Москва, 1913 год, Волков переулок.: различия между версиями
Trista13 (обсуждение | вклад) (Новая страница: «13. 08. 20. Москва, 1913 год, Волков переулок. Мой прадед со стороны матери Илья Николаевич Один...») |
Trista13 (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | 13. 08. 20. | + | [https://www.facebook.com/drugutjat/posts/1890603394409120 13. 08. 20.] |
Москва, 1913 год, Волков переулок. Мой прадед со стороны матери Илья Николаевич Одиноков со своим семейством. Вторая справа моя прабабка Агриппина, а самый высокий мальчик - мой дед Север. После революции красная контора его переименовала в Сергея, поэтому моя мать не Валентина Северовна, а Валентина Сергеевна. А дед, значит, титуловался до революции Север Ильич Одиноков. Илья Николаевич был регентом церковного хора храма Великомученика Георгия Победоносца в Грузинах, в хоре пели все его дети. Семья была музыкальная, и Север вместе с одним из братьев попал в придворную певческую капеллу. Певчие регулярно видели Николая II и всех членов императорской фамилии, на Пасху и Рождество им дарили подарки – в том числе сам царь. | Москва, 1913 год, Волков переулок. Мой прадед со стороны матери Илья Николаевич Одиноков со своим семейством. Вторая справа моя прабабка Агриппина, а самый высокий мальчик - мой дед Север. После революции красная контора его переименовала в Сергея, поэтому моя мать не Валентина Северовна, а Валентина Сергеевна. А дед, значит, титуловался до революции Север Ильич Одиноков. Илья Николаевич был регентом церковного хора храма Великомученика Георгия Победоносца в Грузинах, в хоре пели все его дети. Семья была музыкальная, и Север вместе с одним из братьев попал в придворную певческую капеллу. Певчие регулярно видели Николая II и всех членов императорской фамилии, на Пасху и Рождество им дарили подарки – в том числе сам царь. | ||
| + | |||
Сейчас церковь на Большой Грузинской стала храмом грузинской диаспоры, но во времена моего прадеда это был обычный русский храм. Грузины среди прихожан, конечно, встречались, это было место их традиционного проживания, но большинство были русскими. | Сейчас церковь на Большой Грузинской стала храмом грузинской диаспоры, но во времена моего прадеда это был обычный русский храм. Грузины среди прихожан, конечно, встречались, это было место их традиционного проживания, но большинство были русскими. | ||
| + | |||
Мои родители до того как заключили брак, жили недалеко от храма – отец на Малой Грузинской, а мама в Расторгуевском переулке. Мое детство тоже связано с этим районом, я ходил в детский сад на Большой Грузинской. И сейчас я живу недалеко от этого места. Выходит, часть моих предков жила не просто в Москве, а именно в этом районе (Патриаршие пруды и Пресня) лет двести, если не больше. Вот такой я домосед. | Мои родители до того как заключили брак, жили недалеко от храма – отец на Малой Грузинской, а мама в Расторгуевском переулке. Мое детство тоже связано с этим районом, я ходил в детский сад на Большой Грузинской. И сейчас я живу недалеко от этого места. Выходит, часть моих предков жила не просто в Москве, а именно в этом районе (Патриаршие пруды и Пресня) лет двести, если не больше. Вот такой я домосед. | ||
Версия 22:55, 3 ноября 2020
Москва, 1913 год, Волков переулок. Мой прадед со стороны матери Илья Николаевич Одиноков со своим семейством. Вторая справа моя прабабка Агриппина, а самый высокий мальчик - мой дед Север. После революции красная контора его переименовала в Сергея, поэтому моя мать не Валентина Северовна, а Валентина Сергеевна. А дед, значит, титуловался до революции Север Ильич Одиноков. Илья Николаевич был регентом церковного хора храма Великомученика Георгия Победоносца в Грузинах, в хоре пели все его дети. Семья была музыкальная, и Север вместе с одним из братьев попал в придворную певческую капеллу. Певчие регулярно видели Николая II и всех членов императорской фамилии, на Пасху и Рождество им дарили подарки – в том числе сам царь.
Сейчас церковь на Большой Грузинской стала храмом грузинской диаспоры, но во времена моего прадеда это был обычный русский храм. Грузины среди прихожан, конечно, встречались, это было место их традиционного проживания, но большинство были русскими.
Мои родители до того как заключили брак, жили недалеко от храма – отец на Малой Грузинской, а мама в Расторгуевском переулке. Мое детство тоже связано с этим районом, я ходил в детский сад на Большой Грузинской. И сейчас я живу недалеко от этого места. Выходит, часть моих предков жила не просто в Москве, а именно в этом районе (Патриаршие пруды и Пресня) лет двести, если не больше. Вот такой я домосед.
