129. Египетские тени – I. Лекция Деметриуса по древней истории №8

Создано автоматически. Нужно вычитать и оформить текст.

[музыка] Други мои, дорогие YouTube-оквестеры и YouTube-оквестерки, вот мы наконец снова с вами встретились через два года и три месяца. Срок большой, я долго ждал этой встречи, наконец дождался. Когда историки нового времени пляшут, историки старого времени ждут. Ждут, когда новые историки споткнутся и разобьют себе голову. Дим Димыч уже доплясался. Он на восьмой лекции, посвященной истории революции и истории участия в революции моряков брякнул такое, что его в Patreon засунули там куда подальше. Я думаю он уже не очень скоро появится. Ну как можно такое говорить в открытом доступе? Давайте выпьем с вами, поднимем тост за то, чтобы встречаться почаще. Это зависит от вас. Если вам понравятся мои лекции, ставьте больше лайков, пишите отзывы на форуме и так далее. И я буду появляться чаще. Видите, конечно меня оттерли недоброжелатели. И дело здесь не в Дим Димыче. Дим Димыч он такой человек бесхитростный. Я подозреваю, что это интриги Бонифаци. Он сам не выступает потому что ленится. Меня отодвинул и теперь на меня ссылается. Говорит, ну вот же Димитриус он тоже не выступает и я не выступаю. Ну ладно, не будем о грустном. За нашу встречу и за то, чтобы этих встреч было еще много. Ну что же, давайте начнем, как говорится, с самых основ. Давно-давно мы уже с вами говорили по поводу основной проблемы мировой истории, проблемы 1650 года. Дело в том, что наши сведения об историческом процессе, они достаточно адекватны, достаточно полны именно с этой даты. И таким образом достоверная история, которую мы знаем, насчитывает всего 350, ну вот с начала 21 века, 370 лет. К этому от широты душевной можно приплюсовать еще лет 150 смутного времени. Итого получается 520 лет и больше мы ничего не знаем. Причем, если брать более ранний период, то там, начиная вот с 1650 года, там происходит очень быстрое и катастрофическое уменьшение фактического материала. 1600 год по сравнению с 1650 это логичное нагромождение отрывочных фактов и откровенных фантазий. 1550 год он ставит историка в тупик, там парадокс на парадоксе. А в 1500 он селится различить хоть что-то, хоть что-то. Однако, если мы направим свой умственный взор еще дальше вглубь веков, то неожиданно мы постепенно обнаружим снова остров достоверной истории. Этот остров тоже окутан таким периодом смутного времени, где-то лет в 150. Причем, если с одной стороны, со стороны начала истории, там происходит плавное уменьшение, резкое, но все-таки достаточно плавное уменьшение достоверных данных, то на другом краю происходит обрыв, резкий обрыв, даже по сравнению с 1650 годом. Начало достоверного периода — это эпоха греко-персидских войн, а окончание — это окончание царствования династии северов или северов римских императоров. Это где-то минус 500 лет до новой эры и до 235 лет новой эры. К этому с двух сторон можно приплюсовать по 150 лет. Если брать эпоху после 235 года, то она довольно странная. Там ничего не известно о периоде примерно в 50 лет, это так называемая эпоха кризиса III века, а потом вроде бы наступает эпоха домината. Но это эпоха домината, это Диоклетиан, Естениан. Ее можно назвать некоторым периодом линзы по аналогии с гравитационной линзой в современной астрономии, потому что там явно происходит какая-то аберрация, мало связанная с реальными фактами. Видимо удваиваются эпизоды предыдущей истории. Эта эпоха длится где-то вроде бы 200 с чем-то лет и резко обрывается. Но как бы то ни было, в целом оказывается, что период достоверной истории это уже не 370 лет, а 735 лет. И плюс еще смутное время. Получается, что античную историю мы превзойдем в 2385 году. То есть наша цивилизация в 2385 году проживет столько же достоверной истории, сколько прожили люди в эпоху античности. Но между этими двумя островами достоверной истории находится пустыня в 1100 лет, так называемых темных веков. Вы можете посмотреть схему и увидеть масштаб трагедии. Колоссальный период. Здесь бирюзовым цветом отмечены периоды достоверной истории. Наверху обозначено столетие. И светло-голубым цветом выделены периоды смутного времени. То есть, в какой-то степени достоверная история. А черная - это период, о котором мы еще не знаем. Правда, современные историки говорят, что ничего подобного. Мы многое знаем об эпохе XV века, XIV века. Но на самом деле, если посмотреть, все эти источники очень незначительные, противоречивые. Они были найдены гораздо позднее. И эти источники религиозны и уже поэтому крайне недостоверны. И они написаны жрецами. Если учесть, что весь этот темный период занимает 1000-1100 лет, то