Просмотр кода страницы 009. Нулевая лекция по астрономии

Други мои! Братья и сестры во ютубе!

Сегодня у нас с вами важный принципиальный разговор, и от реакции вашей на этот разговор будут зависеть наши дальнейшие действия. Сейчас у нас с вами две тысячи восемьсот подписчиков, а сбор средств превысил триста тысяч рублей. Часть из этих средств потрачена на приобретение аксессуаров, техники, сегодня мы апробируем петличку, дорогую петличку. Вот, это она. Посмотрим, насколько улучшится качество звука. Прошу прощения за какие-то возможные огрехи, ну, техника новая, только осваиваем, может быть всякое, но надеемся, что тестовые испытания будут дополнены хорошими результатами сегодняшней передачи. (Изумляется) Ловко я сказал!

Вот. На счету у нас сейчас с вами, (достает из кармана телефон, читает), так… две тысячи… двести восемьдесят шесть тысяч девять рублей пятьдесят две копейки. Ну, это с вычетом расходов. В целом проект развивается хорошо, (убирает телефон в карман), но, как известно, добиться можно гораздо большего. Как это сделать? Ну… на ютубе надо выбрать определенную тему. Для бесед. Если ее не выбрать — ну, у меня есть какое-то там количество фанатов, ну, это три-пять тысяч пользователей. Это хорошо! Но —это не та овчинка, которая  стоит выделки. Поэтому — надо нам определиться с вами, и придумать какую-то тему серьезную. Ну — темой может быть, собственно, Галковский. Но — моя профессия, моя деятельность публичная, я весь на виду,  собственно, моя профессия — это и есть Галковский, я, так сказать, профессиональный Галковский. И чем бы я не занимался — я всегда буду Галковским, поэтому «Галковский о Галковском» — получается масло масляное, что для подавляющего большинства пользователей ютуба будет жирновато в качестве постоянного блюда. Поэтому я выбрал в качестве темы нашей, если не навсегда, то на достаточно длительное время — астрономию. (Надевает колпак звездочета). Тихо-тихо-тихо! Объясняю, почему. Почему. Конечно, будут постоянные ответвления, дополнения, отдельные передачи, посвященные другим темам, ответы на вопросы, сейчас с помощью бесконечно милой Наташеньки подготавливается материал о моем детстве, для ценителей, гурманов-галковскоманов, как позитивных, так и негативных — это будет что-то очень привлекательное. Но — астрономия будет одной из сквозных тем. Почему? Почему...

