Античность: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
(Спрятал цитаты под "кат") |
|||
Строка 40: | Строка 40: | ||
<br /> | <br /> | ||
− | + | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | |
+ | Избранные цитаты: | ||
+ | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
{{Цитата|текст= | {{Цитата|текст= | ||
Рим поднялся на бетоне, многие римские здания стоят до сих пор – например Пантеон. Потом изобретателей бетона в бетон закатали, уселись на табуретку и стали ждать подвоза нового раствора. Но бетон почему-то кончился. Сидели без бетона до конце 18 века, когда нашли какой-то плохонький суррогат и, кстати, гордо назвали «римским цементом». Вещество эквивалентного качества изобрели только в 40-х годах 19 века («портландцемент»). | Рим поднялся на бетоне, многие римские здания стоят до сих пор – например Пантеон. Потом изобретателей бетона в бетон закатали, уселись на табуретку и стали ждать подвоза нового раствора. Но бетон почему-то кончился. Сидели без бетона до конце 18 века, когда нашли какой-то плохонький суррогат и, кстати, гордо назвали «римским цементом». Вещество эквивалентного качества изобрели только в 40-х годах 19 века («портландцемент»). | ||
Строка 54: | Строка 56: | ||
<br/> | <br/> | ||
На 1300-1500 гг. в Европе приходится не просто канава, а канава канав, здесь обрываются все сведения о населении городов (не говоря уж о странах). Поэтому на это время приходятся прямо-то АДСКИЕ катаклизмы. Бедные европейцы гибнут десятками миллионов. Некоторые историки даже плачут, рассказывая об ужасах, доходя до степени экзальтации почти холокостовской. При этом данных, как вы понимаете, НОЛЬ. Вообще НОЛЬ. И сами истории абсолютно невероятны - потому что ни разу в период 1650-2011 таких катаклизмов не зафиксировано. Эпидемии есть, голод есть, цунами. Увы - геноцид. Это приводит к эпизодическому снижению населения в небольшом регионе, потом всё быстро восстанавливается.|инфо=732.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/193838?thread=48213294#t48213294}} | На 1300-1500 гг. в Европе приходится не просто канава, а канава канав, здесь обрываются все сведения о населении городов (не говоря уж о странах). Поэтому на это время приходятся прямо-то АДСКИЕ катаклизмы. Бедные европейцы гибнут десятками миллионов. Некоторые историки даже плачут, рассказывая об ужасах, доходя до степени экзальтации почти холокостовской. При этом данных, как вы понимаете, НОЛЬ. Вообще НОЛЬ. И сами истории абсолютно невероятны - потому что ни разу в период 1650-2011 таких катаклизмов не зафиксировано. Эпидемии есть, голод есть, цунами. Увы - геноцид. Это приводит к эпизодическому снижению населения в небольшом регионе, потом всё быстро восстанавливается.|инфо=732.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/193838?thread=48213294#t48213294}} | ||
+ | </div> | ||
+ | </div> | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/194219 733. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 1]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/194219 733. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 1]=== | ||
Строка 62: | Строка 66: | ||
<br /> | <br /> | ||
− | + | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | |
+ | Избранные цитаты: | ||
+ | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
{{Цитата|текст= | {{Цитата|текст= | ||
Мы неправильно отождествляем легион с современной воинской единицей, вроде полка или дивизии. Легион с точки зрения техники и коммуникаций того времени это ДВИЖУЩИЙСЯ ГОРОД. | Мы неправильно отождествляем легион с современной воинской единицей, вроде полка или дивизии. Легион с точки зрения техники и коммуникаций того времени это ДВИЖУЩИЙСЯ ГОРОД. | ||
Строка 77: | Строка 83: | ||
У римлян была система пайков и подуманная инфраструктура складов, обозов и т.д. С мельчайшей регламентацией - например на 7, кажется, легионеров полагалась одна сковородка. Вопросом снабжения и организации всегда уделялось огромное внимание. И потом легион это не столпотворение людей и лошадей, как в эпоху наполеоновских войн. Наполеоновские войска по ходу продвижения к Москве выпивали целые водоёмы.|инфо=733.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/194219?thread=48481451#t48481451}} | У римлян была система пайков и подуманная инфраструктура складов, обозов и т.д. С мельчайшей регламентацией - например на 7, кажется, легионеров полагалась одна сковородка. Вопросом снабжения и организации всегда уделялось огромное внимание. И потом легион это не столпотворение людей и лошадей, как в эпоху наполеоновских войн. Наполеоновские войска по ходу продвижения к Москве выпивали целые водоёмы.|инфо=733.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/194219?thread=48481451#t48481451}} | ||
