Труба: различия между версиями

Материал из deg.wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
м
Строка 16: Строка 16:
 
Главные темы:
 
Главные темы:
  
* механизмы работы историков на нужды правительства (с удревнением хронологии)
+
*механизмы работы историков на нужды правительства (с удревнением хронологии)
* историография религиозных войн Нового времени
+
*историография религиозных войн Нового времени
* развитие католицизма и протестантизма и систематизация религиозной деятельности в Европе
+
*развитие католицизма и протестантизма и систематизация религиозной деятельности в Европе
* зыбкость грани между светскими и духовными социальными учениями  
+
*зыбкость грани между светскими и духовными социальными учениями
  
 
Каждая секция снабжена подборкой ключевых цитат из соответствующей статьи или лекции - нажмите на ссылку, чтобы развернуть их.
 
Каждая секция снабжена подборкой ключевых цитат из соответствующей статьи или лекции - нажмите на ссылку, чтобы развернуть их.
Строка 26: Строка 26:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/234427 886. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 1]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/234427 886. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 1]===
 +
<br />
  
*Легендирование государственной истории методом "Шекспиризма" - страшилки о карикатурных праотцах в роли мемов-удревнителей (отечественный пример: бука-бяка Иван Грозный)
+
*Легендирование государственной истории методом "Шекспиризма"  
 +
*Cтрашилки о карикатурных праотцах в роли мемов-удревнителей (отечественный пример: бука-бяка Иван Грозный)
  
 
*Лжедмитрий, польская смута, и зарождение русского государства на фоне славяно-татарских разборок
 
*Лжедмитрий, польская смута, и зарождение русского государства на фоне славяно-татарских разборок
Строка 35: Строка 37:
 
*Тюрко-мусульманский доминат в восточной Европе XVIго века
 
*Тюрко-мусульманский доминат в восточной Европе XVIго века
  
*Симбиоз между славянскими земледельцами и татарскими кочевниками, приведший к генезису русских и поляков
+
*Cимбиоз между славянскими земледельцами и татарскими кочевниками, приведший к генезису русских и поляков<br />
 
 
 
 
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
Строка 94: Строка 94:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/234642 887. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 2]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/234642 887. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 2]===
 +
<br />
  
 +
*Народное восстание Болотникова как грызня кланов наземных пиратов с пёстрыми корнями и отсутствием внятной этноидентичности
  
*1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества
+
*Василий IV Шуйский это "Лжедмитрий, у которого получилось"
  
*Киносьёмки сквозь исландский шпат: двойники-обознатушки допечатной эпохи
+
*Семибоярщина, междоусобицы между русско-польскими группировками
 
+
*Роль татар как военной прослойки у всех сторон
*Взаимная рассогласованность местных историографических легенд
 
  
*Правдоподобный Ришелье, праздничные Медичи и миф о религиозных войнах 16-17 веков
+
*Возникновение Московии как восточной анти-Польши, с последующей переориентировкой на Германию и остальную Европу<br /><div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
 
*"Печатный интернет" с досетевыми "блогерами", периодика - антидот к басноплётству официальных летописей
 
 
 
*Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<div class="mw-collapsible-content">
 
<div class="mw-collapsible-content">
Строка 162: Строка 154:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/235006 888. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 3]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/235006 888. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 3]===
 +
<br />
  
 
*Параллели между официальной историографией Смутного времени и описанием смут в Португалии, с Лжесебастьянами и крестовыми походами в Африку
 
*Параллели между официальной историографией Смутного времени и описанием смут в Португалии, с Лжесебастьянами и крестовыми походами в Африку
Строка 167: Строка 160:
 
*Сказ про иберийских самозванцев: история разношёрстных полисов причёсанная под легенду о многосотлетней монархии
 
*Сказ про иберийских самозванцев: история разношёрстных полисов причёсанная под легенду о многосотлетней монархии
  
*Лопе де Вега и испанские истоки пьесы о Лжедмитрии, с последующим перековеркиванием Карамзиным
+
*Лопе де Вега и испанские истоки пьесы о Лжедмитрии, с последующим перековеркиванием Карамзиным<br />
 
 
 
 
 
 
 
 
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
Строка 229: Строка 218:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/245962 931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/245962 931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ]===
 
+
<br />
  
 
*Историческая наука неизменно служит государству.
 
