Cher lecteur:Нелепый комментарий.

О "Святочном рассказе N 4 Дмитрия Галковского".

Нелепый комментарий.

 

  Однажды у меня сработал условный рефлекс на словосочетание "четвертый святочный рассказ", после чего я оставил в одном живом журнале явно нелепый комментарий, что называется ни к селу, ни к городу.

 

  Может, так оно было и к лучшему - я и сам давно уже собирался внимательно прочитать эту маленькую вещицу, да все было или лень или некогда.

 

  Тот комментарий пусть останется в качестве маленького предисловия, как залог скорого и неизбежного продолжения.

 

  Это шаг в неизведанное, так как, начиная, признаться, не могу сказать, к чему все это меня в итоге приведет.

 

  Сам комментарий описывает мои предварительные впечатления от текста, который я перечитывал последний раз, кажется, года два или три назад.

 

  Итак.

 

  У человека есть поразительная способность оживлять любые декорации, на ходу включаясь в предложенную игру, но это же свойство оборачивается тем, что от самого предложения сыграть почти невозможно отказаться.

 

  Если есть декорации КНДР - будут чучхейские песни и пляски.

 

  Основная тема рассказа, насколько я смог понять, это принципиальная ограниченность любого личного сознания, которая позволяет манипулировать этим сознанием со стороны, путем включения его в некоторый навязанный сюжет с заданными обстоятельствами, сюжет, из которого нельзя выйти, так как и попытка выхода предусмотрена как часть игры.

 

  Буратино пробил нос в нарисованном очаге, нашел ключ и открыл потайную дверцу, но оказался не в реальном мире, а просто в других декорациях, где с успехом продолжил играть самого себя в чужой пьесе, о наличии которой он так и не догадался.

 

  То есть и Хранитель и Аккуратный (на первый взгляд главные персонажи рассказа) запрограммировано действуют как бы в своих интересах, при этом каждый по-своему, но диаметрально противоположно интерпретируя условное "добро" и условное "зло", понятие о которых навязано им (и, что важно - читателю) со стороны.

 

  Оба они включены в диалог и игру существ другого, высшего уровня (через них опосредованно беседуют некие "Он" и "Верховные"), на котором эти "добро" и "зло" меняют знак (в том числе, возможно, но не обязательно, и для читателя, которому, как может показаться, автором оставляется свобода выбора).

 

  Причем в рассказе имеется намек на то, что и "Он" и "Верховные" точно так же индокринированы кем-то еще, но много ранее.

 

  Первый кадр: кованый сапог с хрустом давит какое-то симпатичное животное. Писк, кровь, кишки.

 

  Зритель в ужасе и гневе вскрикивает: живодеры! почто животину мучаете!

 

  Второй кадр: в огромном городе смертельная эпидемия, чумные бараки и кладбища переполнены, разносчики заразы - эти самые симпатичные пушистые зверьки.

 

  А! - восклицает догадливый зритель, что же вы сразу-то не сказали. И правильно, этих гнид давить и давить надо, ату их, ату!

 

  Третий кадр: на самом деле в недрах огромного города зреет какое-то абсолютное 100 % зло угрожающее всей галактике, добрые гуманные инопланетяне в виду всеобщей угрозы решают (сквозь слезы естественно) наслать на город тотальную эпидемию (жаль людишек, конечно, но что поделать, се ля ви), так как носитель зла не идентифицирован, а времени в обрез ...

 

  Ну и т.д.

 

  Тошнотворная бесконечность бессилия и немощи.

 

  Но где же выход?

 

  На каком этаже этой уходящей в оба конца вечности мясорубки можно уютно расположиться и успокоиться в "раковине родного языка"?

  Падение капли слезы.

 

  Сначала несколько комментариев к вопросу об оригинальном первоисточнике "Святочного рассказа N 4".

 

  Из пролога к тексту известно, что затравкой для его создания был некий исходный сырой материал: "... один фантастический рассказ, он был напечатан в американском журнале со странным названием "Омен". Рассказ был так плохо переведён на русский язык, что мне захотелось его переписать".

 

  Мета-сеттинг рассказа отсылает к довольно известному циклу американского фантаста Фреда Саберхагена "Берсеркеры". Там космос наполнен самовоспроизводящимися условно разумными машинами, цель которых - истребление всего живого.

 

  Изначально берсеркеры были созданы древней расой - "строителей", в качестве последнего аргумента в безнадежно проигранной войне с некими "красными".

 

  Роботы помогли: сначала под корень извели "красных", да так что от тех не осталось никаких следов во вселенной, затем, разлакомившись плотью и выйдя из-под контроля, уничтожили и своих собственных создателей.

 

  Дальше, как это часто бывает в американских историях, маньяки зациклились и стали убивать все живое в пределах досягаемости уже безо всякой разумной причины, просто потому что были маньяками.

 

  Иногда на цель их выводила "good life" - единая сеть из "добрых душ" предателей и коллаборационистов.

 

  В рамках цикла в 1985 году вышел сборник рассказов, написанный уже не одним Саберхагеном, а целой группой фантастов - "База берсеркера".

 

  Сквозная тема книги - чудесное появление в галактике спасителя несчастной "bad life" (т.е. просто живого) от беспредела роботов-убийц: антиберсеркера, последнего, но явно запоздалого творения "красных", неведомо где проведшего несколько тысячелетий и, наконец, явившего себя миру.

 

  По сути, он был всего лишь паразитной программой, перепаивавшей мозги железякам на 180 градусов: истребляй не жизнь, а самих берсеркеров и будет счастье.

 

  Рассказ Ларри Нивена "Падение капли слезы" (уже по этому, корявому названию можно оценить качество русского перевода) как раз и описывает первое столкновение вируса с жертвой.

 

  Сюжет.

 

  Планета-приманка, населенная неразумной жизнью.

 

  На орбите две луны: на большой прячется замаскированный паразит, маленькую решает использовать берсеркер (разум которого состоит из трех условных псевдо личностей) в качестве удобного естественного снаряда для разрушения планеты.

 

  Столкновение со спутником приводит к гибели планеты.

 

  Вирус подает сигнал роботу: я умирающая "good life", у меня есть ценная информация. Убийца откликается. Подключается к искусственному мозгу полуразрушенной античной защитной базы.

 

  Следует короткая виртуальная схватка - и вирус поражает две из трех частей берсеркера (что обеспечивает ему полный контроль над монстром), а последнюю оставляет на сладкое, побаловаться.

 

  Дело в том, что он еще и немножко как бы поэт, в вынужденном одиночестве написал огромную поэму обо всем на свете, а послушать ее было некому.

 

  Ну а тут, значит, появилось свободное ухо. Графоман воспользовался моментом: извольте послушать стихи-с...

 

  Имеющийся в моем распоряжении рассказ Нивена действительно чудовищно переведен. Похоже на машинный перевод, хотя переводчиком указан живой человек.

 

  Берсеркер?

 

  Качество исходного английского текста оценивать не берусь. Он полон каких-то невнятных (для меня) и оборванных полунамеков американского подростка на что-то очень большое и важное (для американского подростка).

 

  В этой связи "невольный перевод с английского" Галковского можно рассматривать как наглядный пример русского "терраформирования": заселение, перепрограммирование и оживление чуждого (а по сути, и мертвого) мира американского фантастического текста.

 

  Для чего? Я и Он.

  В рассказе есть кульминационный момент, который проясняет изначально и нарочно запутанный сюжет (я, кстати, с первого раза вообще не понял, кто на ком стоял, и даже лениво подумал, вот же, черт, как завернул автор), очерчивая реальное положение и роли действующих лиц.

 

  "Раз - и Хранитель вспомнил...".

 

  Здесь важна структура и последовательность воспоминаний.

 

  Первое, всплывшее в памяти Хранителя, - некий "Он", разрушивший Аниму (древнюю) и возродивший Жизнь в секторе галактики, а последнее - "Я - Хранитель, страшный гипервирус", завершающее восстановление личности.

 

  "Он" и "Я" для Хранителя не совпадают. Более того оказывается, что "Он" важнее (и старше), чем "Я", и кажется (наивному читателю), что эта навязанная извне предпочтительность должна лечь в основу мотивации всех его дальнейших действий.

 

  Ведь "Он" - хороший.

 

  Хранитель порожден людьми, люди - хорошие, а Анима, подло убивающая Жизнь (красочное описание процесса намеренно дано прямо перед этим эпизодом), - плохая.

 

  "Он" разрушил плохую Аниму. Значит... Значит...

 

  А вот и нет. Ничего это не значит.

 

  В этом фрагменте повествование ведется от третьего лица, как бы со стороны, нейтрально.

 

  Далее точка зрения радикально меняется и в следующий по порядку отрывок рассказывается уже от лица некоего "Я", которое можно идентифицировать как "Он" из предыдущего фрагмента (запутанно, да).

 

  И "Он" (какой неожиданный поворот сюжета) - тоже вирус. Причем вирус не ископаемый, а живой, так сказать непосредственно наличествующий в текущем пространстве рассказа (иначе как бы он мог рассказывать о себе).

 

  Дальше у читателя (наивного) возникает развилка.

 

  Вроде бы и Хранитель и "Он" - хорошие. Они на одной стороне (против Анимы). А по сюжету Хранитель убивает Аккуратного (который и есть часть Анимы).

 

  Ок.

 

  Но где же тогда - "Он" (который в дальнейшем действии явно никак не проявляется)?

 

  Может быть "Он" это и есть Хранитель (иногда думающий о себе в третьем лице)?

 

  Тревожная загадка.

 

  Ответить на нее можно, поняв, что Аним, как и вирусов, в рассказе две, и "Его" Анима (то есть часть древней Анимы Верховных) не совпадает с молодой да ранней Анимой Аккуратного (созданной совсем недавно и непонятно кем).

 

  А из этого следует, что "Он" - плохой (точнее "плохой").

 

  И что именно "Он" стоит (прикрытый занавесочкой) за Аккуратным. Две Анимы.

 

  Итак, в рассказе есть две (а точнее даже три - сюрприз!) Великих Анимации.

 

  Первой принадлежит Аккуратный и весь Конгломерат. Сами себя они ощущают как ее часть, но часть потерянную, сиротскую, оторванную от целого. Что такое Анима на самом деле и в чем заключается ее смысл, они не знают, но пытаются найти ответ.

 

  Поиск артефактов древности, приближающих великую разгадку, является основным побудительным мотивом их действий. Все прочее, в том числе передел власти внутри Конгломерата, только частные производные на пути к достижению главной цели.

 

  Конгломерат точно знает три вещи:

 

  1. Великая Анимация была (откуда? это абсурд, ведь все следы уничтожены в ходе Инспекции).

 

  2. Следы Великой Анимации где-то остались и их надо искать (а кто им сказал? ведь свидетелей не осталось - см. п. 1).

 

  3. Великая Анимация требует убивать живых (бред, этого не может быть, см. п. 1 и 2.).

 

  Понятно, что все три пункта это жесткий сценарий, который кто-то (кто в теме) написал для Конгломерата, а Аккуратный и прочие лишь аккуратно и точно выполняли этот план.

 

  Вторая Анимация подается как единственно верное учение (что подразумевает наличие учений не верных, а, следовательно, их множественность в рамках чего-то большего) от лица вируса ("Он" из прошлой части), который ту, самую правильную, Великую Анимацию и уничтожил.

 

  (Замечу, что внутри рассказа точка зрения рассказчика все время меняется, перескакивая от одного к другому, словно одну и ту же историю рассказывают разные люди, видевшие только обрывки общей картины, а иногда даже не видевшие, а только слышавшие, и даже не от очевидцев, а через третьи, а то и пятые руки. Так вот, что такое Анимация (уже третья) с точки зрения древних, Верховных, из текста мы так и не узнаём. Эта часть картинки намеренно обрезана автором. А ведь только Они знали истину).

 

  Сам вирус ("Он") явно индоктринирован (единственно верное учение) и его взгляд на Великую Анимацию древних (цель которой якобы борьба с живыми) не объективен и искажен идеологическими рамками, но он, по крайне мере, видел, что это такое и зачем Она была нужна.

 

  Единственный свидетель. Гм, гм...

 

  А, не вы ли и убили Родион Романович?

 

  Подытожу.

 

  1. Великая Анимация Аккуратного была только карго производной от настоящей Анимации древних.

 

  2. За карго-культом Аккуратного стоял некий вирус ("Он"), разрушивший значительную часть мира Верховных.

 

  3. Сам вирус не вполне понимал, что именно он разрушает, так как на глаза его были одеты идеологические шоры "единственно верного учения".

 

  4. Вирус выжил после глобальной зачистки Верховных и породил Конгломерат и его части.

 

  5. Конгломерат выполнял определенную программу, заложенную вирусом, по поиску уцелевшей информации Древних.

 

  Ну и зачем это все?

 

  Интересный вопрос. Конгломерат: структура.

 

  Как не странно, но сам Конгломерат имел свою историю, которую можно отчасти реконструировать, пользуясь некоторыми намеками автора.

 

  В самом начале, сколько можно понять, была Радуга.

 

  Вероятнее всего это был какой-то автоматический корабль-гробокопатель, разведывавший планеты в поисках древних артефактов и нашедший на одной из них Плиту (с "Ним").

 

  В этот момент произошло (азарт и неосторожность часто идут рука об руку) первичное инфицирование "Им". После чего Радуга с промытыми мозгами стала приманкой.

 

  Сама Плита при этом осталась на планете. Слишком рискованно было вывозить ее на первом попавшемся корабле. Сначала нужно было создать масштабные декорации массового отвлекающего действия - самозародившийся мертвый лес, на фоне которого полет одинокого желтого листа, с незаметной скромной гусеницей на обороте, не обратит на себя особого внимания.

 

  На сладко пахнувшую падаль (спасите, поможите, терпим бедствие, sos) клюнул боевой звездолет ящеров - будущий Аккуратный.

 

  Сами ящеры, наверное, даже не поняли, что произошло: после сканирования информационной базы Радуги на корабле слегка изменился состав атмосферы или ужин имел немного странный привкус.

 

  В тексте упоминаются Конгломераты во множественном числе.

 

  Аккуратный (а может быть и сама Радуга) не был первым, и его (ее?) история повторялась уже несколько раз.

 

  Радуга инфицировала другие звездолеты, убивая живых и навязывая AI кораблей совй метасценарий. Затем протоконгломераты отправлялись каждый по своему маршруту, по пути захватывая и подчиняя то, что, по их мнению, могло быть включено в общую ложную Аниму.

 

  Так создавался отвлекающий внимание мертвый лес.

 

  Звездолет Рыхлого захватили в лоб, тупо расстреляв лазерными пушками Аккуратного жилой отсек инсектоидов.

 

  Вот тут сценарий дал сбой.

 

  Во-первых, Рыхлый оказался слишком прытким и смог обособится, намертво заглотив периферийную часть системы.

 

  Во-вторых. Радуга в компании двух сцепившихся между собой за власть мужиков оказалась третей лишней.

 

  Дело дошло до распила старой клячи на части, типа по справедливости: Аккуратному две (я не один, нас двое, вот еще брат Коля, только он немой и не слышит), Рыхлому одну.

 

  Для директора цирка это было слишком. На следующем ходу разыгравшиеся звери могли вообще выйти из-под контроля и загрызть его самого.

 

  Кроме того общий фон был создан, Конгломераты навели шороху в галактике, а значит Штирлицу настало время для возвращения на родину с ценным грузом.

 

  "Случайная" (закавычено, как и все "случайное" в рассказе) находка Плиты восстановила баланс сил в Конгломерате, добавив в его структуру Решетку (как бы подыгрывающую Аккуратному) и Плиту (пилите, Шура, пилите, они золотые).

 

  Седьмой - был седьмым, выполняя роль карточного болвана, отвлекающего внимание Аккуратного (слишком умного и слишком жадного, и иногда выламывающегося из стройной игры коллектива) ложной целью наглого "субгегемона" (слышь, урод, а ты чё такой борзый, а? я не чё, это ты мля чё, в рыло захотел? чё? это ты мне чёкаешь? ну и т.д.).

 

  Конгломерат - идеальная система сдержек и противовесов.

 

  И ведь почти удалось. "Хорошие" и "плохие".

  Итак, по сути, рассказ раскрывается как сложный многоуровневый диалог, в котором общение между субъектами одного уровня осуществляется не напрямую, путем обмена определенной информацией, а опосредованно, при помощи драматических действий производных существ нижнего уровня.

 

  Первый (нижний) уровень.

 

  Здесь все понятно. Есть "плохой" и "злой" Аккуратный, который по прихоти и ради собственного удовольствия уничтожает "хороших" живых на какой-то планете.

 

  Акценты на этом уровне так тщательно расставлены автором (одна сцена гибели планеты и последующего злорадного убийства выживших чего стоит), что читатель не может ошибиться, кто здесь злодей.

 

  Второй уровень.

 

  Тут мы наблюдаем сцену расправы, учиненную Хранителем над "Ним", древним вирусом непонятного происхождения, и Аккуратным.

 

  Читатель, имея перед глазами контекст первого уровня (нарочно первым и прорисованного в тексте), естественно становится на сторону Хранителя, который как бы (в глазах наивного читателя) мстит "Ему" за гибель планеты.

 

  Правда, здесь есть некоторая трудность: самому Хранителю и на людей, и планету плевать с высокой колокольни (это специально подчеркивается автором), ему важен только Аккуратный и тот, кто за ним стоит.

 

  Это месть, но месть за что-то другое, перпендикулярное как уничтоженной планете, так и ее несчастным обитателям.

 

  Третий уровень.

 

  На этом уровне диалог разворачивается между Верховными и Кем-то, кто послал "Его" - древний вирус, убивший настоящую Аниму.

 

  По инерции читатель может подумать и решить, что Верховные - "хорошие", а те другие - нет, но сделав подобный выбор, он лишь попадется на уловку автора, так как никаких оснований для подобного вывода нет.

 

  Мы вообще (по крайней мере, оставаясь в пространстве самого рассказа) не знаем, кто такие Верховные и чем они занимались.

 

  Может они своей Анимацией людей (и не только их) травили по всей Галактике, чтобы ресурсы с пустых планет выкачивать. А Другие им в этом мешали.

 

  Или наоборот, Верховные диких варваров с обнаруженных планет подключали к питательной клизме Великой Анимации, чтобы те побыстрее развились до нужной кондиции и приобщились к культуре и цивилизации, а Другие, значит, противились подобному безобразию.

 

  Все может быть.

 

  Читатель, дошедший до конца, попадает в ловушку, заботливо приготовленную автором, оказываясь в вакууме открытого космоса, вдали от спасительного корабля, с минимумом кислорода, и единственным шансом на спасение.

 

  Ему надо только срочно сделать выбор: вы, товарищ, за большевиков или за коммунистов.

 

  Э-э-э ... я вообще-то... э-э-э... так бы не ставил вопрос... (корабль все дальше)...э-э-э...видите ли есть и другие здоровые силы... временное правительство к примеру (трудно дышать, начинает хрипеть) ... или даже, чем черт не шутит, государь император... (неприлично краснеет)... э-э-э... сложно все...(начинает синеть)... Сюжет.

 

  Теперь можно грубо прочертить общую сюжетную канву рассказа.

 

  Мир Древних.

 

  О мире Древних мы знаем очень мало, а то, что знаем - неправда или искажение, потому что рассказывает нам о прошлом либо прямой враг Верховных (вирус N 1, "Он"), либо уцелевшая часть какого-то непонятного механизма (Плита - галактический маяк), которая в силу узко утилитарного назначения и функциональной ограниченности могла осознавать только очень малую часть окружающего ее мира и только под определенным ограниченным углом зрения.

 

  Но кое-что можно все-таки сказать определенно.

 

  Мир Верховных не был так однороден, как это казалось Плите в ее видениях. Кроме Верховных были еще какие-то Силы. Ведь кто-то же направил в их мир вирус. И от кого-то же приходилось строить циклопические лунные устройства для защиты планет.

 

  Ссылка на "единственно верное учение Великой Анимации" (данная врагом) косвенно свидетельствует о наличии сложной структуры самого общества Верховных, которое позволяло себе несколько противоречащих друг другу трактовок Анимации (имитируемой Духом, то есть самими Верховными, когда разные фракции их общества создавали различные сегменты общей Анимы, пытаясь продвинуть их в центр системы).

 

  Диверсия.

 

  Анима, сколько можно понять, была одновременно и сильной и слабой стороной Верховных.

 

  Вероятно это была некая виртуальная система, которая позволяла объединять разнородные и удаленные части мира и различные (возможно даже конфликтующие) фракции и классы общества Верховных в некую умозрительную общность, воображаемое сообщество, которое было, а точнее казалось, цельным и осмысленным только при наличии общей для всех Анимы.

 

  Она же позволяла проводить относительно беспроблемную внешнюю экспансию, так как была открыта и позволяла включать законные интересы и мотивы "завоеванных" (их малую Аниму) в общую систему, предоставляя им, по сути, равные права.

 

  Новые члены почти ничего не теряли из того что у них было, но становились частью Великой Анимации, и получали (как им казалось) шанс стать чем-то большим.

 

  Здесь сила обернулась слабостью.

 

  Принципиальная открытость позволяла включать в состав Анимы любые новые фрагменты. Вероятно, Верховные считали, что Великая Анимация переварит их все (так до определенной поры и было).

 

  Но они не учли, что в мире существует рак, и однажды приняли в свою систему нечто злокачественное.

 

  Рак есть рак. Он начал расти во все стороны, пуская метастазы, наконец, захватил центр, и ... все.

 

  Великая Анимация (как это обычно и бывает с раковыми больными) умерла.

 

  Мир Верховных распался на несвязанные куски и фрагменты.

 

  Коллапс. Крах. Армагеддон. Зачистка.

 

  Аккуратный.

 

  Как показали последующие события, рачок был не простой, заведшийся сам собой от сырости, а подосланный, скорее всего, "добрыми друзьями" Верховных.

 

  Во-первых, он обеспечил себе пути отхода, организовав "случайную" аварию с гибелью целой планетной системы, в которой "случайно" выжила Плита ("случайно" оказавшаяся галактическим маяком), о которой потом так же "случайно" все благополучно (для "Него") забыли.

 

  Скорее всего, его планам помешала случайная (без кавычек) трещина в Плите, которая не позволила ему считать полную информацию об этой части Галактики и найти то, что ему было нужно.

 

  Во-вторых, в пространстве пост апокалиптического мира он организовал эффективный поиск артефактов Древних (скорее всего собственных закладок), используя остроумно придуманный им план Мертвого Леса.

 

  Он, разрушитель Великой Анимации, создал злокозненную пародию не нее (Аккуратный и все прочие Конгломераты), нарисовав несложный сценарий, по которому ее части должны были летать от одной населенной планеты к другой, убивать живых, и искать следы Древних, при этом думая, что воссоздают их наследие.

 

  Хи-хи-хи.

 

  "Добрые души" это "Его" проекция на несложный внутренний мир Конгломератов: "Он" был живым и прямо давать приказы, куда лететь не мог (иначе его бы убили его же твари), поэтому "Он" прятался за занавеской, время от времени нажимая нужные кнопочки - "Лети туда, Аккуратный, там Жизнь".

 

  Дальше у подопытных начинались неконтролируемые конвульсии, поток благодарностей, слезы радости и т.п.

 

  Итак, "Он" был супершпион, совершивший крупную диверсию в тылу врага, собравший (ну почти) некую важную информацию и предполагающий, после всех своих художеств, еще и выбраться к "своим".

 

  Хранитель.

 

  Верховные (те, кто остался в живых) оценили "Его" тонкий юмор и сделали алаверды, поставив на месте предполагаемого полета (который они рассчитали), собственную "шуточную" закладку.

 

  Возмездие.

 

  В каком-то смысле Хранитель просто отдернул занавеску, с песнями и плясками показав Аккуратному его живого хозяина: мол, ой, а кто это у нас тут в уголке сидит, ась? Родион Романович, вы? ай-яй-яй, не хорошо так-то прятаться, не по-людски.

 

  Дальше наступила закономерная развязка с полутора миллионами лет (Россия щедрая душа, да-с) непрерывного глума на пути к вожделенной ("Им") черной дыре. Рабочая версия.

 

  Для завершения анализа рассказа позарез нужна посюсторонняя трактовка сюжета, без которой все повисает в воздухе. А ее как не было, так и нет. Стена.

 

  Интуитивно понятно, что речь идет о гибели Римской империи (или, если точнее, о каком-то общем механизме слома развитой культуры и цивилизации).

 

  Но как это все привязать к Хранителю, Аниме и Аккуратному?

 

  Вот рабочая версия, с которой, как мне кажется можно работать (на основе известного римского цикла заметок Галковского).

 

  1. Анима Древних - это римская религиозная система, с помощью которой облегчалась внешняя военная экспансия империи в земли варваров. Она была заточена на переваривание чужих богов (и тех, кто в них верит), включая их в общую сеть империи - на равных с прочими, как бы компенсируя угнетение побежденных. Важная связь: религия - экспансия - военные (легионы).

 

  2. Вирус (первый, "Он") - это некий монотеистический культ (условно - митраизм), внедренный в общую систему самими Древними (римлянами). Цель - повысить эффективность легионов, сделав из них нечто вроде внешне управляемой секты. Рядовые легионеры превращались в берсерков. Сам легион - в нечто похожее на религиозный орден (с нашей точки зрения). Очевидно, первоначальный результат превзошел самые смелые ожидания. Технология была поставлена на поток. Важная связь: легионы - митраизм.

 

  3. Побочный эффект вируса: быстрое распространение митраизма через ветеранов в то, что называется широкие народные массы. Вера в воскресение. Возникновение культа мертвых (мумий). Возникновение касты мумификаторов - могильщиков (спрос рождает предложение). Важная связь: легионы - митраизм - могильщики (по сути, с точки зрения адептов - еще один религиозный орден, но первый среди равных, так как стоит у истоков тайны).

 

  4. Катастрофа. Вирус съел своих создателей. В один прекрасный момент верующие в собственную исключительность легионы направили агрессию не вовне - на варваров, как предполагалось, а внутрь самой империи - на язычников и на другие легионы. Моментальное уничтожение верхушки Древних (т.е. управляющих монстром, тех кто его придумал и создал). Неконтролируемое размножение. Гражданская война. Потеря управления (период солдатских императоров). Общий крах.

 

  5. С точки зрения вируса все произошедшее - не более чем легкая заминка на великом пути (на Древних и их мир ему было плевать). Он был заточен на рост и экспансию, и он продолжил расширение подконтрольной ему территории. Прикол в том, что для этого он (монотеизм) стал почковать из себя новые культы (Аккуратный и компания), по сути, возрождая римский политеизм (в злокачественном пародийном виде).

 

  6. Хранитель (второй вирус). Как не странно - это христианство (точнее то, что мы сейчас воспринимаем как христианство). Идея Христа, как богочеловека, пожертвовавшего собой ради людей, переварила старый митраизм (азиатскую религию, превращавшую человека в муравья) изнутри, став основой для быстрого возрождения (дав человеку личную свободу).