Труба: различия между версиями

Материал из deg.wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 578: Строка 578:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247717 938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247717 938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ]===
 +
 +
   
 +
* Неожиданное исчезновение испанцев в Нидерландах. Абсурдность мифа о ксенофобии испанцев.
 +
 +
* Цикличность побасенок о зверских репрессиях испанцев против пиренейских нехристиан. 
 +
 +
* Мусульманские беженцы из Испании в... Италию??
 +
 +
* Нелепость противостояния "новых" и "старых" христиан, демаскирующая ВНУТРИконфессиональных характер распрей
 +
 +
* "Христианский орден Христа", баскский идальго Лойола и иезуитская идеология монархомахии
 +
  
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
Ключевые цитаты:
 
Ключевые цитаты:
 
<div class="mw-collapsible-content">
 
<div class="mw-collapsible-content">
 +
 +
{{Цитата|текст=
 +
Тому пример Латинская Америка, где пришлые колонисты спокойно смешались с местным населением. Вот в Северной Америке там действительно, наличие у граждан индейской крови вплоть до начала 20-го века было обстоятельством, сильно осложняющим жизнь.
 +
<br />
 +
<br />
 +
И рабство, в отличие от Северной Америки, в Америке Южной развивалось не очень. Чернокожих рабов туда завезли голландцы – в то время когда контролировали север Бразилии. А потом мировой торговлей рабами (до середины 19 века) занимались англичане и подконтрольные им португальцы. Испанцы брезговали.
 +
<br />
 +
<br />
 +
Можно сравнить отношение с раздражающему меньшинству в Испании и в других странах Европы на примере цыган. Цыгане в Испании это вполне терпимая этническая группа – цыган там никогда никуда не выселяли, а во многом относились с симпатией.|инфо=}}
 +
 +
 +
 +
 +
{{Цитата|текст=
 +
крайне сомнительно, чтобы испанцам путём государственных рескриптов и бытового террора удалось в 15-16 веках добиться массового изгнания нехристиан из Испании и не менее массового обращения в христианство евреев и мусульман, оставшихся внутри страны. Так с религиями бороться бессмысленно. Это не удалось туркам по отношению к христианскому населению, хотя часто дело доходило до резни, не удалось Австро-Венгрии и Сербии по отношению к боснийцам, не удалось большевикам по отношению ко всем религиям. Мученичество только укрепляет веру, а степень фанатизма и мусульманства, и иудаизма зашкаливает. Другое дело – гонения ВНУТРИ церкви. Когда основной массе верующих говорят, что гонители тоже мусульмане или христиане, а борьба ведётся против кучки еретиков и шарлатанов, обманывающих правоверных. Здесь интеллигенция отсекается от основной толщи населения и может депортироваться (гугеноты) или даже уничтожаться (меньшевики).|инфо=}}
 +
 +
 +
 +
 +
 +
{{Цитата|текст=
 +
Затем Лойола пешком (!) идёт из Испании в… Венецию. Где его вместе с пятью остальными членами братства рукополагают в священники (в 1537 году, когда Лойоле было 46 лет). А через три года Римский папа дозволяет Лойоле, только что ставшему простым священником, основать орден иезуитов.
 +
<br />
 +
<br />
 +
Что в этой легенде наиболее странно? С одной стороны, абсолютная самостийность человека, который всё выдумывает из себя, как Дон Кихот, а с другой стороны получается, что Дон Кихот действует в контексте и по сценарию огромного предумышленного мира – подобно губернаторству Санчо Пансы.
 +
<br />
 +
<br />
 +
Что абсолютно характерно для деятельности революционеров. В 1899 году Ленин со товарищи – кружок лузеров, живущих в мире собственных фантазий. В 1918 – это руководители гигантской организации фанатиков, поставивших на колени колоссальную империю.|инфо=}}
 +
 +
 +
 +
{{Цитата|текст=
 +
Я думаю там было много местных неунифицированных культов и было различие между оседлой городской цивилизацией и пришлыми кочевниками. Христианство Лойолы это унификация и огосударствление этих культов.|инфо=938.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/247717?thread=91324325#t91324325}}
 +
 +
 +
 +
 +
{{Цитата|текст=<b>Читатель:</b>
 +
<br/>
 +
<br/>
 +
Мне не совсем понятно, если католики - это "новые христиане", а иудеи-мусульмане-протестанты - это "старые", то почему у "новых" религия переполнена пережитками античного язычества, а старые на порядок проще и живут строго "по книжке" ? Получается какая-то "реформация наоборот" - на простую книжную идею навалили огромный разноцветный ворох из культов святых, мощей, полуязыческих обрядов, праздников, церковной иерархии и т.д.
 +
<br/>
 +
<br/>
 +
<b>Дмитрий Евгеньевич:</b>
 +
<br/>
 +
<br/>
 +
Католицизм это такой червь, который всё объел, что можно объесть, а остались только несъедобные вещи - кожура и косточки. Как и социализм в СССР, кстати.|инфо=938.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/247717?thread=91366565#t91366565}}
 +
  
