163. Протоколы масонских дураков: I. Понять и простить

Создано автоматически. Нужно вычитать и оформить текст.

Здоровья, мои дорогие ютубчики! Мы начинаем новый раздел наших лекций, посвященных Владимиру Ильичу Ленину. Мы в этом разделе будем говорить об эпохе предшествующей Первой Русской Революции. То есть это период с 1900 по 1904 год. Сегодня у нас тоже такой оздоровительный разгрузочный день. Мы немножечко покушаем голубику. Голубика, кстати, называется гонобобель. А добрый народ ее называет пьяниха или дурниха. Ну, есть разные версии почему. Хорошая ягодка. Говорят, что ее собирали раньше на болотах. Там много росло болотного богульника. А это очень ядовитое такое растение. Хотя оно приятно пахнет. И вот эти крестьянки, которые собирали, они, конечно, голубику и кушали в это время. И дышали богульником. И у них начинала кружиться голова, нарушалась координация движений. Ну, дальше там судороги, потеря сознания. До этого не доходило, они этот богульник не жевали, а просто дышали парами. И они решили, что вот ягодка такая пьяненькая, пьяниха. Вкусная ягода. Ну, ладно, это все лырика. Сегодня у нас будет особая глава. Очень важная. Я советую ее прослушать внимательно. И в зависимости от того, поймете вы или ее, зайдет ли она вам, или вы ее отвергнете, ваше мировоззрение будет другое. Вы, конечно, знаете, что Сталина и до революции, и после революции обвиняли в сотрудничестве с охранкой. Доказать никому ничего не удалось. Но шлейф такой тянулся. Нехорошие слухи сопровождали Сталина всю дорогу. Сталин был впервые арестован в апреле 1902 года, но в январе 1904 года бежал из ссылки и вернулся к себе на Кавказ. Его местные сосал-демократы должны были встретить с распростертыми объятиями. Но вместо этого они заподозрили его в работе на охранное отделение и подвергли астракизму. За стрельщиком Травли явился Исидор Рамешвили, уважаемый человек, который знал Сталина еще 8 лет назад по тефлиской семинарии. И он был старше его на 20 лет, что немаловажно для условий Кавказа. Вскоре Рамешвили арестовали, а местная братва Сталина избила, потому что решили, что Рамешвили сдал Сталин. Однако каким-то непонятным образом Сталину удалось тогда вывернуться, и он в частности прибег к авторитету самого Михицхакия, который за него замоил Славичко. Но Рамешвили не унимался. В 1908 году он ставит вопрос об исключении Сталина из числа социал-демократов из-за провала с операцией по ограблению парохода в Баку. Понимаете, ограбление парохода – это уже пираты, просто настоящие пираты. Не как аллегория, не в кавычки, все просто пираты. И его действительно вроде бы исключили. Но самое интересное не это. Историю с провокаторством Сталина освежил Мартов, который в марте 1918 года, защищая расстрел рабочих в Грузии грузинскими социал-демократами-меньшевиками, они делали то же самое, что большевики. Но для Мартова большевики были плохие, а вот меньшевики были хорошие. Он публично обвинил Сталина так, походя в этой статье, которую опубликовал, что его выгнали из социал-демократов, и он не имеет права занимать пост торгома. Сталин очень обиделся и подал Мартова в суд. Однако суд никакого унятного решения не вынес, но там что-то было сказано об общественном порицании. Дело окончилось ничем. А сам Рамишвили после присоединения Грузии к советской России продолжал жить на Кавказе и был расстрелян только в 1937 году. До этого его не трогали, что для мстительного и жестокого Сталина очень нехарактерно. Почему это произошло? Может быть, потому что пользы от Рамишвили было больше, чем вреда. Ведь, критикуя Сталина после революции, Рамишвили подтверждал, что Сталин – это Сталин, а не кто-либо другой. И Сталин, защищая свое честь и достоинство перед Мартовым, которого, конечно, в 1918 году за такие художества можно было уже расстрелять, он защищал достоинство того самого Сталина и тем самым доказывал, что он – это он, Сталин. В дореволюционной биографии Сталина существует большая путаница с идентификацией и локализацией объекта. По одним анкетам у него один рост, один цвет волос, по другим – все это другое. В какой-то период его полиция ищет, не может найти, а он вроде бы находится у нее в тюрьме. Сталин меняется с подельниками своей фамилии и человека, с которым поменялся фамилия, потом ищут, находят, направляют обратно, исправляют документы. В общем, как-то все слишком сложно. И в одно и то же время получается, что Сталин то ли находится