Во-первых, астрономия — это благородное занятие. Ну вот есть занятия неблагородные, есть — так себе, а есть занятия, которые человека облагораживают, вот он занимается этим, и он становится лучше. И это, с другой стороны, некоторый такой маркер. Поэтому, в некоторых гуманитарных организациях, которые имеют многосотлетний опыт работы с контингентом, повышенное внимание уделяется занятиям в том числе астрономией. И если вы посмотрите на звездное небо, то вы можете там увидеть интересные созвездия, например, созвездие треугольника, созвездие наугольника… это все возникло неслучайно. Неслучайно. Потому что — проводилась селекция людей. Селекция. Занятие астрономией — это маркер. Вышел человек на пенсию, купил себе, э… (достает фляжечку) телескоп… вот. И чо-то там на даче смотрит, Созвездие Ориона, Луну… ваше здоровье! (Выпивает из фляжечки). Вот. Смотрит, значит. Благородный человек! Ну видно человека. И с другой стороны — как к нему относятся другие люди. Сосед смотрит, ухахатывается! Говорит: «ПРИДУРОК! ПРИДУРОК КУПИЛ ТАМ ТРУБУ КАКУЮ-ТО! НУ, Я ДУМАЮ — ДЕЛО ТАМ, ПЛЯЖ РЯДОМ ТАМ, ВСЕ ЭТО ТАМ, РЕЧКА, Я ПОШЕЛ, ПОСМОТРЕЛ — ТАМ ВСЕ ПЕРЕВЕРНУТО, НИЧО НЕ ВИДНО НИХРЕНА, НУ ИДИОТ! Человеку делать нечего! Может, он больной вообще»! Тоже человек, тоже маркер, тоже человек ясен, понятен. Одно предложение — все! Не нужно ни тестов ни каких-то, ни собеседований: Иди! Все, понятно. В советской школе давали какие-то знания, в основном в области точных наук, естественных наук, и, кстати, астрономии, неплохие были в целом учебники, особенно вот старого периода там, поздний вот сталинизм там — неплохо. А что касается гуманитарного знания — история, литература — очень слабо, а что касается социального знания, хотя, вроде бы, страна социалистическая, значит социальная — ноль. И люди не понимают элементарных каких-то вещей, и им всю жизнь… всю жизнь… понимаете… это мешает. Они не понимают, (достает фляжечку), как правильно с людьми общаться, что это за люди… ваше здоровье! (Выпивает). Ну вот. Ну и — какие есть люди? Люди есть разные. Но, (убирает фляжечку в карман), в советское время был утерян очень важный критерий разделения людей. Все люди, так же как вот есть мужчины и женщины, и очень глупо с женщиной общаться как с мужчиной, и тем более с мужчиной как с женщиной, ничего хорошего не будет. Ну, не в юридическом, в личном плане. Все люди делятся на две категории: на.. их в каждой стране называют по-разному, но очень определенно. В России до революции их называли как? Интеллигенты и мещане. Ну потом эти понятия — они там в советское время были искажены, опошлены, мещан стали называть интеллигентами, интеллигентов мещанами, ну — пошла путаница. В других странах по-другому, ну, например, в Германии мещан называют филистерами. Что такое филистер? Кстати, очень интересное понятие, очень интересное. Оно показывает, до какой степени людям забили мозги вот этой всей библейской, христианской, так сказать, идеологией, которая имеет место, она очень важна как религия, но когда она влезает в светскую жизнь, получается фантастика какая-то. Просто фантастика. Кто такие филистеры? Филистер — это обыватель, тупой человек, который живет исключительно материальными интересами. А откуда возникло само это слово, кто такие филистеры, откуда это слово? Ну, по-русски — видно, что это иностранное слово, а что оно означает? Оказывается, оно означает «филистимляне», а кто такие филистимляне библейские? Это палестинцы. Значит, это вот палестинцы такие тупые. А почему так возникло? Потому что через какие-то библейские ассоциации в немецких университетах бурши, то есть студенты, так называли полицию, состоящую из мушкетеров, которая их гоняла, их шугала, когда они там напивались и били, хулиганили там, стекла там, били обывателей… вот эти вот филистимляне-филистеры, то есть, первоначально — дуболобы, а потом, постепенно, это распространилось просто на всех людей, которые живут исключительно материальными интересами. Есть две категории людей, первая — это вот эти, «филистимляне», ну, по-русски можно сказать там, мещане, обыватели. Обыватели. Антон Павлович Чехов сказал, что пока с обывателями играешь в карты, ведешь какие-то разговоры о погоде — это замечательные, милые, и даже неглупые люди. Но как только с ними начинаешь говорить на какие-то… темы… (достает из кармана фляжечку) чо-то… как-то… беспокоит. Вот. Как-то... ваше здоровье! (Выпивает). Вот. Говоришь на какие-то темы абстрактные, (убирает фляжку в карман), о политике, науке — они либо молчат и глазами хлопают, либо заворачивают такую глупую примитивную философию в кавычках, что только вот — сидишь и поражаешься. Потому что им ничего этого не надо. У человека, каждого человека, есть три естественных сектора его душевной, духовной, интеллектуальной жизни. Это — низменная часть, инстинкты животные, примитивные эмоции. Второе — рациональный мир. Мир зарплаты, работы, воспитания детей, службы там, ну — все этих вот житейских нужд. И есть мир высший. То есть, человек может посмотреть вниз, может посмотреть горизонтально, а может — наверх. Посмотрит наверх, что он увидит? Звезды. Спросить человека: когда он последний раз смотрел на звездное небо, и что он при этом чувствовал. Мещане не смотрят на небо никогда. Вообще. Они его не замечают. Даже вот на курорте, в Ялте, вышел, выпил, все, смотрит — звездное небо, ну… во, баба прошла, привет, нормально. Вот! Это надо учитывать. Эти группы людей ни при каких обстоятельствах, ни при каких условиях не должны контактировать друг с другом, это социальный закон. Их изменить нельзя. И у каждого есть своя правда. да. И, естественно — существуют такие моменты экстатические, когда самый распоследний филистер — он себя ведет, как благородный человек. Ну — мальчику шестнадцать лет, увидел девушку, познакомился, и стал писать стихи. Но потом всю жизнь будет об этом вспоминать и рвать на себе остатки волос: ну идиот! Идиот. Купил девке мороженого, сводил в кино, все, трали-вали, какие стихи, зачем? Ну вот такой период есть, все пишут стихи. Некоторые потом всю жизнь пишут, а на этом вот завязывают, понимают — все, хватит. Объяснять мещанам, что они живут неправильно, и тем более объяснять интеллигентам, интеллектуалам, по-разному можем называть, просто благородным людям, что они тоже живут неправильно — невозможно, это физиологический тип личности, и это особенность головного мозга, его можно только принимать как данность. И относиться к нему терпимо. И возникает вопрос — а кого больше? Ну конечно, филистеров. Ну, это восемьдесят процентов населения, как минимум. Практически все подростки — они все филистеры, в молодости пятьдесят на