Содержание

1 Содержание

Содержание

Личное введение и закон трёх сыновей

Радостное событие и повод для размышления

Друи мои! Дорогие Ютубоманы и Ютубоманки! Опять история. Извините, сейчас трудно переключиться с одной темы на другую, это требует дополнительных усилий, ситуация немножко напряжённая, у нас хлопоты, но хлопоты радостные — у Дмитрия Евгеньевича родился третий сын. Старшего сына зовут Георгий, среднего Геннадий, а младшего назвали Дениской, или, если по античному, Дионисий. Ну вот за это, я считаю, надо сейчас выпить.

Философия жизни через рождение детей

Вообще, если человек абсолютно совсем даже никчемный, просто алкашня такая, лежит где-то там в луже, к нему подойти и спросить: Ну, а что ты вообще живёшь? Что ты из себя представляешь? Зачем это всё? А он лежит и говорит: А у меня, между прочим, три сына. И все, вопросов нет, человек жил не зря.

Поднимаю тост за трёх сыновей, и прежде всего за только что родившегося младшенького Дениску-Дионисия. Будьте здоровы и счастливы!

Гуманные законы Древнего Рима

Жизнь в древности была лучше, чем кажется

Кстати, в Древнем Риме, а в Древнем Риме, я вам скажу, жить было, да и вообще в Античности, при всех проблемах, отсутствия современной какой-то технологии, легко и приятно. Потому, что законы были очень человечные, несмотря на какие-то клеветнические утверждения более поздних деятелей.

Эвтаназия как древний закон

Вот, например, сейчас самые развитые страны мира постепенно подходят к идее эвтаназии. Причём начинают её применять на практике. Ну, если человек смертельно болен, испытывает страшные боли, он должен иметь возможность достойно уйти из жизни по собственной воле. А ведь всё это было в Древнем Риме. Если человек хотел покончить с собой, писал в римский сенат письмо, где излагал причину этого. То есть: не могу жить, тяжёлая болезнь, мучения. Сенат рассматривал, голосовал. Если причины были веские, ему за счёт государства бесплатно выдавался яд и разрешение на самоубийство. Вот потребовалась как минимум 1000 лет, даже больше, чтобы запад снова дошёл до такой практики.

Переход к теме трёх сыновей

Но это о грустном, а я хочу сказать о хорошем. В Древнем Риме был закон трёх сыновей.

Система привилегий в Риме

Контекст и историческое пиво

Вот, кстати, у нас тут целебная настойка античная, на основе мёда, с использованием базилика, кориандра и ещё некоторых добавок. Сахарку не хватает. Несмотря на то, что, вроде бы, мёд. Но ничего, съедобно.

Закон и его содержание

Закон о трёх сыновьях. То есть, если у человека рождалось три сына, то и он, и его супруга получали исключительные привилегии от государства. Преимущество при занятии общественных должностей, выплачивалась большая денежная премия, и человек освобождался от общественных нагрузок. А его жена становилась абсолютно самостоятельной, дееспособной юридически. То есть, она могла без чьего-либо разрешения получать наследство, вести юридические сделки и так далее, и так далее. Фактически это было эквивалентно получению высокорангового ордена.

Эволюция закона: отделение от биологического смысла

И, как это не смешно звучит, со временем произошло некоторое отделение этой награды от её содержания. То есть, если у человека и не было детей, но он очень отличился на общественном поприще, например, построил какое-нибудь здание роскошное, подарил его городу, или ещё что-то, ему давали это звание, и он становился Отцом трёх сыновей. Вот так.

Женские имена и нумерация в Риме

Путаница с терминологией

Часто... Я почитал литературу, часто путают этот закон сейчас, потому, что сейчас другая ситуация, и называют его Законом трёх детей. То есть, считается, что девочки, они тоже значит считаются. Но на самом деле это бессмысленно, потому, что всё отличие получается просто за трёх детей, ну там огромное количество имело в античности такое количество детей в семье и давать за это такие исключительные награды, это как бы смешно. Просто в законе было написано действительно не сыновей, а детей, но подразумевалось, естественно, что речь идёт о сыновьях. Потому, что в большинстве культур «человек» обозначает мужчина. Ну, так вот получилось.

Отсутствие личных имён у женщин

Об этом, думаю, мало кто догадывается, но у девочек в Риме не было имён. Вот то, что мы слышим, вот Юлия, Корнелия — это не имя, это номен, то есть фамилия. То есть Юлия — это не женщина, которую зовут Юлия, а это её фамилия, ну там Галковская. Ну, так её называли. А у девочек, повторяю, вообще никаких имён не было, их называли по номерам в семье.

Система номеров: старшая, средняя, младшая

Ну, старшую и младшую так и называли — старшая и младшая, а между ними шли номера. То есть, если бы у меня, например, было три дочери, старшая дочь именовалась бы Галковская Майора — старшая, средняя — Секунда, секунда — 2, двоечка, а 3-я Галковская Минора, то есть минора — младшая. А если бы родилась ещё одна дочка, то после Секунды шла бы Терция — 3-я, а 4-я стала бы младшей, Минорой.

Двойное наименование замужних женщин

А если женщина выходила замуж, то у неё стало двойное наименование. Её называли Дочь Галковского и жена какого-то значит Иванова, за которого она выходила. Ну, вообще в Древнем Риме положение женщин было достаточно высокое, сравнительно с той культурой, которая их окружала, даже по сравнению с Грецией.

Мужские имена и система нумерации

Прагматизм римлян в именовании

Между прочим, мальчиков тоже называли номерами, такой народ, римляне, они такие, прагматики, математики, любят всё считать. Но сыновей называли после 4-х. То есть первым 4-м давали имена, а дальше шли уже номера.

Порядковые номера как имена

Если рождались ещё дети, там 5-й — Квинт, 6-й — Секст, ну, и так дальше. Ну, как обычно бывает, постепенно возникла путаница, потому, что эти номера стали обычными именами, ими называли уже вне порядка, могли 1-го назвать 6-м, и так далее, но это уже так, частности.