в Германии, то ли в Грузии, до сих пор не могут выяснить. Мутняк. Такое впечатление, что деятельность этого человека кто-то прикрывал. И прикрывала целая организация, которая имела своих людей в полиции. И при этом его нельзя считать прямым агентом. Не похоже. Иными словами, никаких данных конкретных о сотрудничестве Сталина с охранкой нет. Общие показания нехорошие. И шлейф тянется большой. А вот что касается Ленина, то хорошая ягодка. Ой, хорошая какая. Вкусная, сладенькая. Пьяника. Никаких данных, никаких предположений о сотрудничестве Ленина с тайной полицией России нет. А, собственно, почему? Ведь если человек брал деньги у злейшего противника во время Первой мировой войны и шел таким образом в ультраквабанк, то что ему мешало раньше брать деньги на революцию? У русского охранного отделения, а не немецкого. У Флебустера нет постоянных друзей и постоянных врагов. У него есть постоянные интересы. Девочке плохо стало, побледнело, дайте ей водички, пожалуйста, боржоми. Не надо волноваться. Существует одно малозаметное происшествие, которое произошло с Лениным в июне 1900 года. Его иногда упоминают, а часто и игнорируют. Например, в очень подробном исследовании Льва Данилкина, который написал биографию Ленина в серии ЖЗЛ, об этом ничего не говорится. После организации группы "Искровцев" в России, Ленин должен был поехать на Запад и жить там неопределенно долго, руководя подпольной работой и за рубежем. В мае он получил заграничный паспорт. И перед отбытием на Запад решил навестить свою жену в Уфе, где она отбывала ссылку и должна была приехать к нему позднее. Ну и таким образом подтвердить легенду, что это его настоящая жена. Но с дуру он по каким-то делам решил завернуть сначала в Петербург. А в Петербурге ему жить запрещалось. И как только он приехал в Петербург, его на улице схватили, щавернули в пролетку и отвезли в тюрьму. Причем арестовали очень жестко. С двух сторон подошли, схватили за руки, он что-то хотел рыпаться, ничего не смог сделать, даже шалахнуться. Оказался в тюрьме, вместо того, чтобы оказаться за границей. И вот в этой тюрьме он просидел 10 дней. А потом его отпустили. Не сделали ему ничего. И он спокойно выехал за границу. Как такое могло быть? По закону его должны были снова сослать за нарушение режима. В любом случае должны были отобрать заграничный паспорт. А ему ничего не сделали. Может быть это была случайность и инциденту полицейские не придали значения? А почему тогда его не выпустили сразу или через день? А он сидел там 10 дней. А с кем встречался в этой тюрьме Ленин? Кто его допрашивал? А допрашивал его не рядовой следователь, а начальник Петербургского охранного отделения. Сохранилось только одно свидетельство. Это свидетельство брата Ленина. Жандармский начальник по его словам рассмеялся и сказал, ну как же так, господин Ульянов, вы поехали в Петербург через царское село, а оно так охраняется, что мишня пробежит. И вот в результате мы вас вычислили и арестовали. То есть, нам сообщается, что начальник Петербургского охранного отделения сообщил опасному государственному преступнику конфиденциальную информацию о работе разведслужб. Но одновременно нам сообщается и другое, что это не был допрос, а это был разговор по душам, неформальных характерами, и шел в доверительных тонах. По всей видимости, Ленин, который после первого пребывания в тюрьме решил никогда в жизни больше в тюрьме не сидеть, потому что он просто этого не выдержит, сказал начальнику охранного отделения, что он очень сожалеет о том, что произошла поездка в столицу без разрешения. Это мальчишеский поступок. И он просит его извинить и отпустить на Запад работать в библиотеках, заниматься научной деятельностью. Ему очень не хочется снова попасть в тюрьму. На что ему начальник охранного отделения ответил, господин Ульянов, а уж как мне не хочется сажать вас в тюрьму. Вы же ученый, социал-демократ, а не какой-нибудь террорист. Пожалуй, я вас освобожу. Но с одним условием. Нет, не беспокойтесь, не надо подписывать никаких бумаг, ничего не надо. Я вам окажу просто такое одолжение из симпатии к социал-демократии. Я слежу, как она развивается на Западе. Это необходимый этап развития, обусловленный развитием экономики. Я вас отпущу, сделаю вам одолжение. И надеюсь, что если я в будущем обращусь к вам с какой-нибудь просьбой, вы мне в этом не откажете. По сохранившимся документам видно, что Ленина вычислили вовсе