027. Античная история: Тайна Ватикана или бог, название которого специально забыли

Други мои! Дорогие Ютубоманы и Ютубоманки! Опять история. Извините, сейчас трудно переключиться с одной темы на другую, это требует дополнительных усилий, ситуация немножко напряженная, у нас хлопоты, но хлопоты радостные — у Дмитрия Евгеньевича родился третий сын. Старшего сына зовут Георгий, среднего Геннадий, а младшего назвали Дениской, или, если по античному, Дионисий. Ну вот за это, я считаю, надо сейчас выпить.

Вообще, если человек абсолютно совсем даже никчемный, просто алкашня такая, лежит где-то там в луже, к нему подойти и спросить: Ну, а что ты вообще живешь? Что ты из себя представляешь? Зачем это все? А он лежит и говорит: А у меня, между прочим, три сына. И все, вопросов нет, человек жил не зря.

Поднимаю тост за трех сыновей, и прежде всего за только что родившегося младшенького Дениску-Дионисия. Будьте здоровы и счастливы!

Кстати, в Древнем Риме, а в Древнем Риме, я вам скажу, жить было, да и вообще в Античности, при всех проблемах, отсутствия современной какой-то технологии, легко и приятно. Потому, что законы были очень человечные, несмотря на какие-то клеветнические утверждения более поздних деятелей. Вот, например, сейчас самые развитые страны мира постепенно подходят к идее эвтаназии. Причем начинают ее применять на практике. Ну, если человек смертельно болен, испытывает страшные боли, он должен иметь возможность достойно уйти из жизни по собственной воле. А ведь все это было в Древнем Риме. Если человек хотел покончить с собой, писал в римский сенат письмо, где излагал причину этого. То есть: не могу жить, тяжелая болезнь, мучения. Сенат рассматривал, голосовал. Если причины были веские, ему за счет государства бесплатно выдавался яд и разрешение на самоубийство. Вот потребовалась как минимум 1000 лет, даже больше, чтобы запад снова дошел до такой практики.

Но это о грустном, а я хочу сказать о хорошем. В Древнем Риме был закон трех сыновей.

Вот, кстати, у нас тут целебная настойка античная, на основе меда, с использованием базилика, кориандра и еще некоторых добавок. Сахарку не хватает. Несмотря на то, что, вроде бы, мед. Но ничего, съедобно.

Закон о трех сыновьях. То есть, если у человека рождалось три сына, то и он, и его супруга получали исключительные привилегии от государства. Преимущество при занятии общественных должностей, выплачивалась большая денежная премия, и человек освобождался от общественных нагрузок. А его жена становилась абсолютно самостоятельной, дееспособной юридически. То есть, она могла без чьего-либо разрешения получать наследство, вести юридические сделки и так далее, и так далее. Фактически это было эквивалентно получению высокорангового ордена. И, как это не смешно звучит, со временем произошло некоторое отделение этой награды от ее содержания. То есть, если у человека и не было детей, но он очень отличился на общественном поприще, например, построил какое-нибудь здание роскошное, подарил его городу, или еще что-то, ему давали это звание, и он становился Отцом трех сыновей. Вот так.