Рождение третьего сына и планы

Нетерпение показать младенца

Ну вот, мне, конечно, не терпится показать младшего сыночка Дмитрия Евгеньевича, надеюсь, со временем мы это обязательно сделаем, но пока, по обычаям уже не Древнего Рима, а России, ребёнка обнародовать нельзя, он должен так вылежаться, немножко подокрепнуть, и потом уже выйти, так сказать, в свет.

Реакция старших детей

Но, тем не менее, я покажу одну фотографию, связанную с ним. Дело в том, что конечно, прибытие из роддома младшего вызвало среди старших фурор. Между прочим, что такое фурор? Фурор — это лишение отцом наследства сына. Вот, а потом первоначальное значение в новых языках изменилось. Вот, то есть вызвало такое воодушевление, некоторое смятение, ну и старший Гоша, он стал в кабинете Дмитрия Евгеньевича тоже оборудовать такое детское место, потому, что в спальне там лежит с мамой Дениска, а в кабинете на диване Гоша изобразил мишку, за которым он тоже ухаживает, кормит его, создаёт ему условия для рекреации. Ну, вот старший и средний младшего там трогают, за ручки, ножки, гладят. В общем, всё так трогательно и мило, пока. Будем надеяться, что и дальше пойдёт всё таким же образом.

О сбоях в расписании

Но, извините, вот получается, что немножко выбиваемся из графика из-за этого. Но наверстаем, будут новые передачи, по новым темам, не обязательно по истории. Но пока история. И поскольку такой кавардак, а не хочется делать больших перерывов, сегодня не будет какой-то чёткой определённой темы для лекции. Просто я отвечу немножко на вопросы, кое-что уточню, а следующую лекцию по истории мы посвятим проблеме новой хронологии. То есть учению Николая Морозова и его последователей.

Ювенал и его сатира о государстве

Введение к сатирику

Ну вот, что я хочу сейчас сказать... Да, вот в связи с Законом о трёх сыновьях я хочу сказать немножко о римском сатирике Ювенале. Он написал известное историческое стихотворение, постараюсь его перевести на русский:

Текст стихотворения

О, великий Цезарь, услада Вселенной! Ты живёшь среди нас, и тем самым Даёшь нам веру в то, что боги действительно существуют. О, если бы ты почитал мои недостойные вирши, И сделал меня тем, в чём мне отказала судьба, Отцом троих сыновей. Это было бы моим утешением, Если бы мои стихи тебе не понравились, И моей наградой, Если бы ты был удовлетворён.

Анализ: издевательство над религией

Ну вот, если вслушаться в эти слова, то можно оценить степень интеллектуальной свободы римского общества. Потому, что это, во-первых, изощрённое издевательство над религией. То есть, человек там в богов не верит, но верит, что там Владимир Владимирович, его там показывают по телевизору, и он смотрит на него и думает, что да, наверное, боги есть. Вот, потом это издевательство над верховной властью, которая может человека превратить холостого в Отца троих детей, и издевательство над государством, государственными институтами, потому, что человек показывает, что ему это всё абсолютно до фени, все эти награды.

Разбор возражений о распятии

Традиционный раздел вопросов

Ну вот, теперь по традиции разбор вопросов и уточнений. Ну, вот этому, собственно, я, наверное, и посвящу основную часть лекции. В конце предыдущей лекции я подбросил тему неправильных ударений, но как-то она так вяло пошла. Я думал, народ уцепится за английского историка Гиббона, которого я так назвал, а последнее время его все чаще именуют Гиббон, на английский манер, ну как-то никто не клюнул.

Активное обсуждение распятия

Народ продолжает активно обсуждать тему распятия. Как-то не могут смириться с том, что я его сказал. Ну, это понятно, потому, что это вдалбливалось с раннего детства.

Возражение об асфиксии

Но приходят какие-то тонкости, говорят, например, что казнённым, то есть распятым на кресте, в конце концов перебивали ноги, они висли на руках, из-за этого возникал спазм мышц груди, и они задыхались. Непонятно, что это доказывает, но это соответствует некоторым фразам в Евангелиях, но, на самом деле, действительно это очень многое доказывает, но доказывает то, что ничего этого не было.

Анатомия человека и атавизм

Неполное прямохождение человека

Потому, что человек существо, конечно, прямоходящее, он ходит на двух задних конечностях, но, к сожалению, до сих пор очень плохо, процесс не завершился, очень длинное, слишком длинное туловище, слишком короткие ноги, центр тяжести находится слишком высоко, передвигается он крайне медленно, 4 км/час. Если бежит, то быстро задыхается, часто падает. Падает, ломает себе кости. Но именно потому, что он ещё не совсем перешёл к абсолютному такому прямохождению, как страус, например, он до сих пор сохраняет основные навыки лазающего животного.

Огромные мышцы спины

У человека есть огромные мышцы на спине, которые заведуют использованием верхних конечностей при ходьбе на четвереньках. Но человек на четвереньках ходить не может, руки слишком короткие, а ноги слишком длинные для этого, а мышцы есть. И они рассчитаны на вот такие вот движения, вот если так сделаете, увидите, у вас спина вся шевелится. На самом деле, эти мышцы не нужны, они там не важны, они должны отмереть, они страшно большие, они огромные, это, по-моему, самые большие мышцы у человека. Они, естественно, много калорий потребляют, даже если не задействованы.

Атавизм и лазание

Но из-за такого атавизма человек очень ловко перемещается по вертикали. Ему, кстати, это очень нравится, дети очень любят лазать, залезать на деревья. Альпинизм — самый наркотический вид спорта, то есть человек там такое наслаждение получает, что не может, его ничего не останавливает. Там чудовищная смертность, все крупнейшие вершины мира покрыты трупами, разлагающимися на такой большой высоте, но человек прёт. У меня есть несколько знакомых альпинистов, они уже не молодые, на них страшно смотреть. Человеку за 50, он каждый год ходит в горы, а координация уже не та, он грохается. Грохнулся, сломал руку, ногу, вылечился, снова полез. Ну не может человек освободиться. И он сам это всё понимает, но это реально просто наркотик. Потому, что человек на деревьях был много-много миллионов лет, это его.

Возможность долгого висения на руках

Способность человека висеть

И человек может спокойно висеть на 2-х руках длительное время. Взрослый человек может висеть на одной руке, и никакой асфиксии у него вот это положение не вызывает. Если у него руки вывернуть, у него будут вывернуты суставы, а это будет очень больно, но дышать он будет совершенно спокойно.

Заключение об идее распятия

И вся вот эта вот идея про детали распятия, она ложная - она выдуманная мальчиком Колей, который учится в 5 или 6 классе, а анатомия в 8 классе, он до неё не дошёл. И вот он врёт просто-напросто.

Парадокс: что это доказывает о реальности распятия

И, кстати, это доказывает одну вещь, мне кажется, косвенно. А именно то, что распятие то оно на самом деле было. Потому, что не может человек с таким уровнем культуры хоть что-то выдумать, он должен всё заимствовать, потому, что все эти люди или человек, который придумал всё это распятие, которое замещало менее такое благородное и более страшное — казнь. Он где-то это увидел. Вот вопрос: где увидел, и что он увидел? Вот об этом мы поговорим отдельно в одной из следующих лекций.

Храмы Константинополя и Флоренции

Введение к проблеме датировки

Один из подписчиков что-то говорил по поводу больших храмов в Константинополе, сравнивал их с Флорентийским собором Санта-Мария-дель-Фьори, которая гораздо больше по размерам, а построена вроде бы раньше, после Сулеймана. Ну, не знаю, что это доказывает. На самом деле неизвестно, когда были построены большие храмы Константинополя и такие же храмы в некоторых других городах Турции современной.

Одновременное строительство

Ясно только, что они были построены в одно и то же время. То есть, не с промежутком в 1000 лет, а вот прямо один за другим, или даже параллельно. И также ясно, что строительство подобных циклопических сооружений было совершенно непосильно атаманской империи, скажем в 19 веке, когда эти соборы приходили в негодность, они выписывали специалистов из Европы, чтобы починить. Не то, что построить, они их починить не могли, отремонтировать.

Сейсмическая опасность и сохранность

А проблемы там бывали периодически, потому, что зона сейсмическая. И что характерно, ясно, что эти соборы очень старые, они были построены очень давно, но они все уцелели. То есть, строили очень серьёзно, с учётом сейсмической опасности. Знаменитый собор во Флоренции был построен, очевидно, позже этих гигантских храмов, византийских или турецких.

Загадка датировки Санта-Мария-дель-Фьори

Официальные даты строительства

О его строительстве тоже мало что известно, считается, что вот этот собор Санта-Мария-дель-Фьори, строился, внимание, с 1289 по 1887 год, то есть 598 лет. Это не серьёзно. Напомню, что вот по этой же официальной легенде исторической, которая излагается в качестве Писания такого, которому все должны следовать, и объявляется это наукой.

Противоречие в датировке соборов

Соборы в Константинополе строились 5 лет, 6, 7, ну в 1-2 случаях там может 10-20. То есть, либо крест снимите, либо трусы оденьте, что-то здесь как бы вот не сходится.

Проблема истории Италии

Искажённые представления о 1550–1650 годах

В связи с этим я хочу сказать, что мы имеем крайне искажённое представление о жизни в Италии в 1550-1650 гг. Это не просто легенда, а сложная аберрация, там очень сложно разобраться. Но что-то можно выяснить.

Простота периферии vs сложность Италии

Гораздо проще было бы, если бы просто была какая-то фантастика. Ну, допустим, если брать периферию тогдашней Европы, до территории Руси, ясно, что в этот период там практически ничего не было. Это начальный этап освоения территории. Там всё очень просто, и достаточно легко умозрительно восстановить, что было на самом деле.

Необходимость серьёзного анализа Италии

С Италией этот вопрос не проходит, там надо всерьёз задуматься, и всерьёз посмотреть, что и где. А то, что было в Италии до 1550 года, это можно просто забыть. Это 100% легенда, я потом попытаюсь это показать, тоже в одной из последующих лекций на конкретных примерах. Пойдём дальше.

О мировоззрении и самостоятельном исследовании

Обманчивая манера речи

Мне такая манера беседы, её знают, понимают, и, наверное, принимают люди, которые знают меня давно, но которая производит очень обманчивое впечатление. Я постоянно шучу, на что-то намекаю, привожу какие-то аналогии внешне поверхностные. Но на самом деле, у меня есть стройная система взглядов. Железная.

Понятие мировоззрения

Такая система называется мировоззрение. Слово знакомое, на самом деле мировоззрение бывает очень у большого числа людей. Мировоззрение — это когда один мир смотрит на другой мир. Вот у человека внутри мир целый, Вселенная. Осмысленная, со своими законами. И он оценивает изнутри, сообразуясь с тем, что у него внутри, внешний мир. Что-то ему нравится, что-то не нравится, что-то он понимает, что-то не понимает. Но это всё очень, так сказать, серьёзно.

Мировосприятие vs мировоззрение

У обычного человека бывает не мировоззрение, а мировосприятие или мироощущение. Это тоже важные вещи, вещи, которые делают его человеком. Но это такой импрессион. То есть, действительно, человек не очень ответственен за свои мысли, за свои слова и ничего толком доказать он не может. Он пользуется какими-то штампами, которые ему внушены, в области точных наук это прекрасно, в области гуманитарного знания иногда полезно, а иногда сильно разбивает.

Указания для самостоятельного исследования

И, честно говоря, я рассчитывал, что всё-таки достаточное число людей будет слушать мои предыдущие лекции, понимая, что это не хаотичный набор каких-то сведений, а это некоторые указания для самостоятельной работы, самостоятельных исследований. Ну, сильно может быть сказано, но просто можно подумать, и что-то сразу найти. Ну, вот с этой целью я, например, сказал о Ватикане, как Диснейленде. Что Ватикан возник на месте Диснейленда, и показал ему, как это примерно было. Но никто эту мысль дальше развивать не стал, там обсуждение было много сотен реплик, но как-то люди не поняли, что я сказал, вот, поэтому, я немножко усилю.

Три версии происхождения названия Ватикана

Откуда пошло название

Откуда пошло название Ватиканского холма, на котором стоит Ватикан — центр католицизма, и, в значительной степени, вообще христианства? Существует три официальные версии.

Версия 1: Этрусский город Ватикум

Первая версия: по названию находившегося на этом холме, а затем исчезнувшего этрусского города, который назывался Ватикум.

Версия 2: От слова о предсказаниях

Второе: от слова «ватицинии», то есть предсказание по внутренностям жертвенных животных и полёту птиц. Об этой интерпретации я говорил в прошлый раз, что там была священная роща, там проводились ауспиции, и так далее.

Версия 3: Неизвестное происхождение

И третий ответ: неизвестно, не знаем. Это вот редкий такой случай, когда историки признаются, что они не знают, что это такое, что ещё более подозрительно. А тем не менее ясное указание о том, что такое Ватиканский холм есть.

Попутное замечание

Салфеточку бы. У меня есть такая волшебница добрая, она может принести салфеточку. Спасибо, милая фея.

Римский пантеон и греческое влияние

Парные боги Рима

У древних римлян был сонм богов основных, который был заимствован из греческого пантеона. И эти боги почти все парные. Из этого, как правило, не делают далеко идущих выводов, а выводы надо бы сделать. Идят на поводу у римских историков, и не понимают, о чём говорит вот такой параллелизм.

Эллинистическая зависимость Рима

Не о том, что древние римляне были так вот восхищены античной культурой, а о том, что древнее римское государство было государством эллинистическим. То есть, они находились в зависимости от греков. И греки там сделали всё. Они сделали первое государство, это было Аварское, дали им культуру, и дали сам язык.

Искусственность латыни

Потому, что латынь — это язык, который на основании сделан естественного языка, но язык письменный искусственный. Там много правил взято из греческого языка, которые не свойственны вульгарной латыни. Не вульгарной, а в приличном смысле вульгарной. В смысле не средневековой, а просто народной.

Греческие окончания в латыни

Греческая система окончаний

Ну, например, греки делают окончание. Не Ахилл, а Ахиллес, не Фемистокл, а Фемистоклюс и так далее — -с, -юс. А у древних афинян этого не было, однако они писали не Август, а Августус, не Гай, а Гайус, не Актовиан, а Актовианус. Это уступка греческому написанию. Но об этом я поговорю позднее тоже. Видите, сколько я делаю этих заделов на будущее, я не знаю, успею, не успею, получится. Но будем стараться.

Бог Ватикан и детский крик

Странный и малоизвестный бог

Но вот вернёмся к римским богам. Одновременно с основными богами, в Древнем Риме было много второстепенных богов, таких, как местных, национальных. Часто они были такие забавные, смешные, их обычно не знают, но о них есть достаточно информации. И вот среди них есть такой бог, который называется Вагетан. Это очень странный бог. Почему?

Искаженное имя бога

Потому, что это единственный римский бог, имя которого неправильно, оно специально искажено последующими поколениями. И это было доказано учёными филологами ещё в конце 17 века. Но, тем не менее продолжают употреблять вот эту вот старую форму, неправильную простонародную. А настоящее имя этого бога, если его записать на классической, а не вульгарной латыни, — Ватикан. А что это за бог? Это бог первого крика новорождённого.

Функция бога Ватикана

Он открывал рот родившегося, и тот произносил начало его имени Ватикан — Ва. Для древних римлян Ва — это то же самое, что для русских Уа, или Уа-Уа, всё это крик младенца такой. Первое его агуканье такое. Оно кстати, и в русском, есть Вао-Вао. Поэтому название этого бога по-русски — это что-то типа Уатий. Вот такой бог. А что из этого следует?

Диснейленд Нерона и иконография

Младенцы в христианской живописи

Давайте вернёмся к идее Диснейленда. Вот, смотрите, религиозная живопись христиан почему-то кишит младенцами. Считается, что это изображение Христа или ангелов, но о Христе-ребёнке в Евангелиях почти не сказано, тем более о младенце. А ангелы — это такие там серьёзные существа, это такие гиганты с дубинами, мечами светящимися как в звездных войнах. В общем, такие серьёзные ребята. А вовсе не какие-то Херувимчики, Эротики, Амурчики, которые с крылышками там бегают такие. Таких ангелов в Библии нет. Там есть ангелы-мужичищи.

Пример картины Паломино

Ну вот я вам приведу такой очень красноречивый, просто уже пародийный пример, похожий на иллюстрацию Гаргантюа и Пантагрюэля Гюставом Дорэ. Но картина эта была нарисована гораздо раньше, а это вот Христос-младенец. Вот так вот он выглядит. Видите? В одной руке у него крестик, в другой — земной шар. И вот он, значит, лежит в кроватке. Это Антонио Паломино нарисовал.

Предположение о Диснейленде Нерона

Можно предположить, что Диснейленд на Ватиканском холме, который построил Нерон, был изукрашен массой детских изображений. Вероятно, там находился и храм Ватикана-Вагетана. И вот эти изображения, которые в той или иной степени остались в неприкосновенности, послужили отправной точкой христианской иконографии.

Божественный Логос

Логос в христианском богословии

Ещё одно следствие, возможное из этого названия холма в окрестностях Рима. Много в христианском богословии говорится о божественном Логосе, то есть слове. «Сначала было слово». Но для Ватикана это действительно так. Ватикан, какой бог? Он дает человеку речь и первое слово, название бога по имени. Ва — Ватикан.

Христианство как детская религия

Иерархия уровней христианства

Ещё ход. В этой системе координат христианство представляется религией для детей. То есть, первой ступенью для профанов. Если мы посмотрим историю христианской церкви, то там существует противоречие.

Жесткость и страшные элементы

С одной стороны это очень жестокая, фантастически страшная религия, с феноменальным совершенно зверством. Собственно, вся мифология христианства — это садизм могильщиков. Ну это реально страшно.

Жестокость мифологии и детские ритуалы

Детские ритуалы

А что такое ритуалы христианства? Они очень интересные. Там подают хлебушек, из ложечки человеку суют в ротик вино сладенькое, там пару ложечек. И всё. А что такое любая церковь? Любая церковь это прежде всего аппарат насилия, построенная на чём? На чём построен этот аппарат насилия?

Аппарат насилия и искупительная жертва

Основание церкви: искупительная жертва

На искупительной жертве. Вроде бы такая искупительная жертва есть. В христианстве считается, что человек, поедая хлеб и вино, поедает плоть и кровь, причём плоть и кровь бога. А при этом какая-то всё это подмена, не серьёзно, вы понимаете, всё это для детей. В поигрушку. Понарошку. Кровь не настоящая. Плоть тоже не настоящая.

Легенда о Святой Софии и её дочерях

Попытка оспорить происхождение названия храма

Вот пытались какие-то подписчики оспорить происхождение названия храма Святой Софии. Мы говорили про христианскую Софию. Я могу вам напомнить легенду христианскую по поводу этой Софии.

Представление легенды для детей

А говорят так, что жила женщина, её звали Софья. И у неё было 3 дочери: Вера, Надежда и Любовь. И вот, детишки, подойдите сейчас сюда, я вам расскажу про это сказочку.

Описание мучений святых

История старшей дочери Веры

А сказочка такая. Жил-был в Древнем Риме император Адриан, он подошёл к старшей дочке, к Верочке, а ей было 12 лет, и сказал ей: А почему ты не молишься нашей богине Диане. А девочка ему сказала: Ты шайтан проклятый, и я плюю на твою богиню. Это не я преувеличил, там так написано, плюю там. А тогда Адриан стал её мучить, он достал клещи, и стал рвать из неё заживо куски мяса, из 12-ти летней девочки. А потом он эту девочку положил на раскалённую сковородку и стал её жарить, барбекю такое делать. А потом он её окунул в кипящую смолу, и стал варить. А потом вытащил из этой смолы и отрубил ей голову. Вот такая детская сказочка. Первая часть.

История второй дочери Надежды и третей дочери Любви

Дальше там вторая девочка у нас, Наденька, ей 10 лет. Он говорит: «Надюся, иди сюда». Вот и там тоже. И наконец, младшенькую, ей 9 лет было, тоже так вот мучил. А мама три дня плакала и умерла. А когда она умерла, чёрные пришли, а она вся светится, они её есть не стали, сказали, что нельзя её есть, она святая, труп не стали есть. Там чёрные ползают по нему, а не едят его. Вот такая сказочка. И они все такие. Все. Они все на эту тему. Это страшно реально.

Император Адриан как садист

Плохая примета в христианстве

Поэтому в христианстве, если видите священника — плохая примета. И христианство единственная религия, которая сама по мере своего развития дошла до атеизма. Потому, что это невозможно. Другие культуры, там есть религиозные люди, менее религиозные. Ну менее религиозные, они воспринимают это быт, и так далее. А тут детский утренник, дед Мороз пришёл, детишек собрал, достал мешок, мешочек открывает, там котяра дохлый. Он его достаёт и начинает крутить, что-то там говорить. Родители сбивают его, гонят, не надо никаких Дед Морозов, вообще ничего не надо. Пускай вот дети в школу ходят, без Дед Морозов, всё посмотрели, вот так вот, понимаете.

Портреты садиста

Кстати, могу показать этого Адриана, который мучил эту Надежду, Любовь и Софочку, вот эту вот тоже замучил её прям, аж чёрные побрезговали есть. Вот такой вот изверг и изувер Андриан. Ну, видно, что такой человек может сделать? Вот тоже портрет. Ну, просто садист. Вот ещё портрет, это его торжественная встреча в Риме, он вернулся в город.

Эзотерические уровни христианства

Следствие из гипотезы о детском парке

И в связи с этим я скажу ещё об одном следствии из этого предположения о Ватикане, как таком детском месте. А как называли людей, которые в эпоху Нового времени появлялись в Европе и начинали что-то критиковать, и подвергать сомнению аппарат эзотерических учений, например, масонство? Про таких людей говорили, родился ребёнок, человек закричал Уа-Уа, Пррр, Агу. К ребёнку приезжали, кому надо, и детский лепет навеки умолкал.

Предположение о многоуровневости

В определённой степени мы с вами, если не уяснили, то предположили, что христианство имеет несколько уровней. Есть уровень эзотерический, который открывается посвящённым, а не профанам, там, наверное, всё гораздо более серьёзно. Но это всё, конечно, вот только предположения.

Структура лекции: "о том, о сём"

По этому поводу можно говорить много чего, но мы договорились, что сегодня у нас такая лекция о том, о сём. Потихонечку, полегонечку, так, галопом по Европам.

Сикстинская Мадонна Рафаэля

Переход к искусствоведческой части

Так, что особо говорить не буду, покажу вам напоследок то, что вы и так всё хорошо знаете. Это картина «Сикстинская Мадонна», будто бы написанная в 1513 году неким Рафаэлем. Но Рафаэль — это вообще Рафаил, название архангела. Картину счастливо обрели через 250 лет в Дрездене.

Символизм младенцев в картине

Странное присутствие грудничков

Обратите внимание, что там на первом плане шаловливые очаровашки груднички. Зачем они там находятся? Зачем они там нужны? Эта картина — она показывает, как Дева Мария с Иисусом Христом как бы является нам. Она стоит на облаке. И вдруг какие-то два малыша, один из них, кстати, делает знак Гарпократа, то есть знак молчания.

Гроб в композиции картины

На что опираются младенцы

А на что эти малыши опираются? Вот здесь не видно, а вот есть деталь следующая, и видно, что они опираются на какую-то доску. А что это за доска? А вот там, по замыслу художника, должен был стоять гроб открытый, с трупом. Вот на этот гроб с трупом они и опираются.

Парадокс композиции

А труп Римского Папы, к которому как бы вот спускаются навестить Дева Мария с младенцем Христом. Совершенно нелепый и чудовищный оксюморон.

Метафора могильщиков и детского парка

Ключевая метафора

Если представить, что могильщики захватили детский парк развлечений, и стали под свои могильные дела использовать, то многое становится на свои места. Кстати, фигурки грудничков вот на таких картинах они называются Путти, не подумайте ничего плохого.

Вопрос атрибуции работ Рафаэля

Проблема с количеством произведений

О происхождении картин Рафаэля я может быть, тоже как-нибудь расскажу подробно. Ему приписывается более 200 работ, написанных в совершенно разной манере, и по времени, и по руке, и по исполнению, что ясно любому человеку, даже без искусствоведческого образования.

Заключение и направления исследований

Финальное слово

Ну вот на этом сегодня закончим. Извините за, может быть, некоторый сумбур вместо музыки, но, повторяю, если вдуматься, то я на самом деле говорил не такие легкомысленные глупые вещи, как это может показаться на первый взгляд.

Благодарность и призыв к поддержке

Подписывайтесь на наш канал, присылайте донат. Знаете, как был короткий анекдот про гаишника. Гаишникостанавливает машину, подходит, говорит: Сержант Петров, трое детей.

Так что донат не забывайте. Пишите свои комментарии, думайте, предлагайте, для меня это важно, ценно. Ну и конечно я постараюсь не быть столь монотонным, и в ближайшее время здесь появятся наши другие персонажи, по которым, я знаю, многие уже истосковались. Да и им самим не терпится выступить, они как-то так рвутся в бой. Спасибо за внимание, до новых встреч!

Синопсис лекции.

Лектор предлагает альтернативную интерпретацию происхождения католицизма и христианской иконографии, связав их с детским парком развлечений (так называемым "Диснейлендом"), построенным Нероном на Ватиканском холме в Древнем Риме. Согласно этой логике, Ватиканский холм был украшен массой детских изображений, связанных с культом бога Ватикана — божества первого крика новорождённого. Эти остатки символики впоследствии послужили отправной точкой для христианской иконографии, которая впитала детскую символику в свои изображения. При этом лектор утверждает, что христианство имеет многоуровневую структуру: экзотерический уровень (детский, для непосвящённых) и эзотерический уровень (серьёзный, для посвящённых). Ключевая посылка: официальная историческая хронология содержит множество противоречий, особенно в отношении датировок больших сооружений и истории Европы.

Основные утверждения

1. Закон трёх сыновей: система привилегий в Древнем Риме

Что это: В Древнем Риме существовал закон, согласно которому если у человека рождалось три сына, и он, и его супруга получали исключительные государственные привилегии.

Почему это важно: Этот закон демонстрирует, что в Риме существовала развитая система государственных награждений и что рождение потомства мужского пола имело высочайший государственный статус.

Как это работает: Награды включали преимущество при занятии общественных должностей, выплату крупной денежной премии, освобождение от общественных нагрузок для самого человека и, что критично, полную юридическую дееспособность для его жены (возможность независимо получать наследство, вести сделки без разрешения).

Эволюция: Со временем награда отделилась от её биологического содержания. Человека могли назвать "Отцом трёх сыновей" в качестве почётного титула за выдающиеся деяния (например, построение роскошного здания и подарок его городу), даже если у него не было детей.

2. Система женских имён через нумерацию

Что это: В Древнем Риме у девочек не было личных имён. То, что воспринимается как женские имена — Юлия, Корнелия — являлось не именем, а номеном (фамилией).

Почему это важно: Это отражает глубокое различие в правовом и социальном статусе женщин по сравнению с мужчинами в римском обществе.

Как это работает: Девочек называли по номерам внутри семьи. При наличии трёх дочерей: старшая называлась Майора (старшая), средняя — Секунда (вторая), младшая — Минора (младшая). При рождении четвёртой дочери прежняя "младшая" становилась Терцией (третьей), а четвёртая становилась новой Минорой. При выходе замуж женщина получала двойное наименование: "Дочь [отца] и жена [мужа]".

Примечание: Несмотря на эту систему нумерации, положение женщин в Древнем Риме было сравнительно высоким, даже превосходя положение женщин в Древней Греции.

3. Система мужских имён: порядковые номера как имена

Что это: Мальчиков в Риме тоже называли номерами, но иначе: первым четырём давали личные имена, начиная с пятого — порядковые номера.

Как это работает: 5-й сын получал имя Квинт (пятый), 6-й — Секст (шестой), и так далее. Эти порядковые номера со временем превратились в обычные личные имена. Впоследствии они стали использоваться не по порядку: могли назвать первого сына "Секстом" (шестым).

Отражение менталитета: Система демонстрирует прагматизм и тягу римлян к математике и счёту во всех сферах жизни.

4. Бог Ватикан и первый крик новорождённого

Что это: В Древнем Риме среди второстепенных богов (местных и национальных) существовал бог с искажённым именем Вагетан. Учёные-филологи доказали в конце XVII века, что правильное имя — Ватикан — было специально искажено последующими поколениями.

Функция бога: Это был бог первого крика новорождённого. Он "открывал" рот младенца, и тот произносил первое звучание жизни.

Этимология: Для древних римлян Ва — это эквивалент современного детского крика Уа-Уа, первого агуканья младенца. На русском это можно передать как примерно Уатий.

Символическое значение: Ватикан дарует человеку речь и первое слово, способность называть имя бога. Ва — это начало Ватикана, начало имени бога, начало речи.

5. Диснейленд Нерона как источник христианской иконографии

Что это: Согласно интерпретации лектора, на Ватиканском холме Нерон построил детский парк развлечений (назван "Диснейленд"), который был украшен массой детских изображений.

Почему это важно: Эти детские изображения, оставшиеся в той или иной степени в неприкосновенности, послужили отправной точкой для формирования христианской иконографии.

Проблема иконографии: Религиозная живопись христиан заполнена изображениями младенцев — якобы это Христос-ребёнок или ангелы. Однако в Евангелиях о Христе-ребёнке почти ничего не сказано. Ангелы в Библии описаны как серьёзные существа, гиганты с мечами, а не маленькие крылатые амурчики и эротики.

Фигурки на картинах: На картинах эти детские фигурки называются Путти (от итальянского "малыш"). Они присутствуют на множестве религиозных полотен без явного оправдания их наличием в теологии.

6. Божественный Логос и имя Ватикана

Что это: В христианском богословии центральное место занимает концепция божественного Логоса — Слова, речи. "Сначала было слово."

Логика лектора: Для бога Ватикана это буквально верно. Ватикан — это бог, который дарует человеку речь и первое слово, название бога по имени. Ва — это начало имени Ватикан.

Символическая связь: Христианство, якобы возникшее на месте детского парка, посвящённого богу речи, сохранило в своей сущности связь между словом, младенчеством и Логосом.

7. Христианство как многоуровневая система

Что это: Лектор предполагает, что христианство имеет несколько уровней существования.

Структура уровней:

Экзотерический уровень — открыт для всех, это "детская" религия с простыми ритуалами и доступным языком.
Эзотерический уровень — открыт только для посвящённых, там всё "гораздо более серьёзно".

Как это работает: На экзотерическом уровне верующие получают простой язык, символизм, детские образы (путти, младенцы). На эзотерическом уровне посвящённые понимают более сложные метафизические и политические смыслы. Это позволяет религии функционировать одновременно как система контроля (аппарат насилия) и как система обучения (детская религия для масс).

8. Христианство как детская религия

Что это: Лектор трактует христианство как "религию для детей" — первую ступень для непосвящённых.

Противоречие: Одновременно христианство — это жестокая, фантастически страшная религия с "феноменальным зверством". Вся мифология христианства описывается как "садизм могильщиков" — священников, осуществляющих власть через смерть и страх.

Детские ритуалы: При этом ритуалы христианства очень "детские": подают хлебушек, суют в ротик сладкое вино из ложечки несколько ложек — буквально как ребёнку. Это создаёт парадокс: жестокая философия упакована в детский спектакль.

Подмена в причастии: Верующие едят хлеб и пьют вино, якобы поедая "плоть и кровь" Бога. Но всё это обозначена как подмена, как "понарошку", как детская игра. Кровь и плоть не настоящие. Это делает аппарат насилия замаскированным под детскую игру.

9. Легенда о Святой Софии как детская сказка

Что это: В христианском предании существует легенда о женщине Софии и её трёх дочерях: Вере (12 лет), Надежде (10 лет) и Любви (9 лет).

Содержание сказки: При императоре Адриане в Древнем Риме девочек подвергали чудовищным пыткам за отказ молиться богине Диане:

Вере рвали плоть клещами, жарили на раскалённой сковороде, варили в кипящей смоле, обезглавили.
Надежде и Любви применили аналогичные пытки.
Мать Софию заставили смотреть, она умерла от горя три дня спустя. После смерти её тело "светилось святостью", и даже черви отказались его есть.

Парадокс: Эта история преподносится в христианстве как детская сказочка для малышей. Одновременно она повествует о садистическом убийстве малолетних детей.

Вывод: Это демонстрирует глубокое противоречие в христианской традиции — одновременное существование садизма и детскости.

10. Противоречия в датировке храмов

Что это: Возникает серьёзное хронологическое противоречие между храмами Константинополя и Флорентийским собором Санта-Мария-дель-Фьори.

Официальные даты:

Храмы в Константинополе: строились 5, 6, 7 лет, в редких случаях 10-20 лет.
Санта-Мария-дель-Фьори: строился якобы с 1289 по 1887 год, то есть 598 лет.

Проблема: Первый набор сооружений гораздо более циклопичен, но строился почти мгновенно. Второй, якобы более поздний, но значительно больший, строился почти 600 лет. По официальной логике, либо технологии резко деградировали, либо датировки неверны.

Контекст: Кроме того, в XIX веке Османская империя не могла самостоятельно отремонтировать эти огромные храмы и выписывала специалистов из Европы. Соборы в Константинополе построены с учётом сейсмической опасности и уцелели, что указывает на их глубокую древность и серьёзность строительства.

11. Проблема истории Италии 1550–1650 годов

Что это: Лектор утверждает, что официальное представление о жизни в Италии в период 1550–1650 годов крайне искажено.

Природа проблемы: Это не просто легенда, а "сложная аберрация", которую трудно разобрать. На периферии Европы (например, на территории Руси) в этот период практически ничего значительного не было — это был начальный этап освоения. Там можно логически восстановить реальность.

С Италией иначе: Там требуется серьёзный и глубокий анализ конкретных примеров, так как официальные нарративы там внутренне противоречивы.

Радикальный вывод: Всё, что приписывается Италии до 1550 года — это, по мнению лектора, 100% легенда, которую можно "просто забыть".

12. Интеллектуальная свобода в Древнем Риме

Что это: Степень интеллектуальной свободы в Древнем Риме была значительна.

Пример: Римский сатирик Ювенал написал стихотворение-издевательство, адресованное цезарю. В нём он высмеивает одновременно:

Религию (говорит, что в богов не верит, но верит, что цезарь — бог)
Верховную власть (указывает, что власть может одним словом превратить холостого в "Отца троих сыновей")
Государственные награды (демонстрирует презрение ко всем этим наградам)

Значение: Это свидетельствует о том, что люди в Риме могли открыто издеваться над религией, властью и государством, не боясь репрессий.

Таблицы

Таблица 1. Система имён в Древнем Риме

Категория	Система	Примеры
Женские имена	Нумерация по порядку рождения	Майора (старшая), Секунда (2-я), Терция (3-я), Минора (младшая)
Женские фамилии	Номен (фамилия, не имя)	Юлия, Корнелия, Галковская
Мужские имена (1–4)	Личные имена	Август, Гай, Октавиан, Актовиан
Мужские имена (5+)	Порядковые номера (позже ставшие именами)	Квинт (5-й), Секст (6-й), Октав (8-й)
Замужние женщины	Двойное наименование	Дочь [отца] и жена [мужа]

Таблица 2. Привилегии закона о трёх сыновьях

Привилегия	Получатель	Описание
Должности	Отец и мать	Преимущество при занятии общественных должностей
Денежная награда	Отец	Выплата крупной денежной премии
Освобождение	Отец	Освобождение от общественных нагрузок и обязанностей
Юридическая дееспособность	Мать	Полная независимость в получении наследства и проведении сделок
Почётный титул	Отец (в позднее время)	"Отец трёх сыновей" как признание выдающихся деяний

Таблица 3. Противоречия в датировке храмов

Сооружение	Период строительства	Длительность	Масштаб	Проблема
Храмы Константинополя	Официально XIV–XVI вв.	5–20 лет	Циклопичные, огромные	Как строили такое за столь короткий срок?
Санта-Мария-дель-Фьори	1289–1887 гг.	598 лет	Больше константинопольских	Как строили столь долго такое же или меньшее по сложности?
Ремонт в XIX веке	XIX век	Текущий	—	Осман. империя не могла отремонтировать сама, выписывала из Европы
Сейсмическая устойчивость	Древние периоды	Пережили столетия	Устойчивы	Указывает на глубокую древность и профессионализм

Таблица 4. Уровни христианства

Уровень	Аудитория	Характеристика	Ритуалы	Смысл
Экзотерический	Непосвящённые (профаны), дети, массы	Детская религия, простая, доступная	Детские ритуалы (хлебушек, сладкое вино из ложечки)	Контроль, воспитание, "понарошку"
Эзотерический	Посвящённые, иерархия церкви	Серьёзная, сложная, глубокая метафизика	Символические действа, метафизические смыслы	Настоящая власть, истинные смыслы

Парадоксы и противоречия

Парадокс 1: Жестокость и детскость одновременно

Официальная версия: Христианство — это религия любви и спасения.