пятьдесят, дальше процент филистеров увеличивается с возрастом, и, ну, может быть, в старости немножко уменьшается. В основном преобладают мещане, обыватели, они являются опорой общества, и слава Богу. Потому что это тот вот каркас, который объединяет, объединяет людей в государстве. Но культуру формируют именно интеллектуалы. Они это делают: писатели, художники, ученые, выдающиеся общественные деятели, хотя среди них встречаются и мещане, но в целом — это люди, живущие высшими интересами. Интересами звездного неба. А каков критерий с точки зрения физиологии вот этого разделения людей? А чень можно легко посмотреть на крыс. Вот в виварии крысы — они тихо-культурно там сидят, а какая-то крыса — она нервная, она все время бегает по клетке, туда-сюда, туда-сюда, сюда-туда… находит иногда выход. И — фьюить! Наружу. Смотрители помечают эту крысу маркером. И им не нужно считать, сколько их там, сотни этих крыс, тысячи, там их всех не посчитаешь, они смотрят вот эту вот: она на месте или нет. На месте? Дырки нет. Вот эта крыса — чем она отличается? Повышенной любопытностью. Ей очень интересно — а чо там вот? И люди такие есть. И поэтому — основа вот этого вот благородного занятия, благородной жизни людей — это инстинкт исследователя. Вот живут у реки, вот тут лес, а что за рекой, интересно? Ну, река большая, там крокодилы какие-то, а если переплыть? А чо там? А там, может, какие-то другие люди, может, какие-то звери другие, вкусные. Еще чего-нибудь. И вот — один однажды переплывает… ну, не получилось — съели, получилось — все, вернулся героем, говорит: «Вот там новые есть земли, угодья, давайте туда перейдем, там лучше»! Поэтому — основа, первичная основа вот этого высшего плана бытия в мире всегда это была география. И географические какие-то исследования, книжки… когда писали о путешествиях, о новых землях, и — поэтому… вот мальчик, мальчик интересуется, читает Жюля Верна там... вот... про индейцев, что ему это дает, для чего это нужно? А это, в том числе бунт, против рутинной жизни, против школы, где все одно и то же… и мечты вот — убежать куда-то за границу там, попасть к индейцам — это все для части людей — сопротивление вот этой рутинной, унылой реальности, которая людей затягивает и превращает в обывателей. О чем и произведение Чехова, цитату из которого я привел, «Ионыч». Интеллигентный, умный человек, тонко чувствующий, живущий в городе, где нет никаких духовных интересов, где все обыватели, который сам в конце жизни превращается в такого же обывателя. О как завернул, чо-то я далеко очень!.. Ну вот, да. Что я хотел сказать? Я хотел сказать, что… буквально на наших глазах за последние тридцать-сорок лет география умерла. Ее нету. Нет никаких новых земель, нет никаких волшебных народов, живущих какой-то особенной и непонятной жизнью… купил билет на самолет и лети хоть на остров Пасхи, пожалуйста — недорого. Куда угодно можешь — включил интернет, телевидение… все там покажут, расскажут, не нужно обязательно ездить в Египет, чтобы смотреть на пирамиды, а если съездить — это легкая прогулка, а не путешествие в несколько месяцев, с какими-то опасными приключениями, и так далее, и так далее. То есть — мир превратился Земли в огромную деревню. В планету обывателей. А место географии заняла астрономия. Вот там, наверху, где звезды — там все вот и происходит, вот эти загадочные события, какая-то иная, удивительная реальность. Какие-то фантастические совершенно. Волшебные парадоксы. И — это было и раньше, но раньше астрономия все-таки была такой абстракцией, в большой степени математической абстракцией для избранных, а вот сейчас накоплено огромное, огромный пласт сведений об астрономии. Реальных сведений. То есть, перед нами грандиозный мир, состоящий из миллиардов галактик, с миллиардами наблюдаемых объектов, и это не дурная бесконечность, а это сложный иерархизированный мир, в котором интересно разбираться. А не разбирается никто, потому что специалисты ушли в физико-математическую эзотерику, которая малопонятна даже выпускникам непрофильных университетов, а для основной массы людей это подается как какие-то сенсации желтой прессы, там, «найдена планета Нибиру», «построена машина времени» там… там «черные дыры», то-се, и все это как-то так очень хаотично, фрагментарно, люди не понимают, что мы действительно вот сейчас находимся в эпоху революции мировоззренческой, которая совершенно кардинально изменяет наши привычные школьные представления о строении вселенной, о месте человека в этом мире. Ну, поэтому я хочу обо всем этом рассказать вам в цикле лекций, с одной стороны максимально просто, с другой стороны с минимумом, ну, неизбежно все-таки, но все-таки хочется с минимумом, собственно, профанации. Потому что я вижу, что люди в целом разбираются в этом очень, очень… плохо. И даже специалисты — они не видят за деревьями леса. Вот. Ну и, наконец, последнее: а к чему это все вот я веду, зачем я хочу этим заниматься? Как философ, я же все-таки философ. Основной вопрос астрономии — это вопрос философский. Это «место человека во вселенной», или если мы посмотрим на проблему со стороны — «есть ли еще вокруг нас разумные цивилизации». И вот именно этот вопрос, я заметил, он вызывает максимальное озлобление среди мещан. Они начинают упрекать человека в том, что он сумасшедший, в том, что это никому не интересно, и так далее, такой взрыв ненависти возникает. И я это почувствовал, потому что я длительное время общался с людьми через «живой журнал», а как вы догадываетесь — подавляющее большинство пользователей «журнала» и те, кто там пишет — это, конечно, мещане, которые вот так, на голубом глазу высказывают свои вот эти мещанские умозаключения, которые у нормального человека, ну, нормального, то есть, имею ввиду — такого как я в данном случае, то есть, интеллектуала — не вызывают ничего, кроме, так сказать, усмешки и презрения. Ну, взаимное презрение, взаимное неприятие, я уже говорил — к сожалению, а может и к счастью, это единственный выход взаимодействия между вот этими группами людей. И проблема только одна — когда мещане начинают формировать повестку дня, и они начинают заниматься безразмерными вопросами и начинают создавать культуру, вот здесь очень плохо, вот, здесь возникает кризис, общество страдает, и такое общество, как показывает практика — недолговечно. Недолговечно. И именно такое отношение мещан заставляет нивелировать вот эту тему в средствах массовой информации до площадного фарса, потому что иначе люди не понимают, отторгают, и так далее, а, собственно, основная масса СМИ — она ориентирована на основного массового потребителя, а основная масса потребителей — понятно…

