Миф о Мазепе. Окончание
Миф о Мазепе
Окончание
Мы остановились на том, что Мазепа стал на Западе не очень приличным элементом массовой культуры, этаким чебурашкой для взрослых. В 70-х годах в СССР так собирали деньги на улицах. Подходила голая девица в шубе и спрашивала инженеришку: «Хочешь чебурашку покажу?» - а потом шубу распахивала. После этого появлялся амбал и спрашивал: «Чебурашку видел? Плати 10 рублей».
Чтобы понять масштаб трагедии, следует учесть, что Ада Менкен вовсе не была исключением. Мазепу за деньги показывало множество женщин с пониженной социальной ответственностью. Например, гораздо большей популярностью пользовалось шоу «Мезепа» цирка Агнессы Лейк. Кстати, более приличное. А в кабаках показывали Мазепу любителям нетрадиционной ориентации. Сейчас на Западе «эпоху мазепА» подают как начало борьбы за права трансгендеров.
Более того. Образ Мазепы стал использоваться в карикатурах. В образе недотёп, привязанных к скачущей лошади, показывали незадачливых политических деятелей, попавших в унизительное положение.
Зеленский однажды заявил, что обдумывает замену памятника Екатерины II на западного порноактёра. Известно, что Екатерина II вызывает особое озлобление и так весьма злых поляков. Но, я думаю, гораздо логичнее заменить на порноактёра памятник Мазепе. Памятник, конечно, следует сделать конным, а вместо зарубежного порноактёра привязать к коню самого Зеленского. Получится неплохой символ современной Украины.
Следует заметить, что Мазепа, став популярным персонажем массовой культуры, конечно, не ассоциировался тогдашней публикой с Украиной, да и вообще с Россией. Вот, например, как интерпретировался Мазепа в цирковом номере, который был продан Менкен и превращён ею в эротическое представление:
«Ипподрама «Мазепа» показывала судьбу знатного татарина. В кульминационный момент с татарина сдирали одежду, привязывали к лошади и отправляли на смерть. Ипподрама (то есть представление конного цирка, пользовалась большой популярностью, хотя в номере использовался манекен, привязанный к лошади. Лошадь бежала по кругу, а затем убегала за сцену, приманенная кусочком сахара».
Уже к началу 20 века похабную чебурашку на Западе забыли. А миф Мазепы, в его взрослом изводе, отпал за ненадобностью ещё раньше. То есть он был забыт, но забыт вовсе не потому, что изменилась основная цель Запада – раскол русского государства и русского народа. Миф пророс в своей второй ипостаси в виде мифа подростковой культуры, то есть культуры польской.
Давайте посмотрим, что всерьёз говорили старшие, рассказывая «урби эт орби» о Мазепе и что затем сменилось, - вследствие идеологического перекорма - порнографией и молчанием.
Вот что сказал Вольтер о Мазепе – здесь каждое слово важно и выверено на аптекарских весах:
«Пост украинского гетмана занимал польский шляхтич по имени Мазепа, родившийся в Подольском палатинате; он был пажом Яна Казимира и при его дворе приобрёл некоторый европейский лоск. В молодости у него был роман с женой одного польского шляхтича, и муж его возлюбленной, узнав об этом, велел привязать Мазепу нагим к дикой лошади и выпустить её на свободу. Лошадь была с Украины и убежала туда, притащив с собой Мазепу, полумёртвого от усталости и голода. Его приютили местные крестьяне; он долго жил среди них и отличился в нескольких набегах на татар. Благодаря превосходству своего ума и образования он пользовался большим почётом среди казаков, слава его все более и более росла, так что царь принуждён был объявить его украинским гетманом».
О чём здесь говорится? Здесь говорится о поляке, наполовину варваре, но человеке европейской культуры, воспитывавшемся при европейском королевском дворе. В молодости с ним произошла куртуазная история, «квест», в результате которой он оказался в Азии или в Африке. Там, бесконечно превосходя аборигенов, он стал местным вождём. На безрыбье и рак рыба. А потом Мазепа сдал аборигенов приплывшим европейцам, то есть своим. Из Европы его вышвырнули за шкирку, как нашкодившего щенка, но поскольку он на африканском берегу укрепился, теперь с ним были вынуждены считаться. «Пацан пришёл к успеху». Всё очень просто и ясно.