*Историческая наука неизменно служит государству.
Строка 237: Строка 226:
 
*Из английского яхт-клуба в Императорскую Академию Наук - еврейский сказочник «Тан-Богораз» и антирусские басни про колониальные войны на Дальнем Бостоке
 
*Из английского яхт-клуба в Императорскую Академию Наук - еврейский сказочник «Тан-Богораз» и антирусские басни про колониальные войны на Дальнем Бостоке
  
*Невозможность полемики с богоразами и "странность" государственной историографии
+
*Невозможность полемики с богоразами и "странность" государственной историографии<br />
 
 
 
 
 
 
<br />
 
<br />
 
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
Строка 283: Строка 267:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246243 932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246243 932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2]===
 +
<br />
  
 
*1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества
 
*1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества
Строка 296: Строка 281:
 
*Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике)
 
*Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике)
  
<br />
 
 
<br />
 
<br />
  
Строка 351: Строка 335:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246349 933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246349 933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ]===
 +
<br />
  
 
*Вестфальский мир на фоне неправдоподобности Тридцатилетней воины
 
*Вестфальский мир на фоне неправдоподобности Тридцатилетней воины
Строка 363: Строка 348:
  
 
*Динамикa развития населённых пунктов позволяет оценить масштаб местной экономики и численность населения
 
*Динамикa развития населённых пунктов позволяет оценить масштаб местной экономики и численность населения
 
 
 
  
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
Строка 409: Строка 391:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246973 935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246973 935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2]===
 
  
 
*Истоки Швейцарской конфедерации, ведущего европейского поставщика солдат-наёмников
 
*Истоки Швейцарской конфедерации, ведущего европейского поставщика солдат-наёмников
Строка 419: Строка 400:
 
*Мода на поддельные родословные до эпохи переписей аристократов
 
*Мода на поддельные родословные до эпохи переписей аристократов
  
*Несуществующие короли Германии, альдины для дофина, историческая генеалогия за пределами надёжной оптики
+
*Несуществующие короли Германии, альдины для дофина, историческая генеалогия за пределами надёжной оптики<br />
 
 
 
 
 
 
 
 
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
Строка 475: Строка 452:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247077 936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247077 936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»]===
 +
<br />
  
 
*Верхняя, средняя и нижняя Австрии, сплетённые наёмными историками в один "союз нерушимый"
 
*Верхняя, средняя и нижняя Австрии, сплетённые наёмными историками в один "союз нерушимый"
Строка 482: Строка 460:
 
*Генеалогия Гогенцоллернов как карго-культ Габсбургиады.  "Узнаю брата Колю!"
 
*Генеалогия Гогенцоллернов как карго-культ Габсбургиады.  "Узнаю брата Колю!"
  
*Как Испания оказалась в Голландии и что она там делала?  Крах "довестфальской" картины Европы.
+
*Как Испания оказалась в Голландии и что она там делала?  Крах "довестфальской" картины Европы.<br /><div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
 
<br />
 
<br />
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<div class="mw-collapsible-content">
 
<div class="mw-collapsible-content">
Строка 517: Строка 491:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247419 937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247419 937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА]===
 +
<br />
  
 
*[https://www.youtube.com/watch?v=ckvW10mIrto Жил-был Анри Четвёртый]: как и почему испанцы проникли во Францию и Нидерланды (и как с этим связана СРИГН?)
 
*[https://www.youtube.com/watch?v=ckvW10mIrto Жил-был Анри Четвёртый]: как и почему испанцы проникли во Францию и Нидерланды (и как с этим связана СРИГН?)
Строка 526: Строка 501:
 
*Две Бургундии, бурбонизация французских элит и окончательный демонтаж штукатурки над истинной картой Франции
 
*Две Бургундии, бурбонизация французских элит и окончательный демонтаж штукатурки над истинной картой Франции
  
<br />
 
 
<br />
 
<br />
  
Строка 599: Строка 573:
 
</div>
 
</div>
 
</div>
 
</div>
 
 
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247717 938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247717 938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ]===
 +
<br />
  
   
 
 
*Неожиданное исчезновение испанцев в Нидерландах. Абсурдность мифа о ксенофобии испанцев.
 
*Неожиданное исчезновение испанцев в Нидерландах. Абсурдность мифа о ксенофобии испанцев.
  
Строка 612: Строка 584:
 
*Нелепость противостояния "новых" и "старых" христиан, демаскирующая ВНУТРИконфессиональный характер распрей
 
*Нелепость противостояния "новых" и "старых" христиан, демаскирующая ВНУТРИконфессиональный характер распрей
  
*"Христианский орден Христа", баскский идальго Лойола и иезуитская идеология монархомахии
+
*"Христианский орден Христа", баскский идальго Лойола и иезуитская идеология монархомахии<br />
 
 
 
 
 
 
 
 
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
Строка 672: Строка 640:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247911 939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247911 939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ]===
 
  
 
*Постепенное формирование единой католической церкви.
 
*Постепенное формирование единой католической церкви.
Строка 683: Строка 650:
  
 
*Более правдоподобное конфессиональное деление Европы (долой карты с сифилитической сыпью!)
 
*Более правдоподобное конфессиональное деление Европы (долой карты с сифилитической сыпью!)
 
  
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
Строка 755: Строка 721:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248248 940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248248 940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ]===
 +
<br />
  
 
*Против чего протестуют протестанты?  Разобщённость конгрегаций способствует прозрачности системы (cf. De Propaganda Fide у католиков).
 
*Против чего протестуют протестанты?  Разобщённость конгрегаций способствует прозрачности системы (cf. De Propaganda Fide у католиков).
Строка 764: Строка 731:
 
*Уэльское Пробуждение - уроки о кратковременности промывки с положительным посылом (легче ломать и майданить)
 
*Уэльское Пробуждение - уроки о кратковременности промывки с положительным посылом (легче ломать и майданить)
  
*Aнгло-американская разработка религиозных дебиляторов и переход пульта управления пятидесятниками к США
+
*Aнгло-американская разработка религиозных дебиляторов и переход пульта управления пятидесятниками к США<br /><div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
 
<br />
 
<br />
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<div class="mw-collapsible-content">
 
<div class="mw-collapsible-content">
Строка 815: Строка 778:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248625 942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248625 942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2]===
 +
<br />
  
 
*Баптизм: активная ступень протестантизма 19 века (под контролем Лондона)
 
*Баптизм: активная ступень протестантизма 19 века (под контролем Лондона)
Строка 822: Строка 786:
 
*Социал-демократия как светский вариант баптизма, с радениями и маёвками на фабрике Красный Калтонай
 
*Социал-демократия как светский вариант баптизма, с радениями и маёвками на фабрике Красный Калтонай
  
*Лорд Редсток и граф Толстой: основоположники баптизма в России.
+
*Лорд Редсток и граф Толстой: основоположники баптизма в России.<br />
 
 
 
 
 
 
 
 
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
Строка 869: Строка 829:
  
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248999 943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ]===
 
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248999 943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ]===
 
  
 
*Прусская уния 1817 года - главное событие протестантской церкви в начале 19 века, с массовым исходом несогласных в другие страны
 
*Прусская уния 1817 года - главное событие протестантской церкви в начале 19 века, с массовым исходом несогласных в другие страны
Строка 881: Строка 840:
 
*Католицизм у полисов (папа главнее), и протестантизм у государств (главнее король)
 
*Католицизм у полисов (папа главнее), и протестантизм у государств (главнее король)
  
*Встав на лыжи, аристократия светской России ликвидировала "старообрядческое" патриаршество.
+
*Встав на лыжи, аристократия светской России ликвидировала "старообрядческое" патриаршество.<br />
 
 
 
 
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed">
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>
 
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b>

Версия 19:10, 23 октября 2022

Что филолог может сказать о браке? Да очень мало. Потому что слова в браке - это обёртка от конфеты. Вещь небесполезная, но, в общем, "довесок".

Филолог всегда будет в дураках:

- Как же так, Иван Иванович при мне назвал свою супругу "киской" - 3 раза, "рыбкой" - 4, и ещё 1 раз "милым попугайчиком" и "симпампусенькой". А жена на него злится. А вот Иван Петрович своей половине слова ласкового не скажет, а она за ним бегает на задних лапках, в глаза заглядывает. Не понимаю.

