Уэллсовские чтения. Лекция 3. «Неопытное привидение» (начало)
Уэллсовские чтения
Лекция 3. «Неопытное привидение»
(начало)
Мы остановились на том, что Герберт Уэллс внезапно стал популярным писателем. Это произошло в самом конце XIX-го века. С этого момента Уэллс был взят в оборот политическим истеблишментом Британской империи: например, познакомился с членами привилегированного клуба «духариков» («The Souls»), возглавляемых лордом Бальфуром.
В 1902 году Бальфур стал премьер-министром Великобритании. Одна из основательниц клуба, леди Элко (Elcho), взяла над Уэлсом шефство и научила светским манерам. В общем, мистер пришёл к успеху.
В этот период своей жизни Уэллс написал небольшой рассказик, на который никто не обратил внимания. Этот рассказик называется «Неопытное привидение».
Действие рассказа происходит в английском загородном клубе, похожем на советские «дома отдыха». Туда состоятельные господа приезжают отдохнуть от городской суеты.
Один из постояльцев клуба говорит: «А вы знаете, я этой ночью встретился с настоящим приведением». И начинает рассказывать в юмористическом ключе, как всё происходило.
По его словам, привидение при жизни было сельским учителем-неудачником, который пошёл со свечкой в подвал школы, откуда пахло газом, и погиб от взрыва. А после этого стал болтаться между небом и землёй, потому что было непонятно, куда его нужно определить. Вроде ничего плохого он не сделал, но и в рай ему тоже не по чину. Однажды привидение неудачника проникло в клуб, но не смогло затем оттуда выбраться, потому что забыло ритуал. Для этого нужно было сделать сложные пассы руками и произнести сложные заклинания, но привидение забыло их последовательность. Горе-учитель стоял перед зеркалом и всё время повторял заклинание, но у него ничего не получалось.
За этим занятием его застал рассказчик и, выслушав грустную историю, посоветовал не отчаиваться, а вместе повторить всё снова по пунктам.
И они стали вместе повторять заклинание в нужной последовательности, у них опять ничего не получалось. Но вдруг в последний момент получилось! Оказывается, надо было слегка изменить одно из движений. После этого полупрозрачное привидение в позе человека с раскинутыми руками покинуло клуб, окончательно растворившись в воздухе.
Кто-то этому рассказу поверил, кто-то нет, завязался спор, и в конце концов рассказчика попросили повторить магические пассы. Он это сделал, потому что повторял их с привидением много раз и выучил наизусть.
И тут один из собеседников заявил, что является высокопоставленным масоном, входящим в ложу, занимающуюся исследованием масонских ритуалов. И он, кажется, понял, где ошибалось привидение. В одном месте рассказчик немножко неправильно держит ладони, надо их повернуть другим способом, и он показал, как.
Тогда рассказчик решил повторить ритуал по-новому. Собеседники стали его отговаривать, но он рассмеялся и проделал весь ритуал, и после последнего пасса, встав по струнке и раскинув руки, упал замертво. У него разорвалось сердце.
По-моему, в этом рассказе Уэллс рассказал о себе. Бедный молодой учитель- это он и есть: неудачник из низшего класса. Однако господа приняли его в масонскую ложу. Обряд принятия в масоны построен наподобие пострига в монахи. В момент принятия адепт умирает для мира. Поэтому его кладут в гроб. Совершая символические масонские ритуалы, он тем самым умирает для мира.
Рассказ «Неопытное привидение» символически описывает перерождение Уэллса. Он вступил в масонскую ложу и стал членом британского истеблишмента, но при этом перестал быть Уэллсом, замечательным писателем и человеком внутренне свободным.
Этот рассказ - редкий пример использования Уэллсом масонской тематики. Британским масоном и очень высокопоставленным был Киплинг. Он писал масонские стихи, и никто не скрывал, что он принадлежал к масонскому ордену. А вот о масонстве Уэллса в Англии предпочитают молчать.
Я думаю, что собственно в масонстве он не поднялся до высоких степеней. Но это для английских условий и не очень важно. Если человек жил в СССР и являлся частью истеблишмента, то не очень важно, являлся ли он членом коммунистической партии или нет. Например, Горький не был членом партии большевиков, но он сыграл огромную роль в истории партии и занимал привилегированное положение в советской иерархии.
Иронию этого примера можно оценить, если учитывать следующее обстоятельство: видные советские деятели не члены коммунистической партии (например члены Верховного Совета) сплошь были масонами по должности. То есть «нерушимый блок коммунистов и беспартийных», о котором говорили в советское время - это коммунисты (в том числе коммунисты-масоны) и… масоны, которые не имели счастья и чести быть членами коммунистической партии. Это «беспартийные». Беспартийные масоны.
О масонстве Горького никто ничего не говорит, но совершенно очевидно, что в данном случае речь идёт о сознательном замалчивании. Существует много косвенных признаков, указывающих на масонство Горького. Вплоть до того, что в Париже была ложа или проект создания ложи «Дидро-Горький».
Явных указаний на масонство Уэллса нет, но косвенных данных весьма много. Он входил во многие закрытые клубы и организаций, учреждённые масонами. Например, был руководителем международного ПЕН-клуба.
Однако если говорить об Уэллсе как о замороченном человеке, делающем карьеру внутри религиозной секты, то его трудно назвать ортодоксальным масоном. Масонство - это религия, её высшие иерархи неизбежно являются религиозными фанатиками. Таким фанатиком был Киплинг, таким фанатиком был другой известный английский писатель Конан Дойл. Уэллс фанатиком не был и, кстати, прохладно относился и к Киплингу, и к Конан Дойлу.
По отношению к масонству люди совершают ошибку, не различая паству и пастырей. В странах, где членство в ложах носит массовый характер, принадлежность к масонству не является свидетельством религиозного энтузиазма. Мусульманин или православный вовсе не обязательно человек, денно и нощно поют религиозные гимны. Это удел особой касты священнослужителей.
Одно дело высокоградусный офицер масонской ложи, и совсем другое- человек, вступивший в масонство, получивший там первую, вторую или третью степень и никогда в жизни не придававший этому факту своей жизни особого значения.
Рассказы про Уэллса, высокопоставленного масона, входящего в верхи религиозной иерархии (такие рассказы есть), находятся в разительном противоречии с его внутренним миром и элементарными фактами его биографии. Уэллс всегда был одиночкой. Он очень не любил участия в корпорациях. Он мог быть там либо ритуальным председателем, ни во что не вмешивающимся, или возмутителем спокойствия, стремящимся подорвать основы корпоративной иерархии.
Объединения, где люди сосуществуют на равных длительное время и находятся друг с другом в состоянии динамического равновесия, он не совсем понимал. В этом отношении он не был типичным англичанином. Уэллс был достаточно наивен и неотёсан. Простодушен. Именно поэтому в своих зрелых произведениях, когда стал Шолоховым или Голсуорси, Уэллс о многом проболтался.
Бернард Шоу тоже болтал очень много, но это был сын алкоголика, ставший профессиональным «классным шутом». Таких людей очень трудно схватить за жабры, они всегда отвертятся, скажут, что шутка -это не шутка, а не шутка – шутка, и так далее. В общем «бла-бла-бла».
Уэллс был сельским учителем. И постоянно брякал правду-матку.