Мне бы хотелось, чтобы в результате вот того курса лекций, который я постараюсь прочесть, вы перестали бояться этого вопроса и достаточно ясно стали представлять себе, на каком уровне понимания этой темы находятся современные земляне. Потому что мой курс лекций — это я беру постулаты современной науки, никак их не обсуждаю, но через эти постулаты показываю современное положение в астрономии: оно совершенно другое, если рассматривать не как сумму эмпирических фактов, которую мы получаем из СМИ, а пропускать через сито тех фундаментальных представлений науки, которые мы имеем. То есть, грубо говоря — современная, массовая картина того, что происходит в астрономии — она не научна. Я хочу ее сделать более-менее научной. Земляне, я считаю — хорошие ребята, у них все получится, вы меня воспримете… ну вот, будем считать, что сегодня у нас такая прошла нулевая лекция по астрономии, дальше я постараюсь говорить более предметно, на основании фактов.

На этом разрешите мне сегодня закончить, поблагодарить вас за внимание… и услышать ваши ответы! Вашу реакцию! Может, вы скажете: «Не надо никакой астрономии вообще, не хотим, не желаем астрономии, не надо»! Ну, не надо — я не буду. Это вам решать. Ребята! Вот так!

До свидания, до новых встреч!

<nowiki>***</nowiki>

(На экране появляется надпись):

'''Если Вам понравился этот ролик, Вы''' 

'''можете принять участие в проекте,''' 

'''переведя любые средства на''' 

'''следующие счета:'''

• '''Сбербанк: 4276 3801 3665 0335''' 

• '''Paypal: <nowiki>https://www.paypal.me/galkovsky</nowiki>''' 

'''Все средства, полученные таким''' 

'''образом, расходуются на развитие''' 

'''нашего ютуб-канала.'''