100. Пастиш

[Юбилейный сборник, в который вошли лучшие фрагменты из открытого доступа из тиров патреона, а также неопубликованные материалы и рабочие моменты съёмок]

Леопольд Ильич. Зачётный наклад.

Предлагаю вашему вниманию отчёт о работе нашего канала за период с 5 мая по 5 июня 2018 года. Прежде всего хотелось бы поблагодарить донатеров, активных участников форума, всех подписчиков и зрителей за внимание и интерес к тому, что мы делаем, а также за посильное участие в работе. За первый месяц количество наших подписчиков составило более 3,5 тысяч человек. В общей сложности наши ролики смотрели более 120 тысяч раз. Это хороший задел на будущее. Особенно хотелось бы обратить внимание на активное обсуждение материалов нашего канала. Всего нами было размещено на сегодняшний день 12 роликов и один стрим. В результате их обсуждения на канале сделано более 2,5 тысяч записей. Дорогие ютуберы и ютубессы, это и есть наглядное проявление мощи коллективного разума, который аккумулирует наш ресурс. Это и есть принципиальная особенность Галковскиленда, которая сделает его ведущим информационным каналом нашего государства, а в перспективе всей Земли. Но для этого следует еще приложить массовые усилия. Максимальное количество просмотров одного нашего ролика составляет 14 тысяч. Это самый первый ролик, который был посвящен моей гениальности. Второе место занимает ролик «Политбеседы». Он также собрал максимальное количество лайков – более одной тысячи. Это означает, что формат «Политбеседы» востребован, люди его полюбили. Будем продолжать. (Аплодисменты) (Аплодисменты)

Дим Димыч. Культуркампф

Ну вот, значит... А вам, смотрите, обратили внимание, кто-то чавкает. Чавкает точно. Кто? Вот ты вот, вот этот, в седьмом ряду, ну-ка. В очках, в очках, вот да, в очках, вот этот вот. Ты чего чавкаешь, урод? Ты чего сюда пришел? Ты кто такой вообще? Ты чего, оборзел, что ли? Ну-ка, иди сюда. Чего ты чавкаешь? Чего вы кидаетесь? Попал, попал. Ну, извините, извините, по очкочкам, да. А ты куда пришел? Чего ты тут? Тут, видишь, лекцию читают. Лекцию. Культуры у тебя ноль. Люди сидят в первых рядах, уважаемые люди. Донатеры. А ты чего делаешь? Жрешь, как свинья, и чавкаешь. У тебя культуры ноль. Пошел она отсюда. Уберите ее вообще нафиг. Падаль. Все настроение испортил. Что у людей наглость такая. Тема сложнейшая. Все. Всего себя отдаю, так сказать. Пойду руки вымою. Гнида.

Бонифаций. Ко(с)мические инженеры.

Ну, естественно, в процессе обсуждения подтянулись неизбежные советские инженеры. И быстро дошли до груши. Ну, например, один из репликантов пишет: "Есть много примеров, когда люди, изучавшие точные науки, становились потом известными писателями, музыкантами и прочее. А вот противоположных примеров нет." Ну, вообще-то, великий астроном Вильям Гершель, о котором я говорил ранее, был военным музыкантом. Он служил в полковом оркестре, который перебазировался из Ганноллера в Англию. Вышел из полка в отставку, стал органистом. Потом работал организатором музыкальных концертов. Затем увлёкся математикой и астрономией. И постепенно стал великим астрономом. Так что в данном случае человек, как обычно, залев... залез в... Залезев на грушу, попал в просак. На грушу он забрался, а обратно спуститься не может, потому что нет глазок -- человек слепой. Кстати, между музыкой и астрономией существует очень глубокая связь. Вот послушайте замечательную музыку и представьте, что перед вами звездное небо. [начинается музыка] Представьте, что вы стоите на пороге вечности, а перед вами раскрывается грандиозная панорама звездного неба. Вы скоро исчезнете. И ваш прах развеется между звезд. И перед фактом этого грандиозного перехода вы хотите напоследок хоть что-то понять в этом великом и загадочном мире. [музыка продолжается и заканчивается] Вот. Вы, наверное, слышали выражение "гармония звездных сфер". А это не просто красивые слова. Дело в том, что в античности считалось, что планеты, а также Луна и Солнце прикреплены к прозрачным сферам, которые вращаются вокруг Земли и издают звуки определенного тона, которые в целом образуют единую мелодию, возвышенную и прекрасную. Отсюда семь нот и понятие октавы, то есть восьмерки, потому что восьмой сферой считалась сфера неподвижных звезд, которые тоже были прикреплены к особой сфере, восьмой.

Другой репликант пишет: "Гуманитарная наука, астрономия... Эко-то загнул. Можешь начать с законов Кеплера, продолжить спектральным анализом ИОТО и закончить методами обнаружения элементарных частиц, космического излучения и статистической обработкой наблюдательных данных. А судя по дальнейшим рассуждениям, ты являешься гуманитарием-мракобесом, а ещё и сторонником теории заговора". Я считаю, что даже со сторонниками теории заговора вот так сразу на "ты" переходить не нужно в публичных дискуссиях. А главное, дело в том, что основным трактатом Кеплера, о котором вот этот репликант говорил, была книга "Гармония мира", основной идеей которой как раз была глубокая связь между астрономией и музыкой. Поэтому не так все просто в этом мире.

Деловой. Сталкер с поезда.

Русский человек в XIX веке поехал в Америку и там что-то увидел. Вернулся на родину, его встречают местные жители, друзья, а он их спрашивает, "А вы знаете, что такое бизнесмен, деловой человек?" Они говорят, "Ну конечно знаем, деловой человек -- это человек, который на копейку покупает, а на рубль продает, барыга". А он им отвечает, "Нет, вы ошибаетесь, ребята, всё не так. Я тоже так думал, пока не поехал в Америку и не увидел этих бизнесменов. Бизнесмен, деловой человек - это такой человек, который садится с вами в Филадельфе в поезд и видит, что у вас тугой бумажник, а там полно долларов. И вы с ним вместе едете до Сан-Франциско. И вот если это деловой человек, то в Сан-Франциско все эти доллары должны быть его. Неважно каким образом. Вот это и есть деловой человек. Убийство? Нет, не так. Другие способы. Карточная игра. Он может лекцию его прочитать, как заработать деньги. Религиозную макулатуру может всучить, что угодно, но деньги должны быть его. А если денег нет, то он лох. Поэтому на крайняк и убийство. А как же вы хотите?"

Это Америка. Америка - это утрированный капитализм. Там все до абсурда доведено. Вот в России, конечно, была слабинка. Были капиталисты. Почему так всё получилось? Потому что была слабинка. Люди не понимали, что бизнес - это война. Поэтому не получается с законами - незаконно. А как вы хотите? А русские там всё, "честный бизнес"... Конечно, было "не обманешь -- не продашь", но они не понимали специфик. Либо шли в другую крайность. Как они пошли в 90-е годы. Что бизнес - это мочить чуваков. Зачем? Даже уголовники, они что делают? Кто у них наверху? Убийцы? Нет. Убийцы - это шваль. Главное - это карманники, шулера. Люди, которые не убивают никого. Которые относительно легально действуют. И конечно, вершина бизнеса - когда люди действуют совершенно легально. Всё у них нормально (ну от налогов уходят, то сё). Вот что такое бизнес. Ну вот, такая небольшая, маленькая, крохотулечная лекция сегодня. На тему бизнеса.

Деметрий. Разумный камнемёт

Homo sapiens по-русски -- человек разумный. Homo - человек. А что такое человек? Это если брать общеславянские корни, тогда человик. Человик, то есть лобастик. И в общем, похоже. Потому что действительно у человека есть лоб. Довольно большой. Можно сказать, что видовой признак. Но вообще лбов бывает много, у баранов, например, или у некоторых рыб. С точки зрения биологической, если бы прилетели какие-то инопланетяне и стали давать им свои имена, чтобы не запутаться, они людям дали бы другое имя. Рядовое. Не человик разумный, лобастик разумный, а разумный камнемет. Потому что человек заточен на метание камней. Он их метает очень точно, с огромной скоростью. Метание камней вызывает у него эйфорию. И как только человек взял в руки камень, он превращается в такую живую пращу. Он берет камень, смотрит, прицеливается. Очень точно кидает. Если не попал, тут же коррекция. Даже если движущиаяся цель, берёт второй камень, попадает. И этот инстинкт, действительно инстинкт есть у человека, он стадный. Когда один человек начинает кидать, второй кидает, потом все. Я в детстве был свидетелем этого. Отдыхал в пионерском лагере. Была пасмурная погода. Вода в море была холодная. Мы были на пляже, делать было нечего. И один из вожатых от большого ума сказал: "Дети, давайте покидаем камушки в воду". И дети стали кидать камушки. 180 человек. А там галька была такая... ГРАД КАМНЕЙ. Море вскипело. Такое было ощущение, что скоро эти все камни кончатся, на пляже ничего не останется. А вожатые перепугались. Они стали останавливать, а дети не останавливаются. А это был особый лагерь. Это был лагерь от Академии Бронетанковых войск. И вожатыми были офицеры. Вот эти офицеры, они испугались. И они с огромным трудом детишек остановили. Потому что начался психоз. И замечено это поведение, видовой, у многих приматов. Обезьяны плохо, но тем не менее кидают камни, отгоняют крупных хищников таким образом. А вот человеческое стадо с их меткостью, с их рукой, которая заточена на метание камня, -- они спокойно льва уделают. Мгновенно. И, например, собаки. Это прекрасно понимают, тоже на генетическом уровне. Как остановить собаку, которая на вас внезапно бросилась? Сделать вид, что вы кидаете в нее камнем. И она сразу "всё, всё, нормально". Свернет в сторону. И поэтому побивание камнями, конечно, это очень важно. И это очень интересная казнь. Она очень нравится людям. Потому что есть возможность всем поучаствовать в убийстве. Аккуратно и в то же время гигиенично. Не испачкав руки в крови. И ясно, что такими методами сгоняли нежелательных людей из первичного человеческого стада, племени.

Отсюда остракизм. Остракизм. То есть в античности что делали в городах, полисах? Собрание могло любого гражданина приговорить к изгнанию из города. Типа, вот иди и там, значит, всё... А кого изгоняли? Самых плохих людей? Вовсе не обязательно. Часто изгоняли самых лучших. Потому что они были опасны. Богатый, умный, красивый. Плодовитый -- у него 10 детей подрастает. И они там ещё полгорода захватят. Анонимно голосовали. На черепках писали "за" или "против". Подсчитывали. И, соответственно, если набиралось достаточное количество голосов за изгнание, человека изгоняли. Но это более поздний цивилизованный вариант. Первоначально черепки в череп кидали. А потом стали более в такой культурной форме. Вот так. То есть это такой архетип противопоставления одиночки и коллектива. Казнь, которая во всех культурах встречается, выражения есть. И до сих пор в архаичных обществах где-нибудь по законам шариата могут побить камнями.

Дядюшка Джо. Неуловимый.

Други мои, дорогие ютубяки и ютубячки. Или ютубячихи... Нет, ютубячки. Вы, наверное, стали забывать Дядюшку Джо. Неорошо. У него есть ещё много сказок. Весёлых, интересных. Истории. Для всех интересующихся отечественной... Извините, иногда немного подвисаю... политикой. Ну что же, давайте сначала немножко вспомним, что мы говорили раньше. Мы, кроме всего прочего, достаточно, я считаю, подробно останавливались на... Нехорошо надо подрезать... Хорошая груша... Такая, знаете... Хорошо пахнет.

Ну вот, значит, мы останавливались на дореволюционной биографии Иосифа Аверсарионовича Сталина. И как-то неожиданно пришли к выводу, что эта биография, скорее всего, является амальгамой. Составленной из обрывков биографий трёх, четырёх, а может быть, даже пяти или шести человек. Никакой связной истории первой половины жизни Иосифа Аверсарионовича. А прожил он до 1917 года 37 лет. Целую жизнь, как Пушкин. А реальной информации, воспоминаний, каких-то событий, ну, на одну страничку убористого шрифта. Ну ещё две-три странички какие-то истории малодоказуемой. Фотографий нет, родственников нет, друзей настоящих нет. Даже архивные документы полиции царской сохранились на 5-10% и явно фальсифицированы. Явно. Значит, о дореволюционном периоде мы ничего не знаем. Можем гадать. И мы немножко так погадали. Погадали.

Литературовед. Трубка заговорила

Мы видим, что американская элита не заботится о своем государстве. Там существует астрономический долг. Один город за другим выпадает в состояние, так сказать, полной анархии, там разрушается центральное управление. Господствуют анархистские банды. США втянута в десяток конфликтов по всему миру. И при этом не в состоянии вести войска, например, в Детройтон и навести там порядок. Почему? А потому, что зачем заботиться о корабле, который застрахован и плывет неизвестно куда. Для мира Азимова абсолютной целью является господство. А господство достигается при помощи градуирования реальности. Селден учит: насилие - последний аргумент дилетантов. То есть никогда не следует нападать первым, хотя достижение господства -- это по определению нападение. Поскольку американцы не герои, а игроки, они могут действовать только в ситуации абсолютного превосходства, дающего безопасность. То есть в ситуации, когда противник дезориентирован до степени ослепления. И очевидно, что хозяевам современной Америки Америка не нужна. Вот так. Они её уничтожат. Вместе с Китаем и Российской Федерацией. И будут правящей элитой в сохранившейся Европе. Ну, (... 30:10) возвращается на Землю. Вот так. Ну, на этом позволю себе закончить нашу, согласен, затянувшуюся лекцию. Присылайте вопросы, записывайтесь на наш канал. Ну, а ещё там донат, то-сё. В общем, будет время -- продолжим с литературой. Но сейчас немножко так... Некоторый перебор. Перейдём в другие области. Ну, до свидания. Спасибо за внимание.

Милый друг. Советская лайфхистори.

Я вам расскажу одну историю, которая произошла с моим отцом. Мой отец давно умер. Участники этой драмы тоже. Поэтому можно, наверное, о ней рассказать, не затрагивая чьих-либо интересов. Молодым человеком мой отец полюбил красивую девушку. И она его полюбила. Отец в это время учился в консерватории. У него был прекрасный голос. До этого он прошёл войну. Учился в артиллерийском училище. Это был такой интеллигентный, мягкий, красивый молодой человек. И девушка тоже была хорошая. Они друг другу подходили. У них начались отношения. И речь зашла о браке. А девушка была из высокопоставленной советской семьи. Она пришла к своему отцу, моему отцу, молодым человеку. Мой отец понравился. Она была хорошо, но через некоторое время эта девушка, её звали Майя, встретилась с отцом и сказала, что надо им поговорить. И сказала, что их отношения невозможны. Надо вернуть все её письма и её забыть. Для отца это было большим ударом. Он сначала не понял, что произошло. И сказал этой девушке, что сначала не понял, а в чём дело. Она говорит, что родители запретили с тобой заключать брак. Он сказал, что это плохо, но мы можем жить отдельно. Я тебя люблю, ты же меня тоже любишь. Она говорит, а почему? Что я такого сделал? Она сказала ему, что, во-первых, мой отец говорит, что ты нищий, у тебя ничего нет. А во-вторых, ты русский. А девушка была еврейка. И отец даже не понял, что она ему сказала. Для него это было большим ударом. Он не был никогда советским человеком. Он не был даже комсомольцем, хотя в армии ему предлагали. Он, конечно, скептически к всему относился. Но по своему характеру он думал, что все люди братья. Деньги не играют никакой роли в человеческой жизни. И так он прожил потом всю жизнь. После этой истории мой отец сошел с ума. Его сестра потом пришла к нему в больницу. И увидела комнату, небольшое помещение, где вместо двери была стальная решетка. И увидела, что в углу в темноте стоит какой-то незнакомый человек. Небритый, средних лет, с безумным взглядом. Она спрашивает врачей, а где Женя? А вот это вот и есть Женя. И потом мой отец восстановился. Но этот удар он уже, конечно, не смог пережить. Его жизнь пошла под уклон. Он был очень талантливый человек. Гораздо более талантливый, чем я. Потому что мой талант достаточно узок. Хотя, может быть, я не знаю совершенен. А отец был человеком талантливым в совершенно разных областях. Он был прекрасным чертежником. Мог фактически без линейки нарисовать любую очень сложную деталь. И всю жизнь вот этим жил. Он рисовал. Брат был художником. У него был прекрасный голос, тенор. Но потом из-за этой болезни и сопутствующих обстоятельств он не сделал карьеру певца. Хотел сделать карьеру актера, тоже не получилось. Начал пить, хотя до этого вообще не пил. И всё пошло под откос. Я не могу точно сказать, но весьма вероятно, что у неё родился ребенок от отца. У меня есть единокровная сестра. А фамилия этой Майи (а точнее у неё было имя Май) -- Каганович. Её отцом был Владимир Моисеевич Каганович, член политбюро.

Клетчатый. Кокаколики.

Что происходит в реальности? В реальности человек пьёт этот напиток. Он довольно приятный на вкус, хотя ничего особенного нет. В организм попадает большое количество сахара, кофеина. У него подымается настроение. А где-то через 10-15 минут ему снова хочется пить. И он может выпить несколько литров этой дряни. И нужна ли такая вещь людям? Мне кажется, не очень. Потому что это не наркотик. Кофе слабый наркотик, чай крепкий тоже. А это просто фикция, суррогат.

И поэтому чтобы продавать Кока-Колу, другие напитки, нужно тратить огромные, колоссальные, астрономические деньги на рекламу. И они тратятся. То есть 90% расходов на всё это безобразие – это реклама. Потому что это фикция. И вот мы подходим к тому, что такое коммунизм на самом деле, наконец-то. Мы назвали все наши лекции "что такое коммунизм", идём, идём, идём. И наконец-то мы подошли к разгадке. Ребята, коммунизм – это Кока-Кола. [Звук выстрела]

Представьте себе гегемона в Европе в XIX веке, после наполеоновских войн. Это Великобритания. Какова цель Великобритании? Это находить любые зацепки, любые течения на континенте, ловить их своими парусами и двигаться туда, куда надо Англии. У Англии нет постоянных друзей, у Англии есть постоянные интересы. И вот тогда на поверхность выходит коммунизм. То есть реальные цели общества замещаются фантомными целями. А основа этих фантомных целей – это сахар, то есть секс, кофеинчик, это мегаломания, свойственная молодёжи. Ну и там немножечко ещё газировочки, цвета добавить. Возникает такая безотказная вещь, которая всем нравится. 95% молодых людей и девушек. Но главное, конечно, тогда было -- молодых людей.

Бониэмо Распутин. Ария Никитки.

Никитка: Месяц едет, котёнок плачет Юродивый, вставай, Богу помолиться. Царь, а царь, Никитку маленькие дети обижают. Отняли купеечку у Никитки, вели их зарезать. Как ты зарезал Михаила Васильевича Фрунзе

Бояре: Пошел прочь, дурак!

Царь, нет, погодите.

Никитка: (Музыка) Нет, грех молиться за царя и рода. Партийная совесть не велит. Месяц едет, котенок плачет. Юродивый, вставай, Богу помолиться.

Полёт куратора.

(музыка)

Крылов. В лапах Азора.

[нет в транскрипции?]

Дядюшка Джо. Варево из Страдивари.

[нет в транскрипции начала?]

Привет! Мастер стула. Я сейчас из вас стулы сделаю. У меня есть инструменты. Не мастерские отвесы, а тиски и рубанки. И перед тем, как человеческий стул вынесут из подвала в ведре, он все скажет. Не то, что он знает. Как правило, он не знает ничего. Его используют вслепую. Главный символ всего - это не квадрат, не треугольник, а круг и ромб. И что во главе всего стоит не великий архитектор вселенной, а великий декорактор бизнес. И это он должен сказать искренне на коленях, ползая в собственных кровавых соплях. Потому что, когда следствие ведет против религиозной организации, его на самом деле может вести только другая религиозная организация. А когда следствие ведет религиозная организация, такое следствие называется инквизиция. И в 21 веке мы еще будем наблюдать, кто доживет. Что такое инквизиция и как она работает

Дим Димыч. Гамаши не наши.

[добавить фотографии]

Вот перед вами реальная фотография дореволюционного Ворошилова. Короновщика Володьки. Вы видите молодого очаровательного мальчика. Очень красивого, ухоженного, интеллигентного, богато одетого. И одетого со вкусом. Который смотрит влюблёнными глазами на какого-то молодого мужчину, который с ним сидит рядом. А рядом с ним сидит человек, которого звали Семен Мартынович Рыжков. Он был моряком, кончил мореходные классы, работал шкипером. А потом что-то там произошло, непонятно что. Его как-то списали на берег, и он устроился школьным учителем. И вот он заходит в класс сельской школы. И смотрит там, какой красивый, какой симпатичный, очаровательный мальчик. Он такой гладенький, и мягенький, и попочка у него такая кругленькая. И пушок такой вот у него на коже, и розовенький. Он говорит, а как тебя зовут? Клим. Он говорит, давай с тобой дружить. Я буду с тобой дружить. А ему было Климу тогда 12 лет, а ему было 20. Всего 20 лет. И они стали дружить. Они стали вместе жить. А кто вот этот Семён Мартынович Рыжков? Это не очень простой человек. Потому, что он потом стал членом Государственной Думы. И не просто членом Государственной Думы, а секретарём Государственной Думы. То есть имел достаточно высокий градус. И был связан с правыми кадетами. С левыми кадетами и с правыми сэрами. Был трудовиком, кадетом. И он этого... Хотя у него в дальнейшем возникла семья, дети. Но Клима Ворошилова считал своим воспитанником. Говорил, что это мой воспитанник, я его опекун. Хотя официально никого опекунства не было. И его не нужно было. Потому, что у него были живые родители. Были сестры, которые ему помогали. И вот именно этот опекун взял за ручку маленького Клима и привёл его на завод. И устроил работать по своей протекции. Сказав начальству этого завода, что примите мальчика, он очень хороший. А ему сказали, а кто это такой. А он сказал, что это мой воспитанник. Он это я. Вот вы меня знаете, и его примите. Его приняли на фиктивные должности. Он никаким грановщиком естественно не был, он работал посыльным. И стал руководителем местного драмкружка. При театре. Они ставили пьесы. Он работал в гриме. Играл роли мужские, женские. Всё было очень интересно и завлекательно. И с того времени он фотосессии образцово проводил. Он действительно очень фотогеничный. В молодости, в зрелом возрасте. На уровне профессионального актера.

Вот такая вот история. Трогательной дружбы между педа... гогом и его учеником. Пойдём дальше. Кстати, вот ещё одна фотография. Это Ворошилов со своим родственником. И своей сестрой. А родственник был такой трудяга, высокоплачиваемый рабочий. По официальной версии, по рассказам Ворошилова, родственник сильно закладывал за галстук. И однажды искал деньги, чтобы похмелиться. И нашел склад оружия. Они жили с Ворошиловым в одной квартире. И он на него настучал полицейским. Отнес, просто продал какой-то револьвер. Взял Ворошилов револьвер, повалил его на пол. И рукояткой пистолета разбил голову. Можете посмотреть, Ворошилов, может ли он рукоядкой пистолета голову кому-то разбить. Мальчик такой миниатюрный. С тросточкой. И обратите внимание, гамаши. Что такое гамаши? Гамаши – это такие верхние галоши. То есть, такие щехольчики, которые одеваются на дорогие ботинки, чтобы их предохранить от грязи. И они в период, когда сделалась эта фотография, были признаком среднего класса, а скорее всего, верхнего класса общества.

Литературовед. Утопия - дело рук самих утопающих

Для начала нашей лекции я хочу вам показать небольшую книжечку: это реферативные сборники, которые выходили в Институте научной информации по общественным наукам при Академии наук СССР. На самом деле, это был филиал Комитета государственной безопасности, где публиковали переводы на русский язык интересных западных писателей, философов, общественных деятелей. Иногда полностью, а чаще в виде дайджеста, пересказа. Вот эти реферативные сборники, они выпускались по очень ограниченным тиражам под номерами. Вот здесь мы видим номер, сейчас имеющий дополнительное значение, 000404. Как известно, 404 – это номер системной ошибки в Интернете. Тогда никакого Интернета не было. Этот сборник серии «Социокультурные утопии XX века», выпуск 3. Он был выпущен в 1985 году, а сдан в печать в 1984 году. И значительная часть этого сборника посвящена творчеству Джорджа Оруэлла. Произведения Оруэлла были запрещены в Советском Союзе. Само это имя практически не упоминалось. Но для советской номенклатуры это было тем не менее известно, более-менее доступно. И они могли читать об Оруэлле более-менее объективную информацию. В силу ряда причин Дмитрий Евгеньевич имел доступ к этой литературе. Он её читал и в значительной степени на ней воспитывался. Представьте себе психологию человека, которому 25 лет, который живет при социализме, конца края этому не видно. Ему попадает в руки этот реферативный сборник, где описывается утопия, которая называется "1984 год". И как раз в 1984 году. И когда этот молодой человек читает это произведение, он понимает, что он живет в том мире, который был описан Оруэллом. То есть для Галковского это не фантастическое произведение, не утопия, а это реализм. Конечно, как любое художественное произведение, там немножко что-то отретушировано, где-то сгущены краски. Но это описана реальность. И особенно это было ясно Галковскому, потому что он тогда был студентом философского факультета МГУ, самого идеологизированного факультета, где преподавалась в основном марксистко-ленинская философия. И он прекрасно понимал, что такое промыв мозгов, что такое двоемыслие. И интересная пометка, которую он оставил на конце одной из статей в этом сборнике, он написал «Вся эта статья пример новояза». То есть он воспринимал, не будем говорить истинно или ложно, но воспринимал реальность в категориях Оруэлла. И он был знаком с его творчеством по каким-то фрагментам, услышанным в радиоголосах, и по этой книге, потому что фрагменты здесь тоже были опубликованы. Например, в сокращении была приведена глава «Принципы новояза».

За обнаружение таких материалов у советских граждан, им полагались репрессии. То есть человек должен был сказать, откуда у него появилась эта книга, имеет ли он право ее читать. И по номеру, а все номера были записаны за конкретными людьми, можно было установить источник. Исходная ситуация описывается в романе «1984», там описывается быт внутренней партии. И эти люди могли читать те тексты, которые не могли читать обычные люди. И в частности, О'Брайен, главный отрицательный персонаж, он пересказывал и дал просто почитать Уинстону, главному положительному персонажу, дал почитать книгу, такую тоже для служебного пользования, где описывалось реальное функционирование того общества, в котором он живет. Разумеется, какое-то представление о том мире, в котором жил Галковский, было у него и ранее. Оно стало формироваться ещё в школе, когда отец ему дал почитать курс советского уголовного права, том, посвященный особо опасным государственным преступлениям. И маленький Дима с ужасом увидел, что особо опасным государственным преступлением является чтение книг. За это дают какие-то огромные сроки, 10 лет каторги, тюрьмы. И всё это ещё, поскольку это был учебник для профессионалов, объяснялись разные казусы юридические. Например, говорилось, что сами по себе антисоветские высказывания в личном дневнике не являются основанием для осуждения человека, для того, чтобы его посадить в тюрьму, если он этот дневник не давал кому-то читать. Но это является отягчающим обстоятельством при рассмотрении каких-то его нарушений. То есть человек взял лист бумаги и написал там фразу, например, "Владимир Владимирович Ленин не очень хороший человек". Сложил этот лист вдвое, положил куда-то. Если его найдут, откроют, установят, что человек это написал, это будет обстоятельством, которое ухудшит его биографию юридическую. А если он дал кому-то это почитать, само по себе это достаточно, чтобы его посадили в тюрьму. Это считается особо опасным государственным преступлением. Конечно, для маленького Димы это было потрясением. Он не мог поверить, что он живет в таком мире. Но постепенно поверил. Оруэлл это была вишенка на торте, когда он это прочитал. Интересно, что он его прочитал как раз в 1984 году, в начале 1985. Сразу после 1984. И в период, когда начался демонтаж этого общества. И не случайно, что он произошел именно в это время. Вероятно, это было спланировано.

Дим Димыч. Русский принтер

Обратили внимание, что всё время, когда я с вами говорю, начинает работать в помещении принтер. О чём это говорит? О том, что передачу готовят русские. Они одну ошибочку совершили, два, три, четыре, пять, десять. Они не могут сопоставить и принтер отключить на время передачи. Немножко недобирают. Хотя народ хороший. Я хорошо отношусь к русским. Сам по национальности являюсь русским. Не совсем. Дело в том, что когда очень низко, то человек не дорастает до своей национальности. А когда очень много, он перерастает. Поэтому и там, и там уже националистов.... Националисты посередине, это средний слой. Мы об этом поговорим на ближайшем стриме, который будет у нас 29 января в 8 часов. Так что будет ещё анонс.

Друг Утят. В лапах Азора.

Други мои, добрые утята и добрые земляне. Рад вас приветствовать на канале Галковскилэнд. Сегодня мы с вами открываем увлекательный квест, который называется "Кактусовод". Если вы примете участие и вместе со мной отправитесь в это увлекательное путешествие, вы увидите много замечательных явлений, событий, шарад, загадок, парадоксов. Приходите к нам, подписывайтесь на наш квест и пройдите его вместе с нами. На канале Галковскиленд есть много разных персонажей, но такого персонажа, как Друга Утят, вы еще не видели. Уверяю вас, существует большая разница между Другом Утят и Димдимычем, Деметриусом, Порфирием Петровичем (или Лаврентием Петровичем) и многими другими персонажами. Потому что они объясняют этот мир, а мы его с вами будем изменять. Поэтому ждём вас.

Для того, чтобы записаться в этот квест, надо сделать отдельный ЖЖ-блог, журнал ЖЖ, посвященный Кактусоводству и зафрендить его на блоге лайфджорнал кактусоводство ком . Ждём вас, дорогие земляне и дорогие утята. До новых встреч!

Дим Димыч. Слепая Елань.

Правильно сказал Михаил Булгаков. Приписывают Ильфу, но Булгаков, фраза гениальная: страна непуганных идиотов. Основная масса населения – идиоты. Идиоты. Вот в 1920-е годы началась коллективизация. Крестьяне писали Сталину письмо: "Пишу тебе письмо, Сталин. Глупый ты человек и больше ничего. Зачем ты колхозы организуешь? Забираешь у людей скот, зерно. А контроля надлежащего на ним нет. Все общественное, никто не следит. Скот дохнет, зерно гниет. Дурак ты, Сталин." Написал он письмо на пяти страницах. Это всё есть, они опубликованы, выборочные письма опубликованы. С подписью -- не деревня дедушки, а деревня Петровка, дом такой-то и фамилия, имя, отчество. НКВД приезжает, дурака сажает на телегу и семью его. Это русский человек. Это не советский человек. Советский человек, знаете, это "незнайка на печке лежит, а знайка на веревочке бежит". Лежи себе тихо, не трогай. Если спрашивают, говори, что надо. Или говори, что не знаю, не помню. Будешь, останешься в живых. И происходила селекция. 20-е годы, 30-е, 40-е, 50-е. Война. Человек открутился, отвертелся от армии, сохранил жизнь. Чтобы открутиться, отвертеться, нужно тумкать немножечко. Попал на фронт, в тыловые части устроился. Выжил тоже. Попал на передовую -- тоже поближе к санчасти, к кухне. В наступление -- вывернулся. Выжил. Штурм укреплений. Днепровский вал переплыл через Днепр. В эмалевой бочке. Вывернулся. Возвращался. Везде селекция на интеллект. В народе, в народной толще. И народ сильно поумнел. Как вот, знаете, наполеоновские войны. Каково следствие? После наполеоновских войн рост французов сократился чуть ли не на 10 сантиметров. Потому, что забирали все, кто повыше. Все погибали. И потомства не давали. А уровень интеллекта в это же время у французов повысился. Потому, что те, кто поумнее, выжили. В целом. По законам больших чисел. И то, что там какая политическая культура была в России начала 20-х. Не додумались бы они до этого. Распутин там гомосексуалист, они там (если говорить советским языком) пидорасят царскую семью. Надо все это специально сделать. Другой уровень.

