240. Советский театр — I. «Подвиг разведчика». Политбеседа №50

Тра-ра-ра-ра…

Вот ребятушки, ожидался, дали эфирцу нюхнуть.

Господи, полтора года мариновали.

Литературовед этот, Таратуркин.

Ой, Наташенька, ну шо бы мы без вас сделали.

Таратуркин, ну, понятно, наш Дмитрий Евгеньевич писатель, вот гнида ключик и подобрал.

Он рассказывает местами интересно, ну, зачем одеяло на себя тянуть. Между нами, заметили, он сначала в лекциях тосты поднимал, а потом это дело бросил. Вот и стал, как стахановец, одну лекцию за другой штамповать. У него сушняк, ему скучно. Главную тему перебивает литературой.

Ну, понятно, только мы-то здесь при чём? Не надо решать свои личные проблемы за счёт уникального творческого коллектива.

Коллектив, ладно, за счёт зрителей. Ну, извините, наболело. Всем физкульт-привет и Часов Яр в хату!

Сегодня мы открываем новый цикл лекций, посвящённый истории советской культуры. Прежде всего истории советского театра и кинематографа. Тема не паханная. Терра-инкогнито.

Вскоре, надеюсь, вы в этом с нашей помощью убедитесь. У вас все в голове перевернется, и вы поймете, в какой дополненной реальности жили сами, а в еще большей степени жили старшие поколения советских людей.

Перед тем, как лампочка перегорает, она вспыхивает ярким светом.

Такой лампочкой в СССР был Андропов. Он на искусственной почке въехал в Кремль, изрек: «Нам надо трезво представлять, где мы находимся», - и умер. То есть 65 лет колупались, потом сказали, что не знают, как здесь очутились, и что это вообще такое, и потом передохли или разбежались в разные стороны.

Чтобы понять, кто где находится, надо прежде всего понять, а кто такой Андропов.

Нам про это Клечтый рассказал в жёстком режиме. В жёстком, поэтому на бусте.

Мы будем действовать мягше и ширше, в открытом доступе, как правило.

Ну и есть нюанс – передачи о кино и театре конечно надо иллюстрировать видеофрагментами – тогда совсем другой коленкор.

Однако политика Ютуба в этой области сурова – видеоматериалы в открытом доступе банят даже иногда за 5 секунд.

Мы эту тему обкашлили в Галковской ленде и приняли вот какое решение.

Многие передачи будут выходить в двух форматах: с видеофрагментами и без.

Без видео ролики будут в общем доступе, а с видео на уровне Абитуриент, это самый нижний тир бусти Патреона.

Цена вопроса 500 рублей в месяц.

При этом, если брать содержание, разницы между обычным и расширенным вариантом не будет.

В первом случае на обложке будет стоять штамп черного цвета с надписью «Стандарт», а во втором штамп зеленого цвета с надписью «Расширенный вариант» и порядковым номером в треугольнике.

Это номер материалов с ограниченным доступом, как видите их у нас уже 121.

Так что записывайтесь на бусти Патреон и смотрите в свое удовольствие. Материалов там море. На Бусте лучше записываться жителям России и Белоруссии, а остальным лучше на Патреон. Ну вот, по технике все. Переходим к содержательной части.

Сегодня мы расскажем о советском фильме «Подвиг разведчика». Уверен, старшие поколения его хорошо помнят, а молодежь и зрители среднего возраста знают знаменитый мем «За победу! За нашу победу!».

Этот фильм был снят в 1947 году и пользовался бешеной популярностью. Сейчас, конечно, он кажется примитивным, но для своего времени это был шедевр – это первый фильм советского кинематографа, где фашистов показывали не в жанре оперетты или фильму ужасов, а более-менее серьезно.

Элементы комизма остались, но в целом это другой жанр не буфанада или страшилка, а пафосная криминальная драма.

Во-вторых, советский герой-разведчик одерживает по дорогому победу не столько физическую, сколько интеллектуальную, что видно уже по внешности главного героя.

Актер Кадышников – это принц Калав из «Принцессы Турандот», а не красный партизан Атсахи, братишка с «Балтфлота» или Чапаев.

Именно в подвиге разведчика впервые показано не только физическое или нравственное, но также интеллектуальное превосходство советского человека над противником.

Сравните с фильмом «Чапаев», снятым 13 годами ранее. Там и немудрящие трудящиеся, университетов не кончавшие, воюют с интеллигенцией, причем буквально, кося ошибка умных из пулемета. На худой конец в советском фильме доблестные органы

могли разгадать коварный замысел вредителя, но особого ума для этого тоже не требовалось. Нужна была зоркость и чуткость охотничьей собаки, потому что борьба велась в соотношении 100 к 1 и на своей территории. Можно сказать, что именно подвиг разведчика заложил основы жанра советских фильмов про доблестных штирлицев.

