Труба: различия между версиями
м |
|||
Строка 16: | Строка 16: | ||
Главные темы: | Главные темы: | ||
− | * механизмы работы историков на нужды правительства (с удревнением хронологии) | + | *механизмы работы историков на нужды правительства (с удревнением хронологии) |
− | * историография религиозных войн Нового времени | + | *историография религиозных войн Нового времени |
− | * развитие католицизма и протестантизма и систематизация религиозной деятельности в Европе | + | *развитие католицизма и протестантизма и систематизация религиозной деятельности в Европе |
− | * зыбкость грани между светскими и духовными социальными учениями | + | *зыбкость грани между светскими и духовными социальными учениями |
Каждая секция снабжена подборкой ключевых цитат из соответствующей статьи или лекции - нажмите на ссылку, чтобы развернуть их. | Каждая секция снабжена подборкой ключевых цитат из соответствующей статьи или лекции - нажмите на ссылку, чтобы развернуть их. | ||
Строка 26: | Строка 26: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/234427 886. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 1]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/234427 886. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 1]=== | ||
+ | <br /> | ||
− | *Легендирование государственной истории методом "Шекспиризма" | + | *Легендирование государственной истории методом "Шекспиризма" |
+ | *Cтрашилки о карикатурных праотцах в роли мемов-удревнителей (отечественный пример: бука-бяка Иван Грозный) | ||
*Лжедмитрий, польская смута, и зарождение русского государства на фоне славяно-татарских разборок | *Лжедмитрий, польская смута, и зарождение русского государства на фоне славяно-татарских разборок | ||
Строка 35: | Строка 37: | ||
*Тюрко-мусульманский доминат в восточной Европе XVIго века | *Тюрко-мусульманский доминат в восточной Европе XVIго века | ||
− | * | + | *Cимбиоз между славянскими земледельцами и татарскими кочевниками, приведший к генезису русских и поляков<br /> |
− | |||
− | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
Строка 94: | Строка 94: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/234642 887. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 2]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/234642 887. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 2]=== | ||
+ | <br /> | ||
+ | *Народное восстание Болотникова как грызня кланов наземных пиратов с пёстрыми корнями и отсутствием внятной этноидентичности | ||
− | * | + | *Василий IV Шуйский это "Лжедмитрий, у которого получилось" |
− | * | + | *Семибоярщина, междоусобицы между русско-польскими группировками |
− | + | *Роль татар как военной прослойки у всех сторон | |
− | * | ||
− | * | + | *Возникновение Московии как восточной анти-Польши, с последующей переориентировкой на Германию и остальную Европу<br /><div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
Строка 162: | Строка 154: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/235006 888. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 3]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/235006 888. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 3]=== | ||
+ | <br /> | ||
*Параллели между официальной историографией Смутного времени и описанием смут в Португалии, с Лжесебастьянами и крестовыми походами в Африку | *Параллели между официальной историографией Смутного времени и описанием смут в Португалии, с Лжесебастьянами и крестовыми походами в Африку | ||
Строка 167: | Строка 160: | ||
*Сказ про иберийских самозванцев: история разношёрстных полисов причёсанная под легенду о многосотлетней монархии | *Сказ про иберийских самозванцев: история разношёрстных полисов причёсанная под легенду о многосотлетней монархии | ||
− | *Лопе де Вега и испанские истоки пьесы о Лжедмитрии, с последующим перековеркиванием Карамзиным | + | *Лопе де Вега и испанские истоки пьесы о Лжедмитрии, с последующим перековеркиванием Карамзиным<br /> |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
Строка 229: | Строка 218: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/245962 931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/245962 931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ]=== | ||
− | + | <br /> | |
*Историческая наука неизменно служит государству. | *Историческая наука неизменно служит государству. | ||
Строка 237: | Строка 226: | ||
*Из английского яхт-клуба в Императорскую Академию Наук - еврейский сказочник «Тан-Богораз» и антирусские басни про колониальные войны на Дальнем Бостоке | *Из английского яхт-клуба в Императорскую Академию Наук - еврейский сказочник «Тан-Богораз» и антирусские басни про колониальные войны на Дальнем Бостоке | ||
