164. Протоколы масонских дураков: II. Первобытный бульон
Создано автоматически. Нужно вычитать и оформить текст.
Дорогие мои Дорогие мои дорогие YouTube томаты и YouTube томатессы. Перед началом этой лекции ко мне подошел сам Дмитрий Евгеньевич и сказал, что наша любимая Наташенька опять хочет мне сделать небольшой подарок. Дорогой дядюшка Джо, за цикл прекраснейших лекций о Ленине мы хотим вам вручить вот этот подарок, чтобы вы всегда чувствовали себя в своей тарелке. Хорошо, Наташенька, спасибо тебе. Спасибо вам. Какой замечательный подарок. Посмотрите, это настоящее советское искусство. Думаю, эту тарелочку надо испытать. Вот у нас здесь помидорчик. Помидорчик есть. Вот такой хороший. Помидорчик какой. Это что такое? Чужой какой-то. Не знаю. Что же, сейчас будем тебя расчленять. Знаете, пожалуй, мы сегодня не будем есть помидоров. В принципе, его можно было бы разрезать. Но он так выглядит, что у него, похоже, есть мама. А может быть, даже и папа. И вот с ним встречаться как-то не очень хочется. Вот видите, такая волшебная у нас тарелочка. Тарелка-трансформатор или трансформер. Может быть, в дальнейшем мы будем ее использовать в мирных целях. А пока давайте еще раз поблагодарим нашу волшебницу, которая дарит такие замечательные волшебные предметы. И перейдем к нашей лекции. В свое время мы уже отмечали, что Ленинский или, точнее, Ленинский-Мартовский Союз за освобождение рабочего класса был лишь одной из марксистских организаций такого толка. Все они действовали трафаретно. Сначала выпускали манифест о своем образовании, и затем пытались примазаться к какой-нибудь забастовке, которую организовывали хозяева предприятий по приказам масонских лощ. В основном этими владельцами были англичане или старообрядцы. Одновременно эти же группки любой ценой пытались выпустить какой-то печатный орган, нелегальную периодику. Группа Мартова-Ленина по сравнению с другими такими кружками была группой первой блинкомом. Ленину выдали большие авансы Плеханов и Аксель Рот. Он им очень понравился своей скромностью, исполнительностью и владением социал-демократической демагогией. Ленин однажды признался Плеханову, что предел его мечтаний – это писать для рабочих. Растопыренные пятки хамом чесать – это он мечтает об этом. Недалекому Плеханову не пришло в голову, что если молодой человек так профессионально кривляется, то, вероятно, и показное чинопочитание идет по той же епархии. Вскоре он понял свою ошибку. Однако авансы Лениным были получены, а вот дальше все было ляпкиным-тяпкиным профукано. Не удалось издать ни одного номера газеты, и всех посадили через месяц после начала деятельности. Ленин, а мы об этом тоже говорили, особо не убивался, потому что его программой максимум на тот период было сесть. И сесть хорошо. Ему это удалось. Но он сразу же увидел и все минусы посадки с точки зрения революционной карьеры. Суме сидеть было плохо, киснуть в ссылке тоже, но это полбеды, потому что он своей первой ходкой закреплял статус революционера, выданный ему авансом. Это дорогого стоило. Но, как говорят шахматисты, выигрывая фигуру, он одновременно терял темп. Свято место пусто не бывает, и в период вынужденного простоя его кружка на свет божий стали вализать конкуренты. Наиболее успешной была группа, носящая то же название, что и разгромленный кружок Ленина, и издающая газету «Рабочая мысль». В эту группу, в группу так называемых обезьян, входил Константин Михайлович Тахтарев. Мы о нем тоже уже рассказывали. По понятным причинам о группе Тахтарева в официальной истории практически ничего не говорится, как и о десятке подобных же организаций в Москве, Питере, Киеве и провинциальных других городах. Но вычеркивание из официальной истории это не только большой минус для историка, но и большой плюс. Поскольку явление выносится за скобки, на обочину, над ним не работают дальше уже фальсификаторы. А там сохраняются сегменты, которые уничтожены по центру. Мы уже говорили о масонстве, причем высокоградостном масонстве Тахтарева, данные о котором не были вовремя уничтожены, в отличие от таких данных, связанных с Лениным. Эти данные косвенно указывают на масонство самого Ленина, с которым Тахтарев был в доверительных отношениях. Технология издания "Тахтаревской рабочей мысли" делает более понятной технологию издания "Искры Ленина". Первые номера "Рабочей мысли", которые издавались в России, выглядели вот так. Но потом на горизонте появился