Китай

Коммунистический Китай

608. КРАСНЫЙ КИТАЙ

• Сравнение коммунистических режимов СССР и Китая. Относительно больший либерализм китайской власти. Отсюда – удачность перестройки в КНР. Неожиданность этого утверждения как пример незнания современной истории Китая.

627. ПОЧЕМУ НЕ УБИЛИ КИТАЙСКОГО ИМПЕРАТОРА – 3

• Сравнение судьбы Николая II и Пуи. БОльшая подлость и бОльшая жизнестойкость китайской цивилизации.

Классический Китай

610. КИТАЙ ПОЧТИ НЕ ВИДЕН

• Ироничное изложение господствующего отношения к китайской истории со стороны европейцев. Постулирование тезисов о Китае как молодом быстро развивающемся обществе. В отличие от стран третьего мира это развитие происходило не на пустом месте. Отсюда - изначальная автономность Китая по отношению к Западу, бесящая европейцев, не привыкших к цивилизационному сопротивлению.

611. КИТАЙ ПО ПОЛОЧКАМ. НАДЕВАЕМ ОЧЁЧКИ

• Исторический Китай как конфедерация разнородных государств. Без понимания этого факта китайская история всегда будет выглядеть непредсказуемой бессмыслицей. Китай как главная цель колониальной экспансии 19 века. Борьба европейцев и американцев за Китай. Строение Цинской империи: две метрополии, их колонии и столичный замОк.

613. КИТАЙ ПО ПОЛОЧКАМ. КОРОНАЦИЯ НОЧНЫМ ГОРШКОМ

• Общая характеристика первой китайской революции как европейской инспирации, подготавливающей последующий колониальный раздел.

614. КИТАЙСКИЕ ЦЕРЕМОНИИ

• Китайский дипломатический этикет как проявление театрального характера китайской культуры.

615. КИТАЙ ПО ПОЛОЧКАМ. ВЕРШКИ И КОРЕШКИ - 1

• Проект колониального раздела Китая. Японо-русские отношения.

616. КИТАЙ ПО ПОЛОЧКАМ. ВЕРШКИ И КОРЕШКИ - 2

• Англо-русское соперничество в Китае начала 20 века. Роль русской революции 1905 в частичной сдаче позиций и окончательном согласии России на раздел. Япония как английский эмиссар в Китае. Китайские революционеры первого призыва как англо-японские шпионы.

617. КИТАЙ ПО ПОЛОЧКАМ. АЛЛЮР ДВА КРЕСТА

• Внутренние причины китайской революции. Искусственное противоречие между маньчжурами и китайцами и реальное противоречие между южанами и северянами. История гражданской войны в Японии как пример откровенного замалчивания и фальсификации дальневосточных событий. Вторичность и бедность японской культуры по отношению к Китаю. Для северного Китая революция это установление китайского контроля над маньчжурской династией и последующая консолидация Юга под эгидой Пекина. Для южного Китая это свержение монархии и раздробление республики под эгидой западных спонсоров.  

640. ВЫСШИЙ ЭШЕЛОН

• Изначальная вестернизация Китая ещё до революции 1911 года. Кан Ювэй как пример социального философа-модерниста. Буддизм как европейская инспирация и его начальные шаги в Японии и Китае. Бессмысленность (но также неизбежная удачность) западной революции в и так вестернизированном Китае.

Переходный период

619. КИТАЙ ПО ПОЛОЧКАМ. ПОЧЕМУ ОСТАЛСЯ ЖИВ КИТАЙСКИЙ ИМПЕРАТОР - 1

• Ход китайской революции. Сунь Ятсен и Юань Шикай. Последующий развал, потеря легитимности китайских колоний и их аннексия Россией и Великобританией. Разрушение джилийского замкА. Пекин и Нанкин – потеря национальной столицы.

625. КИТАЙ ПО ПОЛОЧКАМ. ПОЧЕМУ ОСТАЛСЯ ЖИВ КИТАЙСКИЙ ИМПЕРАТОР - 2

• Попытка реставрации монархии в развалившемся Китае. Условный характер императорской власти смягчает также борьбу с самой монархией. Декоративные черты китайского предательства и цинизма, делающие их абсолютными, но уже поэтому не совсем серьёзными. Судьба Пуи – лицедейство и иностранное влияние. Манчжоу-Го.

Дигесты

[ №?]

Читатель: Единственная поправочка - Китай не пытается играть на поле "демократии" в отличие от России. Класть он хотел на европейское понимание прав человека и проч. И сравнивать Иран с Китаем можно только с Китаем 19-го века когда иностранных советников и учителей при дворе императора было пруд пруди. Кажется китайцы поняли что получается от "перенимания передового опыта" напрямую, и сейчас перенимают только то, что считают нужным.

ДЕГ:
>Единственная поправочка - Китай не пытается играть на поле "демократии" >в отличие от России. Класть он хотел на европейское понимание >прав человека и проч.

Всего один пример. Синхронно с перестройкой процесс шёл в КНР и дошёл до того, что тысячи студентов вышли на пекинский вариант Красной площади и устроили там нечто вроде западного городка хиппи. Власти колебались. В конечном счёте всё решил один человек - Дэн Сяопин. По его приказу тысячи человек раздавили танками. Ну а как бы он наоборот, вышел на площадь и сказал: "Ребята, пошли гадов из ЦК мочить!" Рангом помельче чиновники уже ходили. Студенты эти на площади появились не от сырости - это же Китай. Какая там университетская автономия, молодёжная субъкультура и т.д.? На площади собрались по зову партии, по велению сердца. Комсомольские активисты, "правые хунвейбины". И сделали бы там ТАКУЮ перестройку, которая была бы в 100 раз круче советской. Т.с. "вторую культурную революцию".

То есть сидел человек перед кнопочкой и решал: "вкл-выкл". А что за человек, "дровишки-то откуда"? Правильно. Политическую карьеру начал с того, что получил высшее образование во Франции, далее масонские ложи, коминтерн и далее со всеми остановками. Вот и вся "5000-летняя мудрость великого китайского народа".

УДЕЛАЮТ КАК ДЕТЕЙ.

---

—12. ЛОНДОН ДАЛ, ЛОНДОН ВЗЯЛ