 
<br />
 
<br />

Версия 21:53, 22 октября 2022

Содержание

ЖЖ: СМУТНОЕ ВРЕМЯ

886. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 1

  • Легендирование государственной истории методом "Шекспиризма" - страшилки о странных и карикатурных праотцах в роли мемов-удревнителей (отечественный пример: бука-бяка Иван Грозный)
  • Лжедмитрий, польская смута, и зарождение русского государства на фоне славяно-татарских разборок
  • Тема самозванства как базис для упрочнения сакральности власти монархической династии
  • Тюрко-мусульманский доминат в восточной Европе XVIго века; симбиоз между славянскими земледельцами и татарскими кочевниками приведший к генезису русских и поляков


Ключевые цитаты:


887. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 2

  • 1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества
  • Киносьёмки сквозь исландский шпат: двойники-обознатушки допечатной эпохи
  • Взаимная рассогласованность местных историографических легенд, правдоподобный Ришелье, праздничные Медичи и миф о религиозных войнах 16-17 веков
  • "Печатный интернет" с досетевыми "блогерами", периодика - антидот к басноплётству официальных летописей
  • Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике)



Ключевые цитаты:


888. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 3

  • Параллели между официальным изложением событий времён Смутного времени и мифологией смут в Португалии
  • Лжесебастьянамы и крестовые походы в Африку
  • Сказ об иберийских самозванцев: история разношёрстных полисов причёсанная под легенду о многосотлетней монархии
  • Лопе де Вега и испанские истоки пьесы о Лжедмитрии, с последующим перековеркиванием оной Карамзиным


Ключевые цитаты:

ЖЖ: ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ

931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ

  • Историческая наука неизменно служит государству.
  • Госзаказ на миф о войнах на Чукотке удревняет русские претензии на территорию
  • Из английского яхт-клуба в Императорскую Академию Наук - еврейский сказочник «Тан-Богораз» и антирусские басни про колониальные войны на Дальнем Бостоке
  • Невозможность полемики с богоразами и "странность" государственной историографии



Ключевые цитаты:

932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2

  • 1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества
  • Киносьёмки сквозь исландский шпат: двойники-обознатушки допечатной эпохи
  • Взаимная рассогласованность местных историографических легенд
  • Правдоподобный Ришелье, праздничные Медичи и миф о религиозных войнах 16-17 веков
  • "Печатный интернет" с досетевыми "блогерами" - периодика как антидот к басноплётству официальных летописей
  • Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике)



Ключевые цитаты:

933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ

  • Вестфальский мир на фоне неправдоподобности Тридцатилетней воины
  • Международный конгресс - косвенное следствие появления периодической печати
  • Военный кризис 17го века, обусловленный линькой полисных союзов в процессе формирования государств
  • Авантюрист Гуго Гроций, пересказчик испанских интеллектуальных культуртрегеров 17го века на службе у Людовика XIII
  • Миф о голландской буржуазной революции, Нидерланды - партнёр Испании под эгидой СРИГН
  • Динамикa развития населённых пунктов позволяет оценить масштаб местной экономики и численность населения

Ключевые цитаты:

935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2

  • Истоки Швейцарской конфедерации, ведущего европейского поставщика солдат-наёмников
  • Легендирование тысячелетнего правления Европы Габсбургами
  • История и “историки”: Лермонтов и его <strikethrough>еврейский</strikethrough> испанский предок Лерм.
  • Мода на поддельные родословные до эпохи переписей аристократов
  • Несуществующие короли Германии, альдины для дофина, историческая генеалогия за пределами надёжной оптики

Ключевые цитаты:

936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»

  • Верхняя, средняя и нижняя Австрии, сплетённые наёмными историками в один "союз нерушимый"
  • Степень достоверности данных о доме Габсбургов, выпячивание династической связи между Испанией и Германией
  • Генеалогия Гогенцоллернов как карго-культ Габсбургиады. "Узнаю брата Колю!"
  • Как Испания оказалась в Голландии и что она там делала? Крах "довестфальской" картины Европы.



Ключевые цитаты:

937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА

  • Как и почему испанцы проникли во Францию и Нидерланды (и как с этим связана СРИГН?)
  • Авиньон - средневековый реликт, курорт для римских пап и антипап
  • Карликовое княжество Оранж на руинах античного города-стотысячника
  • Две Бургундии, бурбонизация французских элит и окончательный демонтаж штукатурки над истинной картой Франции



Ключевые цитаты:

938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ

  • Неожиданное исчезновение испанцев в Нидерландах. Абсурдность мифа о ксенофобии испанцев.
  • Цикличность побасенок о зверских репрессиях испанцев против пиренейских нехристиан.
  • Мусульманские беженцы из Испании в... Италию??
  • Нелепость противостояния "новых" и "старых" христиан, демаскирующая ВНУТРИконфессиональных характер распрей
  • "Христианский орден Христа", баскский идальго Лойола и иезуитская идеология монархомахии


Ключевые цитаты:

939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ

Ключевые цитаты:

940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ

Ключевые цитаты:

942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2

Ключевые цитаты:

943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ

Ключевые цитаты:

ЮТУБ: Египетские тени

129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8

131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9

132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10

024. Египетские тени – IV. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №1 (141А)

Уровень: Наблюдатель

027. Египетские тени – V. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №2 (146А)

Уровень: Наблюдатель

028. Египетские тени – VI. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №3 (151А)

Уровень: Наблюдатель

Источник — https://deg.wiki/index.php?title=Труба&oldid=3095