− | *Невозможность полемики с богоразами и "странность" государственной историографии | + | *Невозможность полемики с богоразами и "странность" государственной историографии<br /> |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | <br /> | ||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
Строка 283: | Строка 267: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246243 932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246243 932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2]=== | ||
+ | <br /> | ||
*1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества | *1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества | ||
Строка 296: | Строка 281: | ||
*Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике) | *Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике) | ||
− | |||
<br /> | <br /> | ||
Строка 351: | Строка 335: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246349 933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246349 933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ]=== | ||
+ | <br /> | ||
*Вестфальский мир на фоне неправдоподобности Тридцатилетней воины | *Вестфальский мир на фоне неправдоподобности Тридцатилетней воины | ||
Строка 363: | Строка 348: | ||
*Динамикa развития населённых пунктов позволяет оценить масштаб местной экономики и численность населения | *Динамикa развития населённых пунктов позволяет оценить масштаб местной экономики и численность населения | ||
− | |||
− | |||
− | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
Строка 409: | Строка 391: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246973 935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246973 935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2]=== | ||
− | |||
*Истоки Швейцарской конфедерации, ведущего европейского поставщика солдат-наёмников | *Истоки Швейцарской конфедерации, ведущего европейского поставщика солдат-наёмников | ||
Строка 419: | Строка 400: | ||
*Мода на поддельные родословные до эпохи переписей аристократов | *Мода на поддельные родословные до эпохи переписей аристократов | ||
− | *Несуществующие короли Германии, альдины для дофина, историческая генеалогия за пределами надёжной оптики | + | *Несуществующие короли Германии, альдины для дофина, историческая генеалогия за пределами надёжной оптики<br /> |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
Строка 475: | Строка 452: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247077 936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247077 936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»]=== | ||
+ | <br /> | ||
*Верхняя, средняя и нижняя Австрии, сплетённые наёмными историками в один "союз нерушимый" | *Верхняя, средняя и нижняя Австрии, сплетённые наёмными историками в один "союз нерушимый" | ||
Строка 482: | Строка 460: | ||
*Генеалогия Гогенцоллернов как карго-культ Габсбургиады. "Узнаю брата Колю!" | *Генеалогия Гогенцоллернов как карго-культ Габсбургиады. "Узнаю брата Колю!" | ||
− | *Как Испания оказалась в Голландии и что она там делала? Крах "довестфальской" картины Европы. | + | *Как Испания оказалась в Голландии и что она там делала? Крах "довестфальской" картины Европы.<br /><div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> |
− | |||
− | <br /> | ||
− | |||
− | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
Строка 517: | Строка 491: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247419 937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247419 937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА]=== | ||
+ | <br /> | ||
*[https://www.youtube.com/watch?v=ckvW10mIrto Жил-был Анри Четвёртый]: как и почему испанцы проникли во Францию и Нидерланды (и как с этим связана СРИГН?) | *[https://www.youtube.com/watch?v=ckvW10mIrto Жил-был Анри Четвёртый]: как и почему испанцы проникли во Францию и Нидерланды (и как с этим связана СРИГН?) | ||
Строка 526: | Строка 501: | ||
*Две Бургундии, бурбонизация французских элит и окончательный демонтаж штукатурки над истинной картой Франции | *Две Бургундии, бурбонизация французских элит и окончательный демонтаж штукатурки над истинной картой Франции | ||
− | |||
<br /> | <br /> | ||
Строка 599: | Строка 573: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | </div> | ||
− | |||
− | |||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247717 938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247717 938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ]=== | ||
+ | <br /> | ||
− | |||
*Неожиданное исчезновение испанцев в Нидерландах. Абсурдность мифа о ксенофобии испанцев. | *Неожиданное исчезновение испанцев в Нидерландах. Абсурдность мифа о ксенофобии испанцев. | ||
