Труба: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 794: | Строка 794: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248625 942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248625 942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2]=== | ||
+ | |||
+ | * Баптизм: активная ступень протестантизма 19 века (под контролем Лондона) | ||
+ | |||
+ | * Образцово-показательная баптистская церковь это... советское общество. | ||
+ | |||
+ | * Социал-демократия как светский вариант баптизма, с радениями и маёвками на фабрике Красный Калтонай | ||
+ | |||
+ | * Лорд Редсток и граф Толстой: основоположники баптизма в России. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
Ключевые цитаты: | Ключевые цитаты: | ||
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Как мы помним, ноу хау пятидесятничества является публичное мерячение. То есть, грубо говоря, жертва религиозной обработки должна публично писаться от экстаза. После этого её успокаивают, говорят, что это нормально, тут все такие, это очищение и надо вступить в братство друзей. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | В чопорном 19 веке было попроще и порациональней. Баптисты это… ДА ЭТО МЫ С ВАМИ. Все люди моего возраста, старше, или чуток (лет на 10) моложе, выросли в баптистском обществе, ходили в баптистские школы, отдыхали в баптистских детских лагерях, работали на баптистских фермах, заводах и в конторах. СССР это общество баптистов.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Интересно как сам зверушкин пришёл к светлой идее всеобщей баптисизации России. Будучи сыном британского адмирала и воспитанный в обстановке ура-патриотического солдафонства, молодой Редсток записался в крымский экспедиционный корпус. Под Севастополем с ним приключилась медвежья болезнь дизентерия. Сидя под кусточком, адмиральский сынок вдруг понял – НИКОГДА. Все военные авантюры против России всегда будут только авантюрами. Из-за несоответствия общей толщины государств и народов. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Ну и дальше подлец решил действовать тихой сапой. Сапа с самого начала пошла хорошо – и дело тут не в масонской протекции. Русские масоны были не глупее английских, и как и что разобрались бы быстро даже без вмешательства государственного надзора.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Вы видели когда-нибудь приличный русский праздник? Я нет. Его и не может быть, потому что Россия - не Италия и не Бразилия. А вот нравственного сосредоточения, созидательного труда и самопожертвования у русских сколько угодно. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Поэтому на сторону Редстока сразу перешёл его коллега по Севастополю и принадлежности к европейской аристократии граф Толстой. Это был не результат подкупа или элементарной наивности, а всё произошло по зову сердца. Как «по зову сердца» произошла и социал-демократическая революция в России – во многом отвечавшая чаяниям и ожиданиям народного сознания, ЕГО представлениям о лучшей и совершенной жизни.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Если совсем коротко, то, насколько правильно я понял мэтра, коммунистическая идеология создавалась для срыва мобилизационных планов противника, в последствии была успешно применена, противников/союзников развалили и т.д. Но мне кажется, что создатели новой идеологии не шли так далеко, чтобы всерьёз задумываться о создании государства на основе этой идеологии. И уже люди сами (то, что осталось от РИ) на пустом месте отказа от канонической церкви создали себе обряды по своему разумению. В Манифесте же ничего не говорится ни про мощи Ленина, на про партсобрания и т.п. - всё это создавалось позже. | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | А вам не приходило в голову, что социал-демократия это религиозная система с самого начала? Со своей разработанной символикой, кастой жрецов, обрядами и т.д.? И самой организацией религиозной жизни, как выясняется вовсе не уникальной, а как две капли похожей на религиозную жизнь европейского протестантизма 19-20 вв. - с собраниями в перепревших пиджаках, пением песен-нескладушек, ритуальным голосованием и лозунгами-митингами. А также самоуправлением-самоуправством, порождающим перманентные скандалы, вторжение в частную жизнь адептов и откол ренегатствующих и диссидентствующих групп.|инфо=942.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/248625?thread=92440113#t92440113}} | ||
+ | |||
<br /> | <br /> |
Версия 00:58, 23 октября 2022
Содержание
- 1 ЖЖ: СМУТНОЕ ВРЕМЯ
- 2 ЖЖ: ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ
- 2.1 931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ
- 2.2 932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2
- 2.3 933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ
- 2.4 935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2
- 2.5 936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»
- 2.6 937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА
- 2.7 938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ
- 2.8 939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ
- 2.9 940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ
- 2.10 942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2
- 2.11 943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ
- 3 ЮТУБ: Египетские тени
- 3.1 129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8
- 3.2 131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9
- 3.3 132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10
- 3.4 024. Египетские тени – IV. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №1 (141А)
- 3.5 027. Египетские тени – V. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №2 (146А)
- 3.6 028. Египетские тени – VI. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №3 (151А)
ЖЖ: СМУТНОЕ ВРЕМЯ
886. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 1
- Легендирование государственной истории методом "Шекспиризма" - страшилки о странных и карикатурных праотцах в роли мемов-удревнителей (отечественный пример: бука-бяка Иван Грозный)
- Лжедмитрий, польская смута, и зарождение русского государства на фоне славяно-татарских разборок
- Тема самозванства как базис для упрочнения сакральности власти монархической династии
- Тюрко-мусульманский доминат в восточной Европе XVIго века; симбиоз между славянскими земледельцами и татарскими кочевниками приведший к генезису русских и поляков
развернуть
Ключевые цитаты:
887. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 2
- 1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества
- Киносьёмки сквозь исландский шпат: двойники-обознатушки допечатной эпохи
- Взаимная рассогласованность местных историографических легенд, правдоподобный Ришелье, праздничные Медичи и миф о религиозных войнах 16-17 веков
- "Печатный интернет" с досетевыми "блогерами", периодика - антидот к басноплётству официальных летописей
- Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике)
развернуть
Ключевые цитаты:
888. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 3
- Параллели между официальным изложением событий времён Смутного времени и мифологией смут в Португалии
- Лжесебастьянамы и крестовые походы в Африку
- Сказ об иберийских самозванцев: история разношёрстных полисов причёсанная под легенду о многосотлетней монархии
- Лопе де Вега и испанские истоки пьесы о Лжедмитрии, с последующим перековеркиванием оной Карамзиным
развернуть
Ключевые цитаты:
ЖЖ: ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ
931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ
- Историческая наука неизменно служит государству.