Дальше всё снималось по готовым лекалам.

Конечно, 17 мгновений весны – это совсем другой уровень актёрской игры и режиссуры, но вы там найдёте массу отсылок к первоисточнику, не говоря уже о таких фильмах как «Щит и меч», «Майор и вихрь» и так далее.

Авторы этих лент воспитывались на эталоне, созданном в 1947 году

Вопрос, кто им этот эталон дал? Давайте посмотрим, а кто был режиссером подвига разведчика. Оказывается, некий Борис Барнетт. Думаю, это имя вам ничего не говорит, и это не случайно.

«Дело в том, что Борис Барнетт был советским евреем как основная масса советской интеллигенции», а вот и нет.

Борис Барнетт был англичанином, причем англичанином настоящим, соответствующим внешностью, знаниям английского языка их бытовыми привычками. Например, Барнет всю жизнь курил крепкий английский табак Кэптэн. По-русски говорил совершенно свободно, но с легким акцентом, и в молодости был профессиональным боксером.

Как он появился на подмосках советской театральной жизни, непонятно. Считается, что его отцом был хозяин московской типографии. Никаких фотографий предков Барнета нет, фамилия его матери неизвестна. Вроде бы типография была основана дедом Барнета Томасом, потомственным печатником, приехавшим в Россию из Великобритании.

У Бориса Барнета был старший брат и две сестры, о них тоже ничего не известно. Неизвестно даже, как их зовут.

Существует единственная детская фотография Бориса. Там изображен какой-то деревенский паренек с балалайкой. Скорее всего, это театральная шутка. Понятно, что в условиях гиперинформации не составляет особого труда найти сведения о семействе Барнеттов.

Сохранились справочники, архивы, несомненно есть масса упоминаний о Барнатах в дореволюционной прессе. В Англии, конечно, живут и здравствуют его родственники. Но вот что-то ничего неизвестно. Происхождение выдающегося советского режиссера покрыто мраком.

Для сравнения можно привести биографию другого выходца из семьи англо-российских предпринимателей – Артура Ивановича Бирса. О его семействе и о его дореволюционной биографии можно найти фрагментарную, но достаточно подробную информацию, хотя это профессиональный британский разведчик, деятельность которого по понятным причинам не афишировалось.

В молодости Борис Барнетт, Борис Васильевич Барнетт выглядел вот так. Родился он в 1902 году и до революции успел поступить в Московское училище живописи, вояния и зодчества. Одновременно он якобы полтора года проработал реквизитором, бутафором и рабочим сценой в студии малого художественного театра, где, по его словам, изображал сверчка и чайник, водил мокрым пальцем по краю хрустального бокала, имитируя пароходные гудки, и подорожал ветру, клеил, красил, чинил бутафорию.

Почему я говорю «якобы»? Потому что театр – это единая семья во всех смыслах этого слова, и там все друг про друга все знают. Буквально через несколько лет Барнетт стал известен. Труппа театра никуда не делось, о его работа должна была остаться масса сведений, но ничего этого нет, ни справок, ни квитанций, ни мемуаров, ни сплетен. Всё кануло в лету. Это не значит, что Барнетта там не было. Может и был, но что-то мешает и жмет. Может, он там проработал не полтора года, а полтора месяца. Может, еще что-то. Непонятно.

Далее нам сообщается, что во время гражданской войны Барнетт пошел добровольцем в Красную армию. Это художественный свист, на который не стоит даже обращать внимания. Добровольцы во время гражданской были в Белой армии. Есть только песенка «Комсомольцы-добровольцы», ее сочинили при Хрущеве. «Комсомольцы-добровольцы, Мы сурового времени дети, Соловей на рассвете», ну и так далее, вы поняли.

А во время гражданской не было не только красных добровольцев, потому что в Красной Армии воевали только мобилизованные и наемники. Тогда не было и комсомольцев, было несколько конкурирующих группировок скаутов.

Скауты после революции почему-то в своей массе перешли на сторону большевиков. К этой важной теме мы еще не раз вернемся в наших передачах.

Похоже, таким скаутом был и Борис Барнетт.

Надо понимать, а кто такие вообще скауты? Понятно, что это детские военизированные организации, необходимые каждому уважающему себя милитаристскому государству. Вводите всеобщую воинскую повинность, на выходе неизбежно получаете скаутов. Иначе не может быть.

Поэтому скаутинг, зародившись в Англии, быстро распространился по всему миру. Американцы с самого начала заблокировали влияние Лондона на местные скаутские организации, хотя в смысле ритуалов они из-за общей англо-саксонской культуры максимально походили на первоисточник.

В других странах скауты в той или иной степени были орудием британской инспирации. То есть англичане поставляли иностранцам пакет услуг, но взамен получали рычаг политического и идеологического влияния, причем среди социально активной молодежи.

Несмотря на поверхностную христианскую риторику, скаутинг был изначально антихристианским движением, потому что противоречил христианской концепции невинных детских душ. Лозунг скаутских и околоскаутских организаций вроде имки «добро должно быть с кулаками, заменим филантропию физкультурой», «дети должны не петь в церковных хорах, а сворачивать друг другу сапатки на боксерском ринге». Главным скаутом был Супермен из комиксов, и у него была соответствующая эмблема на груди - красный перевернутый треугольник. Это символ имки. Супермен это антипод Христа конкретно разобравшийся с Иудой. А что там сюсюкать с этим ласовцем? Выдавить ему глаза и повесить на осине, ну раз ты Бог, зачем юристу это?

Ну согласитесь логично.

Ну и в обратную сторону эта логика работает.

В 1935 году в СССР был принят закон о расстрелах 12-летних детей. Инквизиция стариков и женщин сжигала, а детей нет. Однако мы уклонились в сторону. Извините.

В связи с типографией Барнетта могу вспомнить так называемую, скоропечатню Левинсона. Он тоже жил в Москве, но дела делал покрупнее.

Александр Александрович Левинсон специализировался на печатной продукции экстракласса. В рекламных целях его фабрика в центре Москвы была построена в виде роскошного особняка, копирующего стиль московских миллионеров-англофилов. Автором проекта был знаменитый Шехтель, который построил находящиеся рядом особняки Ребушинских и Морозовых.

Получился у него вот такой хитрый английский домик, изукрашенный чертополохом. Это фасад, в глубине он плавно переходит в фабричный корпус. О Левинсоне, как и об отце Барнетта, известно очень мало, так и пишут. К сожалению, о Левинсоне известно до обидного мало, невозможно установить даже точную дату его рождения. Человек жил в центре огромной европейской столицы, делал дела, был поставщиком царского двора, но о нем информации как о жителе глухой деревни, но на глаз примерно понятно, чем человечек занимался. Он был вице-председателем пула англофильствующих старообрядцев, и что там ребята вытворяли, можно себе представить. В 1922 году в здании скоропечатни Левинсона состоялась инсталляция первого пионерского отряда. Вот табличка на домике. Как нас учит Дмитрий Евгеньевич, архитектура – самый правдивый вид искусства. Там все наглядно. Причем считается, что этот первый пионерский отряд был также последним официально созданным в советской России отрядом скаутов. Вот такая диалектика.

Создал его 19-летний Миша Стремяков. Кто такой? Неизвестно. В дальнейшем он стал первым руководителем газеты «Пионерская правда». Большая часть пионерской литературы вот в этой типографии и печаталась после революции. Она стала называться «Искра революции». В 1937 году молодого человека поправили, но не до смерти. Умер он на Урале в начале 50-х. Сейчас местный скаутский отряд много лет ищет его могилу. Ищет, найти не может. Пропал скаут-мейстер. Ну что же, ищите Шура и обрящите.

«Скаут» – это, как известно в переводе с английского «разведчик». Так скаутов в русской эмиграции после Второй мировой войны и называли. Организация российских юных разведчиков – «Арюр». Возглавлял Арюр некий Борис Борисович Мартино, известный под кличками Старый Волк и Хромой Комар. Человечек-проверенный, папа – морской офицер. Фамилия хорошая – Мартинисская. Руководителем эмигрантских скаутов до войны был Агапов. Тоже хорошая масонская фамилия. Но больше всего мне нравится основатель красного скаутинга в Петрограде. Мальчуга назвали Сергеем Вальдемаровичом Марго. Наш человек? Кто такой, вообще непонятно. Информейшн затерта.

Почему?

На первый взгляд, Ларчик открывается просто.

Пионеры и комсомольцы первого призыва были советскими людьми 20-х годов.

Советских людей тогда было мало. Это элита. Троцкисты, ленинисты. То есть это люди хуже Ленина и Троцкого, потому что Троцкий не был троцкистом, а Ленин, естественно, не был ленинистом. Как и их учитель Карл Маркс, который открыто заявил «я не марксист». А вот если людей с детства прессовать в скоропечатни, они становятся троцкистами и ленинистами. Поэтому они еще хуже Троцкого и Ленина.

И когда переходный тамбур, созданный в первые 20 лет советской власти, был обнулен за ненадобностью, их всех стерли ластиком. Так погибло поколение Варлама-Шаламова. А последующее поколение, поколение Сложеницына, в значительной степени выжило, потому что это уже были советские люди 30-40-х годов, то есть по повадкам они были свои и жили в сообразном ландшафте.

