Античность: различия между версиями
(не показано 9 промежуточных версий этого же участника) | |||
Строка 57: | Строка 57: | ||
*Переосмысление структуры социальных институтов в античном Риме поздними историками | *Переосмысление структуры социальных институтов в античном Риме поздними историками | ||
*Пропагандистские клише о культурном вырождении древнеримского общества | *Пропагандистские клише о культурном вырождении древнеримского общества | ||
− | *Нумерация монархов как карго-культ цифровых обозначений в римских титулах<br /><div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | + | *Нумерация монархов как карго-культ цифровых обозначений в римских титулах<br /> |
+ | |||
+ | |||
+ | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
+ | |||
+ | |||
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
{{Цитата|текст= | {{Цитата|текст= | ||
Строка 74: | Строка 79: | ||
<br/> | <br/> | ||
На 1300-1500 гг. в Европе приходится не просто канава, а канава канав, здесь обрываются все сведения о населении городов (не говоря уж о странах). Поэтому на это время приходятся прямо-то АДСКИЕ катаклизмы. Бедные европейцы гибнут десятками миллионов. Некоторые историки даже плачут, рассказывая об ужасах, доходя до степени экзальтации почти холокостовской. При этом данных, как вы понимаете, НОЛЬ. Вообще НОЛЬ. И сами истории абсолютно невероятны - потому что ни разу в период 1650-2011 таких катаклизмов не зафиксировано. Эпидемии есть, голод есть, цунами. Увы - геноцид. Это приводит к эпизодическому снижению населения в небольшом регионе, потом всё быстро восстанавливается.|инфо=732.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/193838?thread=48213294#t48213294}} | На 1300-1500 гг. в Европе приходится не просто канава, а канава канав, здесь обрываются все сведения о населении городов (не говоря уж о странах). Поэтому на это время приходятся прямо-то АДСКИЕ катаклизмы. Бедные европейцы гибнут десятками миллионов. Некоторые историки даже плачут, рассказывая об ужасах, доходя до степени экзальтации почти холокостовской. При этом данных, как вы понимаете, НОЛЬ. Вообще НОЛЬ. И сами истории абсолютно невероятны - потому что ни разу в период 1650-2011 таких катаклизмов не зафиксировано. Эпидемии есть, голод есть, цунами. Увы - геноцид. Это приводит к эпизодическому снижению населения в небольшом регионе, потом всё быстро восстанавливается.|инфо=732.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/193838?thread=48213294#t48213294}} | ||
+ | </div> | ||
</div> | </div> | ||
Строка 81: | Строка 87: | ||
*Процесс превращения Римской республики в империю | *Процесс превращения Римской республики в империю | ||
*Легионы как военно-строительный колонизационный аппарат | *Легионы как военно-строительный колонизационный аппарат | ||
− | *Лакуны и нестыковки в описаниях поздней Римской империи<br /><div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | + | *Лакуны и нестыковки в описаниях поздней Римской империи<br /> |
+ | |||
+ | |||
+ | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
Строка 103: | Строка 112: | ||
{{Цитата|текст=Если в девственную Америку высадить полк германских наёмников 18 века, то они максимум смогли бы построить прибрежный форт. Поэтому такие единицы туда никто и не перебрасывал. Только небольшие отряды и колонистов. Потом, в созданную (достаточно медленно) инфраструктуру перемещали батальоны и полки - по мере необходимости. А если в районе Нью-Йорка 17 века высадился бы легион? Он бы прошёл сквозь "необжитые леса" как нож сквозь масло. И построил бы трансамериканскую дорогу. Проблем бы не было НИКАКИХ. Потому что он и был заточен на борьбу с индейцами и на колонизацию. Легион мог оперировать в любой обстановке, потому что изначально был АВТОНОМЕН. Как эскадра открытого моря.|инфо=733.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/194219?thread=48484267#t48484267}} | {{Цитата|текст=Если в девственную Америку высадить полк германских наёмников 18 века, то они максимум смогли бы построить прибрежный форт. Поэтому такие единицы туда никто и не перебрасывал. Только небольшие отряды и колонистов. Потом, в созданную (достаточно медленно) инфраструктуру перемещали батальоны и полки - по мере необходимости. А если в районе Нью-Йорка 17 века высадился бы легион? Он бы прошёл сквозь "необжитые леса" как нож сквозь масло. И построил бы трансамериканскую дорогу. Проблем бы не было НИКАКИХ. Потому что он и был заточен на борьбу с индейцами и на колонизацию. Легион мог оперировать в любой обстановке, потому что изначально был АВТОНОМЕН. Как эскадра открытого моря.|инфо=733.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/194219?thread=48484267#t48484267}} | ||
