Н046. Россия-Украина. Области интернационализма – 2

Создано автоматически. Нужно вычитать и оформить текст.

Друзья мои, дорогие ютуба канала Армейцы, продолжим тему предыдущего выпуска, тему устройства Российской Федерации. Завершим перечисление республик категории "Б". К ним мы отнесли Алтай, Мордовию, Марий-Эл, Татарию, Якутию, Башкирию и Карачаево-Черкесию. К этому списку можно добавить еще три республики, где титульные народы составляют более 50%, а русские менее трети, но более четверти. В принципе, эти республики можно было бы отнести к категории "Ц", но есть дополнительные обстоятельства. Кабардино-Балкария и русских 32%, но республика смешанная, кабардинцев там 57%, а балкарцев 13%, гораздо меньше, чем русских. Выходит, что это скорее кабардино-русская автономия. В Калмыкии русских 30%, а калмыков, как и в случае кабардинцев, 57%. Но это, как и Алтай, малонаселенная территория, там живет 250 тысяч человек, из них калмыков 150 тысяч. И наконец Чувашия. Чувашей там много, 68%, две трети, а русских чуть больше четверти, 27%. Но чуваши и русские – это комплементарные православные народы, среди них много смешанных семей, и чуваши, как и татары, являются спутниками русских, они широко расселены по всей России, половина чувашей живет за пределами чувашии. Стоит ли в этой ситуации замыкаться в гетто национальной автономии? Так что это, скорее, случай группы «Б». Мы много говорили про республики этой группы, называли какие-то цифры, давали определения. Но если говорить просто, это автономия, где русские и титульные народы составляют сопоставимые величины. Где-то больше русских, где-то больше титульных народов, но это территории, заселенные двумя народами, а в случае, например, Башкирии – тремя. И эти народы живут бок о бок столетия. В этой ситуации выделение одного народа и называние территории по его имени несправедливо и разжигает национальную рознь. Поэтому эти территории надо преобразовать в особые регионы, например, назвав их областями. А областям РФ вернуть историческое название губернии. Тогда Татария будет Казанской областью, Башкирия – Уфимской и так далее. Ну а в случае Якутии – за Якутско название можно сохранить. Какова должна быть национальная политика в этих регионах? В регионах, где живет несколько народов и обучение в значительных масштабах ведется на языке национальных меньшинств. Основу здесь должен составлять интернационализм. Именно здесь. Это центр пропаганды интернациональной идеологии. В модно-этнических регионах не нужны. А сейчас именно в этих республиках насаждается расовая ненависть и нетерпимость, а русское население подвергается издевательствам. Например, русских насильно заставляют учить местные языки, в знании которых из-за повсеместного использования русского нет насущной необходимости. Что может больше порождать национальную рознь, чем принудительное изучение чужого языка? Если русский в Татарии хочет учить татарский, этому обстоятельствам можно только радоваться. И такого человека надо поощрять. И, скорее всего, на такое решение есть какие-то веские причины. Например, наличие татар в роду, просто интерес к восточным языкам или еще что-то. Но в любом случае это должно быть добровольным выбором. В истории всегда надо находить примеры сотрудничества и дружбы разных народов, населяющих Россию. Благо, таких примеров много. Руководители этих областей должны отчитываться перед Государственной Думой и Президентом. Не в том, что титульный нарост вырос еще на 5%, а 5% русских уехали за пределы республики. Не в том, что вышло столько-то книг на местном языке. А в том, что в области сократилось количество национальных трений. И те или иные попытки проявления местного или великодержавного национализма сурово пресечены. Надо следить, чтобы в руководстве таких областей были пропорционально представлены обе национальности и чтобы националисты ни в коем случае не занимали официальных должностей в этих регионах. Следует понять, что любые серьезные попытки государственного сепаратизма являются особо опасным государственным преступлением и во всех странах караются по всей строгости закона. В США их, как правило, замазывают в терроризме и убивают. Можете в связи с этим почитать печальную историю сепаратистов, например, Техаса. Это уже эксцесс, но послаблений тут быть не должно. И прежде всего в районах проживания национальных меньшинств. Я вам приведу пример злонамеренной антирусской пропаганды, которая денно и нощно велась в Советском Союзе и досталась по наследству Российской Федерации. Во всех советских школах детям рассказывали душесчипательную историю о бедном чувашском мальчике, которого маленький Володя Ульянов бескорыстно готовил к поступлению в гимназию. Потому что царское правительство угнетало чувашей и издевалось над ними. Володе было стыдно за то, что он русский, и он пытался искупить вину перед чувашским народом. Царизм искусственно держал чувашей в невежестве, и только после 1917 года этот ужас закончился. Выходит, что на протяжении столетий чуваши в России подвергались национальному гнету. И особенно эта история во всех видах расписывалась в республиках по Волжье. И при этом учителя в национальных школах как бы намекали, что Ленин такой хороший, потому что он и не совсем русский. А тот же чуваш. Что может быть, почему нет внешности у Ленина отчасти монголоидное, а его отец вообще монголоид? Только никаких определенных данных на этот счет нет. Зато есть данные о директоре гимназии, в которой учился Ленин. Директором там был отец Керенского. А до Керенского директором Симбирской гимназии был Иван Васильевич Вишневский. Чуваш. И не просто чуваш, а чувашский националист и активист, везде оказывающий протекцию чувашам. Его родственником был Виктор Петрович Вишневский, крупный церковный деятель и ученый, автор первого чувашско-русского словаря и чувашской грамматики. Не меньший вклад Вишневский внес в развитие культуры марийского народа. Так где же здесь угнетение? Вишневские были в генеральских чинах, и их чувашский национализм лишь помогал им в карьере. Царское правительство только радовалось, что они вносят вклад в развитие и просвещение чувашского народа. Почему бы не рассказывать школьникам на протяжении десятилетий об этом? Понятно, что преподавание истории в многонациональных областях должно быть очень осторожным и находиться под двойным контролем. Вряд ли в Казани надо объяснять школьникам, что взятие Казани – это окончательное свержение монголо-татарского ига и праздник для всех русских, или что это национальная трагедия татарского народа. Но зато надо долго и подробно рассказывать, что татары и русские бок о бок строили великое российское государство, и татары составляли значительную часть не только русского доварянства, но и русской аристократии. Или что татарские муллы были на протяжении двухсот лет проводниками русской политики в Казахстане и Средней Азии, и татары теперь составляют значительную часть местной интеллигенции и местных властей. Врать не надо. В русской истории есть множество примеров сотрудничества и дружбы разных народов. Иначе русским не удалось бы в общем малой кровью и малыми усилиями создать самое обширное государство планеты. Этот русский опыт надо знать, изучать и применять на практике в государственном строительстве XXI века, а не заниматься клеветой, очернением и сеянием вражды и невежества. СССР наломал тут много дров, и разгребать эти завалы надо еще долго. Но ничего сложного здесь нет, потому что в России нет сложной этнографической ситуации. Все это высосано из пальца. Вот как выглядит реальная основа федеративного устройства России. Вы видите, что у русских никаких проблем здесь нет. Есть проблема в двух небольших регионах в пяти республиках класса С, о которых мы поговорим в следующей передаче. Это не проблема русских, это проблема этих народов. И поскольку эти народы очень маленькие, эти проблемы большие. Так что не разогнуться. Но помочь можно. Оставайтесь с нами и русские, и украинцы, и все смотрящие наши передачи. До новых встреч! С вами был я, Сергей Трофимов. Редактор субтитров А.Семкин Корректор А.Егорова

Создано автоматически 27.01.2025