замечательный трудящийся Карл Августович Кок. Карл Августович по своей профессии был садовником и очень хотел помочь русским трудящимся. Он стал печатать газету в Берлине. Сам брал тексты газеты, вез ее в Берлин, договорился с хорошей типографией. Сам эту типографию оплачивал из своих средств и писал какие-то статьи в эту газету. Вот такой хороший, замечательный человек. И после этого газета уже выглядела вот так. То есть, стала настоящей газетой, а не кустарным конспектом. И тираж ее составлял уже не 50 экземпляров, а 1000 и больше. В связи с Карлом Коком я бы вспомнил еще другого садовника, уже не немецкого, а австро-венгерского. Это Франц Францович Швиговский. Этот сознательный рабочий приехал из Австро-Венгрии в Николаев и разбил там сад. Детский сад для революционеров. Сам он был возрастом пионер-вожатого, ему было лет 28. А в саду попить чаю и похихикать с девчонками собирались гимназисты-старшеклассники и студенты молодые. Одним из этих детишек был 17-летний Троцкий. Он тогда был записной народник и очень всех критиковал, кто не согласен с концепцией народников. Но Франц Францович провел с молодым человеком ряд бесед и объяснил ему, что социал-демократия – это настоящая научная мировоззрение, а народничество – это устаревший провинциализм. И он был с этим садовником вынужден согласиться. А несколько позднее, находясь в ссылке в городе Уржим, Франц Францович принял масонскую ложу молодого Кирова. Как мы помним, садовником был также отец Мартова. Государственная контора работает по трафарету. Садовник – это очень выгодная должность для агента. Например, японский агент Икеда перед русско-японской войной торговал хоризонтемами во Владивостоке. А товар ему поставлял английский садовник и русский революционер Борис Оржих, который после начала русско-японской войны уехал в Японию, в Нагасаки и работал там с русскими военнопленными, выпуская для них специальную газету «Воля». Владивосток – это стратегический порт на Дальнем Востоке. Очень хорошее место для садовников. И таким же хорошим местом был Николаев, где были гигантские верфи, где строились военные броненосцы. Ну и, конечно, Петербург – главная база военно-морского флота на Балтике. Самое место для иностранных массовиков-затейников. Согласитесь. Вы помните, что за люди собрались выпускать газету «Искра» для русских рабочих? Вот, знаете, один к одному. Экипаж. Но я вам скажу, что в группе рабочей мысли люди были не менее интересны. Я вам расскажу только про одного. Это Николай Николаевич Лохов. Про образование он был недоучившимся технарем, но очень хорошо рисовал. Считается, что он стал автором знаменитого плаката «Социальная пирамида». Эта картина была нарисована в 1901 году. И в дальнейшем, после тиражирования американской прессы, стала общим местом в леворадикальной пропаганде. Только там русские персонажи сменили на такие общекапиталистические. В пирамидах Лохов знал толк. Его покровителем был фабрикант Владимир Якунщиков, сын масона-миллионера и англомана. После Первой русской революции революционер Николай Лохов поселился во Флоренции и занялся подделкой фресок и полотен мастеров итальянского возрождения. Часть подделок были официальными копиями. Из-за сверхвысокого качества он использовал старые рецепты грунта, красок, приемы того времени. Все это он досконально изучил на уровне фальшивомонетчика-экстракласса. А другая часть Лоховым изготовлялась подпольно. Основным рынком сбыта его продукции были североамериканские Соединенные Штаты, где эти работы продавали англичане через сеть своих дилеров. Речь шла об огромных суммах. Многие работы Лохова и официальные копии, и подделки продал знаменитый арт-дилер Бернер Беринсон. Его настоящая фамилия Вальвра Женский, это еврей из Прибалтики, эмигрировавший в Соединенные Штаты. Беринсон породнился с Бертраном Расселом и до 30-х годов XX века считался крупнейшим специалистом по живописи эпохи Возрождения. Через его руки прошли тысячи работ, и за каждую экспертную оценку он брал вознаграждение. Сейчас он числится официально доказанным аферистом. Через Беринсона Лохов продал часть своих картин фонду Генри Фрико. То есть англичане Лоха продали Фрико. Генри Фрико – заметная фигура в истории мирового анархизма. Этого отвратительного капиталиста пытался убить благородный защитник рабочих Александр Бергман. Вот так выглядел Генри Фрико, а вот так выглядел благородный защитник рабочих Александр Бергман. Он так