Строка 612: | Строка 584: | ||
*Нелепость противостояния "новых" и "старых" христиан, демаскирующая ВНУТРИконфессиональный характер распрей | *Нелепость противостояния "новых" и "старых" христиан, демаскирующая ВНУТРИконфессиональный характер распрей | ||
− | *"Христианский орден Христа", баскский идальго Лойола и иезуитская идеология монархомахии | + | *"Христианский орден Христа", баскский идальго Лойола и иезуитская идеология монархомахии<br /> |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
Строка 672: | Строка 640: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247911 939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247911 939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ]=== | ||
− | |||
*Постепенное формирование единой католической церкви. | *Постепенное формирование единой католической церкви. | ||
Строка 683: | Строка 650: | ||
*Более правдоподобное конфессиональное деление Европы (долой карты с сифилитической сыпью!) | *Более правдоподобное конфессиональное деление Европы (долой карты с сифилитической сыпью!) | ||
− | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
Строка 755: | Строка 721: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248248 940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248248 940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ]=== | ||
+ | <br /> | ||
*Против чего протестуют протестанты? Разобщённость конгрегаций способствует прозрачности системы (cf. De Propaganda Fide у католиков). | *Против чего протестуют протестанты? Разобщённость конгрегаций способствует прозрачности системы (cf. De Propaganda Fide у католиков). | ||
Строка 764: | Строка 731: | ||
*Уэльское Пробуждение - уроки о кратковременности промывки с положительным посылом (легче ломать и майданить) | *Уэльское Пробуждение - уроки о кратковременности промывки с положительным посылом (легче ломать и майданить) | ||
− | *Aнгло-американская разработка религиозных дебиляторов и переход пульта управления пятидесятниками к США | + | *Aнгло-американская разработка религиозных дебиляторов и переход пульта управления пятидесятниками к США<br /><div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> |
− | |||
− | <br /> | ||
− | |||
− | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
Строка 815: | Строка 778: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248625 942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248625 942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2]=== | ||
+ | <br /> | ||
*Баптизм: активная ступень протестантизма 19 века (под контролем Лондона) | *Баптизм: активная ступень протестантизма 19 века (под контролем Лондона) | ||
Строка 822: | Строка 786: | ||
*Социал-демократия как светский вариант баптизма, с радениями и маёвками на фабрике Красный Калтонай | *Социал-демократия как светский вариант баптизма, с радениями и маёвками на фабрике Красный Калтонай | ||
− | *Лорд Редсток и граф Толстой: основоположники баптизма в России. | + | *Лорд Редсток и граф Толстой: основоположники баптизма в России.<br /> |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
Строка 869: | Строка 829: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248999 943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248999 943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ]=== | ||
− | |||
*Прусская уния 1817 года - главное событие протестантской церкви в начале 19 века, с массовым исходом несогласных в другие страны | *Прусская уния 1817 года - главное событие протестантской церкви в начале 19 века, с массовым исходом несогласных в другие страны | ||
Строка 881: | Строка 840: | ||
*Католицизм у полисов (папа главнее), и протестантизм у государств (главнее король) | *Католицизм у полисов (папа главнее), и протестантизм у государств (главнее король) | ||
− | *Встав на лыжи, аристократия светской России ликвидировала "старообрядческое" патриаршество. | + | *Встав на лыжи, аристократия светской России ликвидировала "старообрядческое" патриаршество.<br /> |
− | |||
− | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
Версия 19:10, 23 октября 2022
Что филолог может сказать о браке? Да очень мало. Потому что слова в браке - это обёртка от конфеты. Вещь небесполезная, но, в общем, "довесок".
Филолог всегда будет в дураках:
- Как же так, Иван Иванович при мне назвал свою супругу "киской" - 3 раза, "рыбкой" - 4, и ещё 1 раз "милым попугайчиком" и "симпампусенькой". А жена на него злится. А вот Иван Петрович своей половине слова ласкового не скажет, а она за ним бегает на задних лапках, в глаза заглядывает. Не понимаю.
То, что Иван Иванович - импотент, а Иван Петрович - совсем даже наоборот, это филологу невдомёк.
