Самиздат:Книга 4: различия между версиями

Текущая версия на 23:00, 30 мая 2020

(21.08 - 6.09.1998 года)

Анатолию Иголкину на запись 19.08 в 09:29 (временно оставляя в тылу "крестьянский вопрос"):

(Козлачкову пока привести себя в порядок: побриться, одеть белую незасаленную рубашку и тапочки.)

Люди уже зарапортовались (написано утром - Д.Г.), так что самое время остановиться и немного пофилософствовать. Философия - это "не сложно о простом", и даже - не "просто о сложном", а о простом - просто, о сложном - сложно. Сейчас общая дискуссия достигла той степени сложности и той степени примитивности, когда ТРЕБУЕТСЯ перейти на следующую скорость. Есть основания. Итак, "Дмитрий Галковский философствует".

"Что наша жизнь? - Игра!" Но игра понятие не менее ёмкое, чем жизнь. Есть "игра" и "игра". Пьеса Шекспира - игра, и покер - тоже игра. ВО ЧТО, в конечном счёте, играет человек? Как существо наделённое разумом, он есть и предмет и объект игры, то есть является актёром. Любой актёр в логическом завершении театрального искусства (система Станиславского) немножко режиссёр. В определённой степени, он "знает свой манёвр" и "общий замысел". Таким образом, жизнь человека, - если это человек, - не "чёт-нечет", а некоторая драма, со своим сюжетом и сюжетной последовательностью действий. Тогда и постижение жизни есть догадывание о некоем метасценарии, и осмысленное ему следование.

То есть. Вот я написал о лесковских крестьянах. Почему крестьяне отказались жить в прекрасных домах, которые соотносились с их хижинами так же (без преувеличения - просто по стоимости), как однокомнатная квартира в панельной хрущёбе с жилищем нового русского под 200 метров и на двух уровнях? Ведь это не просто так, - у человека есть разум. В чём же дело? В том, что, во-первых, Всеволожский сделал бескорыстный жест, которому трудно было найти низменное объяснение. Можно, но трудно. Это для людей, которые друг другу за копейку глотки перегрызали, было тяжело очень. Всю их жизнь вдруг поставили под большой вопрос. Во-вторых, все дома были ОДИНАКОВЫЕ. "Вообще" крестьяне заселиться хотели, но завистливые "вожаки народные", которые раньше хвастались перед соседями медным гвоздём, вбитым в стену, набычились свекольными рожами: "Это у Федьки-бобыля, да Митьки-пьяницы, да Машки-дешёвки - то же, что и у меня будет? так что ли?" И настроили всех против. Кого на словах, кого за водку, кого угрозами, а кого и побоями. Вы что же думаете, если бы помещик построил один каменный дом для старосты, он бы не вселился туда, а на посмешище всей деревне стал справлять естественные надобности? Да он бы ещё попросил "улучшить условия" - огородец нарезать или, например, корыто новое, мраморное, для шинковки капусты. "Чукча, однако, умнай". И в-третьих, в таких домах ругаться с утра до ночи матерно, таскать жену за волосы и плевать на пол было НЕУДОБНО. Можно конечно, но НЕУДОБНО. Несподручно. То есть людям надо было сделать нравственное усилие, подняться. И на это нравственное усилие, даже небольшое, они оказались неспособны. Именно небольшое - что от них ПОДВИГ что ли требовался, чтобы жить лучше и богаче?

Почему? Потому что они восприняли произошедшее вполне материально, как действие богатенького помещика, который хочет быть хорошеньким, "на чужом горбу в рай въехать". А если бы они восприняли это иначе, по-человечески? Как то, что Господь им дал шанс подняться из низкой жизни. Не Всеволожский, а Господь. Вот явился Режиссёр, деус экс махина, и они стали участниками некоего нравоучительного действа, ДРАМЫ. Но они, слепцы, оказались глухи к мистике жизни. И Господь их и всё их потомство ПРОКЛЯЛ.

А теперь, ПОЧЕМУ я привёл в гестбуке этот пример?
Кроме собственно иллюстрации своей мысли, я учитывал предыдущую тему нашего обсуждения - а говорили мы о людской неблагодарности. И мне ещё вспомнился упрёк одного из посетителей, который сказал, что я виртуальный барин-лежебока, "работник барского халата и фески" (4.08 в 12:45).
Так вот - я построил для народа интернетовского то же "Райское". Кто же пишет разные резкости в гестбуки и конференции? Как правило, одинокие люди, общаться не умеющие (либо по возрасту, либо по характеру или обстоятельствам жизни) и МЕЧТАЮЩИЕ о настоящем общении. И вот "мечта сбылась". Говори о чём угодно, я выслушаю, отвечу. Что произошло, Вы видели. Как писал Ваш друг "всё очень интересно: просто какая-то пьеса разыгрывается. Жаль, что картину портят несколько придурков, цель которых, как любых фидошников, просто пометить территорию, как коты".

Но Ваш друг, и кажется, Вы вслед за ним, ошибаетесь, считая, что "коты" есть вещь сторонняя и неодушевлённая. Это просто невозможно. Здесь действительно "разыгрывается пьеса", только название этой пьесы - реальность. Любой, пишущий здесь, автоматически включается в сюжет. Счётчик включён, время пошло. Он неизбежно персонаж, и не может вырваться из магического пространства сценария Гестбука. Поэтому и происходят мистические совпадения: я говорю о русской неблагодарности, свинстве, и тут же высовывается некто и называет свиньёй человека, на деньги которого Всеволожский для него и выстроил "Райское". Он-то хочет "мешать", пакостить, а на деле - только помогает. Его бесит это ещё больше - и он своим поведением ещё больше превращается из живой личности в ходячую иллюстрацию.

И это не провокация, не какая-то "ловушка". Просто я создаю этически валентное пространство. Я знаю психологию людей, их иррациональные устремления, и постоянно создаю для них пограничные ситуации выбора. Пожалуйста, всё на виду, всё зависит от Вашей воли и разума. Вы можете считать, что "Порфирий Петрович", или кто-то ещё, - это я, что всё подстроено, что вообще никого здесь нет, и Галковский забавляется таким образом над Вами - единственным посетителем Гестбука. И всё будет совпадать, сходиться. Но можно "сделать нравственное усилие" и поверить в реальность происходящего. Вот Вы поверили в настоящесть Козлачкова, этого мелкого бесёнка нашего сайта, хотя ну ясно же, что это "провокация Галковского". Одна фамилия чего стоит! А Козлачков так же сознательно неповерил в Вашу настоящесть и, судя по его последним записям, до сих пор убеждён, что не может человек с такой "галковско-одиноковской" фамилией быть на самом деле. И там и здесь - вера. Вы поверили в правду. Козлачков - в ложь. Но сам акт выбора был неизбежен. (Вы понимаете - я говорю иллюстративно и несколько огрублённо.)

Также и "Бесконечный тупик". Как писатель, я дал читателю полную свободу выбора, но как философ, сделал это в соответствии со своей ФИЛОСОФИЕЙ. Можно считать автора талантливым, и Вы получите тысячу подтверждений этому, можно - злобной бездарностью, и тоже заботливо расфасованных аргументов вы найдёте ворох (см. №895). Советские выбрали, и выбрали вполне сознательно, последнее. Как и "райские" крестьяне. Что из этого получится - посмотрим.

Они думают, что спорят с каким-то "Галковским". Но я следую "мистике жизни". А с жизнью, знаете ли, спорить трудно. Поэтому, кстати, говорю ещё раз: подумайте, подумайте ребята, что пишите, и кому. Зачем? Человек верит в маленькое, но это чувство его иногда обманывает.

"Бесконечный тупик" сочли постмодернистской книгой и всех "заклинило". А эта книга - издевательство над постмодернизмом. Внешне - набор бессвязных и хаотических отрывков, внутри - железная логика и последовательность, которая читателя давит и вдавливает в принятие жёсткого сюжета. Делай что угодно - хочешь так читай, хочешь этак, можно наперекосяк. А оказывается в результате "шаг влево, шаг вправо - считается побег". То же этическая безответственность, в основе-то которой лежит - нравственный ригоризм, не больше, не меньше. Меня сочли чем-то вроде сутенёра и бисексуала Лимонова. А я, ведь, други мои, не пью и не курю, ни разу в жизни ни одного человека не то чтобы пальцем тронуть, а голос не повышал. И не в том смысле, что метафора, а действительно ни разу. И не пью не в смысле "по праздникам", а вообще. Для смеха в кампании в 31 год попробовал глоток шампанского (кстати, в день путча: "оперетта - так оперетта"). Девственником был почти до 30 лет. Я не святой конечно, но то, что человек с определёнными ПРАВИЛАМИ, ПРИНЦИПАМИ, - это "смею Вас уверить". ПРИНЦИП для меня главное. Поэтому я и могу уступить в мелочах и даже всегда уступаю, ибо НЕПРИНЦИПИАЛЬНО. Но это внешность, на которую многие уже купились. Я либерал-либерал, терплю по своему адресу чёрт-те что, но по принципиальным вещам отвечаю. Отвечаю по-своему, так что человек этого не видит, но как-то незаметно сам себя в грязной яме хоронит.

Теперь о постмодернистах-карнавалистах, обо всех этих что-то себе чеширских котах с эпилептоидной вязкостью. Кстати, знаете, что это означает - "эпилептоидная вязкость"? Это когда человек принципиально не может выйти из ситуации. Стоит в прихожей: "ухожу-ухожу", - а говорит часами. Вроде и сам не рад, и хозяина мучает, а выкарабкаться не может. Тоже черта "моего несчастного народа". Кот - животное английское - улыбнулся и ушёл. А если русский начал откланиваться - это навсегда. Дубль - два, дубль - три.
Уже по одному этому "постмодернизм" у русских просто невыносимым. Мало того, что нет сюжета, нет мистики жизни, а лишь карнавальный калейдоскоп событий, мало того, что вместо деус экс махина - унылый автор, тянущий на верёвке телегу повествования с четырёхугольными колёсами. Кроме того, это всё тянется в дурной бесконечности. ВЕЧНО. Если же постмодернист видит, что где-то есть самодвижение, есть сюжетная последовательность, - с началом, кульминацией и развязкой, - ему обязательно кажется, что так не может быть, что кто-то же тянет за верёвку, и тянет так же неодушевлённо и механически: пошлая реклама, взятки, выклянчивание пособий.

Для русского человека по его культуре современной, да и по природным склонностям, этот "карнавализм" есть сифилис. Не новомодный спид, а именно старый добрый сифилис. Что-то такое же подлое, подхваченное по глупости и распущенности, но в отличие от спида ещё и поражающее мозг, и страшно заразное, не щядящее никого, вплоть до собственных детей. Вы подумайте, ну кого может воспитать "постмодернист" из собственного ребёнка? Только такого же "постмодерниста". Придёт старенький папка.
- Чо те, батя?
- Да, вот, сынок, умираю скоро. Пришёл попрощаться.
- Да ты чо, старик, в эти все заморочки типа "отцы-дети" веришь? Иди "Муму" читай.

Шестидесятники где-то в тайниках души скрывали надежду: "А вдруг - ГЕНИИ?". "Может же быть такое?" Эта черта, по крайней мере, трогательная. Восьмидесятник посмотрел на своё лицо в мутном зеркале общественной уборной и ухмыльнулся: "Гений не гений, а свой интерес имею". И это детство уже позорное, навсегда. Они всё время говорят "мы, взрослые", "надо жить реальной жизнью", все для них "инфантилы", "закомплексованные подростки". Но их ум - это ум детский, бабий: купила лифчик по дешёвке, день вроде не зря прожит. В начале 90-х было необыкновенно интересно наблюдать, как они, как им казалось, понимающе заглядывали мне в глаза и хотели в них поймать прищур удачливого и ловкого барыги. У них не получилось ("скандал", "известность"), а у Галковского - получилось. Почему? Да ЛОВКИЙ МУЖИК. Это позорная низость, точнее низменность души восьмидесятников.

Но самое отвратительное это когда декларируется "духовность" этого поколения - поколения воинствующего мещанства. Когда всё-таки хотят "по-гамбургскому счёту", но сами про себя ЗНАЮТ ВСЁ. О себе человек глубоко внутри знает всё, всю правду. "Знал" ли такое Тарковский? - Нет. Бродский? - Сомневаюсь. Они наивно верили в собственную исключительность. И уже хотя бы за эту наивную веру Господь их наградил. Восьмидесятники "знают". И СЛОВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО от них не дождёшься. "Я маленькая тварь, но свой интерес имею". Нет, не "тварь", это было бы спасительным криком, срывом голоса посреди заунывного зудения, нет, я маленький хозяин. Деревенский "пацан" с наслаждением раздавивший соседского курёнка или нашедший верёвочку. МАЛЕНЬКИЙ хозяин.
А ведь, умный восьмидесятник, жизнь вообще сплошное ДЕТСТВО. Полюбил девушку - Чо ты, всерьёз что ли? Женился. - Ну-ну. Родился ребёнок - Восьмидесятник скрючил рожу: "Уа-уа". Вырос сын, ушёл из дома, умерла жена. Сам заглянул в лицо смерти. Скоро смерть, вот и пришла.
- А чо ты, чувак, в натуре, детство это - умирать. Жил-жил и вдруг умер - детство. Надо взрослее быть. Купил пиджак - и в контору. А тут вдруг умер. А дальше что? Глупо это.

А восьмидесятник - умный.

Я вижу убеждения человека, его философию. Что у него идёт от сердца, а что от ума. Человек Козлачков хороший - добрый, очень впечатлительный, совестливый. Но в мозгах у него угнездилась привитая в Литинституте сифилитическая дурь "карнавализма", которая губит всё. Знаете, какая у него в институте научная тема была? Что-то вроде "Образ чёрта в произведениях Пушкина". Вот впервые может быть человек задумался всерьёз над "проблемой". Не зная истории своей Родины, с жуткими пробелами в знаниях, одурманенный коммунистической пропагандой. Нашёл силы, вынырнул из тумана и "нашёл тему". Это ГЛАВНОЕ. "Подумать об этом и умереть." Чёрт тебе поможет, Козлачков. Он добрый.

На карнавале жить смешно, весело. Но карнавал это не жизнь - праздник, то есть "исключение". И праздник это Дьявола. Карнавализм-постмодернизм духовно бесплоден. Дьявол людей мучает, поражает душевной чёрствостью и абсолютной бездарностью. Живи, понарошку, "в щёлочку", под маской, откажись от своего имени, преврати свою профессию, а потом и саму жизнь в фарс. А профессия это "беруф", то есть "призвание". Бог призывает человека: лечи людей, строй дома, пиши книги. Бог, а не "союз писателей" или "Литинститут".

Бог - это ведь не арабский джин, который сидит на облаке и делает "чудеса". Ведь если бы Бог хотел, он бы дал людям знание. Но никаких фактов существования Христа нет. Люди не "знают", а "верят". Если Господь так всемогущ, почему бы ему не взять да и сделать где-нибудь "постоянно действующее чудо", чтобы каждый Фома неверующий пришёл и пальцем поковырял. Взял бы и подвесил в воздухе булыжник вопреки физическим законам, или вшил знание о божественной истине на генетическом уровне. А Христу этого не надо. Ему нужен свободный выбор каждого конкретного человека. Хочешь верить в маленькое - верь в маленькое. Хочешь в великое - верь в Бога. Хочешь - относись к ближнему своему по-божески. Хочешь - по-дьявольски. Ты свободен. "Не искать виновных, но каждому дать возможность оправдаться".

И кричите, "постмодернисты" сколько угодно: "Пошёл к чёрту, исусик"; "нимб убери, глазам больно!" Это вы НЕ МНЕ будете говорить. Я-то кто: просто червячок-человечек. Живу-живу, потом умру. Не я первый, не я последний. Но ни "нравственный закон", ни "звёздное небо" от этого никуда не денутся. Придут "на новенького" новые червячки, тоже будут участниками общей мистерии, которую кто-то вечно, но безуспешно, пытается превратить в постмодернистский фарс. Может быть, кому-то опыт прожитой мной жизни и пригодится.

Жизнь не может "получиться". В детстве я читал биографии ЖЗЛ и меня всегда мучила концовка. Читаешь о каком-нибудь "Марке Твене" - всё хорошо, удачно, успех, карьера. Перед смертью шутка: "Слухи о моей смерти сильно преувеличены". Отсмеялся, перевернул страницу - а там фотография Марка Твена в гробу. Финита ля комедия. Однако можно проигрывать с достоинством, по-мужски, как спартанец в Фермопилах (не беру пример Главный - недостижимый для простого человека), а можно всю жизнь проползать под чьим-то псевдонимом и в шутовском костюме. В первом случае жизнь хотя бы ЭСТЕТИЧЕСКИ получиться может. Станет чем-то законченным, имеющим сюжет и, следовательно, осмысленность. Ибо по сути бытие конечной личности трагично. Во втором случае человек разрушит собственную жизнь до основания и его судьба превратится в "постмодернизм" - безвкусный набор жанровых сценок слабого и вторичного сознания, не объединённых общим Замыслом.

Ошибаюсь я или нет, но такова моя философия. "Взгляд на мир". С этой целью и излагаю - как моим читателем, которым может быть интересно "кредо" автора.

Дмитрий Галковский <[email protected]>Москва, Россия - Friday, August 21, 1998 at 00:41:58

Классику надо знать и учить наизусть.
Писатель, что бы ни писал, всегда пишет о себе, о том, что "в себе". Давайте внимательно перечитаем гения и постараемся запомнить.

Деревенский "пацан" с наслаждением раздавивший соседского курёнка или нашедший верёвочку. МАЛЕНЬКИЙ хозяин. (лучше не скажешь!)

Люди уже зарапортовались.

В чём же дело? В том, что, во-первых, Всеволожский сделал бескорыстный жест, которому трудно было найти низменное объяснение. Можно, но трудно. Это для людей, которые друг другу за копейку глотки перегрызали, было тяжело очень. То есть людям надо было сделать нравственное усилие, подняться. И на это нравственное усилие, даже небольшое, они оказались неспособны. Именно небольшое - что от них ПОДВИГ что ли требовался, чтобы жить лучше и богаче?

Его бесит это ещё больше - и он своим поведением ещё больше превращается из живой личности в ходячую иллюстрацию.
(Вы понимаете - я говорю иллюстративно и несколько огрублённо.)

Кстати, знаете, что это означает - "эпилептоидная вязкость"? Это когда человек принципиально не может выйти из ситуации. Стоит в прихожей: "ухожу-ухожу", - а говорит часами. Кот - животное английское - улыбнулся и ушёл. А если русский начал откланиваться - это навсегда. Дубль - два, дубль - три ему обязательно кажется, что так не может быть, что кто-то же тянет за верёвку, и тянет так же неодушевлённо и механически: пошлая реклама, взятки, выклянчивание пособий.

"Гений не гений, а свой интерес имею".

Кто же пишет разные резкости в гестбуки и конференции? Как правило, одинокие люди, общаться не умеющие (либо по возрасту, либо по характеру или
обстоятельствам жизни) и МЕЧТАЮЩИЕ о настоящем общении.

И не пью не в смысле "по праздникам", а вообще. Для смеха в кампании в 31 год попробовал глоток шампанского (кстати, в день путча: "оперетта - так оперетта"). Девственником был почти до 30 лет. Я не святой конечно, но то, что человек с определёнными ПРАВИЛАМИ, ПРИНЦИПАМИ.

Отвечаю по-своему, так что человек этого не видит, но как-то незаметно сам себя в грязной яме хоронит.

это ум детский, бабий: купила лифчик по дешёвке, день вроде не зря прожит.

Дьявол людей мучает, поражает душевной чёрствостью и абсолютной бездарностью.

Вот Вы поверили в настоящесть Козлачкова, этого мелкого бесёнка нашего сайта, хотя ну ясно же, что это "провокация Галковского". Одна фамилия чего стоит! (ну, ну, провокация? значит "провокатор Галковский"? провокаторам что бывает?)

Терминутор <[ученик@ Основоположника]> Россия - Friday, August 21, 1998 at 11:58:54

Терминутор,
Лучше бы ты про себя написал, интересно сравнить.
Владимир Алексеев <[email protected]>Старая Русса, Россия - Friday, August 21, 1998 at 12:14:20

Терминутор,
См. выше.
Владимир Алексеев <[слуга основоположника]>не поляк. но тоже из деревни, Россия - Friday, August 21, 1998 at 12:24:26

Дмитрий Евгеньевич!
Внимательно перечитайте запись от 19 августа 1998 г. в 12:28. Это очень важно, там ключ.

Ваш добрый друг <@>Москва, Россия - Friday, August 21, 1998 at 12:20:26

Терминутор,
А может все-таки попробуешь и не балуйся пожалуйста.
Владимир Алексеев <[email protected]>Старая Русса, Россия - Friday, August 21, 1998 at 12:32:35

Анатолию ИГОЛКИНУ

А вы тут о гениях? Так вот документ.

"Но был там и иной тип гения, хитрющий такой, азиатский. И гениями себя
считали и в окно не выпрыгивали. И даже голову в духовку сунуть было слабо.
Они вообще-то до поры под нормальных косили. Ходили смирные, угрюмые. Но бес вырывался иногда наружу при всяком случае, когда терялся контроль за
психикой или окружающие и впрямь принимали их за нормальных уж слишком
фамильярно с ними обходились. Чтобы как-то пометить себя, они прибегали к
различным уловкам.
Вот этот тип гения, когда его не оценят, как ему хочется, как раз и склонен
к плаксивому поведению и выпрашиванию денег."

Не по злобе, лишь справедливости ради, Иголкин!

Макар Справедливов <@>неМосква, неРоссия - Friday, August 21, 1998 at 12:35:21

Терминутор,
См. выше.
Владимир Алексеев <[холоп основоположника]>не поляк, но тоже из деревни, Россия - Friday, August 21, 1998 at 12:38:08

А. Иголкин - Штирлиц нашего времени!
Юстас - Алексу <@>Москва, Кремль - Friday, August 21, 1998 at 12:54:01

Терминутор, ты болен, срочно позвони 03!
Владимир Алексеев <[email protected]>Старая Русса, Россия - Friday, August 21, 1998 at 12:56:37

КОЗЛАЧКОВУ:

Перечитал Ваши записи и много больше понял. Хочу выразить свою благодарность.

А. ИГОЛКИНУ

Прочел. Ты просто не понимаешь о чем пишешь.
Михаил Горячев <[email protected]>Москва, Россия - Friday, August 21, 1998 at 13:01:00

Терминутор,
См выше.
Владимир Алексеев <[близнец основоположника]>уже почти поляк, из деревни, Россия - Friday, August 21, 1998 at 13:03:49

ВЛАДИМИРУ АЛЕКСЕЕВУ

Ты что в сети прохлаждаешься? Ну ка дуй в школу готовить классы к новому учебному году! Одна нога здесь, другая там! Совсем от рук отбился за лето.
Терминутор, к.ф.н., с температурой <@>Москва, Россия - Friday, August 21, 1998 at 13:17:50

Надо перечитывать Галковского, всегда заметьшь что-то новое

"-- Ты, Вань, чего такой угрюмый, засаленный и буденовку напялил?
-- Да я гений!
-- Дык, в окно давай.
-- Что я, дурак что-ли, это советские гении, недоумки в окно
выпрыгивают, а я гений ископаемый, международного масштаба. Я пока нетленку
в трех томах не напишу, не выпрыгну."

Прелестно.
Семен АрсеньевМосква, Россия - Friday, August 21, 1998 at 14:06:50

О "МАНИФЕСТЕ" III

Все это, безусловно, очень интересно. Нет, серьезно,
без шуток, вот только встревать во все это как-то не
хочется. Просто я всерьез принял декларации "МАНИФЕСТА",
а пока что манифест сам по себе, а все здесь происходящее
само по себе.
Хотя иногда и хочется "встрять", но знаю по долгому интернетовскому
опыту, что в конце концов это ни к чему не ведет. Только печаль
да тяжесть в голове остаются.
Интернетовские дискуссии чаще всего чреваты упоминавшейся
"эпилептоидной вязкостью".
...
Особенно хотелось к "крестьянской" дискуссии присоединиться,
да не стоит. Не нуждается крестьянство в защите. Мы-то побудем, да
и перестанем, а ему это - что слону дробина. Какая разница,
что где-то там в виртуальном мире ломаются виртуальные копья...
Караван идет и добрый путь ему.
Что до хулителей, то формально, ваши высказывания может в чем-то
и истина, но не ПРАВДА.
Не будет крестьянства - не будет и России, не будет России -и нас
с вами не будет.
Или вас прельщает судьба головы профессора Доуэля?
Впрочем это все так, к слову.
...
В сущности вся ценность Манифеста(и всего сайта) в трех тезисами
(в моем вольном изложении):
1. Страна оккупирована "краснорожим кулачьем"
2. СМИ продались(а СМИ - это оружие массового поражения)
3. Интернет - это сила

В этих утверждениях нет ничего нового, но важно,
что это было заявлено как кредо, т.е. как руководство для
будущих действий.
А пока все разговоры, разговоры...
"Короста" сама не "опадет". Или вы полагаете, что как только
мы "поболтамши", так все это западническое кулачье миллиардерское
прибежит размазывая сопли по щекам:
"Вот, заберите все, что мы нечаянно наворовамши"?

И СМИ они вам никогда не отдадут - слишком серьезный инструмент.
И ни одну партию оппозиционную к власти не пустят,
а будет некуда деться, так еще один 93-й год
нам устроят.

А пока радетели за Отечество друг другу вихры рвут -
кто самый патриот есть. А тут еще и чаадаевщину разводят.
Тут уже и на Дугина наезжали, и на Проханова,
и на Шафаревича - на остальных, я думаю, просто еще не успели.
А на деле нужно понять, что извне это все явления одного
порядка: Галковский, Дугин, Шафаревич, Проханов, Васильев,
Анпилов, Баркашев, Зюганов, и т.д, и т.д.
Разве что в обратном порядке перечислять нужно - Зюганова знают все, а вот...
И, пожалуйста, без обид, хотя, наверное, обиделся бы
каждый из перечисленных без исключения, за то, что его поставили
в ряд с остальными.

При всем "зоопарке" идеологических позиций, все они так или иначе
декларируют какую-то патриотическую идею.
И пока вся эта масса не сможет хоть на время забыть
свои разногласия, и не заработает, как единое целое,
ничего не будет. А этого не будет, пока их всех народ,
люди, не "подопрут", как единое целое.
...
По позапрошлогодним данным в России эл.почтой пользовались
примерно 500000 человек, а онлайном - 50000.
Число первых удваивается каждый год, а вторых - учетверяется.
"Вокзал, почта, телеграф..."

В.Г.Рига, - Friday, August 21, 1998 at 16:15:21

Всё понявшему Михаилу Горячеву:

Спасибо Вам за подтверждение моих слов: "В окружающей жизни это как раз то, чего им так не достаёт. Ваши статьи (А. Козлачкова) достигнут самого главного - психотерапевтического эффекта для окружающих, которые в таком эффекте давно нуждаются."

Анатолий Иголкин <[email protected]>Торонто, Канада - Friday, August 21, 1998 at 17:41:49

Дорогие друзья!
С искренним любопытством ознакомился с данной книгой, рекомендованной мне моим давним учеником.
"Галковский", играющий партию человека, возглавляющего этот, естественно, не всегла ровный поток записей (это относится и к его собственным записям), не справляется (что не удивительно, модератор - непростая роль, хороший модератор - редкость), нервничает, пытается этого не показывать, и допускает тональные и иные ошибки. Это не страшно. Единственный возможный совет: быть спокойнее и рассудительнее, не переживать недочеты, которые бывают у всех.
Интересная психологический особенность: людей бранящихся, ругающихся на него Д.Г. "ожидает", он к этому готов, к ним проявляется благодушие и снисходительность. Психологически они - самые желанные и ожидаемые гости. Напротив тех, кто приходит с искренним благорасположением или с похвалой, "Галковский" всегда "не ждет", он к этому очевидно не готов, насторожен, приходит в замешательство, бессознательно чувствует в этом угрозу, то есть психологически "не верит", даже сталкиваясь с прямо выраженной доброжелательность к себе, что часто приводит к внешне непонятным, но ясно психологически мотивированным выпадам в сторону "сочувствующих". Иногда "сочувствующие" в его восприятии наделяются чертами "враждебности", это помогает ему чувствовать себя комфортно в коммуникативной связи с ними.
Это - важная закономерность, которую стоит запомнить участникам (в первую очередь - самому Д.Г.) этой книги. В подобных случаях психологически правильной реакцией следует считать ни в коем случае не "возгонку" ситуации, не "ввязывание" в нее, но доброжелательное "отстранение", которое несомненно сможет способствовать более высокой конструктивности авторского письма.
С уважением,
Иоcиф Вениаминович Берг

И. В. Берг <[email protected]>Москва, Россия - Friday, August 21, 1998 at 17:53:05

Даааа, Старый, так шлепнуться, да как подумаешь куда, да... Бляха-муха!!!

Алексеев, говоришь? Из Старой Руссы, говоришь? Учитель, "умные русские мальчики"?!... Да елы-палы, туды-растуды, материться письменно не хочу, сучонок!!!
Старая Русса, блин, духовная блин, пироги с черникой, а? с компьютером в Москве, ох сучонок мелкий. Ах, хорош гусь Димуля, ах, хорош!!!

Блин, я с ним еще распинался, на Вы, как же, реальные темы пробовал поднимать. Ну, дурак, вот уж воистину: дурак дурака видит издалека!

Только в России, блин, ТОЛЬКО В РОССИИ: смерд книжек почитал, разговору с собой требует. Лимита, блин, недотыкомка, чернь, книжек блин они почитали, на Вы давай, блин.

Да ты, блин, кто, Старый, ты ведь себя, себя-то! знаешь, что ж ты мерзость-то такая, аппендикс мелкий, блин, к истории руского самозванства, неряшливый, низкий, темный помыслами человечек. Как ты там про мужичка-то писал, мол гадок, в дерьме сидит, а интерес свой туго знает. Не узнаешь? Так это про тебя, Димуля, истинно про тебя.

Ах, хорош гусь, а я с ним "уважаемый", что-то растолковать ему, про добро ему... Ну, блин, смерд, рожа пролетарская, поротая, да недопоротая видно, Розанова он, блин, читал, холопья душа, одиноко ему, блин, в низости своей, так он и других норовит обляпать, да вниз, вниз! по мере своей! А выкуся-ко, смерд, не получится. Знай свое место.

Вон пошел! В шею тебя! Узнал, блин, словечки-то родные! А, Димуля, небось как Христос по сердечку?! Сучонок... Блин, да елы ж палы, смерд Димуля, воистину.

А как прав Третьяков-то был, как прав. Вот умнейший человек, проницательный!

Ну, спасибо тебе, Старый, суров урок, но хорош, хорош урок твой, от земли, от грязи, хорошей такой, чавкающей, с самого низа. Ах, хорош гусь.

Ну да к лучшему. Впредь умней, тверже будем.

Ну, если и ТЕПЕРЬ не узнаешь... ;-))) <@>Москва, Россия - Friday, August 21, 1998 at 18:42:44

Кому-то уже плохо стало. Ну, и дела пошли...
Надо с Сенатовым посоветоваться.
А. Иголкин <[email protected]>Toronto, Canada - Friday, August 21, 1998 at 19:12:01

1)Сообщаю всем желающим, что весь бред, написанный
якобы от моего имени ко мне отношения не имеет.
2) Г-ну Галковскому - да некий контроль всё-же нужен -
видите что творится.

Terminator <@>Москва, Россия - Friday, August 21, 1998 at 21:59:08

Это чего такое?
>Повтор в обращение к "Терминатору" (которого я знаю)
>"У Вас манжеты только всегда засаленные. А женщины они в >основном на это брезгливо реагируют, а вовсе не на то, что >кто-то наврал,
>что Вы гомосексуалист. У Вас тоже есть шанс стать >настоящим." А то у вас рубашка всегда мятая и неизменный >запах несвежих носков и чеснока. Избавьтесь от этого и все >наладится.
я манжетов сроду не носил. Лечись, мужик!

Terminator <vvbb@bbb>Москва, Россия - Friday, August 21, 1998 at 22:17:06

Ежели кто хочет проверить, об существую-ли я
в действительности,может смело идти на http://192.102.161.67
, там стоит мой рабочий телефон, звоните робяты - это так просто!

я нахожу, что личные выяснения отношений здесь ни к чему.
Если Г-да Фидорастов или Цукерман чем-либо недовольны - не
надо облекать под это идеологическую или жизненную позицию,
после чего выливать это сюда.
Моральный облик г-на Галковского, его моральные и другие пристрастия - его личное дело.
Речь идёт здесь о его трудах а также разговорах вокруг этого.
А теоретические споры с переходом на манжеты (?) оппонента
показывают некоторых далеко не в лучшем свете.

- - - - А нельзя - хоть представление текста в гестбуке сделать нормальным а не снизу-вверх - жутко неудобно читать

Terminator <@>Муаммар, Либиен - Friday, August 21, 1998 at 23:08:59

Я опять некоторе время отсутствовал по техническим причинам и, вернувшись, обнаружил в Гестбуке много нового и интересного.

Уважаемый господин Иголкин! Позвольте поблагодарить Вас за достойный ответ Козлачкову. Меня, к сожалению, Бог не наградил такими несомненными талантами, как Вас, поэтому я бы ответил упомянутому К. попроще (я вообще человек простой).

Уважаемый г-н Козлачков (в данном случае слово "уважемый" есть только дань определенным условностям общения)!

"Защищать" Галковского с моей стороны было бы смешно. И не буду этого делать. Напишу-ка я, пожалуй, о себе, любимом.

Для меня 1) Галковский есть автор "Бесконечного тупика", 2) "Тупик" есть выдающаяся книга. Точка.
Подробности личной жизни автора, особенности характера, его внешний вид, манера одеваться etc. не интересуют меня ни в малейшей степени.

Подумайте: я с Д.Г. никогда не был знаком, то есть нельзя сделать скидку на то, что у меня с ним какие-то "дела", или мы там в детский сад вместе ходили, или в юности вместе водку пьянствовали.
Все предельно просто: я зашел на некий сайт и прочел некий ТЕКСТ, не имея до того никакого представления ни о личности автора, ни об истории написания данного текста. Первая реакция: мне стало ИНТЕРЕСНО, и я стал читать дальше. Дальше мне стало ОЧЕНЬ интересно. К настоящему времени могу сказать: я из этой книжки "вытащил" кое-какие полезные для себя вещи, по-настоящему полезные, "про жизнь", понимаете? Это, знаете ли, дорогого стоит.

Вот Вы - когда писали свой пасквиль, рассчитывали же на МЕНЯ, да-да, на меня - на ЧИТАТЕЛЯ. Ведь не для Галковского же Вы в самом деле старались - рассчитывали, что Вас прочтет кто-то третий, то есть я. А я (сволочь такая) прочел Ваш искрометный опус, зевнул и сказал (сам себе): "Скучно и пошло". Вы становитесь на голову, шевелите ушами, выворачиваетесь наизнанку, стараетесь блеснуть остроумием, а я зеваю и думаю: "Таких Жванецких в Сети - тринадцать на дюжину". И при этом "ничего личного" - повторяю, я не знаю ни Вас, ни Галковского лично, и, в общем-то, не испытываю потребности знакомиться.

Изначально я настроен предельно доброжелательно: если Вы написали что-то еще, что не несет на себе печати чистого сиюминутного репортерства, пожалуйста, сделайте милость, укажите, где можно ознакомиться. Может быть Вы написали свою нетленку, так не таите от народа - народ оценит.

P.S. Ежели кто-то усомнится в реальности МОЕГО существования, позвольте заверить, что я - совершенно живой человек, с руками (которыми при личной встрече могу отвесить дружескую затрещину), ногами и прочими атрибутами, включая и реальный адрес электронной почты (см. ниже).

Всего наилучшего всем (даже Козлачкову)

Мирошников <[email protected]>Москва, Россия - Friday, August 21, 1998 at 23:39:14

Мирошникову:
Мне, скромному, ввиду того что отпуск близок , а проекты не завершены не дано времени и таланта, чтобы здесь так
успешно выступить по поводу - присоединяюсь.
"Что-то подобное я и хотел сказать".
г-ну Козлачкову - а не дадите ли ссылочку на ваши произведения в Сети - а то мне попалась только парочка в
"НВО" (?) можно почтой.
И всем - и всё-же г-н Козлачков прав хотя-бы в одном
эти произведения опубликовать в Германии невозможно хотя-бы
по причинам политкорректности. Не один университет не станет финансировать их покупку.

Terminator <--@-->Пынгвинговка, Антарктис - Saturday, August 22, 1998 at 00:38:39

Козлачкову:

Не как литератор литератору, а как мужчина мужчине отвечу.

Почему психоанализ начался с изучения проблемы пола? Фрейд заметил разительное, бросающееся в глаза несоответствие между половым поведением человека и словесным оформлением этого поведения. В области интимной жизни человек существо удивительно лживое. Вон, и Клинтон, бедняга попал. Но в самих интимных действиях и привычках человек столь же удивительно правдив, так что хотя бы чуть-чуть наблюдательного человека обмануть невозможно. Что и немудрено - в половой жизни превалируют элементарные интересы и действие разворачивается прямолинейно и логично. "Что кому нужно" видно сразу. И женщине, - конечно, "слова", "прикид" это всё важно, - но главное, что она ищет в мужчине, это СИЛУ. Ей же по биологии с ним не в театры ходить, ей надо родить потомство от сильного самца. И именно сильного ЧЕЛОВЕКА, а не осла или лошади. Если эта сила в мужчине есть - "все бабы его", нет - будут проблемы всю жизнь. Будь он хоть аполлоном бельведерским, хоть иваном поддубным, хоть ротшильдом.

Существует мужской тип поведения и женский. Например, если мужчина изменяет, то женщина ревнует прежде всего к другой женщине, "разлучнице", которую хочет стереть в порошок. Мужчина в таких случаях ревнует прежде всего к изменившей женщине, как своей собственности. Женщине другие женщины, как потенциальные соперницы, очень интересны. Она зорко следит, как и во что они одеваются, как общаются с мужчинами и т.д. Самцу всё это мало интересно. Он смотрит на объект своего вожделения. Судя по Вашим болезненным описанием моей одежды, внешности и т.д., внешний вид других мужчин, их личные проблемы Вас по каким-то причинам очень волнуют. Хорошо, оставим это без комментариев. Тем более, что опять же на такие темы можно говорить всё что угодно - это ничего не значит. Главное - действия человека. А о действиях скажу.

Тут добрая душа Сенатов пытался меня учить номера адресов отслеживать, видимо, не совсем понимая, кому он это говорит. Я работал на компьютере, ещё когда 286-ая была экзотикой, люди с другого конца Москвы на мой вэгэашный монитор приезжали смотреть, не верили, что такое бывает. Прикиньте по времени. И модем у меня был, когда слова ешё такого не знали - "интернет". Лазили ночью по бибиэскам на 2400 скорости. Да и в университете у меня по матлогике и математике всегда 5 баллов было. Я, конечно, не "в законе", но "честный юзер", так что при желании и игрульку какую-нибудь крякнуть могу. И потом характер у меня крота, который "роет". Начал рыть и будет рыть до такой степени, пока дом не завалится. То есть гестбук аккуратно, каждый день просматривается, составляется список посетителей и т.д. И уж файл www_access.log, будьте благонадёжны, препарируется регулярно. Я с самого начала прекрасно видел, что Козлачков, в компьютерах не понимающий ни хрена, пишет под разными именами и радуется. Но я думал, ну, бесится человек, но прижимать хвост не надо. Человеку всегда надо оставлять выход - это один из моих принципов. А он, как немчура наивная из советской киноэпопеи "Освобождение", - в затопленном берлинском метро в дальний вагон полез. Я ему шанс давал, и не один, выйти из ситуации достойно, да и просто терпел по-мужски.
Ну, ладно, вот тебе могильная плита:

В соответствии с зафиксированной на сервере адресацией, Вы писали в гестбук под псевдонимами: "Лехмана", "Порфирия Петровича", "Новикова", "Владимира друга Василия", "И.В.Берга" и ещё более чем 20-ти (!) персонажей, вплоть до "Инги". Сколько энергии потрачено, а двигало Вами только одно - зависть к чужому уму и таланту. Но Вы, по своей ничтожности, боитесь признаться себе даже в этом, и оформляете Ваше мелкое подростковое пакостничество блядословием о карнавализме-постмодернизме, о "помощи" мне, убогому, со стороны великодушных интеллектуалов (воистину: "обереги, Господи, от таких "друзей"...), о поддержании интереса ко мне и моему сайту со стороны равнодушной публики и т.д. и т.п. Вы это прямо так и говорите:

"То что я здесь писал, по моим представлениям, исключительно к Вашей пользе, из симпатии к Вам, из желания вдохнуть жизнь в то, что в потенции может быть очень интересным, но само по себе скорее всего уйдёт в песок." (18.08 в 11:20:11)

Видимо из симпатии ко мне, Вы человека, бескорыстно мне помогающего, назвали "чушкой", а предложившего свою помощь - "жополизом". Также по исключительной доброте душевной, так сказать, из сословной солидарности, мне, литератору, Вы, тоже литератор, заявили, что 10-летняя травля есть выдумка моего больного самолюбия, а то, что про меня 10 лет писали в прессе, то это так... "фигуральные выражения". Но стоило, не где-нибудь в "Литературной газете" или "Новом мире", а - смешно сказать - в гестбуке частного сайта, задеть Ваше самолюбие, заметьте, не назвать публично альфонсом или онанистом, а просто поставить под некоторый вопрос Ваши литературные способности, то "полундра", что здесь началось! Петровский мачкерад. Вот Вам ЕЩЁ указание Божие. Побыть на 1/10 в моей шкуре, и не 10 лет, а всего месячишко: превратиться в "козлачкова отпущения" на частном сайте. ПОДУМАТЬ, каково ближнему находиться в положении в десять, в сто раз более худшем, и, в отличие от Вас, не по своей вине, а по чужой подлости.

Людей я знаю хорошо и уверен, что никакого даже подобия раскаяния мои слова у Вас не вызовут. Постмодернист подрезал бритвой сумку в трамвае, его схватили, а он забился в истерике: "Вы не понимаете, с кем вы говорите; я член союза писателей; это перформанс, хеппининг карнавалистский; я может быть материал для книги собирал; я же прилично одет". Ты, сволочь, деньги людям верни, да годика три с тачкой поработай. Вот тебе, кстати, и хеппенинг. Работай в шахте и радуйся. А то что-то у всех у вас хеппенинг в свою сторону только. Взял бы и анонимно похвалил кого-нибудь для перформанса. Нет, наш любезный "Порфирий Петрович" даже под псевдонимом хотя бы формально не смог извиниться перед оскорблённым им человеком. Его аж всего крутить начало, как чёрта от ладана: и знать он ничего не знает, и о чём речь не понимает. Вы почитайте все эти анонимные сообщения. В каждом - передёргивание, визгливая брань и пакостничество климактерической сквалыги из советской коммуналки.

Вот пусть теперь народ и решает сам: кто мужчина, а кто нет. Ежели, конечно, кому-то это здесь интересно. Я о конкуренции с остальным интернетом в этакой-то области даже не помышлял.

P.S. А ЭТА, ДАРАГОЙ, ЦВЭТЫ НА МАГЫЛУ - прим. №847.

Дмитрий Галковский <[email protected]>Москва, Россия - Saturday, August 22, 1998 at 03:24:33

ВРАЧИ ПРИЛЕТЕЛИ.

Почему шум в надзорке?

На что жалуемся, господа! Надо подтянуться! Мы тут разрываемся на части, не спим
ночами, отлаживаем новое электро-судорожное оборудование! Никакой
благодарности!

Объявляю ремиссию. Выключаю свет. Всем спать!

Заместитель главного врача по лечебно-воспитательной работе и заслуженный санитар
сайта, Владимир ДВОРЕЦКИЙ. Собственной персоной.
Владимир ДВОРЕЦКИЙ <[email protected]>Прокопьевск, Россия - Saturday, August 22, 1998 at 11:33:30

Нас мало осталось... Пока Вы живы, Сенатов (не в отпуске ещё), я к Вам снова - советоваться. Может быть, поможете разобраться? В Германии я не был уже почти год. Неужели там так всё изменилось за это время? Реакция силу набирает что ли, запреты пошли наконец-то какие-то, и "Бесконечный тупик" на одну полку с "Mein Kampf" встанет?! У немцев-то! С их "политкорректностью"... Там и слова-то такого нет. Есть "перфэкт", есть "коррэкт" - и всё это по многу раз в день, да вот только без "полит". То, что Вы под "политкорректностью" понимаете, я себе очень хорошо представляю. Это, конечно же, их немецкая этика, нормы общения в повседневной жизни, строгая дисциплина даже и в поведении и отношении своём ко всему, что всё вместе создёт мощный фундамент, на котором они все стоят, и выбить у них его из под ног почти невозможно. Потому и говорю, что раскрутить их на откровенные темы крайне сложно, хотя и можно, если это только твой близкий друг, но который ещё и не пустой дурак ко всему впридачу. А вот почему Вы считаете, что могут быть проблемы там с этой книгой из-за её содержания, тоже понимаю. Потому что "Бесконечный тупик" жуткой убойной силой обладает. А в этом всё русское, такое, какое оно есть настоящее русское - сильное, умное, красивое и могучее. И почему у немцев такой принцип работает: "что русскому хорошо, то немцу плохо", - я так до конца и не разобрался. Отношу всё это к их общей потребности перфекционизма - во всём быть лучше других и самих себя в том числе. Потому и не принимают никого, а сами о себе судят всегда через чур критически. Ну, и ещё история, война, поражение. Для них она была проиграна на Восточном фронте. Если в "Тупике" есть какие-то спорные моменты, то дайте, пожалуйста, ссылки - я всю книгу ещё не прочитал, кто знает? - но пока там ничего такого, что в Германии могло бы вызвать возмущение не заметил. И кроме того, это книга не немецкого автора - пиши, что хочешь. Запрещено там только то, что является призывом к подрыву порядка или явным наследием прошлого. Или Вы считаете, что "Бесконечный тупик" вызовет такую реакцию, что страна окажется в опасности? Эх, как бы мне этого хотелось! Вот так - по-справедливому. Чтобы, когда-нибудь как раньше, все эти немцы-бедняки на работу в Россию простыми рабочими, да гувернантками поехали. Вряд ли это уже когда-нибудь случится, а "русскую душу" изучают они теперь по Достоевскому и Розанову (знаком был со студентами одного из факультетов славистики) . Все другие авторы тоже присутствуют, но эти чаще других. А Вы почитайте-ка Розанова. Там порою вообще всякая политкорректность отсутствует, а ничего - докторские работы пишут по русской душе и литературе. И даже не подозревают, что там в России уже такое появилось (откуда, как и почему - я не знаю, уже махнул рукой объяснять такие вот "чудеса природы"), что вслед за Достоевским и Розановым им немцам в нас многое объяснит, да ещё и почти по полочкам всё разложит. Уж, как они это любят! Так, думаете, сопротивляться будут? Полюбить они нас что-ли боятся? Впрочем, кто их знает, чужеземцев этих. Им проблемы не нужны. Им бы работать никто не мешал, а разбираться во всём - это тому, кому очень хочется. По роду занятий или в свободное от работы время. Как и Вам, например. И вообще, думаю, не принципиально - где именно издавать, это придёт, сейчас важнее другое - чтобы люди Д.Е. Галковского и его книгу узнали, а потом всё будет. Вчера вот был снова у своего "продьюсера" - помогал им Macintosh поднастроить (весь видеомонтаж идёт на нём), так этот человек как-то незаметно изменился - познакомился немного с тем, что на сайте есть. Будем снова встречаться. Посмотрим, что дальше будет. Такие вот дела.

Анатолий Иголкин <[email protected]>Toronto, Canada - Saturday, August 22, 1998 at 21:47:31

Давайте так....
я НИЧЕГО не понимаю в загадках немецкой психологии политики и истории
я просто буду говорить про то место, где я живу и про людей с которыми я общаюсь ок?

Табуизированность

Как - то раз, 2 года назад я в разговоре с коллегами употребил слово "негр"
в контексте - "это мы сами не успеваем сделать - посему - давайте искать "негра" который сможет сделать эти куски проекта за нас на приемлемых условиях"
Они переглянулись и разговор плавно пошёл дальше - как будто кто-то не
к месту издал неприличный звук. После того как я употребил слово "негр"
2 раз - мне было сделано официальное внушение. К счастью - была сделана скидка на моё иностранное происхождение и плохое владение немецким -
что, в сущности было правдой.

Один коллега - турок, в третьем поколении живущий здесь завалил работу
и во время обсуждения этого момента я позволил себе его оправдать, в ПРИВАТНОМ разговоре "Ну он это понял и сделал по своему, по турецки"
мой собеседник покраснел, оглянулся по сторонам и ... перевёл разговор на другую тему - памятую свой опыт повторять это я не стал.

А как вам недавняя история с оркестрантом берлинского филармонии, неформала, бывшего хиппи и рубахи-парня с ОЧЕНЬ левыми взглядами
- на гастролях в Тель-Авиве он позволил себе подписать счёт (шутка!!!)
"Адольф Гитлер" - дядю вышибли с работы в 24 часа!

Приличия

Евреи - упаси Вам боже даже упоминать их к месту и не к месту без связки -
холокост, религия, страдания и пр. и пр.

Инородцы - воруют, пьют, бьют и вообще забывают , что они в гостях .
по этому поводу только корректные - юридически выверенные формулы и
формулировочки - никакой отсебяины и обсуждения какакя нация, как и чем плоха(исключение - сербы ;( )
Пример - уже полгода в Германии толкуют о подростковой преступности -
молодёжь, насмотревшись американских фильмов про "будни Лоз-Энжелоса"
сбивается в стаи в крупных городах и ведёт себя подобно своре шакалов,
убийства, наркотики в школах угоны машин - много чего на счету этих молодёжных банд. О том что речь идёт о иностранных бандах - до меня дошло.
только недавно (албанцы, турки, нег... пардон африканцы, арабы)
Медиа о национальном составе - молчали!!!! или намекали так тонко, что поймёт только знающий.
А немецкая молодёжь (в западной части - во всяком случае) в стаи не сбивается.
Голова не так устроена.

Традиции

Аборигены смотрят на всё с точки зрения рентабельности.
Я понял так, что история 50-летней давности была оценена их обществом
невыгодный гешефт. Посему сейчас сделаны выводы и народ здесь смотрит
вперёд и немного вбок - на Америку, сочтя это для себя достойной подражания
моделью. (похвалы орального Билла тому или иному явлению или лицу в Германии пересказываются здесь С УМИЛЕНИЕМ) А о "героическом" прошлом стараются не вспоминать.

Надеюсь, ссылок не надо ?

Terminator <qwert@wwed>Москва, Россия - Saturday, August 22, 1998 at 23:22:26

Абсолютно с Вами соласен - всё именно так, как Вы и пишите. У них законом не дозволено задевать чью-либо национальность и особенно евреев. И в повседневной жизни никто из людей этого себе не позволит. И всё правильно - это не только не поощряется, но и наказывается сразу. Скандал в Израиле - наглядное тому подтверждение. Как только этот мужик и все остальные потом извиняться и оправдываться ни старались - его сразу "убрали". А перед Израилем официально извинились. И скандал был в прессе страшный. Опять-таки экономически им всё это невыгодно. Мешает политике и уже сформировавшемуся образу современного немца, в конечном результате - бизнесу. И этот скандал ещё раз для своей пользы применили - осудили и в который раз подтвердили свою позицию. А человеку, попавшему в страну случайно, даже и при стопроцентном знании языка, очень трудно понять, что и как происходит вокруг, и как все события официально освещаются. Внешне кажется всё чисто и корректно, все это поддерживают, но только немец или человек среди них живующий, уже понимающий этот "эзопов язык" общественного мнения, видит, что речь идёт о бандах чёрных или иностранцев. И, естественно, внутри себя каждый немец в очередной раз сделает выводы, всё затаит и никогда прямо об этом не выскажет. А если очень захочется, то только среди своих и опять-таки этим "эзоповым языком". Их общение - это вообще великое искусство. Идут два немца, между собою со стороны о чём-то тихо переговариваются, и только свои понимают и чувствуют, как они в страшном споре сцепились, поделить какое-то мнение не могут. Нелегко, кстати, и им самим так вот всё в себе сдерживать. И Вам, тоже знаю, - нелегко иногда бывает всё в себе прятать и внешне всегда оставаться беспристрастным.
Но я почему всё никак с этими университетами угомониться не могу? Потому что в них среда совсем другая - не бытовая. То, как я знаю Германию, а эту страну, я думаю, действительно знаю хорошо - я вижу среди студентов и преподавателей, изучающих русскую культуру и литературу (кстати, недалеко от Вас в Бохуме - один из мощнейших центров) ту отправную основу, на которую попади эта книга - она не только будет оценена по достоинству, но и своё достойное место у них среди всей русской классики займёт. С этим тоже не всё может пойти гладко - там половина преподавателей из бывших советских, поди знай, что кому-то из них "покажется". Но на этих факультетах обучается ещё и много студентов из России. Со свежими мозгами и стремлением ко всему новому, утверждающему их сегодняшнее положение и жизнь. Не говоря уже и о самих немцах - жадных до всего и не испытывающих патологии кого-то сунуть в грязь. Книга-то хорошая. Очень хорошая, даже через чур. От этого и все проблемы. Если очень строго относиться к тексту, то там, конечно, могут быть "колючие моменты". И обычно это используется теми, кто любыми способами стремится хоть что-то сказать, своё "авторитетное мнение" высказать, статью, работу, учёную степень на этом сделать, ещё раз любыми способами утвердить свою позицию "авторитета". Но это всё обычное явление, а к чьему-то "мнению" там особенно не прислушиваются. Один что-то сказал, другому уже что-то надо от себя добавить. В профессорские стаи там никто не сбивается. В один голос не поют, а друг друга внимательно слушают, даже если и кипит всё внутри, как во время того спора. А у Розанова бедным евреям действительно постоянно достаётся, и едко так, зло и умно. Я иногда, читая, даже от этого уставать начинал. Опять, думаю, началось! Поехали... Что они ему такого сделали? У каждого своё мнение может быть. Только и всего. А то, что есть в "Бесконечном тупике" - серьёзно (в том плане, чтобы от книги сразу отвернуться) это никто не воспримет. Могут быть потом какие-нибудь незначительные замечания, да и то, просто так, к слову. В любом случае на такой теме никто бы не зациклился, а книга эта - будет для них всех прежде всего уникальным явлением русской литературы и русской мысли. Итоговое произведение конца 20-ого века. И это не шутки, не преувеличение - так это. Не оценить может только человек не понимающий вообще ничего или слепо следующий за каким-нибудь "авторитетом". Дать бы её какому-нибудь немецкому профессору почитать. Поперхнётся (живое ведь всё, русское!), но прочитает. А потом сможет и что-то дельное посоветовать в том случае, если ему покажется, что книгу лучше будет снабдить каким-нибудь предисловием. Я не думаю, что всё придёт сразу и легко. Я хочу только одного - пусть всё будет реально. Будет.

Сенатов! Я к Вам как-то зашёл на сайт. Зачем не знаю. Вы зовёте, вот я, дурак, и зашёл. А там у Вас такая кнопочка имеется - нажимайте мол, если ничего не боитесь. Чего бояться? - я её и нажал. Всё так засверкало и запрыгало - думал, сейчас компьютер концы отдаст. Слава Богу, обошлось. Программу только перестартовывал. Вот так зайдёшь к кому-нибудь, думаешь что в гости, а тебя там... терминируют...

Анатолий Иголкин <[email protected]>Toronto, Canada - Sunday, August 23, 1998 at 01:51:41

888

Примечание к с.49 "Бесконечного тупика"
Мне ничего не хочется, и я отчётливо сознаю, что никому не нужен.

Я долго думал: в чём странность Чаадаева? Впечатление от его работ странное. Чувствуется, что где-то здесь сумасшедшинка, а в чём конкретно - не поймёшь. И лишь позднее, "задним умом" я, кажется, догадался. Чаадаев что писал? Русские - ненужная нация. Лишённая каких-либо оригинальных черт. Вообще "прореха на человечестве". Но ведь это единственный случай в мировой истории, чтобы нация стала самоосознавать себя таким вот образом. Некоторая цивилизация вдруг заявляет, что она не нужна. В мире, где какая-нибудь Сербия или Турция пищит и хорохорится, старается оттолкнуть локтем соседа... Да уже за одну эту мысль чаадаевскую Россию нужно поместить в оранжерею и по утрам беличьей кисточкой смахивать пылинки с каждой колючки сего кактуса. Вот почему Чаадаев не только западник, но и славянофил. По оригинальности самой идеи. Чаадаев велик не как мыслитель (слаб, адиалогичен), а как стихийное явление природы русской. Бесконечный тупик?
Дмитрий Евгеньевич, извините за длинную цитату, ее я привел в качестве подхода к вопросу, волнующему меня сейчас как никогда - Что такое нигилизм?
С уважением

Владимир Алексее <[email protected]>Старая Русса, Россия - Sunday, August 23, 1998 at 14:23:00

г-ну Иголкину
"про кнопочку" - это наглядная демострация того, что
Ява - ещё не такой безопасный язык чтобы его использовать
в критических местах - оборона, правительственные инфосистемы, системы опознавания, упорядывачивания и наведения. Собственно это демо было не для Вас а для наших клиентов. ;))

Про университеты - собственно, частное мнение одного такого
"плода" немецкого образования я уже приводил.
Университеты в Германии - среда ТРАДИЦИОННО левая и левацкая, но кстати отнюдб не антисистемная, как я думал раньше, судя по-наслышке.

г-ну Иголкину <..@...>Урумчи, Великая Татария - Sunday, August 23, 1998 at 16:24:42

Прошлое письмо - моё!
Про Чаадаева - человек, принявший католичество - он действительно тронулся.

Как то раз Основоположник позволил себе высказывания про Гумилёва.
Хм-м-м ? А читал -ли он Л.Гумилёва ?
Я не историк - но Лев Николаевич писал вещи хорошие и умные. И нашему Хагену не мешало бы сие почитать - весьма освежает.

Terminator <--@-->Джохар-р-р, Великая Ичкерия - Sunday, August 23, 1998 at 16:31:11

Терминатыч !
Просвети по поводу псевдонимов, а то я ничего не понимаю!
Владимир Алексеев <[email protected]>Старая Русса, Россия - Sunday, August 23, 1998 at 17:11:25

Дворецкому (работающему врачом-психиатром в провинциальной больнице):

Так, пошли танки!
Владимир Андреевич, представляю себе такой разговор:

Карнавалист (сидя на привинченной табуретке в Вашем кабинете):
- Доктор, поймите, что это болезнь. Вот Вы недавно сделали именной указатель к книге Галковского (кстати, см. www.samisdat.aha.ru\3\313-uk-i.htm). Но он же не заплатил бабок. И указатель этот никому не нужен. И книга Галковского. И сам он. И Вы никому не нужны. Так зачем же дурью маяться? Я это Вам откровенно, по дружбе. Вот Вы ещё и тематический указатель делаете, чуть ли не частотный словарь. И тоже без бабок. А Галковский живёт за Ваш счёт. Вы больны, доктор! Все знают, как я отношусь к Дмитрию Евгеньевичу, и книга его прекрасная. Здорово жидам вломил! Конечно это не Шафаревич, но Вы сделайте поправку на вечернее отделение. Но ведь не опубликуют жиды. Никому не нужна книга. Понимаете, НИКОМУ.
(Последние слова переходят в вопль. Гигантский прыжок вперёд и карнавалист хватает врача за горло):
"И тебя нет. Я разоблачил. Галковский приписал в участники сайта, кроме невменяемого Волкова, мёртвые души: "Владимира Дворецкого" да "Василия Гыдова". Думает я не понял! "Двадцатый век - дураков нет!" Я его разоблачил, и намёками, намёками подлеца доводить. В гестбук оплевуху - раз, оплевуху - два. И подпись: "Владимир, друг Василия". Нет никакого Владимира. И никакого Василия нету! Вообще ничего нету-у-у!!!!!
(Срыв голоса, рыдание. Хватка на минуту слабеет, и врач нажимает кнопку под столом. Резкий звонок, в кабинет влетают два медбрата и уводят пациента по длинному коридору в беспокойное отделение. По коридору эхом удаляющиеся вопли: "Онанисты! Жополизы!!")

Дмитрий Галковский <[email protected]>Москва, Россия - Sunday, August 23, 1998 at 18:04:43

к "Примечание к №651" ну про Доде - один проф. Шлоссер-Бошен
чего стоит.
или в "500 милл. Бегумы" другие персонажи немецкой национальности у Жюля Верна
Никакой особенной русофобии тут нет. Есть АНТИГОСУДАРСТВЕННАЯ пропаганда, что мы имеем сегодня в случае Сербии и Белоруссиии.
А то, что Вы перечисляете - Всё это написано на злобу дня. А как вам немецкое телевидение? Каждый день крутят голливудские фильмы про WW2 где злобных бошей уничтожают всеми доступными способами и в доступных охвату камерой количествах.

Terminator <@>Do, De - Sunday, August 23, 1998 at 18:33:32

В 1988-м году сидел я с друзьями-вольняшками в гаштете
"Зеленый венок" в пригороде Шверина - Геррисе. А немец - Клаус, простой рабочий парень, нам х.й показывал (буквально). Хозяйка гаштета ему пальчиком грозила - не фулюгань мол.

P.S. Просто так, разговор поддержать
Владимир Алексее <[email protected]>Старая Русса, Россия - Sunday, August 23, 1998 at 18:55:03

>P.S. Просто так, разговор поддержать
Я так и понял ;))
Terminator <@>Шверин, Мекленбург - Sunday, August 23, 1998 at 19:19:36

Мы потом с ним подружились, с Клаусом этим. Он жил как раз на пол пути от КПП нашей части до гаштета. Встретимся,
он мне "TAG" и я ему "TAG". Вообще немцы народ хороший, только обрыдли мы им, с нами одна морока.
Владимир Алексее <[email protected]>Старая Русса, Россия - Sunday, August 23, 1998 at 19:37:34

...использовать в критических местах - оборона (!), правительственные инфосистемы, системы опознавания (!), упорядывачивания и наведения (!!!).

Ну, и дела, Сенатов... Вот вам и "Терминатор"...

По поводу пропаганды: сербов они действительно уже давно в стан врагов загнали, Белоруссию не застал - неужели потихоньку на весь славянский мир переходят? У Дмитрия Евгеньевича здесь очень хорошая запись есть. Про "мистику жизни". Это и к остальному миру отношение имеет. В Германии те же "восьмидесятники" сегодня начинают определять всю политику. Параллели вообще во всём: наши "шестидесятники" - их студенческая революция, "восьмидесятники" - то, что сегодня. Мне кажется, всё одним целым развивается . Россию столь недоброжелательно, и так откровенно как сербов, они никогда не трогали, но и просто хоть что-то хорошее о нас найти и показать - удавятся ведь. Прошлым летом - вечером почти в каждом блоке рекламы и по всем каналам: покупайте видеофильм "Частная жизнь фюрера"! С маршами, парадами и им великим в полный рост. Не придерёшься - всего-то о его "частной жизни". Никакой запрещённой пропаганды идей, только его образ, а ведь вместе со стиральным порошком и сникерсами в головах что надо откладывается. И в то телевизионное время, когда человек подзапрограммирован под употребление и усвоение новых продуктов. Ссылки посмотрел. Спасибо. Как там Бохум? У Вас на сайте Галковский под тремя восклицательными знаками. А вообще, хотя бы среди русских кто-то знает? Интересно просто. Мне вот, слава Богу, друг в апреле ссылку прислал. А как бы я иначе мог узнать?

Анатолий Иголкин <[email protected]>Toronto, Canada - Sunday, August 23, 1998 at 20:44:33

г-ну Иголкину
>ссылки я просмотрел....
а кто ето ко мне с сети Новгородского Университета лазиет?
давайте, колитесь !

про кассеты с Фюхрером
Дык кассеты можно и не такие ещё заказать .... ;)

У нас эта реклама тоже идёт - а кассеты они штампуют
,допустим, в Канаде, а посылка идёт в глухом конверте
скажем из Дании. И , по моему , частное владение подобными материалами не преследуется.
Есть пропаганда, есть распостранение а есть приватное пользование.
Как уже заметил г-н Козлачков, г-н Галковский может издать
за свой счёт ЧТО угодно, и потом пустить КОММЕРЧЕСКУЮ рекламу по TV - пжалста!
Но тоже - за свой счёт. Вы-же имеете ввиду привлечение неких ОБЩЕСТВЕННЫХ фондов, на что я и возражал.

Terminator <@>Москва, Россия - Sunday, August 23, 1998 at 22:06:44

Сенатову ("Терминатору"):

Уважаемый Яков Владимирович!

В настоящее время мною ведётся работа по созданию отдельного файла, суммирующего в себе в хронологической последовательности все записи в Гестбуке, сделанные советским журналистом А.Козлачковым. По моему мнению, они заслуживают этого уже потому, что демонстрируют в концентрированном и предельно наглядном виде все основные виды "чёрной пропаганды": клевета, дезинформация, сознательное передёргивание, стравливание оппонентов друг с другом, редукция уровня диалога и т.д. Думаю, что это будет небезынтересно для моих читателей, которые на небольшом конкретном примере увидят "как это делалось": как КОНКРЕТНО на протяжении 10 лет из меня создавался "образ врага" - скандалиста, антисемита, провокатора, извращенца, сумасшедшего и т.д. Полагаю также, что это будет небесполезно прочесть и прочим гражданам нашей страны, а равно и иностранцам. Люди смогут более осязаемо представить степень лживости "ноосферы" современной РФ.

В связи с этим я предлагаю Вам пояснить следующее:

1. Согласно данным файла www_access.log ряд записей в гестбуке, подписанных Вашим именем, имеет адресацию г-на Козлачкова, а ряд записей псевдонима Козлачкова "Порфирий Петрович" имеет Вашу адресацию (т.е. адресацию Вашего сайта). Как это могло произойти?

2. Ваш сайт, на координаты которого Вы неоднократно указывали, представляет собой ни что иное, как стандартную заготовку, имеющую несколько механических отсылок к ряду адресов WWW. Эта, используя газетный жаргон, "рыба", находится в таком замороженном состоянии со дня её создания. На Вашем сайте не указаны ни Ваше имя, ни название фирмы, интересы которой Вы представляете и рекламируете в Интернете.

Не могли бы Вы указать как называется эта фирма и чем занимается, а также какую должность в ней Вы исполняете и кто ей руководит?

С уважением, руководитель и главный редактор проекта "SAMISDAT"

Дмитрий Галковский <[email protected]>Москва, Россия - Sunday, August 23, 1998 at 23:33:53

По поводу общественных фондов:

О них я и не думал вовсе (пока). Там фондов этих - тьма тьмущая, и чем только они не занимаются. Имеющих отношение к русской культуре знаю только один - Толстовский фонд. Правление (европейское) их находится в Мюнхене, там же, где и библиотека этого фонда. Но вот, как я знаю, библиотека эта находится на балансе федерального правительства, как, впрочем, и большинство всех публичных библиотек в Германии. Всё, что из книг выходит в России и заслуживает внимания, у них появляется (там, где есть русские отделы). В Толстовской библиотеке заказывают книги не в России, а у одной местной компании, называется она "Геликон", - "с доставкой на дом". Народу нашего всех видов в Германию в последнее время подвалило немало, так что дела у этой фирмы идут. Как бы в библиотеке ни жаловались на недостаток средств, выделяемых правительством, всё у них работает и народ к ним ходит. А когда прошлым летом я у них поинтересовался, почему они не подключаются к Интернету, то заведующая мне ответила, что не знает, зачем это им нужно, при условии, что пользование Интернетом в Германии недёшево. Не из-за провайдеров (20-25 марок в месяц при неограниченном доступе), а из-за телефонного времени. В этом я её понимаю - минута разговора по телефону в дневное время (с 9 до 6) даже с соседом по лестничной клетке стоит почти одну марку. А использовать "лунный тариф" с 2 ночи до 5 утра, когда это стоит 2-3 пфенинга в час, большинство не имеют возможности. Все работают. И не все мои друзья до сих пор имеют выход в Сети. Вот жду, когда один любопытный тип, мой старый приятель, большой любитель и знаток Розанова, наконец-то подключится. Разведка сообщила, что update своей машины он уже сделал.
Большинство всех ВУЗов в Германии - государственные. Есть и частные, но их относительно немного. Основная сила - государственные. До сих пор обучение в них является бесплатным, и даже дети состоятельных родителей идут чаще туда, а не в частные заведения. Многие фонды как раз и помогают студентам получить образование - дают стипендию. На комнату в общежитии или квартиру на двоих хватает. Остаётся на "поесть", а остальное при желание добывают подрабатывая везде, где только можно. Иногда студенты этим злоупотребляют, а многие, особенно из третьего мира, только за этим "на учёбу" и едут. Поступить куда бы то ни было относительно несложно: нужно сдать экзамен по немецкому языку в "Гётэинституте", можно в той стране, где живёшь, затем найти немца, который подпишет формальную бумагу, о том, что поддержит тебя материально в случае каких-либо проблем (основная цель - чтобы никто потом не сел на "социал"), а затем после всего сдать вступительные экзамены. Если всё получится - придёт пять-шесть лет небогатой, но интересной жизни в той среде, которая заметно отличается от общей немецкой, где все замучены ежедневными проблемами и оплатой бесконечных счетов. Общаясь со студентами или среди них, я просто отдыхал ото всего. Как в другой мир входишь. Там, где есть факультеты славистики, есть и библиотеки русской, сербской, болгарской и т.д. литературы - русской, конечно, в основном. В мюнхенском университете факультет славистики, который ничем особенно на фоне других не выделяется, тоже есть библиотека и неплохая. Где именно издавать (или печатать) книгу, по-моему, непринципиально. Важнее всегда то, как и через кого она будет потом распостраняться. То, что её купят все русские библиотеки и не только в Германии (хорошая страна, но уже "доставать" начинает) - несомненно. А где новые книжки для себя брать они знают. Вплоть до "Международной книги". Это всего лишь одно из издательств. Просто довольно известное во внешнем мире. Вот мне будут на неделе звонить из Германии, поинтересуюсь, как там хорошо мне знакомый "Геликон" поживает, возьму адрес и спрошу их потом о чём-нибудь.

Анатолий Иголкин <[email protected]>Торонто, Канада - Monday, August 24, 1998 at 02:32:20

Когда я наблюдаю "карнавализм" и "размножение делением" некоторых наших "гостей", рука
тянется к рецептурному бланку... А что! - рецептов в Гостевых книгах еще никто не выписывал...

Однако, плавно перейдем от "фиксации" отдельного нашего подопечного к иллюстрированию
явления...

1.

Реальный фигурант, описанный ниже, характерен, но не типичен. Я ничего не обобщал. Я только
констатировал. Не надо забывать также, что это МОЙ взгляд. Желаю читателям, оттолкнувшись от
иронического повествования о реальных событиях и лицах, почувствовать или представить себе
КОНТЕКСТ в котором описываемые события могли происходить...

.....Кабинет, куда меня определили, по моем возвращении из Москвы размерами чуть больше кухни в
квартире у Дмитрия ГАЛКОВСКОГО. В нем - четыре письменных стола. За одним врач (назовем его
Андреем Степановичем), в отсутствие пациентов выписывающий бесконечные ряды шестизначных цифр
из астрологической книги под названием "Эфемериды", затем обсчитывающий какие-то предполагаемые
им закономерности на микрокалькуляторе. За вторым столом - притаился я. Оставшиеся столы
периодически бывают заняты медсестрами. На стульях напротив двух врачебных столов временами
появляются посетители...

- Андрей Степаныч! Наша болезнь лечится "хорошим поведением"?
- Вы путаете причину со следствием, дорогая. Когда человеку хорошо, - у него хорошее поведение.
Когда плохо, - соответственно, - плохое. Ваша же болезнь лечится таблетками.
- Андрей Степаныч! А "молчанием" наша болезнь лечится?..

Андрей Степаныч называет себя специалистом по любви, человеком, профессионально
занимающимся любовью. По его мнению, он один из немногих профессионалов в этой сфере. Неказист,
нелеп, несуразен, поэтому (вероятно), неженат и никогда не был. Задумавшись над проблемой мотивации
человеческого поведения и отодвинув в сторону избитые и банальные голод и боль, Андрей Степаныч
пришел (неожиданно для себя!) к выводу что наибольшим ощущением комфорта сопровождается всем
знакомая влюбленность, к которой человек стремится и которую всячески желает продлить, обретя ее
однажды... Продолжая размышлять над формализацией этого труднофиксируемого состояния, Андрей
Степаныч обратился в городской ЗАГС, отождествив регистрацию брака с наличием любви, а
регистрацию развода с ее отсутствием. Используя минимальное количество параметров (даты рождения
брачевавшихся, дату заключения брака, дату расторжения оного), Андрей Степаныч в будущем берется
вывести некую закономерность (на основе "Эфемерид"), благодаря которой в его власти будет
предсказать паре влюбленных дату их развода в сколь угодно далеком будущем...

Андрей Степаныч, как и я, прерывал медицинский стаж, и некоторое время не практиковал
медицины. Правда, если я шел по гуманитарной стезе, то Андрей Степаныч два года пробовал себя в
горячем цехе Кузнецкого металлургического комбината, литейщиком. Затем - вернулся, как и я,
обогащенный новым опытом, ко врачебной практике... Теперь мы с ним трудимся на одном пятачке...

Прислушиваясь к разговору медсестер о кровотечении из десен (гингивите) у одной из них, наш
доктор замечает, не отрываясь от своей научной работы:
- А знаете, что нужно делать, чтобы десны не кровоточили? Надо просто перестать чистить зубы. Мой
отец, всю жизнь чистивший зубы, к старости остался без зубов. Мать же, не чистившая их никогда, - не
потеряла ни одного. Я сам, как только перестал их чистить - забыл о том, что такое зубная боль!..

Андрей Степаныч, сидит, бывает, молча по полчаса и больше, уставившись в свой Grossbuch или в
окно и вдруг расхохочется своей тайной догадке, пугая средний и младший медперсонал своим
торжествующим, победным, гомерическим, прямо скажу, смехом. Если к лицу состарившегося поэта
ЗЕНКЕВИЧА да приделать обесцвеченную перекисью шевелюру поэта ПУШКИНА с бакенбардами -
выйдет наш Андрей Степаныч. Смотрит он чаще слегка поверх собеседника и как бы вдаль, так что
последнему иногда хочется даже обернуться... Ваш покорный слуга, особенно после того, как был
пострижен наголо домочадцами, рядом с Сергеем Михалычем смотрится просто помятым фельдшером...

Мать сумасшедшего рассказывает про сына:
- Ходит по дому с бритвой и говорит мне: "Я великий хирург. Я все умею делать. (Ковыряясь
отверткой в ухе) У меня электронный мозг... Мать, давай я тебе вены на ноге вырежу, или печень
прооперирую..."

Городской сумасшедший со столько же смешной фамилией ЧИБИСКИН, сколько - мрачной
физиономией и злобным характером, - на предложение Андрея Степаныча лечь полечиться, отрезал:
"Для меня здесь находиться хуже крематория", после которых слов был санитарами препровожден в
надзорные палаты за потрясение основ...

А Андрей Степаныч, развивая стоматологическую тему, продолжает:
- При чистке зубов выделяются лейкоциты из десен. Они-то и являются провокаторами развития
кариеса.
(Обращаясь к медсестре) Валентина Михайловна! Вот понюхайте, пахнет у меня изо рта?
- Ой! Это надо приблизиться...
- Так приблизьтесь!

Мгновение спустя Андрей Степаныч, снова погружаясь в свои "Эфемериды", застывает камнем и
молчит, не шевелясь, больше часа. Рядом на столе лежит лупа (цифры в книге бисерные, едва видны).
Медсестры шепчутся в коридоре:
- Чего считает?
- Зарплату.
- А в лупу ее рассматривает (смеются)...

Интонации у Сергея Михалыча вкрадчивые, точь в точь как у Владимира ПОЗНЕРА. И голоса
похожи один в один. Доктор называет себя сторонником марксиситско-ленинского материалистического
учения, а Бога относит к шестой форме движения материи (после механической, физической,
химической, биологической и социальной). Назначением шестой формы он полагает координацию всех
предыдущих форм, высказывая надежду на то, что и мы рано или поздно достигнем высшей фазы и нам,
как новоначальным, будет поручено руководить какими-нибудь инфузориями...

Пока же, на текущем, так сказать, этапе, Андрей Степаныч является "дистрибьютором" фирмы
"Vision" (семейства "Гербалайф"). Он "продал два кейса препаратов" (названия препаратов: ПАКС,
НУТРИМАКС и ДЕТОКС), но "подписать" никого не удалось. "Внешность у меня не рекламная, клиент
не соблазняется", - самокритично поясняет он свою коммерческую неудачу. И через некоторое время, как
бы недоумевая:
- А ведь по результатам компьютерного теста я - гармонически развитая личность...

Я читаю, вибрируя, "Судебную психиатрию", Госюриздат, Москва, 1954... Из нее узнаю, что одними
из первых среди законодательных формул, указывающих на неответственность психически больных,
таковые (формулы) обнаруживаются в Указе Петра I от 1723 года "Об освидетельствовании дураков в
Сенате"...

Кстати, о бесноватости Петр выражался так: "Надлежит попытаться из беснующегося выгонять беса
кнутом; хвост кнута длиннее хвоста чертовского. Пора заблуждения искоренять из народа."

...Нашего Сергея Михайловича неплохо воспринимают наши больные, а некоторые вообще
предпочитают его - другим врачам.
В том числе и мне.
По натуре это добрый и, в сущности, беззлобный и безвредный человек.

2.

Беседа с душевнобольным ребенком:
РОДИНА Ира, 8 лет (имя девочки изменил, а фамилию оставил, не стал ее шифровать, поскольку
исчезнет пронзительный символизм ситуации)

ДЕВОЧКА-СОБАКА

В отделении девочка сидит или лежит в углу, вытянув вперед по-собачьи руки и поджав к животу
ноги, ест из чашки, стоящей на полу, бегает на четвереньках, прыгает по-собачьи, увидев мать,
запрыгивает на забор, лает. Оправляется на улице по-собачьи, мечтает жить на цепи, в конуре.
Душевнобольная мама по просьбе Юли купила ей намордник, приносила ей кость. Девочка ее грызла...

- Как тебя зовут?
- Белый Клык.
- Ты умный человек?
- Я собака.
- Как тебе живется в больнице?
- Плохо. Кормят на столе, а не на полу. Не выгуливают на улице, как мама меня выгуливала. Я там
срала и ссала...
- А если бы увидел кто?
- Ну и что? Я никогда не прячусь. Если бы мама не заставляла одеваться, я бы в чем мать родила,
бегала.
- А если в милицию заберут?
- Так я - не на газонах, - а в кустах или на дороге...
- Ты играешь в собаку?
- Я собака.
- А где твой хвост?
- Отрубили.
- Что это (врач показывает на Юлину руку).
- Лапа.
- А это (на ногти).
- Когти...
- А говорящие собаки разве бывают?
- Нет.
- А как ты разговариваешь?
- (молчание).
- А мама как тебя родила?
- Собакой. Я ее (мать) охраняю, лаю на всех...
- Что тебе снится во сне?
- Снится, как с мамой гуляю в наморднике. Я его специально взяла с собой, чтобы, никто не украл.
- Как у тебя настроение?
- Когда кто-нибудь взбесит, - сожрать всех готова. Матерю всех-превсех. Соседи надоели, как собаки.
На бабку лаюсь, за то, что намордник новый выкинула...
- А маму любишь?
- Люблю. Она мне намордник купила. Кошку Алиску люблю, - всю облизываю...
- Как у тебя дела в школе?
- Авторучку не могу держать, - руки каменеют...
- Все-таки, - руки?
- Лапы.
- А учительница у тебя хорошая?
- Все говорят, что хорошая, а я считаю, что нет. Тройки ставила, на четевереньках домой не
разрешала убегать.
- (после нескольких ответов Юли на задания по исследованию интеллектуального коэффициента) Ты
умная, хочется назвать тебя девочкой...
- Я собака...

3.

Американский "антипсихиатрический" психиатр Thomas SZASZ в свое врем поставил ребром три
вопроса:
1) Каким образом психиатры констатируют или производят категории психиатрического диагноза?
2) Почему они так много внимания обращают на классификацию душевнных болезней?
3) Cui bono? Кому польза и кому вред от психиатрической классификации и от самой идеи душевной
болезни?

Душевным заболеванием в настоящее время называется жизненный стандарт, не вписывающийся в
рамки общепринятых норм... Очень важно осознать причины их происхождения и динамику их
формирования. Ключевыми словами здесь являются слова "в настоящее время" и "общепринятых"...
Вообще, нормы можно разделить на ограничительные и побудительные. Первая система
естественных норм преподана была человечеству в Священном Писании, после грехопадения
Первочеловека для обозначения ему и его потомству "возвратного центростремительного маршрута",
причем, если в Ветхом Завете преобладала система ограничительных норм, то в Новом Завете они были
дополнены системой норм побудительных. Обе системы не просто общеизвестны. В каждом человеке они
представлены СОВЕСТЬЮ и, происходя из его ЕСТЕСТВА, поэтому и могут быть названы
ЕСТЕСТВЕННЫМИ.
Центростремительные тенденции оставались преобладающими до начала секулярного периода в
истории человечества, манифестировавшего в 1789 году. Произошла искусственная подмена Центра,
замаскированного под хитросплетениями декларированных "свобод". Для канализации потока в
направлении к "новому Центру" постепенно была принята новая довольно запутанная система
ограничительных и побудительных норм. СОВЕСТЬ стала вытесняться МОРАЛЬЮ, питаемой и
регулируемой извне, поэтому новую систему норм я называю ИСКУССТВЕННОЙ.
В этот-то период и родилась современная ПСИХИАТРИЯ...
Перед каждым человеком возникла жесткая необходимость следования искусственно установленным
нормам, уклоняющим человека с естественного пути, причем некоторые искусственные нормы как бы
были призваны усугубить это уклонение ("в 1973 году под давлением сторонников прав гомосексуалистов
гомосексуализм был вычеркнут из расписания душевных болезней" и т. п.). Вся трагедия современного
сумасшедшего состоит в неспособности примирить СОВЕСТЬ с МОРАЛЬЮ. Проблема не сошедших с
ума людей - в том, что СОВЕСТЬ не считается сегодня ОБЩЕПРИНЯТОЙ НОРМОЙ.

Надо ли отвечать после сказанного на три поставленных Thomas SZASZ вопроса?

Выводов не будет.
Владимир ДВОРЕЦКИЙ <[МЕШАЙТЕ ГАЛКОВСКОМУ@РАБОТАТЬ]>Прокопьевск, Россия - Monday, August 24, 1998 at 07:59:30

Терминатору!
С сети университета Великого Новгорода к Вам лазию я.
Колледж в котором мне выпало счастье работать подключен к провайдеру - университету, из компьютерного класса колледжа я и выхожу в Интернет. Любовался рыбкой и "входил здесь" несколько раз но по русски ничего не нашел :-(, а по вашему не умею.
Владимир Алексеев <[email protected]>Старая Русса, Россия - Monday, August 24, 1998 at 09:39:56

Ага, очередная куча галковщины: долго, нудно, путанно, бессмысленно.

И "как мужчина мужчине" - это круто. Окстись, Дима, ты же неспособен.

Михаил Горячев <@>Москва, Россия - Monday, August 24, 1998 at 10:33:52

>Согласно данным файла www_access.log ряд записей в >гестбуке, подписанных Вашим именем, имеет адресацию г-на >Козлачкова,

))

Как я уже писамши, с-э-э-р, ряд записей за последние 5 дней ко мне отношений не имеют
>а ряд записей псевдонима Козлачкова "Порфирий Петрович" >имеет Вашу адресацию (т.е. адресацию Вашего сайта). Как это >могло произойти?
м-м-м-м ? А хотите я вам почту пошлю с сайта и почтового
адреса Академии ФСБ ? Так смеха ради. ;) Проверьте ещё разок.... Видимо учится человек, совершенствуется...
Но я пока логов не видел, ничего определённого сказать не могу

>Ваш сайт, на координаты которого Вы неоднократно указывали, >представляет собой ни что иное, как стандартную заготовку, >имеющую несколько механических отсылок к ряду адресов WWW. >Эта, используя газетный жаргон, "рыба", находится в таком >замороженном состоянии со дня её создания. На Вашем сайте >не указаны ни Ваше имя, ни название фирмы, интересы которой >Вы представляете
Блин ! Как такое сказать - то язык повернётся!!! ;))

)) ;)) ;)) И гениям свойственно ошибаться.... ;))

Читайте Гумилёва и посетите http://192.102.161.67 ещё разок
(он же http://webomatic.do.isst.fhg.de )

> и рекламируете в Интернете.
Я НИКОГО НЕ РЕКЛАМИРУЮ!!!! Я информирую.
Рекламировать запрещено моим контрактом.
у нас тут НИИ а не выпить-закусить, понимаешь :))

Terminator <@>Москва, Россия - Monday, August 24, 1998 at 10:52:19

Дмитрий Галковский, ты подлец.
Ты обвинял меня во лжи, а теперь окончательно подтвердилось, что интуиция изначально не обманула меня: ты писал сам себе рецензии на книгу, ты пишешь сам себе на сайте. Лгал ты, а не я, причем лгал мерзко, цинично.Ты ничтожный самозванец, и сам догадываешься об этом. Ты мерзавец. Низость, подлоги, провокации тебе органичны, с этим ничего не поделаешь.
С удовольствием, пользуясь случаем, отвешу тебе виртуальную пощечину: Шлеп!!! Получи, подонок, грязный антисемит, негодяй.
Привет, дурило.
Марат Лехман <[имею ни малейшего отношения к Козлачкову,@но с его записями согласен]>Москва, Россия - Monday, August 24, 1998 at 11:21:01

Нервно, Галковский, спокойнее надо, а то на воре-то шапка горит.
К чему эти бредовые оправдания о "Новгородском университете", а? Ну сел в лужу и сел. И что, тебе же там самое оно.
;-)))Сетевик <@> Россия - Monday, August 24, 1998 at 11:28:22

О блин! Ещё один клоун (или тот же ?)
Народ! Вешайте такие-же феньки на свои страницы как
у меня - идите на мою страницу и кликните на маленький значок в левом верхнем углу. - там статистика.
Тогда вы будете точно знать кто и когда к вам приходил.
И ещё. Кнопку "ввод" на Гестбуке неплохо было бы оборудовать
такой-же функцией как на кнопках для голосования на
http://kulichki.rambler.ru/moshkow/GUMILEW_LN/args.txt
допустим

г-ну Галковскому - воспринимайте всё, однако, с христианским смирением.

Terminator <--@--->Хеброн, Палестина - Monday, August 24, 1998 at 11:34:20

>К чему эти бредовые оправдания о "Новгородском >университете", а?
Слышь ты, рыбак-сетевик ! Это Я писал!!!!
Terminator <@>Сеть, Россия - Monday, August 24, 1998 at 11:36:16

Владимиру Дворецкому:

Я наблюдал у разного типа больных людей, склонных к истерикам, одну закономерность: весь их бурный наплыв эмоций, направленный на окружающих, преследовал всегда единственную цель - привлечь внимание к собственной персоне. Любое такое действие начинается, как правило, с лёгкой обиды, вызванной невниманием других, затем всё перерастает в скандал, и в критический момент, если кто-то, недостаточно разбирающийся в истоках состояния больного, начитает его успокаивать или, наоборот, оспаривать его претензии, то больной освобождается от своего состояния и успокаивается. В данном случае "больной" - достаточно условное понятие. У некоторых из них истерика прекращается почти сразу, стоит только, например, выйти из комнаты и оставить их наедине с собою. У других действие продолжается даже и в полном их одиночестве, и в таком случае, мне кажется можно говорить уже о форме психического заболевания. Не могли бы Вы мне, как врач-психиатр, подсказать, как всё-таки правильно нужно вести себя с такого рода больными людьми?
Это по поводу "Михаила Горячева", "Марата Лехмана" и пр.

Анатолий Иголкин <[email protected]>Торонто, Канада - Monday, August 24, 1998 at 11:40:59

Господа!
Хватит ругаться, и так уже черте что творится.
Не нравится Галковский - НЕ ЛЕЗТЕ !!! Вся ваша ругань выглядит как ревнивый бред брошенной любовницы.
Я - Алексеев Владимир Юрьевич, действительно существую,
под моим именем несколько раз писал какой-то мудак, но эти записи легко отличить, в них вместо емейла дурацкие комментарии.
Кто не верит можете сходить ко мне на дом.страницу, кликнув
по моему имени ниже, заодно подскажите как лучше оформить.
Там же можно узнать и про колледж и про университет.
Я буду писать Галковскому до тех пор пока существует Интернет, я его фанат с 1990 года. Умные люди слишком редко встречаются.
По поводу остальных - получал по емейлу от Мирошникова и Сенатова - они тоже живые.
А вообще-то кто-что пишет без разницы, лишь бы чужим не пользовались. Мне некоторые записи Козлачкова или Порфирия
дали некоторую пищу для ума.
Единственная большая просьба - не хамите Галковскому, можете запороть большое дело.

P.S. Cogito ergo sum !!!

Владимир Алексеев <[email protected]>Старая Русса, Россия - Monday, August 24, 1998 at 11:55:39

Иголкину - спокойно!
Воздержитесь пока от персонификаций!
Здесь что-то не так, какая то провокация, и , по моему
стоит подождать с "диагнозами" пока беседа не вернётся в нормальное русло.

Terminator <@>Хип, Хоп - Monday, August 24, 1998 at 11:56:29

Мне кажется, лучше всего на это вообще никак не реагировать. Тогда сами отомрут. Им нужна реакция на вопли, тогда тащатся. То, чего хотели - только что получили. Но нормальным такое поведение никак не назовёшь.
Владимиру Алексееву: а я и не знал, что у Вас сайт есть - зайду обязательно посмотрю.
Анатолий Иголкин <[email protected]>Торонто, Канада - Monday, August 24, 1998 at 12:18:08

г-н Алексеев пишет
>Мы выиграли гранты фонда Сороса на создание Web-мастерской >города Старая Русса

много я про те гранты слыхал в ключе "бойтесь данайцев..."
А этот грант не налагает никаких специфических обязательств?
И каких целям он, собственно служит?

Терминатор <@>Чарльстон, УСА - Monday, August 24, 1998 at 12:46:44

Терминатору!
Сороса вообще трудно понять, но сейчас я бесплатно болтаюсь в Интернет сколько захочу во многом благодаря ему.
Какие-то условия ставятте граждане РФ которым он доверил распределять гранты. Речь не о взятках а о некоторых услугах. Вот в сущности и все что знаю.
По поводу "наезда" всяких согласен с Иголкиным.
С уважением
Владимир Алексеев <[email protected]>Старая Русса, Россия - Monday, August 24, 1998 at 12:57:32

В течение двух лет я работал с Галковским в одной бригаде на ЗИЛе. Свидетельствую, что, работая в паре с Хасимом Прокопенко (уроженцем гор. Ходжента), Д. Галковкий систематически не справлялся с плановым заданием и часто некачественно закручивал штифты, из-за чего наши изделия постоянно возвращались на докрутку заводским ОТК.
Рассказывая об этом, Галковский врет, будто бы это он "читал газеты" во время смены. В действительности, это я, а не он, экономил время в работе, успевал пробежать глазами свежий номер "Труда", а после смены спешил домой чтобы конспектировать Тору.
В то же время Галковского нередко задерживал после смены наш бригадир, чтобы дать ему очередной нагоняй. Вы знаете ситуацию с кадрами в то время, если бы не острейшая нехватка рабочей силы, Галковского разумеется выгнали бы с производства.
И последнее, Д.Галковский остался должен мне 6 руб. 20 коп. теми деньгами, и я надюсь когда нибудь получить свои деньги (в реальном эквиваленте) обратно.
С уважением,
Савик

Савик Файбисович <@>г. Хайфа, Земля - Monday, August 24, 1998 at 13:48:38

Очень рад, что здесь серьезно затронута медицинская тема. Ей надо уделять самое пристальное внимание.

Пациент Галковский!
Вы серьезно больны. Симптомы тревожные, налицо кризис самоидентификации, отягченный бессовестностью в сочетании с синдромом литературного самозванства. Анамнез темен и запутан.

Самозванство не проходит бесследно для души, подумайте об этом, Галковский!

Шансов на выход из этого состояния у вас мало, их почти нет, но это - не повод опускать руки. Рекомендую клистир: два раза в день, утром и вечером. Хорошо действует психосоматически и незаменим для очистки мозга. Эффективен и безопасен. Желаю вам скорее поправиться!

P.S. Я до сих пор не получил вашего ответа по поводу фонда в защиту здоровья Иголкина! Между тем дело не терпит отлогательств. Этот фонд должен быть создан прежде всего.
Доктор Редькин <@>Москва, Россия - Monday, August 24, 1998 at 14:01:31

Г-ну Алексееву
>Какие-то условия ставят те граждане
>РФ которым он доверил >распределять гранты.
А что это за "граждане", позвольте узнать?
>Речь не о взятках а о некоторых услугах
Звучит интригующе....

Вопрос в том, что я знаю это по-наслышке, из источников
к Соросу не совсем благожелательных, поэтому
и было интересно узнать
а) Не есть ли его Фонд тот самый данаец
б) Если ответ не однозначное "нет", а другой
то каковы эти условия или их специфика
с точки зрения потенциальной вредоносности

Кстати несмотря ни на что, Ваш сайт здорово тормозит.

Terminator <@>Москва, Россия - Monday, August 24, 1998 at 14:27:07

ТерминаТОРУ:
Галковскому:

>Здесь что-то не так, какая то провокация, и , по моему
стоит подождать с "диагнозами" пока беседа не вернётся в нормальное русло.

Тут - сплошная провокация. Вроде бы Галковского. Термин, в имя-то свое загляни :-) Помни имя свое!!!

Термину:-)тор <[здесь я весь...]> Универсал Студиос - Monday, August 24, 1998 at 14:31:29

Анатолию Иголкину:
Зайдите ко мне на сайт непременно (это прям в колледже у нас, как зайдешь, за бюстом Фонвизина налево). На огурчики, грибки, пивко-водочку тоже захаживайте. Митяню не забудьте захватить. Хорошо посидим однако!
Владимир Алексеев, поляк, отчество: Галкович <@>деревня, ГГ (значит: Глубинка Гардарики, а не то, чем вы думаете ее сделать) - Monday, August 24, 1998 at 14:43:58

Клистир! Только клистир!
Может, и спасем Диму.
Тырминатор <[[1]]>Москва, Россия - Monday, August 24, 1998 at 15:11:59

О Сенатове-Терминаторе:

Чтож, иного ответа, точнее, "ответа", я и не ожидал:
"Абырвалг! Абырвалг! Ещё парочку. (Дзынь!) Пива ещё парочку. (Дзынь!) В очередь, суки!!! Абырвалг! Абырвалг!"

С этого момента трубный рёв слепого Полифона, чтобы не загромождать файл гестбука, будут автоматически переноситься в отдельное приложение - файл "Огород для козлачкова".

Алексееву (и другим участникам дискуссии):

Я уже писал, что ни в коей мере не надеюсь на какое бы то ни было раскаяние "Карнавалиста". Наоборот, сейчас он только входит в тонкости. Впереди угрозы физической расправы (что, как Вы видели, уже и было), попытки взлома сайта и т.д. Из ситуации он не выйдет. Его "тень" вполне персонифицировалась и он ведёт с ней напряжённый диалог. А с "тенью" или вообще разговаривать нельзя (не допускать степени проявленности, когда она начинает существовать на вербальном уровне), или при диалоге сразу ставить "блок". Тень шепчет:
- Галковский раскручивает чуваков на деньги в гестбуке, пишет под разными именами, гад.
А ей "блок":
- Не верю! Он порядочный человек.
- Нет, ну ты подумай...
- И думать не буду. Не хочу я на такие "темы" думать.
Козлачков стал "думать" и "додумался" до полной потери воли. Он уже вообще не сопротивляется - то есть "одержим бесом". А бес просто так человека не отпустит. В лучшем случае, если Козлачков механически отрежет себя от ситуации - сотрёт наши адреса из браузера и перестанет появляться на SAMISDATе, всё равно пройдёт два-три месяца, чтобы прийти в норму: перестать постоянно находится во взвинченном состоянии, вести бесконечный и безвольный диалог с "тенью", совершать по нескольку раз подряд одни и те же действия ("невроз навязчивости") и т.д.

Поэтому я советую Вам не вступать в дальнейший диалог со всеми этими "горячевыми-лехманами-сенатовыми", и, соответственно, прекратить частную переписку с "Сенатовым" и прочими персонажами козлачковского бреда. В любом случае это будет его лишь "разгуливать", давать всё большую пищу для инфернального "диалога".

То есть Вы спорьте с явлением, а не с персоной. "Персоны" Козлачкова здесь уже давно нет - он на наших глазах распался, "деперсонифицировался". А есть явление - "козлачков". О явлении "козлачков" говорите сколько угодно. "Козлачкова" с большой буквы - не трогайте.
(Писал это утром, до записи Иголкина от 12:18)

Иголкину (и другим "гестбуковцам" предлагавшим мне конкретную помощь):

Давно (ещё 31.08) обещал ответить на предложение помощи с Вашей стороны. Но медлил по двум причинам. Во-первых, из-за "постмодернизма". Ну, ответил бы я Вам. И что бы услышал? Прежде всего, радостный вопль: "НАКОНЕЦ-ТО!!! Галковский заговорил о том, что его интересует ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ради чего здесь и затевался сыр-бор - О ДЕНЬГАХ." Вы бы втянулись в оправдывание, стали бы перед гебистской картонкой "объяснять себя", то есть продуктивная беседа по конкретному вопросу была бы затруднена. Не метафизическому вопросу, а конкретному, "техническому". Для "философского диалога" это вполне приемлимо. В "Пире" Платона Аристофан за столом только икает. И ничего - это не только не мешает беседе, а скорее наоборот. Но когда икают "под руку" электромонтёру...

А во-вторых, мне бы не хотелось, чтобы Ваша помощь заключалась просто в передаче каких-то сумм денег или посреднических услугах. И я думал, как сделать лучше. Господа, давайте действовать совместно. С этой целью я создам второй гестбук - "Книгу жалоб и предложений". Она будет закрыта паролем и для участия в ней будет требоваться:
1. сообщение подлинного имени и адреса;
2. рекомендация одного из лично знакомых мне людей (потом также - старого члена "Книги жалоб").

В гестбуке #2 будут обсуждаются только ТЕХНИЧЕСКИЕ аспекты деятельности SAMISDATа (организационные вопросы, финансирование, программное обеспечение и т.д.).
В той же директории, что и "Книга жалоб", я вывешу для свободного обсуждения разные технические документы, часто весьма объёмистые (например, об организации частной типографии).

Как Вы считаете?

Дмитрий Галковский <[email protected]>Москва, Россия - Monday, August 24, 1998 at 15:22:36

4 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Похоже начинается коллапс...
А жаль...
В.Г. <@>Рига, - Monday, August 24, 1998 at 16:33:19

2 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

> Теперь: Довазан! Ясьтидурт - Галковскому! Кочаруд! Не надо бояться человека с
чайником!
Отэ огокак? Йыроток котяпик в Моньломс лакси?
.Г.В )-: <@>Москва, Россия - Monday, August 24, 1998 at 17:09:05

7 записей А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Уважаемый Дмитрий Евгеньевич,

Идею создания второго Гестбука поддерживаю и одобряю. Последние записи всех этих "Зефиров" да "Тырминаторов" вызывают просто оторопь, ведь ДЕЙСТВИТЕЛЬНО больной человек пишет (или их все-таки несколько?)

Фамилию свою натуральную я и так уже сообщил, телефон-адрес, если понадобится, пошлю мейлом. Сложнее с рекомендациями: что же делать, если я никого из Ваших знакомых не знаю (а они, соответственно, меня)?

С уважением,

Сергей Мирошников <[email protected]>Москва, Россия - Monday, August 24, 1998 at 18:53:27

3 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

(В продолжение и развитие моей предыдущей записи)

Поразмыслив: все-таки я был не прав - в сумасшествие означенных Анонимов не верится.

Воля Ваша – не верится.

Может быть, я сам поддаюсь параноидальным настроениям, но что-то видится мне за всем этим не ухмылка идиота, барабанящего по клавишам невесть что, и не "озорство" великовозрастного фидораса, а осознанное, хладнокровное и целенаправленное стремление "вырубить" сайт, загубить на корню только-только начавший разворачиваться нормальный разговор нормальных людей.

"Чтой-то мне знакомое, так-так…"

Дмитрий Евгеньевич!
Ежели не понимают по-человечески, может быть, все-таки, грубыми мерами воздействовать?
Ну, хотя бы, вычищать всю эту чушь?

С уважением,

Сергей Мирошников <[email protected]>Москва, Россия - Monday, August 24, 1998 at 19:55:19

Дмитрий Евгеньевич, то что Вы предлагаете - очень правильно, и решение многих чисто технических, финансовых и организационных вопросов потребует обсуждения, прежде чем можно будет приступать к каким-то действиям тем, кто испытывает желание Вам помочь. От самых незначительных вопросов, требующих только согласования, до других, более сложных. Об этих "более сложных" уже тогда, когда будет возможность мнение своё высказать (если дадите пароль :-)).
По поводу отстойника тоже верно. Мне друзья пишут, удивляются, с Вами не соглашаются в том, чтобы все фидошкины коты здесь пакостили. Отвести заветные уголки для всех желающих - почему бы нет? У каждого свои потребности здесь на сайте, а нужды патологического меньшинства понять и принять, по-моему, тоже правильно. Не знаю, как всё то что в гестбуке происходит, воспринимается у разных людей, но для тех, кто живёт от России далеко, и с кем я уже начинаю о чём-то говорить - это лишь наглядная демонстрация правильности выбранной Вами позиции и всего проекта "Самиздат". А тот, кто гадит, и сам того не понимает, что лишний раз делу помогает. Я и в России очень занятых людей знаю, которые Вас несомненно поддержат, но с ними чуть позже, а пока то, что просто географически ближе.
С подлинным (??!) Сенатовым мы в самом начале ещё до появления Вашей записи, после которой начался "маскарад", обменялись несколькими письмами. Я когда его сайт посмотрел, понял, что он к программированию отношение имеет, и кое-какие утилиты у него просил. Он мне дельные советы дал и кое-что найти помог.
А в остальном, мне кажется, всё идёт пока очень даже неплохо. Нормальный момент. Завинченный, но нормальный.
Просто мы будем все спокойнее, а Вам, Дмитрий Евгеньевич - Бог в помощь и удачу!

Сенатову:
Во, во, несправедливость на себе почувствовали. Хотя это и справедливо. Вообще-то нужно было сразу нормально отвечать. Если у Вас серьёзно спрашивают и очень вежливо, а вопрос этот действительно серьёзный - видите ведь, что здесь творится, то и отвечать соответсвенно всегда нужно. Тогда бы и оправдываться не пришлось (сайт с Вашей должностью и коллегами по работе). А то, что Дмитрий Евгеньевич Вас "записал" - тоже справедливо. Если есть сомнения, а дело серьёзное, то лучше сомнения таким вот образом отсеивать. По поводу смешения псевдонимом проверьте лучше сами по записям, там такая чехарда шла, что в какой-то момент всё что угодно могло быть.
Как они Entwickler переводят? Как разработчик, что ли? Т.е. эквивалент программиста? Или это уже ближе к аналитику, т.е. выше уровнем? А вообще-то старайтесь быть более "политкорректным". Любой немец бы Вас за некоторый тон (бывает, бывает) в общении уже бы давно метлою вымел. Понятное дело, с ними-то вообще не пообщаешься, но здесь всё-таки особенное место. Я бы на месте Дмитрия Евгеньевича на Вас обиделся за ответ после того серьёзного письма. А нам-то на что обижаться? Надеюсь, дальше всё нормально будет, хотя и с псевдонимами уже путаница пошла.

Анатолий Иголкин <[email protected]>Торонто, Канада - Monday, August 24, 1998 at 20:06:38

4 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

И ещё, Сенатов, по поводу того письма Дмитрия Евгеньевича:
Это письмо по своей форме и содержанию - письмо деловой переписки. Не общения, а именно очень вежливой деловой просьбы выяснения обстоятельств в каком-то возникшем вопросе. Если бы я такого плана письмо кому-то написал, а мне бы пришёл ответ в Вашем духе, то я бы перестал воспринимать человека, как способного понимать серьёзность и ответственность момента. Т.е. в деле бы уже отошёл от него осторожно в сторону. Проблемы никому не нужны. Какой смысл что-то объяснять? А теперь вот Вам приходится доказывать, что Вы не "верблюд".
Я просто надеюсь, что всё само собою образуется, а Вы даже в рамках выбранного образа сможете нормально общаться. А ещё лучше так, как Вы просто и естественно по-человечески со мною е-мэйлами обменивались. А то ведь и в самом деле засомневаться можно, Вы - не Вы даже и при Ваших подлинных записях в Гестбук.
Анатолий Иголкин <[email protected]>Toronto, Canada - Monday, August 24, 1998 at 21:17:21

2 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Мирошникову:

Вы - москвич и проблем с рекомендациями не будет. Сами встретимся и поговорим. По поводу "осознанного стремления вырубить сайт" - стремление такое есть (странно, если бы его не было), а вот реального механизма для этого найти не могут. Ведь "осознанно", "хладнокровно" и "целенаправленно" могут действовать только люди с высшим образованием. Поэтому есть другое - осознанное, хладнокровное и целенаправленное стремление сайт спасти. Не волнуйтесь, никуда я из интернета не денусь. Не на того напали.

Иголкину:

Козлачкову конечно помогали добрые люди. Действие происходило не так, что вот сидел угрюмый маньяк и втихомолку ото всех гадил. Нет, с самого начала всё это обговаривалось с ребятами, люди смотрели на экран монитора и со смехом, под пивко, обсуждали забавные нюансы гестбуковской полемики. Это же "карнавализм". Постепенно пивко стало идти не в то горло, и люди поумнее умыли руки, а "козлачков отпущения" заметался под прожектором. Нашёл человек себе "друзей". Вы-то ситуацию извне видите, а я изнутри - филологически. И вижу ВСЁ. Но я избрал самый простой способ изобличения, так как мне были совершенно неинтересны нюансы и переливы личных отношений в среде советских литераторов. Всё очень просто:

"Порфирий Петрович" - запись 30.07 - 16:01:52 - адрес Козлачкова;
"Порфирий Петрович" - запись 11.08 - 19:01:18 - адрес Сенатова.

Я никого ни в чём не обвиняю. Спокойно жду объяснения. В ответ лезет каша, как из волшебного горшка.

А то, что Вы переписывались с "Сенатовым", то, помню, на ЗИЛе алкаши прикалывались. Начинали с кислой миной: "Представьте - жара, лето, подносишь ко рту стакан тёплой водки..." И радостный вопль: "С удовольствием!!!" Думаете, не будет с Вами вступать в частную переписку человек, угрожавший Вам побоями? Да "с удовольствием". Вы поймите, это "постмодернизм". Я знаю, что Козлачков рассылал частные письма участникам нашей дискуссии в стиле "И.В.Берга":

"Хороший человек Дмитрий Евгеньевич, добрый, но болезнь, болезнь злодейка, сделала его нелюдимым и замкнутым. Вы уж, батенька, не пишите больше в гестбук, не тревожьте понапрасну больного человека. А если уж и пишИте, то порезче надо, побольнее. Больной это любит."

А вообще спасибо Вам, Анатолий. Хоть и есть у нас в Москве общий знакомый, который, конечно, с удовольствием даст рекомендацию, но, честное слово, я бы дал Вам пароль в любом случае не глядя - видно, что человек Вы искренний и добрый. И ещё рад, что таких как Вы, оказалось большинство. Вы как-то посетовали на "комарьё", залетевшее на наш (наш) сайт, а комар-то был один. Но про это (не про комара, а почему он один, бедняжка), я ещё Вам расскажу, наконец-то вернувшись к "крестьянской теме".

Дмитрий Галковский <[email protected]>Москва, Россия - Tuesday, August 25, 1998 at 00:25:10

Спасибо Вам большое, Дмитрий Евгеньевич, за добрые слова. Со временем вообще всё образуется, а пока уже можно будет что-то спокойно начинать делать. Пусть хоть кто там ещё верещит, теперь всё по-другому может быть. - Реально. Что-то такое важное сегодня было (24.08.98).
Если Сенатову есть, что сказать - то пусть объяснит. Я, кстати, тоже кое-какие вопросы задавал - по поводу Бохума или того, знают ли. Сижу вот тут, что-то прикидываю, а остаюсь безответным. И ещё вопрос к Herr Senatov, как эти три первые буквы расшифровываются. Это из Вашего е-мэйла. Я тогда забыл спросить, а сейчас вспомнил: MfG Iakov Senatov (сам-то помню, но боюсь неточно).

Всё очень сильно изменилось.

Анатолий Иголкин <[email protected]>Toronto, Canada - Tuesday, August 25, 1998 at 08:41:34

Дмитрий Евгеньевич пишет:
"В той же директории, что и "Книга жалоб", я вывешу для свободного обсуждения разные технические документы, часто весьма объёмистые (например, об организации частной типографии"
Я, - За.
У Дмитрия Евгеньевича есть чему поучиться не только в теории, но и в практике.

Вслед за Сергеем Мирошниковым (о мистика жизни), хочу посетовать на отсутствие общих с Дмитрием Евгеньевичем знакомых, в Москву раньше ездил ежемесячно (за книжками в "Олимпийский"), сейчас проблемно, но на крайний случай возможно. Жду инструкций.
С уважением:
Владимир Алексеев <[email protected]>Старая Русса, Россия - Tuesday, August 25, 1998 at 11:37:08

Владимиру Алексееву:

Мистика так мистика. Самому выдумывать не надо, а если жизнь указывает, то почему бы не согласиться. Давайте все и встретимся: приходите вместе с Мирошниковым. Посидим в пиццерии (Василий хорошее место надыбал на Бауманской), пивка попьём. Я для такого дела грамулек 50 тоже отхлебну - для "мистицизму".

Карнавалист назвал Вас и Мирошникова "Розенкранцем и Гильдернстерном", полагая, что "Гамлетом" в этой ситуации является отнюдь не модератор. Я был скорее "дядей" с виртуальными подставами. А вот видите как всё почему-то обернулось. Тем паче, что в последней записи (от 24 августа в 21:40:43) наш гамлетик раздвоился наконец на "третьякова №2" и "третьякова №3". Вот Вам "Розенкранц", вот и "Гильдернстерн". Я встречусь с Вами, Мирошниковым, а потом и другими людьми, а они - с "рыбаками Удмуртии".

Дмитрий Галковский <[email protected]>Москва, Россия - Tuesday, August 25, 1998 at 14:14:30

1 запись А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

... пивка попьём.

А я??!! :-(((

Может, потом ещё разочек?! Пока вот только не знаю, как скоро... :-(

Анатолий Иголкин <[email protected]>Москва-Мюнхен-Торонто, сейчас Канада - Tuesday, August 25, 1998 at 18:03:24

Дмитрий Евгеньевич,
Большое спасибо за приглашение, приложу все усилия чтобы встреча состоялась.
Послал письмо Сергею Мирошникову с целью согласования
времени похода в пиццерию, если получится -
сообщим е-мейлом.

Терминатору !
Терминатыч не надо ! это не EXIT!!!

Владимир Алексеев <[email protected]>Старая Русса, Россия - Tuesday, August 25, 1998 at 18:39:11

Дмитрий Евгеньевич,

Прошу прощения, невольно ввел Вас в заблуждение.

Итак: я получил мейл от Алексеева, в котором он посетовал, что ему будет трудно попасть в Москву в ближайшее время.

Я послал ему ответ, что в таком случае схожу на встречу один, и Вам послал мейл в том же духе.

А Алексеев, видимо, не дождавшись моего ответа, отписал в гестбук, что все-таки постарается придти.

Короче говоря: ничего принципиально не меняется, если Вы назначите встречу, я обязательно приду, и Алексеев, стало быть, тоже сможет.

С уважением,

С.М.

Мирошников <[email protected]>Москва, Россия - Tuesday, August 25, 1998 at 20:56:38

1 запись А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Когда я писал свой последний ответ (August 20, 1998 at 12:03:28) Алексею Козлачкову я совсем забыл упомянуть одну деталь. Ведь г-н Козлачков начал своё обращение ко мне так:

"Анатолию Иголкину:
Нет, Вам я написал еще до того, как Галковский решил про меня вспомнить."

Имеется в виду то, что я получил от него электронной почтой. Ну, это его дело, как начинать свои письма, а вот меня помню удивила та быстрота реакции, с которой я получил этот его е-мэйл. Моя запись в гостевой книге "К вопросу об отношении к Западу", которая так задела г-на Козлачкова, была помещена в день July 24, а ответ на эту запись Дмитрий Евгеньевич поместил см. ниже:

-- "Позднее отвечу адресатам...

Дмитрий Галковский Москва, Россия - Thursday, July 30, 1998 at 02:44:05" --

До этого почти неделю мы общались в гостевой книге с Василием Гыдовым и Сенатовым и кроме друг друга были в общем-то никому не нужны. Я живу на 8 часов позже Москвы, и 2 часа ночи московского времени означает у меня лишь 6 вечера. Перед сном как обычно проверил свою почту и гестбук, всё прочитал и лёг спать. Почту я проверяю также и каждое утро и вот что я получил на завтрак:

Subject:
предупреждение
Date:
Thu, 30 Jul 1998 12:52:27 +0400
From:
"Alexej Kozlatchkov"
To:

Тогда помню я ещё удивился, как моментально всё сработало. Подумал, что неужели человек так внимательно следит за всем, что на сайте происходит? И никакого ведь дела ему не было до меня пока не появилась эта запись Галковского.
Вот так я и получил сразу два ответа "К вопросу об отношении к Западу".

Напомню: "Нет, Вам я написал еще до того, как Галковский решил про меня вспомнить."

Анатолий Иголкин <[email protected]>Toronto, Canada - Wednesday, August 26, 1998 at 05:54:13

Предлагаю (по простоте душевной) пока АК путешествует по Италии продолжить дискуссию
по крестьянскому вопросу, тем более Дмитрий Евгеньевич неоднократно высказывался за это.
Философский и логико-математический вопрос о СУЩЕСТВОВАНИИ той или иной личности и процедуре установления этого существования по Интернету , решить побочно, я думаю это теоретически возможно, что-то такое есть у Шеннона. Если удастся – наш дар Интернету будет неоценим. Хотя и личные встречи вещь хорошая. Все остальное в последней записи АК считаю несерьезным, если ему не интересно, то пусть и не лазает, тем более по существу он все равно ничего не говорит – все больше «о морали», а таких говорунов в Европах на каждом перекрестке
в два этажа. А делать далеко идущие выводы из личных неприязненных отношений – свойство коммунальных соседей и армейских сержантов. Впрочем, я бы не возражал против его дальнейшего участия в дискуссии, видно, что какая-то Мысль у него есть, только не находится адекватного оформления, когда найдется, будет легче и ему и нам. Но это не мне решать.
Относительно «этически валентного поля». Я не очень понимаю смысл этого термина, но интуитивно, вроде бы, догадываюсь. Тем более что испытываю его действие постоянно. Особенно когда пишу в guestbook. Каждый раз узнаешь о себе много нового, а узнать что-либо непредвзятое про себя - событие важнейшее для человека.
Единственное чего добился АК – вытащил в guestbook образ сложной, противоречивой в чем то капризной, в чем то великодушной личности Дмитрия Евгеньевича. Образ этот сотворился как из его наездов, так и из реакции Д.Е. , guestbook сам по себе вещь безжалостная. Этим он еще интереснее. Но лексикон коммунальной кухни лучше все-таки не пропускать, чрезвычайно снижает уровень полемики.
С уважением - Владимир Алексеев
P.S. Побывал на сайте Валерия Герасимова, достаточно интересно.

Владимир Алексеев <[email protected]>Старая Русса, Россия - Wednesday, August 26, 1998 at 11:49:58

Иголкину и Алексееву (первый раз с небольшим раздражением):

Ребята, не разгуливайте эпилептоида. Он и так из ситуации не выйдет. Я сказал, что все его записи с датировкой после 24.08/15:22:36 пунктуально перенесутся в "Огород". До этой даты все "карнавалистские" записи перенесутся туда же, а в собственно Гестбуке будут выделены красным цветом. В "Огороде" я сделаю соответствующие комментарии. Всё. Тема закрыта.

А то что далее появятся сообщения, что я автор всех этих анонимных "димуль" и "димонов", что за Козлачкова и Сенатова писал тоже я, что я карнавалист-постмодернист, психопат, пошляк-рекламщик и т.д. - это очевидно. О чём тут говорить-то? Или вы все меня от "сальери" защитить хотите? Но Сальери был всё-таки итальянским дворянином. А тут кто? "Муж итальянки".

Дмитрий Галковский <[email protected]>Москва, Россия - Wednesday, August 26, 1998 at 13:12:04

Тема закрыта, значит, закрыта. Обсуждений больше не будет. И так хочется верить, что и сообщений никаких и упрёков ни в чьей адрес больше не будет. И чтобы "огород" ничем не наполнялся. Чтобы все без обид и спокойно могли бы начать друг с другом общаться. С псевдонимом или без. И чтобы никто никогда не исключался бы из дискуссий, а наоборот поддерживал бы друг друга пусть и словами, но которые ведь и лечат, и калечить тоже могут. Мы же все не каменные. Одно дело спорить и мнениями обмениваться, и совсем другое - стараться друг друга чем-то уколоть. Год назад прочитал заметку в газете - какая-то американка написала и защитила свой труд о влиянии Интернета на формирование мировозрения подростков и одновременно о влиянии Сети на них в повседневной жизни. Доказала, что сидя перед компьютером, дети погружаются совсем в новый мир, доселе неведомый человечеству, а через все его ссылки, линки, страницы, рекламы и содержания чего угодно оказываются во власти этого мира, который уже существует и живёт своею собственной жизнью, параллельной нашей человеческой. И развивается этот мир уже по своим законам, но без человека он жить не может, погружает его в себя, делает его от своих невидимых движений зависимым, формируется сам и формирует его. Всё это и так ясно, но американка сумела объяснить и доказать всё научно, связав процессы восприятия, происходящие у человека в сфере подсознания, с некой материальной сферой или аурой, складывающейся из кусочков ощущений миллионов пользователей Сетей, что становится одним живым целым, ранее неведомым, а сегодня частью всего общего нашего мира. Наверное, это спорная теория, хотя и вряд ли, но как может огорчить или порадовать Гостевая Книга - я уже знаю. А сколько тем разных и разных мнений можно было бы здесь услышать и хоть какое-то взаимопонимание найти.
Так и хочется слова кота Леопольда сейчас вспомнить, да и просто подумать о том, что мы ведь все живые здесь - в Гестбуке.

Анатолий Иголкин <[email protected]>Toronto, Canada - Thursday, August 27, 1998 at 05:36:15

2 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Здравствуйте!
Смотрю, что и тут была небольшая заваруха. Не вы перво-последние. Август - дурной месяц для всех приличных мест в Интернете - все ругаются и скандалят. Это как греческие старостилники, которые каждую осень устраивают очередной раскол со взаимными анафемами и распадаются на 3-4 группировки, а весной опять соединяются. Шалом, Гулаг Архипелаг, как говориться в народе.
Начал читать "Тупик", сразу же про Розанава и Русскую душу. Видимо Христианство и впрямь нерусская религия. Помните фазу Василь. Василича о русской душе, зажатой между Винавером и Храповицким, и о том, как прийдет Храповицкий и, сняв сапоги начнет хлестать тебя по щекам (левым по правой и правым по левой). Ежели я все понял так (а скорее вс
Егор Холмогоров <[email protected]>Москва, Россия - Saturday, August 29, 1998 at 05:55:30

Здравствуйте!
Смотрю, что и тут была небольшая заваруха. Не вы перво-последние. Август - дурной месяц для всех приличных мест в Интернете - все ругаются и скандалят. Это как греческие старостилники, которые каждую осень устраивают очередной раскол со взаимными анафемами и распадаются на 3-4 группировки, а весной опять соединяются. Шалом, Гулаг Архипелаг, как говориться в народе.
Начал читать "Тупик", сразу же про Розанава и Русскую душу. Видимо Христианство и впрямь нерусская религия. Помните фазу Василь. Василича о русской душе, зажатой между Винавером и Храповицким, и о том, как прийдет Храповицкий и, сняв сапоги начнет хлестать тебя по щекам (левым по правой и правым по левой). Ежели я все понял так (а скорее всего это не так), то русская душа=В.В. Розанов страсть как боится этого самого Христианства=Храповицкий. Христианства умного, спокойного, без пдеромистических и самогробокопательских надрывов, Христианства целеустремленного и волевого. Между тем, митрополит Антоний воплощал в себе именно такое Христианство. Но что ж, тогда получается, что Россия жила тысячелетие на скрепах, данных ей Христианством, загоняя внутрь все темно-мутноватое, стихийное и "карнавальное"? А как только скрепы распались, то... Видели когда-нибудь последствия желудочных несварений у котят? Такие, розового цвета. Имхо, русская душа по Розанову напоминает именно такой комочек. Какой уж тут Домострой, какие уж тут ограды. Стихия ломки и .. .э-э-э-э... выпендривания.
Может и правы те, кто полагает, что Христианство чуждо России, что оно - жидовско-ромейская прививка. Мей би, мей би, сейд Иффан Суссанинн. Правдо я лично тогда искренне предпочту перестроить Россию по Христианскому образцу, либо, ежели не ужасться, остаться скорее с Христом и Церковью, нежели с Россией.
Но, воля и желание действовать (качества, находящиеся ныне в блистательном отсутствии) могут изменить многое. Удивился и порадовался увидев в Манифесте идеи и реальную программу, которые, несколько в иной (более экстремистской форме) высказал сам. Приятно ингда придумать уже придуманное умными людьми.
Сказано, - делаем. Хоть немногое. Что пока получается ожно взглянуть на Форуме Константина Крылова (детсад немного, конечно, но... есть надежда, что Крылову удасться вырастить из детсадовцев нечто):http://www.aha.ru/~krylov/wwwboard/wwwboard.html.
У кого есть желание, может заглянуть по ссылке на мою страничку "Церковность", м.б. покажется не совсем тривиально. Сразу предупрежу, что к Патриархии никакого отношения не имею. Точне имею... крайне плохое. Поэтому ходовые упреки в святоникольском пиве и прогебленности мимо. Сам таковыми не брезгую.
С уважением.

Егор Холмогоров <[email protected]>Москва, Россия - Saturday, August 29, 1998 at 05:57:26

Извините, ради Бога, за дубль. Не знаю, как это получилось. :((((((((
Егор Холмогоров <@>Москва, Россия - Saturday, August 29, 1998 at 13:37:32

привет Галковский
Волкозай <@no>Москва_да, СССР - Sunday, August 30, 1998 at 07:12:21

Д.Е.,я считаю Вас крайне полезным существом. Вы очищаете ноосферу наподобие червей очищающих рану. Я желаю Вам
успеха.
Волкозай <@>Москва, Россия - Sunday, August 30, 1998 at 07:40:23

Мда-а... Это ж надо же такое сотворить из скромной "Книги благодарностей"! Одно слово - интеллигенция... :)))
А теперь серьезно. Я не стала бы вмешиваться в Ваши внутренние разборки, если бы не одно обстоятельство. Дмитрий Евгеньевич, Вы пишете не в частной переписке, а в квази-конференции, открытой для всех, и значит, должны отвечать за свои слова.
ПОЖАЛУЙСТА, НЕ УПОТРЕБЛЯЙТЕ СЛОВО "ПОСТМОДЕРНИСТ" В КАЧЕСТВЕ СИНОНИМА К СЛОВУ "ПОДЛЕЦ".
Не говоря уж о том, что это фактически неверно... Как Вам понравится, если я стану называть неприятных мне людей (возможно, даже чем-то напоминающих Вас) "Галковскими"? Через некоторое время такое словоупотребление приживется, и Вы сможете с полным правом говорить, что Вас травят уже 11 лет.:))
Это, собственно, все.

С уважением
Натали.

P.S. Если Вы захотите проследить мой адрес, то обнаружите, что с него писал Вам еще один человек. Это не мистика и не козни Козлачкова: просто мы с мужем пользуемся одним компьютером.
Натали <@>Москва, Россия - Sunday, August 30, 1998 at 13:45:21

1 запись А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Приветствую обитателей Гестбука!

Меня всегда немного раздражают разговоры про то, что Христианство не русская религия,
уважаемый Егор Холмогоров. Христианство по-определению не может быть ни русской, ни ту-
рецкой ни шведской религией! "Царство мое не от мира сего"!
Скажем употреблять спиртные напитки, подходит человеку или нет? С одной стороны это вро-
де как вредно, и алкоголиком стать, а с другой зачем себе отказывать в удовольствии?
Столь же неумесны и рассуждения о "неподходящести" Христианства для России.
Особенно когда, как в случае с Розановым, человеком движут слишком очевидные личные
мотивы. Где же ответственность мыслителя?

с уважением.
Дмитрий Половинкин <[email protected]>Москва, Россия - Monday, August 31, 1998 at 13:32:12

Приветствую всех!

Уже с месяц хотел включиться в дискуссию, но как-то руки не доходили. А когда доли, то смотрю и вижу, что началось ТАКОЕ... Господа, может вы слишком серьезноь относитесь ко Всему происходящему в Интернете и в особенности в гестбуке. Галковский ведь будет измеряться Тупиком и прочими произведениями, а никак не сварами в этой пгуыеищщлу-e ...
Половинкину. С тем, что Христианство наднауионально ни спорю ни капли. Дело в другом, дело в том, что нации, точнее национальные культуры не индиффирентны по отношению к Христианству. Можно вообще, конечно, анафематствовать все, что было после Константина и заявить, что всякие попытки Церкви преобразить мир - от лукавого. Но уж больно как-то много мы с ходу анафематствуем. А если Церковь вовлечена в жизнь общества, существует и действет в нем, то волей неволей с такой штуковиной как нац. менталитет приходится иметь дело. Несомненно, "русского" Православия, строго говоря, нет. Церковь кафолична, а стало быть включает в себя все народы и культуры. Но Православная Россия есть. Есть Россия созданная и выпестованная Православием, есть то в ней, что сформир
Егор Холмогоров <[email protected]>Москва, Россия - Monday, August 31, 1998 at 16:19:52

Приветствую всех!
Здравствуйте! Мистика какая-то. Каждый раз отправляется токмо половина сообщения.
Посему прошу прощения за причиненные неудобства и продолжаю...

Есть Россия созданная и выпестованная Православием, есть то в ней, что сформировано Христианством. И есть вклад в общую духовную сокровищницу Православия России и руских. Вот об этом-то я и задумался. Нет ли противоречия между тем, что в России от Христианства и тем, что в России от России. Не останется ли за вычетом из России первого Розанов. Если я правильно понял Дмитрия Евгениевича, то именно он-то и останется. Судя по очень и очень многим носителям той же самой "русской души"... то же самое.
Не является ли Россия как раз тем, что за вычетом Христианства превращается в малоапетиттные отходы? Собственно эту мысль я хотел сформулировать еще в конце июля, когда некто стал громко говорить о "жидовском христианстве", а Д.Е. очень аргументированно ему ответил. Так что может быть моя мысль сейчас не вполне к месту. Ее чуть назад бы.
С уважением,
Егор Холмогоров <[email protected]>Москва, Россия - Monday, August 31, 1998 at 16:22:38

ВАШЕМУ ВНИМАНИЮ:

Информационное агентство "Славянский мир"
http://slavmir.msk.ru/slavmir.htm
В.Г. <@>Рига, - Monday, August 31, 1998 at 16:44:46

2 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Пример эпилептоидной вязкости налицо. Надо что-то делать!
Владимир Алексеев <[email protected]>Старая Русса, Россия - Monday, August 31, 1998 at 19:27:28

9 записей А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Верещагин! Не заводи баркас!
Владимир Алексеев <@>Старая Русса, Россия - Monday, August 31, 1998 at 20:29:16

4 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Ну, Дмитрий Евгеньевич, поздравляю!
Начался накат мрази, который потопил уже несколько приличных серверов и конференций, а еще некоторые с большим трудом отбились.
Я кажется догадываюсь, кто бы это мог быть. Могу дать несколько адресов, которые имеет смысл попросить Вашего провайдера, отключить от доступа к серверу начисто. Либо отключить его самому, если есть соответствующая программа.
С уважением,
Егор Холмогоров <[email protected]>Москва, Россия - Monday, August 31, 1998 at 20:53:49

3 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Егору Холмогорову:

Я прочитал Ваши записи на форуме, на который Вы дали ссылку. По поводу "Что делать" - почти во всём согласен, но вот только где взять такого императора. А этот накат уйдёт в "Огород". Им там отличная возможность предоставится и поблеять, и помякуать, и поиспражняться. Пусть хоть там они сами себе порадуются, пока не прокиснут. Ничего не поделаешь, раз так трудно им найти своё место в Сети.
Не могли бы Вы всё-таки дать, если не здесь в гестбуке, то мне почтой, эти адреса, чтобы взгянуть, как там всё у других происходит? Да и посмотреть, о чём речь идёт. Конечно, если это не частные адреса, а форумы, куда они тоже налетают. Там их стирают, да и всё. Т.е. в канализацию спускают. Ну, а им это нравится. Не обращайте внимания.

Анатолий Иголкин <[email protected]>Toronto, Canada - Monday, August 31, 1998 at 21:20:52

2 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Господа, можете меня поздравить, с завтрашнего дня начинаю преподавать философию по восемь часов в день, первое занятие - знакомство, на втором дам сочинение - Есть ли Бог. После проверки могу поделиться статистикой мнений по этому вопросу своих студентов.

Желательно и здесь поскорее начать нормальное обсуждение.
С уважением
Алексеев Владимир <[email protected]>Старая Русса, Россия - Tuesday, September 1, 1998 at 12:32:41

Здравствуйте!
Если я правильно понял Д.Е. в отъезде, а хулиганство продолжается. Никак не пойму, почему моя скромная персона удостоилась ТАКОГО внимания...
Еще я не совсем понимаю, почему господа фанаты либерализма, коммунизма или же сергианства избрали именно гестбук Галковского ареной наездов на меня. Видимо потому, что Корчма и Форум Крылова лучше защищены... В любом случае приношу Дмитрию Евгеньевичу свои извинения. Если трудности неожидонно сопряженные с моим приходом для Вас чрезмерны, то прошу написать мне мйлом пару строк и я более появляться здесь не буду. Не хочу осложнять и без того непростую Вашу жизнь. Если все нормально, тогда спасибо.
Анатолию:
Мейл постараюсь отправить в ближайшие часы. Просто с хотмылом сложно работать.
Монарх - дело наживное. Если будет спрос, то... Даже среди Романовых можно еще найти приличного человека (Машу, Гошу и прочую свору кирилловичей в рассчет не беру).
Андрею (ежели это кто-то из здешних обитателей, а не очередной ник подонка).
Ответ прост:
http://www.aha.ru/~krylov/wwwboard/messages/62.html
http://www.aha.ru/~krylov/wwwboard/messages/100.html
http://www.aha.ru/~krylov/wwwboard/messages/164.html
http://www.aha.ru/~krylov/wwwboard/messages/307.html
http://www.aha.ru/~krylov/wwwboard/messages/554.html
http://www.aha.ru/~krylov/wwwboard/messages/599.html
http://www.aha.ru/~krylov/wwwboard/messages/666.html
http://www.aha.ru/~krylov/wwwboard/messages/667.html
http://www.aha.ru/~krylov/wwwboard/messages/696.html

Надеюсь этого достаточно.

Еще лучше глянуть в архивы Корчмы за июнь-июль:
http://nikitin.webmaster.com.ru/wwwboard/forum/old3/indexjune.shtml
http://nikitin.webmaster.com.ru/wwwboard/forum/old3/indexjuly.shtml

А совсем умно будет сходить на мою страничку по ссылке в подписи.

Извините, что занимаю место ЭТИМ, но после casus Cozlachkovi (Д.Е. - Вы неправы, в этом - не карнавал, в этом - ТРАГедия), будет нелишне сообщать о себе исчерпывающую информацию, дабы не возникало недоумений и подозрений.
С уважением,
Егор Холмогоров <[email protected]>Москва, Россия - Tuesday, September 1, 1998 at 13:53:41

Д.И.,извините за волкозая. Больше не буду.
Алексей <@>Москва, Россия - Tuesday, September 1, 1998 at 18:43:10

9 записей А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Егору Холмогорову:

Вы не удивляйтесь, пожалуйста, что эти насекомые так Вам обрадовались. Им главное, чтобы у кого-то вновь появившегося всякая охота дальше здесь бывать пропала. Цель-то их ясна и понятна. И чем более, что есть сказать человеку, тем они будут против него активнее. Так что их повышенное к Вам внимание говорит само за себя.
То же и по поводу всей гостевой книги. Чем бездарнее в своей жизни авторы этих реплик, тем более из кожи вон здесь вылезти стараются. Ничего, пойдут на удобрение, глядишь хоть какой-то толк от них будет. На главной странице сайта есть раздел "Наезд". Дмитрий Евгеньевич их собратьев (всех этих псевдонимов) хоть и третьестепенными, но литераторами назвал. А я вообще не понимаю, какое они к литературе отношение иметь могут. Так, обезьянье чудо. Сами от себя тащатся. Явление, кстати, чисто совковое - свою значимость в глазах друг друга утверждают, и только в своей стайке уверенно себя чувствуют. Потому что в реальной жизни ни на что более не способны, не говоря уже и о том, чтобы признание чьё либо хоть в чём-то заслужить.

Владимиру Алексееву:

Поздравляю с началом учебного года! И впрямь было бы интересно узнать, что Ваши ученики об этом пишут. Ваш сайт посмотрел, многое спросить хочется, может быть, и Вам это чем-то нужным покажется. Это по поводу предметов, которые у Вас в колледже изучают. Как я понял, основная задача этого колледжа - подготовка для поступления в ВУЗ. И некоторые основы Business Administration. Я ещё раз внимательнее просмотрю всё на сайте, а потом хотелось бы узнать Ваше мнение по поводу некоторых моих мыслей. Мне кажется есть вещи, которые очень помогли бы Вашим ученикам в их будущей работе. Да и вообще, наверное, это образования в целом касается.

Всего доброго,

Анатолий Иголкин <[email protected]>Toronto, Canada - Tuesday, September 1, 1998 at 23:44:05

4 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Здравствуйте!

Эта мерзость мне знакома, как окраина Нью Йорка...
Оно проявилось во всей красе и на Форуме у Крылова и потребовало его закрытия и моего изъятия. Достойно. Полагаю, что это - последние всплески ее интеллектуальной активности. Знаете, как всплеск активности мозга перед смертью... Тут будет также.
Жаль только, что сволочь глубоко невежественна, раз искренне считает меня бердяевцем и думает, что я как-то кроме отвращения могу относиться к Адриану междуногинскому. Я могу рассказать об этом типе весьма много, благо я сам лично видел, как владыка Валентин снимал у него антиминс с алтаря и слышал ЧТО он при этом говорил. Так что и тут гастелло промахнулся.
Анатолию. Все никак не доберусь до отправки мейла, но сделайте проще, сходите по http://nikitin.webmaster.com.ru/wwwboard/forum/421.shtml и пусть Д.Е. последует данным там рекомендациям.
В свою очередь надеюсь, что Д.Е. не пожалееет пожертвовать бедным собирателям редкостей пару IP-шек для их коллекции по этому гаденышу.
Андрею.
Мир:))))))))))))) Вы наверное наткнулись на мой разбор эротических фантазий Moonknight-a.
Имхо - мажорская фраза старых интернетчиков и фидошников In My Humble Opinion. Я ее руссифицировал и превратил в русское слово. Довольно, имхо, удачное.

С уважением,
Егор Холмогоров <[email protected]>Москва, Россия - Wednesday, September 2, 1998 at 01:27:34

Проведена очередная санобработка гестбука. По просьбам трудящихся в неактивных файлах порядок записей изменён с обратного на прямой. Все записи А.Козлачкова до 24.08/15:22:36 выделены красно-коричневым цветом, а после 24.08/15:22:36 (пока до 1.09/20:58:56) - перенесены в отдельный файл "Огород для козлачкова". В дальнейшем в "Огород" будут скопированы и все предыдущие записи карнавалиста.

"Натали":

Если хотите называть неприятных и похожих на меня людей "галковскими" - ради Бога. Если приживётся, значит мне "так и надо". Я крайне спокойно отношусь к "травле", что Вы можете видеть наглядно. Меня тут уже кем только не называли. Надеюсь, Вы согласитесь, что оставить всё это безобразие, да ещё и ПОДЧЕРКНУТЬ - вещь в модерировании редкая. Дело не в том, что меня 10 лет "травили", - "называй хоть горшком, только в печь не клади" - а в том, что мне не давали отвечать оппонентам и не публиковали "Бесконечный тупик". И с ИХ точки зрения поступали правильно - неужели Вы думаете, что в открытой полемике, в честной конкурентной борьбе я бы проиграл? Что мои произведения люди бы читать не стали, а в литературной и философской дискуссии встали на сторону "козлачковых"? Они ПОНЯЛИ, с кем имеют дело и стали действовать методами "экономического и внеэкономического принуждения": затыкать мне рот, рассыпать в типографиях набор. Я сопротивлялся, как мог: сам, "вручную" издал свою книгу, организовал журнал. Но силы человека не беспредельны - на это ушли МНОГИЕ ГОДЫ. И вот появился интернет. В интернете все равны. Не надо ничего: ни денег, ни "связей". Пиши, что хочешь. Мой журнал выходил тиражом 100-500 экз., и за мой счёт, а "Новый мир" - тиражом в 15 000 и за счёт государства (то есть и мой же). Вот тут и поспорь. Я делаю журнал один и бесплатно, а "Новый мир" делают 30 человек и за деньги. Интернет всех уравнивает, здесь всё всегда 1:1, ну, почти 1:1. Мне хватит и "почти".

По поводу же "постмодернизма"... Вы знаете, иногда может показаться, что я говорю что-то "сгоряча", "необдуманно", "под влиянием сиюминутных настроений". Этого не бывает никогда. Все свои слова я обдумываю и за них отвечаю. Я прежде всего "мыслитель", а не "литератор". И я повторю свою фразу от 18.08/18:29:30. "Убеждённый "постмодернист" в нашей культурной ситуации - подонок".

В широком смысле слова "постмодернизм" есть "посткультурность", то есть ситуация, когда отказываются от культуры из-за её переизбытка. Это идёт не от безкультурья, а именно от культуры. Отсюда вытекают теории "мультикультуризма" и т.д. Мне подобные интеллектуальные поветрия глубоко чужды, но они естественно вытекают из сложных духовных и экономических процессов, происходящих на Западе. Другое дело "постмодернизм" несчастного советского провинциала, приехавшего в Москву из Ворошиловограда и обученного в "Литинституте" "писать под Борхеса". От чего отказывался Борхес, и что при этом приобретал (интеллектуальную свободу или "творческое наслаждение от наслаждения разрушением") понятно. А от чего отказался "ворошиловоградец"? Страшно сказать, но просто от человеческой доброты, порядочности, от минимального, но всё же существующего запаса знаний. Ну, написал Пелевин "Чапаев и пустота". Знает он философию дзен-буддизма? Нет. Историю гражданской войны? Нет. Так на чём же "игра на понижение"-то строится? Что "понижать"? Курс тугрика? И более того. ГДЕ это всё пишется? В обществе, где насильственной смертью погибли десятки миллионов людей, в стране, которая на наших глазах разрушается и летит в пропасть. Чем же занимаются наши литераторы? Шестидесятники "устроились" на Западе или пропивают остатки советского "союза писателей". Более молодое поколение занимается, извините за выражение, "постмодернизмом". Это именно то, что нам нужно и именно сейчас. Стал человек всерьёз заниматься историей буддизма (о гражданской войне и не говорю), и что он видит первым делом? Я Вам скажу - ТРУПЫ. Знаете историю главного русского специалиста по буддизму. выдающегося учёного Фёдора Ипполитовича Шербатского? Его, старика, в 30-х годах объявили японским шпионом и, после страшных мучений, расстреляли. Вот Вам "постмодернизм". А его палачи, их семя гадючье, живёт и множится. Так зачем им культура какая-то. Раскопает чёрт очкастый что-нибудь. А так "хи-хи", "ха-ха", анекдоты про Чапаева... Это, брат, "постмодернизм". Недавно в "Независимой газете" не выдержали, выгнали одного постмодерниста с позором. Он ради прикола написал, что никаких московских процессов не было, и Сталин действительно боролся с бухаринско-фашистскими шпионами.

Это я Вам отвечаю с точки зрения "общественной". А по-человечески... Почитайте внимательно всю "скромную "Книгу благодарностей"" с самого начала. Посмотрите, как Козлачков "развивался". Что я ему говорил, о чём предупреждал. И что из всего этого "постмодернизма" получилось. А ведь человек он, - я повторяю искренне и без всякого юродства, - хороший. Добрый, открытый. Как литератор, он мне немного завидовал. Не без этого. Однако, ничего страшного, бывает. Нет, взял, решил поиграть в сволочь. Результат - "на лице". Постмодернист он, конечно, ещё не "убеждённый", но уже, скажем так, убедительный. "Верю!"

Егору Холмогорову:

Про "наплыв мрази" это Вы заблуждаетесь. Пишет один человек, так что это, скорее, "заплыв". Не обращайте внимания. Очень рад, что Вы написали в "Книгу благодарностей", пишите и впредь. А на народ интернетовский не грешите. Эти-то накатили сюда 31 марта, быстро поняли, что сайт у меня интересный и человек я не вредный, да и убрались восвояси. В общем, я им даже благодарен. Сгоряча-то и, в отличие от "козлачкова", УМЕЮЧИ, можно было ох как мне жизнь испортить. А они даже извинились.

Народу:

Большое спасибо за поддержку. Честно говоря, я такого не ожидал - к "козлачкову" неприсоединился НИКТО. Хотя делов-то: листает человек сайты, натыкается на "Книгу благодарностей", видит непотребство. Думает: дай-ка я тоже ляпну чего-нибудь. Не ляпнул никто. Странно. (Не сглазить бы!)

А защищать меня не надо. Это, наоборот, моя задача - защищать вас. Что я по мере сил буду делать и впредь. Кое-какие возможности для этого по особенностям характера и биографии имеются. Тут вон недавно Дмитрий Половинкин писал. Он меня довольно хорошо знает. Между прочим, в своё время Половинкин был одним из главных "игрушечников" в Москве. Он и сейчас в компьютерные игры играет день и ночь. Одна из любимых игрушек у него НХЛ'98. Там можно не только в хоккейные матчи играть, но создавать и тренеровать игроков. Половинкин себе сделал одного игрока-"полицейского", под 120 кг. Как только противник на поле безобразит, он его со скамейки запасных и - "жёсткий консалтинг по всему полю". После этого все играют тихо, мирно. Фамилия игрока - Halkowski ;-)))
Дмитрий Галковский <[email protected]>Москва, Россия - Wednesday, September 2, 1998 at 03:03:43

2 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Приветствую обитателей гестбука!

Егору Холмогорову:
Вы не совсем поняли суть моих возражений. То есть Христианство (вернее Православие, коль уж мы говорим о России) есть наднациональная религия. Всякая религия, которая претендует на
глобальность, а следовательно и на истинность (в моем понимании) _обязана _ быть наднациональной.

Я имел в виду несколько другое. Православие именно не_подходит_ для России, но так же точно оно не подходит и для любой другой страны. За время Советской Власти, и ее позднейших эволюций Церковь, по вполне понятным причинам, афишировала свою близость с государством. Но существует и неизбежный антагонизм Церкви и государства, даже такого государства, как Православная Монархия до революции. И рассматривать Церковь как некий
социальный институт, долженствующий вносить свою лепту в преуспеяние государства в корне неверно! У Церкви свои дороги, и они зачастую расходятся с дорогами, которыми идет государство. Не в политическом плане естественно ;). Некоторые люди, подчас сознательно используют этот, в общем-то очевидный факт, чтобы доказать, что Православие России не подходит, что и вызвало мое раздражение. Но извините меня, если я был излишне резок.

Дмитрию Галковскому:
Да уж! Мое глубокое убеждение, что чем выше интеллектуальный уровень человека, тем меньше он нуждается в защите от "интеллектуального" преследования, и Вас, Дмитрий
Евгеньевич надо здесь защищать одним из последних ;)! А вот Козлачкова жалко - обидели хорошего человека ;).
Ну а про костолома Halkowski… Дык я сразу Вам пообещал, когда Вы мне этот диск подарили (это был, кстати, NHL'97), что взамен я включу Вас в свою команду. Ну а дальше… не Гретцки же Вас делать ;), у Вас другая стезя - открывать людям глаза на их ошибки J.

Половинкин Дмитрий <[email protected]>Москва, Россия - Wednesday, September 2, 1998 at 16:03:18

6 записей А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Ну как, г-н Галковский, небось понравился мой сайт?
Вижу, что понравился!
N Zyrlin (Смердяков) <[email protected]>Москва, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 01:16:00

Гаденышу.

Я примерно понимаю причины, побудившие тебя начать наезд. Но я не понимаю и не хочу понимать, почему ты сделал это здесь - у человека достойнейшего, никакого отношения ко мне не имеющего и уставшего уже от проделок твоих собратьев.
Смени площадку, шавка. Заходи ко мне в гестбук, приходи к Крылову, в Корчму, али какое другое приятственное место. Лучше всего - на Форум к Дед Морозу. Там найдешь немало внимательных читателей своих экзерсисов. Слабо? Боишься, что вычислят? Дык ведь и Галковский вычислит... А не вычислит - поможем. Мне и не только мне приходилось еще и не такие квадратуры круга вычислять.
Так что: Брысь!
Впрочем, я с 90 % уверенностью могу сказать, кто ты, и изложить о тебе достаточно подробные сведния. Они куда более основательны, чем твои, вычитанные из моих ранних сообщений в Корчме, коими ты пытаешься произвести на всех впечатленьице. Но сведения эти я изложу Галковскому в частном порядке...
Так что неча пугать меня судьбой Форрестола, хотя, скажем, Маршалл был человечек поинтересней.

Запомни: Ты мешаешь! Мешаешь мне и не только мне в очень важном деле. Посему придется помехи убрать. Во мне маловато истинных христианских добродетелей. В чем искренне каюсь. Хоть и хочется мне иметь сердце милующее, которое, по словам св. Исаака Сирина есть "возгорение сердца человека о всем творении, о человеках, о птицах, о животных, о демонах и всякой твари. При воспоминании о них и при воззрении на них, очи у человека источают слезы. От великой и сильной жалости, объемлющей сердце, и от великого терпения умиляется сердце его, и не может он вынести или слышать, или видеть какого-либо вреда или малой печали, претерпеваемой тварью. А посему и о безсловесных, и врагах истины и делающих ему вред, ежечасно со слезами приносит молитву, чтобы сохранились и были помилованы, а также и о естестве пресмыкающихся молится с великою жалостию, какая без меры возбуждается в сердце его, до уподобления во всем Богу", но видимо вынужден я буду совместить искреннюю жалость к тебе, дорогой фанат либеральной идеи и Конституции США с мерами по защите от тебя других: достойных, мыслящих и необходимых нашей исстрадавшейся Родине, которую ты предал, людей. Я вполне всерьез отношусь ко словам александрийского сапожника: "Господи, пусть я погибну, лишь бы все остальные спаслись" и готов рискнуть своей душою ради других.

Так вот:

"Несколько дней назад из реки Клязьмы выловили все, что осталось от его дружка.У меня есть несколько вопросов и к нему, которые я задам при личной встрече... Он мне целый нужен, говорящий и осязающий...".

Ты все понял?

Я не знаю ни имени, ни адреса этого человека, но он мне писал. Я его отговаривал. Просил не мстить за сетевой терроризм ТАК. Но ты меня убедил, что этого-то и хочешь.Больше я мешать не буду.
Видимо, ты считаешь, что ты под крышей и в полной безопасности. Посмотрим. Я не буду звонить ни в 02, ни писать в ФБР, но и соучастником назвать себя не могу. Я ТЕБЯ ПРЕДУПРЕДИЛ. Теперь спасай свою шкуру сам. Насколько я понял, тот человек оставил тебе мало шансов.
Ах, казачки-разбойнички, детсад...:((((((((((
Как говаривала Зоя Алексанна: "умереть уснуть".
Ну что ж, ты сам выбрал сэбэ цвэты на могылку.
Мир ее золотым плавничкам.

Д.Е. Извините за место, занятое непонятным большинству посланием. Но это надо было где-то сказать. Еще раз SORRY!

Егор Холмогоров <[email protected]>Москва, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 02:33:01

Уважаемый Д. Е.!
1) Мне очень Вас жаль. Крепко же, как видно, Вам досталось, если Вы до сих пор не можете говорить об этом без раздражения... Не переживайте так. Вы-то знаете, кто чего стоит - а все остальное неважно.
2) О постмодернизме. Честно говоря, мне не очень понятен Ваш пафос. Да, мы все по трупам ходим и на трупах спим - такое уж у нас историческое прошлое. Наверно, нет человека, в предках у которого не найдется палача, или жертвы, а иной раз того и другого в одном лице. (Кстати, Бухарин, может быть, английским шпионом и не был, но смерть вполне заслужил. Вы знаете, какие письма он писал из тюрьмы Сталину? Не стоит жалеть пауков, грызущихся в банке.)Мрачное у нас прошлое, и настоящее ненамного лучше. "Есть времена, где солнце - смертный грех. Не человек, кто в наши дни - живет". Цветаева за свои слова ответила. Но большинство людей все-таки живет, работает, рожает детей, сидит в Интернете, улыбается, радуется жизни... Некоторые мерзавцы даже осмеливаются в свободное время постмодернизмом заниматься...
И за что Вы так накинулись на Пелевина? Я бы не сказала, что он "глумится" над гражданской войной. В его книге очень хорошо передана атмосфера тех лет, жуткая и одновременно иррациональная. К "красным" Пелевин относится очень плохо и этого не скрывает. Когда речь заходит о современности, он, на мой взгляд, даже с излишней прямолинейностью показывает, куда и с какой скоростью катится Россия. Изложение буддийской философии в виде диалогов и в доступной для народа форме - тоже не преступление. (Кстати, насколько мне известно, Пелевин - вполне серьезный буддист.) Пелевин не высмеивает ни реальных людей, ни реальные события: он пользуется такими историческими именами (как Чапаев, Котовский и т.д.), которые в народном сознании давно превратились в символы. А что он позволяет себе смеяться чаще, чем плакать... А Вы хотите превратить литературу в сплошной похоронный марш? И потом, нетрудно заметить, что это классический "смех сквозь слезы".
Для меня постмодернизм - это свобода... Нет, я не так выразилась. Сейчас Вы начнете вешать на меня собак. :))) В наше время модно охаивать само это понятие и все, что с ним связано. Выразимся иначе. Прежде всего - это НЕЗАВИСИМОСТЬ (от чего - сейчас объясню). Затем, конечно, МУЖЕСТВО, ибо свою независимость приходится защищать. И ТРЕЗВОСТЬ, чтобы тебя не затащили обманом туда, куда очень не хочется. Разумеется, постмодернизм есть лишь средство для достижения независимости: превращаясь в "абсолютную истину", он начинает выглядеть глупо и неприятно. Но такое может случиться только с человеком, который вообще не понимает, что это такое и зачем нужно.
Постмодернизм - это:
1) Понимание того, что на свете существуют разные "культуры".
2) Умение разбираться в этих культурах (т.е. знание о них - и чем больше, тем лучше).
3) Возможность свободного выбора той культуры, которая наиболее соответствует твоему "Я".
Поясняю третий пункт. Представьте, что напротив меня сидит некто и говорит убедительным голосом, например, следующее: "С древних времен роковым ужасом вставала перед человеком загадка смерти. Кого из нас не охватывает трепет при одной лишь мысли о небытии? Все мы в глубине души жаждем бессмертия, но не все знают, что дать его может лишь Истинный Спаситель. Веруй в Него, приди к Нему в Церковь, возлюби Его всей душой и сердцем - и ты будешь спасен..." И т.д. И, если его не остановить, он еще много чего скажет в том же роде.
А теперь я его останавливаю и начинаю думать. "Кто все это говорит? Незнакомый дядя в рясе. Что он произносит? Слова, т.е. сотрясение воздуха, производимое ЕГО речевыми органами и, возможно (а, возможно, и нет), выражающее ЕГО сокровенные убеждения. Ну и какое отношение все это имеет ко МНЕ? Разве я боюсь смерти? Разве жажду бессмертия? Или прошу, чтобы меня кто-то от чего-то спасал?.. И какая же это, к черту, Абсолютная Истина, если по крайней мере для меня она ложна? Для кого-то - все верно, но для меня...Нет, эту "Истину" надо принять во внимание, но делать из нее оракул явно не стоит".
Собственно, так все и было. Я никак не могла понять, почему все вокруг дрожат и хотят спасаться, а я не дрожу и не хочу. Может быть, я полная дура или моральный урод? И я, глупая девочка, пыталась искусственно развить в себе страх, потребность в спасении и многие другие христианские чувства, и в результате превратилась в натуральную психопатку. А потом я поняла, что все это - просто определенная культура, в которой все взаимосвязано. Для кого-то она подходит, для кого-то - нет. Есть и другие культуры=совсем другие способы жить, и они не лучше и не хуже. Для кого-то хуже, а для меня - явно лучше. Потому что, подчиняясь чужим для меня законам, я теряю собственное "Я". А это самое страшное, что может случиться с человеком.
Ведь "Я" - это единственное, что у меня есть. Вы можете отобрать у меня работу, деньги, дом, семью - но моя любовь и ненависть, мои мысли, мои воспоминания останутся со мной, а значит, я ничего не потеряю. Если же все это исчезнет, то и МЕНЯ не будет - и не все ли равно, что случится с тем сгустком энергии, который когда-то был МНОЙ? "Я" невозможно или очень трудно убить насилием; однако, как ни странно, его может погубить сам человек. Конечно, не без чужой помощи. Если все время внушать ему, что он какой-то не такой, что все нормальные люди мыслят и чувствуют иначе, что он - полный идиот, если не видит и не понимает очевидного...
Конечно, постмодернизм возник не вчера. Еще софисты говорили: "Человек - мера всех вещей". Т.е., когда слышишь разговоры типа: "Ну это же очевидно!", "Как можно не понимать...", "Все это знают...", "Все так делают..." и т.д., нужно помнить, что это - всего лишь слова. Даже если это говорят по ящику и пишут во всех газетах. Если тех, кто понимает, превозносят до небес, а тех, кто не принимает, обвиняют во всех мыслимых грехах... Всего лишь СЛОВА, произносимые ЛЮДЬМИ - и не более. "Не стоит прогибаться под изменчивый мир..." Или под Абсолютную Истину - особенно такую, которая требует "всей твоей души и всего сердца". Перед тобой - открытая книга культур: ты можешь выбрать любую, а если ни одна тебя не устраивает - создать свою модель поведения и следовать ей по собственному желанию, а не по чужой указке.
Некоторые после этого преисполняются рвения и начинают навязывать свою модель окружающим. Что ж, тоже путь. Но мне это представляется бесчестным. Я хорошо знаю, что такое рабство, и не стану без крайней необходимости отнимать свободу у других.
Простите за длину и сумбурность изложения: я не философ, да и время дня не способствует ясности мысли.
НЕЗАВИСИМОСТЬ от всего - это - простите, если оскорбляю Ваши чувства - в том числе и независимость от давно истлевших трупов. Если я не оглядываюсь на живых, с какой стати оглядываться на мертвых? Я никого не убивала и ни в чем перед ними не виновна. Пусть мертвые хоронят своих мертвецов.
3) Вашу переписку с Козлачковым я внимательно не читала и, наверно, не буду. Очень уж противно. Человек, меняющий маски - не постмодернист. Это либо дурак, либо подлец, прикрывающий свою подлость модной (и плохо понятой) философией. С тем же успехом он мог бы быть неокантианцем или буддистом. А благородный человек может хоть сатанистом называться, но писать гадости под чужим именем все равно не станет. Рука не поднимется. Название и сущность, знаете ли, далеко не одно и то же...

С уважением
Nataly.
Натали <@>Москва, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 05:13:02

Как однако у вас все запущено, батенька...
Года четыре назад я прочитал отрывок "Бесконечного тупика"
в Новом мире - чудесное произведение; но чувствую, отстал я
от жизни и событий. У вас тут все бурлит страстями - аж
"ненависть в почках набувших сочится, затаенно бурлит".
Обескураживающее зрелище.
ISK <[email protected]>Москва, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 06:18:02

2 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Разрешите слово сказать -- я довольно регулярно сюда посматриваю,
но еще не писала и не буду впредь. Потому как
ерунда у Вас, ребята, получается, прям как в анекдотах:
"собрались вместе интелигент, хулиган и священник...".
Кто есть кто определить не берусь -- не ловите на слове.
Однако местным "аргументам и фактам" верить, похоже, не стоит --
см. выше в Guestbook хотя бы комментарии к сентенциям о просвещении
и образовании, хулиганства все какие-то школьные -- на заборе слово написать,
теперь вот угрозы мордобоя ...
Религиозная тематика привнесена недавно, кто ее знает сколько она удержится тут?
Оскорблений в адрес нетитульных наций столько, что хватит уже на известную
статью УК... Литературотовароведение, "каша из топора" в общем.
Это и есть "Философия по Галковскому"?
Или это "Курс наглядной психологии" а все радостно принимают участие в
смелом эксперименте века?

А сколько понта было в начале -- см. Манифест!

Таня <@>Москва, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 13:33:19

1 запись А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Вы, г-н Галковский, не особенно обижайтесь, что я Вас в Новых Русских с Жириком и с Мавродей сравнил. Хотел сказать, что Вы хорошо уловили стилистику нашего времени и оттого упомянул Вас в общем списке с этими двумя наиболее колоритными фигурами.
Только ведь бизнес - это одно, политика - другое, а литературное творчество - третье. И то что в бизнесе является мошенничеством, то в литературе всего лишь полет фантазии, творческая игра, тскзать. То есть вещь вполне допустимая. Так что не особенно обижайтесь
N Zyrlin (Смердяков) <@>Москва, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 14:46:49

1 запись А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

" Или унижение людей доставляет вам такую сладострастную радость, что вы готовы заплатить несколько тысяч долларов за право в очередной раз кого-то назвать публично "младшим братом Смердякова"?
(Открытое письмо в редакцию "Независимой газеты") Из Разбитого компаса за 1997 г

Действительно, обидно. Почему же "младший брат"? Неужели же я лучше самого г-на Галковского пишу и являюсь его литературным учителем? Не может быть. Галковский - писатель знаменитый, а я кто? Я, собственно говоря, никто в сравнении с ним.

Скажите, г-н Галковский, а "Разбитый компас" в 1998 г уже не выходил?
N Zyrlin (Смердяков) <@>Москва, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 15:28:41

3 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Уважаемая Натали !
С интересом прочитал Ваши замечания по поводу постмодернизма и очень долго не мог поверить в то ,что такое можно написать.
Вы действительно думаете что существует
?
По моему, с таким же успехом можно выбирать и мать и отца и родину.
Проповедуемый Вами культурный космополитизм есть подлость еще большая чем космополитизм гражданский.
Освальд Шпенглер прекрано показал что человек не только не может "выбирать" культуру какая нравиться, но и ПОНЯТЬ отличную от впитанной с молоком матери культуру человек НЕ В СОСТОЯНИИ. Свободный переход из одной системы ценностей в другую есть доказательство отсутствия каких-либо ценностей. Как русский может стать англичанином, если в английской культуре Пушкин - ничто? Куда вы денетесь от родного языка который для усвоения того же буддизма совершенно непригоден или Вы считаете что Дао ( не буддизм, но ладно) это действительно то что Вы думаете?
Отсюда и вывод - погнавшись за симпатичной культурой - лишаешся всякой. Увы 8-(.

Мудрецу, понимаешь

Поучите получше русскую историю, 14 век особенно.
Алексеев Владимир <[email protected]>Старая Русса, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 17:11:04

Извините за дубль и резкие слова, постмодернизм
требует соответствующей реакции, к тому-же для постмодернистов
мат это не оскорбление а еще одна культура, кое-кому подходящая - "народная" все-таки.

Из грустного:

Помнит ли целое роль частиц?
Что способен подумать при виде птиц
В аквариуме ботаник?
И был ли мальчик? И если да,
Сколько нужно бросить в стакан льда,
Чтобы остановить "Титаник".
Мысли.

Владимир Алексеев <[[2]]>Старая Русса, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 17:21:22

8 записей А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

[ С интересом прочитал Ваши замечания по поводу постмодернизма и очень долго не мог
поверить в то ,что такое можно написать. ]
Эх, товарищ Алексеев! Да почему же такое нельзя написать, очень даже можно написать еще и не такое!
А что такое в 14м веке было? Телевизоров не было, компутеров тем более. Сам государь император, говорят, без унитаза обходился

Смердяков <@>Москва, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 19:21:20

[ Никогда не читал Пелевина: полагал (и полагаю), что очевидный масскульт, а масскульт читать не нужно. ]
Да я не сказал бы, что именно масскульт, скорее - масскульт для особо изысканных.

Я вот пытался я читать пелевина, но пелевин мне не понравился
http://moshkow.relline.ru:5000/win/PELEWIN/
Смердяков <@>Москва, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 19:26:03

1 запись А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

[ Освальд Шпенглер прекрано показал что человек не только не может "выбирать" культуру
какая нравиться, но и ПОНЯТЬ отличную от впитанной с молоком матери культуру человек
НЕ В СОСТОЯНИИ. ]
Шпенглера тоже пытался читать и Шпенглер тоже не понравился.
Предисловие и то еле осилил, армян какой-то написал, Севастян чтоли. А дальше полный мрак.
Китаские императоры какие-то и древние греки, почише Гумилева. С ума сойти такое читать.

Да ксати, а какая культура у нас с вами впитана с молоком? Октябрятские звездочки и пионерские сборы, что ли?
Смердяков <@>Москва, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 19:36:55

2 записи А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

[!!!!! :-)))))))))))
Ну-ну ]
А что ну-ну, я не понял? Я, небось, не лошадь, чтобы мне ну-ну говорили.

А Шпенглер, небось, не американский доллар, чтобы нравится всем без исключения
Смердяков <@>Москва, Россия - Thursday, September 3, 1998 at 19:52:18

1 запись А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Народу:

В нашем Гестбуке произошло радостное событие - наконец г-н Козлачков нашёл себе Друга. Теперь они совместной полемикой, а равно любезностями и взаимными охорашиваниями украшают наш сайт вдвойне. Молодые торжественно препровождаются в "Огород". Причём, чтобы остудить юношеский пыл, все записи любящих сердец предварительно направляются в специальный отстойник (ШИЗО), где подвергаются наблюдению г-на Дворецкого в течение 7 дней. Будем посмотреть. Последнее время в гулЕнии и ворковании наблюдается много повторов. Камера недовольна!

Егору Холмогорову:

Очень расстроила Ваша последняя запись в Гостевой книге. Конечно, по-человечески неприятно читать все эти "дзынь-брынь", да ещё с какими-то личными подковырками, однако я всё-таки советую Вам относиться к этому безобразию "философски". Тут уж никуда не денешься. У интеренета есть гигантские преимущества, в том числе - возможность вести литературную полемику почти в реальном времени. Но по сравнению с периодикой есть и большой минус - это незащищённость от любых форм литературного хулиганства. В любой редакции есть специальный отстойник для графоманов, кверулянтов, шизофреников и тому подобного народа. Сидит некрасивый 50-летний дядька и четыремя-пятью отработанными приёмами ("зайдите в следующий четверг в 11.35"; "портфель редакции укомплектован материалами до конца года"; "обратитесь в прокуратуру") "канализирует" не по уму активных людей. В интернете этого нет и не будет. Уверяю Вас, если Вы расправитесь со своим обидчиком даже самым страшным способом, рано или поздно (скорее, рано) на его месте появятся ещё два; причём рассказы о страшных подробностях мести послужат лишь дополнительным стимулом. Люди есть люди. Писают, какают, трахаются, разговаривают. С этим ничего не поделаешь. Жил я в 17-этажном доме. Дом новый, и контингент неплохой. Уборщица в подъезде постоянно работала. Но что там в лифте творилось - жуть! 17-2=15 этажей. На каждом - по 4 квартиры, итого - 60. В каждой в среднем по три жильца - 180. Если каждый из них один раз туда-сюда на лифте проедет, то через маленькую кабинку за день проходит 360 человек. И не просто проходит, а каждый зайдёт, постоит наедине, потом выйдет. Ну что, не найдётся из этих 360 2-3 "феномена", чтобы поджечь кнопки, нарисовать на стене член, блевануть или "пометить территорию"? Да завсегда. Неужели Вы думали, когда открывали свой гестбук, что Вам там только "благодарности и просьбы" будут писать? Тут уж надо или понимать, на что идёшь, или от идеи открытого гестбука отказываться.

"Отлов", "отсев" и т.п. меры решающего результата никогда не дадут. Максимум, что можно сделать - выкрасить стенки лифта в зелёный цвет, заменить пластмассу на металл и нанять уборщицу.

Вы как-то уж "по-человечески" отнеслись к "искусственному интеллекту". А тут просто закон больших чисел. И кстати, это далеко не худший вариант. Представьте себе его психологию. С человеком, может быть, за всю жизнь ни разу никто не разговаривал серьёзно. Приходит на работу, а там ему: "дзынь-брынь". Домой - снова "дзынь-брынь". Ну, поживёт он так энное количество лет. Потом мужик в белом халате в один прекрасный день скажет: "Дзынь-брынь," - направление в онкологический диспансер.

Вы себе нафантазировали, что сидит насекомое какое-то вне времени и пространства, гадит, и надо его к ногтю. А это человечек мягенький, с ручками, с ножками. Да пусть живёт. Возьмите тряпку и вытрите лужицу. Или закройте гестбук. Я лично из-за одного нормального человека, вроде Сергея Мирошникова, который сказал, что из моего сайта "вытащил кое-какие полезные для себя вещи, по-настоящему полезные, "про жизнь"" (21.08/23:39:14), готов в гестбуке десять уродов терпеть. А уж одного-то "сам Бог велел". Простите его, дурака.

Дмитрий Галковский <[email protected]>Москва, Россия - Friday, September 4, 1998 at 03:06:45

Егору ХОЛМОГОРОВУ:

Дорогой Егор!

Остается ли у Вас время на редактирование ИНТЕРЕСНЕЙШЕГО сайта, буквально
"отжираемое" у Вас не "реакцию" по поводу "наездов" разных недостойных "гостей"
тех или иных "Гестбуков"? Я вот делаю предметный указатель к книге Дмитрия
ГАЛКОВСКОГО. Формирую файловую структуру к грандиозной "Энциклопедии
Белого движения" С.В.ВОЛКОВА, в оставшееся время пытаюсь продолжать
редактировать свой сайт "Православный Мiръ". Публикуемые Вами на сайте
"Церковность" материалы представляют бОльшую ценность для НАШИХ читателей,
чем все Ваши ответы незванным "гостям", тем более, что число "гостей" множится в
геометрической прогрессии, - только - "отреагируй!". С бесом
рекомендуется быть невнимательным (к его "нуждам"), невежливым,
необязательным, неисполнительным и т. д... Другого отношения бес не
понимает, точнее, он превосходно оборачивает человеческие "слабости" (долг,
честь, порядочность и др.) себе на пользу...

Помогайте ДЕЛОМ, дорогой Егор!

Не отвлекайтесь на "мелочи". Как
писал в своем письме к Н.П.ЧУРИЛОВУ протопресвитер РПЦЗ Георгий ГРАББЕ:
"...среди разных искушений Господь посылает нам и некоторое утешение". Утешимся
же добрыми делами: поможем ГАЛКОВСКОМУ - ДЕЛОМ!

С уважением к Вам и Вашему делу,
Владимир ДВОРЕЦКИЙ
Владимир ДВОРЕЦКИЙ <[email protected]>Прокопьевск, Россия - Friday, September 4, 1998 at 11:08:31

5 записей А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Привет всем добрым людям!
Владимиру Дворецкому.
Еще как остается! Помещена, правда с трудностями и не без огрехов демка Флоровского (полный вариант уже лежит во всех крупных магазинах). Хотите полноценного с эстетической точки зрения чтения - скачайте где-нибудь греческий шрифт (или попросите у меня). Скоро появится в приличном виде (щас - в неприличном) раздел главных вероучительных документов Православной Церкви, а также первые главы "Точного Изложения" Иоанна Дамаскина. Я ограничен прежде всего отсутствием сканера.
Письма Граббе Вы прочли на сайте, или же наша книга дошла и до Прокопьевска? И какой адрес у Вашего сайта? Простым поиском я его не нашел.
Дмитрию Половинкину.
Мы, наверное, радикально не понимаем терминологию друг-друга. Я не менее Вашего настаиваю на НАДнациональности Церкви. Именно НАД, а не ВНЕ-. Однако есть такая вещь, как культурно-психологический тип. ОН сформирован многими факторами, в том числе и религией. И как раз "конфигурации" этого типа могкт быть более или менее совместимы с Христианством. Для некоторых народов быть настоящими христианами равносильно почти полному отречению от своей культуры. Я очень хочу, чтобы Россия вновь стала христианской страной (для меня Христианство=Православие со 100% точностью). Однако мне представляется, что если это и свершится, то только за счет ломки наработанного аз последние три столетия (особенно за последнее) менталитета.
Нужно ли вообще желать Православной России, нужно ли тосковать по Христианской Империи? Сейчас можно считать, что не нужно. Ссылаются прежде всего на опыт раболепства перед властью Русской Православной Церкви. Непонятно, правда, какое отношение имеют большевики к власти, в определении, данном апостолом Павлом (наказывать злых и поощрять добрых), ну да ладно.
Но забыто главное: Патриархия - НЕ ЦЕРКОВЬ и даже не ее часть (и пусть наивные миряне и хитрые попы дуются сколько хотят), в лучшем случае - это клуб по христианским интересам, в худшем криминально-мафиозная структура. К Телу Христову сие образование не имееет НИКАКОГО отношения. Точнее, как и всякая ересь, только отрицательное. Одно утешает: ни одна ересь больше столетия не протянула, так что: "Скоро, Скоро, Скоро...", как писалось в Агни-Йоге :)))))))))))))))
Для МП ползать на брюхе перед властью - естественное состояние, они же результат евгенических экспериментов Кобы. Ну не может тля летать бабочкой, не может... Хоть вы ей билеты в цирк подарите! У них нету вертитативной системы в организме, нету, на слово Истина они тут же крысятся и начинают говорить, что сило Божия в немощах свершается, что благодать объективна, что мразь в рай на плечах праведники втащат, что ради того, чтоб людей причатстить можно и в дерьме выкупаться, да еще и грязь эту в Чашу, прости Господи, подмешать. Помните, как Наивный Мирянин вчерась взъелся про истину. Не любять они это слово, ой как не любять. Это еще ладно, один гений как-то написал в НГ, что мы не должны осуждать стукачей и подонков, поскольку они причащаются с нами от одной чаши. Ну с нами, допустим, не причащаются, а с ними, ну каков поп... Но в любом случае: НУ И ЧТО. Как там звали двенадцотого апостола, тоже вкушавшего Плоть и пившего Кровь. Вопросы есть? Нет у них вопросов, одно только козлогласое блеяние: Доооообрееее надоооо быыыыыть, дооообрееее! Не учиииите, но учииитесь, нееее думайте, чтооо Вы праааавы. Вы чеееервиии и ниии фигаааа неее знаааетеее. Никаааакойй иссссс (переход на шипения) тттиинннннны.
И начинается театр теней: ты им про каноны, они про Жисть, которая Живая, ты им про нравственность, ни тебе про милостькпадшим, ты им про догматы, они про то, что ради снисхождения к немощам. Этоть Вам, Дмитрий Евгениевич, уже не Карнавал, а чистой воды морок.
Так что,помилуйте, дорогой Половинкин, какое уж тут Христианство, причем тут Церковь - Непорочная Невеста Божия.
Когда говорят, что сергианство "не ересь" я всегда соглашаюсь: какая уж тут ересь, ежели это - премое отречение от Церкви и Христа. Сатанист, он что еретик? Мусульманин - еретик? Друид еретик? Нет - это просто не христиане. С отступником в общем все так же. Лично он может покаяться, и вернуться в Церковь, но те, кого он затащил за собою, "крестил" "рукоположил" они уже и не отпавшие. Просто слепые, ведомые вождем слепых. Сектанство, скажете, раскол. Но православие всегда было расколом: в глазах ариан, монофелитов, иконоборцев, папистов...
Настоящее же православие не может быть в мире нейтралом. Оно либо в решительном столкновении с ним, либо кровью мучеников залиты римские амфитеатры, пелопонесские горы и колымский ягель, либо уж Церковь стремится Светить миру не только внешней укоризной, не только как точка духовного обслуживания, но и как реальная социальная сила. Дерзкая программа оцерковить мир никогда не удавалась вполне. Но она удавалась в достаточной степени, чтобы можно было говорить об ее небесперспективности. Минусы от сотрудничества истинной Церкви с настоящим, а не липовым государством есть. Но плюсов все равно больше. Возьмите хотя бы область образования. Сопоставте хотя бы белибеодяевщину нонешних "богословцев" с писаниями даже второрозрядных профессоров академий столетней давности, о корифеях типа митр. Антония, прот. Светлова, Илариона (Троицкого), Глубоковского, вообще не говорю. Характерный пример: Флоровский. Богослов, несомненно, блестящий. Но я могу Вам с лету указать что и откуда он списывал в половине своих книг. Кого из отцов вообще почти не читал, с кем знаком только по перессказам в соответствующих дореволюционных монографиях. При этом, подчеркну, что Флоровский действительно сильный и талантливейший богослов. С асами начала века такую операцию не проведешь. Лопнешь от натуги.
Долго можно было бы еще на эту тему писать, но чувствую, что увлекся, начался "поток сознания" и заболтался.

Д. Е. и прочим.
На гаденыша я реагирую без всяких нервов. Я вообще не нервный. Ежели я правильно опознал нашего героя, то я сказал ему именно то, что должен был сказать. Я объяснил Дмитрию Евгениевичу в письме (надеюсь оно дошло?) почему я все воспринимаю именно так. Что мы имеем дело не просто с мелкомягким мерзавчиком, а с человеком по меньшей мере действительно мешающим жить см. http://nikitin.webmaster.com.ru/wwwboard/forum/
Там сейчас развлекается один из его дружков. Спешите видеть, пока Лилия не замодерила.
Но здесь продолжать эту тему и впрямь бессмысленно. Пусть ее себе.

С уважением,
Егор Холмогоров <[email protected]>Москва, Россия - Friday, September 4, 1998 at 13:30:48

5 записей А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Здесь затронули тему православия и церкви. И я с большим интересом читаю записи в гостевой книге и материалы на сайтах Владимира Дворецкого и Егора Холмогорова.

У меня есть церковно-славянские и старославянские шрифты. Если они Вам могут быть нужны или, может быть, помогут в оформлении Ваших сайтов, то я с удовольствием их Вам передам. Один из этих шрифтов, кстати, был написан в Мюнхене в монастыре Русской Зарубежной Церкви (надеюсь, они на меня не обидятся). У шрифтов есть некоторые особенности при пользовании различными клавиатурами и с их кодировкой. Но если Вы знакомы с ResEdit и что-то покажется Вам неудобным, то легко сможете всё изменить. Эти шрифты - для Macintosh, изменить формат под PC, если вдруг понадобится, тоже, на сколько мне известно, большого труда не представляет. Не знаю, на сколько эти шрифты распостранённое явление, поэтому на всякий случай и предложил. Мой адрес внизу. Успехов Вам. Как только времени-то на всё хватает? А сколько работы, например, один только Владимир Дворецкий проворачивает, даже и подумать страшно. Спасибо Вам большое.

Анатолий Иголкин <[email protected]>Toronto, Canada - Friday, September 4, 1998 at 18:19:58

1 запись А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Приветствую!

Что ж, будем надеяться, что ЭТО и в самом деле сказало нам прощай. И можно будет перейти к текущим делам.
Анатолию Иголкину:
Спасибо Вам огромное. Хотя не знаю, пригодятся ли. Ведь у большинства на машинах нет этих шрифтов и они не будут читаться. Или организовывать download? Но это довольно сложною. Хотя подумать стоит. И обязательно подумаю.
Кстати, позволю пристать к Вам с вопросом. Как у Вас Там с книгами. Ведь, наверное, Джорданвильские издания находятся в пределах досягаемости?
Не могли бы Вы мне написать первым, если хотите. Мой почтовый ящик глючит и отправить письмо в Вашу сторону - целая проблема. Я даже не знаю дошел ли мой мейл Д.Е.
Владимиру Дворецкому.
Замечательный сайт. Только меня добивает одна, общая с Самиздатом проблема - аскетический дизайн. Это у меня такой пошлый вкус и мне хочется, чтоб все было по обывательски красиво, или просто недостаток возможностей? Фон, картинка, фотография, - это же совсем просто. Даже я в своем несчастном Наигаторе научился вставлять картинки. Да и фон - совсем простая штука.
Д.Е., Крылов же вроде сделал Вам заставку? Не понравилось? Или он ее не отослал? Я ее видел и она мне показалась вполне себе милой.
Владимир, могу Вам моленько подсобить с биографиями в словари. Некоторыым из упомянутых там лиц их можно сочинить не напрягаясь и, кстати, существуют источники по архиереям более обстоятельные чем Брокгауз, например "Словарь русских архиерееев" Мануила (Лемешевского). В Москве он точно есть.

С уважением ко все достойным людям,

Егор Холмогоров <[email protected]>Москва, Россия - Friday, September 4, 1998 at 20:42:04

По поводу шрифтов и дизайна: прежде всего я думал об использовании этих шрифтов если на сайте, то в графическом оформлении. Так же графически и некоторые тексты можно размещать. Но если пойдут под ними целые повествования, то ненатренированному человеку (мне, например) прочитать и понять всё будет нелегко. Не знаю, насколько сегодняшний дизайн страниц может казаться аскетичным или нет, но главное ведь всё-таки тексты. По поводу книг - почтой. Всем всего доброго.
Анатолий Иголкин <[email protected]>Toronto, Canada - Friday, September 4, 1998 at 22:19:20

1 запись А.Козлачкова. Перенесено в "Огород".

Цырлину, почему-то называющему себя "Смердяковым":

Поздравляю Вас с открытием сайта. По поводу Вашего творчества ничего говорить не буду. Мне кажется, что автору это либо "всё равно", либо "под руку". То есть, в лучшем случае, безразлично. А как рядовой читатель замечу, что на Ваш "Майский снег" обратил внимание давно, кажется он выставлялся на сайте "Арт-тенет". Это единственный текст, который я тогда списал себе на компьютер. Меня "задело" (по хорошему), что Вы ВЕРНО описываете время и настроение эпохи, которой уже нет, но в которой мы с Вами жили. Многое вспомнилось...
Успехов Вам.

Егору Холмогорову:

Письмо Вам отправил днём и продублировал вечером. Вариант оформления сайта, сделанный Крыловым видел. Сделано аккуратно и я в любом случае воспользуюсь некоторыми его решениями (мы так и договаривались). Одновременно подготовлен вариант Дмитрия Попова. Тоже нравится. Удивительно что оба варианта независимо друг от друга оказались похожи по дизайну и сделали, так сказать, "гомологически" одну и ту же ошибку. Для меня "самиздат" это лучше и ПРОФЕССИОНАЛЬНЕЕ "госиздата". А оба решения подчёркивают кустарность и "приватность" моего проекта (нарочито наляпанные вкривь и вкось буквы, вырезанные из газеты и т.д.). Господа, мой сайт НА ВЕКА. То, что Вы называете самиздатом, это основа русской независимой прессы; а "московские комсомольцы", "новые миры" и прочие "иные" - кустарная самодельщина на глазах разваливающегося "Совка". Это они пускай буквы вырезают и клеют на обложки, оставляя жирные отпечатки пальцев.
Ошибка - моя, т.к. всё не обговорилось заранее.

Пользуясь случаем, приношу извинения Крылову, Попову, Дворецкому и ещё десятку людей за задержку с корреспонденцией. Сейчас подготавливаю переиздание "Бесконечного тупика" и времени на переписку не остаётся. В ближайшее время отвечу обязательно, в гестбуке помещу тексты про "поселян" (Иголкин) и "постмодернизм" ("Натали").
Алексеев, в приватном письме Вы говорили, что у Вас есть возражения по крестьянскому вопросу. Публикуйте, не дожидаясь моего ответа Иголкину - интересно почитать
Дмитрий Галковский <[email protected]>Москва, Россия - Saturday, September 5, 1998 at 00:55:52

ХОЛМОГОРОВУ и ИГОЛКИНУ:

Уважаемые Егор и Анатолий!

Отправленные вам обоим письма с "благодарностями и просьбами" вернулись назад. К
сожалению, что-то у вас с адресами не так. Обозначьтесь, пожалуйста! Поскольку
приватно поблагодарить вас мне не удалось, - делаю это публично. Прошу прислать
мне церковно-славянские шрифты, а Егора - сориентировать: где и как можно
приобрести "Справочник" Мануила (ЛЕМЕШЕВСКОГО). О справочнике я читал в
книге его (Мануила) келейника, - Иоанна (СНЫЧЕВА) Санкт-Петербургского и
Ладожского, ныне покойного...

Успехов вам!
Владимир ДВОРЕЦКИЙ <[email protected]>Прокопьевск, Россия - Saturday, September 5, 1998 at 11:58:37

Дорогой Владимир!
С ящиком все в порядке, но он глючит. Письма Д.Е. до меня дошли, а вот Ваше и Анатолия - нет.
Шиза какая-то. Посылайте тогда копию на мой [email protected] туда точно доходит.
Мануила "приобрести" боюсь нигде нельзя. Придется идти в Иностранку и делать ксеру (не знаю где эта книжка есть еще, но где-то, наверное, тоже есть).
Существует еще пара справочников такого же рода. Но я сейчас не помню их точных данных. Я живу от Иностранки в пяти минутах ходьбы, так что скоро схожу и проверю.
С уважением.

Егор Холмогоров <[email protected]>Москва, Россия - Saturday, September 5, 1998 at 12:33:04

По поводу е-мэйлов:

Вчера послал Егору на ncport.ru. Письмо вернулось с пометкой, что не доставлено. Послал ещё раз на hotmail.com. Надеюсь, что дошло. У меня со вчерашнего вечера почтовый ящик сервера был на техобслуживании, но вот уже заработал - только что получил письмо от Владимира Дворецкого.

Уважаемый Владимир! Шлю всё! Написал несколько слов этими шрифтами и сделал небольшой графический файлик в GIF формате, чтобы можно было взглянуть как они выглядят. Шлю не компрессуя - у меня нет архиватора, чтобы делать ZIP для PC, хотя сам и могу всё открывать. Пишу об этом здесь, так как пока не знаю, работает ли уже почта на отправку. Если нет, то всё вышлю поздно вечером.

Жду ответа от Егора по поводу книг, всем всего доброго!

Анатолий Иголкин <[email protected]>Торонто, Канада - Saturday, September 5, 1998 at 16:59:09

Прошу прощения у Всех, кому долго не отвечаю. Все письма дошли, но у меня завал с делами, а еще надо разбираться со своим сайтом. Прописал его наиболее крупные разделы как самостоятельны страницы. На одну из них можете посмотреть по ссылке.
С уважением,
Егор Холмогоров <[email protected]>Москва, Россия - Sunday, September 6, 1998 at 02:55:28

Здравствуйте.
Нет ли желания у участников гестбука порассуждать о месте русского языка и, соответственно,
русской мысли в Мировой культуре? То, что написано Галковским по этому поводу здесь, на его
самиздате, вызывает у меня большие возражения. В качестве основания для таких возражений имею
в виду Имяславие и философию Лосева А.Ф.
Всего доброго. Михаил.
Михаил Симон <[email protected]>Москва, Россия - Sunday, September 6, 1998 at 11:33:14

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 == (21.08 - 6.09.1998 года) ==
------
 '''Анатолию Иголкину на запись 19.08 в 09:29 (временно оставляя в тылу "крестьянский вопрос"):<br />

Самиздат:Книга 4: различия между версиями

Текущая версия на 23:00, 30 мая 2020

(21.08 - 6.09.1998 года)

Навигация

Персональные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Ещё

Поиск

Навигация

Инструменты