Часто... Я почитал литературу, часто путают этот закон сейчас, потому, что сейчас другая ситуация, и называют его Законом трех детей. То есть, считается, что девочки, они тоже значит считаются. Но на самом деле это бессмысленно, потому, что все отличие получается просто за трех детей, ну там огромное количество имело в античности такое количество детей в семье и давать за это такие исключительные награды, это как бы смешно. Просто в законе было написано действительно не сыновей, а детей, но подразумевалось, естественно, что речь идет о сыновьях. Потому, что в большинстве культур «человек» обозначает мужчина. Ну, так вот получилось. Об этом, думаю, мало кто догадывается, но у девочек в Риме не было имен. Вот то, что мы слышим, вот Юлия, Карнелия — это не имя, это номен, то есть фамилия. То есть Юлия — это не женщина, которую зовут Юлия, а это ее фамилия, ну там Галковская. Ну, так ее называли. А у девочек, повторяю, вообще никаких имен не было, их называли по номерам в семье. Ну, старшую и младшую так и называли — старшая и младшая, а между ними шли номера. То есть, если бы у меня, например, было три дочери, старшая дочь именовалась бы Галковская Майора — старшая, средняя — Секунда, секунда — 2, двоечка, а 3-я Галковская Минора, то есть минора — младшая. А если бы родилась еще одна дочка, то после Секунды шла бы Терция — 3-я, а 4-я стала бы младшей, Минорой. А если женщина выходила замуж, то у ней стало двойное наименование. Ее называли Дочь Галковского и жена какого-то значит Иванова, за которого она выходила. Ну, вообще в Древнем Риме положение женщин было достаточно высокое, сравнительно с той культурой, которая их окружала, даже по сравнению с Грецией. Между прочим, мальчиков тоже называли номерами, такой народ, римляне, они такие, прагматики, математики, любят все считать. Но сыновей называли после 4-х. То есть первым 4-м давали имена, а дальше шли уже номера. Если рождались еще дети, там 5-й — Актавиус, 6-й — Секстус, ну, и так дальше. Ну, как обычно бывает, постепенно возникла путаница, потому, что эти номера стали обычными именами, ими называли уже вне порядка, могли 1-го назвать 6-м, и так далее, но это уже так, частности. Ну вот, мне, конечно, не терпится показать младшего сыночка Дмитрия Евгеньевича, надеюсь, со временем мы это обязательно сделаем, но пока, по обычаем уже не Древнего Рима, а России, ребенка обнародовать нельзя, он должен так вылежаться, немножко подокрепнуть, и потом уже выйти, так сказать, в свет. Но, тем не менее, я покажу одну фотографию, связанную с ним. Дело в том, что конечно, прибытие из роддома младшего вызвало среди старших фурор. Между прочим, что такое фурор? Фурор — это лишение отцом наследства сына. Вот, а потом первоначальное значение в новых языках изменилось. Вот, то есть вызвало такое воодушевление, некоторое смятение, ну и старший Гоша, он стал в кабинете Дмитрия Евгеньевича тоже оборудовать такое детское место, потому, что в спальне там лежит с мамой Дениска, а в кабинете на диване Гоша изобразил мишку, за которым он тоже ухаживает, кормит его, создает ему условия для рекреации. Ну, вот старший и средний младшего там трогают, за ручки, ножки, гладят. В общем, все так трогательно и мило, пока. Будем надеяться, что и дальше пойдет все таким же образом. Но, извините, вот получается, что немножко выбиваемся из графика из-за этого. Но наверстаем, будут новые передачи, по новым темам, не обязательно по истории. Но пока история. И поскольку такой кавардак, а не хочется делать больших перерывов, сегодня не будет какой-то четкой определенной темы для лекции. Просто я отвечу немножко на вопросы, кое-что уточню, а следующую лекцию по истории мы посвятим проблеме новой хронологии. То есть учению Николая Морозова и его последователей.

Ну вот, что я хочу сейчас сказать... Да, вот в связи с Законом о трех сыновьях я хочу сказать немножко о римском сатирике Ювенале. Он написал известное историческое стихотворение, постараюсь его перевести на русский:

О, великий Цезарь, услада Вселенной!

Ты живешь среди нас, и тем самым

Даешь нам веру в то, что боги действительно существуют.

О, если бы ты почитал мои недостойные вирши,

И сделал меня тем, в чем мне отказала судьба,

Отцом троих сыновей.

Это было бы моим утешением,

Если бы мои стихи тебе не понравились,

И моей наградой,

Если бы ты был удовлетворен.

Ну вот, если вслушаться в эти слова, то можно оценить степень интеллектуальной свободы римского общества. Потому, что это, во-первых, изощренное издевательство над религией. То есть, человек там в богов не верит, но верит, что там Владимир Владимирович, его там показывают по телевизору, и он смотрит на него и думает, что да, наверное, боги есть. Вот, потом это издевательство над верховной властью, которая может человека превратить холостого в Отца троих детей, и издевательство над государством, государственными институтами, потому, что человек показывает, что ему это все абсолютно до фени, все эти награды.

Ну вот, теперь по традиции разбор вопросов и уточнений. Ну, вот этому, собственно, я, наверное, и посвящу основную часть лекции. В конце предыдущей лекции я подбросил тему неправильных ударений, но как-то она так вяло пошла. Я думал, народ уцепится за английского историка Гиббона, которого я так назвал, а последнее время его все чаще именуют Гиббон, на английский манер, ну как-то никто не клюнул. Народ продолжает активно обсуждать тему распятия. Как-то не могут смириться с тем, что я его сказал. Ну, это понятно, потому, что это вдалбливалось с раннего детства. Но приходят какие-то тонкости, говорят, например, что казненным, то есть распятым на кресте, в конце концов перебивали ноги, они висли на руках, из-за этого возникал спазм мышц груди, и они задыхались. Непонятно, что это доказывает, но это соответствует некоторым фразам в Евангелиях, но, на самом деле, действительно это очень многое доказывает, но доказывает то, что ничего этого не было. Потому, что человек существо, конечно, прямоходящее, он ходит на двух задних конечностях, но, к сожалению, до сих пор очень плохо, процесс не завершился, очень длинное, слишком длинное туловище, слишком короткие ноги, центр тяжести находится слишком высоко, передвигается он крайне медленно, 4 км/час. Если бежит, то быстро задыхается, часто падает. Падает, ломает себе кости. Но именно потому, что он еще не совсем перешел к абсолютному такому прямохождению, как страус, например, он до сих пор сохраняет основные навыки лазающего животного. У человека есть огромные мышцы на спине, которые заведуют использованием верхних конечностей при ходьбе на четвереньках. Но человек на четвереньках ходить не может, руки слишком короткие, а ноги слишком длинные для этого, а мышцы есть. И они рассчитаны на вот такие вот движения, вот если так сделаете, увидите, у вас спина вся шевелится. На самом деле, эти мышцы не нужны, они там не важны, они должны отмереть, они страшно большие, они огромные, это, по-моему, самые большие мышцы у человека. Они, естественно, много калорий потребляют, даже если не задействованы. Но из-за такого атавизма человек очень ловко перемещается по вертикали. Ему, кстати, это очень нравится, дети очень любят лазать, залезать на деревья. Альпинизм — самый наркотический вид спорта, то есть человек там такое наслаждение получает, что не может, его ничего не останавливает. Там чудовищная смертность, все крупнейшие вершины мира покрыты трупами, разлагающимися на такой большой высоте, но человек прет. У меня есть несколько знакомых альпинистов, они уже не молодые, на них страшно смотреть. Человеку за 50, он каждый год ходит в горы, а координация уже не та, он грохается. Грохнулся, сломал руку, ногу, вылечился, снова полез. Ну не может человек освободиться. И он сам это все понимает, но это реально просто наркотик. Потому, что человек на деревьях был много-много миллионов лет, это его. И человек может спокойно висеть на 2-х руках длительное время. Взрослый человек может висеть на одной руке, и никакой асфиксии у него вот это положение не вызывает. Если у него руки вывернуть, у него будут вывернуты суставы, а это будет очень больно, но дышать он будет совершенно спокойно. И вся вот эта вот идея про детали распятия, она ложная - она выдуманная мальчиком Колей, который учится в 5 или 6 классе, а анатомия в 8 классе, он до нее не дошел. И вот он врет просто-напросто.

И, кстати, это доказывает одну вещь, мне кажется, косвенно. А именно то, что распятие то оно на самом деле было. Потому, что не может человек с таким уровнем культуры хоть что-то выдумать, он должен все заимствовать, потому, что все эти люди или человек, который придумал все это распятие, которое замещало менее такое благородное и более страшное — казнь. Он где-то это увидел. Вот вопрос: где увидел, и что он увидел? Вот об этом мы поговорим отдельно в одной из следующих лекций.

Один из подписчиков что-то говорил по поводу больших храмов в Константинополе, сравнивал их с Флорентийским собором Санта-Мария-дель-Фьори, которая гораздо больше по размерам, а построена вроде бы раньше, после Сулеймана. Ну, не знаю, что это доказывает. На самом деле неизвестно, когда были построены большие храмы Константинополя и такие же храмы в некоторых других городах Турции современной. Ясно только, что они были построены в одно и то же время. То есть, е с промежутком в 1000 лет, а вот прямо один за другим, или даже параллельно. И также ясно, что строительство подобных циклопических сооружений было совершенно непосильно атаманской империи, скажем в 19 веке, когда эти соборы приходили в негодность, они выписывали специалистов из Европы, чтобы починить. Не то, что построить, они их починить не могли, отремонтировать. А проблемы там бывали периодически, потому, что зона сейсмическая. И что характерно, ясно, что эти соборы очень старые, они были построены очень давно, но они все уцелели. То есть, строили очень серьезно, с учетом сейсмической опасности. Знаменитый собор во Флоренции был построен, очевидно, позже этих гигантских храмов, византийских или турецких. О его строительстве тоже мало что известно, считается, что вот этот собор Санта-Мария-дель-Фьори, строился, внимание, с 1289 по 1887 год, то есть 598 лет. Это не серьезно. Напомню, что вот по этой же официальной легенде исторической, которая излагается в качестве Писания такого, которому все должны следовать, и объявляется это наукой. Соборы в Константинополе строились 5 лет, 6, 7, ну в 1-2 случаях там может 10-20. То есть, либо крест снимите, либо трусы оденьте, что-то здесь как бы вот не сходится. В связи с этим я хочу сказать, что мы имеем крайне искаженное представление о жизни в Италии в 1550-1650 гг. Это не просто легенда, а сложная аберрация, там очень сложно разобраться. Но что-то можно выяснить. Гораздо проще было бы, если бы просто была какая-то фантастика. Ну, допустим, если брать периферию тогдашней Европы, до территории Руси, ясно, что в этот период там практически ничего не было. Это начальный этап освоения территории. Там все очень просто, и достаточно легко умозрительно восстановить, что было на самом деле. С Италией этот вопрос не проходит, там надо всерьез задуматься, и всерьез посмотреть, что и где. А то, что было в Италии до 1550 года, это можно просто забыть. Это 100% легенда, я потом попытаюсь это показать, тоже в одной из последующих лекций на конкретных примерах. Пойдем дальше.

Мне такая манера беседы, ее знают, понимают, и, наверное, принимают люди, которые знают меня давно, но которые производит очень обманчивое впечатление. Я постоянно шучу, на что-то намекаю, привожу какие-то аналогии внешне поверхностные. Но на самом деле, у меня есть стройная система взглядов. Железная. Такая система называется мировоззрение. Слово знакомое, на самом деле мировоззрение бывает очень у большого числа людей Мировоззрение — это когда один мир смотрит на другой мир. Вот у человека внутри мир целый, Вселенная. Осмысленная, со своими законами. И он оценивает изнутри, сообразуясь с тем, что у него внутри, внешний мир. Что-то ему нравится, что-то не нравится, что-то он понимает, что-то не понимает. Но это все очень, так сказать, серьезно. У обычного человека бывает не мировоззрение, а мировосприятие или мироощущение. Это тоже важные вещи, вещи, которые делают его человеком Но это такой импрессион. То есть, действительно, человек не очень ответственен за свои мысли, за свои слова и ничего толком доказать он не может. Он пользуется какими-то штампами, которые ему внушены, в области точных наук это прекрасно, в области гуманитарного знания иногда полезно, а иногда сильно разбивает. И, честно говоря, я рассчитывал, что все-таки достаточное число людей будет слушать мои предыдущие лекции, понимая, что это не хаотичный набор каких-то сведений, а это некоторые указания для самостоятельной работы, самостоятельных исследований. Ну, сильно может быть сказано, но просто можно подумать, и что-то сразу найти. Ну, вот с этой целью я, например, сказал о Ватикане, как Диснейленде. Что Ватикан возник на месте Диснейленда, и показал ему, как это примерно было. Но никто эту мысль дальше развивать не стал, там обсуждение было много сотен реплик, но как-то люди не поняли, что я сказал, вот, поэтому, я немножко усилю.