Иными словами - в политике никогда не судите людей по их декларациям. Смотрите на действия и реальные интересы. (66)
Содержание
- 1 Введение
- 2 ЖЖ: СМУТНОЕ ВРЕМЯ
- 3 ЖЖ: ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ
- 3.1 931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ
- 3.2 932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2
- 3.3 933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ
- 3.4 935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2
- 3.5 936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»
- 3.6 937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА
- 3.7 938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ
- 3.8 939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ
- 3.9 940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ
- 3.10 942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2
- 3.11 943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ
- 4 ЮТУБ: Египетские тени
- 4.1 129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8
- 4.2 131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9
- 4.3 132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10
- 4.4 024. Египетские тени – IV. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №1 (141А)
- 4.5 027. Египетские тени – V. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №2 (146А)
- 4.6 028. Египетские тени – VI. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №3 (151А)
Введение
В этом модуле представлены конспекты лекций Дмитрия Галковского об "исторической оптике". Рассматриваются методы оценки степени правдоподобности исторических источников, и подходы для работы с ними. Рекомендуется предварительное ознакомление с модулем Античность.
Главные темы:
- механизмы работы историков на нужды правительства (с удревнением хронологии)
- историография религиозных войн Нового времени
- развитие католицизма и протестантизма и систематизация религиозной деятельности в Европе
- зыбкость грани между светскими и духовными социальными учениями
Каждая секция снабжена подборкой ключевых цитат из соответствующей статьи или лекции - нажмите на ссылку, чтобы развернуть их.
ЖЖ: СМУТНОЕ ВРЕМЯ
886. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 1
- Легендирование государственной истории методом "Шекспиризма"
- Cтрашилки о карикатурных праотцах в роли мемов-удревнителей (отечественный пример: бука-бяка Иван Грозный)
- Лжедмитрий, польская смута, и зарождение русского государства на фоне славяно-татарских разборок
- Тема самозванства как базис для упрочнения сакральности власти монархической династии
- Тюрко-мусульманский доминат в восточной Европе XVIго века
- Cимбиоз между славянскими земледельцами и татарскими кочевниками, приведший к генезису русских и поляков
👓☕ Ключевые цитаты:
887. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 2
- Народное восстание Болотникова как грызня кланов наземных пиратов с пёстрыми корнями и отсутствием внятной этноидентичности
- Василий IV Шуйский это "Лжедмитрий, у которого получилось"
- Семибоярщина, междоусобицы между русско-польскими группировками
- Роль татар как военной прослойки у всех сторон
- Возникновение Московии как восточной анти-Польши, с последующей переориентировкой на Германию и остальную Европу
развернуть
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Где граница оптики, если сама оптика параллельно только создаётся, улучшается и просветляется?
В истории нового времени есть «проблема 1648 года». Хотя вряд ли вы об этом слышали. Дело в том, что после 1648 года у историков есть огромный объём информации о западном мире и этот мир совершенен. В общем, он ничем не отличается от современности. Там существует сложная дипломатия, инженерия, промышленность, мировая торговля, академическая наука, литература, театр, живопись и философия. Это мир взрослых. И в этом смысле 1748 или 1848 года ничем не отличаются.
Но если от 1648 года отсчитывать назад десятилетие за десятилетием, то наступает всё более убыстряющаяся информационная дегенерация.
—[ ]
[ №?]
Беда также с самоназваниями. Например, кто такие «гугеноты» и почему так называются, никто не знает. Есть несколько привязок, все довольно надуманные. Например, такая: гугеноты это сторонники короля Гуго. Какого «Гуго»? Уж не Гуго ли Капета, жившего тысячу лет назад? Кстати, что такое «Капет» тоже неизвестно. Забыли. А с другой стороны, кто-то апокрифически вспомнил, что Гуго Капет был посажен в короли из парижских мясников.
Вот такая история. Может смута второй половины 16 века во Франции действительно была, только дело там вовсе не в «леригии»? Были же в Испании 19 века династические гражданские войны между «карлистами» и, минуточку, «кристиносами». Войны были, а «леригии» не было. Не смотря на «кристиан».
—[ ]
[ №?]
Например, вместе с мороженым и корсетами итальянцы завезли во Францию дворянские дуэли.
Система дуэлей была разработана, – и технически и идеологически, - в Италии, и понятно почему. Дуэли выполняли важнейшую социальную функцию. Это был обрыв цепочки кровной мести. Если человека убивали на дуэли, - по взаимному согласию, при свидетелях и по правилам, - то родственники не могли мстить убийце и всему его роду.