не в царском селе. Его увели с самого начала, когда он выехал из Пскова. Отслеживали все его явки и встречи в Петербурге, которые он сделал в первый день. И детальная информация о его деятельности сообщалась еще специальными агентами, которые были внедрены в среду искровцев. Интересно, что одновременно с Лениным там арестовали в другом месте Мартова. Мартов стал злищим врагом Ленина впоследствии. Он уехал в эмиграцию после революции и стал писать мемуары, очень подробные и разоблачающие личности роли Ленина в социал-демократическом движении. В этот момент он умер. Он не успел написать много, но то, что написал, это очень интересно. Они уже его цитировали. Он довел повествование в аккурат до своего ареста в Петербурге. Вот прямо должен был сказать. За месяц до этого он написал события, а потом умер. Конечно, предположение о сотрудничестве Ленина с жандармами – это всего лишь предположение. Но так считает Дмитрий Евгеньевич, а это человек, у которого есть одна особенность. Он очень хорошо и точно обрабатывает большие массивы информации с неполными данными. Поэтому это предположение имеет большую степень вероятности. Конечно, не 100%, но и не 5, и не 50, и не 75. Ленин, как и Дмитрий Евгеньевич, хорошо просчитывал складывающиеся ситуации в режиме живого времени. И он сразу понял, что арест означает конец его революционной карьеры. А следовательные карьеры вообще. Потому, что Ленин был политическим лидером прирожденным, но больше ничего не умел. У него не было никаких талантов. Что получилось бы, если его арестовали, посадили в тюрьму или хотя бы выслали опять куда-нибудь на периферию? Или хотя бы не выпустили за границу? Тогда процесс кристаллизации социал-демократической партии совершили бы другие люди. И Ленин, отсыдев срок, получив всеми правдами и неправдами заграничный паспорт или нелегально, скорее всего, перейдя на Запад, он уже пришел бы на новенького, на старенького. Там уже была бы сложившаяся организация. И он бы в ней играл вторые и третьи роли, выполняя черновую работу. А что такое черновая работа? А это работа в поле. Его послали бы снова в Российскую империю с заданием. Он неминуемо, как и все в такой ситуации тогда социал-демократы, сел бы. Скорее всего, прочно. А если бы он сел в тюрьму, и Ленин это понимал, он бы сошел с ума. Он был не приспособлен для подобных психологических нагрузок. Поэтому проблему надо было решать и здесь, и сейчас, и любой ценой. Любой. И Ляпкин-Тяпкин ее решил. Но согласие, как нас учил измученный Боржоми, или точнее Нарзаном, собеседник Остапа Бендера, есть продукт взаимного непротивления двух сторон. Ленин, конечно, не мог и не хотел становиться заврядным агентом. И нужно было найти тонкую дипломатическую формулировку для совместной платформы. Это была задача его собеседника. И он с этой задачей справился. И вовсе не потому, что был каким-то гением сыска. Вы никогда не задумывались, а что такое жандармы? Корпус жандармов в России был создан в начале царствования Николая I. Это было третье отделение собственной его императорского величества канцелярии. То есть, это не было государственным органом. Это была личная служба, личная разведка короля. Которая не подчинялась никаким надзорным органам. Этой разведслужбой руководил Бенкендорф, мать которого была личной интимной подругой матери Николая I. Фактически это был член семьи, доверенный человек. Но дело не только в этом. Придворное ведомство, которым руководила мать Николая I, после ее смерти было трансформировано в четвертое отделение собственной его императорского величества канцелярии. Которая занималась делами благотворительности и надзора за дворянками. Вот посмотрите символ четвертого отделения. Это пеликан, который окормляет своей кровью птенцов. Я думаю, вы знаете, что это за символ и кто его употреблял. А чем занималось второе отделение канцелярии императора? Оно занималось кодификацией законов и надзором за надзорными органами. Его руководителем был Спиранский, папа русских масонов. Жендармы – это масоны. Бенкендорф был членом ложи шведской юрисдикции «Соединенные друзья», куда входил великий князь Константин Павлович. И, кстати, входили также Чадаев и Пестель. А начал свою головокружительную карьеру Бенкендорф под началом у шведского аристократа Георга Магнуса Спрингпортана, имени которого вы, скорее всего, никогда не слышали. Но теперь услышали и, надеюсь, запомните надолго. Хозяева Швеции еще в 70-х годах XVIII века поняли, что Швеция рано или поздно будет поглощена русским монстром. И, скорее всего, это будет быстро. Она совершенно беззащитна. Шведов не спасет ничего. А, получив шведский престол, русские также получат доступ к высшим степеням шведского масонства. Поэтому хозяева Швеции разработали тонкий стратегический план. И этот план должен был осуществить аристократ Георг Магнус Спрингпортон. Финляндия должна была выступить против Швеции и стать независимым государством под эгидой Российской империи. И таким образом превратиться в буферную территорию. С одной стороны, Россия уже не могла осуществлять непосредственную сухопутную экспансию в Швеции. А с другой стороны, в состав России вошли бы тогда высокоуровневые масонские ложи со всей системой своих паролей. И они могли бы влиять на внутреннюю политику России. Вот как раз Магнус Спрингпортон стал таким засланным казачком, который осуществлял эту программу. Спрингпортон поссорился со шведским королем, уехал на континент, а потом перешел на русскую службу. Он выдвинул проект превращения Финляндии в Америку. Подобно тому, как Соединенные Штаты отделились от английской митрополии с помощью Франции, Финляндия должна была отделиться от шведской митрополии с помощью России. И превратиться в самостоятельную республику со своей конституцией. Формально находящуюся под эгидой России. Кстати, одним из планов французов, которым помещала французская революция, было установление покровительственного контроля над Соединенными Штатами. В том числе путем личной унии. Формально Финляндия находилась под эгидой России, но фактически была независимой республикой. С правами большими, чем у английских доминионов. И более того, она иногда позволяла себе покрикивать на Россию. Потому что центр масонского управления Финляндии находился не в Петербурге, а в Стокгольме. Георг Магнус Спрэнкпортен был приговорен шведами заочно к смертной казни, как предатель Родины. Однако невозможно найти реальных мотивов для такого предательства. Это не Лассов, который попал в плен. И Спрэнкпортен всегда себя держал и был таковым. Он был шведским националистом и фанатиком. Фанатичным шведом. Он стал первым генерал-губернатором Финляндии русской и дал ту схему управления, которая существовала в Финляндии до 1917 года. И эта схема решила все вопросы Швеции на восточной границе. Вплоть до того, что шведское дворянство там пользовалось экстерриториальностью. То есть без визы шведские дворяне могли переезжать в Швецию. А соответственно, шведы могли приезжать в Финляндию, потому что у всех финских шведов были близкие родственники в Швеции. Однако вернемся к жандармам. Жандармов неправильно представляют и неправильно их изображают. Люди просто не понимают, кто это такие. Жандармы не имели в России никаких властных полномочий. И только в царствовании Александра III они были частично интегрированы в государственный аппарат. Жандармов, если не считать преданные им воинские части, было очень мало. Да, этих частей там было тысяч десять человек. У них было только одно преимущество и очень большое. Они имели непосредственный выход на шефа жандармов. А жандарм был довереннейшим лицом императора. Жандармы, как и положено масонам, в совершенстве овладели технологией социальной демагогии. Кроме того, это были, как правило, военные. И Бенкендорф специально набирал первый набор от жандармов. Людей с боевыми биографиями, героев 1812 года и самых аристократических фамилий. Это делалось для того, чтобы не вызвать отторжения среди офицеров. И такого отторжения не было. То есть жандармов терпели, хотя относились более-менее неприязненно. А терпели, потому что это просто родственники и товарищи по полковой службе бывшие. И одновременно в жандармы стали набирать все больше людей, склонных к интеллектуальному занятию. Музыки, театру, литературе. И всем этим людям предписывался особый тип общения с людьми, унаследованные масонами иезуитов. Бенкендорф окончил иезуитский пансион в Петербурге. И в конце жизни, кстати, перешел из лютеранства в католичество. Существует цеховая легенда жандармов, которую рассказывали новичкам после того, как они вступали в жандармы. Бенкендорф в начале своей деятельности обратился к Николаю Первому и попросил его дать подробные инструкции о том, как ему выстраивать отношения с людьми, исполняя роль жандарма. А Николай Первый передал ему белый платок и сказал, не упуская случая, утирать