003. О бизнесе
Други мои! Дорогие ютубиане и ютубианки!
Сегодня я решил поговорить ни о чем. То есть — о русском бизнесе.
(Кладет на стол французский багет).
Никакого бизнеса у нас в стране нету. И существует легенда, что, вроде бы, русские — они вот вообще к бизнесу никакого отношения не имеют, ничего у них никогда не получалось… все это — ерунда. Если мы возьмем последний период развития России, девятнадцатый век, начало двадцатого — то там можно найти много имен выдающихся предпринимателей: Путилов, Мамонтов, Рябушинский, Морозов и многие, многие другие. Причем не только имена, но и фамилии, династии. И люди, как правило, богатели сами, постепенно, за счет вкладывания рационального своего капитала в производство, в текстильную промышленность, в угольные шахты, металлургию и так далее. А потом куда-то все вот это вот — испарилось. И возникает вопрос: куда и (измеряет багет пядями, получается четыре) почему. (Прикидывает на глаз середину багета). Вот об этом мы сегодня и поговорим. (Достает ножик, разрезает багет пополам поперек.)
Можно, конечно, сказать, что сейчас какие-то у нас есть предприниматели, но — посмотреть на эту галерею социальных уродов, понимаете, ну — грустно, прямо скажем. Ну кто там? Чубайс, что ли? (Изображает кривого черта с рогами и дефектами речи). Или этот, (крутит пальцем у виска), Греф. Ну нет никого. А было. Было. Было и сплыло. Куда сплыло?
А между прочим, между прочим, времена-то для бизнеса в России, в девяностые годы, дальше — были золотые. То есть — все только начиналось, «на новенького», не было конкуренции, любой предприимчивый человек может сделать все. А никто не сделал ничего. И я это знаю по собственной, по собственной биографии. (Достает бокал, показывает). Да, вот так, а вы что думали? Все. Все... нормально. Щас все будет. Вот. (Достает бутылку шампанского, качает на руках как младенца, целует, ставит на стол.) Вот. А я же сам по своему происхождению кто? Мои предки были священниками и лавочниками. Мама, ее род — это московские священники и булочники, торговцы фруктами и так далее. И они этим занимались даже вот в годы НЭПа, еще там по инерции, даже в начале тридцатых, пока их до конца не задавили там, налогами и так далее. И со стороны отца у меня дед был — тоже, у него было свое дело, фирма, потом, значит, она — он переехал в среднюю Азию, и там было… купил землю, дом, у него были плантации там и так далее, то есть — он занимался бизнесом. И в определенной степени это, конечно, передалось мне. Я с младых, как говорится, ногтей связан с этим миром, что-то делал, чем-то занимался. Вот. А когда начал, в девяностые годы, — ничего, нормально, я кстати, сразу разбогател, (поворачивает половину багета вертикально), но я увидел, (разрезает багет вдоль пополам), что в этой стране людям не нужно денег. «Не надо денег». У них другие приоритеты. Причем, деньги не нужны даже евреям. Я беседую, говорю: «там, понимаешь, Моня, там вот, знаете, мы можем сделать хороший гешефт, я вам говорю, что вот то, вот се, понимаете, там двадцать процентов, все, это надежно, вот я тебе все объясню, схему...» Человек смотрит, говорит: « А Я НЕ БУУ! А Я НЕ ХОЧУ! А Я НЕ ЖЕЛАЮ!» Ну как, извините, как еврей может не желать получения денег, прибыли? Ну это национальная особенность, это все равно что вот русскому вот налить водку, так сказать: « А Я НЕ БУДУ, НЕ ХО...»? С УДОВОЛЬСТВИЕМ! Теплую водку, из мыльницы, в женском туалете. Ну, специфика такая национальная, ничего тут не поделаешь. И вот советская власть — она даже евреев довела до вот такого состояния. Почему так произошло? (Достает банку черной икры, ставит на стол). Почему так произошло? Почему? Есть замечательный фильм Тарковского «Сталкер». Фильм... про что? Тогда они не очень понимали что происходит, и… и сами Стругацкие, которые написали там вот этот «Пикник на обочине» — они не очень понимали, что происходит. А сейчас ясно, что там было сделано. Инопланетяне прилетели на землю, и сделали там квест для землян. Может быть — подухариться, может быть — изучить их, может — то и другое, неизвестно. Но сделали. В центре участка, который называется «зона», есть место, где сбывается главная мечта человека. Но туда очень сложно попасть, очень сложно. (Намазывает хлеб маслом). Вокруг ловушки, разные там «студни», «мясорубки», в общем, тяжело, тяжело. И, как правило, чтобы человек добрался живым до этого вот центра, ему нужно кого-то подставить, чтоб он погиб, и по его костям дойти вот, да? Сюжет. Интересно. Инопланетян понимаю. Вот, ну что, сам, как говорится, писатель, смотреть интересно, с орбит. Вот. (Продолжает намазывать.) И там был такой случай: сталкер, человек, который проводил людей, по имени «Дикобраз» — у него смертельно заболел брат, и он решил брату, братику любимому, (открывает банку с игрой), понимаете, помочь. Помочь. чтобы вылечить его. (Начинает намазывать бутерброд икрой поверх масла). Вот. Пробрался в зону, чудовищный там квест решил, все, страшно, тяжело. Пробрался. Вернулся обратно — и сказочно разбогател. У него какие-то там образовались фирмы какие-то там, угодья там в Исландии, вообще, непонятно что с человеком произошло! Стал очень богат. И повесился, потому что брат — он умер. О чем это говорит? Что главным приоритетом, главной, приоритетной для человека идеей была не жизнь и смерть брата, хотя он его любил, конечно, братика любимого любил. Но еще больше он любил деньги. И когда он пробрался, инопланетяне это высчитали и дали ему то, чего он хотел больше всего. То есть — денег. Но — вот этот вот, значит, Дикобраз — он был западный человек. (Начинает открывать шампанское.) И Стругацкие, и Тарковский — они описывали психологию человека западного. Или, даже, может, и русского, раньше, до обработки. А сейчас… ща выстрелит…. Тихо!.. (вытаскивает пробку, раздается хлопок). Опа!
Ха-ха-ха1 ВОТ ОНО! Ух ты! (Наливает шампанское). О! Вот. Слово и дело, давайте выпьем за наш с вами успех, чтоб наш ютуб развивался, процветал! (Выпивает бокал до дна.) Вот. Ну вот. (Начинает есть бутерброд, ищет взглядом салфетку). Салфеточек-то — нету. Извините.
(Уходит, возвращается с салфетками). Вот. Значит, (вытирает губы салфеткой)… на чем мы остановились, кхе-кхе. (Наливает шампанского). Мы остановились на том, что… вот на чем. Если бы советский человек пошел в зону и попытался там осуществить свою главную мечту, он бы, конечно, думал, что ему надо очень много денег. И просил бы вот этих вот инопланетян именно дать ему это. А в результате — у него бы брат повесился. Почему? А потому что это и есть его главная мечта. Ему денег не надо. Ну, ему надо деньги, ну это хорошо, конечно, деньги, но это не приоритет. Приоритет — это вот: диктовать кому-то свою волю, свою зависть осуществлять, писать доносы… вот! (Откусывает от бутерброда). Поэтому… (вытирает салфеткой губы) со мной в этой замечательной советской и потом постсоветской стране — люди не хотели иметь дела. Что такое Галковский, вообще, так, ну, просто вот? Это деньги. Галковский — деловой человек. Он всегда выстраивает схемы, где всем хорошо. Все, все при своих. Это всем показалось очень странно, непонятно. И — стали выстраивать какие-то, знаете, умопомрачительные конструкции, типа: «ну вот Галковский, он богатый, а почему он богатый? А ему деньги кремль дал.» А за что мне такая вообще благодарность-то, что я делаю? Они говорят: «а дали, шоб ничо не делал! Вот шоб он ничо не делал, вот за это и платят!» Вот так. (Откусывает от бутерброда). Откуда люди взяли? А никто не может понять простой вещи, что Дмитрий Евгеньевич Галковский — бизнесмен. Ему в жизни ничего кроме денег не нужно никогда было. Для него это главное. Ну... по совпадению, ваше здоровье, (выпивает), я еще и философ. А философ - это отморозок. Он работает не по операционной системе, а «с листа». В древнем Риме было два великих философа-стоика. Первый — Эпиктет. Кто такой Эпиктет? Раб. Ему ногу хозяин сломал. Великий философ. А второй кто великий философ? Император, Марк Аврелий. Значит — стоику, философу — пофигу, кто он, император, раб там… кстати, раб был хороший, его потом на свободу за хорошее поведение отпустили. Император Марк Аврелий, говорят все, отличный, счастливый. Ну и для философа, на самом деле, не очень это все важно, у него есть какая-то другая жизнь, метафизическая. Но в физическом мире Марк Аврелий — император, Эпиктет — раб, потом вольноотпущенник, а кто такой Галковский? Деловой человек. Вот. (Откусывает от бутерброда, жует). В чем ирония судьбы. (Вытирает губы салфеткой). А этого никто не понимает. Потому что в этой стране деловые люди — они не нужны. Их так воспитала советская власть. С чего началась вот эта вся вот катавасия с перестройкой, гласностью? Первое — туалеты частные. Потом в этих туалетах стали делать магазины. Я не поверил, зашел, зашел на Никитской. Общественный туалет был, сделали меховой магазин там, продавали манто норковые, там запах стоял от этого туалета, запах хлорки, кала, мочи… и вот — стояли люди и чо-то… о чем они думали? Да все считали, что это провокация, Горбачев заманивает людей, никто ему не верил вообще. И поэтому никто и не занимался реально этой кооперативной деятельностью, кроме каких-то отморозков. Вот и результат. Все очень просто. Потом вся эта «кооперативная деятельность» — да человек, который занимается бизнесом — он понимает, что никакого кооператива, ничего в принципе быть не может, в каждом деле должен быть хозяин, один, если этого хозяина нет — начинается драка, склока, и чо угодно. Поговорка есть такая, присказка: «лучший способ поссориться с другом — завести с ним общее дело». Вот так оно и есть. Поэтому — наоборот надо было запретить все эти кооперативные, к черту, движения, только вот — индивидуальный бизнес. И! Людям — не то чтобы налоги какие-то там, послабления там делать, а им платить еще за это. Ну потому что они живут в обществе, где людей, которые занимаются бизнесом — ненавидят. Ненавидят. (Откусывает от бутерброда). Вот так. Теперь мы имеем то, что мы имеем. К сожалению. Время упущено, национального капитала не создано, психологии бизнесменов не понимают.
Вот на этом я сегодня позволю себе завершить. Русский человек в девятнадцатом веке (пьет из бокала) поехал в Америку. И там что-то увидел. Вернулся на родину, его встречают местные жители там, друзья. И он их спрашивает: «А вы знаете что такое бизнэс мэн, деловой человек»? Они говорят: «Ну конечно знаем! Деловой человек — это человек, который на копейку покупает, а на рубль продает. Барыга». А он им отвечает: «Нет! Вы ошибаетесь! Ребята! Все не так, я тоже так думал. Пока не поехал в Америку и не увидел этих бизнэс мэнов. Бизнэс мэн, деловой человек — это такой человек, который садится с вами в Филадельфии в поезд, и видит, что у вас тугой бумажник, и там полно долларов. И вы с ним вместе едете до Сан-Франциско. И вот если это деловой человек, то в Сан-Франциско все эти доллары — должны быть его. Неважно, каким образом. Неважно. Ну и… вот это и есть деловой человек». Убийство? Нет, отметаем. Другие способы. Карточная игра, он может лекцию ему прочитать, «как заработать деньги». Религиозную макулатуру может всучить там, чо угодно, но деньги должны быть его. А если деньги — «нет», если они их не по... он —лох. А не бизнесмен. Поэтому — на крайняк и убийство, а как же, а как же вы хотели? (Откусывает от бутерброда). Но это —Америка. Америка — это утрированный капитализм, там все до абсурда доведено. Вот в России, конечно, была слабинка, были капиталисты, почему все так получилось? Потому что была слабинка, люди не понимали, что бизнес — это война. Поэтому — не получается законными? Незаконными! А как вы хотите? А русские все вот там «честный бизнес»… ну там, конечно были «не обманешь, не продашь», но они не понимали специфику. Любо шли в другую крайность, как они пошли вот у нас в девяностые годы — что бизнес это «мочить чуваков», просто бить и все, ничо… зачем? Кому это нужно? Даже, собственно, уголовники — они чего делают? Кто у них там наверху, кто, убийцы? Нет, убийцы — это шваль. Главные — это карманники, так сказать, шулера там, все, люди, которые не убивают никого, которые относительно легально действуют. И конечно, вершина бизнеса — когда люди действуют совершенно легально, все у них нормально, ну, от налогов уходят, то-се… вот что такое бизнес.
Ну вот, такая небольшая, маленькая такая крохотулечка-лекция сегодня… на тему бизнеса. Может быть, немножко затяну-лась. Ну — тема интересная, понимаете? Увлекся, извини-те, извините. Всем (поднимает бокал за здравие) пока, за ваше здоровье! Дай Бог вам жизни, счастья, благополучия и денег! (Выпивает до дна).
Вот так!