Традиций кровной мести в более молодом и искусственном французском обществе не было, и дуэли с самого начала выродились в Париже в бессмысленный фатальный спорт. Их пришлось частью запрещать административными мерами, а потом они стали условными стычками «до первой крови», получив своё логическое продолжение в «мензур-дуэлях» немецких студентов, где уже обходилось не только без смертельных исходов но, как правило, и без серьёзных ранений.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
Газеты это источник достоверной информации?
Особенно если газета называется "правда".
Дмитрий Евгеньевич:
Конечно достоверный. Только не один номер, а подшивка. Сначала в "Правде" статьи Троцкого и Бухарина, потом материалы показательных процессов, потом разоблачение культа личности, критика волюнтаризма Хрущёва, перестройка, Путч. Это только одна газета. А если ещё Нью-Йорк Таймс, Женьминь Жибао, Фигаро, Фелькишер Беобахтер - и общая картина как на ладошке. В десять раз точнее и вернее, чем в самом подробном и объективном учебнике. Время только на чтение нужно - ну так я говорю про историков, которые этому жизнь посвятили.
—887.
888. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 3
- Параллели между официальной историографией Смутного времени и описанием смут в Португалии, с Лжесебастьянами и крестовыми походами в Африку
- Сказ про иберийских самозванцев: история разношёрстных полисов причёсанная под легенду о многосотлетней монархии
- Лопе де Вега и испанские истоки пьесы о Лжедмитрии, с последующим перековеркиванием Карамзиным
👓☕ Ключевые цитаты:
ЖЖ: ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ
931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ
- Историческая наука неизменно служит государству.
- Госзаказ: миф о войнах на Чукотке удревняет русские претензии на территорию
- Из английского яхт-клуба в Императорскую Академию Наук - еврейский сказочник «Тан-Богораз» и антирусские басни про колониальные войны на Дальнем Бостоке
- Невозможность полемики с богоразами и "странность" государственной историографии
👓☕ Ключевые цитаты:
932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2
- 1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества
- Киносьёмки сквозь исландский шпат: двойники-обознатушки допечатной эпохи
- Взаимная рассогласованность местных историографических легенд
- Правдоподобный Ришелье, праздничные Медичи и миф о религиозных войнах 16-17 веков
- "Печатный интернет" с досетевыми "блогерами" - периодика как антидот к басноплётству официальных летописей
- Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике)
👓☕ Ключевые цитаты:
933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ
- Вестфальский мир на фоне неправдоподобности Тридцатилетней воины
- Международный конгресс - косвенное следствие появления периодической печати
- Военный кризис 17го века, обусловленный линькой полисных союзов в процессе формирования государств
- Авантюрист Гуго Гроций, пересказчик испанских интеллектуальных культуртрегеров 17го века на службе у Людовика XIII
- Миф о голландской буржуазной революции, Нидерланды - партнёр Испании под эгидой СРИГН
- Динамикa развития населённых пунктов позволяет оценить масштаб местной экономики и численность населения
👓☕ Ключевые цитаты:
935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2
- Истоки Швейцарской конфедерации, ведущего европейского поставщика солдат-наёмников
- Легендирование тысячелетнего правления Европы Габсбургами
- История и “историки”: Лермонтов и его
еврейскийиспанский предок Лерм.
- Мода на поддельные родословные до эпохи переписей аристократов
- Несуществующие короли Германии, альдины для дофина, историческая генеалогия за пределами надёжной оптики
👓☕ Ключевые цитаты:
936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»
- Верхняя, средняя и нижняя Австрии, сплетённые наёмными историками в один "союз нерушимый"
- Степень достоверности данных о доме Габсбургов, выпячивание династической связи между Испанией и Германией
- Генеалогия Гогенцоллернов как карго-культ Габсбургиады. "Узнаю брата Колю!"
- Как Испания оказалась в Голландии и что она там делала? Крах "довестфальской" картины Европы.
развернуть
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Значит, какая задача должна быть у наёмного гишторика, который создаёт фантазийное генеалогическое древо? Путём ряда кунштюков ему надо перевернуть положение Верхней и Нижней Австрии вверх ногами и одновременно изобразить три разных страны политическим и династическим монолитом.
—[ ]
[ №?]
Как видим, в многосерийной саге один и тот же сюжет. Семейка Габсбургов, вроде бы основанная на принципах не делиться и преумножать владения, постоянно дробится на ветви и делит владения. А потом долго, но успешно борется с искусственно созданными препятствиями.
Но это ладно. Говоря о задаче габсбургских генеалогов, я намеренно не упомянул слона. Слон это расписывание многосотлетнего раздвоения Габсбургского дома на испанскую и германскую ветвь, вызвавшего глобальные европейские катаклизмы.
—[ ]
[ №?]
То есть едиными Габсбургами стали несколько самостоятельных родов, действительно тесно породнившихся в исторически документированное время. Это предположение сняло бы вопрос с австриями – этнически и географически разными территориями, консолидировавшимися не путём династической чехарды, а вследствие войн и сложной внешней политики, в которой династические моменты играли роль второстепенную и вспомогательную.
—[ ]
[ №?]
Швейцарские города с огромным трудом аннексировали ряд территорий и колупались с ними очень долго. Во-первых, установив практически рабовладельческий режим, а во-вторых строя сложные графики кому в какой последовательности и сколько пить кровь. Это вызывало постоянные восстания рабов и ссоры паразитов друг с другом. Для союза полисов аннексионисткая политика - путь в никуда. Надо в полноценное государство развиваться, а с этим у швицев было швах.
—936.
937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА
- Жил-был Анри Четвёртый: как и почему испанцы проникли во Францию и Нидерланды (и как с этим связана СРИГН?)
- Авиньон - средневековый реликт, курорт для римских пап и антипап
- Карликовое княжество Оранж на руинах античного города-стотысячника
- Две Бургундии, бурбонизация французских элит и окончательный демонтаж штукатурки над истинной картой Франции
👓☕ Ключевые цитаты:
938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ
- Неожиданное исчезновение испанцев в Нидерландах. Абсурдность мифа о ксенофобии испанцев.
- Цикличность побасенок о зверских репрессиях испанцев против пиренейских нехристиан.
- Мусульманские беженцы из Испании в... Италию??
- Нелепость противостояния "новых" и "старых" христиан, демаскирующая ВНУТРИконфессиональный характер распрей
- "Христианский орден Христа", баскский идальго Лойола и иезуитская идеология монархомахии
👓☕ Ключевые цитаты:
939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ
- Постепенное формирование единой католической церкви.
- Католицизм – социальное учение и наиболее успешный вид протестантизма.
- Первичный характер деятельности иезуитов в контексте специализации религиозных орденов, неудачные конкуренты янсениты
- Гигантская роль радикального протестантизма в Польше, шаблонность католическо-протестантских конфликтов в Европе
- Более правдоподобное конфессиональное деление Европы (долой карты с сифилитической сыпью!)
👓☕ Ключевые цитаты:
940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ
- Против чего протестуют протестанты? Разобщённость конгрегаций способствует прозрачности системы (cf. De Propaganda Fide у католиков).
- Максимальное развитие пятидесятнических сект в протестантизме 20го века, с вербальной интоксикацией зикрами
- Разработка технологий пятидесятничества англичанами для воздействия на индустриальное общество с массовой грамотностью
- Уэльское Пробуждение - уроки о кратковременности промывки с положительным посылом (легче ломать и майданить)
- Aнгло-американская разработка религиозных дебиляторов и переход пульта управления пятидесятниками к США
развернуть
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Если разобраться, все эти кальвинизмы, баптизмы, пятидесятничества, пуританства и унитаризмы отображают лишь различные стадии одного и того же явления, но это явление отнюдь не поиски евангельской истины или построение вселенской церкви №2.
Собственно такая же картина наблюдается и в «едином» католичестве, но там ведётся планомерная и тотальная пропаганда (как известно «Пропаганда» это и есть название соответствующей католической структуры, давшей сам термин: «Congregatio de Propaganda Fide»), поэтому различных фаз католического окукливания мы не видим. До такой степени, что только по портретам пап можем косвенно догадываться о глубоких структурных изменениях внутри этой глубоко законспирированной церкви с мощно эшелонированным пропагандистским обеспечением. Вроде того, как американские политологи обсуждали в 1946 году «зачем Берия шляпу надел». И делали из этого какие-то далеко идущие выводы – в условиях катастрофического отсутствия информации не такие уж глупые.
Кто кому, чего, куда и зачем надел в протестантизме видно относительно отчётливо – из-за рассогласованности и сравнительной маломощности пропагандистских аппаратов разных деноминаций.
—[ ]
[ №?]
Пятидесятники это тараторкины. Надо быстро говорить «калтонай-малтонай ширин-вырин мордехай», если повторить раз четыреста, и при этом крутиться из стороны в сторону, то ударит в голову, пойдёт пена изо рта и в таком состоянии человека легко обработать – например, заставить переписать свою квартиру на имя организации. Когда людей много, так грубо, конечно, не работают, - лучше со ста человек получить умеренный взнос.
—[ ]
[ №?]
Полицмейстер Кардиффа под вспышки фотоаппаратов надел белые перчатки и заявил, что полиции в городе больше делать нечего, в связи с построением коммунизма она будет скоро распущена. Действительно, один из полицейских участков закрылся, а его служащие организовали церковный хор, выступающий на пятидесятнических митингах. Люди забросили футбол. Главное резко повысилась производительность труда – трудящиеся в шахты лезли с религиозными гимнами и работали кайлом до посинения. Из-за отсутствия пьянства исчезли прогулы. Бригадиры шутливо ворчали: ломовые лошади в забоях перестали понимать команды трудящихся, так как исчезла матерная ругань.
Счастье, однако, длилось недолго. Оказалось, что таким методом можно достичь только кратковременного эффекта. Постепенно люди одумывались («чего это я?») и вместо церкви шли в родной кабак, а отбойным молотком начинали работать просто так – без песен и за зарплату.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
Кстати, Галковский видимо осваивает по книгам и не в курсе трендов - в конце 20 века пошла новая волна пятидесятничества (харизматизм), причем католицизм пытается осваивать новую технологию, есть и католические харизматы.
Дмитрий Евгеньевич:
Любая развитая церковь (когда счёт на десятки миллионов и больше) воспроизводит уже внутри себя весь спектр ересей и конфессий. Также как рептилии, птицы и млекопитающие порождают рыбообразных водоплавающих.
Внутри пятидесятничества есть в виде отдельных ответвлений и унитарии, и баптисты, и лютеране с кальвинистами. Другое дело, что это сравнительно малочисленные и догматически спорные, или даже парадоксальные ответвления. Но эволюция идёт именно так.
А в трендах я не в курсе. Не в курсе. Трендов. Такой дискурс. (У меня высшее образование.)
—940.
942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2
- Баптизм: активная ступень протестантизма 19 века (под контролем Лондона)
- Образцово-показательная баптистская церковь это... советское общество.
- Социал-демократия как светский вариант баптизма, с радениями и маёвками на фабрике Красный Калтонай
- Лорд Редсток и граф Толстой: основоположники баптизма в России.
👓☕ Ключевые цитаты:
943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ
- Прусская уния 1817 года - главное событие протестантской церкви в начале 19 века, с массовым исходом несогласных в другие страны
- Отсутствие общих (да и вообще христианских) корней у кальвинистов и лютеран, и липовость самого понятия "протестантизм"
- Байки о массовой коммерческой популярности Библии в 15-16 вв. Библию перевёл Лютер в 1534, а Карл у Клары украл перевод.
- Протоправославие из Турции + вторичная обработка западными протестантами = Русская Православная Церковь
- Католицизм у полисов (папа главнее), и протестантизм у государств (главнее король)
- Встав на лыжи, аристократия светской России ликвидировала "старообрядческое" патриаршество.
👓☕ Ключевые цитаты:
ЮТУБ: Египетские тени
129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8
131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9
132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10
024. Египетские тени – IV. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №1 (141А)
Уровень: Наблюдатель
027. Египетские тени – V. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №2 (146А)
Уровень: Наблюдатель
028. Египетские тени – VI. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №3 (151А)
Уровень: Наблюдатель