То, что Иван Иванович - импотент, а Иван Петрович - совсем даже наоборот, это филологу невдомёк.

Иными словами - в политике никогда не судите людей по их декларациям. Смотрите на действия и реальные интересы. (66)

Содержание

Введение

В этом модуле представлены конспекты лекций Дмитрия Галковского об "исторической оптике". Рассматриваются методы оценки степени правдоподобности исторических источников, и подходы для работы с ними. Рекомендуется предварительное ознакомление с модулем Античность.

Главные темы:

  • механизмы работы историков на нужды правительства (с удревнением хронологии)
  • историография религиозных войн Нового времени
  • развитие католицизма и протестантизма и систематизация религиозной деятельности в Европе
  • зыбкость грани между светскими и духовными социальными учениями

Каждая секция снабжена подборкой ключевых цитат из соответствующей статьи или лекции - нажмите на ссылку, чтобы развернуть их.

ЖЖ: СМУТНОЕ ВРЕМЯ

886. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 1


  • Легендирование государственной истории методом "Шекспиризма"
  • Cтрашилки о карикатурных праотцах в роли мемов-удревнителей (отечественный пример: бука-бяка Иван Грозный)
  • Лжедмитрий, польская смута, и зарождение русского государства на фоне славяно-татарских разборок
  • Тема самозванства как базис для упрочнения сакральности власти монархической династии
  • Тюрко-мусульманский доминат в восточной Европе XVIго века
  • Cимбиоз между славянскими земледельцами и татарскими кочевниками, приведший к генезису русских и поляков

👓☕ Ключевые цитаты:

887. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 2


  • Народное восстание Болотникова как грызня кланов наземных пиратов с пёстрыми корнями и отсутствием внятной этноидентичности
  • Василий IV Шуйский это "Лжедмитрий, у которого получилось"
  • Семибоярщина, междоусобицы между русско-польскими группировками
  • Роль татар как военной прослойки у всех сторон
  • Возникновение Московии как восточной анти-Польши, с последующей переориентировкой на Германию и остальную Европу

👓☕ Ключевые цитаты:


[ №?]

Где граница оптики, если сама оптика параллельно только создаётся, улучшается и просветляется?

В истории нового времени есть «проблема 1648 года». Хотя вряд ли вы об этом слышали. Дело в том, что после 1648 года у историков есть огромный объём информации о западном мире и этот мир совершенен. В общем, он ничем не отличается от современности. Там существует сложная дипломатия, инженерия, промышленность, мировая торговля, академическая наука, литература, театр, живопись и философия. Это мир взрослых. И в этом смысле 1748 или 1848 года ничем не отличаются.

Но если от 1648 года отсчитывать назад десятилетие за десятилетием, то наступает всё более убыстряющаяся информационная дегенерация.


—[ ]


[ №?]

Беда также с самоназваниями. Например, кто такие «гугеноты» и почему так называются, никто не знает. Есть несколько привязок, все довольно надуманные. Например, такая: гугеноты это сторонники короля Гуго. Какого «Гуго»? Уж не Гуго ли Капета, жившего тысячу лет назад? Кстати, что такое «Капет» тоже неизвестно. Забыли. А с другой стороны, кто-то апокрифически вспомнил, что Гуго Капет был посажен в короли из парижских мясников.

Вот такая история. Может смута второй половины 16 века во Франции действительно была, только дело там вовсе не в «леригии»? Были же в Испании 19 века династические гражданские войны между «карлистами» и, минуточку, «кристиносами». Войны были, а «леригии» не было. Не смотря на «кристиан».


—[ ]


[ №?]

Например, вместе с мороженым и корсетами итальянцы завезли во Францию дворянские дуэли.

Система дуэлей была разработана, – и технически и идеологически, - в Италии, и понятно почему. Дуэли выполняли важнейшую социальную функцию. Это был обрыв цепочки кровной мести. Если человека убивали на дуэли, - по взаимному согласию, при свидетелях и по правилам, - то родственники не могли мстить убийце и всему его роду.