очень соблазнительно его просто изъять из истории. И тогда у нас возникнет единая хронологическая шкала. Вот она здесь обозначена. И тогда окажется, что достоверная история началась где-то в 250 году. И продолжается практически непрерывно до нашего времени. Но между 1235 годом и 1650 есть промежуток в 100 лет темных веков и в 300 лет по 150 с каждой стороны смутного времени. Если вы помните основную историческую датировку, то посередине этого загадочного XV века находится взятие Константинополя, которое произошло в 1453 году и считается окончательным завершением периода древней античной истории. Мы уже усиленно намекали, что на самом деле это событие было другим. Там не было борьбы между христианством и мусульманством, потому что тогда ни христианство, ни мусульманство в современном виде не существовало. А это была борьба между язычниками, которые находились еще в Константинополе, и христианами. То есть христиане захватили Константинополь. Это был настоящий крестовый поход, а не выдуманный. После этого христиане или полухристиане захватили в свою собственность крупнейшие храмы Константинополя, языческие храмы Софии, храмы Афины, храма Юпитера. А потом они уже стали делить между собой часть отошлой мусульманам, часть христианам. Это отдельная история, мы о ней уже говорили частично, может быть, поговорим в будущем. А сейчас мы хотим с вами побеседовать о более раннем периоде. Вообще для профессионала, для человека, который чем-то очень напряженно и долго занимается, не нужно большого воема информации, чтобы сделать некоторые выводы о компетентности того или иного человека. Если речь идет о профессиональном скрипаче, он видит человека, который берет скрипку, берет смычок. Как он это держит, как он все это располагает, еще до начала исполнения музыкального произведения, он видит класс человека и понимает, что музыка будет или музыки не будет. Если мы посмотрим общепринятую временную шкалу, которая применяется в науке истории, то мы увидим, что это люди, которые не умеют играть на скрипке. Они могут сесть на скрипку, наступить на скрипку, но для них нотная грамота – это тайна за семью печатями. Они занимаются не своим делом, потому что они, занимаясь историей, не могут сделать элементарную временную шкалу. Там где-то посередине всех событий находится нулевой год, до этого считаются минус какие-то года, а потом плюс какие-то года. Представьте себе, как сложно интуитивно представить основную массу людей, жизнь человека, который родился в минус 43-м году, а умер в плюс 34-м. Ладно, если бы этот нулевой год был связан с каким-то действительно гигантским историческим событием, сверх исключительным. А нулевой год – это праздник уродования половых органов Богу, который един в трех лицах. Эти люди, наверное, хорошие певцы, у них песнопения есть, их можно попросить исполнить какие-то религиозные гимны, танцы. Но история – это наука. Эти люди немножко заблудились. Они блуждают до сих пор. Если мы говорим об истории нового времени, то там несмотря на чудовищный идеологический прессинг, в целом есть более-менее адекватное изложение исторических событий, их анализ. Но что касается истории предыдущей, там все очень грустно. В том числе есть такая гигантская изъяющая дыра в тысячу лет, которую категорически отказываются как-то ликвидировать. Эта новая шкала, о которой я говорил, очень удобна, потому что основная масса исторических событий идет под знаком плюс. Она хорошо привязана к тому исчислению, которого мы сейчас придерживаемся. И всегда можно легко определить, кто за кем идет. Я не думаю, что образованный культурный человек со современной сходу скажет, сколько лет отделяет Платона от импирика, другого известного философа античности. А вот если мы будем использовать вторую шкалу, то мы сразу скажем, что это 600 лет, это колоссальный срок. Сразу тогда положение секста импирика и его текст будет в другом свете, потому что мы увидим историю традиции. Это не значит, что вторая шкала, которая я сказал, единственная истинная, верная. Она на самом деле не более и не менее верная, чем шкала предыдущая. Она более удобна и более логична. Если мы имеем какие-то элементы мозаики, то логично представить себе, что размер этой мозаики, ее длина и ширина должны быть такой интуитивно, чтобы все элементы этой мозаики там расположились более-менее логично. Она может быть в два раза больше. Но для первичного анализа, для складывания отдельных фрагментов нужно исходить из минимального возможного реального объема картины, изображения, которые мы потеряли и хотим восстановить. Что еще к этому можно добавить? Я бы мог сказать о том, что 1650 год это на самом деле еще и не худший