Откуда пошло название Ватиканского холма, на котором стоит Ватикан — центр католицизма, и, в значительной степени, вообще христианства? Существует три официальных версии. Первая версия: по названию находившегося на этом холме, а затем исчезнувшего этрусского города, который назывался Ватикум. Второе: от слова «ватицинии», то есть предсказание по внутренностям жертвенных животных и полету птиц. Об этой интерпретации я говорил в прошлый раз, что там была священная роща, там проводились ауспиции, и так далее. И третий ответ: неизвестно, не знаем. Это вот редкий такой случай, когда историки признаются, что они не знают, что это такое, что еще более подозрительно. А тем не менее ясное указание о том, что такое Ватиканский холм есть.

Салфеточку бы. У меня есть такая волшебница добрая, она может принести салфеточку. Спасибо, милая фея.

У древних римлян был сонм богов основных, который был заимствован из греческого пантеона. И эти боги почти все парные. Из этого, как правило, не делают далеко идущих выводов, а выводы надо бы сделать. Идут на поводу у римских историков, и не понимают, о чем говорит вот такой параллелизм. Не о том, что древние римляне были так вот восхищены античной культурой, а о том, что древнее римское государство было государством эллинистическим. То есть, они находились в зависимости от греков. И греки там сделали все. Они сделали первое государство, это было Аварское, дали им культуру, и дали сам язык. Потому, что латынь — это язык, который на основании сделан естественного языка, но язык письменный искусственный. Там много правил взято из греческого языка, которые не свойственны вульгарной латыни. Не вульгарной, а в приличном смысле вульгарной. В смысле не средневековой, а просто народной. Ну, например, греки делают окончание. Не Ахилл, а Ахиллес, не Финистокл, а Фенистоклюс и так далее — -с, -юс. А у древних афинян этого не было, однако они писали не Август, а Августус, не Гай, а Гайус, не Актовиан, а Актовианус. Это уступка греческому написанию. Но об этом я поговорю позднее тоже. Видите, сколько я делаю этих заделов на будущее, я не знаю, успею, не успею, получится. Но будем стараться.

Но вот вернемся к римским богам. Одновременно с основными богами, в Древнем Риме было много второстепенных богов, таких, как местных, национальных. Часто они были такие забавные, смешные, их обычно не знают, но о них есть достаточно информации. И вот среди них есть такой бог, который называется Вагетан. Это очень странный бог. Почему? Потому, что это единственный римский бог, имя которого неправильно, оно специально искажено последующими поколениями. И это было доказано учеными филологами еще в конце 17 века. Но, тем не менее продолжают употреблять вот эту вот старую форму, неправильную простонародную. А настоящее имя этого бога, если его записать на классической, а не вульгарной латыни, Ватикан. А что это за бог? Это бог первого крика новорожденного. Он открывал рот родившегося, и тот произносил начало его имени Ватикан — Ва. Для древних римлян Ва — это то же самое, что для русских Уа, или Уа-Уа, все это крик младенца такой. Первое его агуканье такое. Оно кстати, и в русском, есть Вао-Вао. Поэтому название этого бога по-русски — это что-то типа Уатий. Вот такой бог. А что из этого следует?