+ | </div> | ||
+ | </div> | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/194464 734. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 2]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/194464 734. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 2]=== | ||
Строка 88: | Строка 96: | ||
<br /> | <br /> | ||
− | + | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | |
+ | Избранные цитаты: | ||
+ | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
{{Цитата|текст=Динамика событий, описываемой официальной (то есть сугубо религиозной) историографией СРИГН совпадает с общеевропейской. Это совершенно хаотичное и бессодержательное изложение многочисленных царствований, кое-где грубо подкрашенное двумя-тремя полуфактами, а затем, уже в период новейшего времени более менее размазанное до всамделишной истории. Связной история СРИГН становится только с эпохи Вестфальского мира, т.е. 1648 года. Первая половина 17 века имеет много лакун и нестыковок, история 16 века явно перековеркана, хотя сам материал фактурный. 15 век это предмет для медитации в стиле «а вдруг что-то правда». Всё что ранее – бессмыслица.|инфо=}} | {{Цитата|текст=Динамика событий, описываемой официальной (то есть сугубо религиозной) историографией СРИГН совпадает с общеевропейской. Это совершенно хаотичное и бессодержательное изложение многочисленных царствований, кое-где грубо подкрашенное двумя-тремя полуфактами, а затем, уже в период новейшего времени более менее размазанное до всамделишной истории. Связной история СРИГН становится только с эпохи Вестфальского мира, т.е. 1648 года. Первая половина 17 века имеет много лакун и нестыковок, история 16 века явно перековеркана, хотя сам материал фактурный. 15 век это предмет для медитации в стиле «а вдруг что-то правда». Всё что ранее – бессмыслица.|инфо=}} | ||
Строка 104: | Строка 114: | ||
Абсолютизм был неразрывно связан с зарождавшимся научным знанием, абсолютизм и наука это неразрывные понятия. Возникает абсолютизм - возникает национальная наука. Нет абсолютизма - нет науки. Идея абсолютизма это идея совершенного разума, который действует вне зависимости от личных качеств того или иного правителя. А идея Академии Наук это "Nullius in verba".|инфо=734.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/194464?thread=48824992#t48824992}} | Абсолютизм был неразрывно связан с зарождавшимся научным знанием, абсолютизм и наука это неразрывные понятия. Возникает абсолютизм - возникает национальная наука. Нет абсолютизма - нет науки. Идея абсолютизма это идея совершенного разума, который действует вне зависимости от личных качеств того или иного правителя. А идея Академии Наук это "Nullius in verba".|инфо=734.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/194464?thread=48824992#t48824992}} | ||
+ | </div> | ||
+ | </div> | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/194572 735. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 3]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/194572 735. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 3]=== | ||
Строка 113: | Строка 125: | ||
<br /> | <br /> | ||
− | + | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | |
+ | Избранные цитаты: | ||
+ | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
{{Цитата|текст=Считается что ЦЕНТР турок-османов это район, непосредственно прилегающий к Константинополю. То есть это ассимилированная византийцами кочевая орда, уже перешедшая к полуоседлому быту и выполняющая функции защиты от враждебных Византии племён, а также неизбежно принимающая участие во внутренних политических разборках. В качестве дикарей, которые таскают каштаны из огня. | {{Цитата|текст=Считается что ЦЕНТР турок-османов это район, непосредственно прилегающий к Константинополю. То есть это ассимилированная византийцами кочевая орда, уже перешедшая к полуоседлому быту и выполняющая функции защиты от враждебных Византии племён, а также неизбежно принимающая участие во внутренних политических разборках. В качестве дикарей, которые таскают каштаны из огня. | ||
