https://deg.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%8B_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0 2026-06-14T04:26:13Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.34.1 https://deg.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%8B_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0&diff=1173&oldid=prev 2021-02-13T09:13:43Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Предыдущая</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Версия 09:13, 13 февраля 2021</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Строка 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 1:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=2062980887171369&amp;id=100003784328001 от 11.02.<del class="diffchange diffchange-inline">2020</del>]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=2062980887171369&amp;id=100003784328001 от 11.02.<ins class="diffchange diffchange-inline">2021</ins>]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <!-- diff cache key mediawikidb:diff::1.12:old-1169:rev-1173 --> </table>

Kodor https://deg.wiki/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%8B_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0&diff=1169&oldid=prev 2021-02-11T06:46:01Z

<p>Новая страница: «[https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=2062980887171369&amp;id=100003784328001 от 11.02.2020] Темпераментный южанин с неведом...»</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>[https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=2062980887171369&amp;id=100003784328001 от 11.02.2020]<br /> <br /> <br /> Темпераментный южанин с неведомой силой ударил по струнам своей лютни и на минуту пир духа затих. Это я о Константине Богомолове и его кремлевском «манифесте».<br /> <br /> Однако, «Положил он кантеле на колени и ударил по струнам всеми десятью пальцами. Но жалобно застонали в ответ струны, сердито заскрипел многострунный короб под неумелыми руками Лемминкайнена».<br /> <br /> Ох уж эти южные финны!<br /> <br /> Богомолов упрекает современную Европу в нетерпимости к чужому мнению и в насильном пичкании населения экстравагантной либертианской идеологией («кто ест эскимо на палочке и думает о белых медведях, тому по шее; всем быстро есть мороженое в шариках и думать о бурых медведях»).<br /> <br /> Получается похоже на третий рейх. В общем, оно так и есть, только откуда взялся этот «рейх» и где истоки подобной нетерпимости?<br /> <br /> До первой мировой войны человечество жило в своих национальных норках, и в каждой норке местные зверьки пукали кто во что горазд. Например, во французской норке во всех школах 44 года долбили маленьким Жанам и Полям, что когда они вырастут, то государство им даст ружье, и они пойдут освобождать «Эльзас и Лотарингию», вымирающую под гнетом северных гуннов. Это будет очень весело. Французские пионеры маршировали с деревянными ружьями и готовили себя к главной задачи жизни – защищать Римскую империю (то есть третью республику панамы и секс-туризма) от орд вандалов (немного более умных и более культурных немецких соседей).<br /> <br /> В других норках всё было примерно такое же. В немецкой норке много пукали про «научный социализм» и справедливый раздел Африки, в английской пели хором «Рули, Британия, рули», в русской выковыривали булавкой глаза в фотографиях членов императорской фамилии.<br /> <br /> Все были при деле, но, в общем, это мало кого заботило. Свое говно приятно пахнет, а чужую вонь никто не слышал.<br /> <br /> Однако после первой мировой войны наступил этап глобализации идеологий, зашла речь о «мировом общественном мнении».<br /> <br /> Казалось, это был звездный час интеллектуалов, потому что отныне напуканные атмосферы норок надо было приводить к общему знаменателю, согласовывать на калькуляторе, да еще учитывать, что пахнуть должно по-человечески, но не в буквальном смысле. «Буквальный смысл» это для норок, там зверь сам себя нюхает и наслаждается.<br /> <br /> И вот здесь умники получили первый подзатыльник. Мир Версальского мира (извините за каламбур), оказался ЛОГИЧЕСКИ ПРОТИВОРЕЧИВЫМ.<br /> <br /> Например, от проигравшей Германии оттяпали большие территории, но объявили их не аннексией, а восстановлением справедливости. Мол, в соответствии с постулатом о национальном самоопределении Познань отходит Польше (которой до войны не было), а север Шлезвига Дании (которая не воевала).<br /> <br /> Хорошо. Но в этот же момент Австрия проголосовала за присоединение к Германии. И правильно сделала – это был единственный путь избежать экономической катастрофы и потери международного престижа. Все было очень демократично: Трансильвания присоединилась к Румынии, Галиция к Польше. А Австрия к Германии.<br /> <br /> Но австрийским немцам это запретили делать, и, более того, стали финансировать кучку местных негодяев, выступающих против присоединения.<br /> <br /> Хорошо. И это хорошо, пусть так. Но второе «хорошо» находится в логическом противоречии с «хорошо» номер один. И получается «плохо». «Либо крест снимите, либо трусы наденьте».<br /> <br /> На мировую трибуну вышел докладчик с расстегнутой ширинкой, ему попытались сделать замечание. Но мелкий конфуз превратили в торжественное удаление «шибко умных» из зала. Сейчас у политиков расстегнуто все что можно, да собственно «ширинка» это костюм, в котором выступают трампы и джонсоны. Все их выступления - саморазваливающийся абсурд.<br /> <br /> До второй мировой войны интеллектуалы еще что-то пытались объяснять – со все более плачевным результатом. После второй мировой войны шибко умных выставили вон, возведя перлы военной пропаганды в мировые постулаты, не требующие доказательств. Более того, попытки таких доказательств объявили уголовным преступлением. А сейчас умников уже начинают заставлять активно каяться в том, что они шибко умные. В стиле: «Прохвессор, шибко умный, очки надел. А пиписка у тебя есть? Покажи! Давно трахался, с кем? Какая поза?» И умник превращается в жалкую старую обезьяну. (Ой, неполиткорректное слово – «в жалкое старое существо».)<br /> <br /> Как с этим бороться? А вот так и бороться – Богомолову надо честно заявить о своей национальности и СВОИХ национальных интересах. Мол так и так, я австрийский немец 1920 года, хочу объединиться с немцами Германии. Почему? А выгодно. Или я выходец с юга Финляндии, считаю что мне невыгодно воссоединение Германии и Австрии. Выступаю против.<br /> <br /> Кантеле же лучше отложить в сторону. Одна канитель с ней. Да и надо уметь.</div>

Kodor