне: у '''египтян''' были хорошие отношения с '''парфянами''', и весьма вероятно, что это была общая провокация '''Египта'''. То есть они убрали '''Красса''', который им не подчинялся, и разожгли гражданский конфликт между своими двумя наполовину марионетками. На этом фоне и началось вторжение '''Рима''' в '''Египет'''.

'''Гражданская война''' началась в 951 году и продолжилась четыре года. В это время в '''Египте''' пришла к власти '''Клеопатра'''.
----

== Птолемей XII и его наследство ==

=== Смерть Птолемея XII ===
Тем временем в 949 году '''Птолемей XII''', будучи уже пожилым человеком, благополучно умер своей смертью на вершине власти. Он оставил своё наследство двум старшим детям. Это '''Клеопатра VII''', которой тогда было 18 лет, и сын '''Птолемей XIII''', которому было 10 лет. Согласно египетским законам, они заключили между собой ритуальный брак. Хотя по возрасту это было невозможно. Вот такая ситуация была в '''Египте''' накануне римского вторжения.
----

== Процветание Египта ==

=== Экономическое и политическое значение ===
Если убрать всю эту болтовню, то в целом '''Египет''' в этот период процветал. Это была экономически мощная страна, сказочно богатая. Даже в период максимального могущества '''Рима''', когда '''Египет''' была одной из провинций, там жило 25% всего населения этого колоссального государства, и оно давало 50% товарного хлеба. Та же самая картина была и до аннексии '''Египта'''.

=== Уникальные географические преимущества ===
'''Египет''' была единственной страной, на территории которой протекала гигантская сверхрека '''Нил''' с очень плодородными особыми чёрными почвами. Название '''Египта''' — это чёрная земля, автохтонное название.

Если взять другие реки бассейна Средиземноморья — '''По''', '''Рону''' — то это невозможно сравнивать. Там другой климат, там бедные почвы. Поэтому '''Египет''' был в этом регионе единственной '''аквадеспотией''' с её минусами и огромными плюсами. Плюсы огромные — это гигантские запасы продовольствия и колоссальная плотность населения. Плюс — очень хорошо структурированный разветвлённый государственный механизм, который формируется вокруг распределения воды.

=== Кризис в Риме ===
С '''Римом''' была ситуация очень плохая. Незадолго до этого там было колоссальное восстание рабов — восстание '''Спартака'''. В этот период проходил общий кризис власти в '''Риме''' и процесс линьки, когда '''Рим''' переходил в другую форму государственного устройства.

Многие факты, в том числе восстание '''Спартака''', показали, что этими огромными территориями уже невозможно управлять из отдельно взятого полиса, даже полиса, который объединён с множеством других полисов в некую общую нейросеть. Нужно было оперативное управление, очень быстрое на местах. Должны были быть чёткие законы. Не нужно было неделями заниматься местами и годами какими-то проволочками, бессмысленных дискуссиях в Сенате.

=== Переход к принципату ===
Пример поведения '''Птолемея XII''' показал, что иностранцы могли очень легко воздействовать на всю эту систему, просто подкупая сенаторов. Поэтому назрел переход к принципату, то есть к имперскому управлению, когда во главе стоит один человек. При этом может быть Сенат, который выполняет законосовещательные функции и является властной структурой внутри метрополии и во внутренних старых провинциях. Но периферия, где нужно постоянное управление, должна управляться при помощи царской власти.

=== Продолжительность переходного периода ===
Этот переход от коллективного управления к управлению одноличному занял длительное время. Он ознаменовался гражданскими войнами и до конца так и не был закончен до конца эпохи '''Римской империи'''. Этот период вступил в свой разгар. Произошла схватка между военачальниками, главами легионов и сословием родовой аристократии — знатными патрицианскими и плебейскими фамилиями, которые организовали к тому времени единую систему нобилитета. Они коллективно управляли провинциями и занимались прежде всего их экономическим грабежом и эксплуатацией. Они же назначали все основные должности. Эта система всё больше и больше давала сбои.
----

== Клеопатра VII ==

=== Официальные имена и номинация ===
'''Клеопатра VII''', молодая девушка, ей было 18 лет, точнее её звали '''Клеопатра Филопатр''' (буквально это означает «славящая и любящий отца», примерно то же самое, что римский папа, где папа — имя, а римский — фамилия). Число добавляют — 46-й папа-римский, 47-й папа-римский. Это некоторое общее прозвище. В дальнейшем у '''Клеопатры''' было более роскошное титулование — «новая Филопатрис, новая богиня, любящая отца и отечество».

Считается, что в династии '''Птолемеев-Лагидов''', которой она принадлежала, всех мальчиков называли Птолемеями, а всех девочек называли Клеопатрами. Её официально именуют '''Клеопатрой VII''', хотя никакого именования по номерам не было тогда. Все спорят о том, что она может быть не VII, а VI или VIII, поскольку люди не разобрались в номинациях эллинистических и египетских. Там происходит очень большая путаница. Трудно понять, где жена, где дочь, где мать. Все Клеопатры, все мужчины — все Птолемеи. Не знают, что делать. Эта путаница была в ещё большей степени с более ранними Лагидами.

=== Отсутствие изображений ===
Что касается '''Клеопатры''', то это уже большая странность, что нет ни одного её портрета — ни скульптурного, ни какой-то фрески. Хотя полно изображений других основных участников всей этой истории — '''Цезаря''', '''Октавиана''', '''Антония'''. Есть изображения её отца '''Птолемея XII''', есть изображения её дочери '''Клеопатры Селены'''. Хотя самой популярной, самой известной в античности и в новом времени была '''Клеопатра VII'''. Почему не сохранилось её изображений — это загадка.

=== Внешний вид и историческое свидетельство ===
Античные историки говорят, что у '''Клеопатры''' была миловидная внешность, но её трудно было назвать красивой. Лектор думает, что так и было, потому что в целом видно, что отношения к ней негативны. Хотя есть многочисленные сведения о её крайней распущенности, люди не совсем понимают, что такое обвинение в распущенности в эпоху античности и в '''Риме'''. Это ритуальное оплевывание.

Например, '''Цицерон''' чуть ли не всех своих политических противников обвинял в том, что они занимаются проституцией и находятся на содержании мужчин. Он довольно много говорил об этом в адрес '''Цезаря'''. В девяносто случаях единственным фактом всего этого является речь '''Цицерона'''.

=== Оценка Цицерона как источника ===
В XIX веке догадались, что '''Цицерон''' — крайне переоценённый автор. Раньше его считали выдающимся философом, но это судебный оратор довольно низкого пошиба. Он стал популярным по двум обстоятельствам. Во-первых, достаточно случайно его стали использовать для изучения латинского языка через его тексты. Также работы '''Ксенофонта''' использовались для изучения греческого языка. Но если брать греческий язык, никто '''Ксенофонта''' всерьёз не считал выдающимся философом или хотя бы историком. А вот с '''Цицероном''' произошла такая аберрация. Он пишет складно, легко, излагает многие философские системы, но это человек поверхностный.

Второе, что привлекло к нему: представьте себе, что люди, находящиеся на довольно примитивном уровне развития, внезапно откопали древний компьютер, включили его и увидели в живой журнал. Всё это состоит из того, что люди начинают диалог с того, что обвиняют друг друга в том, что они евреи, антисемиты, гомосексуалисты. Это начало серьёзного разговора.

Первоначально это производит очень необыкновенное впечатление — как люди ругаются складно. Но потом, постепенно, по мере развития культуры, люди понимают, что это грязные площадные приёмы полемики, от которых надо отказываться. Если брать '''Цицерона''' в качестве учителя риторики, вывод один — следи за базаром. '''Цицерон''' никогда за базаром не следил. Поэтому, когда убили '''Цицерона''', '''Марк Антоний''' с ним расправился. Его убили, а жена '''Марка Антония''' ему воткнула булавки в язык. Так закончил этот блестящий полемист. Потом она отрезала ему голову и руки и положила их там, где он обычно выступал. Человек получил то, что он всю жизнь просил. Это дурак.

=== Образ Клеопатры в искусстве ===
Образ '''Клеопатры''' не только в античности, но и в новое время постоянно эксплуатировался. Огромное количество картин, потом опера, пьесы. В последующий период фильмов многие этот образ воплощали, но, по мнению лектора, они всегда делают одну и ту же ошибку. Они всячески упирают на чувственный характер '''Клеопатры''', что она была разнузданная женщина, миссолина, не могла противиться похоти, мстительности, но при этом была по-женски хитрая и коварная. Всё время изображают коварную обольстительницу, женщину под влиянием примитивных эмоций.

Лектор полагает, что это совершенно не туда. Характер '''Клеопатры''', судя по её деятельности, изобличает человека очень расчётливого, рационального и очень культурного, очень умного, который в своей деятельности использует всё, что у него есть, в том числе и чары такой красивой женщины. Которая, повторяю, не была особенно красивой.

=== Кинематографические воплощения ===
Если брать кинематографические воплощения, то '''Вивиан Ли''' изобразила английскую актрису с шизофренией и туберкулёзом. Но не похоже, потому что '''Клеопатра''' была женщиной здоровой во всех отношениях. '''Элизабет Тейлор''' — это продавщица мороженого в американской столовке для дальнобойщиков.

Из того, что видел лектор, ему больше всего понравилось воплощение советской актрисы '''Юлии Борисовой'''. Она сыграла в плохой пьесе '''Шекспира''', где кричат, орут. Она неправильно играла '''Клеопатру''', она играла стареющую женщину, которая цепляется за молодых мальчиков. Но физически она похожа на '''Клеопатру''', хотя '''Клеопатра'''была моложе, потому что '''Борисовой''' при игре было уже 46 лет, а '''Клеопатра''' умерла в возрасте 39 лет. '''Клеопатра''' в основном оперировала в возрасте 20-30 лет. Чисто физически '''Борисова''' похожа по пластике, потому что это человек очень гордый, заносчивый, знающий себе цену. У '''Борисовой''' был особый голос, магический тембр голоса. Она играла принцессу '''Турандот'''. Все историки отмечают, что у '''Клеопатры''' был особый голос, который производил магическое впечатление. Она могла уговорить кого угодно.

=== Образованность и культура ===
'''Клеопатра''' была очень умным и образованным человеком. Кроме родного греческого языка она знала древнеегипетский в совершенстве, что было большой редкостью для правящей династии '''Египта'''. Она знала латынь хорошо, что вообще огромная редкость тогда. Она знала сирийский язык, древнеперсидский язык. Она была полиглотом. В культурном отношении она бесконечно превосходила и '''Цезаря''', и '''Антония''', которых потом окрутило. Ей это помогало, потому что она была гораздо моложе.

Когда она познакомилась с '''Цезарем''', она была совсем молодой, а '''Цезарю''' уже было за 50. Когда она познакомилась с '''Антонием''', ей было 28, а ему было 40.
----

== Цезарь в Египте ==

=== Нелогичность вторжения ===
Покорение '''Египта''', вторжение туда войск '''римских''' выглядит очень ненатурально. В стране была гражданская война, её ослабившая. Во время гражданской войны никакой внешней экспансии быть не может. Там задача другая — хотя бы сохранить в целостности то, что есть. Это уже большое достижение.

В этот период, в момент гражданской войны, многолетний в конце концов '''Цезарь''' разбивает '''Помпея'''. '''Помпей''' с остатками своего разбитого войска укрывается в '''Египте'''. '''Цезарь''' преследует его. В это время '''египтяне''' убивают '''Помпея''', отрубают ему голову и приносят на блюде '''Цезарю'''. Инцидент исчерпан.

=== Странное поведение Цезаря ===
Что делает '''Цезарь'''? Вместо того, чтобы сказать спасибо большое и умыть руки (потому что такая казнь оппонента — это логичная вещь, но благородному человеку лучше сделать это руками чужими), '''Цезарь''' не возмущается. Он говорит, что очень огорчен, устраивает пышные похороны своего политического противника и со своим войском высаживается в '''Александрии'''. Это очень нелогичное поведение. Тем более, войск у него маленькое — всего 7 тысяч человек.

=== Ситуация в Египте во время гражданской войны ===
Как это подаётся античными историками? Они говорят, что в это время '''Египет''' сам был в состоянии гражданской войны, потому что происходили военные действия между '''Клеопатрой''' и её мужем — этим маленьким, уже 13-летним мальчиком '''Птолемеем XIII''', которого поддерживали могущественные силы — '''Евнух''', руководивший армией. '''Клеопатру''' даже выгнали из '''Египта''', и она была вынуждена направиться в '''Сирию'''. '''Сирия''' с войском снова приходит к границам '''Египта'''. Получается, гражданская война всех против всех — гражданская война и в '''Риме''', гражданская война в '''Египте'''. И вообще непонятно, что происходит.

=== Встреча Цезаря и Клеопатры ===
В этот момент якобы '''Цезарь''' решил вызвать к себе '''Клеопатру''', которая была далеко от '''Александрии'''. Его окружали египетские войска, которыми руководил этот мальчик, которые на его глазах отрубили голову '''Помпею'''. И '''Клеопатру''' доставили к нему каким-то обходным путём, завернув в ковер. Сейчас говорят, что это не ковер, а пододеяльник, или покрывало, или мешок для белья постельного. Может быть, очень хорошо для художественного произведения.
----

== Художественная литература как источник ==

=== Переход к художественной интерпретации ===
Теперь говорим уже не про внутренние события до этого в '''Египте''', а переходим непосредственно к процессу присоединения '''Египта'''. Вступили на почву художественной литературы. Это художественные произведения, которые имеют очень отдалённые отношения к действительности.

Это примерно похоже на сериал «'''Карточный домик'''», о том, как функционируют высшие органы государственной власти и Институт президентства в '''Соединённых Штатах'''. Конечно, то, что там говорится — это сериал, это абсурд, нагромождение нелепости. Описывается реальное государство с реальной политической жизнью, и в чём-то оно описывается более смело, чем в документальных текстах. Это фикшен, но фикшен в скобках «нон» стоит.

Если бы не было никаких других источников (а их, конечно, в гиперинформационном обществе очень много), если бы их не было, если бы было общество просто информационное или ещё хуже, как это и было в античности, то этот сериал был бы важнейшим историческим источником о реальной жизни политической '''Соединённых Штатов'''того времени. Очень богатым источником, который действительно объективно описывал бы то, что было.

=== Методология чтения источников ===
Поэтому нужно с источниками взять пододеяльник и попытаться как-то нащупать реальную '''Клеопатру''', какие-то её формы. Она там есть, но нельзя судить буквально о том, что там описывается. Нужно оценивать художественные особенности этого произведения, точнее серии произведений, может быть, сеттинга литературного, и понимать, что хочет сказать автор на самом деле. Он хочет быть занимательным, но кроме этого там есть некоторое ещё содержание. И существует просто некоторый здравый смысл, который позволяет понять то, что происходило на самом деле.

=== Политическая логика событий ===
Уже говорилось, что и '''Цезарь''', и '''Помпей''' были на крючке у '''Египта'''. Не случайно '''Помпей''', когда был разбит, приполз в '''Египет''' в надежде на помощь, потому что эту помощь ему '''Египет''' оказывал, и в том числе оказывал в период '''Гражданской войны'''. И эту же помощь в период '''Гражданской войны''' он, естественно, как любое нормальное государство, оказывал и противоположной стороне. То есть англичане одновременно помогают большевикам, помогают '''Колчаку''', помогают '''Деникину'''. Первая тактическая задача — чтобы этот праздник продолжался как можно больше. В случае с '''Помпеем''' и '''Цезарем''' он продолжался несколько лет, пожалуй, даже побольше, чем '''Гражданская война''' в России.

Во-вторых, ему важно повязать обязательствами победившую сторону и потом с ней устанавливать отношение патрона и клиента. К этому времени '''Колчак''' уже проиграл, был отработанный. Надо было от него избавиться. И, наверное, правильно, '''египтяне''' его убили. Но они убили его очень тонко. То есть они разделили правящий слой. Благо там есть '''Клеопатра''' и есть её муж — несовершеннолетний '''Птолемей XIII'''.

=== Стратегия египтян ===
Они сделали так, что более дееспособная '''Клеопатра''' была где-то в стороне, чуть ли не за пределами '''Египта''', и так смотрела, а что будет дальше. А этот '''Птолемей''', которого взятки гладкие (он ребёнок), отдал приказ или сказали, что он отдал приказ, и убил '''Помпея'''.

Естественно, '''Древний Египет''' — это скушенное, мощное, очень цивилизованное общество, управляющееся европейцами, управляющееся греками. Оно понимало, видело веер возможностей. Этот веер возможностей, победившая сторона начинает использовать этот факт для вторжения в страну и вымогания денег. Что и сделал '''Цезарь'''.

=== Финансовые манипуляции и примирение ===
'''Цезарь''' первым делом предъявил какие-то денежные обязательства, которые '''Птолемей XII''' ещё не выполнил. Как помним, он ловко ушёл от выплаты денег '''Риму''' за военную экспедицию. Но в этой ситуации появилась добрая следователь '''Клеопатра''', которая пришла, стала хлопать глазками, говорить, что она ничего не знает, она очень сожалеет, что у неё такой плохой гадкий младший брат. И надо как-то, она припадает к стопам великого '''Цезаря''', чтобы он их помирил. И они опять дружили, помогали друг другу, вместе царствовали и помогали тоже '''Цезарь'''.

Что в данном случае произошло? '''Цезарь''' выступил в виде арбитра. Он пригласил к себе '''Птолемея XIII''', пригласил '''Клеопатру''', сказал: обнимитесь. И они с удовольствием помирились и стали жить-поживать, добра наживать.

=== Видение Цезаря о структуре власти ===
Что было дальше? '''Цезарь''', находясь в '''Египте''', увидел, как вообще управляются централизованные государства, при помощи чего. И он очень оценил систему пиара, обожествления правителей и понял, что эта система может очень ему помочь для установления власти над '''Римом'''. Он какое-то время использовал '''Египет''' как базу для уничтожения остатков сторонников '''Помпея''', а затем приехал в качестве победителя в '''Рим''', где сделал четырёхкратный триумф, собрав все свои достижения и прежде всего '''Гальскую войну'''.

За '''Гальскую войну''' ему триумфа не давали до этого, потому что никакой '''Гальской войны''' не было. Он собрал всё вместе — '''Гальскую войну''', то, что он остановил беспорядок и разбил '''Помпея''', то, что он якобы завоевал '''Египет''', свои успехи в '''Африке''' — и был огромный триумф в '''Риме'''. После этого он сконцентрировал большую власть, окончательно уже достаточную, с ним никто не мог соперничать по степени влияния. Он стал заниматься прославлением и обожествлением себя в качестве сначала наследника богов, а потом уже стал намекать, что он и сам бог.
----

== Цезарь в Риме и его смерть ==

=== Взаимоотношения Цезаря и Клеопатры ===
Но ещё более важно другое. Во время нахождения в '''Египте''' фактически '''Клеопатра''' стала его женой, и у них появился общий ребёнок, которого называют '''Цезарионом'''. Он, конечно, не '''Цезарион''', а '''Цезарек''', так его называли враги. А реально она его назвала в честь отца, и он, конечно, был тоже очередным '''Птолемеем'''.

'''Цезарь''' его признал в качестве ребёнка, и он хотел сделать '''Клеопатру''' законной супругой. Он её вызвал в '''Рим''', поселил в своём доме. К ней стали приходить знатные '''римляне''', искать от неё покровительства. Он установил её золотую статую в храме, который был посвящён ему как наследнику богов, роду его, '''Юлиев'''.

=== Планы Цезаря ===
При этом у '''Цезаря''' не было законных наследников, не было детей. Единственный сын — это '''Цезарион'''. Он говорил о том, что вообще намеревается перенести столицу из '''Рима''' в '''Александрию'''. '''Александрия''' традиционно всегда в римской истории называлась городом вторым по величине после '''Рима'''. Понятно, что реально '''Александрия''' была больше. Она не могла быть первым, как '''Рим''', но была вторая. Это был гигантский, колоссальный эллинистический город, который, конечно, не был на порядок больше, чем '''Рим''', но это была столица мировая.

=== Убийство Цезаря ===
На этом фоне '''Цезаря''' убивают в '''Риме'''. Официальная версия — '''Брут''' и '''Кассий''' его убивают, потому что он узурпировал права римского '''Сената''', он противопоставил себя римской демократии, он превратился в восточного какого-то деспота или почти превратился. И вот демократы его убивают.

На самом деле это, конечно, красивые слова, потому что за '''Брутом''' и '''Кассием''' стояла клика жадных представителей нобилитетов, которые хотели продолжить безнаказанно грабить колонии, заниматься собственным обогащением и плевать на государственный интерес. Когда это было в рамках города, там было состояние какого-то гомеостаза. Когда речь шла о колоссальных территориях, это было пусто в никуда, и исторически они были, конечно, обречены.

=== Реакция на убийство ===
Но давайте посмотрим ситуацию, которая произошла после этого. '''Цезаря''' закололи среди бела дня. В принципе его убийц должны были титуловать спасителями Отечества, награждать лавровыми венками, потому что они убили тирана и сохранили демократию.

С другой стороны, вокруг '''Цезаря''' была большая группа политиков, которая была заинтересована в консолидации власти, и она должна была убить '''Брута''' и '''Кассия''' и их сторонников как террористов, которые среди бела дня убили главу государства.

=== Парадокс: психоз народа и легитимность ===
Что произошло в реальности? В реальности возникла ничья. Поскольку общество уже созрело до обожествления главы государства, убийство '''Цезаря''' вызвало массовый психоз. Там сделали колоссальный погребальный костер в центре города, люди срывали одежды, бросали. Конечно, это было в той или иной степени инспирировано, но это было и отношением к '''Цезарю''', полубогу, отношение простого народа.

С другой стороны, сенаторы в значительной степени были назначены на свои должности '''Цезарем''' самим. Если они объявляли его тираном, они подрывали собственно легитимность, должны были быть перевыборы в '''Сенат''', и очень маловероятно, что они бы сохранили свои места. В целом получилось, что сторонники '''Цезаря''' и сторонники '''Брута''' и '''Кассия''' стали встречаться, вместе разговаривать, думать о будущем устройстве государства.

=== Двойственность интереса к убийству ===
Возникла странная ситуация, свидетельствующая о том, что в убийстве '''Цезаря''' в этот период была заинтересована и та, и другая сторона. '''Брут''' и его сторонники — понятно почему. А с другой стороны, там был кто? '''Марк Антоний''' и был '''Октавиан'''.
----

== Клеопатра и борьба за власть ==

=== Наследник и конкуренты ===
'''Октавиан''', молодой человек, упирал на то, что перед самой смертью '''Цезарь''', не имея наследников, назначил наследником его. Он действительно был каким-то дальним родственником, но вот он его усыновил. Ему было 20 лет. Таким образом, преемником '''Цезаря''' должен стать '''Октавиан'''.

А '''Марк Антоний''' говорил более интересную вещь. Он говорил: а чего кого-то усыновлять? Есть же законный сын '''Цезаря''' и '''Клеопатра'''. Он должен стать главой '''Рима'''.

=== Предположения о причастности Клеопатры ===
При этом говорится, что в тот период '''Марк Антоний''' ещё не знал лично '''Клеопатру''', хотя она жила в '''Риме''', он с ней не общался. Но объективно, скорее всего, речь шла о том, что '''Цезаря''' устранила '''Клеопатра'''. Она хотела таким образом поставить на трон возникающего '''Цезариона''' и стать его опекуншей, как это и было с '''Птолемеем XIII'''. Историки всё об этом пишут. Она поддерживала и '''Брута''' с '''Кассием''', в дальнейшем возникла гражданская война между сторонниками '''Цезаря''' и его убийцами. Она поддерживала, давала им деньги, посылала армию и тем, и другим. Она удалившись в '''Египет''' и наблюдая за исходом всей этой ситуации.

=== Стратегическая позиция Клеопатры ===
Ей было важно, чтобы другая сторона друг друга опять ослабила. В результате победил бы её сторонник, то есть '''Марк Антоний'''. Таким образом, рассматривая художественное произведение, видим не что иное, как завоевание '''Рима''' в '''Египте'''. Процесс завоевания.

Обратите внимание, с чего всё началось. С того, что какой-то жалкий разбитый '''Помпей''' пытался укрыться на территории '''Египта'''. Туда вторгся '''Цезарь''', стал диктовать свою волю. Прошло несколько лет, '''Цезарь''' уже мертв. В '''Риме''' сидит '''Клеопатра''' и на рычагах руководит всем. Пытается это делать.
----

== Анализ событий и художественная литература ==

=== Гипотетические сценарии ===
Как такое могло быть в реальности? В реальности это могло быть в той или иной степени результатом военной экспансии. То есть гигантский египетский флот, который действительно имелся, и армия, в значительной степени состоявшая из греков и уже '''римлян''', потому что часть '''римлян''' перешла на сторону армии египетской, они высадились в '''Риме''' и его захватили. Это чисто такой гипотетический случай.

=== Направление вектора агрессии ===
Но вектор направлен не из '''Рима''' в '''Александрию''', а из '''Александрии''' в '''Рим'''. '''Александрия''' — это агрессор. А то, что нам описывается, это дальнейшие какие-то истории. И в этом случае только видим внутреннюю логику всех этих событий. То, что внешняя канва событий совершенно искусственная и нелогичная.

Она нелогична, когда '''Цезарь''' вторгся в '''Египет''', будучи ослабленным. Она нелогична, когда произошли все эти истории любовные. Но всё это возможно. Но когда речь идёт о политике, шкурных интересах, там всё гораздо проще. И объяснять всё это амурными выхождениями сложно.
----

== Пример с Фридрихом и Екатериной ==

=== Историческая аналогия ===
В заключении приводится пример, который иллюстрирует то, что произошло. Представим, что '''Фридрих Великий'''и '''Екатерина Великая''' начали военные действия. До этого '''Россия''' и '''Пруссия''' воевали по-разному. '''Россия''' и одерживала победу. Предположим, что войска молодой '''Екатерины''' разбили '''Фридриха Великого'''. И '''Россия'''аннексировала '''Пруссию'''. И прошло очень много времени. И в условиях гиперинформационного века вот нам описывается, что '''Фридрих Великий''' встретился с '''Екатериной'''.

=== Описание сценария ===
Он разбил русскую армию. Он вторгся в '''Петербург''', в '''Москву'''. И тут появилась из ковра '''Екатерина Великая'''. Он был очарован. И они стали вниз по '''Волге''' на четырёхстах кораблях плыть. С берега играла прекрасная музыка. Какие-то кушания им доставлялись. И они заключили брак. И у них родился ребёнок. А потом они приехали в '''Берлин'''. И там был парад. '''Фридрих Великий''' вместе с '''Екатериной''' принимали этот парад. Потом '''Фридриха'''убили.

То, о чём говорится, что нам описывается в поэтике античной литературы, и в значительной степени литература нового времени, которая подражала этим античным образцам. '''Святушками''', богинями какими-то. Как рисовали картины борьбы '''Карла XII''' с '''Петром I'''. '''Петр I''' — это '''Ахилл'''. Он в античных доспехах. Тут же поверженный '''Гектор''' — '''Карл XII'''. И над ним '''Афродита''' плачущая. И она стоит за спиной '''Петра I''' и увенчивает его лавровым венком. Какой-то бред, а реально описывающий реальные события. В символической форме.
----

== Заключение ==
На этом завершается лекция на сегодня. В следующий раз будет разговор о следующем этапе присоединения '''Египта''' к '''Риму'''. Или, как по сути можно сказать, присоединение '''Рима''' к '''Египту'''. Или воссоединение '''Рима''' и '''Египта''' — единое государство. Это история '''Цезаря''' и '''Клеопатры''', а следующий этап — это история '''Антония''' и '''Клеопатры'''.

=== Призыв к сторонникам ===
Подписывайтесь на канал, подписывайтесь на '''Патреон''', присылайте отзывы, критикуйте лекции. В последнее время на критику мы не очень реагируем. Это происходит по очень простой причине. Дело в том, что лекции снимаются впрок, они выходят позже, чем снимались, иногда через значительное время, и нельзя оперативно вначале или в конце лекции вставлять реакцию на критику.

Поэтому, если брать античную историю, там много накопится разных вопросов, дополнений, опровержений. Будет посвящена отдельная лекция, целиком посвящённая разбору сообщений. Ещё раз до новых встреч!

=== О донатах ===
А донат? Часто забывают про донат. Суммы идут через '''Патреон''' основные, но донат очень важен. Кроме всего, он важен психологически, потому что кто-то, озвучивший в свойственной непосредственной манере, сказал, что очень приятно, когда только появилась лекция, вышла в эфир, и хотя бы какие-то небольшие суммы присылаются. Люди говорят: спасибо за лекцию, ждём ещё. Это очень важно.

Поэтому, если думаете, что 400 рублей потеряется и затеряется, нет. Это дорогая вещь, как Христово дно. Донат — и реальный донат, и даже донат такой утешительный, символический — он для нас важен и ценен. До новых встреч!

 

== '''Краткий синопсис лекции''' ==
Материал содержит интерпретативный анализ присоединения '''Египта''' к '''Риму''' (952–970 гг.), основанный на переосмыслении исторических источников. Позиция нейтральна; излагается альтернативная версия событий, бросающая вызов традиционной историографии. Текст требует критического прочтения как материал, предлагающий спекулятивный пересмотр хронологии и мотивов.

=== Центральный тезис ===
Традиционно рассматривают присоединение '''Египта''' как военную экспансию '''Рима'''. Однако эта интерпретация содержит логические противоречия: '''Рим''' был ослаблен гражданской войной, не мог экспортировать власть, а '''Цезарь''' при попытке захвата имел всего '''7 тысяч войск''' против местных армий. Альтернативное объяснение: '''Египет''' намеренно спровоцировал и профинансировал '''гражданскую войну''' в '''Риме''', поддерживая обе стороны ('''Помпея''' и '''Цезаря'''), а затем через '''Клеопатру''' установил контроль над победившей стороной. Таким образом, речь идёт не о завоевании '''Рима''', а о его политической колонизации '''Египтом'''.

=== Ключевые тезисы ===

==== Птолемей XII: переосмысление образа царя ====
'''Птолемей XII''' описывается источниками как распущенный алкоголик, прозванный «Флейтистом». Однако его многолетнее царствование (со спорными датами рождения в источниках), успешное манипулирование '''римской политикой''' через взятки и его мужественное решение покинуть '''Египет''', чтобы спасти страну от вторжения, свидетельствуют о расчётливом и умном политике, а не о ничтожестве. Антагонизм источников объясняется ритуальным оплёвыванием врага в древней литературе, а не фактическими событиями.

==== Египет как экономическая сверхдержава ====
'''Египет''' был уникален в Средиземноморье: единственная страна с рекой (Нил) таких масштабов, обеспечивавшей 25% населения и 50% товарного зерна всей '''Римской империи''' даже в период её максимума. Структурированное государство, управляемое вокруг системы распределения воды, создавало мощный административный механизм. '''Рим''' напротив был в кризисе власти, не мог управлять огромными территориями через полисную систему и нуждался в централизации.

==== Кризис Рима и переход к принципату ====
Восстание '''Спартака''' и накапливающиеся политические сбои показали: полисная демократия неработоспособна для управления колоссальными территориями. Требовался переход от коллективного сенатского правления к имперскому принципату (единоличное управление с совещательным сенатом). Этот переход ознаменовался гражданскими войнами и схваткой между военачальниками-императором и сенатской аристократией, заинтересованной в грабеже колоний.

==== Первый триумвират и фиктивные войны Цезаря ====
'''Помпей''', '''Цезарь''' и '''Красс''' создали триумвират, контролируя регионы с особыми правами. '''Цезарь''' получил граничащие с '''Галией''' земли (полные лесов и редких племён). Восемь лет он описывал логистические операции и стычки как огромные военные завоевания в «Записках о Гальской войне». Современники отмечали несовпадения: нет численности войск, нет географических привязок, нет следов массивных городских сооружений, которые он якобы захватывал. '''Цезарь''' создавал миф о военном величии для укрепления авторитета и перебивания влияния '''Помпея'''.

==== Египет как кукловод: поддержка обеих сторон гражданской войны ====
Когда началась гражданская война между '''Помпеем''' и '''Цезарем''', '''Египет''' поддерживал обе стороны: '''Цезарю''' давал деньги (6 тысяч талантов), '''Помпею''' посылал вспомогательные войска. Это обеспечивало её главный интерес: продление войны, ослабление обеих сторон и привязывание победителя обязательствами. Убийство '''Помпея''' был тактическим ходом: '''египтяне''' разделили правящий слой, используя малолетнего '''Птолемея XIII''' как инструмент, чтобы ненависть не упала на '''Клеопатру'''.