Время 20-х годов очень странное, о нем сейчас мало что известно. Что было до революции, могли рассказать эмигранты. Что было в 30-х и дальше, понятно без очков. Это общество существовало и в 60-е, и в 70-е, а вот в 20-е выпали из контекста. Они очень важны, потому что именно здесь и видны истоки советской власти, и ясно, а что это вообще такое. И в этом главная причина запретности двадцатых годов для последующих поколений. Там видна пиписька, откуда есть пошла советская власть, а ребенок должен оставаться ребенком. Он не должен знать тайны своего рождения.

Ленин и Троцкий в смысле идеологии имеют мало отношения к истории СССР. Это залипуха для несмышленышей, этой большой тайне и будут посвящены наши передачи.

Существует потрясающее место в революционном дневнике Бунина. На него мое внимание обратил Дмитрий Евгеньевич.

Запись от 3 мая 1918 года.

«Уже два дня не выдают даже того ужасного горохового хлеба, от которого все в уборных кричали от колек. И кому же не выдают? Тому самому пролетариату, которого забавляли на первомайском балагане. А на стенах воззвания – «Граждане, все к спорту!» Совершенно невероятно, а истинная правда. Почему к спорту? Откуда залетел в эти анафемские черепа еще спорт?»

Как откуда? Оттуда. Спорт – это ключ к пониманию природы советской власти. Один из ключей. Тогда вы поймете, что это за струхуилище такое перед вами.

В своих коротких с гульки нос воспоминаниях Барнетт писал, что после окончания гражданской войны поступил в институт, готовящий армейских физруков. Институт был основан в 1920 году и назывался «Главная военная школа физического образования трудящихся». Тогда свирепствовала эпидемия тифы и ее тут же переименовали в главвошь. Барнетт утверждал, что и сам не понимал, зачем туда пошел.

Действительно, на первый взгляд странное решение для студента художественного училища, увлекающегося театром. Но на самом деле ничего странного здесь нет. История с главвощью – это первый правдоподобный эпизод биографии Барнетта. Скорее всего, так и было.

Дальше нам рассказывают, что Барнетт стал профессиональным боксером. Его случайно заметил один из молодых режиссёров, предложил сняться в трюковом фильме, съёмки прошли удачно, и тут всё завертелось.

А вот здесь уже не всё так просто. То, что Барнетт стал боксёром, верю, а остальное – туфта. Все было с точностью да наоборот. В конце 1922 года в Москве прошел боксерский турнир между главвошью и, барабанная дробь, театром Мирхольда. Может быть, вы подумали, что речь идет о постановке, сделанной в рекламных целях. Не-а. ничего подобного.

Бои проходили в шестиунцевых перчатках, которыми тогда пользовались боксеры-профессионалы. Бои продолжались по шесть раундов, а финальный бой был в пятнадцать раундов. Большинство боев заканчивалось нокаутами, весь ринг был

залит кровью, и вдобавок зрители делали на боксеров ставки.

Это был разгар НЭПа. Как такое вообще возможно? А дело в том, что главвошь билась сама с собой. В Театре Мирхольда, как, впрочем, и в многих других театрах, был такой же контингент – это сообщающиеся сосуды, кто заведовал строевым обучением главвоши. Осип Николаевич Басов, в дальнейшем ведущий актёр театра Вахтангова. Кстати, советский актёр Владимир Басов не имеет к Осипу Басову никакого отношения. Настоящая фамилия Владимира Басова – Басултайнин, это финн с грузинскими корнями. Инструктором по гимнастике в главвоше был Сергей Петрович Комаров, на самом деле кадровый офицер царской армии по фамилии Лаврентьев. В дальнейшем Комаров-Лаврентьев стал заслуженным артистом РСФСР.

Естественно, много будущих советских театральных деятелей было среди курсантов. Например, Николай Эрдман. Поэтому история про то, что Барнета на боксерском ринге случайно заметил режиссер Лев Кулешов и предложил сниматься в своем фильме – это театральная байка. Потому что боксу главвоше Барната обучал Комаров, а Комаров был ближайшим соратником Кулешова. Это одна компания, где все вместе пили.

Компания кого? Да скаутов, масонских комсомольцев.

В 1917 году комсомола еще не было, а комсомольцы уже были, и их было много. Комсомол – это вообще второстепенная организация, созданная на обочине группой местечковых ребят. Их подняли из тактических соображений. Но это большая отдельная лекция.

Ранняя история в ЛКСМ сфальсифицирована чуть более чем полностью. Потому что сначала там доминировала совсем другая организация – ЮКС. Юные коммунисты, скауты, все ранние комсомольцы были на самом деле юками. А если изучить историю юков, то видно без очков, что это самые обычные скауты. И скауты, курируемые Надеждой Константиновной Крупской. Которая, как нам поведал дядюшка Джо, на одном из партийных съездов, проходивших после смерти Ленина, расплакалась и заявила, что уходит в монастырь. Извините, уезжает в Англию.

В СССР было принято сравнивать скаутов с пионерами. На самом деле это передергивание. Скауты – это в значительной степени взрослые дяденьки. У них есть свои пионеры и октябрята, но вообще это комсомольцы. Ребята спортивные, плечистые, готовые к труду и обороне. Поэтому когда проводят прямые возрастные параллели между скаутами и пионерами, кривят душой. Ну и понятно, что аппарат скаутов, так же как аппарат ВЛКСМ, состоит из сорокалетних дяденек. Не расстанусь с комсомолом, буду вечно молодым – это песенка скаутов. Ну, фигурально.

Хотя многие пионерские песни – это просто песни каутов. Например, «Картошка, тошка, тошка, пионеров идеал, тот не знает наслаждения, кто картошки не едал». Песенку написал в 1915 году Владимир Алексеевич Попов, редактор неубиваемого масонского журнала «Вокруг света». На страницах журнала Попов еще до революции проповедовал изучение аспиранта и английского языка, по его мнению, будущих языков всемирного социалистического государства. Там есть интересный нюанс. Сейчас утверждают, что в «Песне про картошку» Попов не говорил про пионеров, называя скаутов не пионерами, а лагерниками. Так и пишут – картошка, тошка, тошка, лагерников идеал. Это так называемое вранье, потому что слово «лагерник» не ложится в стихотворный размер. Пионеры до революции – это синоним скаутов. Скаутинг также называли пионерингом. Это был реверанс англичан в сторону США, потому что пионерами называли белых колонистов в Америке. Хотя по смыслу для советской эпохи слово «лагерник» подходит лучше. Как-то сразу становится понятно, почему картошка стала для кого-то идеалом.

В волшебных очечках наших лекций о советской культуре вы это в машинере вскоре начнете понимать. Например, с какого хрена главным региональным центром советских демократов стал Свердловск, то бишь Екатеринбург. Но это тема для отдельного следопытинга на бусти.

А сейчас в открытом эфире озвучу ключевую инфу. Слушайте внимательно. Если усвоите, станете людьми. Если нет, останетесь слепыми котятами.

Что такое советская власть? Это власть Коммунистической партии Советского Союза.

А что такое Коммунистическая партия Советского Союза? Это партия рабочих и крестьян.

Но рабочих и тем более крестьян там никогда не было. Назовите хотя бы одну фамилию. Дядюшка Джо с огромным трудом нашел одного рабочего, но лучше бы он его не находил. Это некий Александр Шотман, финский швед. По молодости он действительно мал-мала слесарил. Есть еще пара биографий фиктивных рабочих вроде Ворошилова, который в кавычках работал в самодеятельном театре при Метеорологическом заводе, и то скорее там числился. Западная социал-демократия тоже была по большому счету фикцией. Но в партийный аппарат процентов 20 рабочих набрать там удалось.

В Российской империи не было и этого. Российская социал-демократическая рабочая партия и русские рабочие – две вещи несовместные. Что у большевиков, что у меньшевиков. Этот вопрос у дядюшки Джо разобран в деталях, можете посмотреть.

Поэтому все попытки бороться с советской властью, опираясь на трудящихся, были заранее обречены на провал. И дело тут даже не в том, что власть рабочих равна крестьян, старьевщиков, бомжей или калик-перехожих это круглый квадрат.

Дело в том, что РСДРП вообще не про это. Говоря с большевиками про рабочих, вы всегда будете бить в пустое пространство. Представьте, врачу сказали, что человек что-то в себя принимает и дошел до стадии деградации. Врач начинает перед ним распространяться о вреде алкоголя, выписывает лекарства, а ничего не работает. А потом выясняется, что это не пьяница, а героиновый наркоман, которому водка до фени. Ложный диагноз.

Никакого отношения рабочие крестьяне к советской власти не имеют, и никогда они советской власти не были интересны.

Что же тогда это такое? Можно сказать, что это власть партийных доктринеров и начетчиков. Или власть бездушной партийной бюрократии. А вот тоже нет, потому что никакой такой партии в СССР не было.

Коммунистическую партию создали на коленке за два месяца до Октябрьского переворота. Во главе ее стояли два человека, которые 15 лет поливали друг друга грязью. А ее центральный комитет образовался из членов десятка бывших партий и фракций. Причем мало того, что большевики были там в меньшинстве, эти большевики после первой русской революции пинком выгнали Ленина из своей среды, буквально выволокли зашиворот.