переживал за рабочих, что дважды прострелил Фрико горло, а потом пытался зарезать ритуальным кинжалом. Но это все по эпархии Клетчатова или Дим Димыча я эсэрщиной не занимаюсь. Давайте вернемся к Карлу Коку. Безрукому сыну генерала Тохтореву помогал печатать газету «Кок». А кто помогал печатать газету сыну генерала Безрукому и вообще сумасшедшему Потресову? Тоже Безрукому сыну статского генерала Ульянову Ленину и сыну Константинопольского промышленника, управляющего пароходной компанией Мартову. Тоже очень безрукому хромоногому Заике. Наверное, им для этого требовался судовой кок. И он, конечно, появился. Этим коком был Александр Парус. Парус входил в редакцию «Искры», и он печатал эту газету. Сначала в Саксонии, а потом в Баварии, в Мюнхене. О Карли Коке сведений у нас кот наплакал. О Парусе, конечно, данных гораздо больше, но если разобраться, вообще-то до сих пор неизвестно ни его настоящая фамилия, ни его родня. Он появился из ниоткуда и сразу занял ведущие позиции в немецкой социал-демократии. Оказывается, что его фамилия Гельфанд, и он еврей. Может быть, только данных, подтверждающих эту концепцию, немного. И факты, связанные с биографией Паруса, противоречат друг другу. Выглядел Парус вот так. Это единственная четкая фотография. Есть еще десяток размытых и ни одной в детском возрасте. Может быть, это евреи, а может быть и нет. Например, Александр Третий выглядел вот так. И он был сыном немецкой принцессы. Невозможно установить гражданином какой страны был Парус до 1916 года, когда он получил гражданство. Он свободно перемещался через все границы Европы по фальшивым паспартам. Конечно, этот зверь гораздо крупнее кока. О нем до сих пор несут самую абсурдистскую чушь. Например, специалист по наглому вранью Горький утверждал, что якобы Парус его обокрал, что это какой-то негодяй и т.д. И когда он это все писал и рассказывал людям, он жил за границей. На деньги Паруса. Он уехал из Советского Союза, тогда еще из России. Большевистской. И жил в Германии, получая ежемесячные большие выплаты от Паруса. И когда Парус в 1924 году умер, то эти выплаты прекратились. И это поставило Горького сразу в тяжелое положение. И в конце концов он восстановил свои отношения с Москвой и вернулся в СССР. Утверждается, что Парус родился в Минской губернии, в бедной несчастной еврейской семье, в черте его седлости. И его папа, как обычно евреи, это тогда было очень для них характерно, он работал то ли кузнецом, то ли слесарем. А потом вот такая незадача, дом сгорел. И сгорело все имущество. И родители Паруса, и сам Парус, они поехали в Одессу. И жили в Одессе. Его папа устроился работать грузчиком в порту. А его сынок, как это и положено сыну одесского амбала, окончил гимназию, а затем поехал в Швейцарию и закончил базельский университет. Вот такая сентиментальная история. Сообщается, единственный родственник, о котором говорится официально, но под знаком вопроса, что может быть его родственником является польский социал-демократ и большевик Яков Ганецкий, он же Ферстенберг, имеющий клички Микола, Машинист и Куба. Вот этот Машинист был по своему социальному происхождению из богатой семьи. Но в каких родственных отношениях находится эта семья с семьей одесского грузчика Гельфранда, не сообщается. Кстати, если русские социал-демократы считали Паруса немецким социал-демократом, у которого была кличка "Элефант", то есть "Слон", то немецкие социал-демократы его считали наоборот русским социал-демократом, у которого была кличка "Молотов". Вот под именем Молотова он и сотрудничал в газете "Искра". В силу ряда причин русская социал-демократия отличалась фантастической тупостью и провинциализмом. Это были дремучие идиоты даже по сравнению с социал-демократией Румынии или Болгарии. Почему так получилось, мы на этом остановимся как-нибудь позже. А пока я хочу сказать другое. В этих условиях всеми новаторскими идеями российскую социал-демократическую рабочую партию снабжал Парус. Фактически все светлые мысли Ленина, Троцкого, Мартова - это мысли Паруса. Именно Парус разработал на основе нескольких туманных случайных предложений у Маркса и Энгельса теорию "перманентная революция", которую затем заимствовал Троцкий. Именно Парус разработал идею Совета рабочих депутатов, над которой первоначально русские социал-демократы и в первую голову Ленин надсмехались. Но он уже в период 1905 года не только ее разработал, но и применил на