Даже если взять партию самую мощную, кадетскую. Левее партии, если брать, эсеров, это мокрушечники. Люди, которые пробивают голову молотком. Они так действуют, они головой не действуют, это низший такой разбор. А кадеты это "партия профессоров" так называемая. У них было в кадетской партии два лидера -- Милюков и Шингарёв. Так называли. Папа и мама. Милюков папа, Шингарёв мама. Шингарёв -- что он сделал? Он был врачом. В начале века написал книжку "Вымирающая деревня". Где никаких фактов не привел, конкретных цифр. Хотя статистика вся открытая. Сколько численность населения в деревне, вообще в стране. В той местности (Воронежская область), о которой он писал. Ничего этого нет. Там такие воспоминания разные. О будущем. Говорят, крестьяне годами мясо не едят. И хлебушка у них не бывает. Зашел зимой к старику-крестьянину. Он там отвар какой-то из комаров пьет. Я говорю, что же ты себе пустых щей не сделаешь? Что же у тебя квашеной капустки нет? Он говорит, что какая капуста? Я полтора года уж капусту не ел. И вот такие факты он там себе вписывает в эту книжку. Она стала бестселлером. Он на этом сделал карьеру. Попал в Государственную Думу. Хотя реально... Вот такую книгу... Человека с лестницы спуститься сказать "Что он ерунду какой-то несет?" В стране демографический взрыв. Не знают, куда эту деревню, куда ее девать. Она прет. Деревни все растут с огромной скоростью. Новые колонизации, новых земель. И в города наплыв крестьян колоссальный. Он написал, что вымирающая деревня. Все тифозные, значит гибнут. Пустынные стоят, значит пустые деревни. И вот такой человек никогда нигде не работал. В Думе занимался демагогией. Докапывался до серьезных профессионалов-чиновников. Занимался вопросами бюджета. А потом революция. Его сделали министром финансов. Министром продовольствия. Всё развалил. Жену послал в деревню. В городе уже были перебои с продовольствием. Говорит, поезжай в деревню. Наберись сил. А в деревне по его же вине начались аграрные беспорядки. Потому что он вёл принудительное отнятие хлеба. Передел земли. Всем людям заморочил голову. Начались аграрные беспорядки. Его жену то ли убили, то ли умерла от инфаркта. Она погибла. А имение его разграбили. А потом он сам... Ладно, не буду говорить. Это надо отдельно.

Клетчатый. Вершки и корешки.

Не знал этого факта, про запрет этой песни ["Враги сожгли родную хату"]. Песня достаточно тоскливая. Материал интересный. Интересный, фактурный, песня вот пускается. С другой сторонры, с 1946 года песня такая депрессивная. Это такая традиционная жалостливая еврейская песня. О тяжёлой жизни, в черте оседлости. Она инкрустирована в страшное горе общенациональное. Естественно, очень сильно пострадали и евреи, и русские, пострадали все народы Советского Союза. Но о чём мы здесь ведём речь? Мы ведём речь об аппарате пропагандистском, достаточно грубом, примитивном, который тиражирует черно-белые клише. Здесь не до оттенков. Если речь идет о частном певце, композиторе, который поет, да ради Бога, они могут петь весёлые, грустные песни. А когда речь идет о двух пластинках, какую пластинку ставить, веселую или грустную, 1946 год, конечно, веселую. Победили в войне. Людям и так очень тяжело, плохо, зачем им ещё расковыривать и так далее. Грубо, топорно, но логика в этом решении была. Потом заросли раны, прошло 10-20 лет. Можно было уже много писать и петь про страдания и ужасы войны. В том числе через государственный аппарат. И вот здесь произошёл перебор. Я прекрасно помню 70-е и 80-е годы, постоянное педалирование, что никогда больше никакой войны. Это ужасно. Враги сожгли родную хату, не знаю, куда пойти. А на груди медаль за город Будапешт. Человек семью потерял, а ему медаль нацепили, как собаке. Это адаптация тяжёлого военного поражения. Она оправдана. Это годится в той или иной степени для проигравшей стороны и должно насаждаться администрацией победившей стороны. А почему это делалось в Советском Союзе? Такие есть сомнения, что хотели украсть у русских победу и в конце концов украли. Деморализовали, украли. Интересно сравнить. А что пели в это время, когда враги сожгли родную хату? А что пели, например, в Италии в это время? В Италии чудовищные военные потери были во время Первой мировой войны. Вроде формально Италия выиграла, получила небольшое приращение территории, изображала из себя победившую сторону. Там был голод, эпидемия. Трудно было имитировать особую радость. Отсюда возникла вся ответочка в виде фашистской партии. Почему возникли фашисты в Германии? Понятно, они проиграли. А почему в Италии возникли? Потому что Италия тоже проиграла. Не нужна была эта война, ее втянули. Втянули, в частности, как раз Муссолини. А что было в Второй мировой войне? Вторая мировая война, как ни парадоксально, Италия отделалась меньшей кровью. Но всё равно много очень военных потерь, тем более для такого чувствительного итальянского народа. Она потеряла часть территории, и в общем конечно это был глобальный проигрыш. А что было в культуре? В культуре была песенка «Люблю я макароны». Вот так. Посмотреть весь итальянский кинематограф послевоенный, по разному, но он, конечно, не депрессивный. Он прикольный, жизнеутверждающий, радостный, но есть какая-то социальная критика, есть некая ностальжи по 1930-м годам (у Феллини например). А в целом всё нормально. Всё хорошо, прекрасная маркиза. Итальянцы не дураки, нет. Это мастера пропаганды.

[аплодисменты] [музыка]

Враги сожгли родную хату,

Сгубили всю его семью.

Куда теперь идти, солдату,

Кому нести печаль свою?

Пошел солдат в глубоком горе

На перекресток двух дорог.

Нашел солдат в широком поле

Травой заросшей бугорок.

[фрагмент из фильма]

Слово имеет Фоняков.

- Тебя как, Фелик зовут?

- Ага.

- О, имя-то у него какое-то стиляжное. - Фелик.

- Меня только в честь Дзержинского назвали.

- Давай.

- Я признаю себя виноватым и считаю, что меня надо строго наказать.

- Мы это и без тебя знаем. Ты давай по существу.

- Сейчас по существу.

- У меня вопрос. А если бы ты вез патроны?

- Я признаю и даю честное комсомольское, что этого больше никогда не повторится.

- Дайте слово, прошу слова. Ну дайте слово. У меня вопрос. Я все понял, вот правильно товарищ говорил. Тут конфликт между любовью и долгом. Но тогда у меня вопрос. А если бы он вёз патроны?

- А если бы он вез макароны?

*музыка* [клип, итальянская песня про макароны]

Дим Димыч. Колбаски бы.

- Еще попробую. Можно колбасочки еще. Прям всю вот. Да, Наташенька, да. Надо работать. Я хоть немножечко понаслаждаюсь, что вот за мной ухаживают, любят меня, хотя бы во время съёмок. Это знаешь, как ценно. - А что, я тебя вне съёмок не люблю, что ли?

- Любишь, Наташенька, конечно. Заботишься обо мне очень постоянно. Окружаешь лаской, заботой. Конечно, да.

Дим Димыч. Забота о зрителях.

- Знаете... - Ладно, мы немножко позже к этому вернемся. Сколько у нас там? - Полтора часа.

- Ну, ребятушки, полтора часа, еще одну лекцию надо тогда делать. Как вы считаете? Ну, с другой стороны, я немножко виноват. Я затянул с преамбулой. Что-то я вначале там 30 минут гундосил, гундосил и... Ну, не считово. Поэтому давайте добьем. Ну, будет большая лекция, двухчасовая. Понимаете, что, ребят, ну, изведётесь вы, изведеёесь. Не буду вас мучить, давайте сегодня вот всё сделаем. Наташа, как считаешь?

- Да.

- Наташа одобряет. Понимаете? Умница, она заботится, понимаете, о вас всех, о вашей психике. Чтобы вы не сошли с ума, думая, что там будет дальше.

Клетчатый. Жареные факты.

- Дело в том, что Адам Смит, он всячески развивал идею... Наташа, что-то горит. Ну, не лезь так. У тебя этот... не горит?.. - Посудомойка?

- Вот, вот он, этот утюг.

- Выключил на розетке? Это с улицы?

- Посмотри у меня в кабинете, ничего там не чувствуется? Может, компьютер? Похоже, как будто тряпка горит какая-то. Посмотри в кабинете у меня.

- Нет, ну, это с улицы.

- Ну, посмотри в кабинете.

- Почему?

- Понятно. Просто там компьютер очень сильно греется. Еще раз проверь утюг. Понюхай.

- Нет, ну, утюг выключен просто. Сначала я доску подключаю, потом утюг. Я пока выключу.

Литературовед. Потрясение устоев.

- Чё он качается так? Раньше так не качался. Чё-то подкрутить может? [крутит] - Он и раньше так качался.

[встёт]

- Други мои, дорогие ютубофоры и ютубофорки.

Добрый светофорыч. Поиск формы.

- Не криво у меня? - Нет.

- Ну, в общем так, Наташа, я все говорю. Ой. А, ну да, все правильно. Значит, я всё это говорю, говорю, говорю, заканчиваю. Говорю, вы 16, 0 и 0. Ты достаёшь, кладёшь перед собой. Нет, да вот, берёшь.

- Ну, я достану.

- Да, да. И кладёшь передо мной. И всё. Тебя поцеловать-то можно?

- Да, как ты с этим носом это сделаешь?

- А?

- Как ты с этим носом это сделаешь?

- Вот я вот и думаю, как с носом так. Вот так. То есть я, ты кладешь сюда, я выпиваю, закусываю огурчиком и тебя целую. А ты вся вот такая прям улыбающаяся, на позитиве. Ну, что, начинаем?

- Угу.

- Как я сказал, я ютуборбы? Други мои, дорогие я туборобы и я туборобки, Старый добрый интернет Нам принёс большой пакет. А в пакете то... Блин. - Что ж такое?

- А в конверте том секрет.

- Пакет. В пакете том конверт, а в конверте том секрет. А какой пакет? Старый добрый интернет нам принес большой конверт. Да. Смотри, нормально?

- Да, нормально.

- Причеснула... Ты без перчаток?

- Да.

- Значит, давай сделаем так: я говорю, старый добрый интернет нам принес большой конверт.

- Пакет.

- Не будем. Все, никакого пакета. А в конверте... Старый добрый интернет нам принес большой конверт. А в конверте том секрет. Я тебе подаю конверт, ты его аккуратненько сбоку разрываешь и подаешь мне лист бумаги. Пока я это говорю. Понятно?

- Ты мне давай, я не буду разрывать.

- Я к тому же разрывать просто не смог бы его из-за этих...

- Я тоже подумала, как ты можешь открыть этот конверт.

- Други мои, дорогие ютуборобы и ютуборобки.

Наташенька. Некоторые любят погорячее.

- В общем, когда я снимаю шляпу, ты уже аккуратненько достаёшь, так не торопясь, утюжок.

- На стол мне его надо поставить?

- Да, ну, рукав, держи его так. Вот.

- А так меня руки на стол положили?

- Да, так же как и я. Ну что, готова? Кто на стримчик не придет, тот дурак и идиот. Быстро с штаба все пришли, деньги, вещи принесли. Кто на это не согласен, социально тот опасен. Врозь у нас в пути дороги, колесуй до синагоги. Уххх.

[утюг]

- Класс.

- Не ударился?

- Нормально, ты сильнее прижимала бы.

- Да, ну, я не знаю, как это сделать.

- Ну, ты бы прижимала бы.

- Могу.

- Ну, давай посмотрим, что получилось. Может, дубль еще надо было сделать.

- Я не видела, в какой момент причесывалась.

Месяц едет, котенок плачет. - Юродивый, вставай, Богу помолиться.

Пока! До встречи!