слезы униженным и оскорбленным. Вот тебе инструкция. Ну, это, понимаете, масонская помощь вдовам и сиротам один к одному. И жандармы, они говорили с людьми очень тихо, ласково, любя. Они им помогали и общались с ними вот так. Странно, что вы задали этот вопрос, потому что было нечто странное в отъезде мистера Найтингейла. Так что же именно? Он пришел в половину пятого утра с двумя мужчинами. Большие ребята. Очень хорошо одеты и говорят хорошо, но вот шутить с ними никому бы не захотелось, если вы понимаете, о чем я. В общем, я заметил синяк на лице мистера Найтингейла. Кстати, по нему было видно, что он кем-то напуган. Напуган? Да, да. Он сказал, что хочет выпить из-за пер, а затем он пошел наверх с одним мужчиной, а другой остался здесь и расплатился за его проживание. Потом, когда они спустились, мистер Найтингейл пытался передать мне конверт, но они это увидели и отобрали, а потом сказали, что всю почту и сообщение будет забирать какой-то человек, который будет приходить в отель. А затем они увезли его на машине. А вы не знаете, куда они поехали? Не имею представления. Ну что ж, ладно. Начальник Санкт-Петербургского охранного отделения помог попавшему в беду Ульянову, как масон масону, по-дружески. Он утер слезы бедному молодому человеку. Его пожалел. Говорится, что глупые царские жандармы даже не догадались тщательно обыскать Ленина. А у него там было секретное послание Плеханову с детальной росписью революционной деятельности на ближайшее время. На самом деле, как я уже сказал, Ленина вели с самого начала. О нем все прекрасно знали. И материалы на посадку там были в вещекрыше. И, конечно, его и арестовали с целью вербовки. Сначала выманили через своих агентов в Петербург, потом схватили. Еще можно допустить, что его бы выпустили из тюрьмы, чтобы проследить связи внутри страны. Но за границей – это абсурд. Но получается, что Ленин был нужен охранке за границей. Почему? Свет очевиден. Я хочу вам прочитать протокол одного из допросов Ленина в этот момент. Который случайно сохранился и от времени цитируется. Вот, посмотрите, что там якобы говорил Ленин. Пайденные у меня за считыми 1300 рублей составляют мои личные средства, и вести их с собой мне было необходимо, как потому, что я должен был взять несколько сот рублей с собой за границу, так и потому, что я должен был уплатить мой долг теще и оставить некоторую сумму жене, не имеющей теперь заработка и нуждающейся в лечении. Вез я их с собой за считами, опоздав своевременным переводом, а крупные суммы я всегда вожу с собой таким образом, что может быть легко проверено осмотром прочих моих жилетов, которые почти все имеют по тайные карманы. Относительно приобретения этих денег объясняю следующее. Первое. Сумма в 881 руб с копейками получена мною в конце прошлого года от госпожи Поповой, издавшей мой перевод книги Лебо. Второе. 162 руб с копейками получены мною из редакции «Жизни» переводом в Апсков весной текущего года. Третье. Остальную сумму, полученную мною меньшими частями, в которую входят, между прочим, и остатки от моих сбережений, в случае надобности могу с точностью указать по справкам в конторских книгах редакции изданий «Научное обозрение. Начало новое слово» и издательства «Водовозовый». Остальные деньги отдельно от этой суммы взяты мной на мелкие расходы. Это писал за лепуху провинциальный стряпчик. Откуда деньги – от счет до копейки. Почему защиты? Всегда деньги в подкладку защиваю. Такой я человек. При этом я хочу оговориться, что на самом деле в сотрудничестве Ленина с охранкой, ну и также в сотрудничестве Сталина нет ничего особенного. «Интернационал» – это, кроме всего прочего, международная организация шпионов. И, кроме того, это организация подпольщиков, то есть уголовников. Когда узнают, что какая-то сявка, шестерка, стукач, ее убивают. Обычный вор никогда не будет сотрудничать. По той простой причине, что это очень опасно. Он прошел уже школу, понимает, повязан всем. Мало вероятности. Есть, конечно, бывают такие случаи, но не много. Но воровская элита по должности сотрудничает с полицией. Иначе просто не может быть. И если человека за жабры хватают, у него всегда есть отмазка. Ну, человек держит малину, ему братва говорит, видели тебя в ресторане с крупным полицейским, как пояснище. А он и отвечает, а почему вы думаете нашу малину, которую знают все в городе, менты не накрывают? Почему они терпят уже четыре года? А мы ведем себя довольно шумно. А потому, что я ему заношу. А помните, ты год назад только откинулся, и тебе грех был хороший. А почему к тебе так относились? И администрация хорошо относилась. А вот потому. И вот эти люди просто не сотрудничают с полицией. Не могут. Верхи организованной преступности всегда сотрудничают с полицией. Не обязательно до такой степени, как в Японии, где это просто чиновники. Но в той или иной степени сотрудничество есть. И это их предохраняет от того, чтобы сами не сидеть всю жизнь или не получить вообще высшую меру. Они расплачиваются не только деньгами, но и информацией. Если речь идет о политических преступлениях, если речь идет о нашумевшем каком-то деле, то министра внутренних дел обокрали. Надо найти. И находит. Каким образом? Через информаторов, скупщиков, краденого. Которые все знают, что иногда надо делиться частью информации. И в этом смысле Ленин только повысил свой ранг. И человек, который ему это предложил, понимал, что он ему предлагает дело. И именно предложил, потому что отнесся к нему уважительно. К этому времени Ленин уже имел градус серьезный. Генеральский. А как, кстати, звали этого начальника отделения? А его звали Владимир Михайлович Пирамидов. И если вы внимательно слушали наши лекции, то вы можете вспомнить одну из морских лекций Дим Димыча, где он упоминает этого человека. Пирамидов развернул бурную деятельность в Петербурге и хвастался, что вся агентура у него находится в голове. Он не ведет записи. И вот через год после общения с Владимиром Ильичем Ульяновым Пирамидов присутствовал на спуске на воду недостроенного броненосца Александр Третий. Подул сильный ветер и с башни там упал флагштук пятиметровый и пробил ему голову. И Пирамидов умер. Ему раскроили череп, в котором была вся агентурная информация. И раскроили на глазах царя и царицу. А.Вангард, "Мир неизбежен" (А.Вангард, 1934) "Мир неизбежен" (А.Вангард, 1934) Вот такая грустная история. Мы говорим, что большевизм – это тоталитарная секта. Так оно и есть. На сто процентов. Это не аллегория. Там есть скрытые религиозные обряды. А наружи баптистский сушняк. Собрание проповеди, раскание грешников, скромные песнопения. И по сравнению с баптизмом все еще площи, сущи, без души. Лозунги есть, души нет. Внутри для очень узкого круга священников, под Мавзолеем, напоминает католичество. Там обрядность цветет и пахнет. И доходит до имитации человеческих жертвоприношений. И не только имитации. Потому что атеистическая имитация религии – это внешний уровень. А на внутреннем уровне никакой имитации нет. Там все по-взрослому. Такой же сектой, но уже сытым самодовольством большой религии, является марксизм в целом. И в определенной степени, в такой, например, как христианские либералы, социал-демократия как таковая на 30%, на 25% является церковью. Причем церковью, которая ожесточенно сопротивляется такой квалификации. И утверждает, что это не церковь, а какое-то загадочное научное мировоззрение. Поэтому изучение социал-демократии очень затруднено. У христианских партий есть свои тайны. Например, связь католических партий с разведкой и контрразведкой Ватикана. Но сам религиозный характер своей деятельности они не отрицают. Поэтому трудновато, но изучать можно. Член католического профсоюза не будет историков выбивать зубы кастетом за то, что он утверждает, что это религиозная организация. А вот социал-демократы будут. А если это радикальная часть социал-демократов, то дело зубами не ограничится. Поэтому сколько-нибудь связанной серьезной истории социал-демократии нет. Так же, как, например, истории христианства или мусульманства. Но что означает этот факт? В чем отличие религиозного сознания от сознания светского? Светские социальные организации иногда прибегают ко лжи. Но эта практика не имеет систематического характера. А религиозная организация лжет всегда. Религия – это ложь и дезинформация, возведенная в принцип. Истина тут только в том, что значительная часть адептов сама находится под воздействием своей пропаганды. И поэтому начинает лгать искренне. Иными словами, история КПСС – это ложь, возведенная в принцип. Если вам говорится, что Иван Петрович Сидоров – это рабочий, выпускающий газеты для трудящихся, то это может быть истиной только как частный парадокс. Скорее всего, это будет Мава Ибрагимовича Туаль, торгующий колодами карт, которые используются для контрабанды наркотиков. Верить ничему нельзя. В 