вариант. Это речь идет о достоверности истории Европы. Если мы посмотрим историю других государств, там ситуация гораздо хуже. В Японии достоверная история начинается вполне достоверно, то есть не в смутное время, а совсем достоверная история начинается только в середине XIX века. У нас до сих пор нет достоверных карт государств Японского архипелага. Их границы по состоянию хотя бы на 1800 год. По умолчанию считают, что Япония была централизованным государством в этот период и столетиями ранее. Этого не было. Были разные центры, разные государства, и они объединились как раз только в середине XIX века. Немножко получше мы знаем историю Китая, но тоже существуют очень большие провалы. В этом смысле мы можем посмотреть и на античную историю. Мы говорили о достоверности античной истории, то есть это история греков, эллинистического мира и история Рима. А другие государства, сведения о них гораздо более смутные, противоречивые. Можно посмотреть на Индию в тот период. Очень отрывочно прослеживаются контакты с античностью. Она изучена лучше, чем Китай, потому что Китай это замкнутая система. Также как и Япония, они очень далеко находились от основных центров. И там древняя история фантастическая. Индия, в этом смысле можно нащупать пересечения, но тоже это совершенно другой мир. Можно говорить о Парфянском царстве, о Сирии. Эти регионы постоянно испытывали нашествия, войны, они принадлежали разным культурам. В эпоху Рима, когда Рим захватил Месопотамию, там уже Вавилона давно не было. Это была заброшенная деревушка. Получается, что единственный достоверный регион с древней историей, кроме мира Греции и Рима, это древний Египет. Конечно, это многотысячелетняя история, о которой говорят, она выдумана. Но это монолитная, специфическая цивилизация, которая примыкает в отличие от других локальных цивилизаций намертво, а инкрустирована в историю античности. Мы про это сейчас и поговорим. Считается, что история Египта как государства насчитывает 5000 лет. Первая династия фараонов Египта возникла за 3000 лет до Новой эры. Чтобы представить масштаб древней египетской истории, можно привести пример. Между Хеопсом, который построил пирамиду Хеопса, и Тутанхамоном, который был захоронен в гробнице Тутанхамона, официально историки насчитывают промежуток в 1200 лет. То есть для Тутанхамона пирамида Хеопса была полуразрушенной объектом, мало отличающейся от того, что мы видим сейчас. Это далекая древность. Так Египет на протяжении 2000 с лишним лет варился в собственном соку, пока в 528 году до нашей эры, или по нашей новой шкале в 472 году, его завоевали персы. Персы там владычествовали 200 лет, правда с большим перерывом. Египтяне пытались сопротивляться небезуспешно, потом снова их завоевали персы. И персидскую державу завоевал Александр Македонский, в том числе Египет. Таким образом Египет по наследству перешел к грекам. Господство греков там продолжалось с 668 года по 970, то есть достаточно длительный период. Греки там образовали верхний класс, построили несколько своих колоний, главной из которых была Александрия, которая стала новой столицей. Правители Египта стали принадлежать династии греческой. Потом в 970 году по этой новой шкале Египет аннексировала Римское государство, которое именно в этот период стало империей. И Египет был римской провинцией до 1235 года, то есть до конца достоверной истории. А дальше все покрывается мраком. Таким образом, сначала 200 лет там правили персы, потом 300 лет правили греки и потом еще 250 лет как минимум римляне. Это огромный промежуток времени. То есть период иноземного господства в Египте продолжался 750 лет. Этот период и следует считать периодом относительно достоверной и связанной истории Египта, потому что предыдущая история вся построена на свидетельстве всего одного человека, древнеегипетского жреца, который написал свое произведение, тем не менее, не по-древнеегипетски, а по-древнегречески. Его звали Манифон. Причем это произведение не дошло до нас, а мы знаем его в цитатах других более поздних историков. И вот там дана вся хронология всех царств, всех династий фараонов, которые до сих пор придерживаются современные египтологи. И очень болезненно относятся к переоценке этих сведений. Допускают 50 плюс 100 лет изменения, но не больше. Этот источник является своеобразной библией египтологов, а сами египтологи очень напоминают религиозную секту. Да я и не хочу. Это не мой период. Ну, вот кличите, и пускай там рассказывают. Только просьба, пускай на эти материи участник, как минимум. Потому что от греха подальше. Я этого ничего касаться не буду. Хорошо, закрыто. Понимаете, вроде древней историей занимаешься, а везде