Из всего руководства у Ленина был только один преданный соратник – его личный секретарь Зиновьев, которого он через два месяца назвал штрейкбрехером и попытался исключить из партии. Это самозванцы, которые затем задним числом прикрепили к истории своей фиктивной партии историю склочной РСДРП, которая все-таки была, и о которую тут же вытерли ноги, присвоив себе программу эсеров и взяв название коммунистов у анархистов. Это балаган.

Так что же такое советская власть? И какие социальные задачи были у режима, который она создала?

И вот оказывается, что СССР никакого не было, и ему никакая идеология и никакая власть не требовалась. Это колония, вся духовная и политическая жизнь которой протекает за тысячи километров от места дислокации. Что же остается обаригенам?

Как сказал Ленин, для нас важнейшими видами искусства являются кино и цирк. То есть такому обществу балаганы нужен. Это его суть. Особенно в случае, когда колония тайная, замаскированная под почти всамделишное государство, со своим гербом, флагом, армией, экономикой, денежной системой и не шутите правящим классом. Но правящего класса там нет, там есть театр. Весь мир криптоколонии – театр, в нем женщины и мужчины – все актеры. Они из себя только изображают людей, выпендриваются.

Поэтому история театра и является подлинным ключом к истории советского общества. Если вы изучаете историю Америки, история Голливуда – это хорошее подспорье для понимания ряда частных вопросов. Для СССР это Альфа и Омега. Там больше ничего нет. Парламент – театр, правительство тоже театр, с соответствующими

нравами, поэтому советская власть бессмертна.

33 года назад резко поменялся политический строй и экономическая система РФ, а люди наверху все те же, потому что это другая постановка все той же театральной труппы.

Сегодня Евгений Леонов играет царя Эдипа, завтра Тевье Молочника, послезавтра слесаря из осеннего марафона. Он может даже играть две роли одновременно. Например, джентльмена Худачи – рецидивиста и притворяющегося рецидивистом директора детского сада. Любая критика подобного общества заведомо абсурдна. Вы им ничего не сделаете. Если только сами превратитесь в режиссера, навяжете свой сценарий и заставите плясать под свою дудку.

Вспомните политических персонажей современности. Кто такой повар Пригожин или народный умелец Шойгу? И вы поймете, о чем я говорю. Это ребята из советского цирка. Я не хочу сказать, что это какие-то картонные марионетки. Они из плоти и крови, у них есть своя правда. Укротитель действительно суёт голову в пасть тигру, и тигр может эту голову откусить. Но это цирковые. Если вы эту истину усвоите, то сразу поймёте навиопов. Вам сразу всё в них станет кристально ясно. Начиная от характерного для цирковых мозаичного происхождения.

Возьмём, для примера, Наталью Варлей. Комсомолка, спортсменка, красивая девушка, да? А кто она? Она цирковая. Кончила училище циркового искусства и выступала с клоуном Ингибаровым. Поэтому она родилась в Румынии, выросла в Мурманске. Мама у неё французских кровей, а папа по национальности англичанин. До 1991 года Варлей говорила, что её предками были два брата-жокея, приехавшие из Англии. Два брата-акробата. А потом она стала говорить, что они были не жокеями, а владели конным заводом. А как тогда ее папа, родившийся в 1919 году, стал офицером советского военно-морского флота, и почему он пережил 37-й год? На самом деле ответить на эти вопросы очень просто. Это цирк. Как сказал Леонид Ильич Брежнев Райкину, "не ищи логики, Аркадий". Логика, конечно, тут есть, но цирковая. Двоюродный брат Райкина, Бруно Райкин, жил в Южной Африке, а потом в Англии. Он был аккомпаниатором Поля Робсона, любимца английских аристократок. А женой Аркадия Райкина была родственница Рутенберга, куратора Гапона и кадрового сотрудника интеллидженс-сервис.

Что касается Леонида Ильича, в молодости он был артистом синей блузы. О том, что такое синяя блуза, мы расскажем в следующей передаче. Это очень важная системообразующая структура советской власти.

А еще молодой Леонид Ильич увлекался творчеством Мережковского и читал со сцены его «Сокьямуну»:

«По горам, среди ущелий тёмных, где ревел осенний ураган, шла в лесу толпа бродяг бездомных к водам Ганга из далёких стран. Меж дерев во мраке непогоды, но что-то там мелькнуло на пути. Это храм. Они вошли под своды, чтобы в нём убежище найти. Перед ними на высоком троне Сакьямуни – каменный гигант. У него в порфировой короне исполинский чудный бриллиант.»

О чём это стихотворение? Нищие приходят к гигантскому изваянию Будды и хотят стырить брюлик. Изваяние гневается, тогда один из нищих Будду стыдит. Статуя раскаивается и становится на колени, чтобы трудящимся было удобнее снять вещь. Это было стихотворение, которое любили читать анархисты.