Давайте вернемся к идее Диснейленда. Вот, смотрите, религиозная живопись христиан почему-то кишит младенцами. Считается, что это изображение Христа или ангелов, но о Христе-ребенке в Евангелиях почти не сказано, тем более о младенце. А ангелы — это такие там серьезные существа, это такие гиганты с дубинами, мечами светящимися как в звездных войнах. В общем, такие серьезные ребята. А вовсе не какие-то Херувимчики, Эротики, Амурчики, которые с крылышками там бегают такие. Таких ангелов в Библии нет. Там есть ангелы-мужичищи. Ну вот я вам приведу такой очень красноречивый, просто уже пародийный пример, похожий на иллюстрацию Гаргантюа и Пантагрюэля Гюставом Дорэ. Но картина эта была нарисована гораздо раньше, а это вот Христос-младенец. Вот так вот он выглядит. Видите? В одной руке у него крестик, в другой — земной шар. И вот он, значит, лежит в кроватке. Это Антонио Паломино нарисовал. Можно предположить, что Диснейленд на Ватиканском холме, который построил Нейрон, был изукрашен массой детских изображений. Вероятно, там находился и храм Ватикана-Вагетана. И вот эти изображения, которые в той или иной степени остались в неприкосновенности, послужили отправной точкой христианской иконографии. Еще одно следствие, возможное из этого названия холма в окрестностях Рима. Много в христианском богословии говорится о божественном Логосе, то есть слове. «Сначала было слово». Но для Ватикана это действительно так. Ватикан, какой бог? Он дает человеку речь и первое слово, название бога по имени. Ва — Ватикан.

Еще ход. В этой системе координат христианство представляется религией для детей. То есть, первой ступенью для профанов. Если мы посмотрим историю христианской церкви, то там существует противоречие. С одной стороны это очень жестокая, фантастически страшная религия, с феноменальным совершенно зверством. Собственно, вся мифология христианства — это садизм могильщиков. Ну это реально страшно. А что такое ритуалы христианства? Они очень интересные. Там подают хлебушек, из ложечки человеку суют в ротик вино сладенькое, там пару ложечек. И все. А что такое любая церковь? Любая церковь это прежде всего аппарат насилия, построенная на чем? На чем построен этот аппарат насилия? На искупительной жертве. Вроде бы такая искупительная жертва есть. В христианстве считается, что человек, поедая хлеб и вино, поедает плоть и кровь, причем плоть и кровь бога. А при этом какая-то все это подмена, не серьезно, вы понимаете, все это для детей. В поигрушку. Понарошку. Кровь не настоящая. Плоть тоже не настоящая.

Вот пытались какие-то подписчики оспорить происхождение названия храма Святой Софии. Мы говорили про христианскую Софию. Я могу вам напомнить легенду христианскую по поводу этой Софии. А говорят так, что жила женщина, ее звали Софья. И у нее было 3 дочери: Вера, Надежда и Любовь. И вот, детишки, подойдите сейчас сюда, я вам расскажу про это сказочку. А сказочка такая. Жил-был в Древнем Риме император Адриан, он подошел к старшей дочке, к Верочке, а ей было 12 лет, и сказал ей: А почему ты не молишься нашей богине Диане. А девочка ему сказала: Ты шайтан проклятый, и я плюю на твою богиню. Это не я преувеличил, там так написано, плюю там. А тогда Адриан стал ее мучить, он достал клещи, и стал рвать из нее заживо куски мяса, из 12-ти летней девочки. А потом он эту девочку положил на раскаленную сковородку и стал ее жарить, барбекю такое делать. А потом он ее окунул в кипящую смолу, и стал варить. А потом вытащил из этой смолы и отрубил ей голову. Вот такая детская сказочка. Первая часть. Дальше там вторая девочка у нас, Наденька, ей 10 лет. Он говорит: «Надюся, иди сюда». Вот и там тоже. И наконец, младшенькую, ей 9 лет было, тоже так вот мучил. А мама три дня плакала и умерла. А когда она умерла, черви пришли, а она вся светится, они ее есть не стали, сказали, что нельзя ее есть, она святая, труп не стали есть. Там черви ползают по нему, а не едят его. Вот такая сказочка. И они все такие. Все. Они все на эту тему. Это страшно реально. Поэтому в христианстве, если видите священника — плохая примета. И христианство единственная религия, которая сама по мере своего развития дошла до атеизма. Потому, что это невозможно. Другие культуры, там есть религиозные люди, менее религиозные. Ну менее религиозные, они воспринимают это быт, и так далее. А тут детский утренник, дед Мороз пришел, детишек собрал, достал мешок, мешочек открывает, там котяра дохлый. Он его достает и начинает крутить, что-то там говорить. Родители сбивают его, гонят, не надо никаких Дед Морозов, вообще ничего не надо. Пускай вот дети в школу ходят, без Дед Морозов, все посмотрели, вот так вот, понимаете.