+ | </div> | ||
</div> | </div> | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/194464 734. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 2]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/194464 734. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 2]=== | ||
+ | <br /> | ||
− | *История консолидации власти в новых государствах в контексте "замедленного " характера античности | + | *История консолидации власти в новых государствах в контексте "замедленного" характера античности |
*Доминат: доминирование провинций над утерявшим статус Римом | *Доминат: доминирование провинций над утерявшим статус Римом | ||
*Официальный конец Римской империи, признание христианства государственной религией | *Официальный конец Римской империи, признание христианства государственной религией | ||
*Франкское завоевание Рима, венецианский "хвост" в Византии | *Франкское завоевание Рима, венецианский "хвост" в Византии | ||
*Альтернативная трактовка причин крестовых походов | *Альтернативная трактовка причин крестовых походов | ||
− | *Показной неинтерес к изучению античности на Западе<br />< | + | *Показной неинтерес к изучению античности на Западе <br /> |
+ | |||
+ | <br /> | ||
+ | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
+ | |||
+ | |||
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
{{Цитата|текст=Динамика событий, описываемой официальной (то есть сугубо религиозной) историографией СРИГН совпадает с общеевропейской. Это совершенно хаотичное и бессодержательное изложение многочисленных царствований, кое-где грубо подкрашенное двумя-тремя полуфактами, а затем, уже в период новейшего времени более менее размазанное до всамделишной истории. Связной история СРИГН становится только с эпохи Вестфальского мира, т.е. 1648 года. Первая половина 17 века имеет много лакун и нестыковок, история 16 века явно перековеркана, хотя сам материал фактурный. 15 век это предмет для медитации в стиле «а вдруг что-то правда». Всё что ранее – бессмыслица.|инфо=}} | {{Цитата|текст=Динамика событий, описываемой официальной (то есть сугубо религиозной) историографией СРИГН совпадает с общеевропейской. Это совершенно хаотичное и бессодержательное изложение многочисленных царствований, кое-где грубо подкрашенное двумя-тремя полуфактами, а затем, уже в период новейшего времени более менее размазанное до всамделишной истории. Связной история СРИГН становится только с эпохи Вестфальского мира, т.е. 1648 года. Первая половина 17 века имеет много лакун и нестыковок, история 16 века явно перековеркана, хотя сам материал фактурный. 15 век это предмет для медитации в стиле «а вдруг что-то правда». Всё что ранее – бессмыслица.|инфо=}} | ||
Строка 131: | Строка 147: | ||
Абсолютизм был неразрывно связан с зарождавшимся научным знанием, абсолютизм и наука это неразрывные понятия. Возникает абсолютизм - возникает национальная наука. Нет абсолютизма - нет науки. Идея абсолютизма это идея совершенного разума, который действует вне зависимости от личных качеств того или иного правителя. А идея Академии Наук это "Nullius in verba".|инфо=734.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/194464?thread=48824992#t48824992}} | Абсолютизм был неразрывно связан с зарождавшимся научным знанием, абсолютизм и наука это неразрывные понятия. Возникает абсолютизм - возникает национальная наука. Нет абсолютизма - нет науки. Идея абсолютизма это идея совершенного разума, который действует вне зависимости от личных качеств того или иного правителя. А идея Академии Наук это "Nullius in verba".|инфо=734.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/194464?thread=48824992#t48824992}} | ||
+ | </div> | ||
</div> | </div> | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/194572 735. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 3]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/194572 735. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 3]=== | ||