==== Клеопатра: рациональный политик, а не романтична ====
'''Клеопатра''' (ей было 18 лет при приходе к власти) была полиглотом: греческий, латынь, древнеегипетский, сирийский, персидский. В культурном отношении она превосходила '''Цезаря''' и '''Антония'''. Образ коварной обольстительницы в источниках — это театральное описание политической манипуляции. На самом деле она действовала рационально: появилась перед '''Цезарем''' в момент его нужды, настаивала на примирении с братом (вместо гражданской войны в '''Египте'''), затем, когда '''Цезарь''' был убит, поддержала и '''Брута''', и сторонников '''Цезаря''', ожидая, кто победит, чтобы привязать победителя.

==== Логический парадокс вторжения ====
Вторжение '''Цезаря''' в '''Египет''' нарушает военную логику: он был ослаблен гражданской войной, имел '''7 тысяч войск''', был окружён врагами, а '''Клеопатра''' была в '''Сирии''', вне его доступа. Доставка её в '''Александрию''' описана как эпизод из романа (её завернули в ковер). Официальное объяснение: '''Цезарь''' был арбитром, примирил братьев и сестру, затем уехал. Реальность: '''Цезарь''' использовал '''Египет''' как базу, понял механизм его централизованной власти и обожествления правителей, применил это в '''Риме''', затем был убит. '''Клеопатра''' остаётся в центре власти — сидит в '''Риме''' и руководит политикой.

==== Художественная литература как политическая интерпретация ====
Источники о '''Клеопатре''' и '''Цезаре''' — это не документы, а художественные произведения: поэтика, символизм, театральность. Историк должен разделять слои: форма (образность) и содержание (политические мотивы). Метафоры типа «Афродита, венчающая Ахилла-Петра» описывают реальные геополитические процессы в символическом коде. Вычленение политической логики из художественной формы — ключ к реконструкции подлинных событий.

=== Таблица: основные персоналии и их роли ===
{| class="wikitable"
!Персона
!Период активности
!Статус
!Роль в событиях
|-
|'''Птолемей XII'''
|949 г. (смерть)
|Фараон Египта
|Политик, манипулировал Римом, спасал страну от вторжения
|-
|'''Цезарь'''
|951–44 гг. до н.э.
|Консул, диктатор Рима
|Инструмент Египта в гражданской войне; был убит
|-
|'''Клеопатра VII'''
|18 лет (приход к власти)
|Фараон Египта
|Кукловод: поддерживала обе стороны, укрепляла контроль Египта
|-
|'''Помпей'''
|Полководец
|Противник Цезаря
|Получал помощь от Египта; убит египтянами
|-
|'''Красс'''
|Военачальник
|Член триумвирата
|Разбит в Парфии; устранен, чтобы разжечь конфликт
|-
|'''Октавиан'''
|Молодой политик
|Претендент на власть
|Конкурент Марка Антония за влияние и наследство Цезаря
|-
|'''Марк Антоний'''
|Полководец
|Сторонник Цезаря
|Позже — партнёр Клеопатры в войне против Октавиана
|}

=== Таблица: хронология ключевых событий ===
{| class="wikitable"
!Дата
!Событие
!Значение
|-
|'''949 г.'''
|Смерть Птолемея XII; Клеопатра и Птолемей XIII наследуют трон
|Начало правления Клеопатры
|-
|'''951 г.'''
|Начало гражданской войны между Цезарем и Помпеем в Риме
|Египет начинает поддерживать обе стороны
|-
|'''Периодически'''
|Цезарь описывает Гальскую войну (фиктивные операции)
|Создание мифа о военном величии Цезаря
|-
|'''951–955 гг.'''
|Гражданская война; Цезарь разбивает Помпея; Помпей укрывается в Египте
|Египет убивает Помпея, привязав к себе Цезаря
|-
|'''955–960 гг.'''
|Цезарь в Египте, примирение с Клеопатрой; рождение Цезариона
|Египет укрепляет контроль; Цезарь осваивает систему обожествления власти
|-
|'''960–961 гг.'''
|Цезарь в Риме; четырёхкратный триумф; обожествление Цезаря
|Применение египетской системы в Риме
|-
|'''44 г. до н.э.'''
|Убийство Цезаря Брутом и Кассием
|Клеопатра поддерживает обе стороны конфликта
|-
|'''44–30 гг. до н.э.'''
|Гражданская война между сторонниками Цезаря и его убийцами
|Клеопатра манипулирует исходом из Египта
|}

=== Парадоксы и противоречия ===
'''Официальная версия:''' Цезарь завоевал Египет, установив военный контроль, затем вернулся в Рим и был убит за узурпацию власти.

'''Противоречие:''' Цезарь был ослаблен войной, имел минимальные войска, окружён врагами. Логика предполагает обратное: Клеопатра использовала Цезаря как инструмент, поддерживала обе стороны гражданской войны, затем, когда Цезарь усилился и угрожал её интересам, он был устранен. Клеопатра осталась в центре власти.

'''Вывод:''' Направление агрессии — не из Рима в Александрию, а из Александрии в Рим. Официальная историография описывает «завоевание Египта» как символическое прикрытие скрытого завоевания Рима Египтом.

=== Главный вывод ===
Присоединение '''Египта''' к '''Риму''' — это переломный момент, интерпретируемый традиционно как расширение римской власти. Однако при анализе политической логики, финансовых потоков и последовательности событий возникает альтернативная картина: '''Египет''', используя экономическое превосходство, намеренно разжигал гражданскую войну в '''Риме''', поддерживая конкурирующие стороны. После победы '''Цезаря''' '''Клеопатра''' не была его пленницей, а равноправным партнёром, впоследствии манипулировавшим римской политикой из Египта. Убийство '''Цезаря''' и последующая борьба между '''Октавианом''' и '''Марком Антонием''' также могли быть инспирированы '''Клеопатрой''' для продления своего влияния. Таким образом, период так называемого «присоединения Египта» на самом деле отражает процесс политической интеграции '''Рима''' в систему египетского влияния — перелом в мировой истории, описанный театральным языком источников и искажённый интересами победителей.

Лекции по истории Деметрия(уса)

2025-10-19T17:39:54Z

Kashpura:

129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8

2025-10-19T17:39:14Z

Kashpura:

----

==Оглавление==

*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%B2%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B0-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%80%D1%8B%D0%B2%D0%B0-%D0%B8-%D0%BE%D0%B1%D0%B7%D0%BE%D1%80-%D1%81%D0%B8%D1%82%D1%83%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8|Встреча после перерыва и обзор ситуации]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D1%85%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8-%D0%B4%D0%B2%D0%B5-%D1%88%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8B-%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8|Проблема хронологии: две шкалы достоверной истории]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D1%82%D1%91%D0%BC%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0-%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BC%D0%B8|Тёмные века и расстояние между периодами]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%85%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0|Альтернативная хронологическая система]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B8|Критика современной исторической науки]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B0-%D0%BE%D1%82-%D1%84%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2-%D0%BA-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8|История Египта: от фараонов к империи]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BD-%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D1%91%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2|Манифон и надёжность источников]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D1%82%D1%80%D0%B8-%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0-%D0%B2-%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B5|Три столетия иноземного господства в Египте]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%B0%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F|Египет как аквадиспотия: система управления]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE-%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B0-%D0%B2-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B5-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8|Место Египта в системе Римской империи]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5-%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%B7%D0%BE%D0%BD%D1%8B-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B0|Четыре территориальные зоны Рима]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0|Египет как личное владение императора]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%B4%D1%83%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8|Дуалистическая природа Римской империи]]
*[[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B0-%D0%BA-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%83|Присоединение Египта к Риму]]

----

==Встреча после перерыва и обзор ситуации==
Други мои, дорогие Ютубоквестеры и Ютубоквестерки, вот мы наконец снова с вами встретились через два года и три месяца!

Срок большой, я долго ждал этой встречи, наконец дождался. Когда историки нового времени пляшут, историки старого времени ждут. Ждут, когда новые историки споткнутся и разобьют себе голову. '''Дим Димыч''' уже доплясался. Он на восьмой лекции, посвящённой истории революции и истории участия в революции моряков брякнул такое, что его в '''Patreon''' засунули там куда подальше. Я думаю он уже не очень скоро появится. Ну как можно такое говорить в открытом доступе? Давайте выпьем с вами, поднимем тост за то, чтобы встречаться почаще. Это зависит от вас. Если вам понравятся мои лекции, ставьте больше лайков, пишите отзывы на форуме и так далее. И я буду появляться чаще. Видите, конечно меня оттерли недоброжелатели. И дело здесь не в '''Дим Димыче'''. '''Дим Димыч''' он такой человек бесхитростный. Я подозреваю, что это интриги '''Бонифация'''. Он сам не выступает потому что ленится. Меня отодвинул и теперь на меня ссылается. Говорит, ну вот же '''Димитриус''' он тоже не выступает и я не выступаю. Ну ладно, не будем о грустном. За нашу встречу и за то, чтобы этих встреч было ещё много. Ну что же, давайте начнём, как говорится, с самых основ.
----

==Проблема хронологии: две шкалы достоверной истории==

===Основная проблема мировой истории: дата 1650 года===
Давно-давно мы уже с вами говорили по поводу основной проблемы мировой истории, проблемы '''1650 года'''. Дело в том, что наши сведения об историческом процессе, они достаточно адекватны, достаточно полны именно с этой даты. И таким образом достоверная история, которую мы знаем, насчитывает всего 350, ну вот с начала 21 века, 370 лет. К этому от широты душевной можно приплюсовать ещё лет 150 смутного времени. Итого получается 520 лет и больше мы ничего не знаем.

===Катастрофическое уменьшение материала перед 1650 годом===
Причём, если брать более ранний период, то там, начиная вот с 1650 года, происходит очень быстрое и катастрофическое уменьшение фактического материала. '''1600 год''' по сравнению с 1650 это логичное нагромождение отрывочных фактов и откровенных фантазий. '''1550 год''' он ставит историка в тупик, там парадокс на парадоксе. А в '''1500''' он силится различить хоть что-то, хоть что-то. Однако, если мы направим свой умственный взор ещё дальше вглубь веков, то неожиданно мы постепенно обнаружим снова остров достоверной истории. Этот остров тоже окутан таким периодом смутного времени, где-то лет в 150. Причём, если с одной стороны, со стороны начала истории, там происходит плавное уменьшение, резкое, но всё-таки достаточно плавное уменьшение достоверных данных, то на другом краю происходит обрыв, резкий обрыв, даже по сравнению с 1650 годом.

===Антикный период: от греко-персидских войн до династии Северов===
Начало достоверного периода — это эпоха '''греко-персидских войн''', а окончание — это окончание царствования династии '''Северов''' (или '''Северов''' римских императоров). Это где-то '''минус 500 лет до новой эры''' и до '''235 лет новой эры'''. К этому с двух сторон можно приплюсовать по 150 лет. Если брать эпоху после 235 года, то она довольно странная. Там ничего не известно о периоде примерно в 50 лет, это так называемая эпоха '''кризиса III века''', а потом вроде бы наступает эпоха '''домината'''. Но это эпоха домината, это '''Диоклетиан''', '''Юстиниан'''. Её можно назвать некоторым периодом линзы по аналогии с гравитационной линзой в современной астрономии, потому что там явно происходит какая-то аберрация, мало связанная с реальными фактами. Видимо удваиваются эпизоды предыдущей истории. Эта эпоха длится где-то вроде бы 200 с чем-то лет и резко обрывается.
----

==Тёмные века и расстояние между периодами==

===Пересчёт периода достоверной истории===
Но как бы то ни было, в целом оказывается, что период достоверной истории это уже не 370 лет, а '''735 лет'''. И плюс ещё смутное время.

Получается, что '''античную историю мы превзойдём в 2385 году'''. То есть наша цивилизация в 2385 году проживёт столько же достоверной истории, сколько прожили люди в эпоху античности. Но между этими двумя островами достоверной истории находится пустыня в '''1100 лет''', так называемых '''тёмных веков'''.

===Визуализация проблемы===
Вы можете посмотреть схему и увидеть масштаб трагедии. Колоссальный период. Здесь '''бирюзовым цветом'''отмечены периоды достоверной истории. Наверху обозначено столетие. И '''светло-голубым цветом''' выделены периоды смутного времени. То есть, в какой-то степени достоверная история. А '''чёрная''' - это период, о котором мы ещё не знаем. Правда, современные историки говорят, что ничего подобного. Мы многое знаем об эпохе '''XV века''', '''XIV века'''. Но на самом деле, если посмотреть, все эти источники очень незначительные, противоречивые. Они были найдены гораздо позднее. И эти источники религиозны и уже поэтому крайне недостоверны. И они написаны жрецами.
----

==Альтернативная хронологическая система==

===Гипотеза об изъятии тёмных веков===
Если учесть, что весь этот тёмный период занимает 1000-1100 лет, то очень соблазнительно его просто изъять из истории. И тогда у нас возникнет единая хронологическая шкала. Вот она здесь обозначена. И тогда окажется, что достоверная история началась где-то в '''250 году'''. И продолжается практически непрерывно до нашего времени. Но между 1235 годом и 1650 есть промежуток в 100 лет тёмных веков и в 300 лет по 150 с каждой стороны смутного времени.

===Взятие Константинополя как точка пересчёта===
Если вы помните основную историческую датировку, то посередине этого загадочного '''XV века''' находится взятие '''Константинополя''', которое произошло в '''1453 году''' и считается окончательным завершением периода древней античной истории.

Мы уже усиленно намекали, что на самом деле это событие было другим. Там не было борьбы между христианством и мусульманством, потому что тогда ни христианство, ни мусульманство в современном виде не существовало. А это была борьба между язычниками, которые находились ещё в '''Константинополе''', и христианами. То есть '''христиане захватили Константинополь'''. Это был настоящий крестовый поход, а не выдуманный. После этого '''христиане''' или полухристиане захватили в свою собственность крупнейшие храмы '''Константинополя''', языческие храмы '''Софии''', храмы '''Афины''', храма '''Юпитера'''. А потом они уже стали делить между собой - часть отошла мусульманам, часть христианам. Это отдельная история, мы о ней уже говорили частично, может быть, поговорим в будущем.
----

==Критика современной исторической науки==

===Профессионализм и нотная грамота истории===
А сейчас мы хотим с вами побеседовать о более раннем периоде. Вообще для профессионала, для человека, который чем-то очень напряженно и долго занимается, не нужно большого объёма информации, чтобы сделать некоторые выводы о компетентности того или иного человека. Если речь идёт о профессиональном скрипаче, он видит человека, который берёт скрипку, берёт смычок. Как он это держит, как он всё это располагает, ещё до начала исполнения музыкального произведения, он видит класс человека и понимает, что музыка будет или музыки не будет.

===Критика временной шкалы===
Если мы посмотрим общепринятую временную шкалу, которая применяется в науке истории, то мы увидим, что это люди, которые не умеют играть на скрипке. Они могут сесть на скрипку, наступить на скрипку, но для них нотная грамота – это тайна за семью печатями. Они занимаются не своим делом, потому что они, занимаясь историей, не могут сделать элементарную временную шкалу. Там где-то посередине всех событий находится нулевой год, до этого считаются минус какие-то года, а потом плюс какие-то года. Представьте себе, как сложно интуитивно представить основную массу людей, жизнь человека, который родился в минус 43-м году, а умер в плюс 34-м. Ладно, если бы этот нулевой год был связан с каким-то действительно гигантским историческим событием, сверх исключительным. А нулевой год – это праздник уродования половых органов Богу, который един в трёх лицах. Эти люди, наверное, хорошие певцы, у них песнопения есть, их можно попросить исполнить какие-то религиозные гимны, танцы.

Но '''история – это наука'''. Эти люди немножко заблудились. Они блуждают до сих пор. Если мы говорим об истории нового времени, то там несмотря на чудовищный идеологический прессинг, в целом есть более-менее адекватное изложение исторических событий, их анализ. Но что касается истории предыдущей, там всё очень грустно. В том числе есть такая гигантская изъящая дыра в тысячу лет, которую категорически отказываются как-то ликвидировать.

===Преимущества новой хронологической шкалы===
Эта новая шкала, о которой я говорил, очень удобна, потому что основная масса исторических событий идёт под знаком плюс. Она хорошо привязана к тому исчислению, которого мы сейчас придерживаемся. И всегда можно легко определить, кто за кем идёт. Я не думаю, что образованный культурный человек со современной сходу скажет, сколько лет отделяет '''Платона''' от '''Секста Эмпирика''', другого известного философа античности.

А вот если мы будем использовать вторую шкалу, то мы сразу скажем, что это 600 лет, это колоссальный срок. Сразу тогда положение '''Секста Эмпирика''' и его текст будет в другом свете, потому что мы увидим историю традиции. Это не значит, что вторая шкала, которую я сказал, единственная истинная, верная. Она на самом деле не более и не менее верная, чем шкала предыдущая. Она более удобна и более логична. Если мы имеем какие-то элементы мозаики, то логично представить себе, что размер этой мозаики, её длина и ширина должны быть такой интуитивно, чтобы все элементы этой мозаики там расположились более-менее логично. Она может быть в два раза больше. Но для первичного анализа, для складывания отдельных фрагментов нужно исходить из минимального возможного реального объёма картины, изображения, которые мы потеряли и хотим восстановить.

===Проблема с историей других регионов===
Что ещё к этому можно добавить? Я бы мог сказать о том, что 1650 год это на самом деле ещё и не худший вариант. Это речь идёт о достоверности истории '''Европы'''. Если мы посмотрим историю других государств, там ситуация гораздо хуже. В '''Японии''' достоверная история начинается вполне достоверно, то есть не в смутное время, а совсем достоверная история начинается только в середине '''XIX века'''. У нас до сих пор нет достоверных карт государств '''Японского архипелага'''. Их границы по состоянию хотя бы на 1800 год. По умолчанию считают, что '''Япония''' была централизованным государством в этот период и столетиями ранее. Этого не было. Были разные центры, разные государства, и они объединились как раз только в середине '''XIX века'''. Немножко получше мы знаем историю '''Китая''', но тоже существуют очень большие провалы.
----

==История Египта: от фараонов к империи==

===Место Древнего Египта в античной истории===
В этом смысле мы можем посмотреть и на '''античную историю'''. Мы говорили о достоверности '''античной истории''', то есть это история '''греков''', '''эллинистического мира''' и история '''Рима'''. А другие государства, сведения о них гораздо более смутные, противоречивые. Можно посмотреть на '''Индию''' в тот период. Очень отрывочно прослеживаются контакты с античностью. Она изучена лучше, чем '''Китай''', потому что '''Китай''' это замкнутая система. Также как и '''Япония''', они очень далеко находились от основных центров. И там древняя история фантастическая. '''Индия''', в этом смысле можно нащупать пересечения, но тоже это совершенно другой мир. Можно говорить о '''Парфянском царстве''', о '''Сирии'''. Эти регионы постоянно испытывали нашествия, войны, они принадлежали разным культурам. В эпоху '''Рима''', когда '''Рим''' захватил '''Месопотамию''', там уже '''Вавилона''' давно не было. Это была заброшенная деревушка.

===Древний Египет как уникальный источник===
Получается, что единственный достоверный регион с древней историей, кроме мира '''Греции''' и '''Рима''', это '''древний Египет'''. Конечно, это многотысячелетняя история, о которой говорят, она выдумана. Но это монолитная, специфическая цивилизация, которая примыкает в отличие от других локальных цивилизаций намертво, а инкрустирована в историю античности. Мы про это сейчас и поговорим.
----

==Манифон и надёжность источников==

===Официальная хронология Египта===
Считается, что история '''Египта''' как государства насчитывает '''5000 лет'''. '''Первая династия фараонов Египта'''возникла за '''3000 лет до Новой эры'''. Чтобы представить масштаб древней египетской истории, можно привести пример. Между '''Хеопсом''', который построил '''пирамиду Хеопса''', и '''Тутанхамоном''', который был захоронен в '''гробнице Тутанхамона''', официально историки насчитывают промежуток в '''1200 лет'''. То есть для '''Тутанхамонапирамида Хеопса''' была полуразрушенной объектом, мало отличающейся от того, что мы видим сейчас. Это далёкая древность. Так '''Египет''' на протяжении 2000 с лишним лет варился в собственном соку, пока в '''528 году до нашей эры''', или по нашей новой шкале в '''472 году''', его завоевали '''персы'''.

===Период иноземного господства===
'''Персы''' там владычествовали '''200 лет''', правда с большим перерывом. '''Египтяне''' пытались сопротивляться небезуспешно, потом снова их завоевали '''персы'''. И '''персидскую державу''' завоевал '''Александр Македонский''', в том числе '''Египет'''. Таким образом '''Египет''' по наследству перешёл к '''грекам'''. Господство '''греков''' там продолжалось с '''668 года''' по '''970''', то есть достаточно длительный период. '''Греки''' там образовали верхний класс, построили несколько своих колоний, главной из которых была '''Александрия''', которая стала новой столицей. Правители '''Египта''' стали принадлежать династии греческой.

Потом в '''970 году''' по этой новой шкале '''Египет''' аннексировала '''Римское государство''', которое именно в этот период стало империей. И '''Египет''' был '''римской провинцией''' до '''1235 года''', то есть до конца достоверной истории. А дальше всё покрывается мраком. Таким образом, сначала '''200 лет''' там правили '''персы''', потом '''300 лет''' правили '''греки''' и потом ещё '''250 лет''' как минимум '''римляне'''. Это огромный промежуток времени. То есть период иноземного господства в '''Египте''' продолжался '''750 лет'''.

===Источник хронологии: Манифон===
Этот период и следует считать периодом относительно достоверной и связанной истории '''Египта''', потому что предыдущая история вся построена на свидетельстве всего одного человека, древнеегипетского жреца, который написал своё произведение, тем не менее, не по-древнеегипетски, а по-древнегречески. Его звали '''Манифон'''. Причём это произведение не дошло до нас, а мы знаем его в цитатах других более поздних историков. И вот там дана вся хронология всех царств, всех династий фараонов, которые до сих пор придерживаются современные египтологи. И очень болезненно относятся к переоценке этих сведений. Допускают 50 плюс 100 лет изменений, но не больше. Этот источник является своеобразной библией египтологов, а сами египтологи очень напоминают религиозную секту.

===Противоречие в масштабах исследований===
Девять десятых исследований современных египтологов посвящены этой мифической древней истории до периода персидского завоевания. Тогда как основная масса сведений, основная масса источников об очень интересной, интенсивной, богатой жизни '''Египта''', в том числе жизни культурной, политической, экономической, религиозной, приходится на последние эти '''750 лет'''. Но об этом говорится достаточно мало.

===Гипотеза о циклических цивилизациях===
На самом деле из-за крайне скудного количества источников до персидского '''Египта''' этой историей в "'''200 тысяч лет'''" можно вообще не заниматься, оставить её за кадром. Вероятно, там было несколько разных цивилизаций, они следовали друг за другом. Некоторые цивилизации были '''аквадиспотиями''', они сначала бурно развивались, потом достаточно быстро вымирали, потому что это экологически очень хрупкая система. После бесконтрольного размножения в крайне благоприятных условиях при малейшем сбое этой экосистемы происходит массовое вымирание. Количество населения региона уменьшается раз в сто. А потом начинается новый цикл.

Поскольку в первой '''аквадиспотии''' вообще никакой нет письменности, как мы это видим на примере таких не затёртых, оставшихся незатоптанных развалин '''аквадиспотии Латинской Америки''', мы видим, что там вообще никакой письменности нет. И все дикари, которые приходят, начинают всё переоткрывать заново, хотя им уже легче. Регуляционная система в той или иной степени, остатки её существуют. И вероятно, последняя из этих '''аквадиспотий''' с письменностью была завоевана как раз '''Персами'''.

Там начался новый период истории государственного образования, которое входит в более крупные структуры, построенные по другим принципам. На то, что эта '''аквадиспотия''' существовала достаточно непродолжительный промежуток времени, указывает однородность культуры. То есть там один и тот же язык, одна и та же письменность. Она немножко, конечно, меняется, но это изменения, которые происходят за достаточно небольшой промежуток времени. Иначе бы мы говорили о нескольких письменностях '''Древнего Египта'''.
----

==Три столетия иноземного господства в Египте==

===Странность полного внешнего господства===
Давайте рассмотрим внимательно относительно достоверный период истории '''Древнего Египта''' последние '''750 лет'''. Мы видим очень странные обстоятельства. Весь этот период '''Египет''' был под внешним управлением, был зависимой территорией. Причём, если брать более ранний период, примыкающий к этому, то там можно различить опять значительные периоды существования иноземцев. В частности, '''Нубийская династия''' и '''Ливийская династия'''. Это характерно и типично для такого рода образований, потому что это кочевники, которые в военном отношении хорошо организованы, хотя их достаточно мало. Они захватывают земледельческий регион и становятся правящим классом, а потом неизбежно из-за своей малоочисленности и некультурности в нём растворяются. Но при этом способствовав значительной степени централизации этой территории. И вот как раз эти последние династии кочевников объединили '''Египет''' в единое государство. Тем самым, в том числе, и облегчили задачу управления целым '''Египтом''' со стороны '''персам''', '''грекам''' и '''римлянам'''.

===Почему Египет не создал независимое государство===
Но вообще-то практика показывает, и исторические свидетельства об этом говорят, что кочевники, создав это государство, они обеспечивают многосотлетнее существование этого мира в качестве независимого государства. Крупного независимого государства, которое уже своей массой позволяет сохранять независимость и даже вести захватнические войны. Так было и в '''Китае''', и в '''России''', и в '''Иране''', и в '''Турции''', и в других государствах. Вот почему-то в '''Египте''' этого не произошло. '''Египет''' постоянно был под чужеземным воздействием. Это очень странно.

===Ассимиляция и культурная преемственность===
Другая удивительная особенность '''Египта''' заключалась в том, что все эти чужеземные нашествия очень мало сказывались на основах египетской жизни, египетской экономики, культуре, религии. Речь шла о небольшом господствующем слое, который жил в крупных городах. Причём этот слой в той или иной степени ассимилировался, а основная масса населения его в упор не видела, потому что информацию об этом пропускали через местные системы идеологического контроля. Поэтому люди понимали, что значит захват власти '''персами'''. Это просто появилась новая династия, новый фараон, это новое божество, ему надо молиться. Потом появился '''Александр Македонский''', а потом появились '''римские императоры''', которых в '''Египте''' изображали вот так. Это первый '''римский император''', который захватил '''Египет''', '''Август Октавиан''', '''Тиберий''', '''Нерон'''. Или, например, так они изображали императора '''Трояна'''.

При этом в полной неприкосновенности сохранялась вся бюрократическая система '''Египта''', система чиновничества, учёта хозяйственного в этой '''аквадиспотии'''.
----

==Египет как аквадиспотия: система управления==

===Что такое аквадиспотия===
'''Аквадиспотия''' — это государство, очень похожее на парусник. Парусник — это очень примитивная технология, но из-за ряда особенностей физики отличия между парусником и современным кораблём очень незначительны. Этот корабль двигается в два или три раза быстрее, он может двигаться против ветра. На самом деле парусник тоже может двигаться против ветра, но в полном штиле он не может двигаться. Пароход, конечно, двигается. Грузоподъёмность там сопоставимая, есть парусники тысячи тонн. А по дальнобойности то же самое, вокруг земного шара. Что на паруснике, что на современном авианосце, на подводной лодке атомной, одно и то же. Оказывается, что корабли с одной стороны очень примитивные, с другой стороны это деревянный звездолёт, его можно построить и на нём летать.

То же самое касается '''аквадиспотии''', потому что '''аквадиспотия''' целиком завязана на системе каналов. Гигантских каналов, гигантских рек, потом средних каналов, мелких и микроскопических. Это единая сеть, которая ничем не отличается от сети транспортной, железных дорог, шоссейных, электричества и так далее. Человек платит денежку, там крутит краник, заслонку, ему льётся вода, строго определённое количество, с точностью до литра. Если ему эта вода туда вылилась, куда надо, на его участок, то пустыня превращается в оазис. Там прёт со страшной силой несколько урожаев в год. Он это зерно продаёт, часть берёт себе, а часть натурой расплачивается за воду. И везде сидят чиновники с этими заслонками. В этом смысле они ничем не отличаются от провайдеров в интернете. Вроде бы очень примитивная система, но эти '''аквадиспотеи''' в конечном счёте являются наиболее адекватными моделями современных государств. И вот вся эта система этих людей, которые на заслонках стоят, была совершенно незыблемая за всё время иноземного господства захватчиков '''Египта'''. Которые и не были захватчиками, они были заинтересованы в том, чтобы эта система огромная. И эта система, о которой они только мечтали, потому что других '''аквадиспотий''' вокруг не было.

===Уникальность Нила и производительность Египта===
Если вы посмотрите бассейн '''Средиземного моря''', то там ни одной реки, хотя бы на одну десятую сопоставимую с мощностью '''Нила''' нет по объёму воды. А что касается плодородности, то это чёрный ил, собственно слово '''Египет''', автохтонное название, это чёрная земля, там близко даже этого нет. Поэтому '''Египет''' в период '''Римской империи''', которая была очень экономически развита, там был максимум экономического развития всего '''Средиземноморского региона'''. '''Египет''' — это '''четверть всего населения Римской империи''' и '''50% товарного зерна'''. '''Египет''' кормил собой всё '''Средиземноморье'''. И это же наблюдалось и до господства '''Рима''', в то время, когда там были '''греки''', '''персы''', это была житница.

===Религиозная и административная система===
И кроме того, это было очень развитое религиозное общество с огромной системой жрецов. Жрецы были намертво инкрустированы в систему чиновничества, там была разработана система ритуалов, храмов, пантеон божеств и так далее. И эта система легко интегрировала пришельцев и делала их местными богами, и полностью сохранялась при этом независимость '''Египта'''. Более того, '''Египет''' воздействовал на людей, которые туда попадали. Потому, что '''Александр Македонский''' захватил '''Египет''', его объявили там богом, и у него в голове что-то переклинило. Когда туда проникли '''римляне''', там произошло то же самое.

===Трансформирующая сила египетской культуры===
Это произошло бы с любым человеком. Представьте себе, что '''Древний Египет''' захватили бы социал-демократы какие-то. Они бы объявили главного социал-демократа фараоном, когда он умер, похоронили бы его в пирамидальной гробнице, сделали бы мумию из него. Вы понимаете, о чём я говорю. Вот такое общество. Существует очень интересная античная легенда. Она говорит о том, что последним автохтонным фараоном '''Египта''' был отец '''Александра Македонского'''. То есть '''Филипп''' это не настоящий отец, а настоящий отец был вот он. Соответственно, '''Александр Македонский''' получил мощную поддержку '''Египта'''. Он захватил и разбил поработителей '''Египта''' '''персов''', приехал в '''Египет''' и там стал фараоном и богом. Олицетворением бога на земле. Не только олицетворением, а просто принадлежащим к сыну богов. В этой легенде таится неожиданное содержание, как это часто бывает в античных мифах. Вроде бы есть миф о царе '''Эдипе''', а потом прошло тысячу лет и вдруг оказалось, что есть '''Эдипов комплекс'''. Там есть сложное внутреннее содержание. Вот такое же содержание есть в мифе об '''Александре Македонском'''.

===История греческих наёмников===
Интересно, что когда описываются события, предшествующие завоеванию '''греками''', там говорится о греческих наёмниках, которые воевали на стороне '''Египта'''. Чтобы обмануть '''персов''', они переоделись в египетских воинов. А египетским воинам, которые считались гораздо слабее, отдали свои доспехи. И таким образом выиграли сражения.
----

==Место Египта в системе Римской империи==

===Административное деление Римской империи===
Давайте посмотрим место '''Египта''', которое он занимал в системе '''Римской империи'''. Мы видим здесь карту границы '''Римской империи''' на '''1014 год''', в период окончательной ассимиляции '''Египта''', присоединённого полувека назад. Для '''Рима''' все провинции, все регионы делились на четыре части.
----

==Четыре территориальные зоны Рима==

===Первая зона: Апеннинский полуостров и Италия===
Первая часть относится к '''Апеннинскому полуострову''', территория современной '''Италии'''. Там жили '''римляне''', граждане '''Рима''' и '''италики''', их союзники, привилегированные группы, фактически часть метрополии.

===Вторая зона: консульские провинции===
Затем провинции, которые были присоединены давно, и которые, как правило, не имели военных границ, не были нарушаемы, управлялись сенатом. Это так называемые '''консульские провинции'''. Туда назначались в качестве руководителей сенаторы. Император имел там очень ограниченные полномочия. Они у него были, их всячески подчеркивают историки, но на самом деле были довольно большие полномочия сената на территории '''императорских провинций'''.

===Третья зона: императорские провинции===
Здесь салатовым цветом выделены '''консульские провинции''', а '''императорские провинции''' выделены зелёным цветом. В '''императорских провинциях''', отсюда возникло слово '''император''', и начальником предоставлялся '''империй''', то есть прерогатива почти абсолютной власти над расположенными воинскими частями и над мирной административной жизнью в этих регионах. Но при этом, например, если брать непосредственного наместника определённой провинции, то туда назначался человек, который до этого был старшим в '''Сенате''', в разных учреждениях сенатских. Таким образом, '''Сенат''' контролировал эти территории.

===Характер контроля Сената===
Что значит контролировал территорию? Прежде всего, речь шла об экономической эксплуатации колоний, то есть о каких-то поборах, налогах, всякого рода экономических предприятиях. Это были колоссальные деньги, и за эти деньги, конечно, держались сенаторы и одновременно императоры. Они старались их отжать и установить контроль самостоятельный. Контроля не было хотя бы по той простой причине, что непосредственно руководителями '''императорских провинций''' назначались лица, принадлежавшие к сословию сенаторов. Вы, наверное, думаете, что в сенатских провинциях все тихо, так мирно, а в окраинах имперских там такой же скач, ровно наоборот.

===Жёсткость республиканских колоний===
В самом деле, самые страшные колонии, в том случае, если метрополия является республикой, вот какие самые жёсткие колонии были в '''XIX-XX веке'''? '''Республиканская Франция''', или если мы возьмём более ранний период, например, '''Швейцария'''. '''Швейцарская конфедерация городов''', союз городов, они захватили небольшую территорию на юге, сделали её общей колонией. И там стоял такой стон, ну просто они местное население превратили в рабов. С другой стороны, власть монархическая, она стремится установить какие-то контакты с местной верхушкой периферийных территорий, она их подкупает, иногда делает младшими членами общей элиты национальной. И там больший порядок, потому что всё-таки верховная власть такая персонифицированная, она больше заботится не о личном доходе, всё-таки об общем порядке в государстве, и государственной безопасности, и территории периферийные там стараются особо масла не жать, потому что будут восстания, если вторгнется противник, местное население может его поддержать.

===Прогрессивный характер централизации власти===
И в свете всего этого развитие '''императорских провинций''' в '''Римском государстве''', переход к '''Римской империи'''знаменовал как раз очень прогрессивное явление, упорядочение грабежа колонии, его ввод в какие-то более или менее нормальные русла, распространение на эти территории общего законодательства, в дальнейшем предоставление гражданства и так далее. Но в заключении этой темы '''имперских провинций''', я ещё раз подчеркну, власти императора никогда не было там абсолютно. Вообще власть императора в '''Римской империи'''обозримого периода, периода '''принципата''', это не то, что власть какого-то абсолютного монарха. Он считался с позицией '''Сената''', с местными законами, с установлениями. Достаточно сказать, что '''Рим''' был окружён священной границей, и вооружённый человек, включая императора, не имел права через эту границу переступать. Он мог вступать с оружием в '''Рим''' только в одном случае, в случае триумфа, то есть торжественное шествие, парад и обратно.
----

==Египет как личное владение императора==

===Египет: четвёртая территориальная зона===
В этой карте мы сказали о трёх территориях, но была ещё четвёртая территория, и вот этой четвёртой территорией являлся '''Египет'''. Дело в том, что '''Египет''' не был обычной '''императорской провинцией'''. Это было личное владение императора, его домен, вице-королевство, которое управлялось наместником, которого назначал не '''Сенат''', а '''император'''. Он назначал не из числа каких-то благородных фамилий, а просто людей, которые с ним вели военные действия, служили в его легионах. Он же назначал более низкие должности в административном аппарате '''Египта'''. Более того, представителям сословия Сенатского запрещалось вообще даже в любом виде проникать на территорию '''Египта'''. Их туда не пускали.

===Развитие земельной собственности сенаторов===
В дальнейшем стала развиваться в какой-то степени землевладение, собственность, которой владели сенаторы. Но это просто свидетельство крайне сильного давления и мощи '''Сената'''. Постоянно говорят о преобладании власти императора в '''императорском Риме'''. Этого не было. '''Императоры''' так до конца не дошли даже до стадии передачи престола наследникам прямым. Они были вынуждены хитрить, кого-то усыновлять, организовывать какие-то голосования, завещания. Была такая тягомотина, и передача императора власти своему сыну – это было большое исключение. Они играли по правилам. Но власть императора была очень большая, и она была очень большая как раз потому, что у него за спиной был '''Египет'''.
----

==Дуалистическая природа Римской империи==

===Возникновение империи при присоединении Египта===
Если вы обратили внимание, то '''императорский Рим''' и возник в момент присоединения '''Египта''', то есть в '''970 году'''в новой шкале. У него появилась своя отчина, и более того, в этой отчине он обожествлялся, он был богом, фараоном, абсолютным монархом и богом. Его поддерживала вся эта местная верхушка и местная администрация египетская. Он опирался, естественно, на греческую верхушку, но ещё больше он опирался на верхушку египетскую и на египетских жрецов. У него был специальный чиновник, который назывался идеологом, и вот этот идеолог держал контакты с местными жрецами. Это касалось денег. Жрецы через него заносили колоссальные суммы своему фараону, то есть императору, и каким-то образом это контролировать было невозможно. Возможно было контролировать земельную собственность жрецов и на основании этого рассчитывать какие-то налоги. А вот что касается пожертвований, владения сокровищницами сакральными, это было невозможно установить. Это всё были интимные личные отношения между императором и между жреческой верхушкой.

===Рычаги власти императора===
Кроме того, у императора был колоссальный рычаг, потому что '''Египет''' был житницей, и все императоры занимались раздачами хлеба в '''Риме'''. Откуда у них был этот хлеб? Из '''Египта'''. И он был очень дешёвый для них. Поэтому мы можем в данном случае говорить о '''дуалистической природе Римской империи'''. Получается, что символом '''Римской империи''' являются двуглавый орёл. Но одна голова – это '''Рим''', а вторая голова – это '''Александрия''', самый крупный город региона. '''Римляне''' говорили, что он второй по численности, но они должны были так говорить. И как я уже говорил ранее, привилегированной группой были граждане '''Рима''', '''италики''', граждане городов '''Апеннинского полуострова''' и граждане '''Александрии'''. Таким образом, при присоединении '''Египта''' к '''Риму''' кардинально изменилась основа устройства '''Римского общества''', '''Римского государства'''. Оно из государства с моноцентром стало государством с двойным центром.

===Главный вопрос: как был присоединён Египет===
Но это не самое главное. Главное, как '''Египет''' был присоединён к '''Риму'''. Если вы не знакомы с вопросом, то вы, наверное, скажете, ну а как? Ну, как аннексировать территорию? '''Рим''', ввёл в '''Египет''' легионы, благо это было сделать легко, потому что '''Рим''' был уже окружен с двух сторон. С одной стороны были '''римские владения в Северной Африке''', с другой стороны они недавно завоевали '''Сирию'''. Ну и взяли '''Египет''' в клещи и ввели туда свои войска. Плюс ещё через '''Александрию''' огромный морской порт можно было высадить морской десант. Видимо, война была достаточно кровопролитная, повоевали, потому что огромная территория, огромное государство, богатое с большой армией, причём современной. Там значительную часть армии составляли '''греки''', потомки воинов '''Александра Македонского'''. Да и как мы потом выясним, просто '''римские легионеры'''.

===Фильм «Антония и Клеопатра» как источник недоумения===
Другие, наверное, из вас вспомнят фильм «'''Антония и Клеопатра'''», что там по сюжету было много танцев, музыки, мелодраматических декламаций. Но если эти умники попытаются воспроизвести точно сюжет и общую канву событий, то они с удивлением обнаружат, что что-то не очень понятно, что там было вообще. У них ничего не получится. Вроде какой-то карнавал, калейдоскоп, люди что-то хотят нам сказать, а что хотят – непонятно. Вроде бы понятная вещь. Но война, аннексия и '''Египет''' – всё, он стал '''римским'''. Куда уж проще. А вот непонятно.
----

==Присоединение Египта к Риму==

===Продолжение в следующей лекции===
И вот об этом мы поговорим в следующей лекции. Мы поговорим о истории присоединения '''Египта''' к '''Риму'''. Позже анализируем то, что нам рассказывается, а потом подумаем, о чём тут говорится на самом деле.
----

==Заключение==
А пока я хочу с вами попрощаться, поблагодарить вас за внимание, попросить ставить лайки, присылать донат, записываться на '''Patreon''' по разным причинам. Вообще я очень соскучился, мне очень нравится говорить снова с вами. Меня два года продержали в какой-то коробке, я вырвался и хочу вам много лекций прочитать. До новых встреч!

== '''Краткий синопсис лекции''' ==
'''Позиция:''' Нейтральное изложение спекулятивных и альтернативных исторических интерпретаций.

'''Характер содержания:''' Альтернативные теории истории, критика фундаментальных дат и основ исторической науки. Содержание не совпадает с признанным историческим консенсусом.
----

=== Центральный тезис ===
Существует принципиальная проблема в современной исторической датировке. Между двумя периодами достоверной истории находится '''"тёмный период"''' длительностью примерно '''1100 лет''', который официальная наука отказывается адекватно объяснить. Если этот период изъять из хронологии, возникнет более логичная и удобная система датирования. Главный вывод: '''Египет''' был центральной позицией в '''Римской империи''' и обеспечивал власть императора, что делает его ключом к пониманию всей системы.
----

=== Ключевые тезисы ===

==== Проблема хронологии: дата 1650 года ====
Адекватные исторические сведения начинаются только с '''1650 года'''. До этого момента происходит катастрофическое уменьшение фактического материала: '''1600 год''' — нагромождение фактов и фантазий, '''1550 год'''— парадоксы, '''1500 год''' — попытки различить хотя бы что-то. Это ставит историка в затруднение: официальная хронология обладает очень низкой достоверностью на досовременный период.

==== Два острова достоверной истории ====
Существуют два периода относительной достоверности, разделённые пустыней '''"тёмных веков"'''. Первый остров: '''греко-персидские войны''' (примерно '''минус 500 лет''') до окончания '''династии Северов''' ('''235 лет н.э.''') — всего '''735 лет''' достоверной истории. Второй остров: от '''1650 года''' до наших дней. Между ними — '''1100 лет''', о которых почти ничего достоверно не известно. Это противоречие называется главной проблемой исторической науки.

==== Критика официальной хронологической системы ====
Нулевой год как центр хронологии — неудачное решение. Альтернативная система, где большинство событий датируются положительными годами и связаны с началом около '''250 года н.э.''', логичнее и удобнее для интуитивного понимания. Профессионал видит некомпетентность историка в том, что тот не может создать элементарную временную шкалу.

==== Манифон как единственный источник ====
Вся древнеегипетская хронология зависит от одного источника: жреца '''Манифона''', который писал по-гречески (не по-древнеегипетски) и оставил произведение, дошедшее только в цитатах позднейших авторов. Египтологи относятся к этому источнику практически религиозно, не допуская значительных переоценок. Сведений о периоде до '''персидского завоевания''' настолько мало, что этот период можно оставить за кадром исследования.

==== Система аквадиспотии: управление через воду ====
'''Аквадиспотия''' (водяное государство) — уникальная система, завязанная на сети каналов ('''Нил'''). Примитивная технология, но чрезвычайно эффективная: граждане платят за воду, чиновники контролируют заслонки — система подобна интернет-провайдерам. При малейшем изменении пустыня превращается в оазис, дающий несколько урожаев в год. Эта система управления оставалась неизменной при всех завоеваниях.

==== Египет как четверть Римской империи ====
'''Египет''' был '''четвертью населения''' '''Римской империи''' и производил '''50% товарного зерна'''. '''Нил''' был единственной в '''Средиземноморье''' рекой, сравнимой по мощности (чёрный ил делал регион уникально плодородным). Таким образом, '''Египет''' кормил всё '''Средиземноморье'''. Это делало его колоссальной экономической и стратегической ценностью для любого правителя.

==== Египет как личное вице-королевство императора ====
'''Египет''' не был обычной провинцией. Это было личное владение (домен) императора, '''вице-королевство''', управляемое людьми из его окружения (не из сената). Представителям сената запрещалось даже входить в '''Египет'''. Жрецы платили колоссальные суммы императору через специального чиновника ("идеолога"), контролировать эти платежи было невозможно. Следствие: власть императора была настолько велика именно благодаря '''Египту'''.

==== Дуалистическая природа Римской империи ====
'''Римская империя''' имела двойной центр: '''Рим''' и '''Александрия''' (наиболее крупный город региона после '''Рима'''). Символически это двуглавый орёл. При присоединении '''Египта''' в '''970 году''' (по альтернативной шкале) структура государства кардинально изменилась с моноцентра на дуоцентр. Привилегированные группы: граждане '''Рима''', '''италики''' и граждане '''Александрии'''.

==== Парадокс: почему Египет не получил независимость ====
Кочевники, завоевав земледельческие регионы, обычно создавали независимые государства ('''Китай''', '''Россия''', '''Иран''', '''Турция'''). Но в '''Египте''' этого не произошло — он постоянно оставался под чужеземным контролем. Однако культура '''Египта''' ассимилировала завоевателей: они становились фараонами, богами, в голове "переклинивало". Примеры: '''Александр Македонский''' объявлен богом, '''римские императоры''' изображались как фараоны.
----

=== Периоды достоверности истории ===
{| class="wikitable"
!Период
!Начало
!Окончание
!Статус
!Длительность
|-
|Древняя история
|~500 до н.э. (греко-персидские войны)
|235 н.э. (династия Северов)
|Достоверная
|735 лет
|-
|Тёмные века
|235 н.э.
|1250 н.э. (примерно)
|Недостоверная
|~1100 лет
|-
|Новая история
|1650 н.э.
|Наше время
|Достоверная
|370 лет
|}
----

=== Периоды иноземного господства в Египте ===
{| class="wikitable"
!Завоеватели
!Начало
!Окончание
!Длительность
!Характеристика
|-
|Персы
|528 до н.э. (472 н.э. по новой шкале)
|668 н.э.
|200 лет
|С перерывами, сопротивление
|-
|Греки (Александр и потомки)
|668 н.э.
|970 н.э.
|300 лет
|Верхний класс, Александрия столица
|-
|Римляне
|970 н.э.
|1235 н.э.
|250+ лет
|Египет как личное вице-королевство
|}
----

=== Четыре территориальные зоны Римской империи ===
{| class="wikitable"
!Зона
!Территория
!Управление
!Характер власти
!Привилегии
|-
|1-я
|Апеннины, Италия
|Граждане Рима
|Метрополия
|Максимальные
|-
|2-я
|Консульские провинции
|Сенат
|Республиканский контроль
|Умеренные
|-
|3-я
|Императорские провинции
|Император/наместник из сената
|Императорский контроль
|Низкие
|-
|4-я
|Египет
|Только император
|Абсолютное вице-королевство
|Специальные (Александрия)
|}
----

=== Главный вывод ===
История '''Египта''' и его интеграция в '''Римскую империю''' являются ключом к пониманию парадоксов официальной хронологии. Если допустить существование '''1100-летнего''' '''"тёмного периода"''' и пересчитать даты, многое становится логичнее. '''Египет''' был настолько важен, что его присоединение к '''Риму''' в '''970 году''' (по новой шкале) стало моментом возникновения '''"Империи"''' как таковой. Остаётся открытым вопрос: как точно произошло это присоединение и почему официальная история изображает его столь туманно? На этот вопрос обещано ответить в следующей лекции, анализируя конкретные события присоединения '''Египта''' к '''Риму'''.

129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8

2025-10-19T17:37:51Z

Kashpura:

----

== Оглавление ==

* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%B2%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B0-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%80%D1%8B%D0%B2%D0%B0-%D0%B8-%D0%BE%D0%B1%D0%B7%D0%BE%D1%80-%D1%81%D0%B8%D1%82%D1%83%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8|Встреча после перерыва и обзор ситуации]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D1%85%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8-%D0%B4%D0%B2%D0%B5-%D1%88%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8B-%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8|Проблема хронологии: две шкалы достоверной истории]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D1%82%D1%91%D0%BC%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0-%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BC%D0%B8|Тёмные века и расстояние между периодами]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%85%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0|Альтернативная хронологическая система]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B8|Критика современной исторической науки]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B0-%D0%BE%D1%82-%D1%84%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2-%D0%BA-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8|История Египта: от фараонов к империи]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BD-%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D1%91%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2|Манифон и надёжность источников]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D1%82%D1%80%D0%B8-%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0-%D0%B2-%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B5|Три столетия иноземного господства в Египте]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%B0%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F|Египет как аквадиспотия: система управления]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE-%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B0-%D0%B2-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B5-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8|Место Египта в системе Римской империи]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5-%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%B7%D0%BE%D0%BD%D1%8B-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B0|Четыре территориальные зоны Рима]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0|Египет как личное владение императора]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%B4%D1%83%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8|Дуалистическая природа Римской империи]]
* [[129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8#%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B0-%D0%BA-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%83|Присоединение Египта к Риму]]

----

== Встреча после перерыва и обзор ситуации ==
Други мои, дорогие Ютубоквестеры и Ютубоквестерки, вот мы наконец снова с вами встретились через два года и три месяца!

Срок большой, я долго ждал этой встречи, наконец дождался. Когда историки нового времени пляшут, историки старого времени ждут. Ждут, когда новые историки споткнутся и разобьют себе голову. '''Дим Димыч''' уже доплясался. Он на восьмой лекции, посвящённой истории революции и истории участия в революции моряков брякнул такое, что его в '''Patreon''' засунули там куда подальше. Я думаю он уже не очень скоро появится. Ну как можно такое говорить в открытом доступе? Давайте выпьем с вами, поднимем тост за то, чтобы встречаться почаще. Это зависит от вас. Если вам понравятся мои лекции, ставьте больше лайков, пишите отзывы на форуме и так далее. И я буду появляться чаще. Видите, конечно меня оттерли недоброжелатели. И дело здесь не в '''Дим Димыче'''. '''Дим Димыч''' он такой человек бесхитростный. Я подозреваю, что это интриги '''Бонифация'''. Он сам не выступает потому что ленится. Меня отодвинул и теперь на меня ссылается. Говорит, ну вот же '''Димитриус''' он тоже не выступает и я не выступаю. Ну ладно, не будем о грустном. За нашу встречу и за то, чтобы этих встреч было ещё много. Ну что же, давайте начнём, как говорится, с самых основ.
----

== Проблема хронологии: две шкалы достоверной истории ==

=== Основная проблема мировой истории: дата 1650 года ===
Давно-давно мы уже с вами говорили по поводу основной проблемы мировой истории, проблемы '''1650 года'''. Дело в том, что наши сведения об историческом процессе, они достаточно адекватны, достаточно полны именно с этой даты. И таким образом достоверная история, которую мы знаем, насчитывает всего 350, ну вот с начала 21 века, 370 лет. К этому от широты душевной можно приплюсовать ещё лет 150 смутного времени. Итого получается 520 лет и больше мы ничего не знаем.

=== Катастрофическое уменьшение материала перед 1650 годом ===
Причём, если брать более ранний период, то там, начиная вот с 1650 года, происходит очень быстрое и катастрофическое уменьшение фактического материала. '''1600 год''' по сравнению с 1650 это логичное нагромождение отрывочных фактов и откровенных фантазий. '''1550 год''' он ставит историка в тупик, там парадокс на парадоксе. А в '''1500''' он силится различить хоть что-то, хоть что-то. Однако, если мы направим свой умственный взор ещё дальше вглубь веков, то неожиданно мы постепенно обнаружим снова остров достоверной истории. Этот остров тоже окутан таким периодом смутного времени, где-то лет в 150. Причём, если с одной стороны, со стороны начала истории, там происходит плавное уменьшение, резкое, но всё-таки достаточно плавное уменьшение достоверных данных, то на другом краю происходит обрыв, резкий обрыв, даже по сравнению с 1650 годом.

=== Антикный период: от греко-персидских войн до династии Северов ===
Начало достоверного периода — это эпоха '''греко-персидских войн''', а окончание — это окончание царствования династии '''Северов''' (или '''Северов''' римских императоров). Это где-то '''минус 500 лет до новой эры''' и до '''235 лет новой эры'''. К этому с двух сторон можно приплюсовать по 150 лет. Если брать эпоху после 235 года, то она довольно странная. Там ничего не известно о периоде примерно в 50 лет, это так называемая эпоха '''кризиса III века''', а потом вроде бы наступает эпоха '''домината'''. Но это эпоха домината, это '''Диоклетиан''', '''Юстиниан'''. Её можно назвать некоторым периодом линзы по аналогии с гравитационной линзой в современной астрономии, потому что там явно происходит какая-то аберрация, мало связанная с реальными фактами. Видимо удваиваются эпизоды предыдущей истории. Эта эпоха длится где-то вроде бы 200 с чем-то лет и резко обрывается.
----

== Тёмные века и расстояние между периодами ==

=== Пересчёт периода достоверной истории ===
Но как бы то ни было, в целом оказывается, что период достоверной истории это уже не 370 лет, а '''735 лет'''. И плюс ещё смутное время.

Получается, что '''античную историю мы превзойдём в 2385 году'''. То есть наша цивилизация в 2385 году проживёт столько же достоверной истории, сколько прожили люди в эпоху античности. Но между этими двумя островами достоверной истории находится пустыня в '''1100 лет''', так называемых '''тёмных веков'''.

=== Визуализация проблемы ===
Вы можете посмотреть схему и увидеть масштаб трагедии. Колоссальный период. Здесь '''бирюзовым цветом'''отмечены периоды достоверной истории. Наверху обозначено столетие. И '''светло-голубым цветом''' выделены периоды смутного времени. То есть, в какой-то степени достоверная история. А '''чёрная''' - это период, о котором мы ещё не знаем. Правда, современные историки говорят, что ничего подобного. Мы многое знаем об эпохе '''XV века''', '''XIV века'''. Но на самом деле, если посмотреть, все эти источники очень незначительные, противоречивые. Они были найдены гораздо позднее. И эти источники религиозны и уже поэтому крайне недостоверны. И они написаны жрецами.
----

== Альтернативная хронологическая система ==

=== Гипотеза об изъятии тёмных веков ===
Если учесть, что весь этот тёмный период занимает 1000-1100 лет, то очень соблазнительно его просто изъять из истории. И тогда у нас возникнет единая хронологическая шкала. Вот она здесь обозначена. И тогда окажется, что достоверная история началась где-то в '''250 году'''. И продолжается практически непрерывно до нашего времени. Но между 1235 годом и 1650 есть промежуток в 100 лет тёмных веков и в 300 лет по 150 с каждой стороны смутного времени.

=== Взятие Константинополя как точка пересчёта ===
Если вы помните основную историческую датировку, то посередине этого загадочного '''XV века''' находится взятие '''Константинополя''', которое произошло в '''1453 году''' и считается окончательным завершением периода древней античной истории.

Мы уже усиленно намекали, что на самом деле это событие было другим. Там не было борьбы между христианством и мусульманством, потому что тогда ни христианство, ни мусульманство в современном виде не существовало. А это была борьба между язычниками, которые находились ещё в '''Константинополе''', и христианами. То есть '''христиане захватили Константинополь'''. Это был настоящий крестовый поход, а не выдуманный. После этого '''христиане''' или полухристиане захватили в свою собственность крупнейшие храмы '''Константинополя''', языческие храмы '''Софии''', храмы '''Афины''', храма '''Юпитера'''. А потом они уже стали делить между собой - часть отошла мусульманам, часть христианам. Это отдельная история, мы о ней уже говорили частично, может быть, поговорим в будущем.
----

== Критика современной исторической науки ==

=== Профессионализм и нотная грамота истории ===
А сейчас мы хотим с вами побеседовать о более раннем периоде. Вообще для профессионала, для человека, который чем-то очень напряженно и долго занимается, не нужно большого объёма информации, чтобы сделать некоторые выводы о компетентности того или иного человека. Если речь идёт о профессиональном скрипаче, он видит человека, который берёт скрипку, берёт смычок. Как он это держит, как он всё это располагает, ещё до начала исполнения музыкального произведения, он видит класс человека и понимает, что музыка будет или музыки не будет.

=== Критика временной шкалы ===
Если мы посмотрим общепринятую временную шкалу, которая применяется в науке истории, то мы увидим, что это люди, которые не умеют играть на скрипке. Они могут сесть на скрипку, наступить на скрипку, но для них нотная грамота – это тайна за семью печатями. Они занимаются не своим делом, потому что они, занимаясь историей, не могут сделать элементарную временную шкалу. Там где-то посередине всех событий находится нулевой год, до этого считаются минус какие-то года, а потом плюс какие-то года. Представьте себе, как сложно интуитивно представить основную массу людей, жизнь человека, который родился в минус 43-м году, а умер в плюс 34-м. Ладно, если бы этот нулевой год был связан с каким-то действительно гигантским историческим событием, сверх исключительным. А нулевой год – это праздник уродования половых органов Богу, который един в трёх лицах. Эти люди, наверное, хорошие певцы, у них песнопения есть, их можно попросить исполнить какие-то религиозные гимны, танцы.

Но '''история – это наука'''. Эти люди немножко заблудились. Они блуждают до сих пор. Если мы говорим об истории нового времени, то там несмотря на чудовищный идеологический прессинг, в целом есть более-менее адекватное изложение исторических событий, их анализ. Но что касается истории предыдущей, там всё очень грустно. В том числе есть такая гигантская изъящая дыра в тысячу лет, которую категорически отказываются как-то ликвидировать.

=== Преимущества новой хронологической шкалы ===
Эта новая шкала, о которой я говорил, очень удобна, потому что основная масса исторических событий идёт под знаком плюс. Она хорошо привязана к тому исчислению, которого мы сейчас придерживаемся. И всегда можно легко определить, кто за кем идёт. Я не думаю, что образованный культурный человек со современной сходу скажет, сколько лет отделяет '''Платона''' от '''Секста Эмпирика''', другого известного философа античности.

А вот если мы будем использовать вторую шкалу, то мы сразу скажем, что это 600 лет, это колоссальный срок. Сразу тогда положение '''Секста Эмпирика''' и его текст будет в другом свете, потому что мы увидим историю традиции. Это не значит, что вторая шкала, которую я сказал, единственная истинная, верная. Она на самом деле не более и не менее верная, чем шкала предыдущая. Она более удобна и более логична. Если мы имеем какие-то элементы мозаики, то логично представить себе, что размер этой мозаики, её длина и ширина должны быть такой интуитивно, чтобы все элементы этой мозаики там расположились более-менее логично. Она может быть в два раза больше. Но для первичного анализа, для складывания отдельных фрагментов нужно исходить из минимального возможного реального объёма картины, изображения, которые мы потеряли и хотим восстановить.

=== Проблема с историей других регионов ===
Что ещё к этому можно добавить? Я бы мог сказать о том, что 1650 год это на самом деле ещё и не худший вариант. Это речь идёт о достоверности истории '''Европы'''. Если мы посмотрим историю других государств, там ситуация гораздо хуже. В '''Японии''' достоверная история начинается вполне достоверно, то есть не в смутное время, а совсем достоверная история начинается только в середине '''XIX века'''. У нас до сих пор нет достоверных карт государств '''Японского архипелага'''. Их границы по состоянию хотя бы на 1800 год. По умолчанию считают, что '''Япония''' была централизованным государством в этот период и столетиями ранее. Этого не было. Были разные центры, разные государства, и они объединились как раз только в середине '''XIX века'''. Немножко получше мы знаем историю '''Китая''', но тоже существуют очень большие провалы.
----

== История Египта: от фараонов к империи ==

=== Место Древнего Египта в античной истории ===
В этом смысле мы можем посмотреть и на '''античную историю'''. Мы говорили о достоверности '''античной истории''', то есть это история '''греков''', '''эллинистического мира''' и история '''Рима'''. А другие государства, сведения о них гораздо более смутные, противоречивые. Можно посмотреть на '''Индию''' в тот период. Очень отрывочно прослеживаются контакты с античностью. Она изучена лучше, чем '''Китай''', потому что '''Китай''' это замкнутая система. Также как и '''Япония''', они очень далеко находились от основных центров. И там древняя история фантастическая. '''Индия''', в этом смысле можно нащупать пересечения, но тоже это совершенно другой мир. Можно говорить о '''Парфянском царстве''', о '''Сирии'''. Эти регионы постоянно испытывали нашествия, войны, они принадлежали разным культурам. В эпоху '''Рима''', когда '''Рим''' захватил '''Месопотамию''', там уже '''Вавилона''' давно не было. Это была заброшенная деревушка.

=== Древний Египет как уникальный источник ===
Получается, что единственный достоверный регион с древней историей, кроме мира '''Греции''' и '''Рима''', это '''древний Египет'''. Конечно, это многотысячелетняя история, о которой говорят, она выдумана. Но это монолитная, специфическая цивилизация, которая примыкает в отличие от других локальных цивилизаций намертво, а инкрустирована в историю античности. Мы про это сейчас и поговорим.
----

== Манифон и надёжность источников ==

=== Официальная хронология Египта ===
Считается, что история '''Египта''' как государства насчитывает '''5000 лет'''. '''Первая династия фараонов Египта'''возникла за '''3000 лет до Новой эры'''. Чтобы представить масштаб древней египетской истории, можно привести пример. Между '''Хеопсом''', который построил '''пирамиду Хеопса''', и '''Тутанхамоном''', который был захоронен в '''гробнице Тутанхамона''', официально историки насчитывают промежуток в '''1200 лет'''. То есть для '''Тутанхамонапирамида Хеопса''' была полуразрушенной объектом, мало отличающейся от того, что мы видим сейчас. Это далёкая древность. Так '''Египет''' на протяжении 2000 с лишним лет варился в собственном соку, пока в '''528 году до нашей эры''', или по нашей новой шкале в '''472 году''', его завоевали '''персы'''.

=== Период иноземного господства ===
'''Персы''' там владычествовали '''200 лет''', правда с большим перерывом. '''Египтяне''' пытались сопротивляться небезуспешно, потом снова их завоевали '''персы'''. И '''персидскую державу''' завоевал '''Александр Македонский''', в том числе '''Египет'''. Таким образом '''Египет''' по наследству перешёл к '''грекам'''. Господство '''греков''' там продолжалось с '''668 года''' по '''970''', то есть достаточно длительный период. '''Греки''' там образовали верхний класс, построили несколько своих колоний, главной из которых была '''Александрия''', которая стала новой столицей. Правители '''Египта''' стали принадлежать династии греческой.

Потом в '''970 году''' по этой новой шкале '''Египет''' аннексировала '''Римское государство''', которое именно в этот период стало империей. И '''Египет''' был '''римской провинцией''' до '''1235 года''', то есть до конца достоверной истории. А дальше всё покрывается мраком. Таким образом, сначала '''200 лет''' там правили '''персы''', потом '''300 лет''' правили '''греки''' и потом ещё '''250 лет''' как минимум '''римляне'''. Это огромный промежуток времени. То есть период иноземного господства в '''Египте''' продолжался '''750 лет'''.

=== Источник хронологии: Манифон ===
Этот период и следует считать периодом относительно достоверной и связанной истории '''Египта''', потому что предыдущая история вся построена на свидетельстве всего одного человека, древнеегипетского жреца, который написал своё произведение, тем не менее, не по-древнеегипетски, а по-древнегречески. Его звали '''Манифон'''. Причём это произведение не дошло до нас, а мы знаем его в цитатах других более поздних историков. И вот там дана вся хронология всех царств, всех династий фараонов, которые до сих пор придерживаются современные египтологи. И очень болезненно относятся к переоценке этих сведений. Допускают 50 плюс 100 лет изменений, но не больше. Этот источник является своеобразной библией египтологов, а сами египтологи очень напоминают религиозную секту.

=== Противоречие в масштабах исследований ===
Девять десятых исследований современных египтологов посвящены этой мифической древней истории до периода персидского завоевания. Тогда как основная масса сведений, основная масса источников об очень интересной, интенсивной, богатой жизни '''Египта''', в том числе жизни культурной, политической, экономической, религиозной, приходится на последние эти '''750 лет'''. Но об этом говорится достаточно мало.

=== Гипотеза о циклических цивилизациях ===
На самом деле из-за крайне скудного количества источников до персидского '''Египта''' этой историей в "'''200 тысяч лет'''" можно вообще не заниматься, оставить её за кадром. Вероятно, там было несколько разных цивилизаций, они следовали друг за другом. Некоторые цивилизации были '''аквадиспотиями''', они сначала бурно развивались, потом достаточно быстро вымирали, потому что это экологически очень хрупкая система. После бесконтрольного размножения в крайне благоприятных условиях при малейшем сбое этой экосистемы происходит массовое вымирание. Количество населения региона уменьшается раз в сто. А потом начинается новый цикл.

Поскольку в первой '''аквадиспотии''' вообще никакой нет письменности, как мы это видим на примере таких не затёртых, оставшихся незатоптанных развалин '''аквадиспотии Латинской Америки''', мы видим, что там вообще никакой письменности нет. И все дикари, которые приходят, начинают всё переоткрывать заново, хотя им уже легче. Регуляционная система в той или иной степени, остатки её существуют. И вероятно, последняя из этих '''аквадиспотий''' с письменностью была завоевана как раз '''Персами'''.

Там начался новый период истории государственного образования, которое входит в более крупные структуры, построенные по другим принципам. На то, что эта '''аквадиспотия''' существовала достаточно непродолжительный промежуток времени, указывает однородность культуры. То есть там один и тот же язык, одна и та же письменность. Она немножко, конечно, меняется, но это изменения, которые происходят за достаточно небольшой промежуток времени. Иначе бы мы говорили о нескольких письменностях '''Древнего Египта'''.
----

== Три столетия иноземного господства в Египте ==

=== Странность полного внешнего господства ===
Давайте рассмотрим внимательно относительно достоверный период истории '''Древнего Египта''' последние '''750 лет'''. Мы видим очень странные обстоятельства. Весь этот период '''Египет''' был под внешним управлением, был зависимой территорией. Причём, если брать более ранний период, примыкающий к этому, то там можно различить опять значительные периоды существования иноземцев. В частности, '''Нубийская династия''' и '''Ливийская династия'''. Это характерно и типично для такого рода образований, потому что это кочевники, которые в военном отношении хорошо организованы, хотя их достаточно мало. Они захватывают земледельческий регион и становятся правящим классом, а потом неизбежно из-за своей малоочисленности и некультурности в нём растворяются. Но при этом способствовав значительной степени централизации этой территории. И вот как раз эти последние династии кочевников объединили '''Египет''' в единое государство. Тем самым, в том числе, и облегчили задачу управления целым '''Египтом''' со стороны '''персам''', '''грекам''' и '''римлянам'''.

=== Почему Египет не создал независимое государство ===
Но вообще-то практика показывает, и исторические свидетельства об этом говорят, что кочевники, создав это государство, они обеспечивают многосотлетнее существование этого мира в качестве независимого государства. Крупного независимого государства, которое уже своей массой позволяет сохранять независимость и даже вести захватнические войны. Так было и в '''Китае''', и в '''России''', и в '''Иране''', и в '''Турции''', и в других государствах. Вот почему-то в '''Египте''' этого не произошло. '''Египет''' постоянно был под чужеземным воздействием. Это очень странно.

=== Ассимиляция и культурная преемственность ===
Другая удивительная особенность '''Египта''' заключалась в том, что все эти чужеземные нашествия очень мало сказывались на основах египетской жизни, египетской экономики, культуре, религии. Речь шла о небольшом господствующем слое, который жил в крупных городах. Причём этот слой в той или иной степени ассимилировался, а основная масса населения его в упор не видела, потому что информацию об этом пропускали через местные системы идеологического контроля. Поэтому люди понимали, что значит захват власти '''персами'''. Это просто появилась новая династия, новый фараон, это новое божество, ему надо молиться. Потом появился '''Александр Македонский''', а потом появились '''римские императоры''', которых в '''Египте''' изображали вот так. Это первый '''римский император''', который захватил '''Египет''', '''Август Октавиан''', '''Тиберий''', '''Нерон'''. Или, например, так они изображали императора '''Трояна'''.

При этом в полной неприкосновенности сохранялась вся бюрократическая система '''Египта''', система чиновничества, учёта хозяйственного в этой '''аквадиспотии'''.
----

== Египет как аквадиспотия: система управления ==

=== Что такое аквадиспотия ===
'''Аквадиспотия''' — это государство, очень похожее на парусник. Парусник — это очень примитивная технология, но из-за ряда особенностей физики отличия между парусником и современным кораблём очень незначительны. Этот корабль двигается в два или три раза быстрее, он может двигаться против ветра. На самом деле парусник тоже может двигаться против ветра, но в полном штиле он не может двигаться. Пароход, конечно, двигается. Грузоподъёмность там сопоставимая, есть парусники тысячи тонн. А по дальнобойности то же самое, вокруг земного шара. Что на паруснике, что на современном авианосце, на подводной лодке атомной, одно и то же. Оказывается, что корабли с одной стороны очень примитивные, с другой стороны это деревянный звездолёт, его можно построить и на нём летать.

То же самое касается '''аквадиспотии''', потому что '''аквадиспотия''' целиком завязана на системе каналов. Гигантских каналов, гигантских рек, потом средних каналов, мелких и микроскопических. Это единая сеть, которая ничем не отличается от сети транспортной, железных дорог, шоссейных, электричества и так далее. Человек платит денежку, там крутит краник, заслонку, ему льётся вода, строго определённое количество, с точностью до литра. Если ему эта вода туда вылилась, куда надо, на его участок, то пустыня превращается в оазис. Там прёт со страшной силой несколько урожаев в год. Он это зерно продаёт, часть берёт себе, а часть натурой расплачивается за воду. И везде сидят чиновники с этими заслонками. В этом смысле они ничем не отличаются от провайдеров в интернете. Вроде бы очень примитивная система, но эти '''аквадиспотеи''' в конечном счёте являются наиболее адекватными моделями современных государств. И вот вся эта система этих людей, которые на заслонках стоят, была совершенно незыблемая за всё время иноземного господства захватчиков '''Египта'''. Которые и не были захватчиками, они были заинтересованы в том, чтобы эта система огромная. И эта система, о которой они только мечтали, потому что других '''аквадиспотий''' вокруг не было.

=== Уникальность Нила и производительность Египта ===
Если вы посмотрите бассейн '''Средиземного моря''', то там ни одной реки, хотя бы на одну десятую сопоставимую с мощностью '''Нила''' нет по объёму воды. А что касается плодородности, то это чёрный ил, собственно слово '''Египет''', автохтонное название, это чёрная земля, там близко даже этого нет. Поэтому '''Египет''' в период '''Римской империи''', которая была очень экономически развита, там был максимум экономического развития всего '''Средиземноморского региона'''. '''Египет''' — это '''четверть всего населения Римской империи''' и '''50% товарного зерна'''. '''Египет''' кормил собой всё '''Средиземноморье'''. И это же наблюдалось и до господства '''Рима''', в то время, когда там были '''греки''', '''персы''', это была житница.

=== Религиозная и административная система ===
И кроме того, это было очень развитое религиозное общество с огромной системой жрецов. Жрецы были намертво инкрустированы в систему чиновничества, там была разработана система ритуалов, храмов, пантеон божеств и так далее. И эта система легко интегрировала пришельцев и делала их местными богами, и полностью сохранялась при этом независимость '''Египта'''. Более того, '''Египет''' воздействовал на людей, которые туда попадали. Потому, что '''Александр Македонский''' захватил '''Египет''', его объявили там богом, и у него в голове что-то переклинило. Когда туда проникли '''римляне''', там произошло то же самое.

=== Трансформирующая сила египетской культуры ===
Это произошло бы с любым человеком. Представьте себе, что '''Древний Египет''' захватили бы социал-демократы какие-то. Они бы объявили главного социал-демократа фараоном, когда он умер, похоронили бы его в пирамидальной гробнице, сделали бы мумию из него. Вы понимаете, о чём я говорю. Вот такое общество. Существует очень интересная античная легенда. Она говорит о том, что последним автохтонным фараоном '''Египта''' был отец '''Александра Македонского'''. То есть '''Филипп''' это не настоящий отец, а настоящий отец был вот он. Соответственно, '''Александр Македонский''' получил мощную поддержку '''Египта'''. Он захватил и разбил поработителей '''Египта''' '''персов''', приехал в '''Египет''' и там стал фараоном и богом. Олицетворением бога на земле. Не только олицетворением, а просто принадлежащим к сыну богов. В этой легенде таится неожиданное содержание, как это часто бывает в античных мифах. Вроде бы есть миф о царе '''Эдипе''', а потом прошло тысячу лет и вдруг оказалось, что есть '''Эдипов комплекс'''. Там есть сложное внутреннее содержание. Вот такое же содержание есть в мифе об '''Александре Македонском'''.

=== История греческих наёмников ===
Интересно, что когда описываются события, предшествующие завоеванию '''греками''', там говорится о греческих наёмниках, которые воевали на стороне '''Египта'''. Чтобы обмануть '''персов''', они переоделись в египетских воинов. А египетским воинам, которые считались гораздо слабее, отдали свои доспехи. И таким образом выиграли сражения.
----

== Место Египта в системе Римской империи ==

=== Административное деление Римской империи ===
Давайте посмотрим место '''Египта''', которое он занимал в системе '''Римской империи'''. Мы видим здесь карту границы '''Римской империи''' на '''1014 год''', в период окончательной ассимиляции '''Египта''', присоединённого полувека назад. Для '''Рима''' все провинции, все регионы делились на четыре части.
----

== Четыре территориальные зоны Рима ==

=== Первая зона: Апеннинский полуостров и Италия ===
Первая часть относится к '''Апеннинскому полуострову''', территория современной '''Италии'''. Там жили '''римляне''', граждане '''Рима''' и '''италики''', их союзники, привилегированные группы, фактически часть метрополии.

=== Вторая зона: консульские провинции ===
Затем провинции, которые были присоединены давно, и которые, как правило, не имели военных границ, не были нарушаемы, управлялись сенатом. Это так называемые '''консульские провинции'''. Туда назначались в качестве руководителей сенаторы. Император имел там очень ограниченные полномочия. Они у него были, их всячески подчеркивают историки, но на самом деле были довольно большие полномочия сената на территории '''императорских провинций'''.

=== Третья зона: императорские провинции ===
Здесь салатовым цветом выделены '''консульские провинции''', а '''императорские провинции''' выделены зелёным цветом. В '''императорских провинциях''', отсюда возникло слово '''император''', и начальником предоставлялся '''империй''', то есть прерогатива почти абсолютной власти над расположенными воинскими частями и над мирной административной жизнью в этих регионах. Но при этом, например, если брать непосредственного наместника определённой провинции, то туда назначался человек, который до этого был старшим в '''Сенате''', в разных учреждениях сенатских. Таким образом, '''Сенат''' контролировал эти территории.

=== Характер контроля Сената ===
Что значит контролировал территорию? Прежде всего, речь шла об экономической эксплуатации колоний, то есть о каких-то поборах, налогах, всякого рода экономических предприятиях. Это были колоссальные деньги, и за эти деньги, конечно, держались сенаторы и одновременно императоры. Они старались их отжать и установить контроль самостоятельный. Контроля не было хотя бы по той простой причине, что непосредственно руководителями '''императорских провинций''' назначались лица, принадлежавшие к сословию сенаторов. Вы, наверное, думаете, что в сенатских провинциях все тихо, так мирно, а в окраинах имперских там такой же скач, ровно наоборот.

=== Жёсткость республиканских колоний ===
В самом деле, самые страшные колонии, в том случае, если метрополия является республикой, вот какие самые жёсткие колонии были в '''XIX-XX веке'''? '''Республиканская Франция''', или если мы возьмём более ранний период, например, '''Швейцария'''. '''Швейцарская конфедерация городов''', союз городов, они захватили небольшую территорию на юге, сделали её общей колонией. И там стоял такой стон, ну просто они местное население превратили в рабов. С другой стороны, власть монархическая, она стремится установить какие-то контакты с местной верхушкой периферийных территорий, она их подкупает, иногда делает младшими членами общей элиты национальной. И там больший порядок, потому что всё-таки верховная власть такая персонифицированная, она больше заботится не о личном доходе, всё-таки об общем порядке в государстве, и государственной безопасности, и территории периферийные там стараются особо масла не жать, потому что будут восстания, если вторгнется противник, местное население может его поддержать.

=== Прогрессивный характер централизации власти ===
И в свете всего этого развитие '''императорских провинций''' в '''Римском государстве''', переход к '''Римской империи'''знаменовал как раз очень прогрессивное явление, упорядочение грабежа колонии, его ввод в какие-то более или менее нормальные русла, распространение на эти территории общего законодательства, в дальнейшем предоставление гражданства и так далее. Но в заключении этой темы '''имперских провинций''', я ещё раз подчеркну, власти императора никогда не было там абсолютно. Вообще власть императора в '''Римской империи'''обозримого периода, периода '''принципата''', это не то, что власть какого-то абсолютного монарха. Он считался с позицией '''Сената''', с местными законами, с установлениями. Достаточно сказать, что '''Рим''' был окружён священной границей, и вооружённый человек, включая императора, не имел права через эту границу переступать. Он мог вступать с оружием в '''Рим''' только в одном случае, в случае триумфа, то есть торжественное шествие, парад и обратно.
----

== Египет как личное владение императора ==

=== Египет: четвёртая территориальная зона ===
В этой карте мы сказали о трёх территориях, но была ещё четвёртая территория, и вот этой четвёртой территорией являлся '''Египет'''. Дело в том, что '''Египет''' не был обычной '''императорской провинцией'''. Это было личное владение императора, его домен, вице-королевство, которое управлялось наместником, которого назначал не '''Сенат''', а '''император'''. Он назначал не из числа каких-то благородных фамилий, а просто людей, которые с ним вели военные действия, служили в его легионах. Он же назначал более низкие должности в административном аппарате '''Египта'''. Более того, представителям сословия Сенатского запрещалось вообще даже в любом виде проникать на территорию '''Египта'''. Их туда не пускали.

=== Развитие земельной собственности сенаторов ===
В дальнейшем стала развиваться в какой-то степени землевладение, собственность, которой владели сенаторы. Но это просто свидетельство крайне сильного давления и мощи '''Сената'''. Постоянно говорят о преобладании власти императора в '''императорском Риме'''. Этого не было. '''Императоры''' так до конца не дошли даже до стадии передачи престола наследникам прямым. Они были вынуждены хитрить, кого-то усыновлять, организовывать какие-то голосования, завещания. Была такая тягомотина, и передача императора власти своему сыну – это было большое исключение. Они играли по правилам. Но власть императора была очень большая, и она была очень большая как раз потому, что у него за спиной был '''Египет'''.
----

== Дуалистическая природа Римской империи ==

=== Возникновение империи при присоединении Египта ===
Если вы обратили внимание, то '''императорский Рим''' и возник в момент присоединения '''Египта''', то есть в '''970 году'''в новой шкале. У него появилась своя отчина, и более того, в этой отчине он обожествлялся, он был богом, фараоном, абсолютным монархом и богом. Его поддерживала вся эта местная верхушка и местная администрация египетская. Он опирался, естественно, на греческую верхушку, но ещё больше он опирался на верхушку египетскую и на египетских жрецов. У него был специальный чиновник, который назывался идеологом, и вот этот идеолог держал контакты с местными жрецами. Это касалось денег. Жрецы через него заносили колоссальные суммы своему фараону, то есть императору, и каким-то образом это контролировать было невозможно. Возможно было контролировать земельную собственность жрецов и на основании этого рассчитывать какие-то налоги. А вот что касается пожертвований, владения сокровищницами сакральными, это было невозможно установить. Это всё были интимные личные отношения между императором и между жреческой верхушкой.

=== Рычаги власти императора ===
Кроме того, у императора был колоссальный рычаг, потому что '''Египет''' был житницей, и все императоры занимались раздачами хлеба в '''Риме'''. Откуда у них был этот хлеб? Из '''Египта'''. И он был очень дешёвый для них. Поэтому мы можем в данном случае говорить о '''дуалистической природе Римской империи'''. Получается, что символом '''Римской империи''' являются двуглавый орёл. Но одна голова – это '''Рим''', а вторая голова – это '''Александрия''', самый крупный город региона. '''Римляне''' говорили, что он второй по численности, но они должны были так говорить. И как я уже говорил ранее, привилегированной группой были граждане '''Рима''', '''италики''', граждане городов '''Апеннинского полуострова''' и граждане '''Александрии'''. Таким образом, при присоединении '''Египта''' к '''Риму''' кардинально изменилась основа устройства '''Римского общества''', '''Римского государства'''. Оно из государства с моноцентром стало государством с двойным центром.

=== Главный вопрос: как был присоединён Египет ===
Но это не самое главное. Главное, как '''Египет''' был присоединён к '''Риму'''. Если вы не знакомы с вопросом, то вы, наверное, скажете, ну а как? Ну, как аннексировать территорию? '''Рим''', ввёл в '''Египет''' легионы, благо это было сделать легко, потому что '''Рим''' был уже окружен с двух сторон. С одной стороны были '''римские владения в Северной Африке''', с другой стороны они недавно завоевали '''Сирию'''. Ну и взяли '''Египет''' в клещи и ввели туда свои войска. Плюс ещё через '''Александрию''' огромный морской порт можно было высадить морской десант. Видимо, война была достаточно кровопролитная, повоевали, потому что огромная территория, огромное государство, богатое с большой армией, причём современной. Там значительную часть армии составляли '''греки''', потомки воинов '''Александра Македонского'''. Да и как мы потом выясним, просто '''римские легионеры'''.

=== Фильм «Антония и Клеопатра» как источник недоумения ===
Другие, наверное, из вас вспомнят фильм «'''Антония и Клеопатра'''», что там по сюжету было много танцев, музыки, мелодраматических декламаций. Но если эти умники попытаются воспроизвести точно сюжет и общую канву событий, то они с удивлением обнаружат, что что-то не очень понятно, что там было вообще. У них ничего не получится. Вроде какой-то карнавал, калейдоскоп, люди что-то хотят нам сказать, а что хотят – непонятно. Вроде бы понятная вещь. Но война, аннексия и '''Египет''' – всё, он стал '''римским'''. Куда уж проще. А вот непонятно.
----

== Присоединение Египта к Риму ==

=== Продолжение в следующей лекции ===
И вот об этом мы поговорим в следующей лекции. Мы поговорим о истории присоединения '''Египта''' к '''Риму'''. Позже анализируем то, что нам рассказывается, а потом подумаем, о чём тут говорится на самом деле.
----

== Заключение ==
А пока я хочу с вами попрощаться, поблагодарить вас за внимание, попросить ставить лайки, присылать донат, записываться на '''Patreon''' по разным причинам. Вообще я очень соскучился, мне очень нравится говорить снова с вами. Меня два года продержали в какой-то коробке, я вырвался и хочу вам много лекций прочитать. До новых встреч!

Лекции по истории Деметрия(уса)

2025-10-19T17:19:52Z

Kashpura:

[[019. Античная история. Кто и зачем выключил свет.]]

[[023. Античная история. Загадки и парадоксы финала.]]

[[025. Античная история. Между любовной лирикой и массовыми казнями.]]

[[026. Античная история: Юстиниан и жена его Юстиция или Диснейленд Ватикана]]

[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли]]

[[033. Тайная история новой хронологии. Часть I]]

[[034. Тайная история новой хронологии. Часть II]]

034. Тайная история новой хронологии. Часть II

2025-10-19T17:19:29Z

Kashpura:

----

== Оглавление ==

* [[034. Тайная история новой хронологии. Часть II#%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D0%B8-%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|Образованность Морозова и астрологические толкования]]
* [[034. Тайная история новой хронологии. Часть II#%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8B-%D0%B4%D1%8E%D0%BF%D1%8E%D0%B8-%D0%B8-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81|История астрологической школы: Дюпюи и Перес]]
* [[034. Тайная история новой хронологии. Часть II#%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%BA%D0%B8-%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0|Главные недостатки Морозова]]
* [[034. Тайная история новой хронологии. Часть II#%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D0%B4%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8|Проблема дублирования Античности]]
* [[034. Тайная история новой хронологии. Часть II#%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0|Римская империя как многосоставная система]]
* [[034. Тайная история новой хронологии. Часть II#%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%82-%D0%B8-%D0%BE%D0%BA%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D0%BD-%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82|Египет и Октавиан Август]]
* [[034. Тайная история новой хронологии. Часть II#%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82-%D0%B8%D0%BD%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF-%D0%BA-%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D0%BC|Интеллект, информация и доступ к знаниям]]
* [[034. Тайная история новой хронологии. Часть II#%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B4-%D1%82%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B1%D0%B8-%D0%B8-%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F-%D0%BE-%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5|Арнольд Тойнби и его статья о Александре]]
* [[034. Тайная история новой хронологии. Часть II#%D1%82%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B1%D0%B8-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BA-%D0%B1%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F|Тойнби как историк: биография и методология]]
* [[034. Тайная история новой хронологии. Часть II#%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D1%81-%D0%BF%D0%B8%D0%B3%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC|Аналогия с Пигмалионом]]
* [[034. Тайная история новой хронологии. Часть II#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Заключение]]

----

== Образованность Морозова и астрологические толкования ==
'''Морозов''', конечно, человек, несомненно, несмотря на то что он не смог получить такого уж совсем систематического образования, и он не закончил университет, но это очень образованный человек. Он знал много иностранных языков, ну, он читал всю литературу на этих языках, был знаком с многими выдающимися учёными, состоял с ними в переписке, западными, не говоря уже об отечественных.

=== Первые исторические штудии ===
И с чего начинается его, приведу вам один пример, с чего начинается его вот эти, так сказать, штудии исторические: он рассматривает христианские тексты под углом астрологии и показывает, что многие образы, которые нами воспринимаются как… Несведущими людьми воспринимаются, как образы поэтические или туманные, просто, на самом деле, есть отсылка к определённым понятиям астрологии: названия созвездий, какие-то определённые этапы прохождения светил через зодиакальный круг и так далее, так далее.

И надо сказать, что вот эта вещь, она абсолютно бесспорная, ну, допустим, ясно, что четыре евангелиста они отождествлены с четырьмя знаками Зодиака, обозначающими смену времён года и так далее. Правда, на мой взгляд, это свидетельствует не о какой-то фантастической учёности авторов этих текстов, а является следствием, наоборот, такого шарлатанства, то есть своеобразные куклы, которые они сделали, ну, предположим, там, цыгане взяли подшивку «Огонька», сделали из неё книгу, с какими-то, там, с какой-то обложкой из дерева, усыпанной изумрудами, которые из бутылочного стекла они, там, значит, набили, и взяли обменяли его, там, на корову на базаре, крестьянину, там, заморочили голову, ну, вот, он взял это домой, ушёл, всё.

Но если анализировать это произведение, то там будет своя система, структура, кроссворды какие-то, статьи, и они будут систематизированы, и, если эта книга, так сказать, стала краеугольным камнем каких-то последующих событий, то, может быть, это будет очень интересно посмотреть, ну, например, в суде уголовном, можно будет по датировке этих журналов доказать, что событие обмана, именно по отношению к какому-то конкретному пострадавшему, не было, потому что журналы были позже выпущены, чем произошёл его обман, ну, и так далее.
----

== История астрологической школы: Дюпюи и Перес ==

=== Шарль-Франсуа Дюпюи и европейская традиция ===
Ну, это, уже, так сказать, я говорил в скобках, а вообще в любом случае, вот, этой идеи толкования библейских текстов с точки зрения астрологии было уже более ста лет ко времени выпуска книги Морозова и на этом сделал себе имя такой '''Шарль-Франсуа Дюпюи''', французский учёный конца 18 века. Он начал, вот, свои исследования библейских текстов ещё до революции Великой французской, но во время революции они пришлись очень ко двору, потому что это была критика, так сказать, клерикализма, его стали издавать большим тиражом, ну, и потом, в общем-то, его книги пользовались очень большой популярностью в Европе, дали целое направление, так называемой, мифологической школе религиоведения. Но! Я хочу сказать здесь немножко о другом, не о том, что Морозов следовал такой мощной европейской традиции, а о том, насколько коварной и сложной была область, которой он занимался.

=== Жан Батист Перес и пародия на мифологическую школу ===
В 1827 году, уже после смерти Дюпюи, появился такой '''Жан Батист Перес''', который написал небольшую работу, где доказывал, что никакого '''Наполеона''' не было, Наполеон – это солярный миф, двенадцать его маршалов – это двенадцать месяцев, сам Наполеон – это искажённое слово «Аполлон», то есть бог Солнца, и подробно-подробно, там, описывал-описывал всё-всё в деталях. Работа блестяще написана, удивительно смешная, современная, остроумная, её и сейчас интересно читать. И, вот, эта работа придавила могильной плитой, вот, все исследование Дюпюи и его последователей, они стали просто смешны. И, в целом, это, ну, я думаю, так лет на 50 затормозило, вот, это развитие мифологической школы, которая потом она оправилась, стала развиваться, но, вот. Но! Возникает вопрос, всё это смешно, интересно, и так далее, а кто такой Жан Батист Перес? А никто. Портрета его невозможно найти, когда он написал это произведение ему было 75 лет, а до этого он ничего не написал, даже близко, ну, он, там, был какой-то математик, потом чиновник какой-то, в общем-то, ничем себя не проявил. Сам стал говорить, что я вообще написал случайно, просто я разговорился со студентом, мне показались забавными его мысли и, вот, я за два дня, вот, так, вот, набросал. Но там не два дня. Это человек, блестяще знающий материал, обладающий огромным литературным даром, и, вот, этот дар до 75-ти лет в себе, значит, держал. Значит, кто он? Очевидно подставное лицо. Кто это реально написал? Почему скрыл своё имя?

=== Версия о церковном происхождении ===
Можно предположить, что это, например, были церковники, тогда шла очень напряжённая борьба, после наполеоновских войн во Франции была восстановлена монархия, монархисты, естественно, ополчились на '''Шарля-Франсуа Дюпюи''', который, кроме всего прочего, был революционным деятелем, довольно радикальным, участвовал в работе конвента и так далее. Но прямо выступать церковникам в той ситуации уже было сложно, они были дискредитированы. Слово «иезуит» превратилось в ругательство. Вот. А тут вроде такой светский человек, как со стороны, вот, написал такой, и не серьёзно про Дюпюи, а как бы так во французской манере, играючи, доведя до абсурда. Вы говорите, Христа не было, а мы говорим – Наполеона не было. И теми же, вот, значит, вот, всеми пунктами всё это доказываем. Вот, так. То есть религиозные деятели уже не могли бороться методами вульгарного богословия, у них уже был слабый административный ресурс они не могли, допустим, вот, книги Дюпюи, кстати, после 15-го года они были запрещены длительное время, их сжигали, там, уничтожали, вот, но как-то уже бороться идеологически как-то с этим было в условиях тогдашней Франции, уже достаточно развитого современного государства, накануне промышленной революции, было сложно. Но, вот, они поступили так. Вероятно. Может, ещё кто-то это сделал. Неясно.

=== Васютинский и русское издание ===
Интересный факт тоже, что на русском языке эту книжку перевёл и издал в начале уже 20 века некий '''Алексей Макаревич Васютинский'''. А кто такой Васютинский? А это специалист по истории масонства. Вот, в то время вышла знаменитая двухтомник о масонстве. Вот, это его переиздание. На самом деле, это уменьшенная копия, реально такой большой, два, вот, больших таких тома. «Масонство. Об его прошлом и настоящем». И это один том, ещё второй есть. Вот, две ключевые статьи: «Французское масонство в 18 веке» и, что ещё более важно, «Орден иллюминатов» - написал именно, вот, Васютинский. Это историк, в значительной степени, занимающийся историей масонства. Ну, это так, к слову.
----

== Главные недостатки Морозова ==

=== Общая оценка ===
'''Морозов''', конечно, гениальный человек, к нему надо относиться с огромной благодарностью, терпимостью, прощать ему все ошибки, а их огромное количество, но, вот, о некоторых я скажу. У него есть несколько проблем. Ну, о первой я уже косвенно сказал – он растекается мыслью по древу и не может отделаться от субстрата излагаемого материала, вот, его взгляды, по мере изучения материала, а это огромный пласт литературы и, вот, в советское же время, там, фактически на него работал целый научный аппарат, там было течение мироведения, институт Лесгафта и так далее. Он не мог отказаться от каких-то своих наработок, то есть он приходил к другим выводам, но старые они выводы оставались, они казались ему тоже интересными, получалась какая-то такая двусмысленность, смазанность.

=== Проблема объёма и изложения ===
Он часто десятками страниц излагает какие-то источники, при чём это не первоисточники, а какие-то, так сказать, историки, которые, как ему кажется, подтверждают его точку зрения, это достаточно утомительно и однообразно. И, конечно, если бы он был… Если бы он владел формой, хотя бы как '''Постников''', он бы написал не десять томов, а, ну, два, может быть, три.

=== Гигантское завышение значения христианства ===
Ну, главный недостаток Морозова, при чём очень объяснимый, заключается в том, что он гигантски завышает значение христианства. Гигантски! То есть для него '''Библия''' – это первая книга, которая появилась на Земле. Библейские истории – то, с чего началось развитие человечества. Он сильно критикует то, что написано в Библии, допустим, переносит библейские события в '''Южную Италию''' или '''Константинополь'''. Но сами эти события кажутся ему грандиозными, и они становятся грандиозными как раз в момент этого переноса, потому что он говорит, что в Библии изображается не борьба между, там, мелкими какими-то князьками, а это, вот, борьба между двумя частями '''Римской империи''', там, ну, и так далее.

=== Контекст 19 века ===
Надо учитывать, что, на самом деле, центр христианской пропаганды, её максимальная мощь, это 19 век, то есть как раз время жизни '''Морозова'''. В Европе сформировались крупные милитаристические государства с довольно развитой уже системой информационной, развитой печатью, системой образования школ, университетов, то все ещё было пронизано, вот, этой, вот, религиозной идеологией. И на человека обрушивался такой уровень, вот, этой всей демагогии, что невозможно было. Жалко читать произведения выдающегося русского философа '''Розанова'''. Очень умный человек с независимым мышлением и так далее. Но, вот, все крутится вокруг, вот, этих каких-то религиозных тем, потому что он не может от этого уйти, потому что этим пронизано всё – средняя школа, университет, печать. Всё! Всё вокруг! Это чучхе или развитой сталинизм, вот, так, от. И не нужно говорить, что от этого кто-то может быть, может спастись. Нет! Когда пропаганда тотальная, вы живёте в '''Корее''' – '''Ким Чен Ын''', Ким Чен Ын, Ким Чен Ын, Ким Чен Ын, Ким Чен Ын – и через неделю вы уже не можете о нём не думать, каждый день полчаса думаете о Ким Чен Ыне, то, что он из всех розеток. А, на самом деле, христианство, как и любая другая религия, бессодержательна. '''Библейский миф''' беден и неинтересен. В отличие от классического язычества. А его значение в истории колоссально завышается христианскими и постхристианскими интерпретаторами.

=== Значение соборов в истории ===
Ну, например, какое значение имеют '''христианские Соборы''', ну, это канцелярские частности, вроде съездов '''КПСС'''? Никому они реально не были нужны. Ну, вот, в 19-20 веке были Соборы католической церкви. Ну, что вы о них знаете?! Да, ничего! 99,9 всех христиан, в том числе католиков, о них ничего не знают. Когда был XIX Собор, то есть съезд католической церкви? В 1545-1563 годах. А XX? В 1869-1870. Что вы знаете об этом эпохальном событии? Мало что. А XXI, когда был Собор, съезд? В 1962-1965. А Соборы до XIX Собора, съезда или даже с XIX включительно, это история '''КПСС''' до 17-го года, и то, в лучшем случае. Там, скорее всего, и этого не было.

А что такое история древнего '''Константинополя'''? 80 % рассказывают про какие-то, значит, эти религиозные события, ну, там кого посмертно, там, реабилитировал, или проклял, как правильно говорить, «колтанай молтанай» или «молтанай колтанай», ну, конечно, «колтанай молтанай». Что дальше? То есть '''Морозов''', он считает, что не было самой '''Античности''', а, вот, труба была. Помните я говорил, показывал двух котят, которые в трубу залезли, часть котёнка, которая залезает в трубу, это Античность, часть котёнка, которая вылезает – Новое Время, а посредине – Средние века – труба. Вот, для Морозова оказывается, что эта, вот, труба – это и есть часть котёнка, которая сзади. То есть котёнка не разрезали. Реально всё было плавно, хорошо, и шло, вот, значит, где-то с начала нашей эры, нашего времени, и начиналось с каких-то как раз христианских событий, но это более такая логичная версия, версия последовательная, но, на мой взгляд, гораздо более искусственная.
----

== Проблема дублирования Античности ==

=== Теория постепенного удревнения ===
Возможно, она, с точки зрения формальной, то есть научной, потому что здесь нет злой воли, здесь нет конспирологии, просто возникло какое-то такое постепенно удревнение истории, события дублировались, перекидывались в прошлое, по цензурным соображениям, ещё каким-то. Ну, и получилось такое двойное, тройное, четверное прошлое.

=== Открытие античных текстов в Возрождение ===
Ну, например, он говорит, что, а как, вот, существует эпоха 15 века, 14 веков, когда в '''Италии''', вот, эти, вот, гуманисты, '''Возрождение''', Предвозрождение, они стали открывать заново для себя античные тексты, которые были забыты, вот, какой-нибудь, там, '''Поджо Браччолини''' вдруг открывал '''Витрувия''', '''Лукреция''', и как так вообще могло быть, ведь все эти открытия они очень детские на уровне, там, шёл на улице, смотрит, что-то валяется, поднял, а, да это Лукреций. В каком-то, там, монастыре нашёл какие-то, там, редкие записи. Как такие выдающиеся тексты, произведения могли столетиями, там, бесхозно ждать своего переоткрытия?! Всё это довольно сомнительно.

Причём эти, вот, истории открытия нам рассказывают буквально, там, по дням. Тогда-то было то открыто, тогда-то это. Ну, и Морозов приходит к выводу, что никто тогда эти рукописи не открывал, что их тогда и писали. То есть труды '''Платона''', '''Аристотеля''' и так далее. Тогда многое становится понятным. А кто писал? Ну, Браччолини и такие же, как он. Ну, какие-то греки, может, там, средневековые. Ну, это одна версия.

=== Альтернативная версия: непрерывность культуры ===
А существует другая версия. Вот, мы говорили про хобот, что хобот у слоненка позволяет ему делать много полезных вещей, вот, он хобот, то есть предположение, что история средних веков – это история такой искусственной трубы, которая искусственно удлиняет событие, она снимает проблему обретения текстов и их изготовление, то есть получается, что не '''Платон''', '''Аристотель''' и '''Тит Ливий''' ложные, а ложный сам '''Браччолини'''. Не было никакого Браччолини! А, вот, они были эти произведения, и никто их не терял, потому что со времени разрушения культуры прошло всего-то лет двести-триста, много текстов сохранилось ещё. Невозможно забыть великие произведения и невозможно забыть общий контур культуры. Поэтому, если античная книга обретена в 1500 году, её, значит, и не забывали, никакого обретения не было, да и не нужно, все её знали. Если в 1600, ну, есть вероятно, что она подделана. А если в 1700 древняя книга обнаружена, то, скорее всего, это подделка. Вот, так, вот.

=== Оценка морозовской схемы ===
Для Морозова, повторяю, эта схема, она перевёрнута с ног на голову, она что-то объясняет, но что-то, наоборот, не стыкуется. И решение его многих проблем исторических, оно достаточно интересно, элегантно, заслуживает уважения, даже при ясном понимании, что это, скорее всего, не так. То есть, значит, в определённой степени мы допускаем, что что-то, там, и так.
----

== Римская империя как многосоставная система ==

=== Проблема второго издания Античности ===
Мы много говорили про проблему второго издания Античности, эпоху ранней '''Византии''', когда после кризиса 3 века перед нами является более-менее осмысленная картина царствования '''Диоклетиана''' и далее - до '''Юстиниана'''. Морозов её решает достаточно остроумно эту проблему, по его мнению, '''Диоклетиан''' – это ранний период '''Римской империи''', которая развивалась с Востока на Запад. То есть от '''Константинополя''' к '''Риму''', который первоначально был пограничной эллинистической крепостью. Соответственно, и первоначальные территории расселения эллатенян был не '''Апеннинский полуостров''', а территория современной '''Румынии''', ну, и южнее, там, вот, '''Балканы''', где, действительно, живут румыны, то есть арамеи и (…26:55) румыны, реликтовые какие-то поселения, были ещё в начале 20 века, потом они растворились среди местного славянского населения. Потом эти племена захватили '''Апеннинский полуостров''', вытеснили этрусков с севера, и с юга – греков. И это объясняет достаточно первобытный характер культуры древней '''Византии''', которая уступает '''Риму''', то есть сначала более примитивная '''Византия''', потом она развивается-развивается и возникает римский период с большим развитием архитектуры, скульптуры, наук и так далее, так далее. То есть развивается достаточно последовательно без какой-то явной деградации.

=== Переворот западных националистов ===
А впоследствии, по мнению Морозова, западные националисты перевернули всё с ног на голову и сделали '''Рим'''старшим по отношению к '''Константинополю'''. И в значительной степени, по мысли Морозова, им в этом сильно помогла многосоставность древней империи, которую мы называем '''Римской империей'''.
----

== Египет и Октавиан Август ==

=== Аналогия с Австрийской империей ===
Это прекрасное, блестящее место в труде Морозова, и я его вам зачитаю. Оно очень важное. И свидетельствующее о том, что это очень умный и эрудированный человек. Кроме всего, человек остроумный. Возьмём пример из новейшей истории. «Вот перед нами была '''Австрийская империя''' XIX века. Она состояла из двух частей: немецкой Австрии со столицей в '''Вене''' и мадьярской '''Венгрии''' со столицей '''Будапештом''', а к этой паре присоединилась ещё и славянская '''Босния-Герцеговина'''. В этой империи царствовал с 1848 года '''Франц-Иосиф''' и жил почти всегда в своём венском дворце, а в будапештский приезжал лишь по временам. Австрийские немцы считали его своим королём, венгерские мадьяры – своим и, наконец, присоединённые герцеговинцы – своим князем. Войска его состояли и из немецких, и из мадьярских, и из славянских полков. Каждая из трёх частей жила своей собственной внутренней жизнью, имела свою собственную экономическую и гражданскую эволюцию. Внешняя торговля и другие экономические отношения шли у каждой части особо в зависимости от географического положения и только представительства перед иностранными державами, до войны, были общими, хотя и сами три части не раз воевали друг с другом.

Представьте себе, что какой-нибудь венгерский летописец написал историю Венгрии на мадьярском языке, где называл Франца-Иосифа просто Иосифом, а какой-нибудь немецкий летописец в '''Тироле''' написал на немецком языке историю Австрии, где называл Франца-Иосифа просто Францем, обозначая время, как и первый, лишь по годам его царствования. Представим затем, что то же самое сделал и какой-нибудь боснийский монах на славянском языке, называя его по-своему – Франциском. Вообразим затем, что вся наша современная литература о событиях XIX века погибла в каком-нибудь общественном или стихийном перевороте и каким-то чудом сохранились только эти три манускрипта. Потом культура началась снова с младенческого возраста, и некий "историк" лет через триста нашёл эти документы. Он был бы также наивен в науках, как современный двенадцатилетний мальчик среднего учебного заведения. При страстном желании узнать, как можно больше из истории погибшей культуры он невольно поддался бы стремлению принять Франца, Франциска и Иосифа за трёх государей, один из которых царствовал над Тиролем, другой – над Венгрией, а третий – над Боснией-Герцеговиной».

Ну, и дальше… «Он отметил бы, что каждый из них имел отношение и к двум остальным странам. Большие разницы в культуре каждой описанной страны легко могли подать ему мысль, что тут имеется дело с тремя периодами культуры той же самой Придунайской империи, которая целиком называлась Австрией, и написал бы научный трактат под названием "Три периода Австрийской культуры: первый – Австрия под славянским владычеством Франциска I, второй – Австрия под мадьярским владычеством Иосифа I, и третий период – Австрия под немецким владычеством Франца I". Ну, и так далее, он там долго-долго развивает, вот, эту мысль.

=== Применение к Римской империи ===
И, действительно, '''Римская империя''', она же состояла из разных частей, она состояла из латинской части, она состояла из греческой части, она состояла из сирийской части, и она состояла из египетской части. И каждый эти части, они писали на своём языке, использовали свою систему культурных символов и описывали одного и того же императора по-разному. Я могу привести, вот, такие сногсшибательные факты…

=== Специальное положение Египта и Октавиана Августа ===
Вот, так выглядел '''Октавиан Август''', '''римский император'''. Он захватил '''Египет''', присоединил его к '''Римской империи''', но, кстати, сделал это на особый манер: там было два типа провинций, были консульские провинции, были императорские провинции. Императорские провинции управлялись непосредственно императором, они находились на периферии, а в глубине территории были провинции такие штатские, которыми управлял Сенат. Но '''Египет''' – это особая была провинция, она была императорская, но фактически было государство в государстве. Это было особая земля, которая подчинялась лично императору на правах вице-королевства. И '''Египет''' играл особую роль в '''Римской империи''', достаточно сказать, что там жило примерно четверть всего населения. Там были колоссальные совершенно объёмы производства сельскохозяйственной продукции, потому что аквадеспотия, которая кормила своим хлебом всю, так сказать, все '''Средиземноморье'''. И там был развитый чиновничий аппарат. То есть не нужно было ничего делать. Достаточно было приписать к себе, а, вот, местные чиновники, они бы, значит, платили аккуратно налоги и так далее, так далее. Что и было.

И до этого уже была, уже был период господства там греков, которые постепенно смешивались с местным населением, но, тем не менее, сохранили греческую культуру и говорили на греческом. Вот это '''Октавиан Август''', вот, он захватил '''Египет''', сделал его своим вице-королевством, куда назначал своих префектов. Как его изображали в '''Древнем Египте''', а, вот, так, вот. Вот он. По их мнению, он, вот, так, вот, выглядел. Могли ли мы его идентифицировать, если бы не видели там подпись, что это именно '''Октавиан Август'''? Конечно, нет. Это был какой-то фараон просто. А вот просто, вот, он же. Вот это, он же! Посмотрите, как он выглядит. Если бы там не была дешифрована надпись, что это '''Октавиан Август''', мы бы решили, что это какой-то фараон какой-то династии и ничто бы нас не убедило в обратном. Естественно, текста там, все написано иероглифами египетскими и понятно, что такого рода культура разношёрстная, она, действительно, способствовала удвоению, утроению историю.

=== Значимость морозовского наблюдения ===
И '''Морозов''' здесь, так сказать, высказал богатую мысль, очень важную, которая до него, никем всерьёз, не была никем всерьёз продумана. При всём том, что, в общем-то, многие факты лежали на поверхности. Сам он при этом считает, что, вот, из-за такого христианоцентризма 19 века, считает, что подлинной, реальной историей была более близкая к нам история '''Диоклетиана''' и, так сказать, последующих византийских императоров, вплоть до '''Юстиниана'''. Ну, и, кстати, там, у него есть по этому… На этот счёт какой-то резон. Ну, достаточно вспомнить про веру '''Диоклетиана''' и, так далее.

=== Критика морозовского вывода ===
Но, в целом, мне это кажется неправильным, потому что получается, что проработанная история '''Рима''' с огромным количеством источников, это что-то вторичное. А достаточно расплывчатая, туманная и самопротиворечивая история '''Византии''', она вот подлинная. Но, как правило, максимальной подлинностью обладает то, что максимально проработано. Ну, так вот, визуально можно посмотреть на карту земного шара, посмотреть на плотность населения и увидеть, что три всплеска плотности населения, где живёт больше всего людей, это '''Европа'''с какими-то там элементами '''Средиземноморья''', тот же '''Египет''' там, и '''Китай''', и '''Индия'''. Ну, и, можно предположить, что эти центра, они и есть самые центры древнего расселения, потому что там просто живёт больше всего людей и успели размножиться. А другие территории, менее населённые, они осваивались позже. Ну, это логично. У него получается, в культурном отношении, менее населённая '''Византийская империя''', она является первоисточником истории, для истории '''Древнего Рима'''. Но, в любом случае, эта версия гораздо более правдоподобная, чем история официальная. Официальной историей можно назвать версию А, версией Морозова – версией Б. А потом можно их сравнивать, как-то обсуждать, оценивать, спекулировать по этому поводу, вот, это и есть, это и будет настоящая, спекулятивная, умозрительная история, которая необходима при недостатке фактических данных, и ничего страшного в этом нет, так и надо. Ну, вот.

=== Итоговая оценка Морозова ===
Пойдём дальше. В заключение о '''Морозове''' я ещё раз хочу подчеркнуть, что это – настоящий историк. У него есть чутьё историка. И даже в своих ошибках он всё равно продвигает наше знание вперёд. Это такой следователь. Следователь, кстати, в '''Древнем Риме''' назывался «'''Квестор'''». Ну, «квест» - приключение, «квестор» - сыщик.
----

== Интеллект, информация и доступ к знаниям ==
Перейду к последней части нашего затянувшегося исследования. Или лекции, точнее. Ну, все мы знаем, что такое '''британский учёный'''. И уверяю вас, что '''британский историк''' – это '''британский учёный''' в квадрате. В силу ряда причин, в '''Англии''' живут люди очень закомплексованные. Они страшно завидуют жителям континента '''Европейского'''. Измучены вот этими комплексами, и отсюда юродства и издевательства. То есть англичане любят издеваться.

=== Компоненты интеллектуальной деятельности ===
Сама по себе интеллектуальная деятельность, она состоит из двух элементов. Первая — это аппарат, который позволяет анализировать информацию. То есть компьютер, программы, твёрдый диск. А вторая — сама информация. Как бы не были у человека развиты мозги, как бы он не обладал всеми приёмами мышления, если нет достаточного количества информации, у него начинается информационный голод, мозг работает на холостых оборотах, он не может сделать правильные выводы. Не может смолоть муку, потому что нет зерна. А если подсунуть дезинформацию, компьютер просто сломается.

=== Ранжирование по доступу к информации ===
И, вот, ранжировать людей по интеллекту очень трудно, потому что тут уж как матушка природа распорядиться. А вот ранжировать их по доступу к информации очень просто. Дозируете информацию, и вы в одном месте получите интеллектуалов, а в другом — дурачков.
----

== Арнольд Тойнби и его статья о Александре ==

=== Первое знакомство с Тойнби ===
В молодости я прочитал небольшую статью английского историка '''Арнольда Тойнби'''. Я только знал, что есть такой '''Тойнби''', никакого интернета не было, произведения его у нас не публиковались. Но вот в журнале «Знание — сила» в 1979 году была опубликована его небольшая работа. А в другом номере этого же журнала ещё был открытый стол, который обсуждал, что вот в этой статье написано. Это было такое, незаурядное явление, я её внимательно прочитал. Но не придал этой статье большого значения. Она мне показалась малоинтересной. Но потом я увидел, что вот эту статью довольно часто цитируют, хотя она очень небольшая. И… Ну, кроме того, всё-таки у нас не публиковали, а вот эту статью опубликовали. Как-то это мне показалось заслуживающим интереса — почему это произошло? Мне показалось: может быть, там на самом деле что-то есть, просто я не понял.

=== Содержание статьи о Александре ===
А статья такая: она называется «Если бы '''Александр''' не умер во цвете лет». '''Тойнби''' предположил, в шутку, что… Что было бы, если бы '''Александр Македонский''', после захвата Востока и Юга, повернул бы ещё на Запад.

То есть вы знаете историю '''Александра Македонского''': он захватил '''Персидскую Империю''', потом захватил — пошёл ещё дальше — захватил часть '''Индии''', захватил среднюю '''Азию''', ну и после этого умер, молодым человеком ещё. А его гигантская империя распалась на владения его генералов-диадохов.

=== Причины завоевания Персии ===
Ну, почему греки, точнее македоняне, напали на '''Персию''', понятно. Это был извечный враг греков, и одновременно это такая странная протоэллинистическая страна, которая в значительной мере сама подготовила своё завоевание. Дело в том, что '''Персы''', на свою голову, построили ещё и хорошие дороги. И вот эти средства коммуникации, соответственно, они дали возможность вторжения. И, кроме того, '''Греки''' уже хорошо знали '''Персию''' — там жили их общины. Да и, собственно, часть '''Греции''', именно вот '''Малоазийская''', была частью '''Персидской державы'''.

=== Ксенофонт и Анабасис ===
И отсюда знаменитое произведение '''Ксенофонта''' «Анáбасис». Не могу её так называть, хотя вроде бы это правильно. Я всегда называл «Анабáсис», потому что прочитал в детстве. В детстве ударения неправильно, вот, когда ставят, они на всю жизнь остаются.

«Анабáсис» или «Анáбасис» - это такая история, где описываются приключения греческих наёмников. Их нанял глава персов '''Кир'''. Они выиграли ему сражение, разбили его противников, но при этом его самого убили. И они оказались в очень сложной ситуации, окружённые врагами. И они пробивались к морю, чтобы потом уехать в родную '''Грецию'''. И вот это их путешествие в течение столетий было, такой, главной книгой, по которой на западе и у нас, гимназистов учили греческому языку. Ну, это так, кстати.

То есть «Анабасис» показывает, что культура греческая и культура персидская того времени, они были сильно переплетены. И, кстати, '''Персы''' — они облегчили завоевание '''Египта'''. Потому что незадолго до вторжения '''Александра Македонского''' они как раз покорили '''Египет'''. И '''Александр Македонский''', захватив власть в '''Персии''', естественно стал, по наследству, и главой '''Египта'''.

=== Вопрос: почему Александр не повернул на Запад ===
Ну, в целом, вот поэтому экспансия в сторону '''Персии''', греков, она понятна, а вот зачем они дальше там ломанулись в '''Индию''' куда-то, совершенно не ясно, потому что им нужно было поворачивать на запад, и захватить климатически цветущую тогда '''Северную Африку''', греческие, точнее финикийские в основном, колонии в '''Испании''', греческие колонии в '''Южной Галлии''', ну и, конечно, сам '''Апеннинский полуостров''', где в это время италийцы находились ещё, в таком, полу-первобытном состоянии.

И… Это если бы он это не сделал, да?.. Сделал. А он этого не сделал, или его преемники. А если бы он это сделал? Если он так и поступил? Тогда становится очень понятным быстрый старт '''Рима''', как раз после этой эпопеи '''Александра Македонского'''. То есть греки дали латинянам письменный язык, латинский, ими созданный по готовым лекалам. Они сделали… дали им культуру эллинистическую, и сделали такое эллинистическое периферийное небольшое государство, которое должно было контролировать '''Апеннинский полуостров'''. А потом они вырвались из под контроля, и направили экспансию в обратную сторону. То есть '''Рим''' — это изначально эллинистическое государство, и в известном смысле приоритет '''Константинополя''' над '''Римом''' действительно имеется, или мог иметься.

Так что, вот, предположение, вот это, '''Морозова''', оно не только остроумно, оно имеет какую-то серьёзную, не совсем понятную, но интуитивно ощущаемую подоплёку.
----

== Тойнби как историк: биография и методология ==

=== Качество статьи Тойнби ===
Кстати, сама статья, вот эта, '''Тойнби''', она написана удивительно плохо, бездарно. И, кстати, это оселок для историка - писать на тему «если бы». Потому что… Ну, это как перевод с родного языка на иностранный, а с иностранного на, так сказать, родной. Гораздо труднее переводить со своего языка на иностранный. И это свидетельствует о гораздо более глубоком знании языка. Соответственно, историку гораздо сложнее не описывать те события, которые произошли, а предполагать, достаточно обосновано и серьёзно, опираясь на имеющиеся у него факты то, что могло произойти. И вот для истории, говорят, нет сослагательного наклонения, но для историков оно очень даже есть. Это свидетельство их, так сказать, овладения материалом.

Ну и вот. Он там предполагает, что бы делал '''Александр''', как бы он там взаимодействовал с '''Карфагеном''', но всё неостроумно, в общем, достаточно смешно, и так далее. Но сам факт этого заставляет о чём-то задуматься. Почему? Ну потому, что это английский историк, британский, то есть идиот, который не считает других за людей, и морочит им голову.

=== Воспоминания Тойнби о путешествии в Грецию ===
Вот я вам зачитаю небольшой отрывок из воспоминаний '''Тойнби''', и вы поймёте, что это за человек. Он описывает свои действия, своё путешествие в '''Грецию''' перед '''Первой мировой войной'''. По его словам это путешествие было им предпринято на свой страх и риск для лучшего изучения античной истории.

«Я считал, что на это путешествие мне вполне хватит одного дня, потому что на листке фальшивой австрийской штабной карты здесь была отмечена первоклассная дорога, проходившая как раз по участку пересечённой местности. Таким образом, последний этап этого однодневного похода обещал быть простым и быстрым. Этот лживый листок, который я в ту пору постоянно носил с собой, и сейчас лежит у меня на столе, прямо перед глазами. Вот она, эта, якобы прекрасная, дорога, обозначенная двумя бесстыдными, дерзкими чёрными линиями. Когда перейдя через реку Эвротас по мосту, который на карте не был указан, я достиг того места, где должна была начинаться дорога, оказалось, что там вообще нет никакой дороги, а значит мне предстояло добираться до Гитиона по пересечённой местности. Одно ущелье следовало за другим. Я уже на несколько часов опаздывал после против моего расписания. Фляга моя была наполовину пуста. И тогда, к моей радости, я набрёл на резво бегущий ручей с прозрачной водой. Наклонившись, я припал к нему губами, и пил, пил, пил. И только когда я напился, я заметил какого-то человека, стоявшего неподалёку от входа в свой дом, и наблюдавшего за мной. «Это очень плохая вода», заметил он. Если бы этот человек обладал чувством ответственности, и если бы он внимательно относился к ближнему, он сказал бы мне об этом прежде, чем я начал пить. Однако если бы он поступил так, как следовало поступить, то есть предупредил бы меня, то меня, весьма вероятно, не было бы сейчас в живых. Нечаянно он спас мне жизнь, ибо оказался прав: вода была плохая. Я заболел дизентерией и благодаря этой болезни, не отпускавшей меня в течение следующих пяти-шести лет, я оказался непригодным к несению военной службы, и не был призван на войну 1914-1918 годов».

То есть, вы поняли, что вот здесь написал вот этот вот идиот? До этого он так же кувыркался на территории '''Италии''', которая тогда, до '''Первой Мировой войны''', считалась союзником '''Австро-Венгрии''' и '''Германии'''.

=== Деятельность Тойнби как разведчик ===
Он, под предлогом, под легендой изучения местности, географического… Будучи историком, как бы вот, античности, да. Он что делал? Он брал… Ему давали карты генерального штаба: австрийские, итальянские. И он с хронометром ходил из одного участка в другой, и смотрел, где есть мосты, где тоннели, где броды, и исправлял эти карты. И вот так он прошёл по его, там, словам, около 3000 километров. Это работа профессионального шпиона. И он ещё, про это говоря практически открытым текстом, юродствует про какую-то дизентерию, там, которой он 5 лет болел, не мог, там, прокакаться, и его за это не взяли на службу в армии, где на фронте погибли почти все его однокашники. А не взяли его почему? Потому что он работал в разведке. В картографическом отделе, там, штаба, и занимался этим, там, имея отмазку от армии.

Такова психология этого человека. И вот, этот человек пишет нам статью, там, значит, «а если бы '''Александр Македонский''' повернул, там, не туда». И её ещё разрекламировали, и считают его какой-то там очень интересной и важной работой. А что там важного? Написана дураком она. Значит дело тут в чём-то, что мы не совсем видим. Вот история — она состоит из таких, вот, намёков.

=== Многотомное исследование Тойнби ===
'''Тойнби''' написал многотомное какое-то исследование, там, про разные цивилизации, там. Я пока не читал. Так, смотрел, по слухам, там, и так далее. Потому что не было не интернета, ничего. Думал, действительно что-то там интересное. Почитал: ну, какое-то жалкое, поверхностное подражание '''Шпенглеру''', с его «'''Закатом Европы'''». '''Шпенглер''', там… Тоже много есть вопросов, но это действительно талантливый человек, тонко чувствующий, и опять же, в своих ошибках тоже интересный. А там ничего интересного нет.

=== Популяризация и коммерческий успех ===
Кто ему сделал славу великого историка, и почему его так вот, значит, там, продвигали, хотя академическая историческая наука к нему относилась очень плохо. Ну, там невозможно не… Понимаете, есть образ изложения, такой, сухой, прагматический. Есть, такой, литературный, да. Литературный: там много каких-то вольностей, каких-то, так сказать, там, может быть сравнений не очень корректных. Но как, кстати, писал '''Шпенглер''', человеку прощается за какую-то литературную глубину, красоту слога, какие-то там внутренние… смысл. Но там ничего нет. То есть человек ни писать не умеет, и в то же время уходит от академической науки, и нести такую там околесицу…

И его книги, они пошли, стали хорошо раскупаться. Эта вот, многотомная история, в '''Америке'''. Это английский, так сказать, такой вот, историк, который работал на '''Америку''', и собрал там большие, так сказать, деньги. И в связи с этим…

Я, кстати, вот так пренебрежительно говорю об этом человеке, зная многое из его и биографии, просто я не хочу про это говорить. Ну, у него сын был, например, коммунист, алкоголик, и сотрудник тайной полиции. Ну, гнусная совершенно личность. Вот.
----

== Аналогия с Пигмалионом ==
Он пришёлся ко двору в '''Америке'''. Там его считали каким-то английским, значит, этим, умником, он был моден, и в связи с этим я позволю себе закончить нашу лекцию, растянувшуюся, и разбитую на две части даже, позволю себе закончить проведением аналогией между '''Тойнби''' и персонажем пьесы '''Бернарда Шоу''' «'''Пигмалион'''».

=== Сюжет пьесы ===
Ну, вы все хорошо знаете сюжет. В '''Лондоне''' была продавщица цветов, такая, дурочка, '''Элиза Дулиттл''', которую для смеха профессор филологии мистер '''Хиггинс''' решил воспитать до высоконравственного, высокоразвитого человека. Но вот он её взял к себе, стал воспитывать, и вот нему домой пришёл её папаша, который работал мусорщиком. Ну и говорит: «Значит это, тут слух прошёл, вы это, дочь, это, взяли, ну и ладно. А деньги кто платить будет?» А он ему говорит: «Ну а во сколько вы оцениваете?» Ну, папаша, там, сел, говорит: «Ну, мы же интеллигентные люди. 5 фунтов, и дочь ваша». Ну вот они так поговорили, там, не буду пересказывать все нюансы, ну и '''Хиггинс''' заплатил ему эти 5 фунтов.

=== Обман американской публики ===
А потом, значит, расхохотался и говорит, что это что-то невероятное, потому что он, там, ему многое, там, рассказывал про марксизм, там, про… Ну, в общем какую-то там завернул такую демагогию… А я, говорит, напишу письмо знакомому, там, или какому-то там своему компаньону, в '''Америку'''. И рекомендую его как оригинального английского моралиста, который не может на родине пробиться из-за сословных предрассудков, потому что по профессии он мусорщик, а умище-то у него! И душа, сердце. Ну и вот. А в конце пьесы папаша возвращается к нему, говорит: «Ну что», говорит, «вот вы написали письмо в '''Америку''' — теперь я богатый человек. Я там лекции им читаю, про нравственность, они все в восторге».

=== Применение аналогии к Тойнби ===
Ну вот, видите, как я '''Шпенглера''' этого доморощенного, английского, опустил. За 5 минут. Вот так. Без матерной ругани, оскорблений, каких-то врилов, там, и так далее. Учитесь, как нужно вести полемику, вриловцы. Культурно, академически, с цитатами из, этого, '''Бернарда Шоу''', воспоминаний, какими-то аналогиями. А человека-то, получается, и нету. И авторитета человека нету.

Это я так, шучу, конечно.
----

== Заключение ==
На этом позвольте мне завершить нашу затянувшуюся лекцию, из-за своей величины даже разбитую на две части. Присылайте, пожалуйста, свои замечания, вопросы, спорьте, анализируйте, подписывайтесь на наш канал, не забывайте о донате. Был такой, кстати, если уж зашла речь о штудиях, автор учебника по грамматике '''Элий Донат'''.

Будем потихонечку развивать наши исследования, лекции. Вместе мы, думаю, в чём-нибудь и разберёмся, хотя очень всё запутанно, сложно, двусмысленно, противоречиво. Но надо надеяться на лучшее.

На самом деле я вот то, что сейчас говорю, я уже говорил раньше, и гораздо, гораздо интереснее. Но у нас села батарейка, с Наташей, и я всё, что сказал, сказал впустую, и это пропало. Но в целом я мысль доношу. Что-то, может быть, потерял, какие-то блёстки, но не много. Там уже, в самом конце, немножко оставалось.

Спасибо, до новых встреч.

 

== '''''Краткий синопсис лекции''''' ==
'''Характер содержания:''' Данный текст — прямая речь лектора со спекулятивными и альтернативными интерпретациями истории. Содержит субъективные оценки, критику официальной исторической науки и гипотезы, которые не являются общепринятыми. Позиция — авторская (от первого лица). Читатель самостоятельно несёт ответственность за критическую оценку материала.
----

=== Центральный тезис ===
Лекция рассматривает наследие русского историка '''Николая Морозова''', его альтернативные теории истории и критикует проблемы его методологии. Основной вывод: история, при недостатке фактических данных, неизбежно становится спекулятивной и умозрительной, что не является пороком, а скорее необходимостью. Однако интеллектуальная честность требует различать версии А (официальные) и версии Б (альтернативные).
----

=== Ключевые пункты ===
'''1. Морозов как историк'''

Морозов — гениальный, но противоречивый историк, который читал множество языков, переписывался с выдающимися учёными и обладал огромной эрудицией. Начал с астрологического толкования библейских текстов, продолжал исследовать альтернативные версии истории Рима и Византии. Даже его ошибки продвигают знание вперёд.

'''2. Астрологическая школа религиоведения'''

Идея толкования библейских текстов через астрологию предшествовала Морозову на более чем 100 лет. Основана французским учёным '''Шарль-Франсуа Дюпюи''' (конец 18 века). Однако в 1827 году неизвестный автор '''Жан Батист Перес''' написал пародию: доказал, что Наполеон — солярный миф, его маршалы — месяцы. Это подорвало доверие ко всей школе на 50 лет. Перес, вероятно, был подставным лицом (церковники? политические противники?).

'''3. Главный недостаток Морозова: завышение значения христианства'''

Морозов гигантски переоценивает роль христианства в истории. Для него Библия — центр всего исторического развития. Это отражает контекст 19 века, когда пропаганда была тотальной: в школах, университетах, прессе. Невозможно было избежать этого влияния (аналогия с пропагандой в Северной Корее).

'''4. Проблема дублирования Античности'''

Морозов предполагает, что события искусственно удревнялись, дублировались в прошлое по цензурным соображениям. Его вопрос: почему великие произведения (Платон, Аристотель) "открывали заново" в 15-16 веках, если они должны были быть известны? Либо они писались в Возрождение, либо культура была непрерывной и никто их не терял.

'''5. Многосоставность Римской империи как ключ'''

Морозов приводит гениальную аналогию: Австрийская империя 19 века состояла из немецкой Австрии (Франц), мадьярской Венгрии (Иосиф) и Боснии-Герцеговины (Франциск). Если бы записи об этой империи потеряли и нашли через 300 лет неграмотные историки, они решили бы, что это три разных царства в три разных периода. Аналогично Римская империя состояла из латинской, греческой, сирийской и египетской частей. Каждая писала о себе на своём языке, описывая одного императора по-разному.

'''6. Египет и Октавиан Август: пример культурного дублирования'''

Октавиан Август завоевал Египет и стал его главой. В греческих текстах его называли Октавиан, в египетских — как фараона, в рукописях других провинций — иначе. Если бы не сохранились подписи, мы бы не узнали, что это один человек. Культура была настолько разнородной, что её легко перепутать с разными эпохами.

'''7. Интеллект зависит от доступа к информации'''

Интеллектуальная деятельность состоит из двух компонентов: аппарата мышления (способность анализировать) и самой информации. Людей ранжировать по интеллекту сложно, но ранжировать по доступу к информации просто: дозируй информацию — получишь интеллектуалов или дурачков. Пропаганда и цензура решают больше, чем врождённые способности.

'''8. Арнольд Тойнби: британский историк и шпион'''

Тойнби написал статью "Если бы Александр не умер во цвете лет", где рассуждает о гипотетическом завоевании Запада Александром Македонским. Статья написана плохо и неостроумно. Но главное: Тойнби предпринял "научные путешествия" в Грецию и Италию перед Первой мировой войной. На самом деле ходил с австрийскими штабными картами, хронометром и исправлял карты генерального штаба. Это деятельность профессионального разведчика, а не историка.

'''9. Популяризация Тойнби как бренда'''

Тойнби написал многотомную "историю цивилизаций", которая пользовалась успехом в Америке, хотя академическая наука к ней относилась плохо. Это подражание Освальду Шпенглеру, но без его таланта и глубины. Его славу сделали пиар и рынок, а не научные достоинства.

'''10. Вывод о спекулятивной истории'''

Спекулятивная история, основанная на имеющихся фактах, необходима при недостатке данных. Это не порок, а способ мышления. Версия Морозова (версия Б) более правдоподобна, чем официальная (версия А), потому что хотя бы пытается объяснить странности в источниках логично и последовательно. Сравнение версий — настоящая историческая работа.
----

=== Ключевые фигуры и теории ===
{| class="wikitable"
!Фигура
!Вклад
!Проблема
|-
|'''Морозов'''
|Альтернативная версия истории, многосоставность империи
|Завышение значения христианства, излишний объём
|-
|'''Дюпюи''' (18 в.)
|Астрологическое толкование библейских текстов
|Потеря влияния после пародии Переса
|-
|'''Перес'''(1827)
|Пародия: "Наполеон — солярный миф"
|Вероятно подставное лицо неизвестного происхождения
|-
|'''Тойнби''' (20 в.)
|Популяризация альтернативной истории
|Агент разведки, выдающий себя за учёного
|-
|'''Шпенглер'''
|"Закат Европы" — философия истории
|(для сравнения с Тойнби)
|}
----

=== Две версии исторического нарратива ===
{| class="wikitable"
!Аспект
!Версия А (Официальная)
!Версия Б (Морозова)
|-
|'''Источник истории'''
|Древний Рим — первичен
|Ранняя Византия — первична
|-
|'''Даты открытия текстов'''
|15-16 вв. (Возрождение)
|Тексты писались в Возрождении, не переоткрывались
|-
|'''Структура империи'''
|Простая линейная
|Многосоставная: разные провинции описывают одного императора
|-
|'''Проблема деградации'''
|Есть (Рим → Византия — упадок)
|Отсутствует (развитие логично и последовательно)
|-
|'''Культурное единство'''
|Предполагается
|Отрицается: каждая провинция — отдельная культура
|}
----

=== Главный вывод ===
История при недостатке фактических данных становится спекулятивной и умозрительной. Это неизбежно и не постыдно. Важно понимать, что мы имеем дело с версией, а не с истиной. Версия Морозова логичнее и последовательнее, чем официальная, хотя её истинность остаётся под вопросом.

