137. Герберт Уэллс. Тени исчезают в полночь. 3 часть. Лекция по литературе №23

Создано автоматически. Нужно вычитать и оформить текст.

Здравствуйте, дорогие друзья! Усаживайтесь поближе и включайте звук своих компьютеров на полную громкость. Сегодня мы вам расскажем о творчестве замечательного английского писателя Герберта Уэллса. Други мои, дорогие ютубопаи и ютубопайки, сегодня у нас третья лекция, посвященная личности творчеству Герберта Уэллса. В прошлый раз мы остановились на посещении Уэллсом России и вообще вот на вопросе взаимоотношений между Уэллсом и Россией. Как я уже сказал, первый раз он приехал в Россию инкогнито в виде частного лица в начале 1914 года. Он приехал в Россию ничем не отличающийся от Англии и не захотел это понять. Не захотел, потому что это его оскорбило. Кроме того, он попал в независимое от Англии государство. Неполитически, в отличие от Австралии или Канады, некультурно, в отличие от США. Поэтому он отделался там ничего не значащими какими-то словами по поводу России, заснеженной стороной церквей, куполов, мужиков Достоевского. Во второй раз в 1920 году он уже приехал к себе на родину и по заданию литературного начальства. В это время шел активный зандаж установления дипломатических отношений между Великобританией и Советской Россией. И задачей Уэллса было подготовить общественное мнение. С одной стороны, изобразить большевиков людьми, не очень культурными, но цивилизованными, стремящимися к свету истинной и демократичной. И одновременно нужно было показать большие трудности, которые испытывает Советская Россия из-за отсутствия международной торговли. Вот это он все и сделал. И, конечно, одновременно он написал аналитическую записку "Куда надо". Фрагменты этой записки, они, скорее всего, были опубликованы отдельной брошюрой "Россия во мгле". Если вы прочтете, то увидите, что это типичный отчет разведчика. Где коротко поделают какие-то факты и дает своих краткая оценка с точки зрения полезности или неполезности для государства. Уэллс попал в Россию в конце 20-го года осенью. Гражданская война фактически закончилась в январе 1920 года. Там тлели какие-то конфликты на окраинах. Но из-за огромного масштаба территории России они не ощущались. Центральная Россия находилась в мирной зоне. В стране, однако, продолжался военный голод. На пустом месте, начатый, как у немцев, в 1917 году. Россия была единственной страной, где не нужно было нормировать продовольствие. Все было в избытке. Специально стали это делать, чтобы разрушить государство. Довели страну до такого состояния, что там быстро начался настоящий голод. И уже отказаться от карточной системы в условиях разрушенной экономики и введения ожесточенной войны гражданской было невозможно. Но после января 1920 года никто не понимал, а зачем правительство до сих пор занимается распределением продуктов по карточкам. Причем распределением очень некачественным, потому что реального аппарата для этого государства нет. Нет такого количества чиновников, нет отлаженного какого-то аппарата. В чем смысл? Это был период пред НЭПа. Через полгода НЭП был введен. В Москве буквально за две недели все изменилось радикально. Открылось множество магазинов, кафе. Можно было заказать себе чашечку кофе с эклером. А до этого люди питались селедками полугнилыми, жмыхом. Еще это все распределялось очень неравномерно, нерегулярно. И люди буквально были в полуголодном состоянии, примерно таком же, как население Германской империи в 1915-1916 году. Но тогда Германия изнемогала под тяжестью мировой войны. А вот из-за чего изнемогала Россия в 1920 году, было никому непонятно. То есть, конечно, людей угнетала бессмыслица, но этой бессмыслицы на самом деле никакой бессмыслицы не было. Была задача максимально ослабить Россию, разрушить, а может быть, и вообще уморить. Но вопрос о физическом уничтожении России к 1920 году уже был задвинут далеко, потому что правящие круги Великобритании убедились, что руководство находится на крючке. Россию будет покорно выполнять то, что ей приказывают из новой митрополии. Поэтому надо переходить в той или иной степени к какому-то длительному существованию этого государства, которое, конечно, будет играть большую роль в мировом английском хозяйстве. Пригодится и как экономическая база, и как военная сила, и отчасти как сила идеологическая для дальнейшего мирового переустройства в формате, который обозначили фабианцы и люди, которые стояли за ними. Уэллс попал в этот мир. Он приехал в Петербург, Петроград, и он окунулся в атмосферу такого всеобщего озлобления, когда люди были доведены до отчаяния тем, что были закрыты все магазины, невозможно было не купить никаких товаров, невозможно было заработать каких-то денег, и по карточкам им распределяли очень дурную, полуиспорченную еду. И никак не могли это объяснить. То есть, они говорили, что Россия была сельскохозяйственной державой мира, кормила всех, а