Братишки в Питере вламывались к фраеру и говорили, слышь, убогие, мы тебе сейчас стишок прочитаем. Стишок понравился, плати деньги за выступление. Помоги трудящимся. «Сиди, не рыпайс я. Тебя, очкарик, граф Толстой чему учил?» Непротивлению англичанам-на селе. А нас чему, князь Кропоткин, учит? Грабь награбленное и посылай в Лондон. Так что вона и брюлики будут и наш, и не кашлей. Ну, это так, ремарка.

Как и из кого могло быть построено общество советского цирка? Оно могло быть построено только из одного сорта людей. Из скаутов. Почему скауты? Потому что старшее поколение в России еще не обладало для этого нужной идеологией. И кроме того, было жестко привязано к текущей политике Российской империи. Люди старшего поколения были настоящими. Можно по-разному трактовать политику Петра Дмитриевича Святополка Мирского, но в любом случае он был реальным главой кабинета министров и понимал себя в этом качестве. А вот его сын Дмитрий Петрович – масонский сосунок. Он был табулой расой с эсперанто, поэтому стал членом британской коммунистической партии и советским интеллигентом, воспевающим строительство Беломора-Балтийского канала. Англичанам были не нужны в России младшие партнеры и агенты влияния. Им были нужны скауты «будь готов всегда готов» с кострами, речевками и художественной самодеятельностью. Самодеятельностью, но художественной. Этих людей в случае чего можно было убрать в коробку по щелчку пальцев. Как Мирского-младшего и убрали. Лозунг этих мелких людей «Мы не Достоевские, нам лишь бы деньги». Эту фразу произнес в 20-х годах советский писатель Лев Никулин. До революции он выступал с Вертинским в кабаре «Летучая мышь». После революции стал начальником отдела политуправления Балтийского флота. Вот это вот оно. Никулин сочинил стихотворение «У кошки четыре ноги, позади у нее длинный хвост». Ох уж эти русские со своими песенками. Папу Никулина звали Вениамин Волькович Алькиницкий, он был членом огромного клана еврейских актёров и антрепренёров. К этому роду принадлежит советский актёр Валентин Никулин, убедительно сыгравший роль Смердякова в фильме Ивана Пырьева, а также и Юрий Никулин, но это большой театральный секрет Полишениля. Отец Юрия Никулина был скаутом и тоже актером.

Ну что, нагрузил я вас? Давайте напоследок добьем подвиг разведчика.

Как вы понимаете, Барнетт успешно пережил 1937 год и дожил до эпохи Брежнева, как говорится, от Ильича до Ильича, без инфаркта и паралича. Но не совсем. Товар это был штучный и ушел праздничным.

В 1967 году Барнетту поручили снять фильм про Брюса Локарта. Вот так внезапно. Фильм назывался «Заговор послов» и снимался на Рижской киностудии, где Барнетт никогда ранее не работал. Местная шушера встретила столичного гостя подобострастно, начались съёмки, и тут вдруг Барнетт повесился в гостиничном номере на шнуре от шторы.

То есть английский шпион в России снимал фильм про английского шпиона в России и в процессе съёмок повесился. Перед самоубийством он написал два предсмертных письма – одно жене и дочери, в стиле «я устал, я ухожу», то есть убивая себя без причины, просто так. Фигурант отличался крепкой нервной системой, по пьяной лавочке мог кому-то выбить зубы, а вот чтобы покончить с собой, да еще удавиться – это очень на него не похоже. Тем более, что он незадолго до смерти говорил с семьёй по телефону и обещал скоро приехать. Поэтому, как говорил Станиславский -  не верю. Хотя в жизни всякое бывает, может быть и такое.

Но Барнетт написал второе письмо коллегам. На конверте было написано «В смерти никого не винить». Ни дружеская радушия и гостеприимство моих новых товарищей и друзей в Латвии, ни истинная добрая забота их обо мне не смогли уберечь меня от старости и усталости. Потерял веру в себя, без которой невозможно работать, а, следовательно, жить. Всему наступает конец. Вот он изволил наступить. «Поховайте меня где-нибудь на латвийской земле. При жизни, начав работать над фильмом о латышском народе, о его честном героическом прошлом, я сумел полюбить его».