<br/> | <br/> | ||
Строка 141: | Строка 155: | ||
<br/> | <br/> | ||
Такое развитие этноса обеспечивает колоссальные темпы прироста, но полное этническое перерождение.|инфо=735.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/194572?thread=48850956#t48850956}} | Такое развитие этноса обеспечивает колоссальные темпы прироста, но полное этническое перерождение.|инфо=735.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/194572?thread=48850956#t48850956}} | ||
+ | </div> | ||
+ | </div> | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195010 736. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 4]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195010 736. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 4]=== | ||
Строка 150: | Строка 166: | ||
<br /> | <br /> | ||
− | + | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | |
+ | Избранные цитаты: | ||
+ | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
{{Цитата|текст=Раскритикованная в первой части ренессансная концепция греческой интервенции античных текстов ставит под сомнения основы мифологии Византии как тысячелетнего христианского царства. Ведь Плифон-Плетон (1360-1452) писал антихристианские трактаты и проповедовал возврат к античному язычеству. При этом он занимал в Византии высокие административные посты. Как это могло быть в восточной фанатизированной деспотии иранского типа? Это всё равно что сейчас в Тебризе появится председатель городского суда, который будет публично призывать отказаться от мусульманства.|инфо=}} | {{Цитата|текст=Раскритикованная в первой части ренессансная концепция греческой интервенции античных текстов ставит под сомнения основы мифологии Византии как тысячелетнего христианского царства. Ведь Плифон-Плетон (1360-1452) писал антихристианские трактаты и проповедовал возврат к античному язычеству. При этом он занимал в Византии высокие административные посты. Как это могло быть в восточной фанатизированной деспотии иранского типа? Это всё равно что сейчас в Тебризе появится председатель городского суда, который будет публично призывать отказаться от мусульманства.|инфо=}} | ||
Строка 182: | Строка 200: | ||
<br/> | <br/> | ||
С ума сошли. В историческое время люди за еду были готовы работать кем угодно. Нахрена кормить раба и охранника, если можно кормить свободного работника. Съест он примерно столько же, т.к. раба как тягловую силу надо кормить хорошо (иначе себе дороже выйдет). Кроме того с рабом будет морока охранять. Таким образом причина рабовладения как ОСНОВЫ экономики толька одна - САДИЗМ. Мотивация хорошая для видеороликов класса ХХХ, да для агиток про "ужасы капитализма".|инфо=736.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195010?thread=48981954#t48981954}} | С ума сошли. В историческое время люди за еду были готовы работать кем угодно. Нахрена кормить раба и охранника, если можно кормить свободного работника. Съест он примерно столько же, т.к. раба как тягловую силу надо кормить хорошо (иначе себе дороже выйдет). Кроме того с рабом будет морока охранять. Таким образом причина рабовладения как ОСНОВЫ экономики толька одна - САДИЗМ. Мотивация хорошая для видеороликов класса ХХХ, да для агиток про "ужасы капитализма".|инфо=736.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195010?thread=48981954#t48981954}} | ||
+ | </div> | ||
+ | </div> | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195315 737. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 5]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195315 737. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 5]=== | ||
Строка 192: | Строка 212: | ||
<br /> | <br /> | ||
− | + | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | |
+ | Избранные цитаты: | ||
+ | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
{{Цитата|текст=Демократически выбранный епископ до конца 17 века подписывал специальные капитуляции – развёрнутые писаные соглашения, где регламентировались все его действия и перечислялись обязательства перед выборщиками. Как вы понимаете, в период предвыборной кампании кандидаты состязались друг с другом в количестве и качестве льгот, которые они предоставят своим избирателям. Поскольку этих избирателей было немного, то речь шла не о демагогии, а о вещах конкретных – налоговых и таможенных послаблениях, благоприятном решении имущественных споров, распределении дотаций, субсидий и вакансий. И особенно щедро авансы раздавал иерарх незнатного происхождения. Этот вообще был «мягкой игрушкой» или полностью подставной фигурой. | {{Цитата|текст=Демократически выбранный епископ до конца 17 века подписывал специальные капитуляции – развёрнутые писаные соглашения, где регламентировались все его действия и перечислялись обязательства перед выборщиками. Как вы понимаете, в период предвыборной кампании кандидаты состязались друг с другом в количестве и качестве льгот, которые они предоставят своим избирателям. Поскольку этих избирателей было немного, то речь шла не о демагогии, а о вещах конкретных – налоговых и таможенных послаблениях, благоприятном решении имущественных споров, распределении дотаций, субсидий и вакансий. И особенно щедро авансы раздавал иерарх незнатного происхождения. Этот вообще был «мягкой игрушкой» или полностью подставной фигурой. | ||
<br/> | <br/> | ||
Строка 227: | Строка 249: | ||
<br/> | <br/> | ||
В методах исторической датировки поражает гигантомания. Люди тысячами лет оперируют. Для начало бы научились успешно датировать вещи в рамках десяти лет. Например вырезается кусочек бумаги с полей книг 2004, 2007 и 2010 гг. издания, а в независимой лаборатории определяют дату. А потом можно и от простого к сложному. А то как в ЖЖ получается - человек с кондачка решает проблемы Мировой Этики, а сам не знает, когда в России человека называют на "вы", а когда на "ты".|инфо=737.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195315?thread=49112563#t49112563}} | В методах исторической датировки поражает гигантомания. Люди тысячами лет оперируют. Для начало бы научились успешно датировать вещи в рамках десяти лет. Например вырезается кусочек бумаги с полей книг 2004, 2007 и 2010 гг. издания, а в независимой лаборатории определяют дату. А потом можно и от простого к сложному. А то как в ЖЖ получается - человек с кондачка решает проблемы Мировой Этики, а сам не знает, когда в России человека называют на "вы", а когда на "ты".|инфо=737.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195315?thread=49112563#t49112563}} | ||
+ | </div> | ||
+ | </div> | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195515 738. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ХРИСТИАНСТВО]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195515 738. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ХРИСТИАНСТВО]=== | ||
Строка 236: | Строка 260: | ||
<br/> | <br/> | ||
− | + | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | |
+ | Избранные цитаты: | ||
+ | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
{{Цитата|текст=Основной религиозный обряд христиан это похороны, похороны являются венцом жизни христианского святого, а сама его жизнь есть ПОДГОТОВКА ТРУПА. | {{Цитата|текст=Основной религиозный обряд христиан это похороны, похороны являются венцом жизни христианского святого, а сама его жизнь есть ПОДГОТОВКА ТРУПА. | ||
Строка 307: | Строка 333: | ||
<br/> | <br/> | ||
И тайно носил бороду.|инфо=738.|https://ljsave.com/user/galkovsky/195515?thread=49538491#t49538491}} | И тайно носил бороду.|инфо=738.|https://ljsave.com/user/galkovsky/195515?thread=49538491#t49538491}} | ||
+ | </div> | ||
+ | </div> | ||
=== [https://ljsave.com/user/galkovsky/195732 739. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ИСТОКИ ПРОИЗОШЕДШЕГО] === | === [https://ljsave.com/user/galkovsky/195732 739. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ИСТОКИ ПРОИЗОШЕДШЕГО] === | ||
Строка 318: | Строка 346: | ||
<br/> | <br/> | ||
− | + | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | |
+ | Избранные цитаты: | ||
+ | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
{{Цитата|текст=Функции жрецов выполняли сами граждане, это было общественной нагрузкой, вроде должности пионервожатого в скаутском лагере или роли Санта-Клауса на детском утреннике. | {{Цитата|текст=Функции жрецов выполняли сами граждане, это было общественной нагрузкой, вроде должности пионервожатого в скаутском лагере или роли Санта-Клауса на детском утреннике. | ||
<br/> | <br/> | ||
Строка 345: | Строка 375: | ||