прошло несколько лет, и вот даете какой-то жмых в облу. И зачем это? А им отвечали, а мы сами так едим. Они говорят, ну замечательно, если вам нравится, ешьте, а мы хотим нормально питаться. Говорят, мы сейчас расстреляем. И расстреливали. Это вызвало абсолютную деморализацию, потому что те, кто мог сопротивляться, они были уже уничтожены во время гражданской войны. Остались люди слабые, женщины, дети, остались интеллигенты, которых подкармливал горький немножко с руки. И в Петербурге состоялась встреча этих литераторов, писателей с сытым, здоровым человеком, хорошо одетым, который курил сигары, и приехал такой розовой щеки, румяный в город, где люди ходили бледные и падали в голодные обмороки. Я два раза подчеркнул, подчеркнул третий раз. Когда это происходило в блокадном Ленинграде, было понятно, мировая война, блокады. А люди не могли понять, почему уже почти год нет войны, ничего нет, а ничего не происходит. И видно, что ничего и не будет. Никто же им не говорил, что через полгода будет НЭП. Они были страшно взвинчены, озлоблены. Взвинченность и злоба обрушилась на Уэллс. Когда был званный вечер, люди пришли. Они пришли не столько пообщаться с Уэллсом, сколько поесть или даже пожрать. Там столы накрыли, но среднего уровня все было. Каждому дали плитки шоколада, например, к чаю. Еще там что-то было. Это были деликатесы, но наесться было нельзя. Поэтому люди были полуголодные. Особенно обесценовался литератор, известный амфитеатров. Он выскочил и стал в лицо орать Уэллсу, что он сволочь. Я просто зачитаю, что он ему кричал. Он говорил. Вы ели здесь рубленные котлеты и пирожные, правда, несколько примитивные. Но вы, конечно, не знали, что эти котлеты и пирожные, приготовленные специально в вашу честь, являются теперь для нас чем-то более привлекательным, более волнующим, чем наша встреча с вами, чем-то более соблазнительным, чем ваша сигара. Правда, вы видите нас пристойно одетыми, как вы можете заметить. Есть среди нас даже один смутинг. Но я уверен, что вы не можете подумать, что многие из нас, а может быть, наиболее достойные, не пришли сюда пожать вашу руку за неимением приличного пиджака. И что ни один из здесь присутствующих не решится расстегнуть перед вами свой жилет, так как под ним не окажется ничего, кроме грязного рванья, которое когда-то называлось, если не ошибаюсь, бельем. Вроде бы произошло такое столкновение Уэллса с русскими писателями. А вот нет. Потому что здесь, как я уже говорил в прошлой лекции, англичане беседовали опять сами с собой. Кто такой Амфитеатров? Амфитеатров – это человек, который еще задолго до Первой Русской Революции написал фильетон «Господа Обмановы» и подписал его «Old Gentleman». Ну, «Господа Обмановы» – понятно, это господа Романовы. И он там в открытую издевался над царем, великими князьями. А теперь что получилось? То есть, он обратился к своему хозяину Уэллсу, который приехал, и сказал, давай жрать. А где я буду харчеваться? У меня тут одежда давай. Зачем я вступил в свою масонскую ложу английскую? Давай, значит, это, корми меня. Я вот на квадратных аршинах здесь сижу и сидеть буду. И, конечно, это было не по адресу Уэллсу. Он так не совсем понял, что происходит, потому что там, кроме Амфитеатрова, еще кто-то кричал. Но это были, повторяю, люди свои. Он встречался в России 20-го года уже с людьми, которые прошли реконструкцию, переработку, и они превратились в английских холуев. Вот с этими английскими холуями он и беседовал. Холуями и, соответственно, подлецами. То есть, автор "Господ обмановых" жаловался лундунскому товарищу Правдину, что плохо кормят. Как я уже говорил, на прошлой лекции он остановился дома у Горького. И Горького он уже знал задолго до этого. Они познакомились в 1906 году в Соединенных Штатах. Горький туда поехал собирать деньги на подрывную деятельность против своего родного государства. А Уэллс поехал в посланную литературную администрацию для того, чтобы налаживать контакты с Соединенными Штатами, перетягивать их на сторону Великобритании. И в дальнейшем, чтобы американцы стали серьезными военными союзниками Великобритании. Это было сделать очень трудно, потому что у американцев было предубеждение против англичан. Но Великобритания взяла это дело всерьез. Много чего американцам было предложено. И в этих рамках выступал и Уэллс, который по итогам этого путешествия написал книгу, где довольно тонко старался наводить мосты с американцами и объяснять им все выгоды кооперации между двумя великими англоговорящими народами. В этой книжке, которая вышла после посещения Уэллсом в США, он немного сказал о горьком. Сама работа называлась "Будущее Америки". Он рассыпался в комплиментах Америке, уже тогда ведущей стороне мира. Он говорил, что не может объяснить себе, почему американцы на его глазах так изменили свое отношение к горькому и стали его буквально травить. В то время Горький приехал в США не со своей законной супругой, а со своей сожительницей. Американцы про это узнали. Они перестали пускать его в гостиницы. Началась кампания травли, что он занимается подлюбодиянием. У него на родине семья с двумя детьми. Поездка получилась неудачная. Уэллс очень недоумевал. Главное, что Уэллс сказал, что из-за этой чепухи мещанской все забыли о России. Резня, жестокость, замученные дети. Все было забыто. Но на самом деле американцы были прагматиками. Уэллс в данном случае не лицемерил. Он не понимал, что происходит. Дело в том, что он не читал, а что писал Горький в то время, когда он пребывал в Америке. У него не укладывалось в голове, что можно подобное написать. Я вам зачитаю образец вот этой гениальной мысли талантливого русского писателя Максима Горького. Человек приехал в Нью-Йорк. Его и он пишет. "На берегу стоят двадцатиэтажные дома, безмолвные и темные скребницы неба, квадратные, лишенные желания быть красивыми. Тупые, тяжелые здания поднимаются вверх угрюмо и скучно. В каждом доме чувствуется надменная кичливость своей высотой, своим уродством. В окнах нет цветов и не видно детей. Издали город кажется огромной челюстью с неровными черными зубами. Он дышит в небо тучами дыма и сопит, как обжора, страдающий ожирением. Войдя в него, чувствуешь, что ты попал в желудок из камня и железа, в желудок, который проглотил несколько миллионов людей и растирает, переваривает их. Я впервые вижу такой чудовищный город, и никогда еще люди не казались мне так ничтожны, так порабощены. И в то же время я нигде не встречал их такими традикомически довольными собой, каковы они в этом жадном и грязном желудке обжора, который впал от жадности в идиотизм и с диким ревом скота пожирает мозги и нервы. Я очень много видел нищеты. Мне хорошо знакомо ее зеленое бескровное костлявое лицо, ее глаза, тупые от голода и горящие жадностью, хитрые и мстительные, или рабски покорные, и всегда нечеловеческие. Я всюду видел, но ужас нищеты из цайда мрачнее всего, что я знаю. В этих улицах, набитых людьми, точно мешки крупой, дети жадно ищут в коробках с мусором, стоящих у панелей, загнившие овощи и пожирают их вместе с плесенью тут же, в едкой пыли и духоте. Когда они находят корку загнившего хлеба, они возбуждают среди них дикую вражду, охваченную желанием проглотить ее. Они дерутся, как маленькие собачонки. Они покрывают мостовые стаями, точно прожорливые голуби. В час ночи, в два и позднее они все еще роются в грязи, жалкие микробы, нищеты, живые упреки, жадности богатых рабов желтого дьявола. Какой-то человек идет мимо них, мимо телефонных столбов и множества черных дверей в стенах домов, черных дверей, сонно раздвинувших квадратные пасти. Где-то далеко гремит и воет вагон трамвая. Ночь задохнулась в глубоких клетках улиц. Ночь умерла. Человек идет, размеренно передвигая ноги и качает свой длинный согнутый корпус. В его фигуре есть что-то думающее и хотя не решительное, но решающее. Мне кажется, он вор. Приятно видеть человека, который чувствует себя живым в черных сетях города. Понимаете? То есть, он приехал в экономическую столицу мира, процветающую, где уровень жизни был самый высокий тогда в мире уже. Где, конечно, не было никаких этих нищих и так далее. Таких не было. Они были в Бомбее где-то там, в Китае. Но там ничего подобного даже близко не было. Понимаете? И он сказал, что это вот город сволочей, подонков, нищих. Где только один честный человек - это вор. Понимаете? А кто это сказал? Это сказал в глазах американцев подонок, негодяй, предатель Родины, который приехал клянчить деньги у американцев, чтобы издеваться и пакостничать, и разрушать государство, в котором он живет. И превратить свой народ в рабов. Ну, естественно, никто это не говорил, но люди, принимающие решения, они это прекрасно понимали. И вот этот человек, ничтожество, вместо того, чтобы на коленях перед ними стоять, целовать руки в засос, он начинает поясничать. Понимаете? Он начинает их обвинять, что они там наживаются на нищих, что там самый хороший человек в Америке - это вор. А кто это вообще говорит? И вот тут мы подходим к такому интересному вопросу. А кто такой горький социальный? Вот что это за тип личности? Этот тип личности очень хорошо известный. В тогдашнем Западе таких людей там было много. Таким человеком был, например, Бернард Шоу. Такого человека называли масонский шут. И вот в связи с этим я приведу вам пример биографии вот такого человека, которого звали Михаил Леонтьевич Магнитский. Некоторое время он был губернатором Симбирской губернии, а затем стал попечителем Казанского университета. И в это время, это 20-е годы XIX века, Александр I закрыл масонские ложи. Магнитский предложил под пение религиозных гимнов разрушить здание Казанского университета. Начальство его прожект не одобрило, но тогда он немножко громкость убавил и стал решать частные вопросы. Он, например, отменил в университете преподавание римского права и заменил его изучением кормчей книги. Это сборник средневековых предписаний, которые регулировали правовое положение в православной церкви, опираясь на религиозные тексты из Библии. Он предложил преподавать политэкономию по Библии. Он создал специальную кафедру конституции, которая должна была доказывать злокозненность конституции как таковой и разоблачать конкретно конституции по пунктам французскую, американскую. Магнитский требовал упразднить в государстве преподавание философии. Он писал такие работы, как, например, "Отломки от философского мозаика" Степного Отшельника М. Простодумова, помещика села Спасского, Саратовской губернии. Или вот статья "Голос над гробом Гегеля", где он, в частности, писал, "Да отпущено будет Гегелю в мире вечном земное мудрствование его, и да доступна будет философу жизнь, которой он не чаял, но да изгладится со смертью его и следы философии его на земле". Имя Магнитского стало нарицательным в масонской пропаганде. Считалось, что это фантастический обскурант, мракобес и, кроме всего прочего, человек, который заложил основы русского национализма. Он, например, восторгался татарским игом, который сохранил его России истинную веру. И говорил, что это не Петр Первый Россию сблизил с Европой, а наоборот, он сблизил Европу с Россией, которая будет учить уму-разуму гнилой Запад. Вот такой был замечательный человек. Но кто такой сам Магнитский? Если не знать, то перед мысленным взором встанет какой-нибудь дремучий идиот с окладистой бородой. Но Магнитский выглядел вот так. Он был помощником Спиранского и проставился тем, что поясничал на масонских агапах. Он мастерски передразнивал людей, сочинял эпиграммы, на ходу выдумывал юмористические скетчи. И пьяная публика на масонских собраниях была очень довольна. Такой Максим Галкин. Его обскурантизм был сознательным идиотничанием и вредительством в стиле "чем хуже, тем лучше". Он обиделся, что закрыли масонские ложи официально. Их не закрыли, а закрыли туда вход всем желающим и закрыли возможность для легальной пропаганды. Ему очень не понравилось усиление цензуры. Он стал бороться с этим вот таким образом, доводя до абсурда. И как только на престол зашел Николай I в 1825 году, он сразу же прекратил это безобразие. Масонскому шуту дали пинка, направили комиссию в Казань, придрались, нашли расстраты, большие деньги, которые были выделены на благоустроение университета, и описали его имущество, его имение в честь этих расстрат. При этом он через своих знакомых отвертелся, продолжал идиотничать. Он, например, посылал наверх эпистолы о всемирном масонском заговоре, но его, конечно, никто не слушал. Вот это типичный масонский шут. Таким же шутом был Бернард Шоу, таким же шутом был Максим Горький. Для этого этих людей и держали. Причем, по специфике предреволюционной России Горький был слишком груб. У Горького было амплуа. Он снимал портки, задирал задницу, орал "орудие 2.0" к бою и перделал. Вот чем занимался этот человек. Он это делал везде. На улице, в церкви, в ресторане, в театре. Такое амплуа было у человека. За это платили деньги, большие деньги. Это было полезно. И, по мнению людей, которые эти деньги платили, это было смешно вдвойне. Потому, что у русских хамов, соответственно, и клоун должен быть такой же хамский. Люди получали удовольствие. Смеялись над тупым клоуном и над еще более тупой русской публикой, терпящей подобное цирковое искусство. И даже уверяющей себя, что ничего. В Соединенных Штатах Америки масонов было не 200 человек и не 5 тысяч, а несколько миллионов. Они были везде, где продолжал хамить Горький. В театрах, в ресторанах, в храмах. И получилось, над кем смеетесь, над собой смеетесь. Люди решили Горького поправить. Не надо этого человека. Поэтому они придрались, нашли какой-то пункт. Как это очень любят американцы делать. Но им человек не нравится, они хотят его добиться экстрадиции. Человек налоги неправильно оформил. А как можно правильно оформить налоги? Там налоговое законодательство Соединенных Штатов таково, что там серая зона. Можно уйти от налогов, вроде бы легально. А потом могут сказать, что это нелегально и посадят. Или выгонят из страны. Сказали, что Горький нарушает общественную нравственность. Он фактически двоежонец. И любые попытки Горького объяснить, что я приехал, мне деньги на революцию, вы же обещали. Это был провал его миссии. Он соблюдал все правила скрупулезно. И, конечно, Горький мог сказать, что у меня у самого градус есть. Но он обидел людей, у которых градус был повыше. И 33-й градус ни о чем. И, конечно, в таких случаях речь идет не об обиде большого числа людей. Нет. Он обидел конкретно одного человека. Один раз. Этого оказалось вполне достаточно. На одном из советских раутов. Либо прочитал, что пишет этот человек. Ему это не понравилось. Сказал, уберите Шута отсюда. От него ожидалось другое. Что он приедет в Америку, будет восхищаться американской демократией, культурой. Либо ничего не будет говорить по этому поводу. И продолжит то идиотничение, которое он делал ранее. В России и в других странах. Казаки двуручной пилой перепиливают на сцене беременных еврейских женщин. Это ерунду. Причем эти обвинения специально должны были быть идиотскими. Чтобы их невозможно было каким-то образом опровергнуть. Это наивные люди. Они читают объявления разных гадалок. Говорят, что они так примитивно пишут. Типа, "Ведьма Дарья, ученая всех наук, лечит от сглаза". Можно же как-то... Профессор парапсихологии, получивший патент в Венской академии оккультных наук. Более-менее грамотно. А это не нужно. Потому, что эти объявления отсекают людей, имеющих хотя бы второстепенное, хотя бы неполное среднее образование. С ними будут проблемы. А там приходит контингент, он уже готовый к этим гадалкам. Их обирают. Приходит им на адрес на их контингент. То же самое касается такого рода политической пропаганды. Она не рассчитана на какой-то диалог, установление с людьми, которых оплевывают, полемики и так далее. Это выходит похабный шут и начинает издеваться. И делать ничего невозможно. Либо его убить, ударить, либо убежать. Но там не предусмотрен какой-либо контакт с людьми, которые говорят, что в еврейских погромах, казаках, Распутине. И конечно, на Западе мастера пропаганды могли сделать все в тысячу раз тоньше. Но в данном случае никакой тонкости было не нужно. Наоборот, нужно было потолще. И Горький очень вписывался в этот формат. Интересен образ жизни Горького и Уэллса. Я немножко пытался их сравнить. Но немножко еще по этому поводу поговорим. И тот, и другой. Это писатели-фантасты и авторы страшилок. И в этом смысле "Человек-невидимка" или автобиографическая трилогия Горького, это книги совершенно одного жанра. И они почти одногодки. Между ними разница всего в два года. И что интересно, вот этот фантастический свой роман "Мать" Горький написал в Соединенных Штатах Америки. Ему предоставили для этого жилье. В гостинице его не принимали. Но там пригласило частное лицо его. И он исправился. Написал нужную своевременную книгу. Отнюдь не об Америке, а о России. И Горький, и Уэллс были самоучками. И были людьми не очень уверенными в собственных знаниях. И в собственном образовании. У Уэллса, конечно, гораздо более образованного формально, чем Горький. Это был такой пунктик. И он очень гордился, что перед смертью, когда ему было сильно за 70, он получил научную степень. Которую ему дали в качестве утешительного приза. И тот, и другой. Они болели энциклопедизмом. Им хотелось выпускать гигантские энциклопедии, серии книг. Переводить с одного языка на другое. Делать адаптивные тексты. Они этим занимались в больших масштабах. Уэллс делал это гораздо более грамотно, продуктивно. И он в значительной степени предвосхитил создание современного интернета. Он говорил, что нужно взять мировые энциклопедии, унифицировать их и сделать общий доступ к этим энциклопедиям. Перевести их на все языки. И надо ему отдать должное в качестве базисной энциклопедии. Он выбрал не британику, а французскую энциклопедию. Действительно, гораздо более объективную и более уравновешенную в своих частях. Это были разговоры, но он много говорил о бумажной версии интернета. Они были оба людьми левых убеждений. Горький финансировал из своих личных средств большевистскую прессу. То же самое делал и Уэллс. В 1940-х годах он финансировал газету британских коммунистов «Дейли Оркер». Что между ними было разное? Один шпионил на свое государство, а другой против своего. И работал всю жизнь на врагов. Для Горького туповатые члены его семьи были враги, которых он публично оклеветал. А вот Уэллс другосильно заботился о своих «отсталых родственниках». Уэллс все-таки получил образование всеми правдами и неправдами. Он формально получил и высшее образование, потом научную степень. А Горькому это было сильно лень, он не получил даже начального образования. Уэллс за свою жизнь построил несколько домов. У него был пафос в жизни иметь свой большой уютный дом с большой семьей. Он лично строил. Конечно, не вместил раствор, но планировал эти дома, финансировал, работал со строителями, выбирал планировку. Горький за свою жизнь гвоздя не вбил, но он жил в таких же условиях. У него было много своих домов, он их снимал, он их покупал. И после революции в 1920 году, когда у него гостил Уэллс, у него было две роскошных квартиры в центре Петербурга. Он сделал проход между ними, у него было 11 комнат, там жило много людей. Окружать себя людьми, большой семьей, это тоже была идея Уэллса, который, как и Горький, страдал от одиночества в молодости. Но если семья была парадоксальной, потому что он был человеком любвеобильным, но там не было какой-то патологии, то атмосфера в этой большой семье, в большом доме Горького была очень странной. И больше всего она напоминала семью такого клоуна Красти. Во главе этой семьи, таким неформальным ее лидером, находился психически больной сын Горького. Он был дебил, у него была остановка в психическом развитии, он остановился где-то на уровне 12-летнего ребенка. Он в основном говорил, он за столом везде давал всем прозвища шутливые, иногда остроумные, иногда дурацкие. Рассказывал про всех истории, ему все поддакивали. Вынести это было невозможно, нужно было быть особым человеком, который принимает опиум. Это такая странная атмосфера сумасшедшего дома, хамства и одновременно какой-то патриархальности, наивности, дебилизма. Когда человек отгораживается от внешнего мира ширмами, ему хочется жить в мире шуток, шарат, скетчей, театральных представлений самодеятельных. Интересно, что в момент проживания в этом театральном мирке или клоунском мирке Уэллса, делами там заправляла Мария Игнатьевна Бенкендорф. Молодая женщина, которая была очередной любовницей Горького. Это была серьезная связь, потому что потом более 10 лет она была его женой. Она взяла на себя все функции секретаря, она знала несколько языков. Горький не знал ни одного языка, кроме русского. Она печатала на машинке, Горький по-русски писал только от руки. Она вела всю его корреспонденцию, она занималась всеми вопросами, связанными с оплатой услуг курьеров, охранников, прислуги. Такая была домоправительница. Их познакомил Чуковский Корней Иванович. По поводу этой Марии Игнатьевны Бенкендорф мы остановимся подробно и поговорим. Это очень важно, потому что эта же Мария Игнатьевна Бенкендорф была в дальнейшем женой Уэллса. И первая их встреча произошла на квартире Горького. Он ночью к ней пробрался. После этого идиот, сын Горького, стал рассказывать истории про Уэллса и Бенкендорф. Он говорил, что ее звали Мура. Уэллс пошел в уборную, запутался, открыл дверь и зашел к Муре. Она ему как, да с ногой, и он отлетел и голову разбил. Или рассказывал, что он сел в пижаме и стал плакать. Она его стала гладить и говорить, что не плачь. Потом это годами все рассказывалось под хохот. То там сыну Горького рассказывал, что кашалот заплыл в Неву, за ним охотились. То говорил, что адвокат известный, когда он речь говорил, челюсть выскочила искусственная. Потом она так подпрыгнула и обратно ему в рот залезла. Он рисовал сам карикатуры. Это странные миры 1920 года. Расстрелов, массового голода. Никакого голода у Горького не было. Кроме всего, и краденое скупал. Но в недостаточно больших количествах. Потому, что он думал, что это не главное. Потом это ему, конечно, аукнулось, когда у него кончились деньги в иммиграции в советское время. Он жил на широкую ногу. Деньги кончились, он вернулся в Советский Союз. Ну, вот давайте поговорим о Муре Бенкендорф. Вы, наверное, слыхали про эту женщину. Ее обычно называют баронесса Мура Бутберг. Иногда говорят, что это Мария Закревская. На самом деле она не Закревская, и не Бенкендорф, и не Бутберг. Она говорила, что девичья фамилия Закревская. Она из рода графов Закревских. Это аристократическая фамилия петербургской знать. Потом она вышла замуж за графа Бенкендорфа. И вторым браком, после того, как Бенкендорф был убит, после революции 1917 года, она через некоторое время вышла замуж за барона Бутберга, также как и за Бенкендорфа, принадлежащего к ост-Зейской знати. Ее отец был однофамильцем графов Закревских. Это был украинский помещик, который получил дворянство в конце XVIII века. Но помещик довольно крупный. У него было большое имение. Кстати, как только на горизонте фамилии Горького и его семейства, его дома, появилась эта женщина, сразу сын Горького дал ей кличку Титко и сказал, что она украинка. И вот ее дразнили украинкой. На самом деле там еще особо украинского не было. Хотя формально вроде бы отец Игнатия Платоновича Закревский был из украинского такого рода. И мать, урожденная Борейша, тоже была украинкой. Она сама была похожа на украинка. Но украинского там было довольно мало. Разве что полутюркская внешность и неудержимая тяга к предательству. Потом она вышла замуж за Бенкендорфа, но не графа. Это был такой родственник графа Бенкендорфа. У него не было титула графского. А вот этот барон Бутберг, с ним был брак фиктивный за деньги. Это был какой-то опустившийся человек, игрок. Он дал свой титул и свои права гражданина Эстонии после революции. Чем воспользовалась Бутберг. Она его сплавила куда-то в Аргентину. И неизвестно, доехал он или не доехал до этой Аргентины. Считается, что Мария Игнатьевна Мура, будем называть ее Мурой, она училась в Смольном институте. Но современники говорят, что она абсолютно не походила на выпускниц Смольного. А это институт этих благородных девиц, это были закрытые интернаты со своими привычками, сленгом и даже осанкой и походкой. Там это ставили специально. Поэтому сразу было видно, что ничего похожего на этих институтов у Муры не было. Она могла выпить за раз, не закусывая бутылку джина и при этом не опьянеть. У ней был сломанный нос. И по всем вот этим параметрам она была типичным английским изделием. Работала в поле. И конечно, она никакая не Закревская, не Бентендорф и не Бутберг. Она говорила по-русски с сильным английским акцентом. И причем использовала кальки и дематических выражений. У нее была неправильная речь. Она говорила, что вы интересный для нее собеседник. Это объясняется тем, что она стеснялась своего украинского акцента и маскировала его акцентом всю жизнь. Акцентом английским. Но на самом деле она ничего не маскировала. Все было на лице. Нина Берберова, супруга Ходосевича, известный деятель русской миграции. Очень умная женщина. И в отличие от большинства мемуаристов, очень точная в своих воспоминаниях. Она почему-то ничего не говорит про отца Амуры. Хотя посвятила ей целую книгу, которая называется "Железная женщина". Это был интересный человек. Он занимал высокий пост в Министерстве юстиции, был чиновником, крупным юристом. В начале 1990-х годов он совершил поездку в Великобританию, где вступил в только что созданный орден Золотой Зари, масонскую организацию, которая использовала в своих ритуалах древнеегипетскую символику. И по версии англичан он познакомился с некой Маргарет Уилсон, молодой женщиной, у которой был незаконно рожденный ребенок, дочка. И вот эта дочка была единокровной сестрой Мотт Гонн, по мужу Мак Брайет. Это известная актриса. Вот она в образе мужеподобном. Надо сказать, что по своему происхождению англичане ближе всего к немцам. От немцев англичанам передались колоссальные проблемы со вкусом. В свое время молодой Гетте совершил путешествие в Италию и был потрясен теми памятниками античными, которые он там увидел. Но образцом предельного совершенства античной пластики он там выбрал гигантскую башку так называемой юно-налюдовизи. На самом деле это, вероятно, было не юно-налюдовизи, а изображение дочери Марка Антония и одновременно матери императора Клавдия. И этот истукан с огрубленными чертами лица и застывшим выражением равнодушия был выбран Гетте в качестве символа античной культуры. И торжественно слепок был установлен у него дома в Веймаре. Можете посмотреть, как это все выглядит. Гигантская лошадища, тетя лошадь, она занимает пол комнаты. И там чудовищное, какое-то не сатанинское, а просто нечеловеческое изображение. Почему? Гетте не понял, и Венкельман, который об этом писал, что любое другое исполнение колоссальных скульптур выглядит смешно. Их нужно изображать таким образом. Достаточно огрубленные черты лица и застывшая такая маска равнодушия. И она на улице при огромных масштабах издалека смотрится хорошо. Точно так же, например, статуя Свободы выглядит. Это стандарт. Но никакого эталона красоты здесь нет. Она уродливая. У гигантов нет эмоций. Они монументальные. И вот под эту людовизию стали работать северные мужеподобные колоды. В том числе, англичанки. Они и так деревянные. Они еще стали замирать. Тут был рациональный расчет, потому что они замирали перед фотоаппаратом. А тогда фотоаппарат, чтобы был четкий снимок, нужно было несколько секунд неподвижно стоять. Поэтому можно понять. Но в целом все эти фотографии того времени производят такой же комичный эффект, как современные селфи. Когда девушки фотографируются, они делают максимально урожайные глазки. Это была такая ирландская актриса. Она вступила в орден Золотой Зари. Ее возлюбленным, или точнее человеком, который в нее был безнадежно влюблен, был знаменитый ирландский поэт. В дальнейшем лауреат Нобелевской премии. Что с себя представлял этот орден Золотой Зари? Это тоже бездарное английское создание, конструкция. Она очень переусложненная. Символика сложная, многоступенчатость. В целом вещь очень бестолковая. И чем-то она напоминает от противного так называемую обезьянью палату, которую придумал писатель Русский Ремезов. Совершенно неспособный к юмору, легкости. Это старообрядец с проломленным носом. Он стал натужно кривляться, записывать всех в эту палату. Абсолютно не смешно, не интересно. И стыдно за человека, что он занимается какой-то ерундой. То же самое с этим орденом Золотой Зари, только в другую сторону. Они упирали на крайнюю серьезность, научность этой масонской косплеи труппы. Настоящий дух масонства создали французы. Слово "франк-масонство" - это не только перевод "вольные каменщики", но это французские каменщики. Аристократы в Англии гализированы. И благодаря этому некоторый дух передается. Но что касается ложь служилого класса, там все очень скучно и неинтересно. Особенно, когда речь идет не о элементарном соблюдении ритуалов, а о таком импровизации. И при этом, естественно, сопровождается вся дурь. Она сопровождается проеданием денег. Это понятно. И зверством. Это можно назвать цирковой труппой этих всех людей, которые объединились вокруг этого ордена. Оттуда вышел, например, Алистер Кроули. Но надо понимать, что такое для Англичайна циркач. Это был такой Мэнсфилд Смит Каминг. Морячок. Его очень укачивало. В 1924 году он сошел на берег из-за этого. А потом стал фальшивым главой фальшивой МИ-6, английской разведки, которую создали в 1909 году в ответ на шпионскую активность Германии. Понятно, что все это абсолютная туфта. Но Смит Каминг для проверки нервов новобранцев втыкал себе нож в ногу со всего маха. Считалось, что он попал в автомобильную катастрофу, сам себе отрезал ногу. И вот у него был протез. Он протыкал и смотрел за реакцией новичков. На самом деле все это ерунда. Он действительно попал в автомобильную катастрофу. Умудрился в начале века. Его с ногами двумя доставили в госпиталь. А на следующий день ему ампутировали одноступную. Нога у него была мясная. Ничего он туда не втыкал. Это все туфта. Но в настоящей разведке нож втыкали. Втыкали. Тот, кто работает в поле, должен убить человека. Иначе он диплом не получит. Поэтому тыкали ножом привязанного ирландца. Когда Ирландия подняла восстание в 1921 году, ирландцы устроили англичанам кровавое воскресенье. Англичане послали в Ирландию агентуру дополнительную, которую они вывезли из Египта и дальнего востока. А ее 14 офицеров по спискам вырезали в Дублине. 14 офицеров-разведчиков за один день. А остальные, они как кенгуру из Ирландии прыгали. Бежали в родную Великобританию. Конечно, руководители этой акции, это был Майкл Коллинз, англичане убили после шести покушений. Через год его убил глава Ирландии Де Валера, который был одновременно английским агентом. И вот когда англичане говорят про кровавое воскресенье русским, то русские должны знать только одно кровавое воскресенье. И почаще напоминать об этом англичанам. Проблема 9 января 1905 года в том, что англичане устроили свою очередную кошку Бяку, а ответки не получили. И обнаглели. Ответ мог быть только такой, как в Дублине тогда сказали, была уничтожена Каирская банда. Ну, вот такая же Каирская банда должна была быть уничтожена 10-12 января 1905 года в Петербурге. Когда во время войны англичане подняли вооруженное восстание против законного правительства. Ну, я так немножко, наверное, отвлекся. Вот эта мод Макбрайд, она являлась такой национальной героиней ирландского сопротивления. Она вскоре вышла из ордена Золотой Зари, потому что сказала, что орден Золотой Зари – это организация масонская и, следовательно, английская. И, в общем, девушка была права. Ну, вот в эту организацию входил Закревский отец, и его мод Гон Макбрайд попросила взять в Россию мать своей единокровной сестры, саму маленькую сестру отдать ей на воспитание. Что он и сделал, и привез ее в имение свое, находящееся в России, на территории Малороссии. Вроде бы он оформил ее гувернанткой, и она воспитывала его детей. Двух дочерей-близняшек, которых было там шесть лет, и младшую, вот эту Муру, которая родилась через месяц после прибытия вот этой Маргарет Уилсон, что заставляет задуматься о том, что она ее и родила. То есть, Закревский привез с собой эту англичанку, которой было 28 лет, она была беременна, она родила ребенка у него в имении, он ее удочерил. Соответственно, эта служанка стала фактически второй его женой, но членом семьи. И она действительно прожила долгие годы. Тогда понятен акцент Муры Бутберг-Гонкендорф Закревской. Английский язык для нее был родной, это был язык ее матери, язык ее служанки. Нянечки, с которой она постоянно общалась. Это также объясняет некоторые особенности ее поведения, склонность к крепким спиртным напиткам, беспорядочность половых связей. Дальше мы об этом расскажем в следующей нашей лекции. Но на самом деле это в высшей степени по теме. Я хочу показать, кто такой был Герберт Уэллс, и почему кроме Уэллса Фантаста есть еще Уэллс, политический деятель, очень сильно связанный с Советским Союзом, с Лениным, Сталином и прочими деятелями. Продолжим мы в следующей лекции. А пока хочу с вами попрощаться. В прошлый раз мы пропустили тост, давайте в этот раз поднимем два тоста. Первый тост я хочу поднять за мужественный маленький ирландский народ, который, конечно, не такой умный, как великий русский народ. Но просто потому, что ирландцев мало, гораздо меньше, чем русских. И их культура очень деформирована иностранным влиянием. Но в одном случае они дают русским много очков вперед. Они веками жили бок о бок с англичанами и знают, кто такие англичане. Вот русские, они этого не знали в начале 20 века. И, к сожалению, только сейчас начинают догадываться. Но тоже не знают, они только догадываются, что это за люди. За Ирландию. Первый тост. Ну, а второй тост, не знаю. Давайте выпьем за трусы. Трусы Амфитеатрова. Хорошие. Это ему там на складе, наверное, после жалобы Уэллсу в английском посольстве выдали отличные хорошие синие такие трусы. Ну, вот. Спасибо вам за внимание. Исправляйте ошибки, задавайте вопросы. Подписывайтесь на Patreon, подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки, присылайте донат побольше. Побольше доната. Оставайтесь с нами. До новых встреч.

Создано автоматически 27.01.2025