Противоречие: Одновременно это "жестокая, фантастически страшная религия с феноменальным зверством". Вся мифология описана как "садизм могильщиков". Детские сказки (о Святой Софии) содержат описания садистического убийства малолетних детей.

Вывод лектора: Аппарат насилия замаскирован под детскую игру. Это единственная религия, которая в процессе своего развития привела к атеизму — потому что система внутренне логически не совместима.

Парадокс 2: Анатомия распятия

Официальная версия: При распятии жертвам перебивали ноги, что вызывало спазм груди и асфиксию.

Противоречие: Человек способен спокойно висеть на двух руках длительное время, на одной руке — тоже. Асфиксия не возникает. Если сломать кости ног, будет боль, но не удушение. Это придумано "мальчиком Колей", который ещё не прошёл курс анатомии.

Вывод лектора: Но это парадоксально доказывает реальность распятия. Если оно была выдумана, человек ничего не мог бы выдумать — он бы заимствовал. Значит, он где-то это видел. Вопрос: где?

Парадокс 3: Датировки строительства

Официальная версия: Храмы Константинополя строились 5–20 лет. Флорентийский собор строился 598 лет (1289–1887).

Противоречие: Первые — циклопичнее, вторые якобы построены позже с регрессом технологий. Или датировки ошибочны, или произошла деградация цивилизации.

Вывод лектора: Это указывает на глубокие проблемы в официальной исторической хронологии.

Парадокс 4: Младенцы в иконографии

Официальная версия: Путти (младенцы) на религиозных картинах — это ангелы или символы невинности.

Противоречие: В Библии нет описания маленьких крылатых ангелов. Ангелы там — гиганты с мечами. О Христе-ребёнке почти ничего. Младенцы есть почти везде, без объяснения их присутствия.

Вывод лектора: Это остатки иконографии детского парка, захватленного священниками ("могильщиками"). Они использовали готовую символику, не создав собственной.

Символизм и интерпретации

Символ 1: Ватикан как Логос и Ва

Поверхностное значение: Ватикан — это географическое место, центр католицизма.

Скрытое значение: Название происходит от имени древнего бога Ватикана, который открывал рот новорождённого. Ва — первый крик младенца.

Метафизическое значение: Ватикан — это место, где Слово (Логос) берёт начало. Это место рождения речи, имени бога, способности говорить. Ва — Ватикан — вот начало.

Значение для аргумента: Если Ватикан — место, посвящённое рождению речи и младенчеству, то естественно, что там возникла "детская религия" с младенческой символикой. Это не случайность, а глубокое соответствие.

Символ 2: Путти — остатки детского парка

Поверхностное значение: Путти — декоративные фигурки малышей в искусстве.

Скрытое значение: Это остатки оригинальной иконографии парка развлечений Нерона, который находился на Ватиканском холме.

Почему это важно: Это "материальное свидетельство" того, что на этом месте когда-то была детская среда. Священники, захватившие территорию, использовали готовую символику, вместо того чтобы создавать собственную.

Символ 3: Гроб в "Сикстинской Мадонне"

Поверхностное значение: Картина Рафаэля показывает Деву Марию с младенцем Христом, спускающихся на облаке. На переднем плане — два младенца (путти).

Скрытое значение: Младенцы опираются на открытый гроб с трупом папы римского.

Оксюморон: Святость и смерть, жизнь и разложение, небесное и могильное соединены в одной композиции. Это "чудовищный оксюморон".

Метафора лектора: Если представить, что "могильщики захватили детский парк развлечений и стали под свои могильные дела использовать" его, то всё становится на место. Детская символика (путти, младенцы) от парка смешалась с символикой смерти и власти священников.

Ключевые персоналии

Имя	Период	Роль	Значение
Нерон	I в. н.э.	Строитель "Диснейленда" на Ватиканском холме	Создатель среды, из которой якобы взялась детская иконография
Ювенал	I–II в. н.э.	Римский сатирик	Свидетель интеллектуальной свободы Рима, автор издевательского стихотворения о цезаре
Адриан	II в. н.э.	Римский император	В легенде — садист, мучивший святых детей; символ жестокости религиозной власти
Рафаэль	XVI в.	Художник (?)	Якобы автор 200+ работ в разных манерах; проблема атрибуции
Николай Морозов	XIX–XX в.	Историк, основатель "новой хронологии"	Направление исследований, которое лектор планирует разобрать подробно

Финальный вывод

Лектор предлагает систематическую интерпретацию, в которой:

Происхождение христианства связано не с Иудеей, а с детским парком Нерона на Ватиканском холме, украшенным символикой младенчества и речи (бога Ватикана).
Структура христианства отражает многоуровневость: для масс — детская религия с детскими ритуалами и символикой, для посвящённых — система контроля через аппарат насилия.
Иконография (путти, младенцы, детские образы) — это сохранившиеся остатки оригинального оформления парка, заимствованные священниками.
Парадоксы официальной истории (датировки, хронология, история Италии) указывают на необходимость переосмысления исторической временной шкалы.
Эзотерические уровни позволяют религии существовать как детская система для контроля масс и как серьёзная система власти для посвящённых.

Лектор предлагает это как система для самостоятельного исследования и размышления, а не как набор готовых ответов. Следующая лекция будет посвящена учению Николая Морозова и проблемам новой хронологии.

027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли