Устранение недостатка
Независимая газета, 29 мая 1993, дополнение к статье "Разбитый компас указывает путь".
Сначала, пользуясь случаем, хочу сказать несколько слов по поводу отклика на мою статью Вячеслава Кравченко. ("Зачем пинать дохлую собаку?" НГ, 15.05.93 г.). В текст его заметки, видимо, вкралась опечатка. Кравченко утверждает, что он философ, тогда как и по способу аргументации, и по фамилии видно, что автор не философ, а украинец.
Теперь по поводу собственно "дохлой собаки". После моей статьи, посвящённой положению в отечественной философской науке, в "Независимой газете" было опубликовано письмо сотрудников кафедр истории и философии МГУ с просьбой "устранить недостаток" "Разбитого компаса" и написать такую же статью, посвящённую Институту философии. Думаю, что в этом нет особой необходимости, так как я не вижу большой разницы между этими учреждениями. Разве что философский факультет социально вреднее, так как там происходит кладка, из которой потом вылупляется философская саранча и разлетается по всему СНГ. "Институт философии" - в конечном счёте лишь одно из следствий деятельности философского факультета МГУ и тому подобных рассадников мракобесия и невежества. Я сделал упор именно на университет ещё и потому, что студентом философского факультета притворялся шесть лет, а в Институте философии был всего несколько раз. Хотя общее представление о характере деятельности ИФРАНа имею. Если кто интересуется, может зайти в здание института - оно находится на Волхонке, напротив дыры знаменитого бассейна. Внизу столовая, пахнет комбижиром армейского "общепита". На стене пожелтевшая дацзыбао 1987 года. На другой стене список философов - участников "ВОВы". По коридорам шаркают пенсионеры с лицами ответственных работников провинциального обкома. Посмотрите, понюхайте. Вход свободный и бесплатный. Умному - достаточно. В классической комедии дель арте часто используется забавный ход. Какие-то шутники подкидывают пожилому франту Панталоне подложное любовное письмо. И он, загадочно улыбаясь и подмигивая, начинает расхаживать вокруг якобы влюблённой в него дамы. Даме же в свою очередь сообщают, что старик сошёл с ума. Конечно, после публикации моей статьи всё московское шарлатанство встало на уши. Ход мысли этих людей мне известен хорошо. Я их видел вблизи, наблюдал в естественных условиях не год и не два. Первым делом ужаснуло место публикации. Статья опубликована во влиятельной газете, близкой к ОФИЦИАЛЬНЫМ КРУГАМ. Статья большая по объёму - значит УСТАНОВОЧНАЯ. Значит, статью ЗАКАЗАЛИ. Раз заказали, значит, ЕСТЬ МНЕНИЕ. Стали лихорадочно высчитывать "кому это выгодно". На философском факультете решили: выгодно конкурентам из Института философии.
Они роют, они хотят занять университетские кафедры, они стучат в правительство. И сделали "умный ход". Послали в "Независимую газету" якобы скромное и тихое письмо, чтобы намекнуть конкурентам, что игра их архитонкая понятна и известна, что роется с другой стороны антиподкоп. И эдак с улыбочками, с подмигиванием стали ходить кругами вокруг Института философии. Но Институт философии тут попал в положение комедийной героини, думая, что ужимки и многозначительные подмигивания университетских философов есть следствие прогрессирующей умственной недостаточности пожилых людей. Ведь в самом Институте философии шарлатаны пришли к не менее тонкой мысли, что статья Галковского есть происки ПУШКИНСКОГО МУЗЕЯ. Думаете, совсем шизофрения? Никак нет. Пушкинский музей находится в двух шагах от роскошного здания Института философии и действительно хочет отсудить здание в свою пользу. Всё ясно - Галковский написал по заданию музейщиков.
А ответ очень прост. Прост до смешного. Когда мне исполнилось 18 лет и я ещё ни разу не любил, страшная догадка пронизала моё сознание: "А может быть, никакой любви нет? Может, это всё выдумка. Культурная упаковка юридического акта и биологического хамства?" И перебирая примеры из жизни, я стал всё более и более склоняться к этой точки зрения. А чего, похоже так и есть. Чего я, как ребёнок, комплексую, надо проще смотреть на вещи. Тут не "не повезло", "девушку не встретил", а это жизнь. "Будут денюшки, будут и девушки", - как сказал Достоевский. Но потом я подумал - ведь это чувство тоски, светлой грусти, нежности, заботы о вроде бы чужом и посторонем человеке, - разве оно никогда не охватывало меня? И неужели такое же чувство не может испытать ко мне Она? Значит это есть, просто я, наверное, недостоин (некрасив, скучен). И я говорю вам, "советским философам": одумайтесь. Большинство из вас взрослые, даже пожилые люди. Неужели вы не понимаете, что философия действительно есть. Вот юноша не пошёл на вечеринку, а просидел весь вечер над Кантом. Вышел на ночную улицу, посмотрел на усыпанное звёздами небо и заплакал. Возвышенная, ни с чем не сравнимая радость благородного и свободного мышления. Неужели этого нет? Да выйдите на свой дачный участок в Малаховке, или где там у вас, и посмотрите вверх на звёздное небо. Неужели вы думаете, что и Сократ, и Платон, и Аристотель, и Фома Аквинский, и Декарт, и Спиноза, и Паскаль, и Лейбниц, и Кант, и Ницше, и Хайдеггер - все они ПРИТВОРЯЛИСЬ, все были ильенковыми и мамардашвилями. Что это всё за деньги.
Что человек рождается за деньги, умирает, потому что выгодно, против него Пушкинский музей роет, лохов раскручивает. Вы просто СУМАСШЕДШИЕ. Это письмо в редакцию писали СУМАСШЕДШИЕ люди. Только не лично сумасшедшие - это сумасшествие времени. Ведь смешной старик из европейской комедии не сумасшедший, просто ситуация комична. Если срыв европеизации России сопровождался классической европейской трагедией - казнью короля и королевской семьи, то последовавший через семь десятилетий срыв азиатизации России сопровождается классической европейской комедией, когда страшные азиатские драконы и змеи превращаются в Коломбину, Панталоне, Арлекина и Пульчинеллу.
Не позорьте свои седины, закройте сами университетский балаганчик.
Дмитрий Галковский
Дату точно не помню