1900 году социал-демократы в России стали выпускать газету для рабочих «Искра», имеющую эпиграф «Из искры возгорится пламя». С эпиграфа мы и начнем рассказ об этой замечательной газете. Как известно, после событий восстания декабристов, Пушкин написал сынам декабристам послание. Я его напомню. Во глубине сибирских руд Храните гордое терпенье. Не пропадет ваш скорбный труд И дум высокое стремление. Несчастью верная сестра, Надежда в мрачном подземелье Разбудит бодрость и веселье. Придет желанная пора. Любовь и дружество до вас Дойдут сквозь мрачные затворы, Как в ваши каторжные норы Доходит мой свободный глаз. Оковы тяжкие падут, Темницы рухнут, И свобода вас примет Радостно у входа, И братья меч вам отдадут». О чем здесь говорит Пушкин? Он утешает братьев масонов, случайно попавших в опалу во время Дворцового переворота. Он им говорит, ребята, потерпите, нос не вешайте, все будет хорошо, мы везем работу, добиваемся вашего освобождения, реабилитации, придет время, и вам будут возвращены дворянские привилегии. Мы снова будем собираться на пирожки, пить вино, весело проводить время, дурачиться, танцевать с вениками в заднице. Все будет хорошо, мы будем по-прежнему аристократами, которые незримо управляют всем государством и без системы закрытых клубов, в которых царь – это ноль без палочки. А что ему ответил на это декабрист Александр Адоевский, из которого взята вот эта фраза, которая стала эпиграфом? «Из искры возгорится пламя». Струн, вещь их пламенные звуки, До слуха нашего дошли, К мечам рванулись наши руки, Но лишь оковы обрели. Но будь покоен, бард, цепями Своей судьбой гордимся мы, И за затворами тюрьмы В душе смеемся над царями. Не пропадет наш скорбный труд, Из искры возгорится пламя, И просвещенный наш народ Берется под святое знамя. Мечи скуем мы с цепей, И пламя вновь зажжем свободы, Она нагрянет на царей, И радостно вздохнут народы». Пушкин говорил про мечи, имея в виду восстановление дворянских привилегий, дворянских чинов офицерских. То есть, им возвращают шпаги, они снова становятся дворянами. А Адаевский сказал, нет, сука, не так. Мы сами себе сделаем оружие и перебьем всех тварей. И пирож царя Шута Горохова. И этот ответ – это плевок в лицо Пушкина. Хорошо, пускай. Ну, ответ такого отморозка, который попал на каторгу, считают, все пропало. И эти все утешения живущего там в Петербурге Пушкина, они раздражают. Такая версия возможна. Но Александр Адаевский вел себя очень молодушно во время восстания. Он переоделся в одежду бедняка, пытался скрыться, а потом сам пришел к обер-полицмейстеру и сдался. На допросах вел себя недостойно, оговаривал своих товарищей, плакал, ползал на коленях, просил его отпустить, потому что он еще маленький мальчик и не понимал, что делает. Хотя этому мальчику было 22 года. В тюрьме во время следствия с ним случались истерические припадки, и он симулировал сумасшествие. Он принимал достаточно активное участие в восстании, ему дали 12 лет. Но, учитывая его психическое состояние, вскоре сократили срок до 8 лет, и после Адаевский написал слезное письмо Николаю I, где говорил, что он во всем раскаивается, просит на коленях прощения. Его можно посочувствовать, потому что никакого восстания декабристов не было. Это были случаи, которые попали в водоворот государственного переворота. Между Константином и Николаем I главными фигурантами этого процесса установился конкордат. Константину оставляют в Польшу, а Николай оформляет все дело так, что Константин ни при чем. Это все какие-то мифические революционеры, которым он, конечно, не мог иметь никакого отношения. И выступивших на стороне Константина гвардейцев стали изображать чуть ли не царя-убийцей. Это стихотворение Адаевского было обнародовано только в 1980-х годах. И кто его написал, непонятно. Написано так погано, что это мог быть кто угодно. Опубликовал его тоже декабрист барон Розен. Он впервые собрал стихотворение своего покойного друга и напечатал их отдельной книгой. Вот как литература Веды квалифицирует это издание. Самые любопытные фигури Адаевского – это запутанность его наследия. Он не только почти не оставил допечатанных текстов, от него не осталось и автографов. Нашли только 24 строчки в паре писем до одного позднего стихотворения. Розен попал на Кавказ в 1837 году. И наткнувшись на мечтательного поэта в Пятигорске, заставило его прочитать имевшиеся списки стихов и поправить в них ошибки. И даже в