+ | <br /> | ||
*Греко-латинский дуализм, баланс сил греков и латинян в Леванте и на Балканах | *Греко-латинский дуализм, баланс сил греков и латинян в Леванте и на Балканах | ||
*Османские тюрки: элемент ВНУТРЕННЕЙ политики Византийской империи | *Османские тюрки: элемент ВНУТРЕННЕЙ политики Византийской империи | ||
*Черты Римской империи сохранённые империей Османской | *Черты Римской империи сохранённые империей Османской | ||
− | *Анализ "оптического" периода турецкой истории | + | *Анализ "оптического" периода турецкой истории |
+ | |||
+ | |||
+ | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
+ | |||
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
{{Цитата|текст=Считается что ЦЕНТР турок-османов это район, непосредственно прилегающий к Константинополю. То есть это ассимилированная византийцами кочевая орда, уже перешедшая к полуоседлому быту и выполняющая функции защиты от враждебных Византии племён, а также неизбежно принимающая участие во внутренних политических разборках. В качестве дикарей, которые таскают каштаны из огня. | {{Цитата|текст=Считается что ЦЕНТР турок-османов это район, непосредственно прилегающий к Константинополю. То есть это ассимилированная византийцами кочевая орда, уже перешедшая к полуоседлому быту и выполняющая функции защиты от враждебных Византии племён, а также неизбежно принимающая участие во внутренних политических разборках. В качестве дикарей, которые таскают каштаны из огня. | ||
Строка 169: | Строка 191: | ||
<br/> | <br/> | ||
Такое развитие этноса обеспечивает колоссальные темпы прироста, но полное этническое перерождение.|инфо=735.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/194572?thread=48850956#t48850956}} | Такое развитие этноса обеспечивает колоссальные темпы прироста, но полное этническое перерождение.|инфо=735.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/194572?thread=48850956#t48850956}} | ||
+ | </div> | ||
</div> | </div> | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195010 736. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 4]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195010 736. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 4]=== | ||
+ | <br /> | ||
*Была ли Византия христианской державой? | *Была ли Византия христианской державой? | ||
*Языческое происхождение собора Святой Софии, мечети Сулеймана и других константинопольских храмов | *Языческое происхождение собора Святой Софии, мечети Сулеймана и других константинопольских храмов | ||
*Свидетельства о фальсификации истории религиозных объектов на территории Турции | *Свидетельства о фальсификации истории религиозных объектов на территории Турции | ||
− | *Иконоборчество: громоотвод от неудобных вопросов ("христиане соскоблили христиан")<br /><div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | + | *Иконоборчество: громоотвод от неудобных вопросов ("христиане соскоблили христиан") <br /> |
+ | |||
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
+ | |||
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | |||
{{Цитата|текст=Раскритикованная в первой части ренессансная концепция греческой интервенции античных текстов ставит под сомнения основы мифологии Византии как тысячелетнего христианского царства. Ведь Плифон-Плетон (1360-1452) писал антихристианские трактаты и проповедовал возврат к античному язычеству. При этом он занимал в Византии высокие административные посты. Как это могло быть в восточной фанатизированной деспотии иранского типа? Это всё равно что сейчас в Тебризе появится председатель городского суда, который будет публично призывать отказаться от мусульманства.|инфо=}} | {{Цитата|текст=Раскритикованная в первой части ренессансная концепция греческой интервенции античных текстов ставит под сомнения основы мифологии Византии как тысячелетнего христианского царства. Ведь Плифон-Плетон (1360-1452) писал антихристианские трактаты и проповедовал возврат к античному язычеству. При этом он занимал в Византии высокие административные посты. Как это могло быть в восточной фанатизированной деспотии иранского типа? Это всё равно что сейчас в Тебризе появится председатель городского суда, который будет публично призывать отказаться от мусульманства.|инфо=}} | ||
Строка 211: | Строка 242: | ||
<br/> | <br/> | ||
С ума сошли. В историческое время люди за еду были готовы работать кем угодно. Нахрена кормить раба и охранника, если можно кормить свободного работника. Съест он примерно столько же, т.к. раба как тягловую силу надо кормить хорошо (иначе себе дороже выйдет). Кроме того с рабом будет морока охранять. Таким образом причина рабовладения как ОСНОВЫ экономики толька одна - САДИЗМ. Мотивация хорошая для видеороликов класса ХХХ, да для агиток про "ужасы капитализма".|инфо=736.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195010?thread=48981954#t48981954}} | С ума сошли. В историческое время люди за еду были готовы работать кем угодно. Нахрена кормить раба и охранника, если можно кормить свободного работника. Съест он примерно столько же, т.к. раба как тягловую силу надо кормить хорошо (иначе себе дороже выйдет). Кроме того с рабом будет морока охранять. Таким образом причина рабовладения как ОСНОВЫ экономики толька одна - САДИЗМ. Мотивация хорошая для видеороликов класса ХХХ, да для агиток про "ужасы капитализма".|инфо=736.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195010?thread=48981954#t48981954}} | ||
+ | </div> | ||
</div> | </div> | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195315 737. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 5]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195315 737. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 5]=== | ||
+ | <br /> | ||
*Генезис государств, переход от союзов городов к централизованным образованиям | *Генезис государств, переход от союзов городов к централизованным образованиям | ||
Строка 219: | Строка 252: | ||
*Католики vs. протестанты: сшибка наднациональной системы с национальной | *Католики vs. протестанты: сшибка наднациональной системы с национальной | ||
*Сдержки и противовесы между светской знатью и церковным аппаратом | *Сдержки и противовесы между светской знатью и церковным аппаратом | ||
− | *Габсбурги как торговая марка, фиктивные родословные феодалов<br /><div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | + | *Габсбурги как торговая марка, фиктивные родословные феодалов<br /> |
+ | |||
+ | |||
+ | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
+ | |||
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
{{Цитата|текст=Демократически выбранный епископ до конца 17 века подписывал специальные капитуляции – развёрнутые писаные соглашения, где регламентировались все его действия и перечислялись обязательства перед выборщиками. Как вы понимаете, в период предвыборной кампании кандидаты состязались друг с другом в количестве и качестве льгот, которые они предоставят своим избирателям. Поскольку этих избирателей было немного, то речь шла не о демагогии, а о вещах конкретных – налоговых и таможенных послаблениях, благоприятном решении имущественных споров, распределении дотаций, субсидий и вакансий. И особенно щедро авансы раздавал иерарх незнатного происхождения. Этот вообще был «мягкой игрушкой» или полностью подставной фигурой. | {{Цитата|текст=Демократически выбранный епископ до конца 17 века подписывал специальные капитуляции – развёрнутые писаные соглашения, где регламентировались все его действия и перечислялись обязательства перед выборщиками. Как вы понимаете, в период предвыборной кампании кандидаты состязались друг с другом в количестве и качестве льгот, которые они предоставят своим избирателям. Поскольку этих избирателей было немного, то речь шла не о демагогии, а о вещах конкретных – налоговых и таможенных послаблениях, благоприятном решении имущественных споров, распределении дотаций, субсидий и вакансий. И особенно щедро авансы раздавал иерарх незнатного происхождения. Этот вообще был «мягкой игрушкой» или полностью подставной фигурой. | ||
<br/> | <br/> | ||
Строка 257: | Строка 295: | ||
<br/> | <br/> | ||