{{Цитата|текст=Поскольку никаких данных о 6-14 вв. нет вообще, нет даже смутных пятен, то в это время можно терять и находить что угодно и любое количество раз. Карт бланш. Вы опускаете кролика в шляпу, и вытаскиваете кролика из шляпы. Внутри шляпы кролик мог превратиться в кубик, потеряться, исчезнуть и найтись, играть в карты на раздевание, вступать в коммунистическую партию, выворачиваться наизнанку и перестраиваться. Но поскольку мы этого ничего не видели, то проще предположить, что кролик просто тихо сидел в шляпе.|инфо=739.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195732?thread=49541268#t49541268}} | {{Цитата|текст=Поскольку никаких данных о 6-14 вв. нет вообще, нет даже смутных пятен, то в это время можно терять и находить что угодно и любое количество раз. Карт бланш. Вы опускаете кролика в шляпу, и вытаскиваете кролика из шляпы. Внутри шляпы кролик мог превратиться в кубик, потеряться, исчезнуть и найтись, играть в карты на раздевание, вступать в коммунистическую партию, выворачиваться наизнанку и перестраиваться. Но поскольку мы этого ничего не видели, то проще предположить, что кролик просто тихо сидел в шляпе.|инфо=739.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195732?thread=49541268#t49541268}} | ||
+ | </div> | ||
+ | </div> | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195868 740. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: КОНЦЕПЦИЯ МОРОЗОВА И ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195868 740. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: КОНЦЕПЦИЯ МОРОЗОВА И ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ]=== | ||
Строка 356: | Строка 388: | ||
<br/> | <br/> | ||
− | + | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | |
+ | Избранные цитаты: | ||
+ | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
{{Цитата|текст=Конечно, я, как и все, над Леонидом Ильичом смеялся, но моя психика оказалось деформированной. Я непропорционально много времени уделял этому глупому и неинтересному человеку, подражал его голосу, копировал мимику. И так вели себя ВСЕ. Одновременно был культ Ленина, что вызывало аналогичную реакцию. Защиты от этого нет, как нет защиты от стакана водки. Вылили в глотку – получите последствия. Во времена Морозова людям с утречка вставляли воронку в горло, вливали четвертинку водки и потом повторяли операцию всю жизнь. | {{Цитата|текст=Конечно, я, как и все, над Леонидом Ильичом смеялся, но моя психика оказалось деформированной. Я непропорционально много времени уделял этому глупому и неинтересному человеку, подражал его голосу, копировал мимику. И так вели себя ВСЕ. Одновременно был культ Ленина, что вызывало аналогичную реакцию. Защиты от этого нет, как нет защиты от стакана водки. Вылили в глотку – получите последствия. Во времена Морозова людям с утречка вставляли воронку в горло, вливали четвертинку водки и потом повторяли операцию всю жизнь. | ||
<br/> | <br/> | ||
Строка 408: | Строка 442: | ||
<br/> | <br/> | ||
Потом с этого текста делается ещё перевод - его читать тоже нельзя. Там каждое предложение написано корявыми словами, повторяется три раза и весь текст рассыпан на отдельные пронумерованные фразы, мало связанные друг с другом. Везде идут бесконечные азиатские повторы.|инфо=740.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195868?thread=49802268#t49802268}} | Потом с этого текста делается ещё перевод - его читать тоже нельзя. Там каждое предложение написано корявыми словами, повторяется три раза и весь текст рассыпан на отдельные пронумерованные фразы, мало связанные друг с другом. Везде идут бесконечные азиатские повторы.|инфо=740.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195868?thread=49802268#t49802268}} | ||
+ | </div> | ||
+ | </div> |
Версия 23:17, 20 июля 2022
Содержание
- 1 ЖЖ
- 1.1 731. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: SPQR
- 1.2 732. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ЛЮДОВИК XIV РАЗ
- 1.3 733. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 1
- 1.4 734. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 2
- 1.5 735. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 3
- 1.6 736. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 4
- 1.7 737. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 5
- 1.8 738. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ХРИСТИАНСТВО
- 1.9 739. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ИСТОКИ ПРОИЗОШЕДШЕГО
- 1.10 740. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: КОНЦЕПЦИЯ МОРОЗОВА И ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ
ЖЖ
731. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: SPQR
- 1650 год как граница абсолютно достоверного знания
- Диссонанс между высокой духовно-интеллектуальной культурой наследия античности и концепциями о "римлянах-варварах"
- Колизеи и гладиаторские бои: предтечи современного массового спорта
- Римская империя в роли объекта для опытов по реконструкции альтернативных моделей античной истории
развернуть
Избранные цитаты:
732. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ЛЮДОВИК XIV РАЗ
- Переосмысление структуры социальных институтов в античном Риме поздними историками
- Пропагандистские клише о культурном вырождении древнеримского общества
- Нумерация монархов как карго-культ цифровых обозначений в римских титулах
развернуть
Избранные цитаты:
733. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 1
- Процесс превращения Римской республики в империю
- Легионы как военно-строительный колонизационный аппарат
- Лакуны и нестыковки в описаниях поздней Римской империи
развернуть
Избранные цитаты:
734. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 2
- История консолидации власти в новых государствах в контексте "замедленного " характера античности
- Доминат: доминирование провинций над утерявшим статус Римом
- Официальный конец Римской империи, признание христианства государственной религией
- Франкское завоевание Рима, венецианский "хвост" в Византии
- Альтернативная трактовка причин крестовых походов
- Показной неинтерес к изучению античности на Западе
развернуть
Избранные цитаты:
735. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 3
- Греко-латинский дуализм, баланс сил греков и латинян в Леванте и на Балканах
- Османские тюрки: элемент ВНУТРЕННЕЙ политики Византийской империи
- Черты Римской империи сохранённые империей Османской
- Анализ "оптического" периода турецкой истории
развернуть
Избранные цитаты:
736. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 4
- Была ли Византия христианской державой?
- Языческое происхождение собора Святой Софии, мечети Сулеймана и других константинопольских храмов
- Свидетельства о фальсификации истории религиозных объектов на территории Турции
- Иконоборчество: громоотвод от неудобных вопросов ("христиане соскоблили христиан")
развернуть
Избранные цитаты:
737. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 5
- Генезис государств, переход от союзов городов к централизованным образованиям
- Священная Империя как общеевропейская фирма - предшественница ЕС
- Католики vs. протестанты: сшибка наднациональной системы с национальной
- Сдержки и противовесы между светской знатью и церковным аппаратом
- Габсбурги как торговая марка, фиктивные родословные феодалов
развернуть
Избранные цитаты:
738. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ХРИСТИАНСТВО
- Историк и зыбкая грань между религиографией и богословием
- Депрессивная тема смерти и покойников как идея-фикс христианского культа
- Скупость художественной палитры христианских мифов по сравнению с античными
- Чрезмерная запутанность христианской доктрины, затрудняющая массовое распространение веры
развернуть
Избранные цитаты:
739. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ИСТОКИ ПРОИЗОШЕДШЕГО
- Организация греко-римского язычества, роль жреца как "соцнагрузка" для уважаемых граждан
- Храмы империи: сеть коммерческих структур выполняющих государствообразующие функции
- Поддержание равенства между культами разных богов коллегией с понтификом-смотрящим
- Нарушение религиозного баланса, "забытый" бог смерти
- Цехи могильщиков, ритуальные похоронные обряды в посмертных масках
- Античный политеизм исчез или был трансформирован изнутри?
развернуть
Избранные цитаты:
740. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: КОНЦЕПЦИЯ МОРОЗОВА И ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ
(NB: Читать статью рекомендуется под эту песню)
- Новохронология Н.А. Морозова - альтернативная трактовка древней и средневековой истории
- Религиозная обработка мышления заводит в тупик исследователей гуманитарных наук
- Слабые стороны морозовской системы: фолианты-подделки датируемые допечатной эпохой, катастрофизм
- Сильные стороны системы: концепция территориальной разорванности систем информации
развернуть
Избранные цитаты: