Брат-3
17. 06. 20.
В фильмах Балабанова «Брат» и «Брат 2» есть какая-то подмена. С одной стороны, она идет только на пользу. У зрителя появляется ощущение непонятного рока, определяющего абсурдные поступки главного героя, и при этом охраняющего его от любых угроз. Это интригует. Но с другой стороны, постепенно нарастает чувство недоумения: что-то тут не так, а в чем дело – непонятно.
А дело в том, что «Данила Багров»… негр. Представьте, что главный герой черный, и у вас все встанет на свои места. До этого действие двоится, как будто сцены снимали сквозь исландский шпат. А измените кожу главному герою, и картинка встанет в фокус. Вы заранее сможете предсказывать его последующие действия, и фантастическая логика японского аниме сменится добротным реализмом русской актерской школы.
Текст надо будет подправить только один раз. Заменить популярную реплику в общественном транспорте на «не брат ты мне, гнида беложопая». А дальше можно все оставить. Даже Сухорукова не надо черным гримом мазать – ну, брат, а отцы разные. Мало ли. Отец Данилы – чернокожий студент из Лумумбы.
Теперь перейдем к третьей части марлезонского балета. Поведение какой этнической группы напоминает поведение Михаила Ефремова? Русского там нет ничего. Русский бы размазывал пьяные сопли и требовал себе в пьяном кураже смертной казни. «У меня денег дохера, я его вылечу» это логика афроамериканца. Тем более - последующее поведение.
Из той же оперы интервью Ефремова Дудю. Да и сам Дудь – интеллигентная и талантливая молодая негритянка, ведущая популярного шоу. Ну не будет русский так себя вести. Я не имею в виду уровень, я имею в виду строй мыслей и чувств.
А кто такой друг Ефремова Дмитрий Быков? Внешне он чем-то напоминает Бальзака. Но если перед актером поставить задачу сыграть Быкова-Бальзака, у него ничего не получится. А вот идея сыграть голливудского «чокнутого профессора» зайдет с одного дубля.
Ну, там и все остальное такое. Почему я в свое время эту социально-этническую группу РФ и окрестил «новиопами». Кстати, это было ответным ходом. Когда они полезли, я сразу обратил внимание на исключительную стереотипность их поведения. Появляется в 1992 году «брат-1» и говорит: «Евразия у нас. Какая там Евразия – Азиопа!». Потом независимо от первого появляется «брат-2»: «Евразия, блин. Азиопа!». Брат-3: «Азиопа!». Брат-4, 5, 6: «Азиопа!». И очень радуются. Еще тогда было модно защищать диссертации по «обсценной лексике». Мол, уникальное явление, на Западе слова такого не знают – «кокни». Про себя «филологов» я стал называть «кокнутыми», а «культурологов» - «азиопами» Потом «азиопов» я в своем лексиконе заменил на «евразийцев», когда узнал, что англичане так называли в своих колониях европейско-азиатских метисов. Но тут была терминологическая путаница, и я «евразийцев» трансформировал в «новиопов». По-моему, удачно.
Нам надо учиться понимать психологию этих людей. Люди как люди, общаться с ефремовыми, быковыми, ольшанскими, холмогоровами, просвирнинами можно. Но осторожно. Специфика.
Более того, «новиопство» это ключ к глубинной психологии значительной части русской интеллигенции. Декадентскую «Азиопу» популяризировал эмигрант Милюков – в 30-х годах. Милюков был хорошим историком и более-менее политиком. В любом случае это человек европейской культуры. Но современники называли его «гением бестактности» и это конечно не случайно. Однако это уже «тонкие материи», как-нибудь расскажу о них на ютубе.
А в случае Ефремова ничего тонкого нет. «Медицинский факт».
Комментарии
Пользователь
А по-моему, "негр" там как раз Сухоруков. Абсолютная, по Бунину, "зоологическая цельность". Во втором "Брате" всё показано очень внятно, с самого аэропорта, как ему становится хорошо -- "Я остаюсь здесь жить!". То есть человек наконец-то приехал ДОМОЙ, к своим, и чувствует себя дома.
ДЕГ
Сухоруков - татарин, что многое объясняет. Поведение Багрова необъяснимо вообще.
Пользователь
У меня почему то не выходит представить Данилу черным. Странный прием. Давайте Безухова негром представим , Мышкина.
ДЕГ
Это можно. Недавно кто-то уподобил Ефремова Иисусу Христу. Мол чернь вокруг кричит "распни его". Так что персонаж Брата это Мышкин и Безухов в одном флаконе. Он решил раз и навсегда проблему Раскольникова. Преступление есть, а наказания нет. Поэтому это и не преступление, а Правда. В ней сила.
Пользователь
Но позвольте, какое же это преступление, если его жертвы - заведомо бандиты и убийцы?
ДЕГ
Ростовщики.
Пользователь
ростовщики из пистолетов не стреляют и паяльником не пытают! За старухой-процентщицей уж точно не было замечено!
ДЕГ
В конце первого фильма герой стреляет в дебошира, избившего свою бабу. Не убивает же - все по честному. По Правде.
Пользователь
Дмитрий Галковский ну, все равно я его не могу втиснуть в рамки "негра". Как убивают "в Гарлеме"? Устраивают бунт, погром, нападают толпой. Ближе "Даниле" идёт кинематографический образ итальянца или в крайнем случае - ирландца. "Родственник" даёт задание, "Брат" - доказывает лояльность. Причем "Справедливость", "Правда" - это уже ближе к ирландцам (вежливый реверанс "Бандам Нью-Йорка" или "Святым из Бундока"), итальянец будет к убийству, грязному делу относиться прагматичнее. Ну а то, что этнобандиты на рынке в сговоре с местными братками - так это тоже простенький реверанс тогда ещё не старику Скорцезе. Может и получилось так, что Балабанов садился снимать свой римейк Скорцезе, а вышло - что вышло? P.S. Не могу не отметить удивительную сходность в типажах новиопа Балабанова и другого новиопа - "Паркера" Кононенко
ДЕГ
Философия фильма именно у уподоблении русских неграм. Сравните сцену с ловлей раков в Брате-2. Героиня говорит, что за неграми сила, а Багров в них стреляет и они трусливо убегают. Значит русские негры сильнее американских. И за ними сила.
Пользователь
Негр есть в Брате -2. Он сутенер. Командует и русскими проститутками, кроме прочих. Русская проститутка -это свои, которых русские не бросают. Фильм этот гротескный, смешной, поскольку снят в расчете на примитивно-конкретного крутопацана. Все мы немножко негры, как писал поэт....
ДЕГ
Правильно. Хороший четкий сутенер наказывает плохого. Справедливость восторжествовала!