То есть тело безутешная вдова не получила, тела нет. Прах или якобы прах Барнетта был перенесён на московское кладбище только в 2017 году, то есть ровно через 50 лет. И уж чтобы совсем ясно всё было, латвийское КГБ придумало свидетелей. Оказывается, Барнетт не просто повесился на шнурке шторы, дело было вот так вот. Барнетт попросил товарища Мартинша и своего второго оператора Альберта Осипова отвезти его в хозяйственный магазин. Он хотел купить шнур для починки оконной шторы, так как штору заело. Барнетт попросил моток веревки, сделал петлю, сунул туда кулак, подергал и засмеялся. Крепкая, повеситься можно. На этой верёвке он и повесился. Обратите внимание, два свидетеля, они его под руки вели верёвку покупать. Ну, свидетелей должно быть двое. Цирк.

Ну, на этом, пожалуй, сегодня закруглимся.

У нас имеется информация и о родственниках Барнетта. Мы сказали ранее, что её нет, а она есть. Мы живём в эпоху гиперинформации. Есть инфа о его друзьях, кое-что мы расскажем по ходу в следующих передачах.

Подведем итог, что я вам сегодня сказал. Много смешного, интересного, неожиданного, парадоксального даже для наших постоянных зрителей. Это другой уровень информирования.

Ну, вы отсмеялись, успокоились, а через некоторое время всё у вас устаканится, и вы поймёте суть того, что вам сказали. Страшную суть, как подросток девятнадцатого века, которому вдруг внезапно сообщили инфу о половом размножении. «Здравствуй, взрослая жизнь!» - точнее, «Прощай, взрослая жизнь!» Потому что взрослая жизнь человека разумного неразумна, это жизнь зверя, и вырастя человек в чем-то становится больше человеком, он умнеет, причем сильно, но он также становится больше зверем, потому что у него пробуждается мощнейший и примитивнейший инстинкт размножения. Вещь с точки зрения разума, дурацкая, стыдная, да и с медицинской и социальной точки зрения опасная. А у девочек вообще мрак, там менструации и болезненные опасные роды.

Оказывается, советское общество — это общество театральное, общество, которое сформировали театр, кино и эстраду. А кадры этой фабрики грез были набраны, естественно, не из тупых и криворуких рабочих и крестьян, а из дореволюционных скаутов, которые, в отличие от более старшего поколения спецов, служили советской власти не то чтобы верой и правдой, а они сами этой советской властью и были. Ну, я немножко, конечно, угрубляю, потому что номенклатура была попестрее, к скаутам также можно отнести сокольничество, просто молодое поколение классического масонства и, конечно, богему, но суть именно такая, и эти множества сильно пересекаются.

Основа этих ребят – спорт, цинизм, карнавализм, интернационализм и шпионаж. Это ребята не глупые, иногда талантливые, но они, по сути, бестолковые и смешные, каши с ними не сваришь, если только кашу из топора, которую надо будет хлебать на сцене и нахваливать по системе Станиславского. Так советскую власть и нахваливали.

Возникла вся эта машинерия еще до революции, поэтому например, Мария Андреева, ведущая актриса московского художественного театра и ближайшая соратница Станиславского, стала подручной Ленина. А кошелек Мхата Савва Морозов был также кошельком большевиков. Видите, как пазл складывается. Но до революции это, конечно, были только детали конструкции. Точка сборки произошла в 1917 году.

Семнадцатые – это уже полноценная глобальная постановка. Все революции, похожи на карнавал и комедию, точнее, трагедию в положении. Как сказал Андерсон, революция – это перепутанные вывески. Но там, где в других странах все вошло через год-два в берега, в России только началось и продолжается до сих пор.

Мы живем внутри Голливуда. Да и кто сделал Голливуд американцам? Те же "никулины". А что вне советского Голливуда? Много чего. Десятки тысяч заводов, огромная армия, в негуманитарной области серьезная наука. Но все это принадлежит другим людям, другому государству. И голые российские голливудцы не имеют к этому никакого отношения. Они стоят голышом посреди дополненной реальности. За исключением членов труппы. Эти в деле. Их немного. В двадцатые годы несколько тысяч человек. О них мы и будем рассказывать в нашем цикле лекций.

Есть еще КПСС, но это просто колониальный аппарат, никак не связанный с населением. Шагающий экскаватор, гребущий породу и отправляющий за моря на переработку. Поэтому история КПСС, которой занимается дядюшка Джо, очень важна, но смертельный удар противнику этим не нанесешь. Экскаватор, он и есть экскаватор, тем более шагающий. На нем даже нехорошее слово нацарапать нельзя, будет не видно. Это часть геологического ландшафта.

Надо сломать матрицу.

Закончить позвольте тостом. С кем пил Кадочников в подвиге разведчика? Во главе стола сидит немецкий генерал. Его играл главный режиссер фильма Борис Барнетт. Вопрос, за чью же победу пил советский разведчик, каждым движением которого руководил сидящий рядом немецкий генерал и по совместительству режиссер фильма, английский режиссер.

Вот так вот, ребята, за нашу победу!

До новых встреч.