подводные камни, связанные с современностью. Хочется уйти куда-то в Оазис, забыть все это. Куда не денешься. К сожалению, это наша жизнь. Жизнь людей, которые занимаются древней историей, но живут в новом времени. Девять десятых исследований современных египтологов посвящены этой мифической древней истории до периода персидского завоевания. Тогда как основная масса сведений, основная масса источников об очень интересной, интенсивной, богатой жизни Египта, в том числе жизни культурной, политической, экономической, религиозной, приходится на последние эти 750 лет. Но об этом говорится достаточно мало. На самом деле из-за крайне скудного количества источников до персидского Египта этой истории в 200 тысяч лет можно вообще не заниматься, оставить ее за кадром. Вероятно, там было несколько разных цивилизаций, они следовали друг за другом. Некоторые цивилизации были аквадиспотиями, они сначала бурно развивались, потом достаточно быстро вымирали, потому что это экологически очень хрупкая система. После бесконтрольного размножения в крайне благоприятных условиях при малейшем сбое этой экосистемы происходит массовое вымирание. Количество населения региона уменьшается раз в сто. А потом начинается новый цикл. Поскольку первой аквадиспотии вообще никакой нет письменности, как мы это видим на примере таких не затертых, оставшихся незатоптанных развалин аквадиспотии Латинской Америки, мы видим, что там вообще никакой письменности нет. И все ликари, которые приходят, начинают все переоткрывать заново, хотя им уже легче. Регуляционная система в той или иной степени, остатки ее существуют. И вероятно, последняя из этих аквадиспотий с письменностью была завоевана как раз Персами. Там начался новый период истории государственного образования, которое входит в более крупные структуры, построенные по другим принципам. На то, что эта аквадиспотия существовала достаточно непродолжительный промежуток времени, указывает однородность культуры. То есть там один и тот же язык, одна и та же письменность. Она немножко, конечно, меняется, но это изменения, которые происходят за достаточно небольшой промежуток времени. Иначе бы мы говорили о нескольких письменностях Древнего Египта. Давайте рассмотрим внимательно относительно достоверный период истории Древнего Египта последние 750 лет. Мы видим очень странные обстоятельства. Весь этот период Египет был под внешним управлением, был зависимой территорией. Причем, если брать более ранний период, примыкающий к этому, то там можно различить опять значительные периоды существования иноземцев. В частности, Нубийская династия и Ливийская династия. Это характерно и типично для такого рода образований, потому что это кочевники, которые в военном отношении хорошо организованы, хотя их достаточно мало. Они захватывают земледельческий регион и становятся правящим классом, а потом неизбежно из-за своей малоочисленности и некультурности в нем растворяются. Но при этом способствовав значительной степени централизации этой территории. И вот как раз эти последние династии кочевников объединили Египет в единое государство. Тем самым, в том числе, и облегчили задачу управления целым Египтом со стороны персам, грекам и римлянам. Но вообще-то практика показывает, и исторические свидетельства об этом говорят, что кочевники, создав это государство, они обеспечивают многосотлетнее существование этого мира в качестве независимого государства. Крупного независимого государства, которое уже своей массой позволяет сохранять независимость и даже вести захватнические войны. Так было и в Китае, и в России, и в Иране, и в Турции, и в других государствах. Вот почему-то в Египте этого не произошло. Египет постоянно был под чужеземным воздействием. Это очень странно. Другая удивительная особенность Египта заключалась в том, что все эти чужеземные нашествия очень мало сказывались на основах египетской жизни, египетской экономики, культуре, религии. Речь шла о небольшом господствующем слое, который жил в крупных городах. Причем этот слой в той или иной степени ассимилировался, а основная масса населения его в упор не видела, потому что информацию об этом пропускали через местные системы идеологического контроля. Поэтому люди считали, что что значит захват власти персами. Это просто появилась новая династия, новый фараон, это новое божество, ему надо молиться. Потом появился Александр Македонский, а потом появились римские императоры, которых в Египте изображали вот так. Это первый римский император, который захватил Египет, Август Актовиан, Тибирий, Нерон. Или, например, так они изображали императора Трояна. При этом в полной неприкосновенности сохранялась вся бюрократическая система Египта, система чиновничества, учета хозяйственного в этой аквадиспотии. Аквадиспотия — это государство, очень похожее на парусник. Парусник — это очень примитивная технология, но из-за ряда особенностей физики отличия между парусником и современным кораблем очень незначительны. Этот корабль двигается в два или три раза быстрее, он может двигаться против ветра. На самом деле парусник тоже может двигаться против ветра, но в полной штиле он не может двигаться. Пароход, конечно, двигается. Грузоподъемность там сопоставимая, есть парусники тысячи тонн. А по дальнобойности то же самое, вокруг земного шара. Что на паруснике, что на современном авианосце, на подводной лодке атомной, одно и то же. Оказывается, что корабли с одной стороны очень примитивные, с другой стороны это деревянный звездолет, его можно построить и на нем летать. То же самое касается аквадиспотеи, потому что аквадиспотея целиком завязана на системе каналов. Гигантских каналов, гигантских рек, потом средних каналов, мелких и микроскопических. Это единая сеть, которая ничем не отличается от сети транспортной, железных дорог, шоссейных, электричества и так далее. Человек платит денежку, там крутит краник, заслонку, ему льется вода, строго определенное количество, с точностью до литра. Если ему эта вода туда вылилась, куда надо, на его участок, то пустыня превращается в оазис. Там прет со страшной силой несколько урожаев в год. Он это зерно продает, часть берет себе, а часть натурой расплачивается за воду. И везде сидят чиновники с этими заслонками. В этом смысле они ничем не отличаются от провайдеров в интернете. Вроде бы очень примитивная система, но эти аквадиспотеи в конечном счете являются наиболее адекватными моделями современных государств. И вот вся эта система этих людей, которые на заслонках стоят, была совершенно незыблемая за все время иноземного господства захватчиков Египта. Которые и не были захватчиками, они были заинтересованы в том, чтобы эта система огромная. И эта система, о которой они только мечтали, потому что других аквадиспотей вокруг не было. Если вы посмотрите бассейн Средиземного моря, то там ни одной реки, хотя бы на одну десятую сопоставимую с мощностью Нила нет по объему воды. А что касается плодородностью, то это черная Илла, собственно слово Египет, автохтонное название, это черная земля, там близко даже этого нет. Поэтому Египет в период Римской империи, которая была очень экономически развита, там был максимум экономического развития всего Средиземноморского региона. Египет — это четверть всего населения Римской империи и 50% товарного зерна. Египет кормил собой все Средиземноморье. И это же наблюдалось и до господства Рима, в то время, когда там были греки, персы, это была житница. И кроме того, это было очень развитое религиозное общество с огромной системой жрецов. Жрецы были намертво инкрустированы в систему чиновничества, там была разработана система ритуалов, храмов, пантеон божеств и так далее. И эта система легко интегрировала пришельцев и делала их местными богами, и полностью сохранялась при этом независимость Египта. Более того, Египет воздействовал на людей, которые туда попадали. Потому, что Александр Македонский захватил Египет, его объявили там богом, и у него в голове что-то переклинило. Когда туда проникли римляне, там произошло то же самое. Это произошло бы с любым человеком. Представьте себе, что Древнюю Египет захватили бы социал-демократы каким-то. Они бы объявили главного социал-демократа фараоном, когда он умер, похоронили бы его в пирамидальной гробнице, сделали бы мумию из него. Вы понимаете, о чем я говорю. Вот такое общество. Существует очень интересная античная легенда. Она говорит о том, что последним автохтонным фараоном Египта был отец Александра Македонского. То есть Филипп это не настоящий отец, а настоящий отец был вот он. Соответственно, Александр Македонский получил мощную поддержку Египта. Он захватил и разбил поработителей Египта персов, приехал в Египет и там стал фараоном и богом. Олицетворением бога на земле. Не только олицетворением, а просто принадлежащим к сону богов. В этой легенде таится неожиданное содержание, как это часто бывает в античных мифах. Вроде бы есть миф о царе Эдипе, а потом прошло тысячу лет и вдруг оказалось, что есть Эдипов комплекс. Там есть сложное внутреннее содержание. Вот такое же содержание есть в мифе о Александре Македонском. Интересно, что когда описываются события, предшествующие завоеванию греками, там говорится о греческих наемниках, которые воевали на стороне Египта. Чтобы обмануть персов, они переоделись в египетских воинов. А египетским воинам, которые