Традиций кровной мести в более молодом и искусственном французском обществе не было, и дуэли с самого начала выродились в Париже в бессмысленный фатальный спорт. Их пришлось частью запрещать административными мерами, а потом они стали условными стычками «до первой крови», получив своё логическое продолжение в «мензур-дуэлях» немецких студентов, где уже обходилось не только без смертельных исходов но, как правило, и без серьёзных ранений.


—[ ]


[ №?]

Читатель:

Газеты это источник достоверной информации? Особенно если газета называется "правда".

Дмитрий Евгеньевич:

Конечно достоверный. Только не один номер, а подшивка. Сначала в "Правде" статьи Троцкого и Бухарина, потом материалы показательных процессов, потом разоблачение культа личности, критика волюнтаризма Хрущёва, перестройка, Путч. Это только одна газета. А если ещё Нью-Йорк Таймс, Женьминь Жибао, Фигаро, Фелькишер Беобахтер - и общая картина как на ладошке. В десять раз точнее и вернее, чем в самом подробном и объективном учебнике. Время только на чтение нужно - ну так я говорю про историков, которые этому жизнь посвятили.


887.




888. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 3


  • Параллели между официальной историографией Смутного времени и описанием смут в Португалии, с Лжесебастьянами и крестовыми походами в Африку
  • Сказ про иберийских самозванцев: история разношёрстных полисов причёсанная под легенду о многосотлетней монархии
  • Лопе де Вега и испанские истоки пьесы о Лжедмитрии, с последующим перековеркиванием Карамзиным

👓☕ Ключевые цитаты:

ЖЖ: ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ

931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ


  • Историческая наука неизменно служит государству.
  • Госзаказ: миф о войнах на Чукотке удревняет русские претензии на территорию
  • Из английского яхт-клуба в Императорскую Академию Наук - еврейский сказочник «Тан-Богораз» и антирусские басни про колониальные войны на Дальнем Бостоке
  • Невозможность полемики с богоразами и "странность" государственной историографии

👓☕ Ключевые цитаты:

932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2


  • 1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества
  • Киносьёмки сквозь исландский шпат: двойники-обознатушки допечатной эпохи
  • Взаимная рассогласованность местных историографических легенд
  • Правдоподобный Ришелье, праздничные Медичи и миф о религиозных войнах 16-17 веков
  • "Печатный интернет" с досетевыми "блогерами" - периодика как антидот к басноплётству официальных летописей
  • Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике)


👓☕ Ключевые цитаты:

933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ


  • Вестфальский мир на фоне неправдоподобности Тридцатилетней воины
  • Международный конгресс - косвенное следствие появления периодической печати
  • Военный кризис 17го века, обусловленный линькой полисных союзов в процессе формирования государств
  • Авантюрист Гуго Гроций, пересказчик испанских интеллектуальных культуртрегеров 17го века на службе у Людовика XIII
  • Миф о голландской буржуазной революции, Нидерланды - партнёр Испании под эгидой СРИГН
  • Динамикa развития населённых пунктов позволяет оценить масштаб местной экономики и численность населения

👓☕ Ключевые цитаты:

935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2

  • Истоки Швейцарской конфедерации, ведущего европейского поставщика солдат-наёмников
  • Легендирование тысячелетнего правления Европы Габсбургами
  • История и “историки”: Лермонтов и его еврейский испанский предок Лерм.
  • Мода на поддельные родословные до эпохи переписей аристократов
  • Несуществующие короли Германии, альдины для дофина, историческая генеалогия за пределами надёжной оптики

👓☕ Ключевые цитаты:

936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»


  • Верхняя, средняя и нижняя Австрии, сплетённые наёмными историками в один "союз нерушимый"
  • Степень достоверности данных о доме Габсбургов, выпячивание династической связи между Испанией и Германией
  • Генеалогия Гогенцоллернов как карго-культ Габсбургиады. "Узнаю брата Колю!"
  • Как Испания оказалась в Голландии и что она там делала? Крах "довестфальской" картины Европы.

👓☕ Ключевые цитаты:

[ №?]

Значит, какая задача должна быть у наёмного гишторика, который создаёт фантазийное генеалогическое древо? Путём ряда кунштюков ему надо перевернуть положение Верхней и Нижней Австрии вверх ногами и одновременно изобразить три разных страны политическим и династическим монолитом.