Поэтому из всей многочисленной мазепианы наиболее показательна картина ученика Энгра Теодора Шассерио «Молодая казачка возле тела Мазепы, привязанного к лошади». Мазепа здесь - поверженный античный титан, Прометей, а страна, в которую его занесло проклятие или злые чары, это что-то вроде Киргизии. Собственно, Прометей и был распят на окраине мира, в горах Кавказа.
Мы выяснили, кем раньше считали Мазепу рядовые европейцы. А кем считали и считают Мазепу поляки? То есть оголтелые русофобы и украинофобы. Они его считают… поляком.
Возьмём, например, пьесу классика польской литературы Юлиуша Словацкого, написанную в 1839 году.
Ян Мазепа там изображён наперстником короля, блестящим польским аристократом. Что же он делал на Украине? То же самое, что герой поэмы Адама Мицкевича «Конрад Валленрод» делал в Тевтонском ордене.
«Конрад Валленрод» - очень важное произведение для польской культуры, такое же, как «Евгений Онегин» - для русских. В своей поэме Пушкин приучал русских к изощрённой интеллектуальной деятельности и учил видеть скрытые смыслы в самых простых фразах. При этом скрытый смысл вовсе не отменял их прямого значения: утверждения простых человеческих истин и описания естественного хода человеческой жизни.
«Конрад Валленрод» написан совсем про другое. Там повествуется о судьбе поляка, точнее по цензурным соображениям литвина, который в средние века стал магистром могущественного тевтонского ордена, чтобы развалить его изнутри. Путём вредительского управления. И, выполнив свою миссию, он покончил с собой.
Поэма эта была написана накануне польского восстания в унисон с началом западноевропейского «мазепобесия». В аллегорической, но совершенно понятной форме здесь говорилось о проникновении поляков в систему высшего управления Российской империи с целью её последующего разрушения. Эффективность и осуществимость такого плана показал уже сам факт публикации поэмы. Цензоры пытались публикацию предотвратить, но их усилия были заблокированы через петербургские масонские ложи.
Сам Мицкевич невысоко оценивал художественные красоты своей поэмы, и действительно, как и «Мазепа» Байрона, это произведение слабое. Но сразу после публикации оно стало пользоваться у поляков бешеной популярностью. На уровне психоза. В польском языке возник термин «валленродизм», и тысячи поляков ринулись поступать на русскую службу. Чтобы, так сказать, служить русскому царю верой и правдой. Каков результат?
Кто был главой страшной ВЧК, уничтожившей весь образованный слой России? Польский дворянин Феликс Эдмундович Дзержинский. А кто пришёл ему на смену и возглавил ГПУ, продолжившей дело ВЧК, включая убийство образованных русских, спасшихся за границей? Польский дворянин Вацлав Рудольфович Менжинский. А кто затем возглавил сталинские чистки? Анджей Януарьевич Вышинский, генеральный прокурор СССР. Что делали в русской революции разночинцы-евреи или крестьяне-латыши, в общем, понятно. Революционное движение опиралось на низы. А что там делали польские дворяне? Причем из очень хороших фамилий и преданные Польше и польской культуре. Дзержинский, например, сначала хотел стать ксёндзом.
А почему получилось так, что Анжей Деникин, кадровый русский генерал, возглавлявший армию (армию!) офицеров, проиграл двум журналистам – Ленину и Троцкому, авторам бредовой политической программы? Оказывается, незадачливый и глупенький генерал Деникин был поляком и скрытым католиком. Я его не случайно называю «Анжеем», так его называла мама. Которая так ненавидела русских, что не могла говорить на русском языке. Она с сыном общалась по-польски.
Эту плеяду блестящих политических деятелей России можно продолжить дальше и легко довести до современности. Например, вспомнив Анатолия Собчака или Леонида Кучму.
В чём коллизия поэмы Мицкевича? Кого предал Валленрод? Немцев? Нет, - он предал благородных христианских рыцарей, крестоносцев. Он предал Христа. Он продал душу дьяволу, чтобы жила его бесконечно милая родина.
И Валленроду не была нужна Украина, ему была нужна Польша. Ради НЕЁ он продал душу дьяволу. А судьба Украины, как и России, для него не значила ничего.
Так кто же на деньгах украинцев, и чьим именем они назвали высокую награду своего президента - «Крест Мазепы»? Это поляк, продавший Украину. Именно так, по крайней мере, считают сами поляки, так написано в польской Википедии: Мазепа - поляк, действовавший в интересах польского и шведского короля.
К чему это должно было привести и уже приводит на практике? Почему полякам Зеленский даёт гражданство и привилегии, почему он говорит, что Польша и Украина должны быть одним государством? Ведь вроде бы Украина борется за свою независимость, и вроде бы она выступала всеми силами, чтобы быть самой по себе. И кто здесь враги украинцев? Русские?
В христианской культуре, к которой принадлежат и русские, и украинцы, самое страшное, самое ужасное преступление, за которое нет прощения - предательство. Кто в центре дантовского ада? Иуда, главный предатель. Орденом которого, по весу равным 30 сребреникам, был «награждён» анафема Мазепа.
А кого предал Иуда и зачем он это сделал? Он что не знал, кого предаёт? Но ведь господь наш Иисус Христос явил чудеса, и Иуда, его ученик, знал, что предаёт не человека, а Бога. Как гласит христианская легенда, на которой воспитывались многие поколения русских и украинцев. Почему же Иуда предал Христа? За 30 сребреников? Да какие сребреники, если он предал Бога, и это понимал, понимал, что после этого будет неизбежно, быстро и страшно наказан – ещё на земле, не говоря даже о посмертном воздаянии. Значит, этот человек одержим дьяволом, дьявол похитил его душу и помутил разум. Предатель в христианской культуре - это, по определению, не расчётливый эгоист, а бесноватый. Его надо убить как бешеную собаку. И убивали. Украинцы сейчас плачут: бомбят их города, гибнут десятки тысяч людей. Когда же это кончится? А никогда. Это кончится, когда украинский народ поймёт, что он народ-предатель и место его - в аду. И вот когда он это осознает, тогда падёт пелена с глаз, и начнётся раскаяние. Тогда люди поймут, что 2 мая 2014 года, обрекая несчастных на мученическую кончину и радуясь этому, глумясь над обгоревшими трупами, бедный и несчастный украинский народ попал в руки Дьявола. Дьявола и тех, кто на земле осуществляет его волю.
Кем был Адам Мицкевич, написавший «Конрада Валленрода»? Он был членом сатанинской секты, основанной бесноватым Анджеем Товяньским. Во время наполеоновских войн христианская церковь считала революционеров одержимыми дьяволом, а Наполеона - реинкарнацией Сатаны, имя которого число зверя – 666. Может быть, это религиозная пропаганда? Может быть, и даже наверняка. Но Товяньский был верующим человеком, он не был атеистом. И он заявил, что Христос - это Наполеон, а наместник бога на земле - Товяньский. А Польша - единственная христианская страна в мире, которая при помощи могущественного джина Наполеона, - да живёт он вечно и благословится его имя во вселенной, - а также при помощи примкнувшего к джину Наполеону Товяньского, вот эта Польша возродится, и настанет царство божие на земле - Пакс Полониа. Царство Наполеона с именем 666.
На основании этой мифологии поляки создали в России подрывную организацию. Которая, конечно, управлялась не из Варшавы и Кракова, а из Лондона и Парижа. И очень важной символической фигурой в этой организации был образ Мазепы. Настоящего, польского Мазепы. И Мазепы ложного – украинского, для малороссийских профанов.