считались гораздо слабее, отдали свои доспехи. И таким образом выиграли сражения. Давайте посмотрим место Египта, которое он занимал в системе Римской империи. Мы видим здесь карту границы Римской империи на 1014 год, в период окончательной ассимиляции Египта, присоединенного полувека назад. Для Рима все провинции, все регионы делились на четыре части. Первая часть относился к Опенинскому полуострову, территория современной Италии. Там жили римляне, граждане Рима и италики, их союзники, привилегированные группы, фактически часть митрополии. Затем провинции, которые были присоединены давно, и которые, как правило, не имели военных границ, не были нарушаемы, управлялись сенатом. Это так называемые консульские провинции. Туда назначались в качестве руководителей сенаторы. Император имел там очень ограниченные полномочия. Они у него были, их всячески подчеркивают историки, но на самом деле были довольно большие полномочия сената на территории императорских провинций. Здесь салатовым цветом выделены консульские провинции, а императорские провинции выделены зеленым цветом. В императорских провинциях, отсюда возникло слово император, и начальником предоставлялся империй, то есть прерогатива почти абсолютной власти над расположенными воинскими частями и над мирной административной жизнью в этих регионах. Но при этом, например, если брать непосредственного наместника определенной провинции, то туда назначался человек, который до этого был старшим в Сенате, в разных учреждениях сенатских. Таким образом, Сенат контролировал эти территории. Что значит контролировал территорию? Прежде всего, речь шла о экономической эксплуатации колоний, то есть о каких-то поборах, налогах, всякого рода экономических предприятиях. Это были колоссальные деньги, и за эти деньги, конечно, держались сенаторы и одновременно императоры. Они старались их отжать и установить контроль самостоятельный. Контроля не было хотя бы по той простой причине, что непосредственно руководителями императорских провинций назначались лица, принадлежавшие к сословию сенаторов. Вы, наверное, думаете, что в сенатских провинциях все тихо, так мирно, а в окраинах имперских там такой же скач, ровно наоборот. В самом деле, самые страшные колонии, в том случае, если митрополия является республикой, вот какие самые жесткие колонии были в XIX-XX веке? Республиканская Франция, или если мы возьмем более ранний период, например, Швейцария. Швейцарская конфедерация городов, союз городов, они захватили небольшую территорию на юге, сделали ее общей колонией. И там стоял такой стон, ну просто они местное население превратили в рабов. С другой стороны, власть монархическая, она стремится установить какие-то контакты с местной верхушкой периферийных территорий, она их подкупает, иногда делает младшими членами общей элиты национальной. И там больший порядок, потому что все-таки верховная власть такая персонифицированная, она больше заботится не о личном доходе, все-таки об общем порядке в государстве, и государственной безопасности, и территории периферийные там стараются особо масла не жать, потому что будут восстания, если вторгнется противник, местное население может его поддержать. И в свете всего этого развитие императорских провинций в Римской государстве, переход к Римской империи знаменовал как раз очень прогрессивное явление, упорядочение грабежа колонии, его ввод в какие-то более или менее нормальные русла, распространение на эти территории общего законодательства, в дальнейшем предоставление гражданства и так далее. Но в заключении этой темы имперских провинций, я еще раз подчеркну, власти императора никогда не было там абсолютно. Вообще власть императора в Римской империи обозримого периода, периода принципата, это не то, что власть какого-то абсолютного монарха. Он считался с позицией Сената, с местными законами, с установлениями. Достаточно сказать, что Рим был окружен священной границей, и вооруженный человек, включая императора, не имел права через эту границу переступать. Он мог вступать с оружием в Рим только в одном случае, в случае триумфа, то есть торжественное шествие, парад и обратно. В этой карте мы сказали о трех территориях, но была еще четвертая территория, и вот этой четвертой территорией являлся Египет. Дело в том, что Египет не был обычной императорской провинцией. Это было личное владение императора, его домен, вице-королевство, которое управлялось наместником, которого он изначал не Сенат, а император. Он изначал не из числа каких-то благородных фамилий, а просто людей, которые с ним вели военные действия, служили в его легионах. Он же назначал более низкие должности в административном аппарате Египта. Более того, представителям сословия Сенатского запрещалось вообще даже в любом виде проникать на территорию Египта. Их туда не пускали. В дальнейшем стала развиваться в какой-то степени землевладение, собственность, которой владели сенаторы. Но это просто свидетельство крайне сильного давления и мощи Сената. Постоянно говорят о преобладании власти императора в императорском Риме. Этого не было. Императоры так до конца не дошли даже до стадии передачи престола наследникам прямым. Они были вынуждены хитрить, кого-то усыновлять, организовывать какие-то голосования, завещания. Была такая тягомотина, и передача императора власти своему сыну – это было большое исключение. Они играли по правилам. Но власть императора была очень большая, и она была очень большая как раз потому, что у него за спиной был Египет. Если вы обратили внимание, то императорский Рим и возник в момент присоединения Египта, то есть в 970 году в новой шкале. У него появилась своя отчина, и более того, в этой отчине он обожествлялся, он был богом, фараоном, абсолютным монархом и богом. Его поддерживала вся эта местная верхушка и местная администрация египетская. Он опирался, естественно, на греческую верхушку, но еще больше он опирался на верхушку египетскую и на египетских жрецов. У него был специальный чиновник, который назывался идеологом, и вот этот идеолог держал контакты с местными жрецами. Это касалось денег. Жрецы через него заносили колоссальные суммы своему фараону, то есть императору, и каким-то образом это контролировать было невозможно. Возможно было контролировать земельную собственность жрецов и на основании этого рассчитывать какие-то налоги. А вот что касается пожертвований, владения сокровищницами сакральными, это было невозможно установить. Это все были интимные личные отношения между императором и между жреческой верхушкой. Кроме того, у императора был колоссальный рычаг, потому что Египет был житницей, и все императоры занимались раздачами хлеба в Риме. Откуда у них был этот хлеб? Из Египта. И он был очень дешевый для них. Поэтому мы можем в данном случае говорить о дуалистической природе Римской империи. Получается, что символом Римской империи являются двуглавый орел. Но одна голова – это Рим, а вторая голова – это Александрия, самый крупный город региона. Римляне говорили, что он второй по численности, но они должны были так говорить. И как я уже говорил ранее, привилегированной группой были граждане Рима, италики, граждане городов Апеннинского полуострова и граждане Александрии. Таким образом, при соединении Египта к Риму кардинально изменилась основа устройства Римского общества, Римского государства. Оно из государства с моноцентром стало государством с двойным центром. Но это не самое главное. Главное, как Египет был присоединен к Риму. Если вы не знакомы с вопросом, то вы, наверное, скажете, ну а как? Ну, как аннексировать территорию Рим, ввел в Египет легионы, благо это было сделать легко, потому что Рим был уже окружен с двух сторон. С одной стороны были римские владения в Северной Африке, с другой стороны они недавно завоевали Сирию. Ну и взяли Египет в клещи и ввели туда свои войска. Плюс еще через Александрию огромный морской порт можно было высадить морской десант. Видимо, война была достаточно кровопролитная, повоевали, потому что огромная территория, огромное государство, богатое с большой армией, причем современной. Там значительную часть армии составляли греки, потомки воинов Александра Македонского. Да и как мы потом выясним, просто римские легионеры. Другие, наверное, из вас вспомнят фильм «Антония Клеопатра», что там по сюжету было много танцев, музыки, мелодраматических декламаций. Но если эти умники попытаются воспроизвести точно сюжет и общую канву событий, то они с удивлением обнаружат, что что-то не очень понятно, что там было вообще. У них ничего не получится. Вроде какой-то карнавал, калейдоскоп, люди что-то хотят нам сказать, а что хотят – непонятно. Вроде бы понятная вещь. Но война, аннексия и Египет – все, он стал римским. Куда уж проще. А вот непонятно. И вот об этом мы поговорим в следующей лекции. Мы поговорим о истории присоединения Египта к Риму. Позже анализируем то, что нам рассказывается, а потом подумаем, о чем тут говорится на самом деле. А пока я хочу с вами попрощаться, поблагодарить вас за внимание, попросить ставить лайки, присылать донат, записываться на Patreon по разным причинам. Вообще я очень соскучился, мне очень нравится говорить снова с вами. Меня два года продержали в какой-то коробке, я вырвался и хочу вам много лекций прочитать. До новых встреч!

Создано автоматически 27.01.2025