Интеллектуальный честный подход — признать: есть версия А, есть версия Б, обе могут обсуждаться, сравниваться, и это составляет настоящую историческую работу. История — это не наука с чистыми фактами, а постоянное переоформатирование имеющихся свидетельств под углом зрения настоящего.

027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли

2025-10-19T17:01:36Z

Kashpura:

=Содержание=

*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD-%D1%82%D1%80%D1%91%D1%85-%D1%81%D1%8B%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B9|Личное введение и закон трёх сыновей]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B-%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B0|Гуманные законы Древнего Рима]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%B9-%D0%B2-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5|Система привилегий в Риме]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%B8-%D0%BD%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5|Женские имена и нумерация в Риме]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%BC%D1%83%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%B8-%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D0%BD%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8|Мужские имена и система нумерации]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%82%D1%8C%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D1%81%D1%8B%D0%BD%D0%B0-%D0%B8-%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%8B|Рождение третьего сына и планы]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D1%8E%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D0%BB-%D0%B8-%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%B0-%D0%BE-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5|Ювенал и его сатира о государстве]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B1%D0%BE%D1%80-%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9-%D0%BE-%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BF%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B8|Разбор возражений о распятии]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%8F-%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0-%D0%B8-%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%BC|Анатомия человека и атавизм]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B2%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%BD%D0%B0-%D1%80%D1%83%D0%BA%D0%B0%D1%85|Возможность долгого висения на руках]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC%D1%8B-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8F-%D0%B8-%D1%84%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B8|Храмы Константинополя и Флоренции]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%BA%D0%B0-%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B8-%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C-%D1%84%D1%8C%D0%BE%D1%80%D0%B8|Загадка датировки Санта-Мария-дель-Фьори]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8-%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B8|Проблема истории Италии]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%BE-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%B7%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8-%D0%B8-%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%BC-%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8|О мировоззрении и самостоятельном исследовании]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D1%82%D1%80%D0%B8-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%BD%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B0|Три версии происхождения названия Ватикана]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BE%D0%BD-%D0%B8-%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Римский пантеон и греческое влияние]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D0%BB%D0%B0%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%B8|Греческие окончания в латыни]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B1%D0%BE%D0%B3-%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BD-%D0%B8-%D0%B4%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%BA|Бог Ватикан и детский крик]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BD%D0%B5%D0%B9%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4-%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B0-%D0%B8-%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F|Диснейленд Нерона и иконография]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B1%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81|Божественный Логос]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%B4%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F|Христианство как детская религия]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%BC%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8-%D0%B8-%D0%B4%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8B|Жестокость мифологии и детские ритуалы]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B0%D0%BF%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%82-%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B6%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B2%D0%B0|Аппарат насилия и искупительная жертва]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0-%D0%BE-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9-%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B8-%D0%B8-%D0%B5%D1%91-%D0%B4%D0%BE%D1%87%D0%B5%D1%80%D1%8F%D1%85|Легенда о Святой Софии и её дочерях]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D1%85|Описание мучений святых]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80-%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%81%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%81%D1%82|Император Адриан как садист]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D1%8D%D0%B7%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B8-%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0|Эзотерические уровни христианства]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D1%81%D0%B8%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0-%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B0%D1%8D%D0%BB%D1%8F|Сикстинская Мадонна Рафаэля]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC-%D0%BC%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2-%D0%B2-%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B5|Символизм младенцев в картине]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B1-%D0%B2-%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%8B|Гроб в композиции картины]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%B0-%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%89%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D0%B8-%D0%B4%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0|Метафора могильщиков и детского парка]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81-%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B1%D1%83%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82-%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B0%D1%8D%D0%BB%D1%8F|Вопрос атрибуции работ Рафаэля]]
*[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли#%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9|Заключение и направления исследований]]

----

==Личное введение и закон трёх сыновей==

===Радостное событие и повод для размышления===
Друи мои! Дорогие Ютубоманы и Ютубоманки! Опять история. Извините, сейчас трудно переключиться с одной темы на другую, это требует дополнительных усилий, ситуация немножко напряжённая, у нас хлопоты, но хлопоты радостные — у '''Дмитрия Евгеньевича''' родился третий сын. Старшего сына зовут '''Георгий''', среднего '''Геннадий''', а младшего назвали '''Дениской''', или, если по античному, '''Дионисий'''. Ну вот за это, я считаю, надо сейчас выпить.

===Философия жизни через рождение детей===
Вообще, если человек абсолютно совсем даже никчемный, просто алкашня такая, лежит где-то там в луже, к нему подойти и спросить: Ну, а что ты вообще живёшь? Что ты из себя представляешь? Зачем это всё? А он лежит и говорит: А у меня, между прочим, три сына. И все, вопросов нет, человек жил не зря.

Поднимаю тост за трёх сыновей, и прежде всего за только что родившегося младшенького Дениску-Дионисия. Будьте здоровы и счастливы!
----

==Гуманные законы Древнего Рима==

===Жизнь в древности была лучше, чем кажется===
Кстати, в '''Древнем Риме''', а в Древнем Риме, я вам скажу, жить было, да и вообще в '''Античности''', при всех проблемах, отсутствия современной какой-то технологии, легко и приятно. Потому, что законы были очень человечные, несмотря на какие-то клеветнические утверждения более поздних деятелей.

===Эвтаназия как древний закон===
Вот, например, сейчас самые развитые страны мира постепенно подходят к идее '''эвтаназии'''. Причём начинают её применять на практике. Ну, если человек смертельно болен, испытывает страшные боли, он должен иметь возможность достойно уйти из жизни по собственной воле. А ведь всё это было в Древнем Риме. Если человек хотел покончить с собой, писал в '''римский сенат''' письмо, где излагал причину этого. То есть: не могу жить, тяжёлая болезнь, мучения. Сенат рассматривал, голосовал. Если причины были веские, ему за счёт государства бесплатно выдавался яд и разрешение на самоубийство. Вот потребовалась как минимум 1000 лет, даже больше, чтобы запад снова дошёл до такой практики.

===Переход к теме трёх сыновей===
Но это о грустном, а я хочу сказать о хорошем. В Древнем Риме был '''закон трёх сыновей'''.
----

==Система привилегий в Риме==

===Контекст и историческое пиво===
Вот, кстати, у нас тут целебная настойка античная, на основе мёда, с использованием базилика, кориандра и ещё некоторых добавок. Сахарку не хватает. Несмотря на то, что, вроде бы, мёд. Но ничего, съедобно.

===Закон и его содержание===
Закон о трёх сыновьях. То есть, если у человека рождалось три сына, то и он, и его супруга получали исключительные привилегии от государства. '''Преимущество при занятии общественных должностей''', выплачивалась большая денежная премия, и человек освобождался от общественных нагрузок. А его жена становилась абсолютно самостоятельной, дееспособной юридически. То есть, она могла без чьего-либо разрешения получать наследство, вести юридические сделки и так далее, и так далее. Фактически это было эквивалентно получению высокорангового ордена.

===Эволюция закона: отделение от биологического смысла===
И, как это не смешно звучит, со временем произошло некоторое отделение этой награды от её содержания. То есть, если у человека и не было детей, но он очень отличился на общественном поприще, например, построил какое-нибудь здание роскошное, подарил его городу, или ещё что-то, ему давали это звание, и он становился '''Отцом трёх сыновей'''. Вот так.
----

==Женские имена и нумерация в Риме==

===Путаница с терминологией===
Часто... Я почитал литературу, часто путают этот закон сейчас, потому, что сейчас другая ситуация, и называют его '''Законом трёх детей'''. То есть, считается, что девочки, они тоже значит считаются. Но на самом деле это бессмысленно, потому, что всё отличие получается просто за трёх детей, ну там огромное количество имело в античности такое количество детей в семье и давать за это такие исключительные награды, это как бы смешно. Просто в законе было написано действительно не сыновей, а детей, но подразумевалось, естественно, что речь идёт о сыновьях. Потому, что в большинстве культур «человек» обозначает мужчина. Ну, так вот получилось.

===Отсутствие личных имён у женщин===
Об этом, думаю, мало кто догадывается, но у девочек в Риме не было имён. Вот то, что мы слышим, вот '''Юлия''', '''Корнелия''' — это не имя, это '''номен''', то есть фамилия. То есть Юлия — это не женщина, которую зовут Юлия, а это её фамилия, ну там Галковская. Ну, так её называли. А у девочек, повторяю, вообще никаких имён не было, их называли по номерам в семье.

===Система номеров: старшая, средняя, младшая===
Ну, старшую и младшую так и называли — старшая и младшая, а между ними шли номера. То есть, если бы у меня, например, было три дочери, старшая дочь именовалась бы '''Галковская Майора''' — старшая, средняя — '''Секунда''', секунда — 2, двоечка, а 3-я '''Галковская Минора''', то есть минора — младшая. А если бы родилась ещё одна дочка, то после Секунды шла бы '''Терция''' — 3-я, а 4-я стала бы младшей, '''Минорой'''.

===Двойное наименование замужних женщин===
А если женщина выходила замуж, то у неё стало двойное наименование. Её называли '''Дочь Галковского и жена какого-то значит Иванова''', за которого она выходила. Ну, вообще в Древнем Риме положение женщин было достаточно высокое, сравнительно с той культурой, которая их окружала, даже по сравнению с '''Грецией'''.
----

==Мужские имена и система нумерации==

===Прагматизм римлян в именовании===
Между прочим, мальчиков тоже называли номерами, такой народ, римляне, они такие, прагматики, математики, любят всё считать. Но сыновей называли после 4-х. То есть первым 4-м давали имена, а дальше шли уже номера.

===Порядковые номера как имена===
Если рождались ещё дети, там 5-й — '''Квинт''', 6-й — '''Секст''', ну, и так дальше. Ну, как обычно бывает, постепенно возникла путаница, потому, что эти номера стали обычными именами, ими называли уже вне порядка, могли 1-го назвать 6-м, и так далее, но это уже так, частности.
----

==Рождение третьего сына и планы==

===Нетерпение показать младенца===
Ну вот, мне, конечно, не терпится показать младшего сыночка Дмитрия Евгеньевича, надеюсь, со временем мы это обязательно сделаем, но пока, по обычаям уже не Древнего Рима, а '''России''', ребёнка обнародовать нельзя, он должен так вылежаться, немножко подокрепнуть, и потом уже выйти, так сказать, в свет.

===Реакция старших детей===
Но, тем не менее, я покажу одну фотографию, связанную с ним. Дело в том, что конечно, прибытие из роддома младшего вызвало среди старших '''фурор'''. Между прочим, что такое фурор? Фурор — это лишение отцом наследства сына. Вот, а потом первоначальное значение в новых языках изменилось. Вот, то есть вызвало такое воодушевление, некоторое смятение, ну и старший '''Гоша''', он стал в кабинете Дмитрия Евгеньевича тоже оборудовать такое детское место, потому, что в спальне там лежит с мамой Дениска, а в кабинете на диване Гоша изобразил мишку, за которым он тоже ухаживает, кормит его, создаёт ему условия для рекреации. Ну, вот старший и средний младшего там трогают, за ручки, ножки, гладят. В общем, всё так трогательно и мило, пока. Будем надеяться, что и дальше пойдёт всё таким же образом.

===О сбоях в расписании===
Но, извините, вот получается, что немножко выбиваемся из графика из-за этого. Но наверстаем, будут новые передачи, по новым темам, не обязательно по истории. Но пока история. И поскольку такой кавардак, а не хочется делать больших перерывов, сегодня не будет какой-то чёткой определённой темы для лекции. Просто я отвечу немножко на вопросы, кое-что уточню, а следующую лекцию по истории мы посвятим проблеме новой хронологии. То есть учению '''Николая Морозова''' и его последователей.
----

==Ювенал и его сатира о государстве==

===Введение к сатирику===
Ну вот, что я хочу сейчас сказать... Да, вот в связи с Законом о трёх сыновьях я хочу сказать немножко о римском сатирике '''Ювенале'''. Он написал известное историческое стихотворение, постараюсь его перевести на русский:

===Текст стихотворения===
<blockquote>О, великий '''Цезарь''', услада Вселенной! Ты живёшь среди нас, и тем самым Даёшь нам веру в то, что боги действительно существуют. О, если бы ты почитал мои недостойные вирши, И сделал меня тем, в чём мне отказала судьба, '''Отцом троих сыновей'''. Это было бы моим утешением, Если бы мои стихи тебе не понравились, И моей наградой, Если бы ты был удовлетворён.</blockquote>

===Анализ: издевательство над религией===
Ну вот, если вслушаться в эти слова, то можно оценить степень интеллектуальной свободы римского общества. Потому, что это, во-первых, изощрённое '''издевательство над религией'''. То есть, человек там в богов не верит, но верит, что там Владимир Владимирович, его там показывают по телевизору, и он смотрит на него и думает, что да, наверное, боги есть. Вот, потом это издевательство над верховной властью, которая может человека превратить холостого в Отца троих детей, и издевательство над государством, государственными институтами, потому, что человек показывает, что ему это всё абсолютно до фени, все эти награды.
----

==Разбор возражений о распятии==

===Традиционный раздел вопросов===
Ну вот, теперь по традиции разбор вопросов и уточнений. Ну, вот этому, собственно, я, наверное, и посвящу основную часть лекции. В конце предыдущей лекции я подбросил тему неправильных ударений, но как-то она так вяло пошла. Я думал, народ уцепится за английского историка '''Гиббона''', которого я так назвал, а последнее время его все чаще именуют '''Гиббон''', на английский манер, ну как-то никто не клюнул.

===Активное обсуждение распятия===
Народ продолжает активно обсуждать тему '''распятия'''. Как-то не могут смириться с том, что я его сказал. Ну, это понятно, потому, что это вдалбливалось с раннего детства.

===Возражение об асфиксии===
Но приходят какие-то тонкости, говорят, например, что казнённым, то есть '''распятым на кресте''', в конце концов перебивали ноги, они висли на руках, из-за этого возникал спазм мышц груди, и они задыхались. Непонятно, что это доказывает, но это соответствует некоторым фразам в '''Евангелиях''', но, на самом деле, действительно это очень многое доказывает, но доказывает то, что ничего этого не было.
----

==Анатомия человека и атавизм==

===Неполное прямохождение человека===
Потому, что человек существо, конечно, прямоходящее, он ходит на двух задних конечностях, но, к сожалению, до сих пор очень плохо, процесс не завершился, очень длинное, слишком длинное туловище, слишком короткие ноги, центр тяжести находится слишком высоко, передвигается он крайне медленно, '''4 км/час'''. Если бежит, то быстро задыхается, часто падает. Падает, ломает себе кости. Но именно потому, что он ещё не совсем перешёл к абсолютному такому прямохождению, как страус, например, он до сих пор сохраняет основные навыки '''лазающего животного'''.

===Огромные мышцы спины===
У человека есть огромные мышцы на спине, которые заведуют использованием верхних конечностей при ходьбе на четвереньках. Но человек на четвереньках ходить не может, руки слишком короткие, а ноги слишком длинные для этого, а мышцы есть. И они рассчитаны на вот такие вот движения, вот если так сделаете, увидите, у вас спина вся шевелится. На самом деле, эти мышцы не нужны, они там не важны, они должны отмереть, они страшно большие, они огромные, это, по-моему, самые большие мышцы у человека. Они, естественно, много калорий потребляют, даже если не задействованы.

===Атавизм и лазание===
Но из-за такого '''атавизма''' человек очень ловко перемещается по вертикали. Ему, кстати, это очень нравится, дети очень любят лазать, залезать на деревья. '''Альпинизм''' — самый наркотический вид спорта, то есть человек там такое наслаждение получает, что не может, его ничего не останавливает. Там чудовищная смертность, все крупнейшие вершины мира покрыты трупами, разлагающимися на такой большой высоте, но человек прёт. У меня есть несколько знакомых альпинистов, они уже не молодые, на них страшно смотреть. Человеку за 50, он каждый год ходит в горы, а координация уже не та, он грохается. Грохнулся, сломал руку, ногу, вылечился, снова полез. Ну не может человек освободиться. И он сам это всё понимает, но это реально просто наркотик. Потому, что человек на деревьях был много-много миллионов лет, это его.
----

==Возможность долгого висения на руках==

===Способность человека висеть===
И человек может спокойно висеть на 2-х руках длительное время. Взрослый человек может висеть на одной руке, и никакой '''асфиксии''' у него вот это положение не вызывает. Если у него руки вывернуть, у него будут вывернуты суставы, а это будет очень больно, но дышать он будет совершенно спокойно.

===Заключение об идее распятия===
И вся вот эта вот идея про детали распятия, она ложная - она выдуманная мальчиком '''Колей''', который учится в 5 или 6 классе, а анатомия в 8 классе, он до неё не дошёл. И вот он врёт просто-напросто.

===Парадокс: что это доказывает о реальности распятия===
И, кстати, это доказывает одну вещь, мне кажется, косвенно. А именно то, что '''распятие то оно на самом деле было'''. Потому, что не может человек с таким уровнем культуры хоть что-то выдумать, он должен всё заимствовать, потому, что все эти люди или человек, который придумал всё это распятие, которое замещало менее такое благородное и более страшное — казнь. Он где-то это увидел. Вот вопрос: '''где увидел, и что он увидел?''' Вот об этом мы поговорим отдельно в одной из следующих лекций.
----

==Храмы Константинополя и Флоренции==

===Введение к проблеме датировки===
Один из подписчиков что-то говорил по поводу больших храмов в '''Константинополе''', сравнивал их с '''Флорентийским собором Санта-Мария-дель-Фьори''', которая гораздо больше по размерам, а построена вроде бы раньше, после '''Сулеймана'''. Ну, не знаю, что это доказывает. На самом деле неизвестно, когда были построены большие храмы Константинополя и такие же храмы в некоторых других городах Турции современной.

===Одновременное строительство===
Ясно только, что они были построены в одно и то же время. То есть, не с промежутком в '''1000 лет''', а вот прямо один за другим, или даже параллельно. И также ясно, что строительство подобных циклопических сооружений было совершенно непосильно атаманской империи, скажем в '''19 веке''', когда эти соборы приходили в негодность, они выписывали специалистов из '''Европы''', чтобы починить. Не то, что построить, они их починить не могли, отремонтировать.

===Сейсмическая опасность и сохранность===
А проблемы там бывали периодически, потому, что зона '''сейсмическая'''. И что характерно, ясно, что эти соборы очень старые, они были построены очень давно, но они все уцелели. То есть, строили очень серьёзно, с учётом сейсмической опасности. Знаменитый '''собор во Флоренции''' был построен, очевидно, позже этих гигантских храмов, '''византийских или турецких'''.
----

==Загадка датировки Санта-Мария-дель-Фьори==

===Официальные даты строительства===
О его строительстве тоже мало что известно, считается, что вот этот собор '''Санта-Мария-дель-Фьори''', строился, внимание, с '''1289 по 1887 год''', то есть '''598 лет'''. Это не серьёзно. Напомню, что вот по этой же официальной легенде исторической, которая излагается в качестве Писания такого, которому все должны следовать, и объявляется это наукой.

===Противоречие в датировке соборов===
Соборы в '''Константинополе''' строились '''5 лет, 6, 7''', ну в 1-2 случаях там может '''10-20'''. То есть, либо крест снимите, либо трусы оденьте, что-то здесь как бы вот не сходится.
----

==Проблема истории Италии==

===Искажённые представления о 1550–1650 годах===
В связи с этим я хочу сказать, что мы имеем крайне '''искажённое представление о жизни в Италии в 1550-1650 гг.''' Это не просто легенда, а сложная аберрация, там очень сложно разобраться. Но что-то можно выяснить.

===Простота периферии vs сложность Италии===
Гораздо проще было бы, если бы просто была какая-то фантастика. Ну, допустим, если брать периферию тогдашней Европы, до территории '''Руси''', ясно, что в этот период там практически ничего не было. Это начальный этап освоения территории. Там всё очень просто, и достаточно легко умозрительно восстановить, что было на самом деле.

===Необходимость серьёзного анализа Италии===
С Италией этот вопрос не проходит, там надо всерьёз задуматься, и всерьёз посмотреть, что и где. А то, что было в Италии до '''1550 года''', это можно просто забыть. Это '''100% легенда''', я потом попытаюсь это показать, тоже в одной из последующих лекций на конкретных примерах. Пойдём дальше.
----

==О мировоззрении и самостоятельном исследовании==

===Обманчивая манера речи===
Мне такая манера беседы, её знают, понимают, и, наверное, принимают люди, которые знают меня давно, но которая производит очень обманчивое впечатление. Я постоянно шучу, на что-то намекаю, привожу какие-то аналогии внешне поверхностные. Но на самом деле, у меня есть стройная система взглядов. Железная.

===Понятие мировоззрения===
Такая система называется '''мировоззрение'''. Слово знакомое, на самом деле мировоззрение бывает очень у большого числа людей. '''Мировоззрение''' — это когда один мир смотрит на другой мир. Вот у человека внутри мир целый, Вселенная. Осмысленная, со своими законами. И он оценивает изнутри, сообразуясь с тем, что у него внутри, внешний мир. Что-то ему нравится, что-то не нравится, что-то он понимает, что-то не понимает. Но это всё очень, так сказать, серьёзно.

===Мировосприятие vs мировоззрение===
У обычного человека бывает не мировоззрение, а '''мировосприятие''' или '''мироощущение'''. Это тоже важные вещи, вещи, которые делают его человеком. Но это такой импрессион. То есть, действительно, человек не очень ответственен за свои мысли, за свои слова и ничего толком доказать он не может. Он пользуется какими-то штампами, которые ему внушены, в области точных наук это прекрасно, в области гуманитарного знания иногда полезно, а иногда сильно разбивает.

===Указания для самостоятельного исследования===
И, честно говоря, я рассчитывал, что всё-таки достаточное число людей будет слушать мои предыдущие лекции, понимая, что это не хаотичный набор каких-то сведений, а это '''некоторые указания для самостоятельной работы, самостоятельных исследований'''. Ну, сильно может быть сказано, но просто можно подумать, и что-то сразу найти. Ну, вот с этой целью я, например, сказал о Ватикане, как '''Диснейленде'''. Что Ватикан возник на месте Диснейленда, и показал ему, как это примерно было. Но никто эту мысль дальше развивать не стал, там обсуждение было много сотен реплик, но как-то люди не поняли, что я сказал, вот, поэтому, я немножко усилю.
----

==Три версии происхождения названия Ватикана==

===Откуда пошло название===
Откуда пошло название '''Ватиканского холма''', на котором стоит '''Ватикан''' — центр '''католицизма''', и, в значительной степени, вообще '''христианства'''? Существует три официальные версии.

===Версия 1: Этрусский город Ватикум===
Первая версия: по названию находившегося на этом холме, а затем исчезнувшего '''этрусского''' города, который назывался '''Ватикум'''.

===Версия 2: От слова о предсказаниях===
Второе: от слова '''«ватицинии»''', то есть предсказание по внутренностям жертвенных животных и полёту птиц. Об этой интерпретации я говорил в прошлый раз, что там была священная роща, там проводились '''ауспиции''', и так далее.

===Версия 3: Неизвестное происхождение===
И третий ответ: '''неизвестно, не знаем'''. Это вот редкий такой случай, когда историки признаются, что они не знают, что это такое, что ещё более подозрительно. А тем не менее ясное указание о том, что такое Ватиканский холм есть.

===Попутное замечание===
Салфеточку бы. У меня есть такая волшебница добрая, она может принести салфеточку. Спасибо, милая фея.
----

==Римский пантеон и греческое влияние==

===Парные боги Рима===
У древних римлян был сонм богов основных, который был заимствован из '''греческого пантеона'''. И эти боги почти все парные. Из этого, как правило, не делают далеко идущих выводов, а выводы надо бы сделать. Идят на поводу у римских историков, и не понимают, о чём говорит вот такой параллелизм.

===Эллинистическая зависимость Рима===
Не о том, что древние римляне были так вот восхищены античной культурой, а о том, что древнее римское государство было государством '''эллинистическим'''. То есть, они находились в зависимости от греков. И греки там сделали всё. Они сделали первое государство, это было '''Аварское''', дали им культуру, и дали сам язык.

===Искусственность латыни===
Потому, что '''латынь''' — это язык, который на основании сделан естественного языка, но язык '''письменный искусственный'''. Там много правил взято из греческого языка, которые не свойственны вульгарной латыни. Не вульгарной, а в приличном смысле вульгарной. В смысле не средневековой, а просто народной.
----

==Греческие окончания в латыни==

===Греческая система окончаний===
Ну, например, греки делают окончание. Не '''Ахилл''', а '''Ахиллес''', не '''Фемистокл''', а '''Фемистоклюс''' и так далее — '''-с, -юс'''. А у древних афинян этого не было, однако они писали не '''Август''', а '''Августус''', не '''Гай''', а '''Гайус''', не '''Актовиан''', а '''Актовианус'''. Это '''уступка греческому написанию'''. Но об этом я поговорю позднее тоже. Видите, сколько я делаю этих заделов на будущее, я не знаю, успею, не успею, получится. Но будем стараться.
----

==Бог Ватикан и детский крик==

===Странный и малоизвестный бог===
Но вот вернёмся к римским богам. Одновременно с основными богами, в Древнем Риме было много второстепенных богов, таких, как местных, национальных. Часто они были такие забавные, смешные, их обычно не знают, но о них есть достаточно информации. И вот среди них есть такой бог, который называется '''Вагетан'''. Это очень странный бог. Почему?

===Искаженное имя бога===
Потому, что это единственный римский бог, имя которого неправильно, оно '''специально искажено''' последующими поколениями. И это было доказано учёными '''филологами''' ещё в '''конце 17 века'''. Но, тем не менее продолжают употреблять вот эту вот старую форму, неправильную простонародную. А настоящее имя этого бога, если его записать на классической, а не вульгарной латыни, — '''Ватикан'''. А что это за бог? Это '''бог первого крика новорождённого'''.

===Функция бога Ватикана===
Он открывал рот родившегося, и тот произносил начало его имени '''Ватикан''' — '''Ва'''. Для древних римлян '''Ва''' — это то же самое, что для русских '''Уа''', или '''Уа-Уа''', всё это крик младенца такой. Первое его агуканье такое. Оно кстати, и в русском, есть '''Вао-Вао'''. Поэтому название этого бога по-русски — это что-то типа '''Уатий'''. Вот такой бог. А что из этого следует?
----

==Диснейленд Нерона и иконография==

===Младенцы в христианской живописи===
Давайте вернёмся к идее '''Диснейленда'''. Вот, смотрите, религиозная живопись христиан почему-то кишит '''младенцами'''. Считается, что это изображение '''Христа''' или '''ангелов''', но о Христе-ребёнке в '''Евангелиях''' почти не сказано, тем более о младенце. А ангелы — это такие там серьёзные существа, это такие гиганты с дубинами, мечами светящимися как в звездных войнах. В общем, такие серьёзные ребята. А вовсе не какие-то '''Херувимчики''', '''Эротики''', '''Амурчики''', которые с крылышками там бегают такие. Таких ангелов в '''Библии''' нет. Там есть ангелы-мужичищи.

===Пример картины Паломино===
Ну вот я вам приведу такой очень красноречивый, просто уже пародийный пример, похожий на иллюстрацию '''Гаргантюа и Пантагрюэля Гюставом Дорэ'''. Но картина эта была нарисована гораздо раньше, а это вот Христос-младенец. Вот так вот он выглядит. Видите? В одной руке у него крестик, в другой — земной шар. И вот он, значит, лежит в кроватке. Это '''Антонио Паломино''' нарисовал.

===Предположение о Диснейленде Нерона===
Можно предположить, что '''Диснейленд''' на Ватиканском холме, который построил '''Нерон''', был изукрашен массой '''детских изображений'''. Вероятно, там находился и '''храм Ватикана-Вагетана'''. И вот эти изображения, которые в той или иной степени остались в неприкосновенности, послужили отправной точкой '''христианской иконографии'''.
----

==Божественный Логос==

===Логос в христианском богословии===
Ещё одно следствие, возможное из этого названия холма в окрестностях '''Рима'''. Много в христианском богословии говорится о '''божественном Логосе''', то есть слове. '''«Сначала было слово»'''. Но для Ватикана это действительно так. Ватикан, какой бог? Он дает человеку речь и первое слово, название бога по имени. '''Ва''' — '''Ватикан'''.
----

==Христианство как детская религия==

===Иерархия уровней христианства===
Ещё ход. В этой системе координат '''христианство''' представляется '''религией для детей'''. То есть, первой ступенью для профанов. Если мы посмотрим историю '''христианской церкви''', то там существует противоречие.

===Жесткость и страшные элементы===
С одной стороны это очень жестокая, фантастически страшная религия, с феноменальным совершенно зверством. Собственно, вся мифология христианства — это '''садизм могильщиков'''. Ну это реально страшно.
----

==Жестокость мифологии и детские ритуалы==

===Детские ритуалы===
А что такое ритуалы христианства? Они очень интересные. Там подают хлебушек, из ложечки человеку суют в ротик вино сладенькое, там пару ложечек. И всё. А что такое любая церковь? Любая церковь это прежде всего '''аппарат насилия''', построенная на чём? На чём построен этот аппарат насилия?
----

==Аппарат насилия и искупительная жертва==

===Основание церкви: искупительная жертва===
На '''искупительной жертве'''. Вроде бы такая искупительная жертва есть. В христианстве считается, что человек, поедая хлеб и вино, поедает плоть и кровь, причём плоть и кровь бога. А при этом какая-то всё это подмена, не серьёзно, вы понимаете, всё это для детей. В поигрушку. Понарошку. Кровь не настоящая. Плоть тоже не настоящая.
----

==Легенда о Святой Софии и её дочерях==

===Попытка оспорить происхождение названия храма===
Вот пытались какие-то подписчики оспорить происхождение названия храма '''Святой Софии'''. Мы говорили про '''христианскую Софию'''. Я могу вам напомнить легенду христианскую по поводу этой Софии.

===Представление легенды для детей===
А говорят так, что жила женщина, её звали '''Софья'''. И у неё было 3 дочери: '''Вера''', '''Надежда''' и '''Любовь'''. И вот, детишки, подойдите сейчас сюда, я вам расскажу про это сказочку.
----

==Описание мучений святых==

===История старшей дочери Веры===
А сказочка такая. Жил-был в Древнем Риме император '''Адриан''', он подошёл к старшей дочке, к '''Верочке''', а ей было '''12 лет''', и сказал ей: А почему ты не молишься нашей богине '''Диане'''. А девочка ему сказала: Ты шайтан проклятый, и я плюю на твою богиню. Это не я преувеличил, там так написано, плюю там. А тогда Адриан стал её мучить, он достал клещи, и стал рвать из неё заживо куски мяса, из 12-ти летней девочки. А потом он эту девочку положил на раскалённую сковородку и стал её жарить, барбекю такое делать. А потом он её окунул в кипящую смолу, и стал варить. А потом вытащил из этой смолы и отрубил ей голову. Вот такая детская сказочка. Первая часть.

===История второй дочери Надежды и третей дочери Любви===
Дальше там вторая девочка у нас, '''Наденька''', ей '''10 лет'''. Он говорит: «Надюся, иди сюда». Вот и там тоже. И наконец, младшенькую, ей '''9 лет''' было, тоже так вот мучил. А мама три дня плакала и умерла. А когда она умерла, чёрные пришли, а она вся светится, они её есть не стали, сказали, что нельзя её есть, она святая, труп не стали есть. Там чёрные ползают по нему, а не едят его. Вот такая сказочка. И они все такие. Все. Они все на эту тему. Это страшно реально.
----

==Император Адриан как садист==

===Плохая примета в христианстве===
Поэтому в христианстве, если видите священника — плохая примета. И '''христианство единственная религия, которая сама по мере своего развития дошла до атеизма'''. Потому, что это невозможно. Другие культуры, там есть религиозные люди, менее религиозные. Ну менее религиозные, они воспринимают это быт, и так далее. А тут '''детский утренник''', '''дед Мороз''' пришёл, детишек собрал, достал мешок, мешочек открывает, там котяра дохлый. Он его достаёт и начинает крутить, что-то там говорить. Родители сбивают его, гонят, не надо никаких Дед Морозов, вообще ничего не надо. Пускай вот дети в школу ходят, без Дед Морозов, всё посмотрели, вот так вот, понимаете.

===Портреты садиста===
Кстати, могу показать этого '''Адриана''', который мучил эту Надежду, Любовь и Софочку, вот эту вот тоже замучил её прям, аж чёрные побрезговали есть. Вот такой вот изверг и изувер '''Андриан'''. Ну, видно, что такой человек может сделать? Вот тоже портрет. Ну, просто садист. Вот ещё портрет, это его '''торжественная встреча в Риме''', он вернулся в город.
----

==Эзотерические уровни христианства==

===Следствие из гипотезы о детском парке===
И в связи с этим я скажу ещё об одном следствии из этого предположения о Ватикане, как таком детском месте. А как называли людей, которые в эпоху '''Нового времени''' появлялись в '''Европе''' и начинали что-то критиковать, и подвергать сомнению аппарат '''эзотерических учений''', например, '''масонство'''? Про таких людей говорили, родился ребёнок, человек закричал '''Уа-Уа, Пррр, Агу'''. К ребёнку приезжали, кому надо, и детский лепет навеки умолкал.

===Предположение о многоуровневости===
В определённой степени мы с вами, если не уяснили, то предположили, что '''христианство имеет несколько уровней'''. Есть уровень '''эзотерический''', который открывается посвящённым, а не профанам, там, наверное, всё гораздо более серьёзно. Но это всё, конечно, вот только предположения.

===Структура лекции: "о том, о сём"===
По этому поводу можно говорить много чего, но мы договорились, что сегодня у нас такая лекция о том, о сём. Потихонечку, полегонечку, так, '''галопом по Европам'''.
----

==Сикстинская Мадонна Рафаэля==

===Переход к искусствоведческой части===
Так, что особо говорить не буду, покажу вам напоследок то, что вы и так всё хорошо знаете. Это картина '''«Сикстинская Мадонна»''', будто бы написанная в '''1513 году''' неким '''Рафаэлем'''. Но '''Рафаэль''' — это вообще '''Рафаил''', название архангела. Картину счастливо обрели через '''250 лет''' в '''Дрездене'''.
----

==Символизм младенцев в картине==

===Странное присутствие грудничков===
Обратите внимание, что там на первом плане '''шаловливые очаровашки груднички'''. Зачем они там находятся? Зачем они там нужны? Эта картина — она показывает, как '''Дева Мария''' с '''Иисусом Христом''' как бы является нам. Она стоит на облаке. И вдруг какие-то два малыша, один из них, кстати, делает '''знак Гарпократа''', то есть '''знак молчания'''.
----

==Гроб в композиции картины==

===На что опираются младенцы===
А на что эти малыши опираются? Вот здесь не видно, а вот есть деталь следующая, и видно, что они опираются на какую-то доску. А что это за доска? А вот там, по замыслу художника, должен был стоять '''гроб открытый, с трупом'''. Вот на этот гроб с трупом они и опираются.

===Парадокс композиции===
А труп '''Римского Папы''', к которому как бы вот спускаются навестить '''Дева Мария''' с младенцем '''Христом'''. Совершенно '''нелепый и чудовищный оксюморон'''.
----

==Метафора могильщиков и детского парка==

===Ключевая метафора===
Если представить, что '''могильщики захватили детский парк развлечений''', и стали под свои могильные дела использовать, то многое становится на свои места. Кстати, '''фигурки грудничков''' вот на таких картинах они называются '''Путти''', не подумайте ничего плохого.
----

==Вопрос атрибуции работ Рафаэля==

===Проблема с количеством произведений===
О происхождении картин '''Рафаэля''' я может быть, тоже как-нибудь расскажу подробно. Ему приписывается '''более 200 работ''', написанных в совершенно разной манере, и по времени, и по руке, и по исполнению, что ясно любому человеку, даже без искусствоведческого образования.
----

==Заключение и направления исследований==

===Финальное слово===
Ну вот на этом сегодня закончим. Извините за, может быть, некоторый сумбур вместо музыки, но, повторяю, если вдуматься, то я на самом деле говорил не такие легкомысленные глупые вещи, как это может показаться на первый взгляд.

===Благодарность и призыв к поддержке===
Подписывайтесь на наш канал, присылайте донат. Знаете, как был короткий анекдот про гаишника. '''Гаишник'''останавливает машину, подходит, говорит: '''Сержант Петров, трое детей.'''

Так что донат не забывайте. Пишите свои комментарии, думайте, предлагайте, для меня это важно, ценно. Ну и конечно я постараюсь не быть столь монотонным, и в ближайшее время здесь появятся наши другие персонажи, по которым, я знаю, многие уже истосковались. Да и им самим не терпится выступить, они как-то так рвутся в бой. Спасибо за внимание, до новых встреч!

----

=='''Синопсис лекции.'''==
Лектор предлагает альтернативную интерпретацию происхождения католицизма и христианской иконографии, связав их с детским парком развлечений (так называемым "Диснейлендом"), построенным '''Нероном''' на Ватиканском холме в Древнем Риме. Согласно этой логике, Ватиканский холм был украшен массой детских изображений, связанных с культом бога '''Ватикана''' — божества первого крика новорождённого. Эти остатки символики впоследствии послужили отправной точкой для христианской иконографии, которая впитала детскую символику в свои изображения. При этом лектор утверждает, что христианство имеет многоуровневую структуру: экзотерический уровень (детский, для непосвящённых) и эзотерический уровень (серьёзный, для посвящённых). Ключевая посылка: официальная историческая хронология содержит множество противоречий, особенно в отношении датировок больших сооружений и истории Европы.
----

==Основные утверждения==

===1. Закон трёх сыновей: система привилегий в Древнем Риме===
'''Что это:''' В '''Древнем Риме''' существовал закон, согласно которому если у человека рождалось три сына, и он, и его супруга получали исключительные государственные привилегии.

'''Почему это важно:''' Этот закон демонстрирует, что в Риме существовала развитая система государственных награждений и что рождение потомства мужского пола имело высочайший государственный статус.

'''Как это работает:''' Награды включали преимущество при занятии общественных должностей, выплату крупной денежной премии, освобождение от общественных нагрузок для самого человека и, что критично, полную юридическую дееспособность для его жены (возможность независимо получать наследство, вести сделки без разрешения).

'''Эволюция:''' Со временем награда отделилась от её биологического содержания. Человека могли назвать "Отцом трёх сыновей" в качестве почётного титула за выдающиеся деяния (например, построение роскошного здания и подарок его городу), даже если у него не было детей.

===2. Система женских имён через нумерацию===
'''Что это:''' В Древнем Риме у девочек не было личных имён. То, что воспринимается как женские имена — '''Юлия''', '''Корнелия''' — являлось не именем, а '''номеном''' (фамилией).

'''Почему это важно:''' Это отражает глубокое различие в правовом и социальном статусе женщин по сравнению с мужчинами в римском обществе.

'''Как это работает:''' Девочек называли по номерам внутри семьи. При наличии трёх дочерей: старшая называлась '''Майора''' (старшая), средняя — '''Секунда''' (вторая), младшая — '''Минора''' (младшая). При рождении четвёртой дочери прежняя "младшая" становилась '''Терцией''' (третьей), а четвёртая становилась новой '''Минорой'''. При выходе замуж женщина получала двойное наименование: "Дочь [отца] и жена [мужа]".

'''Примечание:''' Несмотря на эту систему нумерации, положение женщин в Древнем Риме было сравнительно высоким, даже превосходя положение женщин в '''Древней Греции'''.

===3. Система мужских имён: порядковые номера как имена===
'''Что это:''' Мальчиков в Риме тоже называли номерами, но иначе: первым четырём давали личные имена, начиная с пятого — порядковые номера.

'''Как это работает:''' 5-й сын получал имя '''Квинт''' (пятый), 6-й — '''Секст''' (шестой), и так далее. Эти порядковые номера со временем превратились в обычные личные имена. Впоследствии они стали использоваться не по порядку: могли назвать первого сына "Секстом" (шестым).

'''Отражение менталитета:''' Система демонстрирует прагматизм и тягу римлян к математике и счёту во всех сферах жизни.

===4. Бог Ватикан и первый крик новорождённого===
'''Что это:''' В Древнем Риме среди второстепенных богов (местных и национальных) существовал бог с искажённым именем '''Вагетан'''. Учёные-филологи доказали в конце XVII века, что правильное имя — '''Ватикан''' — было специально искажено последующими поколениями.

'''Функция бога:''' Это был бог первого крика новорождённого. Он "открывал" рот младенца, и тот произносил первое звучание жизни.

'''Этимология:''' Для древних римлян '''Ва''' — это эквивалент современного детского крика '''Уа-Уа''', первого агуканья младенца. На русском это можно передать как примерно '''Уатий'''.

'''Символическое значение:''' Ватикан дарует человеку речь и первое слово, способность называть имя бога. '''Ва''' — это начало '''Ватикана''', начало имени бога, начало речи.

===5. Диснейленд Нерона как источник христианской иконографии===
'''Что это:''' Согласно интерпретации лектора, на Ватиканском холме '''Нерон''' построил детский парк развлечений (назван "Диснейленд"), который был украшен массой '''детских изображений'''.

'''Почему это важно:''' Эти детские изображения, оставшиеся в той или иной степени в неприкосновенности, послужили отправной точкой для формирования '''христианской иконографии'''.

'''Проблема иконографии:''' Религиозная живопись христиан заполнена изображениями '''младенцев''' — якобы это '''Христос-ребёнок''' или '''ангелы'''. Однако в '''Евангелиях''' о Христе-ребёнке почти ничего не сказано. Ангелы в Библии описаны как серьёзные существа, гиганты с мечами, а не маленькие крылатые '''амурчики''' и '''эротики'''.

'''Фигурки на картинах:''' На картинах эти детские фигурки называются '''Путти''' (от итальянского "малыш"). Они присутствуют на множестве религиозных полотен без явного оправдания их наличием в теологии.

===6. Божественный Логос и имя Ватикана===
'''Что это:''' В христианском богословии центральное место занимает концепция '''божественного Логоса''' — Слова, речи. "Сначала было слово."

'''Логика лектора:''' Для бога Ватикана это буквально верно. Ватикан — это бог, который дарует человеку речь и первое слово, название бога по имени. '''Ва''' — это начало имени '''Ватикан'''.

'''Символическая связь:''' Христианство, якобы возникшее на месте детского парка, посвящённого богу речи, сохранило в своей сущности связь между словом, младенчеством и Логосом.

===7. Христианство как многоуровневая система===
'''Что это:''' Лектор предполагает, что '''христианство имеет несколько уровней существования'''.

'''Структура уровней:'''

*'''Экзотерический уровень''' — открыт для всех, это "детская" религия с простыми ритуалами и доступным языком.
*'''Эзотерический уровень''' — открыт только для посвящённых, там всё "гораздо более серьёзно".

'''Как это работает:''' На экзотерическом уровне верующие получают простой язык, символизм, детские образы (путти, младенцы). На эзотерическом уровне посвящённые понимают более сложные метафизические и политические смыслы. Это позволяет религии функционировать одновременно как система контроля (аппарат насилия) и как система обучения (детская религия для масс).

===8. Христианство как детская религия===
'''Что это:''' Лектор трактует христианство как "религию для детей" — первую ступень для непосвящённых.

'''Противоречие:''' Одновременно христианство — это жестокая, фантастически страшная религия с "феноменальным зверством". Вся мифология христианства описывается как "садизм могильщиков" — священников, осуществляющих власть через смерть и страх.

'''Детские ритуалы:''' При этом ритуалы христианства очень "детские": подают хлебушек, суют в ротик сладкое вино из ложечки несколько ложек — буквально как ребёнку. Это создаёт парадокс: жестокая философия упакована в детский спектакль.

'''Подмена в причастии:''' Верующие едят хлеб и пьют вино, якобы поедая "плоть и кровь" Бога. Но всё это обозначена как подмена, как "понарошку", как детская игра. Кровь и плоть не настоящие. Это делает аппарат насилия замаскированным под детскую игру.

===9. Легенда о Святой Софии как детская сказка===
'''Что это:''' В христианском предании существует легенда о женщине '''Софии''' и её трёх дочерях: '''Вере''' (12 лет), '''Надежде''' (10 лет) и '''Любви''' (9 лет).

'''Содержание сказки:''' При '''императоре Адриане''' в Древнем Риме девочек подвергали чудовищным пыткам за отказ молиться богине '''Диане''':

*'''Вере''' рвали плоть клещами, жарили на раскалённой сковороде, варили в кипящей смоле, обезглавили.
*'''Надежде''' и '''Любви''' применили аналогичные пытки.
*Мать '''Софию''' заставили смотреть, она умерла от горя три дня спустя. После смерти её тело "светилось святостью", и даже черви отказались его есть.

'''Парадокс:''' Эта история преподносится в христианстве как '''детская сказочка''' для малышей. Одновременно она повествует о садистическом убийстве малолетних детей.

'''Вывод:''' Это демонстрирует глубокое противоречие в христианской традиции — одновременное существование садизма и детскости.

===10. Противоречия в датировке храмов===
'''Что это:''' Возникает серьёзное хронологическое противоречие между храмами '''Константинополя''' и '''Флорентийским собором Санта-Мария-дель-Фьори'''.

'''Официальные даты:'''

*Храмы в '''Константинополе''': строились '''5, 6, 7 лет''', в редких случаях '''10-20 лет'''.
*'''Санта-Мария-дель-Фьори''': строился якобы '''с 1289 по 1887 год''', то есть '''598 лет'''.

'''Проблема:''' Первый набор сооружений гораздо более циклопичен, но строился почти мгновенно. Второй, якобы более поздний, но значительно больший, строился почти 600 лет. По официальной логике, либо технологии резко деградировали, либо датировки неверны.

'''Контекст:''' Кроме того, в XIX веке '''Османская империя''' не могла самостоятельно отремонтировать эти огромные храмы и выписывала специалистов из '''Европы'''. Соборы в Константинополе построены с учётом '''сейсмической опасности''' и уцелели, что указывает на их глубокую древность и серьёзность строительства.

===11. Проблема истории Италии 1550–1650 годов===
'''Что это:''' Лектор утверждает, что официальное представление о жизни в Италии в период '''1550–1650 годов''' крайне искажено.

'''Природа проблемы:''' Это не просто легенда, а "сложная аберрация", которую трудно разобрать. На периферии Европы (например, на территории '''Руси''') в этот период практически ничего значительного не было — это был начальный этап освоения. Там можно логически восстановить реальность.

'''С Италией иначе:''' Там требуется серьёзный и глубокий анализ конкретных примеров, так как официальные нарративы там внутренне противоречивы.

'''Радикальный вывод:''' Всё, что приписывается Италии '''до 1550 года''' — это, по мнению лектора, '''100% легенда''', которую можно "просто забыть".

===12. Интеллектуальная свобода в Древнем Риме===
'''Что это:''' Степень интеллектуальной свободы в '''Древнем Риме''' была значительна.

'''Пример:''' Римский сатирик '''Ювенал''' написал стихотворение-издевательство, адресованное цезарю. В нём он высмеивает одновременно:

*'''Религию''' (говорит, что в богов не верит, но верит, что цезарь — бог)
*'''Верховную власть''' (указывает, что власть может одним словом превратить холостого в "Отца троих сыновей")
*'''Государственные награды''' (демонстрирует презрение ко всем этим наградам)

'''Значение:''' Это свидетельствует о том, что люди в Риме могли открыто издеваться над религией, властью и государством, не боясь репрессий.
----

==Таблицы==

===Таблица 1. Система имён в Древнем Риме===
{| class="wikitable"
!Категория
!Система
!Примеры
|-
|'''Женские имена'''
|Нумерация по порядку рождения
|Майора (старшая), Секунда (2-я), Терция (3-я), Минора (младшая)
|-
|'''Женские фамилии'''
|Номен (фамилия, не имя)
|Юлия, Корнелия, Галковская
|-
|'''Мужские имена (1–4)'''
|Личные имена
|Август, Гай, Октавиан, Актовиан
|-
|'''Мужские имена (5+)'''
|Порядковые номера (позже ставшие именами)
|Квинт (5-й), Секст (6-й), Октав (8-й)
|-
|'''Замужние женщины'''
|Двойное наименование
|Дочь [отца] и жена [мужа]
|}

===Таблица 2. Привилегии закона о трёх сыновьях===
{| class="wikitable"
!Привилегия
!Получатель
!Описание
|-
|'''Должности'''
|Отец и мать
|Преимущество при занятии общественных должностей
|-
|'''Денежная награда'''
|Отец
|Выплата крупной денежной премии
|-
|'''Освобождение'''
|Отец
|Освобождение от общественных нагрузок и обязанностей
|-
|'''Юридическая дееспособность'''
|Мать
|Полная независимость в получении наследства и проведении сделок
|-
|'''Почётный титул'''
|Отец (в позднее время)
|"Отец трёх сыновей" как признание выдающихся деяний
|}

===Таблица 3. Противоречия в датировке храмов===
{| class="wikitable"
!Сооружение
!Период строительства
!Длительность
!Масштаб
!Проблема
|-
|'''Храмы Константинополя'''
|Официально XIV–XVI вв.
|5–20 лет
|Циклопичные, огромные
|Как строили такое за столь короткий срок?
|-
|'''Санта-Мария-дель-Фьори'''
|1289–1887 гг.
|598 лет
|Больше константинопольских
|Как строили столь долго такое же или меньшее по сложности?
|-
|'''Ремонт в XIX веке'''
|XIX век
|Текущий
|—
|Осман. империя не могла отремонтировать сама, выписывала из Европы
|-
|'''Сейсмическая устойчивость'''
|Древние периоды
|Пережили столетия
|Устойчивы
|Указывает на глубокую древность и профессионализм
|}

===Таблица 4. Уровни христианства===
{| class="wikitable"
!Уровень
!Аудитория
!Характеристика
!Ритуалы
!Смысл
|-
|'''Экзотерический'''
|Непосвящённые (профаны), дети, массы
|Детская религия, простая, доступная
|Детские ритуалы (хлебушек, сладкое вино из ложечки)
|Контроль, воспитание, "понарошку"
|-
|'''Эзотерический'''
|Посвящённые, иерархия церкви
|Серьёзная, сложная, глубокая метафизика
|Символические действа, метафизические смыслы
|Настоящая власть, истинные смыслы
|}
----

==Парадоксы и противоречия==

===Парадокс 1: Жестокость и детскость одновременно===
'''Официальная версия:''' Христианство — это религия любви и спасения.

'''Противоречие:''' Одновременно это "жестокая, фантастически страшная религия с феноменальным зверством". Вся мифология описана как "садизм могильщиков". Детские сказки (о Святой Софии) содержат описания садистического убийства малолетних детей.

'''Вывод лектора:''' Аппарат насилия замаскирован под детскую игру. Это единственная религия, которая в процессе своего развития привела к атеизму — потому что система внутренне логически не совместима.

===Парадокс 2: Анатомия распятия===
'''Официальная версия:''' При распятии жертвам перебивали ноги, что вызывало спазм груди и асфиксию.

'''Противоречие:''' Человек способен спокойно висеть на двух руках длительное время, на одной руке — тоже. Асфиксия не возникает. Если сломать кости ног, будет боль, но не удушение. Это придумано "мальчиком Колей", который ещё не прошёл курс анатомии.

'''Вывод лектора:''' Но это парадоксально доказывает реальность распятия. Если оно была выдумана, человек ничего не мог бы выдумать — он бы заимствовал. Значит, он где-то это видел. Вопрос: где?

===Парадокс 3: Датировки строительства===
'''Официальная версия:''' Храмы Константинополя строились 5–20 лет. Флорентийский собор строился 598 лет (1289–1887).

'''Противоречие:''' Первые — циклопичнее, вторые якобы построены позже с регрессом технологий. Или датировки ошибочны, или произошла деградация цивилизации.

'''Вывод лектора:''' Это указывает на глубокие проблемы в официальной исторической хронологии.

===Парадокс 4: Младенцы в иконографии===
'''Официальная версия:''' Путти (младенцы) на религиозных картинах — это ангелы или символы невинности.

'''Противоречие:''' В Библии нет описания маленьких крылатых ангелов. Ангелы там — гиганты с мечами. О Христе-ребёнке почти ничего. Младенцы есть почти везде, без объяснения их присутствия.

'''Вывод лектора:''' Это остатки иконографии детского парка, захватленного священниками ("могильщиками"). Они использовали готовую символику, не создав собственной.
----

==Символизм и интерпретации==

===Символ 1: Ватикан как Логос и Ва===
'''Поверхностное значение:''' Ватикан — это географическое место, центр католицизма.

'''Скрытое значение:''' Название происходит от имени древнего бога '''Ватикана''', который открывал рот новорождённого. '''Ва''' — первый крик младенца.

'''Метафизическое значение:''' Ватикан — это место, где Слово (Логос) берёт начало. Это место рождения речи, имени бога, способности говорить. Ва — Ватикан — вот начало.

'''Значение для аргумента:''' Если Ватикан — место, посвящённое рождению речи и младенчеству, то естественно, что там возникла "детская религия" с младенческой символикой. Это не случайность, а глубокое соответствие.

===Символ 2: Путти — остатки детского парка===
'''Поверхностное значение:''' Путти — декоративные фигурки малышей в искусстве.

'''Скрытое значение:''' Это остатки оригинальной иконографии парка развлечений Нерона, который находился на Ватиканском холме.

'''Почему это важно:''' Это "материальное свидетельство" того, что на этом месте когда-то была детская среда. Священники, захватившие территорию, использовали готовую символику, вместо того чтобы создавать собственную.

===Символ 3: Гроб в "Сикстинской Мадонне"===
'''Поверхностное значение:''' Картина Рафаэля показывает Деву Марию с младенцем Христом, спускающихся на облаке. На переднем плане — два младенца (путти).

'''Скрытое значение:''' Младенцы опираются на открытый гроб с трупом папы римского.

'''Оксюморон:''' Святость и смерть, жизнь и разложение, небесное и могильное соединены в одной композиции. Это "чудовищный оксюморон".

'''Метафора лектора:''' Если представить, что "могильщики захватили детский парк развлечений и стали под свои могильные дела использовать" его, то всё становится на место. Детская символика (путти, младенцы) от парка смешалась с символикой смерти и власти священников.
----

==Ключевые персоналии==
{| class="wikitable"
!Имя
!Период
!Роль
!Значение
|-
|'''Нерон'''
|I в. н.э.
|Строитель "Диснейленда" на Ватиканском холме
|Создатель среды, из которой якобы взялась детская иконография
|-
|'''Ювенал'''
|I–II в. н.э.
|Римский сатирик
|Свидетель интеллектуальной свободы Рима, автор издевательского стихотворения о цезаре
|-
|'''Адриан'''
|II в. н.э.
|Римский император
|В легенде — садист, мучивший святых детей; символ жестокости религиозной власти
|-
|'''Рафаэль'''
|XVI в.
|Художник (?)
|Якобы автор 200+ работ в разных манерах; проблема атрибуции
|-
|'''Николай Морозов'''
|XIX–XX в.
|Историк, основатель "новой хронологии"
|Направление исследований, которое лектор планирует разобрать подробно
|}
----

==Финальный вывод==
Лектор предлагает систематическую интерпретацию, в которой:

#'''Происхождение христианства''' связано не с Иудеей, а с детским парком Нерона на Ватиканском холме, украшенным символикой младенчества и речи (бога Ватикана).
#'''Структура христианства''' отражает многоуровневость: для масс — детская религия с детскими ритуалами и символикой, для посвящённых — система контроля через аппарат насилия.
#'''Иконография''' (путти, младенцы, детские образы) — это сохранившиеся остатки оригинального оформления парка, заимствованные священниками.
#'''Парадоксы официальной истории''' (датировки, хронология, история Италии) указывают на необходимость переосмысления исторической временной шкалы.
#'''Эзотерические уровни''' позволяют религии существовать как детская система для контроля масс и как серьёзная система власти для посвящённых.

Лектор предлагает это как система для самостоятельного исследования и размышления, а не как набор готовых ответов. Следующая лекция будет посвящена учению '''Николая Морозова''' и проблемам новой хронологии.

Лекции по истории Деметрия(уса)

2025-10-19T17:00:24Z

Kashpura:

[[019. Античная история. Кто и зачем выключил свет.]]

[[023. Античная история. Загадки и парадоксы финала.]]

[[025. Античная история. Между любовной лирикой и массовыми казнями.]]

[[026. Античная история: Юстиниан и жена его Юстиция или Диснейленд Ватикана]]

[[027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли]]

[[033. Тайная история новой хронологии. Часть I]]

[[Тайная история новой хронологии. Часть II.]]

033. Тайная история новой хронологии. Часть I

2025-10-19T16:59:58Z

Kashpura:

= Содержание =

* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D0%B2%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B8-%D0%BA%D0%BE%D1%80%D1%80%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B1%D0%BE%D0%BA|Введение и коррекция ошибок]]
* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D1%85%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA|Новая хронология и состояние гуманитарных наук]]
* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B1%D0%B0-%D1%81-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9-%D1%85%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%B9-%D0%B8-%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0-%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8|Борьба с новой хронологией и культура критики]]
* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D1%84%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BF%D0%BE%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80-%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0|Фоменко как популяризатор Морозова]]
* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D0%BC%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB-%D0%BC%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2|Михаил Михайлович Постников]]
* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%B7%D0%BC-%D0%B8-%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B2-%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B5|Академизм и толерантность в науке]]
* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0-%D0%B2%D0%B5%D0%B6%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8-%D0%B8-%D1%83%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|Культура вежливости и умолчания]]
* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9-%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87-%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D0%B2-%D0%B1%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5|Николай Александрович Морозов: биография и происхождение]]
* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B4%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B8-%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82|Революционная деятельность и арест]]
* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D0%B4%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D1%86%D0%B0%D1%82%D1%8C-%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B5-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D0%B2-%D1%82%D1%8E%D1%80%D1%8C%D0%BC%D0%B5|Двадцать четыре года в тюрьме]]
* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D1%81%D0%B5%D0%BC%D1%8C%D1%8F-%D0%B8-%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D0%B7%D0%B8|Семья и масонские связи]]
* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%B4%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B2-%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F|Политическая деятельность в советское время]]
* [[033. Тайная история новой хронологии. Часть I#%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%82-%D0%B8-%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9|Талант и гений]]

----

== Введение и коррекция ошибок ==
Други мои! Дорогие Ютуболисты и Ютуболистки! Наша сегодняшняя лекция будет посвящена '''новой хронологии'''. Но сначала немножко скажу о казусах предыдущей лекции. Вот. Меня справедливо поправили — заметили, что я пятого сына в римской семье, вместо '''Квинта''' назвал '''Октавиусом''', то есть номером восемь. Вот, исправляюсь. Жалко, что вы не обнаружили более серьёзную ошибку, а именно — я спутал '''Ювенала''' и '''Марциала'''. Сатиру о трёх сыновьях, точнее Сатиру о законе о трёх сыновьях, написал не Ювенал, а '''Марциал'''.

=== Тост за академизм и терпимость ===
Ну, теперь, значит, новая хронология. Вот, такое у нас сегодня немножко игристое вино. Было ли такое в Античности, не знаю. Может быть, и было. Вот. И с новой хронологии предлагаю тост за '''терпимость и академизм'''. Академизм, собственно, и есть — спокойное терпимое отношение к разным точкам зрения и корректность при самых содержательно жарких спорах. Вот за это и выпьем.

Тут у нас, тут у нас всякого рода античности: финики, виноград, сливы, абрикосы, орешки и фиги. Всё родное — античное. Ну, вот.
----

== Новая хронология и состояние гуманитарных наук ==

=== История развития новой хронологии ===
'''Новая хронология'''. Вся эта история с развитием новой хронологии продолжается уже лет 30. Надо сказать, что академическая или псевдоакадемическая наука в '''Российской Федерации''' из-за этой борьбы изнемогает, терпит одно поражение за другим, и, в общем, это такое жалкое, душераздирающее зрелище. Чем больше люди пытаются с этой хронологией новой спорить, тем получается хуже для них. Ну, не знаю лучше ли для новой хронологии. Почему это происходит?

=== Состояние гуманитарных наук в России ===
Потому что на самом деле у нас серьёзной, настоящей, академической науки в области гуманитарного знания, фактически, не существует. '''Советская власть''' это полностью разгромила. Физикам, математикам, химикам, биологам было очень плохо, их там тоже доводили, чем только могли, какими-то, там, генетикой, мухами дрозофилами, и теорией относительности '''Эйнштейна''', ну, там, чем угодно. Ну, всё-таки люди держались, потому что против, так сказать, науки, имеющей прикладное техническое значение, важное для обороны, особенно так не попрёшь. Но в области идеологии, когда есть пропагандистский аппарат, больше ничего и не надо, поэтому каждый, кто во что горазд, так сказать, поступал и была такая '''80-летняя свистопляска'''. Сейчас она закончилась, но нравы-то по-прежнему остались такие — довольно страшноватые.
----

== Борьба с новой хронологией и культура критики ==

=== Академия лженаук и нападки на Фоменко ===
Недавно борцы с лженауками учредили вруническую академию лженаук, или сокращённо '''ВРАЛ'''. И, вот, этот ВРАЛ присудил издевательскую какую-то премию '''Фоменко Анатолию Тимофеевичу''', академику '''Российской академии наук''' в области математики, вот, и эта, значит, премия или антипремия, типа '''Шнобелевской''' такой премии, она должна по мысли, вот, этих людей, которые её учредили, что-то, так сказать, означать и к чему-то нас всех вести. Ну. Что можно сказать? Во-первых, это не смешно.

=== О смешных аббревиатурах и социальных маркерах ===
Когда люди начинают выдумывать, как им кажется, смешные аббревиатуры, это в современных реалиях российского языка означает определённый социальный маркер, а именно, что эти люди принадлежат к среде солдафонов, то есть сотрудников тайной полиции, министерства внутренних дел, ну, в обычных случаях просто, вот, армии. Потому что невозможно себе представить ни одного человека, которому это было бы смешно, помимо этих ведомств, там, действительно, постоянно используются эти аббревиатуры, а контингентом являются люди малообразованные, малокультурные. Они придумывают всякого рода, вот, эти вот, сокращения и над ними ухахатываются там, да. Вот, «врио», например, «вредло» — временно исполняющий должность лошади. Вот, в лагере, там, эти вертухаи придумали, смеются у себя в каптёрке, там тепло, смешно.

=== О юморе и культурных различиях ===
И если можно представить себе человека, которому кажется смешными выступления '''Жванецкого''', ну, о вкусах не спорят, может быть. Я там ничего там смешного не вижу, но могу как писатель представить себе человека, которому это кажется очень остроумно, очень смешно. То есть если забраться на шкаф, посмотреть на трюмо, которое напротив него находится, то в левом верхнем углу можно увидеть отражение окна женской раздевалки и в этом, там, отражении что-то увидеть интересное. Наверное, да, можно и услышать это, так сказать, от Жванецкого, хотя дикции нет, выступает безобразно, так сказать, словесная каша, мусор, отдельные какие-то реплики, плохо связанные друг с другом, ну, в общем, отвратительно. Но! Ну, в общем, да. Представить себе человека, который, вот, сидит, ему говорят про академию ВРАЛ и он начинает прям хохотать, вытирая, значит, платком слезы. Ну, это, вот, да. Майор, подполковник, может быть. Может, такой человек быть, да, там.

=== Нарушение уголовного кодекса ===
Значит люди не понимают, что они, во-первых, нарушают статью 130 уголовного кодекса '''Российской Федерации'''— '''«унижение человеческого достоинства»'''. Во-вторых, они с этой целью — унижения человеческого достоинства — сделали организацию, официально существующую. То есть организация, которая, целью которой является нарушение уголовного кодекса, по определению является преступной организацией и если за статью 130 можно до двух лет получить, то за организацию можно уже очень много получить. Ну говоря уже о каких-то, там, штрафах, моральном порицании, там, и так далее, так далее.

=== О типах людей в такого рода организациях ===
Значит, кто может пойти в такую, вот, организацию, так сказать, работать, её придумать, в ней, в рамках этой организации развивать какую-то деятельность — либо дурак, либо идиот. Ну, больше ничего не может быть просто. Существуют такого рода системы, они все рассчитаны на людей, как бы, публичных. Ну, там, актёров, например. Ну, раздают премию, там, за самую худшую роль года, там, сыгранную в кино, ещё чего-то. Ну, это возможно. Люди на это подписываются. Вот, это издержки, так сказать, популярности у деятелей сцены, не может быть, фактически, замкнутой такой приватной жизни, они на виду, и так далее. Ну, может быть, это в какой-то степени может существовать внутри научного сообщества. Ну, та же '''Шнобелевская премия'''. Но это из разряда '''«учёные шутят»'''. Там есть, так сказать, элемент шутки, может быть, сатиры, но нет издевательства, заушения, навешивания ярлыков, что, вот, подлецы, шарлатаны, их надо, там, сделать с ними то, сделать это. Всё это отвратительно.