этом случае в его издании 1883 года попало множество непроверенных стихотворений из других источников. Поэтому литература Веды со временем отклонили авторство Адаевского у многих из них. Барон Розен был известный Мюнхгаузен. Когда он выпустил свои мемуары, которые были изданы за рубежом на немецком языке и тут же переведены на английский, современники его упрекали в откровенной лжи. Ленина и его товарищей подельники стали называть декабристами, потому что их арестовали в декабре 1895 года. Отсюда и соответствующая цитата. В это время либеральное масонство активно развивал легенду о революционерах-декабристах, которую Герцен подхватил у самого Николая Первого. Пойдем дальше. «Искра» - это вовсе никакая не газета. Это даже не еженедельник. Это журнал. Она выходила с периодичностью примерно один номер в 20 дней. И выпускалась она не для рабочих, а для студентов и курсисток. Там шла полемика разных интеллигентских групп друг с другом, и она только сбивала рядового читателя с толку и дискредитировала издание. Иногда там были статьи для народа, подделывающиеся под простонародный язык, но по контрасту получалось еще хуже. Для рабочих было нужно нечто другое. Ежедневное, или на крайней самый случай еженедельное издание с карикатурами, смешными историями, занимательными рассказами о чудесах науки и техники, советами по кулинарии, садоводству, легкой эротикой, куплетами. И чтобы между делом велась социал-демократическая пропаганда. Такие издания в то время выпускались по всей Европе. И, конечно, в любом случае это должно было быть легальное или хотя бы полулегальное издание. Но не погромный листок "Вали все". Примеры таких нелегальных, а полулегальных изданий были достаточно распространены. Например, публиковали революционную газету в Швейцарии, распространяли ее в Германии. А власть смотрела сквозь пальцы, потому что прямых призывов к неисправежению строя не было. Читателями "Искры", повторяю, были в основном студенты и курсистки. Троцкий в свое время вспоминал про вопросы, которые задавались "Искровками". То есть, женщинами-активистками, которые не только отчитали газету, но и ее распространяли. Они спрашивали, а может ли "Искровка" выйти замуж за морского офицера? Конечно, может. Если это хороший офицер, он знает пароли. К "Искре" выпускалось приложение, журнал "Заря", то есть "Аврора". Религиозная история социал-демократии, которая нашла свое выражение в знаменитом кратком курсе. А в той или иной степени его придерживаются и даже те, кто не соглашается с ним. Это некий канон, потому что не социал-демократам фактически запрещено всерьез заниматься историей интернационала. Ну вот, согласно этому краткому курсу, Ленин создал союз борьбы за освобождение рабочего класса. Затем на его основе создал "Искру", а на основе "Искры" создал "Рабочую партию". Это неверно уже потому, что англичане никогда не держат все яйца в одной корзине. Только союзов за освобождение рабочего класса было несколько. А еще было много организаций с другими названиями. И все они выпускали или хотя бы старались выпускать свои "Искры". Кстати, само название "Искра" вряд ли стоит считать удачным. Потому что это название левого юмористического журнала 1960-х годов. Ну такого вот крокодила. И услышав слово "Искра", люди думали, что это издание с карикатурами, филиотонами, веселыми стишками. А в "Искре" ничего этого не было, если не считать версии Мартова, который публиковал их под псевдонимом "нарцисс Тупорылов". И которые были настолько скучные и бездарные, что только отпугивали читателей. Этот журнал "Искра" закрыли, но как раз прямо в момент выхода "Искры" стал выходить журнал "Искры". И этот журнал был иллюстрированный. Его так назвали вслед за "Огоньком". "Огонек" вышел на два года раньше. Это было иллюстрированное, достаточно легкое издание. Поэтому получалось путаницу. В следующей лекции мы остановимся на теме, как "Искра" победила своих конкурентов. И как ей в этом помогло охранное отделение. Ленина охранка - это близнецы-братья. И только с учетом этого вы сможете понять обстоятельства истории дореволюционного периода русской социал-демократии. Только в этом случае все становится логичным и понятным. Ну что же, дорогие друзья. Мы закончили очередную лекцию. Присылайте письма, открытки, телеграммы, эпистолы. Вкладывайте в них донат. Подписывайтесь на патреон. Оставайтесь вместе с нами. До новых встреч!

Создано автоматически 27.01.2025