—[ ]


[ №?]

Как видим, в многосерийной саге один и тот же сюжет. Семейка Габсбургов, вроде бы основанная на принципах не делиться и преумножать владения, постоянно дробится на ветви и делит владения. А потом долго, но успешно борется с искусственно созданными препятствиями.

Но это ладно. Говоря о задаче габсбургских генеалогов, я намеренно не упомянул слона. Слон это расписывание многосотлетнего раздвоения Габсбургского дома на испанскую и германскую ветвь, вызвавшего глобальные европейские катаклизмы.


—[ ]


[ №?]

То есть едиными Габсбургами стали несколько самостоятельных родов, действительно тесно породнившихся в исторически документированное время. Это предположение сняло бы вопрос с австриями – этнически и географически разными территориями, консолидировавшимися не путём династической чехарды, а вследствие войн и сложной внешней политики, в которой династические моменты играли роль второстепенную и вспомогательную.


—[ ]



[ №?]

Швейцарские города с огромным трудом аннексировали ряд территорий и колупались с ними очень долго. Во-первых, установив практически рабовладельческий режим, а во-вторых строя сложные графики кому в какой последовательности и сколько пить кровь. Это вызывало постоянные восстания рабов и ссоры паразитов друг с другом. Для союза полисов аннексионисткая политика - путь в никуда. Надо в полноценное государство развиваться, а с этим у швицев было швах.


936.



937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА


  • Авиньон - средневековый реликт, курорт для римских пап и антипап
  • Карликовое княжество Оранж на руинах античного города-стотысячника
  • Две Бургундии, бурбонизация французских элит и окончательный демонтаж штукатурки над истинной картой Франции


👓☕ Ключевые цитаты:

938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ


  • Неожиданное исчезновение испанцев в Нидерландах. Абсурдность мифа о ксенофобии испанцев.
  • Цикличность побасенок о зверских репрессиях испанцев против пиренейских нехристиан.
  • Мусульманские беженцы из Испании в... Италию??
  • Нелепость противостояния "новых" и "старых" христиан, демаскирующая ВНУТРИконфессиональный характер распрей
  • "Христианский орден Христа", баскский идальго Лойола и иезуитская идеология монархомахии

👓☕ Ключевые цитаты:

939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ

  • Постепенное формирование единой католической церкви.
  • Католицизм – социальное учение и наиболее успешный вид протестантизма.
  • Первичный характер деятельности иезуитов в контексте специализации религиозных орденов, неудачные конкуренты янсениты
  • Гигантская роль радикального протестантизма в Польше, шаблонность католическо-протестантских конфликтов в Европе
  • Более правдоподобное конфессиональное деление Европы (долой карты с сифилитической сыпью!)

👓☕ Ключевые цитаты:

940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ


  • Против чего протестуют протестанты? Разобщённость конгрегаций способствует прозрачности системы (cf. De Propaganda Fide у католиков).
  • Максимальное развитие пятидесятнических сект в протестантизме 20го века, с вербальной интоксикацией зикрами
  • Разработка технологий пятидесятничества англичанами для воздействия на индустриальное общество с массовой грамотностью
  • Уэльское Пробуждение - уроки о кратковременности промывки с положительным посылом (легче ломать и майданить)
  • Aнгло-американская разработка религиозных дебиляторов и переход пульта управления пятидесятниками к США

👓☕ Ключевые цитаты:

[ №?]

Если разобраться, все эти кальвинизмы, баптизмы, пятидесятничества, пуританства и унитаризмы отображают лишь различные стадии одного и того же явления, но это явление отнюдь не поиски евангельской истины или построение вселенской церкви №2.

Собственно такая же картина наблюдается и в «едином» католичестве, но там ведётся планомерная и тотальная пропаганда (как известно «Пропаганда» это и есть название соответствующей католической структуры, давшей сам термин: «Congregatio de Propaganda Fide»), поэтому различных фаз католического окукливания мы не видим. До такой степени, что только по портретам пап можем косвенно догадываться о глубоких структурных изменениях внутри этой глубоко законспирированной церкви с мощно эшелонированным пропагандистским обеспечением. Вроде того, как американские политологи обсуждали в 1946 году «зачем Берия шляпу надел». И делали из этого какие-то далеко идущие выводы – в условиях катастрофического отсутствия информации не такие уж глупые.

Кто кому, чего, куда и зачем надел в протестантизме видно относительно отчётливо – из-за рассогласованности и сравнительной маломощности пропагандистских аппаратов разных деноминаций.


—[ ]


[ №?]

Пятидесятники это тараторкины. Надо быстро говорить «калтонай-малтонай ширин-вырин мордехай», если повторить раз четыреста, и при этом крутиться из стороны в сторону, то ударит в голову, пойдёт пена изо рта и в таком состоянии человека легко обработать – например, заставить переписать свою квартиру на имя организации. Когда людей много, так грубо, конечно, не работают, - лучше со ста человек получить умеренный взнос.


—[ ]


[ №?]

Полицмейстер Кардиффа под вспышки фотоаппаратов надел белые перчатки и заявил, что полиции в городе больше делать нечего, в связи с построением коммунизма она будет скоро распущена. Действительно, один из полицейских участков закрылся, а его служащие организовали церковный хор, выступающий на пятидесятнических митингах. Люди забросили футбол. Главное резко повысилась производительность труда – трудящиеся в шахты лезли с религиозными гимнами и работали кайлом до посинения. Из-за отсутствия пьянства исчезли прогулы. Бригадиры шутливо ворчали: ломовые лошади в забоях перестали понимать команды трудящихся, так как исчезла матерная ругань.

Счастье, однако, длилось недолго. Оказалось, что таким методом можно достичь только кратковременного эффекта. Постепенно люди одумывались («чего это я?») и вместо церкви шли в родной кабак, а отбойным молотком начинали работать просто так – без песен и за зарплату.


—[ ]


[ №?]

Читатель:

Кстати, Галковский видимо осваивает по книгам и не в курсе трендов - в конце 20 века пошла новая волна пятидесятничества (харизматизм), причем католицизм пытается осваивать новую технологию, есть и католические харизматы.

Дмитрий Евгеньевич:

Любая развитая церковь (когда счёт на десятки миллионов и больше) воспроизводит уже внутри себя весь спектр ересей и конфессий. Также как рептилии, птицы и млекопитающие порождают рыбообразных водоплавающих.

Внутри пятидесятничества есть в виде отдельных ответвлений и унитарии, и баптисты, и лютеране с кальвинистами. Другое дело, что это сравнительно малочисленные и догматически спорные, или даже парадоксальные ответвления. Но эволюция идёт именно так.

А в трендах я не в курсе. Не в курсе. Трендов. Такой дискурс. (У меня высшее образование.)


940.


942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2


  • Баптизм: активная ступень протестантизма 19 века (под контролем Лондона)
  • Образцово-показательная баптистская церковь это... советское общество.
  • Социал-демократия как светский вариант баптизма, с радениями и маёвками на фабрике Красный Калтонай
  • Лорд Редсток и граф Толстой: основоположники баптизма в России.

👓☕ Ключевые цитаты:

943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ

  • Прусская уния 1817 года - главное событие протестантской церкви в начале 19 века, с массовым исходом несогласных в другие страны
  • Отсутствие общих (да и вообще христианских) корней у кальвинистов и лютеран, и липовость самого понятия "протестантизм"
  • Байки о массовой коммерческой популярности Библии в 15-16 вв. Библию перевёл Лютер в 1534, а Карл у Клары украл перевод.
  • Протоправославие из Турции + вторичная обработка западными протестантами = Русская Православная Церковь
  • Католицизм у полисов (папа главнее), и протестантизм у государств (главнее король)
  • Встав на лыжи, аристократия светской России ликвидировала "старообрядческое" патриаршество.

👓☕ Ключевые цитаты:

ЮТУБ: Египетские тени

129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8

131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9

132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10

024. Египетские тени – IV. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №1 (141А)

Уровень: Наблюдатель

027. Египетские тени – V. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №2 (146А)

Уровень: Наблюдатель

028. Египетские тени – VI. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №3 (151А)

Уровень: Наблюдатель