Кстати, могу показать этого Адриана, который мучил эту Надежду, Любовь и Софочку, вот эту вот тоже замучил ее прям, аж черви побрезговали есть. Вот такой вот изверг и изувер Андриан. Ну, видно, что такой человек может сделать? Вот тоже портрет. Ну, просто садист. Вот еще портрет, это его торжественная встреча в Риме, он вернулся в город. И в связи с этим я скажу еще об одном следствии из этого предположения о Ватикане, как таком детском месте. А как называли людей, которые в эпоху Нового времени появлялись в Европе и начинали что-то критиковать, и подвергать сомнению аппарат эзотерических учений, например, масонство? Про таких людей говорили, родился ребенок, человек закричал Уа-Уа, Пррр, Агу. К ребенку приезжали, кому надо, и детский лепет навеки умолкал. В определенной степени мы с вами, если не уяснили, то предположили, что христианство имеет несколько уровней. Есть уровень эзотерический, который открывается посвященным, а не профанам, там, наверное, все гораздо более серьезно. Но это все, конечно, вот только предположения. По этому поводу можно говорить много чего, но мы договорились, что сегодня у нас такая лекция о том, о сем. Потихонечку, полегонечку, так, галопом по Европам. Так, что особо говорить не буду, покажу вам напоследок то, что вы и так все хорошо знаете. Это картина «Сикстинская Мадонна», будто бы написанная в 1513 году неким Рафаэлем. Но Рафаэль — это вообще Рафаил, название архангела. Картину счастливо обрели через 250 лет в Дрездене. Обратите внимание, что там на первом плане шаловливые очаровашки груднички. Зачем они там находятся? Зачем они там нужны? Эта картина — она показывает, как Дева Мария с Иисусом Христом как бы является нам. Она стоит на облаке. И вдруг какие-то два малыша, один из них, кстати, делает знак Гарпократа, то есть знак молчания. А на что эти малыши опираются? Вот здесь не видно, а вот есть деталь следующая, и видно, что они опираются на какую-то доску. А что это за доска? А вот там, по замыслу художника, должен был стоять гроб открытый, с трупом. Вот на этот гроб с трупом они и опираются. А труп Римского Папы, к которому как бы вот спускаются навестить Дева Мария с младенцем Христом. Совершенно нелепый и чудовищный оксюморон. Если представить, что могильщики захватили детский парк развлечений, и стали под свои могильные дела использовать, то многое становится на свои места. Кстати, фигурки грудничков вот на таких картинах они называются Путти, не подумайте ничего плохого. О происхождении картин Рафаэля я может быть, тоже как-нибудь расскажу подробно. Ему приписывается более 200 работ, написанных в совершенно разной манере, и по времени, и по руке, и по исполнению, что ясно любому человеку, даже без искусствоведческого образования.

Ну вот на этом сегодня закончим. Извините за, может быть, некоторый сумбур вместо музыки, но, повторяю, если вдуматься, то я на самом деле говорил не такие легкомысленные глупые вещи, как это может показаться на первый взгляд. Подписывайтесь на наш канал, присылайте донат. Знаете, как был короткий анекдот про гаишника. Гаишник останавливает машину, подходит, говорит: Сержант Петров, трое детей.

Так что донат не забывайте. Пишите свои комментарии, думайте, предлагайте, для меня это важно, ценно. Ну и конечно я постараюсь не быть столь монотонным, и в ближайшее время здесь появятся наши другие персонажи, по которым, я знаю, многие уже истосковались. Да и им самим не терпится выступить, они как-то так рвутся в бой. Спасибо за внимание, до новых встреч!