Труба: различия между версиями
(887) |
|||
(не показано 37 промежуточных версий этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
+ | <blockquote> | ||
+ | Что филолог может сказать о браке? Да очень мало. Потому что слова в браке - это обёртка от конфеты. Вещь небесполезная, но, в общем, "довесок". | ||
+ | |||
+ | Филолог всегда будет в дураках: | ||
+ | |||
+ | - Как же так, Иван Иванович при мне назвал свою супругу "киской" - 3 раза, "рыбкой" - 4, и ещё 1 раз "милым попугайчиком" и "симпампусенькой". А жена на него злится. А вот Иван Петрович своей половине слова ласкового не скажет, а она за ним бегает на задних лапках, в глаза заглядывает. Не понимаю. | ||
+ | |||
+ | То, что Иван Иванович - импотент, а Иван Петрович - совсем даже наоборот, это филологу невдомёк. | ||
+ | |||
+ | Иными словами - в политике никогда не судите людей по их декларациям. Смотрите на действия и реальные интересы. [https://ljsave.com/user/galkovsky/17386 (66)]</blockquote> | ||
+ | |||
+ | ==Введение== | ||
+ | |||
+ | В этом модуле представлены конспекты лекций Дмитрия Галковского об "исторической оптике". Рассматриваются методы оценки степени правдоподобности исторических источников, и подходы для работы с ними. Рекомендуется предварительное ознакомление с модулем [[Античность]]. | ||
+ | |||
+ | Главные темы: | ||
+ | |||
+ | *механизмы работы историков на нужды правительства (с удревнением хронологии) | ||
+ | *историография религиозных войн Нового времени | ||
+ | *развитие католицизма и протестантизма и систематизация религиозной деятельности в Европе | ||
+ | *зыбкость грани между светскими и духовными социальными учениями | ||
+ | |||
+ | Каждая секция снабжена подборкой ключевых цитат из соответствующей статьи или лекции - нажмите на ссылку, чтобы развернуть их. | ||
+ | |||
==ЖЖ: СМУТНОЕ ВРЕМЯ== | ==ЖЖ: СМУТНОЕ ВРЕМЯ== | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/234427 886. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 1]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/234427 886. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 1]=== | ||
− | * Легендирование государственной истории методом "Шекспиризма" | + | *Легендирование государственной истории методом "Шекспиризма" |
+ | *Cтрашилки о карикатурных праотцах в роли мемов-удревнителей (отечественный пример: бука-бяка Иван Грозный) | ||
+ | |||
+ | *Лжедмитрий, польская смута, и зарождение русского государства на фоне славяно-татарских разборок | ||
+ | |||
+ | *Тема самозванства как базис для упрочнения сакральности власти монархической династии | ||
− | * | + | *Тюрко-мусульманский доминат в восточной Европе XVIго века |
− | * | + | *Cимбиоз между славянскими земледельцами и татарскими кочевниками, приведший к генезису русских и поляков<br /> |
− | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
Строка 66: | Строка 94: | ||
</div> | </div> | ||
</div> | </div> | ||
− | |||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/234642 887. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 2]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/234642 887. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 2]=== | ||
+ | *Народное восстание Болотникова как грызня кланов наземных пиратов с пёстрыми корнями и отсутствием внятной этноидентичности | ||
− | * | + | *Василий IV Шуйский это "Лжедмитрий, у которого получилось" |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
+ | *Семибоярщина, междоусобицы между русско-польскими группировками | ||
+ | *Роль татар как военной прослойки у всех сторон | ||
+ | *Возникновение Московии как восточной анти-Польши, с последующей переориентировкой на Германию и остальную Европу | ||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
Строка 96: | Строка 118: | ||
<br /> | <br /> | ||
Но если от 1648 года отсчитывать назад десятилетие за десятилетием, то наступает всё более убыстряющаяся информационная дегенерация.|инфо=}} | Но если от 1648 года отсчитывать назад десятилетие за десятилетием, то наступает всё более убыстряющаяся информационная дегенерация.|инфо=}} | ||
− | |||
Строка 104: | Строка 125: | ||
<br /> | <br /> | ||
Вот такая история. Может смута второй половины 16 века во Франции действительно была, только дело там вовсе не в «леригии»? Были же в Испании 19 века династические гражданские войны между «карлистами» и, минуточку, «кристиносами». Войны были, а «леригии» не было. Не смотря на «кристиан».|инфо=}} | Вот такая история. Может смута второй половины 16 века во Франции действительно была, только дело там вовсе не в «леригии»? Были же в Испании 19 века династические гражданские войны между «карлистами» и, минуточку, «кристиносами». Войны были, а «леригии» не было. Не смотря на «кристиан».|инфо=}} | ||
− | |||
Строка 136: | Строка 156: | ||
</div> | </div> | ||
+ | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/235006 888. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 3]=== | ||
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | *Параллели между официальной историографией Смутного времени и описанием смут в Португалии, с Лжесебастьянами и крестовыми походами в Африку | ||
+ | |||
+ | *Сказ про иберийских самозванцев: история разношёрстных полисов причёсанная под легенду о многосотлетней монархии | ||
+ | |||
+ | *Лопе де Вега и испанские истоки пьесы о Лжедмитрии, с последующим перековеркиванием Карамзиным | ||
− | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Португалия даже по официальным данным в 1580-1640 году не существовала. Но эти 60 лет (целую эпоху) «забывают». Иначе весь мир пришлось бы закрасить испанской краской, и даже ребёнок догадался, что такое испанская гегемония и КТО руководил тогда МИРОМ. Причём 1580 и 1640 это с точки зрения исторической достоверности совершенно разные эпохи. 1640 в Европе прозрачен как стёклышко, разве что с лёгкой дымкой и с небольшой трещинкой. А вот 1580 это «бабушка надвое сказала». Поэтому очень большие сомнения, что Португалия вообще была независимым государством до этого времени. Испания это конгломерат полисов, постепенно выстраивающихся в единое централизованное государство. Америку колонизовывала не «Испания» а отдельные портовые города, передавшие свои местные говоры латиносам. Лиссабон и Порто скорее всего были таким же Картахенами, Малагами и Барселонами. | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Разумеется, позднее история западных портовых полисов иберийского полуострова была стилизована под многосотлетнюю монархию, которая, вот незадача, выродилась в аккурат к 1580 году.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Следует понимать, что Лопе де Вега совершенно не интересна реальная история Московии. Да он о ней ничего и не знает, кроме того, что там происходит смута и борьба за власть, осложненная внешней интервенцией. Перенесение действия в далёкую Дюндию (в ряде пьес Лопе де Вега описывает события в Америке, Венгрии и т.п. периферии) необходимо ему по цензурным соображениям. Реально он описывает коллизию испанского короля Филиппа II и его сына Дон-Карлоса.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | В период 1680 - 1730 испанская культура во всех областях реально очень сильно унасекомилась; потом начала восстанавливаться и к 1780-м уже готовилась к рывку, но все карты смешали французская революция и наполеоновское нашествие. | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Думаю, что причина не в мифическом "упадке", а в другом. В Европе постепенно изменилась квалификация "испанца". | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Например, Нидерланды в продолжение очень большого промежутка времени были частью Испании. Там неизбежно должна была образоваться большая испанская колония. Но в известный момент её стали считать еврейской, хотя с т.з. этнической испанцы (особенно южные) это и есть евреи. Евреи это смесь индоевропейцев и семитов. | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Кроме того, поскольку испанцы придумали христианство в его современном виде (культ Иисуса, продвигаемый иезуитами-иесуситами), то испанская интеллигенция стала восприниматься как абстрактные "иезуиты". | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Не нужно забывать, что Франциско Суарес до начала 18 века считался крупнейшим философом нового времени, а "Спиноза" это Эспиноса.|инфо=888.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/235006?thread=77548030#t77548030}} | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Что же по-вашему евреи это население Средиземноморья? | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Юг Средиземноморья - семиты, Север - индоевропейцы, по бокам и в районе Апеннинской перемычки по естественным причинам много смешанных семито-европейцев. Биологически это и есть "евреи", как и мулаты, делящиеся на десятки разновидностей: франко-арабы, испано-берберы, греко-сирийцы и т.д. и т.п. В позднейшее время этим метисам взрослые придумали древнюю Метисию, особый метисский язык и метисскую национальность.|инфо=888|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/235006?thread=77581310#t77581310}} | ||
+ | |||
+ | |||
<br /> | <br /> | ||
Строка 150: | Строка 223: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/245962 931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/245962 931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ]=== | ||
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | *Историческая наука неизменно служит государству. | ||
+ | |||
+ | *Госзаказ: миф о войнах на Чукотке удревняет русские претензии на территорию | ||
+ | |||
+ | *Из английского яхт-клуба в Императорскую Академию Наук - еврейский сказочник «Тан-Богораз» и антирусские басни про колониальные войны на Дальнем Бостоке | ||
+ | |||
+ | *Невозможность полемики с богоразами и "странность" государственной историографии | ||
+ | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Можно ли говорить об истории волчьей стаи? Конечно можно. Она возникает, борется за выживание, конфликтует с другими стаями, потом распадается или вымирает. Всё это повторяется миллионы раз на протяжении миллионов лет. Только все эти волки остаются безымянными и воссоздать их историю совершенно невозможно (и, кстати, не очень интересно). | ||
+ | <br /> | ||
+ | [...] | ||
+ | <br /> | ||
+ | Но историк, находящийся на службе государства [...] социальный заказ [...] выполнит. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Будет написана история волчьей стаи (гипотетической, на основе находок нескольких волчьих черепов и характерно разгрызанных костей жертв), затем она будет персонифицирована – «Акелла», «Белолобый», «Белый клык», дальше более-менее удачно скомпанованная «литература» лет за 50 окаменеет, а ещё через 50 дойдёт до стадии историко-литературного мифа, за колупание которого могут и по рукам дать. Ну и конечно рано или поздно будет найдена «переписка Фидель и Меджи» на моржовых клыках.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | После революции Тан-Богораз занимает должность руководителя Комитета содействия народностям северных окраин при Президиуме ВЦИК и советского академика (не имея высшего образования). | ||
+ | <br /> | ||
+ | [...] | ||
+ | <br /> | ||
+ | Кроме всего прочего он был писателем-фантастом, интересен его роман «Завоевание вселенной», к сожалению недописанный. Там сюжет такой – на Земле живут тупые мещане, их талантливая молодёжь взрывает вместе с планетой, а сама улетает делать революцию в Метагалактике. Стихи ещё писал – про то, что у царя на лбу написана «пентюх» и толстая жопа, которой он обосрал весь трон (не забываем – Тема).|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Мыс Дежнёва был назван мысом Дежнёва в 1898 году, по представлению российско-шведского полярного капитана Норднешёльда. У него был международный авторитет и так Российская Империя вроде бы нейтральными руками закрепляла свой приоритет на самую восточную часть государства. Кстати до этого мыс и назывался Восточным. Так его назвал первооткрыватель - великий Кук. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | В свою очередь до 1935 года море Лаптевых называлось морем Норднешёльда. Сами Лаптевы были не мифическими "казаками", а дворянами и морскими офицерами, вероятно действительно пытавшимися что-то делать в этом чудовищным по своим климатическом и географическим условиям регионе в 30-х годах 18 века. Реально правильное обследование местности провёл лейтенант Петр Анжу через сто лет. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Настоящие сроки и этапы освоения арктических и субарктических регионов России можно уяснить при сравнении таких же действий Великобритании в Северной Канаде. Например когда и как стала осваиваться Баффинова Земля.|инфо=931.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/245962?thread=90133962#t90133962}} | ||
+ | |||
<br /> | <br /> | ||
Строка 160: | Строка 272: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246243 932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246243 932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2]=== | ||
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | *1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества | ||
+ | |||
+ | *Киносьёмки сквозь исландский шпат: двойники-обознатушки допечатной эпохи | ||
+ | |||
+ | *Взаимная рассогласованность местных историографических легенд | ||
+ | |||
+ | *Правдоподобный Ришелье, праздничные Медичи и миф о религиозных войнах 16-17 веков | ||
+ | |||
+ | *"Печатный интернет" с досетевыми "блогерами" - периодика как антидот к басноплётству официальных летописей | ||
+ | |||
+ | *Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике) | ||
+ | |||
+ | <br /> | ||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=Где граница оптики, если сама оптика параллельно только создаётся, улучшается и просветляется? | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | В истории нового времени есть «проблема 1648 года». Хотя вряд ли вы об этом слышали. Дело в том, что после 1648 года у историков есть огромный объём информации о западном мире и этот мир совершенен. В общем, он ничем не отличается от современности. Там существует сложная дипломатия, инженерия, промышленность, мировая торговля, академическая наука, литература, театр, живопись и философия. Это мир взрослых. И в этом смысле 1748 или 1848 года ничем не отличаются. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Но если от 1648 года отсчитывать назад десятилетие за десятилетием, то наступает всё более убыстряющаяся информационная дегенерация.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Беда также с самоназваниями. Например, кто такие «гугеноты» и почему так называются, никто не знает. Есть несколько привязок, все довольно надуманные. Например, такая: гугеноты это сторонники короля Гуго. Какого «Гуго»? Уж не Гуго ли Капета, жившего тысячу лет назад? Кстати, что такое «Капет» тоже неизвестно. Забыли. А с другой стороны, кто-то апокрифически вспомнил, что Гуго Капет был посажен в короли из парижских мясников. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Вот такая история. Может смута второй половины 16 века во Франции действительно была, только дело там вовсе не в «леригии»? Были же в Испании 19 века династические гражданские войны между «карлистами» и, минуточку, «кристиносами». Войны были, а «леригии» не было. Не смотря на «кристиан».|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Например, вместе с мороженым и корсетами итальянцы завезли во Францию дворянские дуэли. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Система дуэлей была разработана, – и технически и идеологически, - в Италии, и понятно почему. Дуэли выполняли важнейшую социальную функцию. Это был обрыв цепочки кровной мести. Если человека убивали на дуэли, - по взаимному согласию, при свидетелях и по правилам, - то родственники не могли мстить убийце и всему его роду. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Традиций кровной мести в более молодом и искусственном французском обществе не было, и дуэли с самого начала выродились в Париже в бессмысленный фатальный спорт. Их пришлось частью запрещать административными мерами, а потом они стали условными стычками «до первой крови», получив своё логическое продолжение в «мензур-дуэлях» немецких студентов, где уже обходилось не только без смертельных исходов но, как правило, и без серьёзных ранений. |инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Газеты это источник достоверной информации? | ||
+ | Особенно если газета называется "правда". | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Конечно достоверный. Только не один номер, а подшивка. Сначала в "Правде" статьи Троцкого и Бухарина, потом материалы показательных процессов, потом разоблачение культа личности, критика волюнтаризма Хрущёва, перестройка, Путч. Это только одна газета. А если ещё Нью-Йорк Таймс, Женьминь Жибао, Фигаро, Фелькишер Беобахтер - и общая картина как на ладошке. В десять раз точнее и вернее, чем в самом подробном и объективном учебнике. Время только на чтение нужно - ну так я говорю про историков, которые этому жизнь посвятили. |инфо=887.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/246243?thread=90204387#t90204387}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
<br /> | <br /> | ||
Строка 170: | Строка 340: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246349 933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246349 933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ]=== | ||
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | *Вестфальский мир на фоне неправдоподобности Тридцатилетней воины | ||
+ | |||
+ | *Международный конгресс - косвенное следствие появления периодической печати | ||
+ | |||
+ | *Военный кризис 17го века, обусловленный линькой полисных союзов в процессе формирования государств | ||
+ | |||
+ | *Авантюрист Гуго Гроций, пересказчик испанских интеллектуальных культуртрегеров 17го века на службе у Людовика XIII | ||
+ | |||
+ | *Миф о голландской буржуазной революции, Нидерланды - партнёр Испании под эгидой СРИГН | ||
+ | *Динамикa развития населённых пунктов позволяет оценить масштаб местной экономики и численность населения <br /> | ||
+ | <br /> | ||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Мы очистили мозги от невообразимой религиозно-политической мути, вливаемой в уши спящему сознанию школьников много поколений. А школьниками мы были все. Теперь мы свободные люди и можем посмотреть на предыисторию Европы и мира трезво. Трезво – в данном случае спекулятивно.|инфо=}} | ||
+ | <br /> | ||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Особенностью этого периода явились военные действия регулярных армий, управляемых, тем не менее, полевыми командирами кондотьерами, с соответствующим уровнем военной и правовой культуры. Люди того времени не понимали, не только как правильно вести войны (максимально эффективно и с минимальными потерями), но и как правильно эти войны завершать и аннексировать оккупированные территории. В полисной фазе и на стадии полисных союзов военные действия шли «сами собой», по обычному праву, а проблемы аннексии вообще не существовало. Таковая заменялась принятием в политический союз или вассалитетом. Соответственно разрушение полисных нравов, излишне мягких для последующей эпохи, сопровождалась другой крайностью – чрезмерной и политически неэффективной жестокостью.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Главной целью деятельности испанцев в этом регионе было предотвращение резни жителей цивилизованных Южных Нидерландов северными дураками и живодёрами. Которые всё время ЛЕЗЛИ на юг. Потому что там золото и большая еда. | ||
+ | <br /> | ||
+ | [...] | ||
+ | <br /> | ||
+ | На этом фоне с юго-запада в Нидерланды лез молодой субгегемон Франция. Фердинанд вёл успешные боевые действия и на севере и на юге, вероятно к 1648 году все Нидерланды воссоединились бы под испанской короной, но в 1640 году от Испании отделилась Португалия. Фердинанд перестал получать подкрепления и более того, ему дали приказ прислать оружие и боеприпасы в Испанию. Почему-то эти события историки рассматривают за рамками истории 30-летней войны. |инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <i>...испанец Эспиноса</i> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Еврейство Спинозы было оформлено задним числом, как и мнимое еврейство Монтеня (через столетия, по какой-то "найденной" рукописи)? | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Спиноза был человеком испанской культуры, еврейская община Голландии его прокляла. По вашему Пастернак или Фет еврейские поэты? Разумеется палитры добавило, гены не пропьёшь, но это довесок. И то - как сказать, учитывая что евреи всё карикатурно утрируют, в том числе и черты народов, среди которых живут.|инфо=886.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/246349?thread=90477133#t90477133}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
<br /> | <br /> | ||
Строка 179: | Строка 395: | ||
</div> | </div> | ||
− | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246973 935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ -2]=== | + | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/246973 935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2]=== |
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | *Истоки Швейцарской конфедерации, ведущего европейского поставщика солдат-наёмников | ||
+ | |||
+ | *Легендирование тысячелетнего правления Европы Габсбургами | ||
+ | |||
+ | *История и “историки”: Лермонтов и его <strike>еврейский</strike> испанский предок Лерм. | ||
+ | |||
+ | *Мода на поддельные родословные до эпохи переписей аристократов | ||
+ | |||
+ | *Несуществующие короли Германии, альдины для дофина, историческая генеалогия за пределами надёжной оптики<br /> | ||
+ | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Швейцарские полисы к этому времени превратились в крупнейших торговцев живым товаром, поставляя солдат всем государствам Европы, и прежде всего Франции. Франции закупать солдат у Империи (а ими торговали и многие другие полисы СРИГНа) было затруднительно, поэтому она альпийский резервуар оградила от юрисдикции имперских законов. | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Собственно, идея торговли солдатами и могла получить коммерческие масштабы только в СРИГН, так что сам факт швейцарского бизнеса есть лучшее подтверждение вхождения этой территории в Империю.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Почему Лермонтова никто не высмеял с его испано-шотландскими фантазиями? А дело в том, что окружающие его Толстые, Волконские, Романовы и т.д. находились примерно в таком же положении. Ну и конечно несколько других дворянских родов русских Лермонтовых, никак не связанных друг с другом. | ||
+ | |||
+ | 95% семейных легенд дворян выдумано, а подлинно лишь одно – мясник или парикмахер выправил бумаги в герольдии (потому что «занёс» кому надо и ему спроворили по готовым лекалам легенду о благородном происхождении). Что делает честь его смекалке и инициативе, но служил слабым утешением для историка-генеалога. Самая честная операция такого рода – выслуга в армии рекрута или лихого человека, а также официальная покупка дворянства богатым торговцем. | ||
+ | |||
+ | Дворянская каста следила за самим фактом принадлежности к дворянскому сословию – здесь лжецов и самозванцев жестоко карали. Но если человек считался дворянином, дальше он мог врать напропалую - как «охотнику» ему это даже полагалось по статусу. Не случайно барон Мюнхаузен – барон, и это единственное, что в повести о его приключениях априори является «правдой».|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | А с Фридрихом III вообще смешно получилось. Королём выбрали, а король уже есть. Пришлось походить в антикоролях (официальный термин). А потом император его в тюрьму посадил, типа «а ты чо король-то?», а тот ему: «А тебе жалко, что ли?», ну и договорились, что один императором будет, а другой королём. | ||
+ | |||
+ | Подобный бред объясняется вполне рационально. В момент легендирования Габсбургов список императоров был уже согласован и поделен между другими владетельными домами (Люксембургскими, Виттельсбахами и т.д.) и протиснуться туда можно было только пинаясь локтями и корёжа генеалогические таблицы. Что Габсбурги и сделали.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Вестфаль очень напоминает Нюрнберг. Большую и сильную Германию опустили, оторвали лучшие куски и сделали невозможным её прочное объединение (примерно как запрет Австрии объединяться с Германией в 20 веке). "Берите суверенитета сколько хотите". Притом СРИГН не была даже субгегемоном (возможно, пыталась). | ||
+ | История повторяется не раз и не два, а бесконечно. | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Во многом это интерпретация германских националистов. Скорее, Вестфальский мир это переход империи от союза полисов или точнее союза союзов полисов к союзу государств и полисов. Эта фаза неизбежно нарушает концепцию имперского внутреннего мира и приводит к междуусобным войнам, но зато также обеспечивает успешную внешнюю экспансию. "Слабая" СРИГН захватила после модификации огромные территории на Востоке.|инфо=935.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/246973?thread=91022269#t91022269}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
<br /> | <br /> | ||
Строка 189: | Строка 459: | ||
</div> | </div> | ||
− | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247077 | + | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247077 936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»]=== |
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | *Верхняя, средняя и нижняя Австрии, сплетённые наёмными историками в один "союз нерушимый" | ||
+ | |||
+ | *Степень достоверности данных о доме Габсбургов, выпячивание династической связи между Испанией и Германией | ||
+ | |||
+ | *Генеалогия Гогенцоллернов как карго-культ Габсбургиады. "Узнаю брата Колю!" | ||
+ | |||
+ | *Как Испания оказалась в Голландии и что она там делала? Крах "довестфальской" картины Европы. | ||
+ | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Значит, какая задача должна быть у наёмного гишторика, который создаёт фантазийное генеалогическое древо? Путём ряда кунштюков ему надо перевернуть положение Верхней и Нижней Австрии вверх ногами и одновременно изобразить три разных страны политическим и династическим монолитом.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Как видим, в многосерийной саге один и тот же сюжет. Семейка Габсбургов, вроде бы основанная на принципах не делиться и преумножать владения, постоянно дробится на ветви и делит владения. А потом долго, но успешно борется с искусственно созданными препятствиями. | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Но это ладно. Говоря о задаче габсбургских генеалогов, я намеренно не упомянул слона. Слон это расписывание многосотлетнего раздвоения Габсбургского дома на испанскую и германскую ветвь, вызвавшего глобальные европейские катаклизмы.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | То есть едиными Габсбургами стали несколько самостоятельных родов, действительно тесно породнившихся в исторически документированное время. Это предположение сняло бы вопрос с австриями – этнически и географически разными территориями, консолидировавшимися не путём династической чехарды, а вследствие войн и сложной внешней политики, в которой династические моменты играли роль второстепенную и вспомогательную.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Швейцарские города с огромным трудом аннексировали ряд территорий и колупались с ними очень долго. Во-первых, установив практически рабовладельческий режим, а во-вторых строя сложные графики кому в какой последовательности и сколько пить кровь. Это вызывало постоянные восстания рабов и ссоры паразитов друг с другом. Для союза полисов аннексионисткая политика - путь в никуда. Надо в полноценное государство развиваться, а с этим у швицев было швах.|инфо=936.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/247077?thread=91126821#t91126821}} | ||
+ | |||
+ | |||
<br /> | <br /> | ||
Строка 199: | Строка 501: | ||
</div> | </div> | ||
− | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247419 937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА ]=== | + | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247419 937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА]=== |
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | *[https://www.youtube.com/watch?v=ckvW10mIrto Жил-был Анри Четвёртый]: как и почему испанцы проникли во Францию и Нидерланды (и как с этим связана СРИГН?) | ||
+ | |||
+ | *Авиньон - средневековый реликт, курорт для римских пап и антипап | ||
+ | |||
+ | *Карликовое княжество Оранж на руинах античного города-стотысячника | ||
+ | |||
+ | *Две Бургундии, бурбонизация французских элит и окончательный демонтаж штукатурки над истинной картой Франции | ||
+ | |||
+ | <br /> | ||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Вроде в истории ВКП(б) относительно плавно рассказывается о германском милитаризме Вильгельма или англо-французских колониальных империях, КАК ВДРУГ… Вдруг на страницы выкатывается клоунская чебурашка на карликовым велосипеде и начинает дудеть в гудок-клизму: | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | «Николай Кровавый убил кошку, Распутина отравили цианистым калием, троцкистско-бухаринские изверги на энском металлургическом комбинате обварили серной кислотой мальчика Алёшу П.» | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Значит к испанцам у англичан что-то родное, интимное. СВОИ это.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Так что морщинистая и покрытая волдырями Германия получилась не только вследствие злонамеренного антимакияжа, но и потому что на соседние государства и прежде всего на Францию пудра и грим высыпаны в размерах гомерических. | ||
+ | <br /> | ||
+ | [...] | ||
+ | <br /> | ||
+ | Ведь немцы не утверждают, что у 16-17-18 вв. у них было централизованное государство. А вот французы утверждают. Поэтому волдыри внутри монолитной территории выглядят странно. Я бы сказал, загадочно. Если их расковырять, полезет многое. Такое, что вся лакировка с французского монолита слезет. А с ним полезет и общая карта Европы того времени.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | То, что подаётся как идейно-философские войны между католиками и гугенотами, на самом деле являлось грызнёй различных территориальных образований Франции за доминирование, а когда такое доминирование было достигнуто, оно первое время носило конвенциональный характер. Необурбонам удалось отжать посторонних от управления корпорацией французских пэров (буквально – «равных») только в 1709 году, когда чужого Конде сменил свой Орлеанский. Причём, - что характерно, - это только ухудшило ситуацию, ибо повысило статус первого принца крови и стало базой для свержения законного короля. Что и вызвало «великую французскую революцию».|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Поэтому Испании и не нужно было завоёвывать Францию. В 16 веке она её колонизировала (через испанское «Вольное Герцогство») и осуществляла экспансию в развитые регионы рейнской Германии через северную Италию (к которой тогда относился и Прованс, включая Авиньон с Оранжем) и тот же Франш-Конте. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | В целом конфигурация тогдашнего культурного мира совпадала с мифической средней частью расколовшейся империи Карла Великого, которую придумали европейские историографы.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | И насчет Вильгельма Оранского всегда было недоумение. Предводитель проигравшей в войне страны буквально через несколько лет силой взял власть в стране - победительнице. Если ли подобные прецеденты в истории? | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Почему победительнице? Все три войны Англия проиграла и не могла не проиграть из-за бедности и технической отсталости. Это вы начитались лгунишек за деньги. Англичанам вломили на море три раза, потом завоевали саму Англию.|инфо=937.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/247419?thread=91183995#t91183995}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | А после того, как завоевали, на новом месте понравилось, что ли? Остров, конкуренты - за проливом. Так, получается? | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Англия была тогда настолько ничтожной величиной, что её завоевала даже не Голландия, а некая частная корпорация, куда входило несколько голландских полисов. Голландцы сняли вопрос с английскими пиратами на сто лет, а в самой Голландии, после сепарации Англии в 1702, продолжился процесс складывания полноценного государства. Как только он завершился, началось столкновение государственных оболочек ("четвёртая англо-голландская война"). Но и Голландия, и Англия так и недоразвились до стадии полноценных государств, как это произошло в остальной Европе.|инфо=937.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/247419?thread=91201659#t91201659}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
<br /> | <br /> | ||
</div> | </div> | ||
</div> | </div> | ||
+ | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247717 938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ]=== | ||
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | *Неожиданное исчезновение испанцев в Нидерландах. Абсурдность мифа о ксенофобии испанцев. | ||
+ | |||
+ | *Цикличность побасенок о зверских репрессиях испанцев против пиренейских нехристиан. | ||
+ | |||
+ | *Мусульманские беженцы из Испании в... Италию?? | ||
+ | |||
+ | *Нелепость противостояния "новых" и "старых" христиан, демаскирующая ВНУТРИконфессиональный характер распрей | ||
+ | |||
+ | *"Христианский орден Христа", баскский идальго Лойола и иезуитская идеология монархомахии | ||
− | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Тому пример Латинская Америка, где пришлые колонисты спокойно смешались с местным населением. Вот в Северной Америке там действительно, наличие у граждан индейской крови вплоть до начала 20-го века было обстоятельством, сильно осложняющим жизнь. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | И рабство, в отличие от Северной Америки, в Америке Южной развивалось не очень. Чернокожих рабов туда завезли голландцы – в то время когда контролировали север Бразилии. А потом мировой торговлей рабами (до середины 19 века) занимались англичане и подконтрольные им португальцы. Испанцы брезговали. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Можно сравнить отношение с раздражающему меньшинству в Испании и в других странах Европы на примере цыган. Цыгане в Испании это вполне терпимая этническая группа – цыган там никогда никуда не выселяли, а во многом относились с симпатией.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | крайне сомнительно, чтобы испанцам путём государственных рескриптов и бытового террора удалось в 15-16 веках добиться массового изгнания нехристиан из Испании и не менее массового обращения в христианство евреев и мусульман, оставшихся внутри страны. Так с религиями бороться бессмысленно. Это не удалось туркам по отношению к христианскому населению, хотя часто дело доходило до резни, не удалось Австро-Венгрии и Сербии по отношению к боснийцам, не удалось большевикам по отношению ко всем религиям. Мученичество только укрепляет веру, а степень фанатизма и мусульманства, и иудаизма зашкаливает. Другое дело – гонения ВНУТРИ церкви. Когда основной массе верующих говорят, что гонители тоже мусульмане или христиане, а борьба ведётся против кучки еретиков и шарлатанов, обманывающих правоверных. Здесь интеллигенция отсекается от основной толщи населения и может депортироваться (гугеноты) или даже уничтожаться (меньшевики).|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Затем Лойола пешком (!) идёт из Испании в… Венецию. Где его вместе с пятью остальными членами братства рукополагают в священники (в 1537 году, когда Лойоле было 46 лет). А через три года Римский папа дозволяет Лойоле, только что ставшему простым священником, основать орден иезуитов. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Что в этой легенде наиболее странно? С одной стороны, абсолютная самостийность человека, который всё выдумывает из себя, как Дон Кихот, а с другой стороны получается, что Дон Кихот действует в контексте и по сценарию огромного предумышленного мира – подобно губернаторству Санчо Пансы. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Что абсолютно характерно для деятельности революционеров. В 1899 году Ленин со товарищи – кружок лузеров, живущих в мире собственных фантазий. В 1918 – это руководители гигантской организации фанатиков, поставивших на колени колоссальную империю.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Я думаю там было много местных неунифицированных культов и было различие между оседлой городской цивилизацией и пришлыми кочевниками. Христианство Лойолы это унификация и огосударствление этих культов.|инфо=938.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/247717?thread=91324325#t91324325}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Мне не совсем понятно, если католики - это "новые христиане", а иудеи-мусульмане-протестанты - это "старые", то почему у "новых" религия переполнена пережитками античного язычества, а старые на порядок проще и живут строго "по книжке" ? Получается какая-то "реформация наоборот" - на простую книжную идею навалили огромный разноцветный ворох из культов святых, мощей, полуязыческих обрядов, праздников, церковной иерархии и т.д. | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Католицизм это такой червь, который всё объел, что можно объесть, а остались только несъедобные вещи - кожура и косточки. Как и социализм в СССР, кстати.|инфо=938.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/247717?thread=91366565#t91366565}} | ||
+ | |||
<br /> | <br /> | ||
Строка 220: | Строка 653: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247911 939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/247911 939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ]=== | ||
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | *Постепенное формирование единой католической церкви. | ||
+ | |||
+ | *Католицизм – социальное учение и наиболее успешный вид протестантизма. | ||
+ | |||
+ | *Первичный характер деятельности иезуитов в контексте специализации религиозных орденов, неудачные конкуренты янсениты | ||
+ | |||
+ | *Гигантская роль радикального протестантизма в Польше, шаблонность католическо-протестантских конфликтов в Европе | ||
+ | |||
+ | *Более правдоподобное конфессиональное деление Европы (долой карты с сифилитической сыпью!) | ||
+ | |||
+ | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Значит, в 17 веке мы видим, как католицизм укрепляется и совершенствуется (причём очень быстро и очень успешно). А вот с кем, как и зачем борется протестантизм века 16 видно очень смутно. И кто борется, тоже не совсем ясно. Почему бы тогда не предположить, что католичество это всего лишь наиболее успешный вид протестантской церкви? | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Как развивается любое религиозное, политическое или просто социальное «учение»? Сначала речь идёт о кружке энтузиастов, построенном на более-менее демократических принципах. В таком кружке первоначального лидера часто даже затаптывают, а основоположником потом считается человек с партийным билетом №7 или №13. Потом начинается почкование кружков, сепарация степени ортодоксальности, партийная борьба и лишь затем всеобщая унификация, доходящая до стадии голубых френчей и белых халатов, а то и выбривания бровей. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Первые католические ордена должны были быть рыхлыми и малочисленными конгрегациями энтузиастов-очкариков, а вовсе не огромными игровыми кланами с узкой специализацией и чудовищной дисциплиной. Это следующая стадия – если проскочить предыдущие ступени никакой социальной цепной реакции не будет.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Иными словами члены ордена христиан иезуиты прессой спрессовали десятки и сотни протопротестантских сект и подсект в единый брикет католической церкви. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Характер деятельности иезуитов в 17 веке хорошо виден на примере конкурирующей фирмы – последователей Янсения (1585-1638) – нидерландского профессора кислых щей в Сорбонне. Янсенисты были таким же протестантским кружком, как и иезуиты, но не интегрировались католичеством и пошли в отвал как «еретики». Кроме всего прочего им пришили связь с гугенотами, хотя лично Янсений критиковал Францию как раз за поддержку протестантов. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Если бы в полемике с иезуитами победили янсенисты, сейчас бы мы имели житие святого Янсения, а иезуитов изучали в рамках забытого учения «лойолистов», снюхавшихся с протестантским отребьем.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | В Польше развилось одно из наиболее мощных и радикальных течений протестантизма – антитринитарное социнианство, отрицающее догмат о троичности божества (то есть стоящее на позиции иудаистов и мусульман). | ||
+ | <br /> | ||
+ | [...] | ||
+ | <br /> | ||
+ | Социниане покинули Польшу в 1660 году в результате гражданской войны, сопровождающейся иностранной агрессией. Основная их масса уехала в Трансильванию, а руководство в Голландию, в том числе внук Фауста Социна Андрей Вишоватый, много сделавший для пропаганды социнианства в Голландии. а затем и Англии. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Та же самая картина была практически во всех странах Европы: в Венгрии, Чехии, Франции, Австрии, Баварии, Хорватии и т.д. Везде мощнейшая поддержка протестантизма на самых верхах, включая королей, массовая пропаганда, а затем победа католичества вследствие гражданских войн и интервенций. Если мы не имеем такой картины на Пиренейском полуострове и в Италии (при том, что почти везде в пропаганде протестантизма участвуют испанцы и итальянцы), то только потому, что здесь коррекция истории дошла до своего логического завершения. Когда люди от своих пап шарахаются и не верят, что такое возможно.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Как вы объясните разницу в оформлении и стандартах христианских католических, православных и различных протестантских церквей? | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Когда побеждает новое "учение", оно первым делом использует культовые и вообще общественные здания, оставшиеся от предшествующего периода. Например большевики длительное время использовали для съездов Императорский Большой Театр (совершенно не предназначенный для такого рода мероприятий) и лишь затем построили свой "Дворец Съездов". | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Самые древние христианские церкви это сооружения типа Санта-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири, которая была в 1566 году перестроена из римской бани. Это и есть первые христианские церкви.|инфо=939.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/247911?thread=91511143#t91511143}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Я полагал, что вопрос был о самом существовании христианских церквей до 1500, но если Вы имеете ввиду здания, изначально предназначенные для христианского богослужения и именно в этом виде возведенные то есть, например, комплекс Богородицы Стовратной на Паросе. | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Опять же это районная школа, после термоядерного конфликта преобразованная в Церковь святого Курчатия.|инфо=939.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/247911?thread=91545447#t91545447}} | ||
+ | |||
<br /> | <br /> | ||
Строка 230: | Строка 746: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248248 940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248248 940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ]=== | ||
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | *Против чего протестуют протестанты? Разобщённость конгрегаций способствует прозрачности системы (cf. De Propaganda Fide у католиков). | ||
+ | |||
+ | *Максимальное развитие пятидесятнических сект в протестантизме 20го века, с вербальной интоксикацией зикрами | ||
+ | |||
+ | *Разработка технологий пятидесятничества англичанами для воздействия на индустриальное общество с массовой грамотностью | ||
+ | |||
+ | *Уэльское Пробуждение - уроки о кратковременности промывки с положительным посылом (легче ломать и майданить) | ||
+ | |||
+ | *Aнгло-американская разработка религиозных дебиляторов и переход пульта управления пятидесятниками к США | ||
+ | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Если разобраться, все эти кальвинизмы, баптизмы, пятидесятничества, пуританства и унитаризмы отображают лишь различные стадии одного и того же явления, но это явление отнюдь не поиски евангельской истины или построение вселенской церкви №2. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Собственно такая же картина наблюдается и в «едином» католичестве, но там ведётся планомерная и тотальная пропаганда (как известно «Пропаганда» это и есть название соответствующей католической структуры, давшей сам термин: «Congregatio de Propaganda Fide»), поэтому различных фаз католического окукливания мы не видим. До такой степени, что только по портретам пап можем косвенно догадываться о глубоких структурных изменениях внутри этой глубоко законспирированной церкви с мощно эшелонированным пропагандистским обеспечением. Вроде того, как американские политологи обсуждали в 1946 году «зачем Берия шляпу надел». И делали из этого какие-то далеко идущие выводы – в условиях катастрофического отсутствия информации не такие уж глупые. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Кто кому, чего, куда и зачем надел в протестантизме видно относительно отчётливо – из-за рассогласованности и сравнительной маломощности пропагандистских аппаратов разных деноминаций.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Пятидесятники это тараторкины. Надо быстро говорить «калтонай-малтонай ширин-вырин мордехай», если повторить раз четыреста, и при этом крутиться из стороны в сторону, то ударит в голову, пойдёт пена изо рта и в таком состоянии человека легко обработать – например, заставить переписать свою квартиру на имя организации. Когда людей много, так грубо, конечно, не работают, - лучше со ста человек получить умеренный взнос.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Полицмейстер Кардиффа под вспышки фотоаппаратов надел белые перчатки и заявил, что полиции в городе больше делать нечего, в связи с построением коммунизма она будет скоро распущена. Действительно, один из полицейских участков закрылся, а его служащие организовали церковный хор, выступающий на пятидесятнических митингах. Люди забросили футбол. Главное резко повысилась производительность труда – трудящиеся в шахты лезли с религиозными гимнами и работали кайлом до посинения. Из-за отсутствия пьянства исчезли прогулы. Бригадиры шутливо ворчали: ломовые лошади в забоях перестали понимать команды трудящихся, так как исчезла матерная ругань. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Счастье, однако, длилось недолго. Оказалось, что таким методом можно достичь только кратковременного эффекта. Постепенно люди одумывались («чего это я?») и вместо церкви шли в родной кабак, а отбойным молотком начинали работать просто так – без песен и за зарплату.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Кстати, Галковский видимо осваивает по книгам и не в курсе трендов - в конце 20 века пошла новая волна пятидесятничества (харизматизм), причем католицизм пытается осваивать новую технологию, есть и католические харизматы. | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Любая развитая церковь (когда счёт на десятки миллионов и больше) воспроизводит уже внутри себя весь спектр ересей и конфессий. Также как рептилии, птицы и млекопитающие порождают рыбообразных водоплавающих. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Внутри пятидесятничества есть в виде отдельных ответвлений и унитарии, и баптисты, и лютеране с кальвинистами. Другое дело, что это сравнительно малочисленные и догматически спорные, или даже парадоксальные ответвления. Но эволюция идёт именно так. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | А в трендах я не в курсе. Не в курсе. Трендов. Такой дискурс. (У меня высшее образование.)|инфо=940.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/248248?thread=91752632#t91752632}} | ||
<br /> | <br /> | ||
Строка 240: | Строка 806: | ||
===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248625 942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2]=== | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248625 942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2]=== | ||
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | *Баптизм: активная ступень протестантизма 19 века (под контролем Лондона) | ||
+ | |||
+ | *Образцово-показательная баптистская церковь это... советское общество. | ||
+ | |||
+ | *Социал-демократия как светский вариант баптизма, с радениями и маёвками на фабрике Красный Калтонай | ||
+ | |||
+ | *Лорд Редсток и граф Толстой: основоположники баптизма в России. | ||
+ | |||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Как мы помним, ноу хау пятидесятничества является публичное мерячение. То есть, грубо говоря, жертва религиозной обработки должна публично писаться от экстаза. После этого её успокаивают, говорят, что это нормально, тут все такие, это очищение и надо вступить в братство друзей. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | В чопорном 19 веке было попроще и порациональней. Баптисты это… ДА ЭТО МЫ С ВАМИ. Все люди моего возраста, старше, или чуток (лет на 10) моложе, выросли в баптистском обществе, ходили в баптистские школы, отдыхали в баптистских детских лагерях, работали на баптистских фермах, заводах и в конторах. СССР это общество баптистов.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Интересно как сам зверушкин пришёл к светлой идее всеобщей баптисизации России. Будучи сыном британского адмирала и воспитанный в обстановке ура-патриотического солдафонства, молодой Редсток записался в крымский экспедиционный корпус. Под Севастополем с ним приключилась медвежья болезнь дизентерия. Сидя под кусточком, адмиральский сынок вдруг понял – НИКОГДА. Все военные авантюры против России всегда будут только авантюрами. Из-за несоответствия общей толщины государств и народов. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Ну и дальше подлец решил действовать тихой сапой. Сапа с самого начала пошла хорошо – и дело тут не в масонской протекции. Русские масоны были не глупее английских, и как и что разобрались бы быстро даже без вмешательства государственного надзора.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Вы видели когда-нибудь приличный русский праздник? Я нет. Его и не может быть, потому что Россия - не Италия и не Бразилия. А вот нравственного сосредоточения, созидательного труда и самопожертвования у русских сколько угодно. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Поэтому на сторону Редстока сразу перешёл его коллега по Севастополю и принадлежности к европейской аристократии граф Толстой. Это был не результат подкупа или элементарной наивности, а всё произошло по зову сердца. Как «по зову сердца» произошла и социал-демократическая революция в России – во многом отвечавшая чаяниям и ожиданиям народного сознания, ЕГО представлениям о лучшей и совершенной жизни.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Если совсем коротко, то, насколько правильно я понял мэтра, коммунистическая идеология создавалась для срыва мобилизационных планов противника, в последствии была успешно применена, противников/союзников развалили и т.д. Но мне кажется, что создатели новой идеологии не шли так далеко, чтобы всерьёз задумываться о создании государства на основе этой идеологии. И уже люди сами (то, что осталось от РИ) на пустом месте отказа от канонической церкви создали себе обряды по своему разумению. В Манифесте же ничего не говорится ни про мощи Ленина, на про партсобрания и т.п. - всё это создавалось позже. | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | А вам не приходило в голову, что социал-демократия это религиозная система с самого начала? Со своей разработанной символикой, кастой жрецов, обрядами и т.д.? И самой организацией религиозной жизни, как выясняется вовсе не уникальной, а как две капли похожей на религиозную жизнь европейского протестантизма 19-20 вв. - с собраниями в перепревших пиджаках, пением песен-нескладушек, ритуальным голосованием и лозунгами-митингами. А также самоуправлением-самоуправством, порождающим перманентные скандалы, вторжение в частную жизнь адептов и откол ренегатствующих и диссидентствующих групп.|инфо=942.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/248625?thread=92440113#t92440113}} | ||
+ | |||
<br /> | <br /> | ||
Строка 249: | Строка 858: | ||
</div> | </div> | ||
− | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248999 943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ ]=== | + | ===[https://ljsave.com/user/galkovsky/248999 943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ]=== |
+ | <br /> | ||
+ | |||
+ | *Прусская уния 1817 года - главное событие протестантской церкви в начале 19 века, с массовым исходом несогласных в другие страны | ||
+ | |||
+ | *Отсутствие общих (да и вообще христианских) корней у кальвинистов и лютеран, и липовость самого понятия "протестантизм" | ||
+ | |||
+ | *Байки о массовой коммерческой популярности Библии в 15-16 вв. Библию перевёл Лютер в 1534, а Карл у Клары украл перевод. | ||
+ | |||
+ | *Протоправославие из Турции + вторичная обработка западными протестантами = Русская Православная Церковь | ||
+ | |||
+ | *Католицизм у полисов (папа главнее), и протестантизм у государств (главнее король) | ||
+ | |||
+ | *Встав на лыжи, аристократия светской России ликвидировала "старообрядческое" патриаршество. | ||
<div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | <div class="toccolours mw-collapsible mw-collapsed"> | ||
− | Ключевые цитаты: | + | <b>👓☕ Ключевые цитаты:</b> |
<div class="mw-collapsible-content"> | <div class="mw-collapsible-content"> | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Лютеране и кальвинисты друг друга смертельно ненавидели (гораздо больше, чем католиков) и объединение вызвало большое озлобление, безжалостно подавленное королём Пруссии Фридрихом-Вильгельмом III. Значительная часть не согласных с объединением была вынуждена уехать в другие страны – прежде всего в Америку. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | В дальнейшем были предприняты значительные усилия по фальсификации истории основных протестантских конфессий, смысл которой и состоял в том, чтобы сделать из совершенно разных церквей никогда не существовавший единый «протестантизм».|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Вспомним доминиканство или францисканство. Они имеют развитые орденские легенды с очевидно не существующими «святым Франциском» и «святым Домиником». Предположим, что в процессе своего развития эти фракции отделились от католицизма и стали самостоятельными разновидностями христианства. Почему бы нет? С точки зрения развития религиозных систем это вполне обычное дело. | ||
+ | <br /> | ||
+ | <br /> | ||
+ | Но в свете этого предположения становится ясно, что лютеранство или кальвинизм и есть обособившиеся в отдельные церкви орденские легенды. И если «Доминик» или «Франциск» явно баснословны, то логично предположить, что и «Лютер» и «Кальвин» такие же символические и легендарные фигуры, придуманные через 200 лет после их якобы реального существования. По крайней мере, становится понятным, почему эти колоссы практически не замечали друг друга (Лютер - 1483-1546, Кальвин - 1509-1564) и почему сведения об их существовании были на длительное время преданы забвению.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Для того, чтобы переводить Библию, надо быть специалистом по античной культуре, но, по сравнению с уровнем античной литературы, Библия – скучнейшая белиберда. Её печатание продуцировал госмеханизм в огромных масштабах в 18-20 вв, и в достаточно больших масштабах в веке 17 в., но эта книга никогда не имела, и НЕ МОГЛА ИМЕТЬ коммерческого успеха. Точно так же, как «Манифест коммунистической партии» или «Вопросы ленинизма». | ||
+ | <br /> | ||
+ | [...] | ||
+ | <br /> | ||
+ | Представьте, что не совсем грамотные люди подшили под одну обложку какую-то бухгалтерскую книгу, телефонный справочник без заглавия, пособие по овцеводству, ярмарочные рассказы для простонародья, кипу старых провинциальных газет и т.д., и вдруг венгры хотят перевести этот румынский текст на мадьярский. Да весь табор в ужасе бросится отнимать книгу у умницы-толмача. «Услужливый дурак опаснее врага».|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст= | ||
+ | Поэтому католическое государство, пройдя фазу абсолютизма, сравнительно легко переходит (возвращается) к демократической форме правления. А для протестантских стран ликвидация монархии это огромная проблема. И в современной Европе не смотря на количественное преобладание католических стран, большинство сохранившихся монархий – протестантские.|инфо=}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | {{Цитата|текст=<b>Читатель:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Мерзавцы - украинское духовенство РПЦ, дружно ненавидимое всем русским народом. Старообрядцы - честные люди. Пшел вон, украинец. | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <b>Дмитрий Евгеньевич:</b> | ||
+ | <br/> | ||
+ | <br/> | ||
+ | Почтеннейший, а почему главный центр старобрядчества находился на австрийской Западной Украине? У вас ус отклеился.|инфо=943.|ссылка=https://ljsave.com/user/galkovsky/248999?thread=92951207#t92951207}} | ||
<br /> | <br /> |
Текущая версия на 06:39, 12 ноября 2022
Что филолог может сказать о браке? Да очень мало. Потому что слова в браке - это обёртка от конфеты. Вещь небесполезная, но, в общем, "довесок".
Филолог всегда будет в дураках:
- Как же так, Иван Иванович при мне назвал свою супругу "киской" - 3 раза, "рыбкой" - 4, и ещё 1 раз "милым попугайчиком" и "симпампусенькой". А жена на него злится. А вот Иван Петрович своей половине слова ласкового не скажет, а она за ним бегает на задних лапках, в глаза заглядывает. Не понимаю.
То, что Иван Иванович - импотент, а Иван Петрович - совсем даже наоборот, это филологу невдомёк.
Иными словами - в политике никогда не судите людей по их декларациям. Смотрите на действия и реальные интересы. (66)
Содержание
- 1 Введение
- 2 ЖЖ: СМУТНОЕ ВРЕМЯ
- 3 ЖЖ: ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ
- 3.1 931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ
- 3.2 932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2
- 3.3 933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ
- 3.4 935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2
- 3.5 936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»
- 3.6 937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА
- 3.7 938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ
- 3.8 939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ
- 3.9 940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ
- 3.10 942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2
- 3.11 943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ
- 4 ЮТУБ: Египетские тени
- 4.1 129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8
- 4.2 131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9
- 4.3 132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10
- 4.4 024. Египетские тени – IV. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №1 (141А)
- 4.5 027. Египетские тени – V. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №2 (146А)
- 4.6 028. Египетские тени – VI. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №3 (151А)
Введение
В этом модуле представлены конспекты лекций Дмитрия Галковского об "исторической оптике". Рассматриваются методы оценки степени правдоподобности исторических источников, и подходы для работы с ними. Рекомендуется предварительное ознакомление с модулем Античность.
Главные темы:
- механизмы работы историков на нужды правительства (с удревнением хронологии)
- историография религиозных войн Нового времени
- развитие католицизма и протестантизма и систематизация религиозной деятельности в Европе
- зыбкость грани между светскими и духовными социальными учениями
Каждая секция снабжена подборкой ключевых цитат из соответствующей статьи или лекции - нажмите на ссылку, чтобы развернуть их.
ЖЖ: СМУТНОЕ ВРЕМЯ
886. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 1
- Легендирование государственной истории методом "Шекспиризма"
- Cтрашилки о карикатурных праотцах в роли мемов-удревнителей (отечественный пример: бука-бяка Иван Грозный)
- Лжедмитрий, польская смута, и зарождение русского государства на фоне славяно-татарских разборок
- Тема самозванства как базис для упрочнения сакральности власти монархической династии
- Тюрко-мусульманский доминат в восточной Европе XVIго века
- Cимбиоз между славянскими земледельцами и татарскими кочевниками, приведший к генезису русских и поляков
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Внезапно во главе государства оказывается целая плеяда социальных и биологических уродов, убивающая друг друга самыми замысловатыми способами, иногда совершенно немотивированно. Считается что это патологические злодеи и сумасшедшие. Появляются они всегда в одно и то же время – в период смены древних династий, – прочных и консолидированных, - династией новой, почему-то слабой и опирающейся на выборные органы управления.
[...]
Перед официальным историографами стоит задача выдумать 800-летнюю последовательность монархов и последних представителей стародавнего рода представить горбатыми карликами. Задача, как правило, выполняется с художественным перехлёстом, ибо врать при помощи негатива гораздо легче.
[...]
- Я хорошо знал покойного Ивана Никаноровича, одноногого параноика и садиста. У меня, маленького мальчика, был котёнок. Он его отнял и раздавил деревянной ногой.
Согласитесь, это запомнишь на всю жизнь. Особенно если инфу дадут с картинкой в школьном учебнике.
—[ ]
[ №?]
Считается, что 45-летний Иван Грозный добровольно, из юродства передал свой трон некоему «Симеону Бекбулатовичу». Сколько лет было Симеону во время восшествия на трон, неизвестно. Через год Грозный отнял трон у Симеона, так сказать «ложного великого князя» и успешно правил ещё 8 лет.
Зачем он это сделал, что этим хотел сказать, непонятно. Никаких правдоподобных версий нет. Да и не может быть.
Значит, скорее всего, так и было. То есть В ЛУЧШЕМ СЛУЧАЕ, Иван Грозный сверг законного монарха Симеона Бекбулатовича.
Кстати, а каков послужной список этого «ложного царя»? Вплоть до своего восшествия на престол он был мусульманином, сыном ногайского хана Бек-Булата, и номинально возглавлял ничтожное «касимовское ханство» в районе Оки.
—[ ]
[ №?]
Сколько лет продолжалось господство тюрков в Московии? Думаю, лет 100, причём речь шла о нескольких ханствах и чехарде правителей. Всё это только стало выстраиваться в единую династию и единое государство. Как только стало, повысилась пищевая ценность относительно заселённой и политически благоустроенной территории, и появилось два соблазна – с одной стороны, отстранения татар от управления со стороны местного населения, а с другой, захвата консолидированной территории извне – со стороны другого государства. Именно это и произошло в смутное время. При этом первое помогало второму, второе – первому.
Смутное время это ни что иное, как переход власти от тюрков к русским на фоне внешней польско-шведской агрессии и дальнейшего формирования наследственной монархии.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
Откуда у татар (тюрок) «силы и средства», что бы контролировать белых колонистов?
Дмитрий Евгеньевич:
Кочевники доминируют всегда, если граничат. В Китае (маньчжуры), в Средней Азии (узбеки), в Индии (афганцы), в Иране (кызылбаши - азербайджанские татары), на всей территории Османской империи (турки), в северной Африке (арабы), в Испании (мавры).
—886.
887. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 2
- Народное восстание Болотникова как грызня кланов наземных пиратов с пёстрыми корнями и отсутствием внятной этноидентичности
- Василий IV Шуйский это "Лжедмитрий, у которого получилось"
- Семибоярщина, междоусобицы между русско-польскими группировками
- Роль татар как военной прослойки у всех сторон
- Возникновение Московии как восточной анти-Польши, с последующей переориентировкой на Германию и остальную Европу
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Где граница оптики, если сама оптика параллельно только создаётся, улучшается и просветляется?
В истории нового времени есть «проблема 1648 года». Хотя вряд ли вы об этом слышали. Дело в том, что после 1648 года у историков есть огромный объём информации о западном мире и этот мир совершенен. В общем, он ничем не отличается от современности. Там существует сложная дипломатия, инженерия, промышленность, мировая торговля, академическая наука, литература, театр, живопись и философия. Это мир взрослых. И в этом смысле 1748 или 1848 года ничем не отличаются.
Но если от 1648 года отсчитывать назад десятилетие за десятилетием, то наступает всё более убыстряющаяся информационная дегенерация.
—[ ]
[ №?]
Беда также с самоназваниями. Например, кто такие «гугеноты» и почему так называются, никто не знает. Есть несколько привязок, все довольно надуманные. Например, такая: гугеноты это сторонники короля Гуго. Какого «Гуго»? Уж не Гуго ли Капета, жившего тысячу лет назад? Кстати, что такое «Капет» тоже неизвестно. Забыли. А с другой стороны, кто-то апокрифически вспомнил, что Гуго Капет был посажен в короли из парижских мясников.
Вот такая история. Может смута второй половины 16 века во Франции действительно была, только дело там вовсе не в «леригии»? Были же в Испании 19 века династические гражданские войны между «карлистами» и, минуточку, «кристиносами». Войны были, а «леригии» не было. Не смотря на «кристиан».
—[ ]
[ №?]
Например, вместе с мороженым и корсетами итальянцы завезли во Францию дворянские дуэли.
Система дуэлей была разработана, – и технически и идеологически, - в Италии, и понятно почему. Дуэли выполняли важнейшую социальную функцию. Это был обрыв цепочки кровной мести. Если человека убивали на дуэли, - по взаимному согласию, при свидетелях и по правилам, - то родственники не могли мстить убийце и всему его роду.
Традиций кровной мести в более молодом и искусственном французском обществе не было, и дуэли с самого начала выродились в Париже в бессмысленный фатальный спорт. Их пришлось частью запрещать административными мерами, а потом они стали условными стычками «до первой крови», получив своё логическое продолжение в «мензур-дуэлях» немецких студентов, где уже обходилось не только без смертельных исходов но, как правило, и без серьёзных ранений.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
Газеты это источник достоверной информации?
Особенно если газета называется "правда".
Дмитрий Евгеньевич:
Конечно достоверный. Только не один номер, а подшивка. Сначала в "Правде" статьи Троцкого и Бухарина, потом материалы показательных процессов, потом разоблачение культа личности, критика волюнтаризма Хрущёва, перестройка, Путч. Это только одна газета. А если ещё Нью-Йорк Таймс, Женьминь Жибао, Фигаро, Фелькишер Беобахтер - и общая картина как на ладошке. В десять раз точнее и вернее, чем в самом подробном и объективном учебнике. Время только на чтение нужно - ну так я говорю про историков, которые этому жизнь посвятили.
—887.
888. СМУТНОЕ ВРЕМЯ - 3
- Параллели между официальной историографией Смутного времени и описанием смут в Португалии, с Лжесебастьянами и крестовыми походами в Африку
- Сказ про иберийских самозванцев: история разношёрстных полисов причёсанная под легенду о многосотлетней монархии
- Лопе де Вега и испанские истоки пьесы о Лжедмитрии, с последующим перековеркиванием Карамзиным
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Португалия даже по официальным данным в 1580-1640 году не существовала. Но эти 60 лет (целую эпоху) «забывают». Иначе весь мир пришлось бы закрасить испанской краской, и даже ребёнок догадался, что такое испанская гегемония и КТО руководил тогда МИРОМ. Причём 1580 и 1640 это с точки зрения исторической достоверности совершенно разные эпохи. 1640 в Европе прозрачен как стёклышко, разве что с лёгкой дымкой и с небольшой трещинкой. А вот 1580 это «бабушка надвое сказала». Поэтому очень большие сомнения, что Португалия вообще была независимым государством до этого времени. Испания это конгломерат полисов, постепенно выстраивающихся в единое централизованное государство. Америку колонизовывала не «Испания» а отдельные портовые города, передавшие свои местные говоры латиносам. Лиссабон и Порто скорее всего были таким же Картахенами, Малагами и Барселонами.
Разумеется, позднее история западных портовых полисов иберийского полуострова была стилизована под многосотлетнюю монархию, которая, вот незадача, выродилась в аккурат к 1580 году.
—[ ]
[ №?]
Следует понимать, что Лопе де Вега совершенно не интересна реальная история Московии. Да он о ней ничего и не знает, кроме того, что там происходит смута и борьба за власть, осложненная внешней интервенцией. Перенесение действия в далёкую Дюндию (в ряде пьес Лопе де Вега описывает события в Америке, Венгрии и т.п. периферии) необходимо ему по цензурным соображениям. Реально он описывает коллизию испанского короля Филиппа II и его сына Дон-Карлоса.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
В период 1680 - 1730 испанская культура во всех областях реально очень сильно унасекомилась; потом начала восстанавливаться и к 1780-м уже готовилась к рывку, но все карты смешали французская революция и наполеоновское нашествие.
Дмитрий Евгеньевич:
Думаю, что причина не в мифическом "упадке", а в другом. В Европе постепенно изменилась квалификация "испанца".
Например, Нидерланды в продолжение очень большого промежутка времени были частью Испании. Там неизбежно должна была образоваться большая испанская колония. Но в известный момент её стали считать еврейской, хотя с т.з. этнической испанцы (особенно южные) это и есть евреи. Евреи это смесь индоевропейцев и семитов.
Кроме того, поскольку испанцы придумали христианство в его современном виде (культ Иисуса, продвигаемый иезуитами-иесуситами), то испанская интеллигенция стала восприниматься как абстрактные "иезуиты".
Не нужно забывать, что Франциско Суарес до начала 18 века считался крупнейшим философом нового времени, а "Спиноза" это Эспиноса.
—888.
[ №?]
Читатель:
Что же по-вашему евреи это население Средиземноморья?
Дмитрий Евгеньевич:
Юг Средиземноморья - семиты, Север - индоевропейцы, по бокам и в районе Апеннинской перемычки по естественным причинам много смешанных семито-европейцев. Биологически это и есть "евреи", как и мулаты, делящиеся на десятки разновидностей: франко-арабы, испано-берберы, греко-сирийцы и т.д. и т.п. В позднейшее время этим метисам взрослые придумали древнюю Метисию, особый метисский язык и метисскую национальность.
—888
ЖЖ: ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ
931. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ
- Историческая наука неизменно служит государству.
- Госзаказ: миф о войнах на Чукотке удревняет русские претензии на территорию
- Из английского яхт-клуба в Императорскую Академию Наук - еврейский сказочник «Тан-Богораз» и антирусские басни про колониальные войны на Дальнем Бостоке
- Невозможность полемики с богоразами и "странность" государственной историографии
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Можно ли говорить об истории волчьей стаи? Конечно можно. Она возникает, борется за выживание, конфликтует с другими стаями, потом распадается или вымирает. Всё это повторяется миллионы раз на протяжении миллионов лет. Только все эти волки остаются безымянными и воссоздать их историю совершенно невозможно (и, кстати, не очень интересно).
[...]
Но историк, находящийся на службе государства [...] социальный заказ [...] выполнит.
Будет написана история волчьей стаи (гипотетической, на основе находок нескольких волчьих черепов и характерно разгрызанных костей жертв), затем она будет персонифицирована – «Акелла», «Белолобый», «Белый клык», дальше более-менее удачно скомпанованная «литература» лет за 50 окаменеет, а ещё через 50 дойдёт до стадии историко-литературного мифа, за колупание которого могут и по рукам дать. Ну и конечно рано или поздно будет найдена «переписка Фидель и Меджи» на моржовых клыках.
—[ ]
[ №?]
После революции Тан-Богораз занимает должность руководителя Комитета содействия народностям северных окраин при Президиуме ВЦИК и советского академика (не имея высшего образования).
[...]
Кроме всего прочего он был писателем-фантастом, интересен его роман «Завоевание вселенной», к сожалению недописанный. Там сюжет такой – на Земле живут тупые мещане, их талантливая молодёжь взрывает вместе с планетой, а сама улетает делать революцию в Метагалактике. Стихи ещё писал – про то, что у царя на лбу написана «пентюх» и толстая жопа, которой он обосрал весь трон (не забываем – Тема).
—[ ]
[ №?]
Мыс Дежнёва был назван мысом Дежнёва в 1898 году, по представлению российско-шведского полярного капитана Норднешёльда. У него был международный авторитет и так Российская Империя вроде бы нейтральными руками закрепляла свой приоритет на самую восточную часть государства. Кстати до этого мыс и назывался Восточным. Так его назвал первооткрыватель - великий Кук.
В свою очередь до 1935 года море Лаптевых называлось морем Норднешёльда. Сами Лаптевы были не мифическими "казаками", а дворянами и морскими офицерами, вероятно действительно пытавшимися что-то делать в этом чудовищным по своим климатическом и географическим условиям регионе в 30-х годах 18 века. Реально правильное обследование местности провёл лейтенант Петр Анжу через сто лет.
Настоящие сроки и этапы освоения арктических и субарктических регионов России можно уяснить при сравнении таких же действий Великобритании в Северной Канаде. Например когда и как стала осваиваться Баффинова Земля.
—931.
932. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ - 2
- 1648й год: внутренняя граница информационной недостаточности общества
- Киносьёмки сквозь исландский шпат: двойники-обознатушки допечатной эпохи
- Взаимная рассогласованность местных историографических легенд
- Правдоподобный Ришелье, праздничные Медичи и миф о религиозных войнах 16-17 веков
- "Печатный интернет" с досетевыми "блогерами" - периодика как антидот к басноплётству официальных летописей
- Спекулятивный историк эпохи гиперинформации и его подходы (на фоне показного не-интереса к старым энциклопедиям и периодике)
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Где граница оптики, если сама оптика параллельно только создаётся, улучшается и просветляется?
В истории нового времени есть «проблема 1648 года». Хотя вряд ли вы об этом слышали. Дело в том, что после 1648 года у историков есть огромный объём информации о западном мире и этот мир совершенен. В общем, он ничем не отличается от современности. Там существует сложная дипломатия, инженерия, промышленность, мировая торговля, академическая наука, литература, театр, живопись и философия. Это мир взрослых. И в этом смысле 1748 или 1848 года ничем не отличаются.
Но если от 1648 года отсчитывать назад десятилетие за десятилетием, то наступает всё более убыстряющаяся информационная дегенерация.
—[ ]
[ №?]
Беда также с самоназваниями. Например, кто такие «гугеноты» и почему так называются, никто не знает. Есть несколько привязок, все довольно надуманные. Например, такая: гугеноты это сторонники короля Гуго. Какого «Гуго»? Уж не Гуго ли Капета, жившего тысячу лет назад? Кстати, что такое «Капет» тоже неизвестно. Забыли. А с другой стороны, кто-то апокрифически вспомнил, что Гуго Капет был посажен в короли из парижских мясников.
Вот такая история. Может смута второй половины 16 века во Франции действительно была, только дело там вовсе не в «леригии»? Были же в Испании 19 века династические гражданские войны между «карлистами» и, минуточку, «кристиносами». Войны были, а «леригии» не было. Не смотря на «кристиан».
—[ ]
[ №?]
Например, вместе с мороженым и корсетами итальянцы завезли во Францию дворянские дуэли.
Система дуэлей была разработана, – и технически и идеологически, - в Италии, и понятно почему. Дуэли выполняли важнейшую социальную функцию. Это был обрыв цепочки кровной мести. Если человека убивали на дуэли, - по взаимному согласию, при свидетелях и по правилам, - то родственники не могли мстить убийце и всему его роду.
Традиций кровной мести в более молодом и искусственном французском обществе не было, и дуэли с самого начала выродились в Париже в бессмысленный фатальный спорт. Их пришлось частью запрещать административными мерами, а потом они стали условными стычками «до первой крови», получив своё логическое продолжение в «мензур-дуэлях» немецких студентов, где уже обходилось не только без смертельных исходов но, как правило, и без серьёзных ранений.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
Газеты это источник достоверной информации?
Особенно если газета называется "правда".
Дмитрий Евгеньевич:
Конечно достоверный. Только не один номер, а подшивка. Сначала в "Правде" статьи Троцкого и Бухарина, потом материалы показательных процессов, потом разоблачение культа личности, критика волюнтаризма Хрущёва, перестройка, Путч. Это только одна газета. А если ещё Нью-Йорк Таймс, Женьминь Жибао, Фигаро, Фелькишер Беобахтер - и общая картина как на ладошке. В десять раз точнее и вернее, чем в самом подробном и объективном учебнике. Время только на чтение нужно - ну так я говорю про историков, которые этому жизнь посвятили.
—887.
933. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 3, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ
- Вестфальский мир на фоне неправдоподобности Тридцатилетней воины
- Международный конгресс - косвенное следствие появления периодической печати
- Военный кризис 17го века, обусловленный линькой полисных союзов в процессе формирования государств
- Авантюрист Гуго Гроций, пересказчик испанских интеллектуальных культуртрегеров 17го века на службе у Людовика XIII
- Миф о голландской буржуазной революции, Нидерланды - партнёр Испании под эгидой СРИГН
- Динамикa развития населённых пунктов позволяет оценить масштаб местной экономики и численность населения
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Мы очистили мозги от невообразимой религиозно-политической мути, вливаемой в уши спящему сознанию школьников много поколений. А школьниками мы были все. Теперь мы свободные люди и можем посмотреть на предыисторию Европы и мира трезво. Трезво – в данном случае спекулятивно.
—[ ]
[ №?]
Особенностью этого периода явились военные действия регулярных армий, управляемых, тем не менее, полевыми командирами кондотьерами, с соответствующим уровнем военной и правовой культуры. Люди того времени не понимали, не только как правильно вести войны (максимально эффективно и с минимальными потерями), но и как правильно эти войны завершать и аннексировать оккупированные территории. В полисной фазе и на стадии полисных союзов военные действия шли «сами собой», по обычному праву, а проблемы аннексии вообще не существовало. Таковая заменялась принятием в политический союз или вассалитетом. Соответственно разрушение полисных нравов, излишне мягких для последующей эпохи, сопровождалась другой крайностью – чрезмерной и политически неэффективной жестокостью.
—[ ]
[ №?]
Главной целью деятельности испанцев в этом регионе было предотвращение резни жителей цивилизованных Южных Нидерландов северными дураками и живодёрами. Которые всё время ЛЕЗЛИ на юг. Потому что там золото и большая еда.
[...]
На этом фоне с юго-запада в Нидерланды лез молодой субгегемон Франция. Фердинанд вёл успешные боевые действия и на севере и на юге, вероятно к 1648 году все Нидерланды воссоединились бы под испанской короной, но в 1640 году от Испании отделилась Португалия. Фердинанд перестал получать подкрепления и более того, ему дали приказ прислать оружие и боеприпасы в Испанию. Почему-то эти события историки рассматривают за рамками истории 30-летней войны.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
...испанец Эспиноса
Еврейство Спинозы было оформлено задним числом, как и мнимое еврейство Монтеня (через столетия, по какой-то "найденной" рукописи)?
Дмитрий Евгеньевич:
Спиноза был человеком испанской культуры, еврейская община Голландии его прокляла. По вашему Пастернак или Фет еврейские поэты? Разумеется палитры добавило, гены не пропьёшь, но это довесок. И то - как сказать, учитывая что евреи всё карикатурно утрируют, в том числе и черты народов, среди которых живут.
—886.
935. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 4, ИЛИ ОБОРОТНАЯ СТОРОНА МЕДАЛИ-2
- Истоки Швейцарской конфедерации, ведущего европейского поставщика солдат-наёмников
- Легендирование тысячелетнего правления Европы Габсбургами
- История и “историки”: Лермонтов и его
еврейскийиспанский предок Лерм.
- Мода на поддельные родословные до эпохи переписей аристократов
- Несуществующие короли Германии, альдины для дофина, историческая генеалогия за пределами надёжной оптики
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Швейцарские полисы к этому времени превратились в крупнейших торговцев живым товаром, поставляя солдат всем государствам Европы, и прежде всего Франции. Франции закупать солдат у Империи (а ими торговали и многие другие полисы СРИГНа) было затруднительно, поэтому она альпийский резервуар оградила от юрисдикции имперских законов.
Собственно, идея торговли солдатами и могла получить коммерческие масштабы только в СРИГН, так что сам факт швейцарского бизнеса есть лучшее подтверждение вхождения этой территории в Империю.
—[ ]
[ №?]
Почему Лермонтова никто не высмеял с его испано-шотландскими фантазиями? А дело в том, что окружающие его Толстые, Волконские, Романовы и т.д. находились примерно в таком же положении. Ну и конечно несколько других дворянских родов русских Лермонтовых, никак не связанных друг с другом. 95% семейных легенд дворян выдумано, а подлинно лишь одно – мясник или парикмахер выправил бумаги в герольдии (потому что «занёс» кому надо и ему спроворили по готовым лекалам легенду о благородном происхождении). Что делает честь его смекалке и инициативе, но служил слабым утешением для историка-генеалога. Самая честная операция такого рода – выслуга в армии рекрута или лихого человека, а также официальная покупка дворянства богатым торговцем. Дворянская каста следила за самим фактом принадлежности к дворянскому сословию – здесь лжецов и самозванцев жестоко карали. Но если человек считался дворянином, дальше он мог врать напропалую - как «охотнику» ему это даже полагалось по статусу. Не случайно барон Мюнхаузен – барон, и это единственное, что в повести о его приключениях априори является «правдой».
—[ ]
[ №?]
А с Фридрихом III вообще смешно получилось. Королём выбрали, а король уже есть. Пришлось походить в антикоролях (официальный термин). А потом император его в тюрьму посадил, типа «а ты чо король-то?», а тот ему: «А тебе жалко, что ли?», ну и договорились, что один императором будет, а другой королём. Подобный бред объясняется вполне рационально. В момент легендирования Габсбургов список императоров был уже согласован и поделен между другими владетельными домами (Люксембургскими, Виттельсбахами и т.д.) и протиснуться туда можно было только пинаясь локтями и корёжа генеалогические таблицы. Что Габсбурги и сделали.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
Вестфаль очень напоминает Нюрнберг. Большую и сильную Германию опустили, оторвали лучшие куски и сделали невозможным её прочное объединение (примерно как запрет Австрии объединяться с Германией в 20 веке). "Берите суверенитета сколько хотите". Притом СРИГН не была даже субгегемоном (возможно, пыталась).
История повторяется не раз и не два, а бесконечно.
Дмитрий Евгеньевич:
Во многом это интерпретация германских националистов. Скорее, Вестфальский мир это переход империи от союза полисов или точнее союза союзов полисов к союзу государств и полисов. Эта фаза неизбежно нарушает концепцию имперского внутреннего мира и приводит к междуусобным войнам, но зато также обеспечивает успешную внешнюю экспансию. "Слабая" СРИГН захватила после модификации огромные территории на Востоке.
—935.
936. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 5, ИЛИ «А.Е.И.О.У.»
- Верхняя, средняя и нижняя Австрии, сплетённые наёмными историками в один "союз нерушимый"
- Степень достоверности данных о доме Габсбургов, выпячивание династической связи между Испанией и Германией
- Генеалогия Гогенцоллернов как карго-культ Габсбургиады. "Узнаю брата Колю!"
- Как Испания оказалась в Голландии и что она там делала? Крах "довестфальской" картины Европы.
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Значит, какая задача должна быть у наёмного гишторика, который создаёт фантазийное генеалогическое древо? Путём ряда кунштюков ему надо перевернуть положение Верхней и Нижней Австрии вверх ногами и одновременно изобразить три разных страны политическим и династическим монолитом.
—[ ]
[ №?]
Как видим, в многосерийной саге один и тот же сюжет. Семейка Габсбургов, вроде бы основанная на принципах не делиться и преумножать владения, постоянно дробится на ветви и делит владения. А потом долго, но успешно борется с искусственно созданными препятствиями.
Но это ладно. Говоря о задаче габсбургских генеалогов, я намеренно не упомянул слона. Слон это расписывание многосотлетнего раздвоения Габсбургского дома на испанскую и германскую ветвь, вызвавшего глобальные европейские катаклизмы.
—[ ]
[ №?]
То есть едиными Габсбургами стали несколько самостоятельных родов, действительно тесно породнившихся в исторически документированное время. Это предположение сняло бы вопрос с австриями – этнически и географически разными территориями, консолидировавшимися не путём династической чехарды, а вследствие войн и сложной внешней политики, в которой династические моменты играли роль второстепенную и вспомогательную.
—[ ]
[ №?]
Швейцарские города с огромным трудом аннексировали ряд территорий и колупались с ними очень долго. Во-первых, установив практически рабовладельческий режим, а во-вторых строя сложные графики кому в какой последовательности и сколько пить кровь. Это вызывало постоянные восстания рабов и ссоры паразитов друг с другом. Для союза полисов аннексионисткая политика - путь в никуда. Надо в полноценное государство развиваться, а с этим у швицев было швах.
—936.
937. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 6, ИЛИ ТРИ ФРАНЦУЗСКИХ ПРЫЩА
- Жил-был Анри Четвёртый: как и почему испанцы проникли во Францию и Нидерланды (и как с этим связана СРИГН?)
- Авиньон - средневековый реликт, курорт для римских пап и антипап
- Карликовое княжество Оранж на руинах античного города-стотысячника
- Две Бургундии, бурбонизация французских элит и окончательный демонтаж штукатурки над истинной картой Франции
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Вроде в истории ВКП(б) относительно плавно рассказывается о германском милитаризме Вильгельма или англо-французских колониальных империях, КАК ВДРУГ… Вдруг на страницы выкатывается клоунская чебурашка на карликовым велосипеде и начинает дудеть в гудок-клизму:
«Николай Кровавый убил кошку, Распутина отравили цианистым калием, троцкистско-бухаринские изверги на энском металлургическом комбинате обварили серной кислотой мальчика Алёшу П.»
Значит к испанцам у англичан что-то родное, интимное. СВОИ это.
—[ ]
[ №?]
Так что морщинистая и покрытая волдырями Германия получилась не только вследствие злонамеренного антимакияжа, но и потому что на соседние государства и прежде всего на Францию пудра и грим высыпаны в размерах гомерических.
[...]
Ведь немцы не утверждают, что у 16-17-18 вв. у них было централизованное государство. А вот французы утверждают. Поэтому волдыри внутри монолитной территории выглядят странно. Я бы сказал, загадочно. Если их расковырять, полезет многое. Такое, что вся лакировка с французского монолита слезет. А с ним полезет и общая карта Европы того времени.
—[ ]
[ №?]
То, что подаётся как идейно-философские войны между католиками и гугенотами, на самом деле являлось грызнёй различных территориальных образований Франции за доминирование, а когда такое доминирование было достигнуто, оно первое время носило конвенциональный характер. Необурбонам удалось отжать посторонних от управления корпорацией французских пэров (буквально – «равных») только в 1709 году, когда чужого Конде сменил свой Орлеанский. Причём, - что характерно, - это только ухудшило ситуацию, ибо повысило статус первого принца крови и стало базой для свержения законного короля. Что и вызвало «великую французскую революцию».
—[ ]
[ №?]
Поэтому Испании и не нужно было завоёвывать Францию. В 16 веке она её колонизировала (через испанское «Вольное Герцогство») и осуществляла экспансию в развитые регионы рейнской Германии через северную Италию (к которой тогда относился и Прованс, включая Авиньон с Оранжем) и тот же Франш-Конте.
В целом конфигурация тогдашнего культурного мира совпадала с мифической средней частью расколовшейся империи Карла Великого, которую придумали европейские историографы.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
И насчет Вильгельма Оранского всегда было недоумение. Предводитель проигравшей в войне страны буквально через несколько лет силой взял власть в стране - победительнице. Если ли подобные прецеденты в истории?
Дмитрий Евгеньевич:
Почему победительнице? Все три войны Англия проиграла и не могла не проиграть из-за бедности и технической отсталости. Это вы начитались лгунишек за деньги. Англичанам вломили на море три раза, потом завоевали саму Англию.
—937.
[ №?]
Читатель:
А после того, как завоевали, на новом месте понравилось, что ли? Остров, конкуренты - за проливом. Так, получается?
Дмитрий Евгеньевич:
Англия была тогда настолько ничтожной величиной, что её завоевала даже не Голландия, а некая частная корпорация, куда входило несколько голландских полисов. Голландцы сняли вопрос с английскими пиратами на сто лет, а в самой Голландии, после сепарации Англии в 1702, продолжился процесс складывания полноценного государства. Как только он завершился, началось столкновение государственных оболочек ("четвёртая англо-голландская война"). Но и Голландия, и Англия так и недоразвились до стадии полноценных государств, как это произошло в остальной Европе.
—937.
938. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 7, ИЛИ ОГНЕННЫЙ БОГ МАРРАНОВ
- Неожиданное исчезновение испанцев в Нидерландах. Абсурдность мифа о ксенофобии испанцев.
- Цикличность побасенок о зверских репрессиях испанцев против пиренейских нехристиан.
- Мусульманские беженцы из Испании в... Италию??
- Нелепость противостояния "новых" и "старых" христиан, демаскирующая ВНУТРИконфессиональный характер распрей
- "Христианский орден Христа", баскский идальго Лойола и иезуитская идеология монархомахии
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Тому пример Латинская Америка, где пришлые колонисты спокойно смешались с местным населением. Вот в Северной Америке там действительно, наличие у граждан индейской крови вплоть до начала 20-го века было обстоятельством, сильно осложняющим жизнь.
И рабство, в отличие от Северной Америки, в Америке Южной развивалось не очень. Чернокожих рабов туда завезли голландцы – в то время когда контролировали север Бразилии. А потом мировой торговлей рабами (до середины 19 века) занимались англичане и подконтрольные им португальцы. Испанцы брезговали.
Можно сравнить отношение с раздражающему меньшинству в Испании и в других странах Европы на примере цыган. Цыгане в Испании это вполне терпимая этническая группа – цыган там никогда никуда не выселяли, а во многом относились с симпатией.
—[ ]
[ №?]
крайне сомнительно, чтобы испанцам путём государственных рескриптов и бытового террора удалось в 15-16 веках добиться массового изгнания нехристиан из Испании и не менее массового обращения в христианство евреев и мусульман, оставшихся внутри страны. Так с религиями бороться бессмысленно. Это не удалось туркам по отношению к христианскому населению, хотя часто дело доходило до резни, не удалось Австро-Венгрии и Сербии по отношению к боснийцам, не удалось большевикам по отношению ко всем религиям. Мученичество только укрепляет веру, а степень фанатизма и мусульманства, и иудаизма зашкаливает. Другое дело – гонения ВНУТРИ церкви. Когда основной массе верующих говорят, что гонители тоже мусульмане или христиане, а борьба ведётся против кучки еретиков и шарлатанов, обманывающих правоверных. Здесь интеллигенция отсекается от основной толщи населения и может депортироваться (гугеноты) или даже уничтожаться (меньшевики).
—[ ]
[ №?]
Затем Лойола пешком (!) идёт из Испании в… Венецию. Где его вместе с пятью остальными членами братства рукополагают в священники (в 1537 году, когда Лойоле было 46 лет). А через три года Римский папа дозволяет Лойоле, только что ставшему простым священником, основать орден иезуитов.
Что в этой легенде наиболее странно? С одной стороны, абсолютная самостийность человека, который всё выдумывает из себя, как Дон Кихот, а с другой стороны получается, что Дон Кихот действует в контексте и по сценарию огромного предумышленного мира – подобно губернаторству Санчо Пансы.
Что абсолютно характерно для деятельности революционеров. В 1899 году Ленин со товарищи – кружок лузеров, живущих в мире собственных фантазий. В 1918 – это руководители гигантской организации фанатиков, поставивших на колени колоссальную империю.
—[ ]
[ №?]
Я думаю там было много местных неунифицированных культов и было различие между оседлой городской цивилизацией и пришлыми кочевниками. Христианство Лойолы это унификация и огосударствление этих культов.
—938.
[ №?]
Читатель:
Мне не совсем понятно, если католики - это "новые христиане", а иудеи-мусульмане-протестанты - это "старые", то почему у "новых" религия переполнена пережитками античного язычества, а старые на порядок проще и живут строго "по книжке" ? Получается какая-то "реформация наоборот" - на простую книжную идею навалили огромный разноцветный ворох из культов святых, мощей, полуязыческих обрядов, праздников, церковной иерархии и т.д.
Дмитрий Евгеньевич:
Католицизм это такой червь, который всё объел, что можно объесть, а остались только несъедобные вещи - кожура и косточки. Как и социализм в СССР, кстати.
—938.
939. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 8, ИЛИ БОРОДАТЫЕ ПАПЫ
- Постепенное формирование единой католической церкви.
- Католицизм – социальное учение и наиболее успешный вид протестантизма.
- Первичный характер деятельности иезуитов в контексте специализации религиозных орденов, неудачные конкуренты янсениты
- Гигантская роль радикального протестантизма в Польше, шаблонность католическо-протестантских конфликтов в Европе
- Более правдоподобное конфессиональное деление Европы (долой карты с сифилитической сыпью!)
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Значит, в 17 веке мы видим, как католицизм укрепляется и совершенствуется (причём очень быстро и очень успешно). А вот с кем, как и зачем борется протестантизм века 16 видно очень смутно. И кто борется, тоже не совсем ясно. Почему бы тогда не предположить, что католичество это всего лишь наиболее успешный вид протестантской церкви?
Как развивается любое религиозное, политическое или просто социальное «учение»? Сначала речь идёт о кружке энтузиастов, построенном на более-менее демократических принципах. В таком кружке первоначального лидера часто даже затаптывают, а основоположником потом считается человек с партийным билетом №7 или №13. Потом начинается почкование кружков, сепарация степени ортодоксальности, партийная борьба и лишь затем всеобщая унификация, доходящая до стадии голубых френчей и белых халатов, а то и выбривания бровей.
Первые католические ордена должны были быть рыхлыми и малочисленными конгрегациями энтузиастов-очкариков, а вовсе не огромными игровыми кланами с узкой специализацией и чудовищной дисциплиной. Это следующая стадия – если проскочить предыдущие ступени никакой социальной цепной реакции не будет.
—[ ]
[ №?]
Иными словами члены ордена христиан иезуиты прессой спрессовали десятки и сотни протопротестантских сект и подсект в единый брикет католической церкви.
Характер деятельности иезуитов в 17 веке хорошо виден на примере конкурирующей фирмы – последователей Янсения (1585-1638) – нидерландского профессора кислых щей в Сорбонне. Янсенисты были таким же протестантским кружком, как и иезуиты, но не интегрировались католичеством и пошли в отвал как «еретики». Кроме всего прочего им пришили связь с гугенотами, хотя лично Янсений критиковал Францию как раз за поддержку протестантов.
Если бы в полемике с иезуитами победили янсенисты, сейчас бы мы имели житие святого Янсения, а иезуитов изучали в рамках забытого учения «лойолистов», снюхавшихся с протестантским отребьем.
—[ ]
[ №?]
В Польше развилось одно из наиболее мощных и радикальных течений протестантизма – антитринитарное социнианство, отрицающее догмат о троичности божества (то есть стоящее на позиции иудаистов и мусульман).
[...]
Социниане покинули Польшу в 1660 году в результате гражданской войны, сопровождающейся иностранной агрессией. Основная их масса уехала в Трансильванию, а руководство в Голландию, в том числе внук Фауста Социна Андрей Вишоватый, много сделавший для пропаганды социнианства в Голландии. а затем и Англии.
Та же самая картина была практически во всех странах Европы: в Венгрии, Чехии, Франции, Австрии, Баварии, Хорватии и т.д. Везде мощнейшая поддержка протестантизма на самых верхах, включая королей, массовая пропаганда, а затем победа католичества вследствие гражданских войн и интервенций. Если мы не имеем такой картины на Пиренейском полуострове и в Италии (при том, что почти везде в пропаганде протестантизма участвуют испанцы и итальянцы), то только потому, что здесь коррекция истории дошла до своего логического завершения. Когда люди от своих пап шарахаются и не верят, что такое возможно.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
Как вы объясните разницу в оформлении и стандартах христианских католических, православных и различных протестантских церквей?
Дмитрий Евгеньевич:
Когда побеждает новое "учение", оно первым делом использует культовые и вообще общественные здания, оставшиеся от предшествующего периода. Например большевики длительное время использовали для съездов Императорский Большой Театр (совершенно не предназначенный для такого рода мероприятий) и лишь затем построили свой "Дворец Съездов".
Самые древние христианские церкви это сооружения типа Санта-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири, которая была в 1566 году перестроена из римской бани. Это и есть первые христианские церкви.
—939.
[ №?]
Читатель:
Я полагал, что вопрос был о самом существовании христианских церквей до 1500, но если Вы имеете ввиду здания, изначально предназначенные для христианского богослужения и именно в этом виде возведенные то есть, например, комплекс Богородицы Стовратной на Паросе.
Дмитрий Евгеньевич:
Опять же это районная школа, после термоядерного конфликта преобразованная в Церковь святого Курчатия.
—939.
940. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 9, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ
- Против чего протестуют протестанты? Разобщённость конгрегаций способствует прозрачности системы (cf. De Propaganda Fide у католиков).
- Максимальное развитие пятидесятнических сект в протестантизме 20го века, с вербальной интоксикацией зикрами
- Разработка технологий пятидесятничества англичанами для воздействия на индустриальное общество с массовой грамотностью
- Уэльское Пробуждение - уроки о кратковременности промывки с положительным посылом (легче ломать и майданить)
- Aнгло-американская разработка религиозных дебиляторов и переход пульта управления пятидесятниками к США
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Если разобраться, все эти кальвинизмы, баптизмы, пятидесятничества, пуританства и унитаризмы отображают лишь различные стадии одного и того же явления, но это явление отнюдь не поиски евангельской истины или построение вселенской церкви №2.
Собственно такая же картина наблюдается и в «едином» католичестве, но там ведётся планомерная и тотальная пропаганда (как известно «Пропаганда» это и есть название соответствующей католической структуры, давшей сам термин: «Congregatio de Propaganda Fide»), поэтому различных фаз католического окукливания мы не видим. До такой степени, что только по портретам пап можем косвенно догадываться о глубоких структурных изменениях внутри этой глубоко законспирированной церкви с мощно эшелонированным пропагандистским обеспечением. Вроде того, как американские политологи обсуждали в 1946 году «зачем Берия шляпу надел». И делали из этого какие-то далеко идущие выводы – в условиях катастрофического отсутствия информации не такие уж глупые.
Кто кому, чего, куда и зачем надел в протестантизме видно относительно отчётливо – из-за рассогласованности и сравнительной маломощности пропагандистских аппаратов разных деноминаций.
—[ ]
[ №?]
Пятидесятники это тараторкины. Надо быстро говорить «калтонай-малтонай ширин-вырин мордехай», если повторить раз четыреста, и при этом крутиться из стороны в сторону, то ударит в голову, пойдёт пена изо рта и в таком состоянии человека легко обработать – например, заставить переписать свою квартиру на имя организации. Когда людей много, так грубо, конечно, не работают, - лучше со ста человек получить умеренный взнос.
—[ ]
[ №?]
Полицмейстер Кардиффа под вспышки фотоаппаратов надел белые перчатки и заявил, что полиции в городе больше делать нечего, в связи с построением коммунизма она будет скоро распущена. Действительно, один из полицейских участков закрылся, а его служащие организовали церковный хор, выступающий на пятидесятнических митингах. Люди забросили футбол. Главное резко повысилась производительность труда – трудящиеся в шахты лезли с религиозными гимнами и работали кайлом до посинения. Из-за отсутствия пьянства исчезли прогулы. Бригадиры шутливо ворчали: ломовые лошади в забоях перестали понимать команды трудящихся, так как исчезла матерная ругань.
Счастье, однако, длилось недолго. Оказалось, что таким методом можно достичь только кратковременного эффекта. Постепенно люди одумывались («чего это я?») и вместо церкви шли в родной кабак, а отбойным молотком начинали работать просто так – без песен и за зарплату.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
Кстати, Галковский видимо осваивает по книгам и не в курсе трендов - в конце 20 века пошла новая волна пятидесятничества (харизматизм), причем католицизм пытается осваивать новую технологию, есть и католические харизматы.
Дмитрий Евгеньевич:
Любая развитая церковь (когда счёт на десятки миллионов и больше) воспроизводит уже внутри себя весь спектр ересей и конфессий. Также как рептилии, птицы и млекопитающие порождают рыбообразных водоплавающих.
Внутри пятидесятничества есть в виде отдельных ответвлений и унитарии, и баптисты, и лютеране с кальвинистами. Другое дело, что это сравнительно малочисленные и догматически спорные, или даже парадоксальные ответвления. Но эволюция идёт именно так.
А в трендах я не в курсе. Не в курсе. Трендов. Такой дискурс. (У меня высшее образование.)
—940.
942. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 10, ИЛИ СО СТУПЕНЬКИ НА СТУПЕНЬКУ-2
- Баптизм: активная ступень протестантизма 19 века (под контролем Лондона)
- Образцово-показательная баптистская церковь это... советское общество.
- Социал-демократия как светский вариант баптизма, с радениями и маёвками на фабрике Красный Калтонай
- Лорд Редсток и граф Толстой: основоположники баптизма в России.
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Как мы помним, ноу хау пятидесятничества является публичное мерячение. То есть, грубо говоря, жертва религиозной обработки должна публично писаться от экстаза. После этого её успокаивают, говорят, что это нормально, тут все такие, это очищение и надо вступить в братство друзей.
В чопорном 19 веке было попроще и порациональней. Баптисты это… ДА ЭТО МЫ С ВАМИ. Все люди моего возраста, старше, или чуток (лет на 10) моложе, выросли в баптистском обществе, ходили в баптистские школы, отдыхали в баптистских детских лагерях, работали на баптистских фермах, заводах и в конторах. СССР это общество баптистов.
—[ ]
[ №?]
Интересно как сам зверушкин пришёл к светлой идее всеобщей баптисизации России. Будучи сыном британского адмирала и воспитанный в обстановке ура-патриотического солдафонства, молодой Редсток записался в крымский экспедиционный корпус. Под Севастополем с ним приключилась медвежья болезнь дизентерия. Сидя под кусточком, адмиральский сынок вдруг понял – НИКОГДА. Все военные авантюры против России всегда будут только авантюрами. Из-за несоответствия общей толщины государств и народов.
Ну и дальше подлец решил действовать тихой сапой. Сапа с самого начала пошла хорошо – и дело тут не в масонской протекции. Русские масоны были не глупее английских, и как и что разобрались бы быстро даже без вмешательства государственного надзора.
—[ ]
[ №?]
Вы видели когда-нибудь приличный русский праздник? Я нет. Его и не может быть, потому что Россия - не Италия и не Бразилия. А вот нравственного сосредоточения, созидательного труда и самопожертвования у русских сколько угодно.
Поэтому на сторону Редстока сразу перешёл его коллега по Севастополю и принадлежности к европейской аристократии граф Толстой. Это был не результат подкупа или элементарной наивности, а всё произошло по зову сердца. Как «по зову сердца» произошла и социал-демократическая революция в России – во многом отвечавшая чаяниям и ожиданиям народного сознания, ЕГО представлениям о лучшей и совершенной жизни.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
Если совсем коротко, то, насколько правильно я понял мэтра, коммунистическая идеология создавалась для срыва мобилизационных планов противника, в последствии была успешно применена, противников/союзников развалили и т.д. Но мне кажется, что создатели новой идеологии не шли так далеко, чтобы всерьёз задумываться о создании государства на основе этой идеологии. И уже люди сами (то, что осталось от РИ) на пустом месте отказа от канонической церкви создали себе обряды по своему разумению. В Манифесте же ничего не говорится ни про мощи Ленина, на про партсобрания и т.п. - всё это создавалось позже.
Дмитрий Евгеньевич:
А вам не приходило в голову, что социал-демократия это религиозная система с самого начала? Со своей разработанной символикой, кастой жрецов, обрядами и т.д.? И самой организацией религиозной жизни, как выясняется вовсе не уникальной, а как две капли похожей на религиозную жизнь европейского протестантизма 19-20 вв. - с собраниями в перепревших пиджаках, пением песен-нескладушек, ритуальным голосованием и лозунгами-митингами. А также самоуправлением-самоуправством, порождающим перманентные скандалы, вторжение в частную жизнь адептов и откол ренегатствующих и диссидентствующих групп.
—942.
943. ГРАНИЦЫ ИСТОРИИ – 11. ОКОНЧАНИЕ И ПЯТЬ ТЕЗИСОВ
- Прусская уния 1817 года - главное событие протестантской церкви в начале 19 века, с массовым исходом несогласных в другие страны
- Отсутствие общих (да и вообще христианских) корней у кальвинистов и лютеран, и липовость самого понятия "протестантизм"
- Байки о массовой коммерческой популярности Библии в 15-16 вв. Библию перевёл Лютер в 1534, а Карл у Клары украл перевод.
- Протоправославие из Турции + вторичная обработка западными протестантами = Русская Православная Церковь
- Католицизм у полисов (папа главнее), и протестантизм у государств (главнее король)
- Встав на лыжи, аристократия светской России ликвидировала "старообрядческое" патриаршество.
👓☕ Ключевые цитаты:
[ №?]
Лютеране и кальвинисты друг друга смертельно ненавидели (гораздо больше, чем католиков) и объединение вызвало большое озлобление, безжалостно подавленное королём Пруссии Фридрихом-Вильгельмом III. Значительная часть не согласных с объединением была вынуждена уехать в другие страны – прежде всего в Америку.
В дальнейшем были предприняты значительные усилия по фальсификации истории основных протестантских конфессий, смысл которой и состоял в том, чтобы сделать из совершенно разных церквей никогда не существовавший единый «протестантизм».
—[ ]
[ №?]
Вспомним доминиканство или францисканство. Они имеют развитые орденские легенды с очевидно не существующими «святым Франциском» и «святым Домиником». Предположим, что в процессе своего развития эти фракции отделились от католицизма и стали самостоятельными разновидностями христианства. Почему бы нет? С точки зрения развития религиозных систем это вполне обычное дело.
Но в свете этого предположения становится ясно, что лютеранство или кальвинизм и есть обособившиеся в отдельные церкви орденские легенды. И если «Доминик» или «Франциск» явно баснословны, то логично предположить, что и «Лютер» и «Кальвин» такие же символические и легендарные фигуры, придуманные через 200 лет после их якобы реального существования. По крайней мере, становится понятным, почему эти колоссы практически не замечали друг друга (Лютер - 1483-1546, Кальвин - 1509-1564) и почему сведения об их существовании были на длительное время преданы забвению.
—[ ]
[ №?]
Для того, чтобы переводить Библию, надо быть специалистом по античной культуре, но, по сравнению с уровнем античной литературы, Библия – скучнейшая белиберда. Её печатание продуцировал госмеханизм в огромных масштабах в 18-20 вв, и в достаточно больших масштабах в веке 17 в., но эта книга никогда не имела, и НЕ МОГЛА ИМЕТЬ коммерческого успеха. Точно так же, как «Манифест коммунистической партии» или «Вопросы ленинизма».
[...]
Представьте, что не совсем грамотные люди подшили под одну обложку какую-то бухгалтерскую книгу, телефонный справочник без заглавия, пособие по овцеводству, ярмарочные рассказы для простонародья, кипу старых провинциальных газет и т.д., и вдруг венгры хотят перевести этот румынский текст на мадьярский. Да весь табор в ужасе бросится отнимать книгу у умницы-толмача. «Услужливый дурак опаснее врага».
—[ ]
[ №?]
Поэтому католическое государство, пройдя фазу абсолютизма, сравнительно легко переходит (возвращается) к демократической форме правления. А для протестантских стран ликвидация монархии это огромная проблема. И в современной Европе не смотря на количественное преобладание католических стран, большинство сохранившихся монархий – протестантские.
—[ ]
[ №?]
Читатель:
Мерзавцы - украинское духовенство РПЦ, дружно ненавидимое всем русским народом. Старообрядцы - честные люди. Пшел вон, украинец.
Дмитрий Евгеньевич:
Почтеннейший, а почему главный центр старобрядчества находился на австрийской Западной Украине? У вас ус отклеился.
—943.
ЮТУБ: Египетские тени
129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8
131. Египетские тени – II. Лекция Деметриуса по древней истории №9
132. Египетские тени – III. Лекция Деметриуса по древней истории №10
024. Египетские тени – IV. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №1 (141А)
Уровень: Наблюдатель
027. Египетские тени – V. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №2 (146А)
Уровень: Наблюдатель
028. Египетские тени – VI. Лекция Франсуа Ландрина по истории промежутка №3 (151А)
Уровень: Наблюдатель