=== Последствия такой критики ===
И, занимаясь этим, люди, естественно дискредитируют не только себя, но и возможность какой-то конструктивной, содержательной критикой новой хронологии. С другой стороны, те люди, которые новой хронологией у нас занимаются, то, вот, '''Фоменко''', '''Носовский''' и другие, там, какие-то личности, они люди достаточно культурные, мягкие, они никогда не предъявляют какие-то глобальные претензии тем или иным историкам, иногда они высказываются по их адресу иронически, но всё очень корректно.

=== Личное знакомство с Фоменко ===
Я, кстати, имею счастье лично знать '''Анатолия Тимофеевича Фоменко''', он бывал у меня в гостях, вот, могу показать фотографию. Вот он. Там напротив него супругу. Вот по личному общению это такой мягкий, деликатный, воспитанный человек. Человек, может быть, не из академической среды, но с юных лет, вот, вращавшийся в среде интеллектуалов, привыкший к, ну как бы, к определённой манере поведения и, вот, в его, вот, этой манере есть что-то такое, может, инфантильное, но, в любом случае, это человек, видно, что это человек порядочный, человек, искренне увлечённый, даже влюблённый, так сказать, в эту тему, тему ревизии хронологии.

=== Заслуги Фоменко в научной популяризации ===
Ну, не говоря, уже о том, что просто очень талантливый учёный, академик '''Академии наук''' в области математики, и, кроме того, он интересный хороший художник — график. Непонятно откуда такая злоба и ненависть по отношению к, так сказать, к нему и к тому, чем он занимается. Я думаю, что в любом случае, его стоит поблагодарить за то, что он в девяностые годы, в «нулевые» годы и сейчас, продолжает заниматься популяризацией истории, приковывает к ней интерес, люди начинают сами для себя этим заниматься, читать какие-то источники, думать, размышлять, спорить, и непонятно, что здесь, так сказать, плохого и ужасного. Даже, если представить, что его концепция, она неправильная.
----

== Фоменко как популяризатор Морозова ==

=== Фоменко не историк ===
Ну, конечно, если говорить содержательно, то, ну, это и видно по общению с ним, что он не историк, не историк. Историк — это человек определённого склада ума, человек с такой врождённой какой-то иронией, умением извлекать какую-то положительную информацию из крайне скудных источников и, в то же время, понимать, что эта информация, она вообще очень относительная. Для математика, конечно, это всё трудно достижимо. Математик — это, вот, дано, доказать. Кажется, что чем меньше источников, тем легче их анализировать и более определённого результата они дают, это неверно. И, кроме того, '''Анатолий Тимофеевич''', конечно, человек, это видно, который не способен к постановке задач и, как бы, выдумыванию каких-то новых тем. Это, ну по крайней мере, в области исторического знания, такой ученик и таким учеником он останется навсегда и, если уж говорить так честно, откровенно, то он не сделал ничего.

=== Фоменко как популяризатор, а не новатор ===
То есть, когда говорят Фоменко и новая хронология, новая хронология, да, понятно, что это такое, не совсем понятно, что такое Фоменко. '''Фоменко''' — это популяризатор. Все темы, которые он поднимает в своих многочисленных произведениях, всё это и есть на сто процентов у '''Морозова Николая Александровича''', который жил задолго, задолго, задолго до него.

=== Анализ Альмагеста ===
Ну, например, говорится, что, вот, Фоменко, он анализировал астрономические таблицы '''Альмагеста''' и там нашёл какие-то закономерности, какие-то, так сказать, неправильности, и, вот, проанализировал, вот, это и пришёл к определённым историческим выводам. Естественно, на основании каких-то идей Морозова, потому что и сам он признаёт, что его к изучению исторического, его к изучению древней истории подтолкнул Морозов, но совершенно не верно представлять, что, вот, он математик, значит, Морозов гуманитарий, он его на что-то подвиг, и, вот, он как математик стал пытаться при помощи математических методов подтверждать его умозрительные концепции.

=== Морозов проделал ту же работу математически ===
Все эти концепции математически подтверждал сам '''Морозов''', который, кстати, был членом-корреспондентом '''Академии наук''', ещё не советской, а российской, императорской, и туда его рекомендовал, не много, не мало, сам '''Менделеев'''. Конечно, его работа в области химии, они достаточно были умозрительны и уже устарели к началу 20 века, но свидетельствуют, тем не менее, о достаточно серьёзной проработке предмета и вполне таких серьёзных аналитических способностей, иначе бы никогда бы дореволюционные академики за него бы не проголосовали.

=== Таблицы Морозова ===
Вот. И я могу просто показать, как это всё выглядит, вот один из томов многотомного исследования Морозова древней истории, вот четвёртый том, в частности, так ли это?! Нет. Пятый том. Ну, не важно. Весь четвёртый том он завален этими, так сказать таблицами, ну, они богато представлены и в пятом томе. Вот, пятый том, вот, смотрите. Все таблицы, таблицы, таблицы, таблицы, таблицы, таблицы, вот, их много, все таблицы, все идут и идят, таблицы каких-то, там, затмений, гну и прочее, прочее.

Ну, в пятом томе не так много. Вот ещё таблицы, вот солнечные затмения, пожалуйста, вот их тут полно. Вот тут всё, понимаете? То есть десятки страниц. Это всё Морозов, вот. А четвёртый том, тоже он почти полностью состоит из каких-то таблиц, графиков там и так далее.

=== Вклад Фоменко минимален ===
Так что даже в области, собственно, специфической такой — математической, астрономической, никакой особой такой вот заслуги Фоменко, или хоть какой-то заслуги нету. Фоменко — это популяризатор. Может быть, у Морозова не было каких-то вот этих там рассуждений о Тартарии и так далее, о русской истории, но на самом деле он подготовил там этот к изданию, и он уже был издан в девяностые годы. И эти рукописи читал Фоменко. Там всё это, может быть, не так, так сказать, развёрнуто и многословно, но всё это, в общем-то, описано.

=== Магический круг Морозова ===
И это, на самом деле, такая большая человеческая проблема '''Анатолия Тимофеевича Фоменко'''. Он не может вырваться из этого вот магического заколдованного круга учения Морозова. А вот Морозов, если бы он продолжал жить, конечно, бы там ещё добавил 10-20-30 больших тем. Потому что он над этим работал много десятилетий, до конца жизни. Много-много там осталось у него каких-то задумок, которые он не успел осуществить. Но, если брать коллег Фоменко, то там есть некоторые результаты, новые, связанные с новыми данными по развитию техники Древнего мира. Но, в общем, это небольшие дополнения, не более того. В целом, их вклад пренебрежительно мал в новую хронологию.

=== О критиках новой хронологии ===
И поэтому люди, которые с ними спорят, что-то им доказывают, они просто смешны. И они не знают предмета, они не изучали первоисточники, а делают какие-то безапелляционные выводы. Но, может быть, этих первоисточников и не нужно было, в случае, если бы речь шла не об истории, но это история. И для историка первым делом, конечно, надо знать факты. А факты и реальное устройство, как бы, вот этого мифа новохронологического, как он развивался, какие этапы, люди себе не имеют представления. И при этом ведут себя очень развязно. Ну, это странно.
----

== Михаил Михайлович Постников ==

=== Второй человек: Постников ===
Второй человек, о котором я хотел бы рассказать, в связи с новой хронологией — это '''Михаил Михайлович Постников'''. Это человек более старшего поколения, чем Фоменко. Фоменко родился, он тоже сейчас пожилой человек, родился он в сорок пятом году. А Постников родился в двадцать седьмом, и в '''2004-м''' он скончался. И Постников тоже крупный математик, конечно, не такого уровня, как Фоменко, он не академик. Но, например, что показательно, он стал доктором физико-математических наук в '''26 лет'''.

=== Постников в Википедии ===
О нём пишут довольно мало, но пишут, как и о Фоменко, в крайне развязном тоне. Вот, что о нём говорится в '''Википедии'''.<blockquote>Постников, интересовавшийся работами Морозова по пересмотру исторической хронологии, пропагандировал его работы, тем самым, став одним из предшественников псевдонаучной новой хронологии, которая разрабатывалась на начальных этапах совместно с Фоменко. После ссоры с Фоменко создал собственную реконструкцию истории, так же подвергавшуюся критике за псевдо научность и непрофессионализм.</blockquote>

=== Анализ неточностей в описании Постникова ===
Ну, вот тут два предложения, из них, и в них требования негативных, оскорбительных утверждения — '''псевдонаучное''', снова '''псевдонаучное''', '''непрофессионализм'''. А, между прочим, кроме общего хамского тона, здесь нагромождение фактических ошибок. Дело в том, что Постников никакую собственную реконструкцию истории не создавал. И, естественно, не был никаким предшественником новой хронологии. '''Постников''' — это серьёзный академический учёный, который в зрелом возрасте для себя открыл труды '''Николая Александровича Морозова'''.

=== Роль Постникова в распространении идей Морозова ===
Они ему показались очень интересными. Но также он понял, что это многотомное исследование, оно очень рыхлое, очень слабо структурированное и трудное для непосредственного восприятия. Поэтому он вот эти семь томов больших, реально их 10 издано, но три издали уже гораздо позже, после, после его работы. Семь томов спрессовал в три достаточно небольших книжки среднего размера. Ну, фактически, в один толстый том, где конспективно, очень подробно, корректно их изложил. Кое-где позволяя себе какие-то небольшие уточнения и дополнения, всегда их обговаривая, что это вот его личное мнение, и так далее. И вообще он никакой оценки вот трудам Морозова не давал.

=== Лекции Постникова и встреча с Фоменко ===
И на основании вот этих своих, так сказать, штудий, он прочитал какой-то курс лекций в академической среде, с которыми ознакомился тогда вот молодой Фоменко.

=== Разные пути Постникова и Фоменко ===
Ну, их пути, соответственно, разошлись, потому что '''Постников''', он прекрасно понимал, что что он не историк. Он не обладает той массой информации, которой обладал Морозов, и не может ничему противопоставить. Хотя интуитивно, естественно, как взрослый культурный человек, сравнивая с тем, что он знал до этого, он видел, что у Морозова очень конструктивная и серьёзная критика, на которую очень трудно ответить. Он увидел свою задачу, Постников видел свою задачу в том, чтобы донести в такой более ясной и понятной, чёткой, краткой форме основные идеи Морозова до аудитории. Сам он, повторяю, не был никаким учёным в этой области. И не брал на себя такую, так сказать, вот смелость.

=== Фоменко взял на себя смелость ===
А '''Фоменко''' взял. При этом, как и Постников, на самом деле, слабо разбираясь в предмете. Но вот он не мог удержаться, был молодой, его это как-то влекло очень. Он занялся его пересказом, подбирал какие-то там иллюстрации, издавал много книг и издаёт. Но иллюстрации, может быть, да, это его. Может, какие-то там есть дополнительные комментарии. Но за все вот, за все 30 лет своей деятельности он не удосужился написать хотя бы небольшую статью, в которой чётко бы сказал, где он, а где Морозов. Что сделал он, что к нему добавил, что он открыл, и что открыл сам Морозов. Если бы он это сделал, также чётко и ясно, как это сделал в своём труде Постников, а Постников сказал, что он — это ноль, он ничего не добавлял, то, ну, многое бы встало на свои места.

=== Ссора Постникова и Фоменко ===
Ну, вот, собственно, такая ссора с Постниковым, она в этом и заключалась. Что Постников, он видел, что Морозов, что Фоменко не в состоянии как-то развить мысли, но берёт на себя вот такую вот, значит, как бы, смелость. Это его, как учёного, сильно покоробило. Ну, отчасти. Может быть, справедливо. Но, с другой стороны, повторяю, Фоменко, если бы Фоменко не стал сам всё это развивать, ну, может быть, всё это осталось бы втуне. И до сих пор вот вся эта идея новой хронологии, пересмотра исторических, так сказать, аксиом, она бы была бы мало кому известна. И, вероятно, сейчас вообще никто бы и не испытывал в нашей стране какой-то интерес к истории. А он реально сейчас существует. И это, конечно, в очень большой степени, заслуга Фоменко.
----

== Академизм и толерантность в науке ==

=== О возникновении академизма ===
Сделаю некоторое отступление. Ведь вот этот '''академизм''', он возник не сразу и возник не случайно. Это лучшая форма полемики. В любом случае, стараться не переходить на личности и придерживаться фактической стороны дела, дать возможность высказываться оппонентам и, повторяю, делать это в максимально такой вежливой форме. Потому что, с одной стороны, научное знание, оно абстрактно, оно не нуждается, на самом деле, в носителях конкретных, физических, в людях. То есть знание, оно делается какими-то людьми, потом люди умирают, но это никак не сказывается на том, что они сделали. Если они сделали что-то существенное. Это остаётся, остаётся память, это работает.

=== Противоречие: наука и человеческое честолюбие ===
Но, естественно, наука — это арена честолюбия, почти такая же как искусство, литература, спорт. И тут существует некоторое такое противоречие. Поэтому человек, относящийся к другим терпимо и толерантно, тем самым и себя защищает от возможных нападок, которые ему были бы очень неприятны.
----

== Культура вежливости и умолчания ==

=== О редакторе и рукописях ===
Когда человек приносит рукопись в журнал, допустим, поэму, пьесу или повесть, то прямо любых её качествах самых отвратительных, на уровне просто какой-то графомании, граничащей с безумием, редактор, который рассматривает рукопись, ему говорит, что ваша рукопись некоторый интерес. К сожалению, портфель редакции сейчас заполнен полностью до конца года, поэтому вот, ну, может быть, в будущем году обратитесь. Но, честно говоря, бы он посоветовал отнести рукопись в какой-нибудь другой журнал. Вот как обычно говорится, потому что щадят самолюбие человека. Ему не говорят — что ты зенки вылупил, графоман? Ты что принёс вообще, идиот? Ты сам читал, что ты написал? Ты сумасшедший. Вот так не говорят, ну, щадят человека.

=== Притча о враче и диагнозе ===
Есть замечательный эпизод в одном из фильмов. Человек средних лет проходит обследование у врача и с таким апломбом ему говорит — вы знаете, доктор, я, в общем-то, прожил значительную часть жизни, я взрослый человек, я всё приму, поэтому не нужно со мной хитрить, скажите мне, пожалуйста, мой диагноз, без каких-либо прикрас. А врач ему говорит — ну, понимаете, у вас вот саркома лёгких и жить вам два месяца. Ааааа, аааа! Вот реакция вот этого, значит, мужчины, который всё сказал за минуту до этого, что он вот всё вытерпит и вынесет. Вот в глаза высказанная компетентным человеком интеллектуальных способностей, творческих способностей, она производит такое же впечатление на человека. Потому что это, в известном смысле, его приговор. И людей надо жалеть. И, собственно, культура, она основана на умолчании. Человеку в глаза не говорят это, понимаете. Даже если он, может, этого и заслуживает.
----

== Отступление: о феминизме и культуре ==

=== О феминистках и равенстве ===
И вот в этом смысле меня всегда забавляют '''феминистки'''. Они очень любят высказываться о равенстве между мужчинами и женщинами, что вот нас вот комплименты, они унижают. Значит, то, что вот нам мужчины помогают, там подносят там, значит, помогают нести тяжёлые какие-то там чемоданы или ещё там, нас унижает как людей. Ну, ладно, давайте не будем, так сказать, унижать. Давайте, если вы этого просите.

=== О Софье Ковалевской ===
Была вот такая '''Софья Ковалевская''' — знаменитый математик, один из столпов феминизма. Она в девятнадцатом веке стала выдающимся математиком, получила какие-то премии там. Вот, что было реально? Аферистка с фиктивным браком, настоящая фамилия у неё не '''Ковалевская''', а '''Корвен-Круковская''', любовница знаменитого математика немецкого, '''Карла Вейерштрасса'''. Который был её старше на 35 лет, и написал все её произведения математические. Ну, вот, получите, пожалуйста.

=== О Хеди Ламарр ===
Или вот, говорят, была такая замечательная '''Хеди Ламарр''' — прекрасная женщина совершенно, голливудская актриса. Одновременно, благодаря своему еврейскому происхождению, ну, очень-очень умная. И она придумала специальный электронный шифр для торпед во время '''Второй мировой войны'''. И вот это шифрование данных, оно сейчас используется в смартфонах. Фактически, она в определённой, в очень значительной степени, создала эту современную технологию сотовых телефонов, смартфонов. А что реально, понимаете? Что реально? Ну. Я вам могу показать, как она выглядела. Тут можно даже ничего не говорить, ну, просто вот так. Ну, вот учёный, математик. В математике ни бельмеса, ничего она не понимала от слова вообще. У неё был любовник, который сделал там какую-то, значит, эту, патент взял, её вписал туда. А поскольку она еврейка там, ну, и так далее, там, естественно, нацизм, антисемитизм, борьба, так сказать, вот, как бы, с расизмом, её вот стали продвигать. И дошло, в конце концов, до абсурда. Так до продвигались, что просто это посмотреть, как бы, смешно там, да? То есть '''Софи Лорен''' написала какой-то там, значит, труд математический по топологии пространства там. Ну, что это? Ну, давайте.

=== О реакции феминисток ===
А что делают феминистки? Они начинают визжать и говорить, что их обидели и что это клевета. Они в полицию обратятся. То есть детская реакция. Они хотят одновременно иметь все преференции ребёнка и при этом вести себя как взрослый человек. Ну, и откуда возникла вся эта галантность и бережное отношение к женщинам? Потому что женщин любим, они наши матери, сёстры, жёны, любовницы. Без них жить мы не можем. Без женщин жить нельзя на свете, нет. И потому что мы их любим, многие вещи мы им не говорим в глаза, любя. А они есть. На этом основана культура. И человек, который говорит — не нужно вот это вот умолчание, он разрушает культуру. А последствия будут определённые.

=== О борцах с новой хронологией ===
Люди, которые борются с новой хронологией, они разрушают культуру дискуссии, и разрушают уважение к учёным. Даже если Фоменко написал какую-то там ересь, или вообще ничего не написал в области истории, он вправе ожидать уважения хотя бы потому, что он в другой области учёный выдающийся. И ему уже за это можно всё простить. А он, я считаю, сделал довольно много всё-таки и в области истории. Ну, вот так.
----

== Николай Александрович Морозов: биография и происхождение ==

=== Рождение и происхождение ===
Теперь перейдём, собственно, к '''Морозову Николаю Александровичу'''. Родился он в '''1854-м году'''. Фамилия Морозов не настоящая, отчество тоже. Отец его был крупным помещиком, англоманом '''Петром Алексеевич Щепочкиным'''. Род '''Щепочкиных''', это такие старые русские деньги. В 18-м веке эти Щепочкины были крупными бизнесменами. Но, поскольку Морозов был '''незаконнорождённый''', хотя отец его любил, давал ему образование, он жил у него в имении, то у него был фамилия '''Морозов'''. А мать у него была, по его словам, крепостной крестьянкой бывшей, но непохоже. Слишком она для этого была образованной и культурной. Но это, как бы, отдельная тема для разговора.

=== Образование ===
Ну, вот, Морозов, он сначала получил домашнее образование аристократическое, потом пошёл в гимназию. Ну, и, как положено, с молодых лет окунулся в '''революционную деятельность''', пару раз сидел в тюрьме. На небольшие сроки садился. Выезжал в '''Европу''', где, видимо из-за его происхождения, ну, и некоторых личных качеств и способностей, он был принят в '''первый интернационал''', в парижскую секцию. Встречался там с крупными революционерами, в том числе с '''Карлом Марксом'''. Хотя не оставил об этом каких-то воспоминаний. Видимо, они были слишком интересные.
----

== Революционная деятельность и арест ==

=== Арест в 1881 году ===
В '''1881 году''', в самом начале года он был арестован, ещё до убийства '''Александра Второго'''. Но это его и спасло, то есть ему после вот этого теракта его не казнили, а дали ему пожизненное заключение. Было ему тогда '''26 лет'''. Вот он после этого отсидел в тюрьме '''24 годика'''. То есть до '''пятидесяти двух''' лет сидел в тюрьме, с двадцати шести до, ну, пятидесяти одного.
----

== Двадцать четыре года в тюрьме ==

=== Легенда о тюремных занятиях ===
Существует легенда, что он сидел в одиночке, читать ему ничего не давали. Единственной книгой, которую давали читать, была '''Библия на французском языке''', которая осталась от '''декабристов'''. Он от нечего делать стал её читать, размышлять по этому поводу. И постепенно от простого к сложному, додумался до того, что все данные исторические, до где-то '''17-го века''', они не верны. Ну, со временем, режим постепенно облегчался, стали давать другие книги, и он стал выписывать даже там, пользоваться межбиблиотечным абонементом. Вот, ну, и развернул там свои вот такие штудии, параллельно занимаясь ещё математикой, химией, и так далее, и так далее. То есть эти вот '''24 года''' в тюрьме он посвятил науке.

=== Уточнение: статьи до тюрьмы ===
Ну, на самом деле, это не совсем верно, потому что он писал статьи, в том числе, на исторические темы, ещё до посадки в тюрьму. И отчасти даже высказывал там мысли, которые потом и развивал в своём главном произведении. Так что немножко он здесь всё там вот стилизовал.
----

== Семья и масонские связи ==

=== Брак и семья ===
В '''52 года Морозов''' женился на '''двадцати шестилетней Ксении Бориславской'''. Они счастливо прожили '''40 лет'''. По матери '''Бориславская''' была '''де Роберти де Кастро де Кастро де ля Серда'''. И её дядя '''Евгений Валентинович де Роберти''', был одним из основателей '''русского масонства'''. В '''1915-м году''' его убили англичане в собственном имении. Надо сказать, что в это же время они убили и главного основателя нового русского масонства либерального — '''Максима Максимовича Ковалевского'''. И вообще многих в '''1915-1916-м годах''' подчистили, оставив на поверхности мистеров пустышкиных, вроде '''Милюкова''', '''Керенского''' там, и тому подобных деятелей, которые через год доказали свою полную некомпетентность, да и просто легковесность. Просто не понимали, что происходит.

=== Сестра де Роберти и Ватсон ===
Сестра де Роберти и, соответственно, тётка жены Морозова, была замужем за '''Эрнестом Карловичем Ватсоном'''— русским англичанином, специалистом по современной военной истории и по истории и настоящему еврейской общины '''Российской империи'''. Вот этот '''Эрнест Карлович''' был однофамильцем куратора русской революционной диаспоры в '''Великобритании''' — '''Роберта Спенсовича Ватсона''', кадрового офицера английской разведки, который работал в поле. То есть мог проломить голову кастетом, задушить шелковым шнурком человека и так далее. Ну, и, соответственно, столкнуть кого-нибудь, например, под поезд. Вот в '''1895-м году''' один из его подопечных, русский террорист '''Степняк-Кравчинский''' случайно попал под поезд в Англии. Такой вот казус случился.

=== Роберт Спенсович Ватсон ===
'''Роберт Спенсович Ватсон''' шпионил во время '''Франко-прусской войны''' в '''Эльзасе и Лотарингии'''. А через 10 лет он работал в поле в '''Марокко'''. Вот гравюра, изображающая его во время марокканской службы. Он переоделся дервишем и занимался там рекогносцировкой, созданием, так сказать, инфраструктуры. И попадал во всякого рода такие места, куда не мусульман не пускали. Вот такой человечек. То есть русскую революцию делали не там какие-то стрекулисты, а люди серьёзные, прошедшие разведшколу. Там ядики, джиу-джитсу, стрельба по-македонски и тому подобные вещи.
----

== Политическая деятельность в советское время ==

=== О масонстве и Морозове ===
Существует легенда, что Морозов был подставной фигурой в русском либеральном масонстве, которое стало развиваться в период первой русской революции и далее. Его-де пригласили как вот такую революционную фигуру с трагической судьбой для привлечения молодёжи. Это не совсем так. '''Морозов''' был главой ложи '''Заря Петербурга'''. А главой ложи фиктивных людей не назначают, даже если это ложа низкоградусная. Но главное, что он был, входил в '''высокоградусную ложу Полярная звезда''', где главой был сам '''Максим Ковалевский'''. Причём, был одним из её учредителей, членов-учредителей. И Морозов до '''18 года''' активно занимался политикой, причём политикой закулисной. За что даже от видавшего виды историка и деятеля русской революции Суханова заслужил прозвище '''старого интригана'''.

=== О его мемуарах ===
'''Морозов''' несомненно обладал даром историка и талантом писателя. Ну, собственно, все русские в той или иной степени умеют писать, так же как все итальянцы умеют петь. Он написал блестящие мемуары о своей революционной деятельности, советую их почитать. Там описывается не только его молодость, но и частично пребывание в тюрьме.

=== О слоях в его произведениях ===
Там есть несколько слоёв, чтобы понять каждый следующий слой, нужно обладать большим уровнем культуры. Думаю, Морозов в целом понимал, что произошло в России семидесятых годов, девятнадцатого века и именно поэтому он создал канон, вот этого вот, жития '''народной воли''', народовольцев и их официального мифа. У него хранился их архив длительное время, и в двадцатые годы, он был главным автором интерпретации вот их деятельности, на самом деле, могу сказать, деятельность народовольцев лишь прикрывала деятельность аристократической оппозиции, которая ненавидела '''Александра Второго''' за то, что он резко сократил их, так сказать, влияние и их экономический базис, а кроме того, это уже вообще было непростительно, он решил изменить престолонаследия и отстранить наследника престола от, так сказать, власти. Он после смерти императрицы нашёл себе новую жену, у них был ребёнок, он хотел сделать его наследником и потом царевичем, потом соответственно императором. Тем самым подписал себе смертный приговор, такие вещи в абсолютистском государстве не прощаются. Кстати, хотел сделать '''Павел Первый''', это и переполнило чашу терпения.

=== О его опыте историка ===
Я так подробно на этом останавливаюсь, потому что получается, что у него был опыт и исторического деятеля, и официального историка, который интерпретирует те или иные исторические события. Это был опытный человек. Есть замечательная статья того же '''Гиммера''', которого где-то в конце 20-х годов поддерживает хронологические исследования Морозова. '''Гиммер''' тоже был масоном, как и Морозов. Вот он приводит интересную иллюстрацию, говорит что, вот, дескать, после революции, мы, участники февральских событий, собрались, довольно много людей было, и стали вспоминать, что тогда было, что произошло, практически ничего не смогли вспомнить. На таком уровне, что, когда принималась резолюция — днём или вечером, одни говорят — днём, другие – вечером, а третьи говорят, что не было никакой резолюции и такого не писали, а прошло 10 лет, люди тогда ещё в здравом уме и так далее, то есть вот что такое история и исторические события.
----

== Талант и гений ==

=== Итоги деятельности Морозова ===
Если подвести некоторый итог деятельности '''Морозова''', прожил ещё долгую жизнь, прожил '''92 года''', дожил до '''Хиросимы и Нагасаки''', умер в '''46 году'''. Он, кстати, в своих химических штудиях предсказывал значение распада атомов и возможность синтеза периодических элементов. В советское время, до '''32 года''' издавали вот этот многотонный труд по демонтажу классической хронологии, потом по цензурным соображениям это уже нельзя было делать, но ему позволяли работать над ним все '''30-е годы''', он написал несколько в стол, несколько томов ещё, они потом изданы, один из этих томов посвящён российской истории.

=== О таланте и гении ===
Итог его жизни, что тут можно сказать, мне кажется, что люди не совсем понимают вот это сочетание, дух понятий, талант и гений. Кажется, что '''талант''' — это такой вот учёный какой-нибудь или там деятель искусства, или ещё кто-то, который работает хорошо плодотворно, на четвёрку или на пятёрку, а '''гений''' – это человек, который работает на пятёрку с плюсом, он какой-то ещё более выдающийся. Это не так, часто талантливые люди бывают гораздо более плодотворными и они больше двигают науку в той или иной области, но между талантом и гением существуют просто большие различия в типе личности, талант – это вот такой хороший мощный компьютер с огромным процессором, с огромным твёрдым диском, с хорошей архитектурой, с правильно, удачно установленными программами, загруженной информацией, а то он работает, выдаёт на гора аппозитивную какую-то продукцию.

=== Природа гения ===
Гений – это нечто другое, это человек, который, как сказал философ '''Лев Шестов''', начал свою биографию с того, что проломил себе череп или выпрыгнул со второго этажа. Вот есть 100 компьютеров, приходите, кувалдой по ним начинаете бить, и после этого 99 компьютеров перестают работать, у одного что-то переклинивает, разгоняется процессор и он начинает работать с чудовищной скоростью, чудовищной, которая гораздо выше его, так сказать, паспортных данных, так, получается, работает при этом он часто с ошибками, быстро перегревается — и всё. Но он даёт результат, который другим образом, как правило, получить невозможно, и вот есть области человеческой деятельности, где такого рода вот гении, они встречаются довольно часто, в силу специфики, например в поэзии.

=== Гении в поэзии и Морозов ===
Вот поэты, выдающиеся поэты, как правило, гениальны, у них странная судьба, они психически неуравновешенны, но они выдают немыслимым каким-то образом, вот таким вот они выдают очень глубокие, важные тексты, часто имеющие философское содержание, даже не понимая, что они делают. Вот '''Морозов''' – это типичный, хрестоматийный, классический гений. Это жизнь гения, двадцать четыре года человек провел в одиночной камере и после этого написал '''десятитонный труд''', переворачивающий всемировую, так сказать, историю. Над ним там смеялись, потом забыли, ничего не могут поделать, всё возникает, прорастает, развивается, и если вы хотите, не читали, вы хотите с этим ознакомиться, почитать, я вас уверяю, вы прочтёте первый том, вам покажется, что это всё, может, не очень интересно, и непонятно, откуда он это взял, но если вы прочтёте всё, то постепенно поймёте, что в этом есть очень глубокий, серьёзный, страшный смысл, который, во многом, конечно, не был понятен самому автору. Но он есть, откуда он это взял? Большой вопрос. В значительной степени – это плод его ума, в какой-то степени его к этому что-то подтолкнуло, какое-то эзотерическое знание, ещё что-то. Вот так, сама атмосфера перелома веков и перелом культур.
----

== Краткий синопсис лекции ==
'''Позиция:''' Нейтральное изложение взглядов лектора. Содержит альтернативные исторические интерпретации, которые находятся вне mainstream академической науки.
----

== Центральный тезис ==
'''Николай Александрович Морозов''' (1854–1946) — создатель новой хронологии (пересмотра исторической хронологии до XVII века). Провёл 24 года в тюрьме, написал 10-томный труд. '''Анатолий Фоменко''' — не создатель, а популяризатор идей Морозова, хотя именно его активность в 1990–2000-х годах привлекла интерес общества к новой хронологии.
----

== Ключевые тезисы ==

=== Морозов как гений ===

* Революционер, арестован в 1881 году в возрасте 26 лет, получил пожизненное заключение
* В тюрьме (легенда) читал только Библию на французском языке, анализировал её, пришёл к выводу о неверности всей древней истории
* Прожил 92 года, создал революционный труд по пересмотру всей исторической хронологии
* Типичный гений (по Шестову) — "сломанный человек", дающий сверхвыдающиеся результаты

=== Фоменко как популяризатор ===

* Все основные идеи новой хронологии происходят из Морозова, а не из Фоменко
* Фоменко берёт готовые идеи (анализ Альмагеста, математические доказательства — всё у Морозова)
* За 30 лет никогда не написал чётко: где его вклад, где Морозова
* Не может вырваться из "магического круга" учения Морозова
* '''Но:''' если бы не Фоменко, новая хронология осталась бы неизвестна

=== Постников — честный переработчик ===

* Спрессовал 7 томов Морозова в 3 книги для доступности
* Открыто признал: он — это ноль, он ничего не добавлял
* Ссорился с Фоменко за то, что тот берёт на себя смелость развивать идеи, не понимая их достаточно

=== О критике новой хронологии ===

* Создана организация ВРАЛ (академия лженаук), которая издевается над Фоменко
* Это нарушение уголовного кодекса (унижение человеческого достоинства)
* Критики не знают предмета, не читали Морозова, не знают первоисточников
* Разрушают культуру научной дискуссии

=== Состояние науки в России ===

* В области гуманитарного знания нет настоящей академической науки
* Советская власть разгромила гуманитарные науки полностью (точные науки пострадали меньше)
* Результат: критика новой хронологии неструктурирована и неэффективна

=== Академизм и культура вежливости ===

* Академизм — толерантность к разным точкам зрения при жарких спорах
* Культура основана на "умолчаниях" — не всё говорят в лицо, из уважения
* Борцы с новой хронологией разрушают культуру, разрушают уважение к учёным

=== Морозов и масонство ===

* Был главой ложи '''Заря Петербурга'''
* Входил в высокоградусную ложу '''Полярная звезда''' под председательством Максима Ковалевского
* Активно занимался закулисной политикой до 1918 года

----

== Главный вывод ==
Новая хронология — это труд '''Морозова''', а не Фоменко. Фоменко заслуживает благодарности за популяризацию, но научно это переработчик. Отсутствие серьёзной критики (вместо которой идёт издевательство) указывает на разрушение культуры научной дискуссии в России и отсутствие настоящей академической традиции в гуманитарных науках.