В методах исторической датировки поражает гигантомания. Люди тысячами лет оперируют. Для начало бы научились успешно датировать вещи в рамках десяти лет. Например вырезается кусочек бумаги с полей книг 2004, 2007 и 2010 гг. издания, а в независимой лаборатории определяют дату. А потом можно и от простого к сложному. А то как в ЖЖ получается - человек с кондачка решает проблемы Мировой Этики, а сам не знает, когда в России человека называют на "вы", а когда на "ты".|инфо=737.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195315?thread=49112563#t49112563}} | В методах исторической датировки поражает гигантомания. Люди тысячами лет оперируют. Для начало бы научились успешно датировать вещи в рамках десяти лет. Например вырезается кусочек бумаги с полей книг 2004, 2007 и 2010 гг. издания, а в независимой лаборатории определяют дату. А потом можно и от простого к сложному. А то как в ЖЖ получается - человек с кондачка решает проблемы Мировой Этики, а сам не знает, когда в России человека называют на "вы", а когда на "ты".|инфо=737.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195315?thread=49112563#t49112563}} | ||
+ | </div> | ||
</div> | </div> | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195515 738. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ХРИСТИАНСТВО]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195515 738. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ХРИСТИАНСТВО]=== | ||
+ | <br /> | ||
*Историк и зыбкая грань между религиографией и богословием | *Историк и зыбкая грань между религиографией и богословием | ||
Строка 266: | Строка 306: | ||
*Чрезмерная запутанность христианской доктрины, затрудняющая массовое распространение веры | *Чрезмерная запутанность христианской доктрины, затрудняющая массовое распространение веры | ||
− | + | ||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
+ | |||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
+ | |||
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
{{Цитата|текст=Основной религиозный обряд христиан это похороны, похороны являются венцом жизни христианского святого, а сама его жизнь есть ПОДГОТОВКА ТРУПА. | {{Цитата|текст=Основной религиозный обряд христиан это похороны, похороны являются венцом жизни христианского святого, а сама его жизнь есть ПОДГОТОВКА ТРУПА. | ||
Строка 344: | Строка 387: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195732 739. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ИСТОКИ ПРОИЗОШЕДШЕГО]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/195732 739. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ИСТОКИ ПРОИЗОШЕДШЕГО]=== | ||
+ | <br /> | ||
*Организация греко-римского язычества, роль жреца как "соцнагрузка" для уважаемых граждан | *Организация греко-римского язычества, роль жреца как "соцнагрузка" для уважаемых граждан | ||
Строка 350: | Строка 394: | ||
*Нарушение религиозного баланса, "забытый" бог смерти | *Нарушение религиозного баланса, "забытый" бог смерти | ||
*Цехи могильщиков, ритуальные похоронные обряды в посмертных масках | *Цехи могильщиков, ритуальные похоронные обряды в посмертных масках | ||
− | *Античный политеизм исчез или был трансформирован изнутри?<br /> | + | *Античный политеизм исчез или был трансформирован изнутри?<br /> |
+ | |||
+ | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
Строка 380: | Строка 426: | ||
{{Цитата|текст=Поскольку никаких данных о 6-14 вв. нет вообще, нет даже смутных пятен, то в это время можно терять и находить что угодно и любое количество раз. Карт бланш. Вы опускаете кролика в шляпу, и вытаскиваете кролика из шляпы. Внутри шляпы кролик мог превратиться в кубик, потеряться, исчезнуть и найтись, играть в карты на раздевание, вступать в коммунистическую партию, выворачиваться наизнанку и перестраиваться. Но поскольку мы этого ничего не видели, то проще предположить, что кролик просто тихо сидел в шляпе.|инфо=739.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195732?thread=49541268#t49541268}} | {{Цитата|текст=Поскольку никаких данных о 6-14 вв. нет вообще, нет даже смутных пятен, то в это время можно терять и находить что угодно и любое количество раз. Карт бланш. Вы опускаете кролика в шляпу, и вытаскиваете кролика из шляпы. Внутри шляпы кролик мог превратиться в кубик, потеряться, исчезнуть и найтись, играть в карты на раздевание, вступать в коммунистическую партию, выворачиваться наизнанку и перестраиваться. Но поскольку мы этого ничего не видели, то проще предположить, что кролик просто тихо сидел в шляпе.|инфо=739.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195732?thread=49541268#t49541268}} | ||
+ | </div> | ||
</div> | </div> | ||
Строка 385: | Строка 432: | ||
(<b>NB:</b> <i>Читать статью рекомендуется</i> [https://www.youtube.com/watch?v=8UopEdAprDU под эту песню]) | (<b>NB:</b> <i>Читать статью рекомендуется</i> [https://www.youtube.com/watch?v=8UopEdAprDU под эту песню]) | ||
+ | |||
+ | <br /> | ||
*Новохронология Н.А. Морозова - альтернативная трактовка древней и средневековой истории | *Новохронология Н.А. Морозова - альтернативная трактовка древней и средневековой истории | ||
*Религиозная обработка мышления заводит в тупик исследователей гуманитарных наук | *Религиозная обработка мышления заводит в тупик исследователей гуманитарных наук | ||
*Слабые стороны морозовской системы: фолианты-подделки датируемые допечатной эпохой, катастрофизм | *Слабые стороны морозовской системы: фолианты-подделки датируемые допечатной эпохой, катастрофизм | ||
− | *Сильные стороны системы: концепция территориальной разорванности систем информации<br /><div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | + | *Сильные стороны системы: концепция территориальной разорванности систем информации<br /><br /> |
− | + | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | |
<b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> | ||
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
Строка 410: | Строка 459: | ||
<br /> | <br /> | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
{{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
Строка 444: | Строка 486: | ||
<br/> | <br/> | ||
Потом с этого текста делается ещё перевод - его читать тоже нельзя. Там каждое предложение написано корявыми словами, повторяется три раза и весь текст рассыпан на отдельные пронумерованные фразы, мало связанные друг с другом. Везде идут бесконечные азиатские повторы.|инфо=740.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195868?thread=49802268#t49802268}} | Потом с этого текста делается ещё перевод - его читать тоже нельзя. Там каждое предложение написано корявыми словами, повторяется три раза и весь текст рассыпан на отдельные пронумерованные фразы, мало связанные друг с другом. Везде идут бесконечные азиатские повторы.|инфо=740.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/195868?thread=49802268#t49802268}} | ||
+ | </div> | ||
</div> | </div> |
Текущая версия на 20:27, 27 октября 2022
Засохший фронт обороны образует скорлупу «церковной истории». Здесь действительно возможно сохранение легенды в неизменном виде на длительный срок. Одно дело, когда по кабакам ходит пьяный поэт и рассказывает случайным поклонницам замечательную историю своей жизни – каждый раз по-новому и с новыми подробностями. И совсем другое, когда человек вышел из окружения и объясняет себя СМЕРШу, стоя в трусах в ледяном подвале. Тут уж воленс-ноленс выучишь Отче наш:
- Был контужен, пробирался к линии фронта болотами, несколько раз ходил в штыковую атаку, документы размокли при форсировании речки Растрындяйки.
Сам поверит и детям слово в слово перескажет.
Но от христианства давно отстали, и боевая легенда зацвела поэтическими «интерпретациями». (267)
Содержание
- 1 Введение
- 2 ЖЖ
- 2.1 731. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: SPQR
- 2.2 732. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ЛЮДОВИК XIV РАЗ
- 2.3 733. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 1
- 2.4 734. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 2
- 2.5 735. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 3
- 2.6 736. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 4
- 2.7 737. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 5
- 2.8 738. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ХРИСТИАНСТВО
- 2.9 739. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ИСТОКИ ПРОИЗОШЕДШЕГО
- 2.10 740. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: КОНЦЕПЦИЯ МОРОЗОВА И ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ
Введение
В этом модуле представлены конспекты лекций Дмитрия Галковского о греко-римской (античной) цивилизации. Главные темы:
- последствия столкновения римского язычества с христианством
- раздел античных ресурсов турками и христианами
- версии трансформации политеистических институтов в монотеистические
- роль появления книгопечатания в оформлении (и подтасовке) исторических сведений
Также разбираются подходы к переосмыслению исторических концепций ("новохронологии"), в частности, работ русского математика, литератора (и масона) Н.М. Морозова.
Каждая секция снабжена подборкой ключевых цитат из соответствующей статьи или лекции - нажмите на ссылку, чтобы развернуть их.
ЖЖ
731. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: SPQR
- 1650 год как граница абсолютно достоверного знания
- Диссонанс между высокой духовно-интеллектуальной культурой наследия античности и концепциями о "римлянах-варварах"
- Колизеи и гладиаторские бои: предтечи современного массового спорта
- Римская империя в роли объекта для опытов по реконструкции альтернативных моделей античной истории
👓☕ Ключевые цитаты:
732. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ЛЮДОВИК XIV РАЗ
- Переосмысление структуры социальных институтов в античном Риме поздними историками
- Пропагандистские клише о культурном вырождении древнеримского общества
- Нумерация монархов как карго-культ цифровых обозначений в римских титулах
733. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 1
- Процесс превращения Римской республики в империю
- Легионы как военно-строительный колонизационный аппарат
- Лакуны и нестыковки в описаниях поздней Римской империи
👓☕ Ключевые цитаты:
734. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 2
- История консолидации власти в новых государствах в контексте "замедленного" характера античности
- Доминат: доминирование провинций над утерявшим статус Римом
- Официальный конец Римской империи, признание христианства государственной религией
- Франкское завоевание Рима, венецианский "хвост" в Византии
- Альтернативная трактовка причин крестовых походов
- Показной неинтерес к изучению античности на Западе
735. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 3
- Греко-латинский дуализм, баланс сил греков и латинян в Леванте и на Балканах
- Османские тюрки: элемент ВНУТРЕННЕЙ политики Византийской империи
- Черты Римской империи сохранённые империей Османской
- Анализ "оптического" периода турецкой истории
👓☕ Ключевые цитаты:
736. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 4
- Была ли Византия христианской державой?
- Языческое происхождение собора Святой Софии, мечети Сулеймана и других константинопольских храмов
- Свидетельства о фальсификации истории религиозных объектов на территории Турции
- Иконоборчество: громоотвод от неудобных вопросов ("христиане соскоблили христиан")
👓☕ Ключевые цитаты:
737. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: РЕВИЗИЯ - 5
- Генезис государств, переход от союзов городов к централизованным образованиям
- Священная Империя как общеевропейская фирма - предшественница ЕС
- Католики vs. протестанты: сшибка наднациональной системы с национальной
- Сдержки и противовесы между светской знатью и церковным аппаратом
- Габсбурги как торговая марка, фиктивные родословные феодалов
👓☕ Ключевые цитаты:
738. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ХРИСТИАНСТВО
- Историк и зыбкая грань между религиографией и богословием
- Депрессивная тема смерти и покойников как идея-фикс христианского культа
- Скупость художественной палитры христианских мифов по сравнению с античными
- Чрезмерная запутанность христианской доктрины, затрудняющая массовое распространение веры
👓☕ Ключевые цитаты:
739. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: ИСТОКИ ПРОИЗОШЕДШЕГО
- Организация греко-римского язычества, роль жреца как "соцнагрузка" для уважаемых граждан
- Храмы империи: сеть коммерческих структур выполняющих государствообразующие функции
- Поддержание равенства между культами разных богов коллегией с понтификом-смотрящим
- Нарушение религиозного баланса, "забытый" бог смерти
- Цехи могильщиков, ритуальные похоронные обряды в посмертных масках
- Античный политеизм исчез или был трансформирован изнутри?
👓☕ Ключевые цитаты:
740. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ: КОНЦЕПЦИЯ МОРОЗОВА И ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ
(NB: Читать статью рекомендуется под эту песню)
- Новохронология Н.А. Морозова - альтернативная трактовка древней и средневековой истории
- Религиозная обработка мышления заводит в тупик исследователей гуманитарных наук
- Слабые стороны морозовской системы: фолианты-подделки датируемые допечатной эпохой, катастрофизм
- Сильные стороны системы: концепция территориальной разорванности систем информации
👓☕ Ключевые цитаты: