Цитата 71302
[ №71302]
Читатель: То есть иезуиты и есть христиансая церковь - то есь иболее успешный ее вариант, который на первом этапе смог задавить все остальные. Так же они могли бы задавить масонскую церковь, но в значительной мере их устраивала такая двухпартийная система.
Тогда почему иезуитов так не любили в определенные моменты?
ДЕГ: Нет, другого христианства кроме иезуитов не было. Без вариантов. Иезуиты, а с ними и само классическое христианство было уничтожены в середине 18 века. То что осталось позже, это реликт. Масоны более удачно использовали государства и с самого начала стали себя предлагать как государственные структуры. Христиане перестроились, церковь в 19 веке стала государствообразующим институтом, но было уже поздно. В этом смысле христианство 19 века структурно - разновидность масонства. После разгрома иезуитов верхушка христианства некоторое время сохраняла господство в средней Италии - тут они сами создали своё государство.
Иезуитов ненавидели, так как видели в них наднациональную силу, поэтому пропаганда национальных государств работала соответствующим образом. Причём в 19 веке люди уже колотили кулаками по воздуху. На самом деле иезуиты (христиане) создали основные постулаты исторической концепции. Их до сих пор никто не оспаривал. Национальные государства это приняли как данность. Потому что система образования в Европе была создана не государствами, а в догосударственный период. И создали её иезуиты. Конечно до них что-то было, но в неунифицированном виде. А система образования это прежде всего унификация. Тогда есть общий культурный код.
Что касается двухпатрийной системы, то скорее она устраивала государства. Государства поощряли масонство как противовес христианству.