- Госзаказ на миф о войнах на Чукотке удревняет русские претензии на территорию
- Из английского яхт-клуба в Императорскую Академию Наук - еврейский сказочник «Тан-Богораз» и антирусские басни про колониальные войны на Дальнем Бостоке
- Невозможность полемики с богоразами и "странность" государственной историографии
развернуть
Ключевые цитаты:
932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2
- 1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества
- Киносьёмки сквозь исландский шпат: двойники-обознатушки допечатной эпохи
- Взаимная рассогласованность местных историографических легенд
- Правдоподобный Ришелье, праздничные Медичи и миф о религиозных войнах 16-17 веков
- "Печатный интернет" с досетевыми "блогерами" - периодика как антидот к басноплётству официальных летописей
- Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике)
развернуть
Ключевые цитаты:
933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ
- Вестфальский мир на фоне неправдоподобности Тридцатилетней воины
- Международный конгресс - косвенное следствие появления периодической печати
- Военный кризис 17го века, обусловленный линькой полисных союзов в процессе формирования государств
- Авантюрист Гуго Гроций, пересказчик испанских интеллектуальных культуртрегеров 17го века на службе у Людовика XIII
- Миф о голландской буржуазной революции, Нидерланды - партнёр Испании под эгидой СРИГН
- Динамикa развития населённых пунктов позволяет оценить масштаб местной экономики и численность населения
развернуть
Ключевые цитаты:
935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2
- Истоки Швейцарской конфедерации, ведущего европейского поставщика солдат-наёмников
- Легендирование тысячелетнего правления Европы Габсбургами
- История и “историки”: Лермонтов и его <strikethrough>еврейский</strikethrough> испанский предок Лерм.
- Мода на поддельные родословные до эпохи переписей аристократов
- Несуществующие короли Германии, альдины для дофина, историческая генеалогия за пределами надёжной оптики
развернуть
Ключевые цитаты:
936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»
- Верхняя, средняя и нижняя Австрии, сплетённые наёмными историками в один "союз нерушимый"
- Степень достоверности данных о доме Габсбургов, выпячивание династической связи между Испанией и Германией
- Генеалогия Гогенцоллернов как карго-культ Габсбургиады. "Узнаю брата Колю!"
- Как Испания оказалась в Голландии и что она там делала? Крах "довестфальской" картины Европы.
развернуть
Ключевые цитаты:
937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА
- Как и почему испанцы проникли во Францию и Нидерланды (и как с этим связана СРИГН?)
- Авиньон - средневековый реликт, курорт для римских пап и антипап
- Карликовое княжество Оранж на руинах античного города-стотысячника
- Две Бургундии, бурбонизация французских элит и окончательный демонтаж штукатурки над истинной картой Франции
развернуть
Ключевые цитаты:
938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ
- Неожиданное исчезновение испанцев в Нидерландах. Абсурдность мифа о ксенофобии испанцев.
- Цикличность побасенок о зверских репрессиях испанцев против пиренейских нехристиан.
- Мусульманские беженцы из Испании в... Италию??
- Нелепость противостояния "новых" и "старых" христиан, демаскирующая ВНУТРИконфессиональных характер распрей
- "Христианский орден Христа", баскский идальго Лойола и иезуитская идеология монархомахии
развернуть
Ключевые цитаты:
939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ
- Постепенное формирование единой католической церкви.
- Католицизм – социальное учение и наиболее успешный вид протестантизма.
- Первичный характер деятельности иезуитов в контексте специализации религиозных орденов, неудачные конкуренты янсениты
- Гигантская роль радикального протестантизма в Польше, шаблонность католическо-протестантских конфликтов в Европе
- Более правдоподобное конфессиональное деление Европы (долой карты с сифилитической сыпью!)
развернуть
Ключевые цитаты:
940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ
- Против чего протестуют протестанты? Разобщённость конгрегаций способствует прозрачности системы (cf. De Propaganda Fide у католиков).
- Максимальное развитие пятидесятнических сект в протестантизме 20го века, с вербальной интоксикацией зикрами
- Разработка технологий пятидесятничества англичанами для воздействия на индустриальное общество с массовой грамотностью
- Уэльское Пробуждение - уроки о кратковременности промывки с положительным посылом (легче ломать и майданить)
- Aнгло-американская разработка религиозных дебиляторов и переход пульта управления пятидесятниками к США
развернуть
Ключевые цитаты:
942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2
- Баптизм: активная ступень протестантизма 19 века (под контролем Лондона)
- Образцово-показательная баптистская церковь это... советское общество.
- Социал-демократия как светский вариант баптизма, с радениями и маёвками на фабрике Красный Калтонай
- Лорд Редсток и граф Толстой: основоположники баптизма в России.
развернуть
Ключевые цитаты:
943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ
развернуть
Ключевые цитаты:
ЮТУБ: Египетские тени
129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8
131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9
132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10
024. Египетские тени – IV. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №1 (141А)
Уровень: Наблюдатель
027. Египетские тени – V. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №2 (146А)
Уровень: Наблюдатель
028. Египетские тени – VI. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №3 (151А)
Уровень: Наблюдатель