практике. Приехал в Петербург и создал эти советы, которые поставили на ощупь всю Россию. Парус с места в карьер стал квалифицировать на страницах "искры", начавшуюся русско-японскую войну, как пролог рабочей революции в России. Что вызвало замещательство и недоумение среди соратников. Но вскоре блестяще подтвердилось. Если разобраться, влияние Паруса очень значительно и в немецкой социал-демократии. В русской социал-демократии имело подавляющее и абсолютное значение. Не было никакого ни ленинизма, ни троцкизма, или сталинизма. Только парусизм. И русская социал-демократическая рабочая партия, это партия, где главным и единственным идеологом был Парус. Вы помните, что в СССР очень носились тракторами. Их строили, пропагандировали, снимали про это фильмы, много было плакатов. И машинно-тракторные станции, которые в деревне, кроме всего прочего, были ячейками большевистского влияния и пропаганды. Всю эту идею машинно-тракторных станций в деталях разработал Парус еще до революции 1917 года. Как я уже говорил, Парус издавал "Искру" в Германии, а через некоторое время это издательство переместилось в Великобританию. С самого начала "Искра" находилась в смертельной конкуренции с рабочей мыслью. Пока русская часть редакции "Будущая Искра" сидела по тюрьмам, по ссылкам, эти рабочие мысливцы действовали, писали хорошую газету. И что самое страшное, они и их соратники, которые выпускали еще несколько изданий, проникли в эмиграцию. Они стали перехватывать эмигрантские центры. В Западе после убийства Александра II существовала группа освобождения труда, куда входили три человека. Это Плеханов, Акселерот и Засулич. Вокруг кормилось еще несколько родственников приближенных. Первоначально было еще два члена. Это некий Игнатов, вскоре умерший, и вскоре посаженный Лев Дэйч. Первоначально была пятерка. Эту группу истинные народники ненавидели. Так как считали, что Плеханов незадолго до царевубийства проскочил с темы. А этого уголовников, мягко выражаясь, не приветствуются. Поэтому в эмигрантской революционной среде группа освобождения называлась нехорошим словом. Возьмите карандаш и напишите столбиком фамилии членов этой группы Плеханов, Игнатов, Засулич, Дэйч, Акселерот. Написали. А теперь прочтите заглавные буквы по вертикали. Вот так называли швейцарскую эмигрантскую ложу "Аврора". Группу освобождения труда русские революционеры. Что тебе снится, крейсер "Аврора"? Скоро две буквы отвалились, а оставшаяся тройка была принята в европейский масонский бомонд в качестве представителей российской социал-демократии. Тройка получала денежку и время от времени писала бессмысленные тарабарские тексты про классы и массы. Всегда с русофобской подоплекой. Этим людям больше ничего и не нужно было. Они ассимилировались на Западе. И, будучи полными ничтожествами, купались в лучах славы. В России им ничего не светило выше уровня рядового учителя. И вот так прошло 10 лет. Но с середины 1990-х годов началось оживление. Появилось новое поколение русских эмигрантов. Это были такие же шарлатаны, не имеющие никакого отношения к социал-демократии в России. Хотя бы по той простой причине, что никакой социал-демократии там не было вообще. Ни рабочего движения, ни профсоюзов, никаких либо изеологов, теоретиков. Но они использовали общую либерализацию, начавшуюся в царствовании Николая II. И они попали в такую струю решений созданного второго интернационала, которое решило активизировать свою работу в России. А это означало увеличение финансирования. В этих условиях в 1894 году на базе этой «Авроры» возник союз русских социал-демократов. Куда группа Плеханова вошла в качестве автономной единицы, которая осуществляла редактирование печатных органов и общее руководство. Это было хорошо, это бодрило, устраивало Плеханова. Он был этому рад. И как раз в этот период одним из таких молодых людей, приехавших на время в Швейцарию, был молодой Владимир Ульянов, который познакомился с Плехановым, который находился тогда в припуднитом настроении. Однако в ноябре 1898 года состоялся первый съезд союза русских социал-демократов, на котором из-за общей бестолковости Плеханова группа «Освобождение труда» была отстранена от руководства и от участия в издании печатных органов. В апреле 1900 года состоялся второй съезд этого союза русских социал-демократов, и на нем группу Плеханова вышибли пинком на все четыре стороны. Плехановцы под Улелюкани оставили съезд и организовали свою небольшую революционную организацию социал-демократов. Речь шла о борьбе за сиську западных разведцентров. Но поскольку мы имеем дело с религиозной организацией, там все было оформлено в терминах марксистского богословия. Молодые совершили стратегическую ошибку. Они выгнали Плеханова, мотивируя тем, что он подлец. Это соответствовало истине. Например, он стал публиковать личную переписку своих оппонентов. Это не аргумент, потому что подлецами там были все. Это было хорошо в день, когда его выгоняли. А дальше подлец, подлец, подлец. Что дальше? Дальше ничего не было. А вот Плеханов подвел под этот конфликт идеологический базис. Он сказал, что дело вовсе не в личных отношениях, а в том, что молодые уклонились в ересь, в так называемый экономизм. Они продались буржуазии и решили свести борьбу рабочих к чисто экономическим методам. Учредить легальные профсоюзы, а на их основании рыхлую либеральную легальную демократическую партию. На самом деле, никакого такого экономизма в среде русских социал-демократов не было. Например, в конце 1898 года британские фабриканты – братья Максвеллы спровоцировали драку своих рабочих с петербургской полицией. Вот, кстати, красочная картинка. Это, конечно, позднейшие фантазии, но драка в рабочем общежитии действительно была, вызвали казаков. Но, кого Плеханов назвал экономистами? Не тех, кто осудил бесчинство рабочих. Таких людей не было. А тех, кто говорил, что выступления рабочих были преждевременные. Потому, что у рабочих не было огнестрела, не были организованы военные дружины. Вот таких и назвали экономисты. Причем и эти чудаки были в меньшинстве. Потому, что основная часть людей, захвативших руководство Союза Русских Социал-демократов, просто считала, что эта полемика ни о чем. И им стали тоже лепить экономистов. Что они недооценивают значение и опасность уклона правого. И так далее. И так далее. Вот здесь давайте сделаем небольшое отступление о Георгии Валентиновиче Плеханове. Иногда бывает довольно трудно дать краткую характеристику человека. Вроде вот ужимаешь, ужимаешь, но все равно три абзаца. Но характеристика Плеханова, она целиком укладывается вот с потрохами в одно слово. Татарин. И этим все сказано. Сразу все ясно. Татарин – хитрый, лощеный, женатый на еврейке, хорошо говорящий по-французски, но татарин. И в этом качестве не способный ни к чему. Писал научные работы Плеханову пталмудист Павел Борисович, он же Борух Пинсахович Акселеротов. А Плеханов их оранжировал. Он легко писал какие-то легкие заметки, импрессион и так далее. Но в марксистской схоластике он разбирался плохо. И когда они рассорились с Акселеротовым в 1903 году, Плеханов теоретик, теоретик в религиозном смысле, пишущий о бозоцком масонске «Батюшка», вот этот теоретик должен был кончиться. От себя Плеханов не мог написать ничего. Но на счастье одного Акселерода сменило два Акселерода новых. Точнее не Акселерода, а Акселеродихи. Это были такие две сестры Ида Исааковна и Любовь Исааковна Акселеротов. Если Павел Борисович Акселерот был сыном щенкаря, то вот эти сестры, они были дочками Равина. Причем их мать тоже была дочерью Равина. Поэтому они были очень умные. Они стали профессиональными философами, получили диплом доктора философских наук в Базельском университете и всю жизнь писали заумные марксистские тексты. А Плеханов их редактировал и помещал под своим именем в порядке полемики с разными уклонистами, Богдановым, Луначарским и так далее. А Ленин в своей работе «Материализм и империокритицизм» подражал Плеханову. Пересказывал то, что он говорил. И добавлял от себя какую-то ругань, иногда почти нецензурную. Проблема, однако, заключалась в том, что ни Крупская, ни Инесса Арманда не были дочками равинов. Поэтому тексты по сравнению с Плехановым у Ленина получались так себе. Кстати, Любовь Исааковна, ортодокс, одна из этих старых дев, спокойно дожила в СССР до 1946 года и явилась одной из основательниц учения так называемого «марксизма-ленинизма» – марксистско-ленинской философии. Плеханов и Ленин были в чем-то очень похожи. Например, и того, и другого всю жизнь окружали преданные женщины. Были они похожи друг на друга и своей жестокости. Хотя внешне Плеханов, в отличие от Ленина, не производил неприятного впечатления. Показная культура и работа под барина а-ля Луначарский прикрывали природную кровожадность, злопамятность и безнадежный провинциализм. В начале XX века, начиная со Второго съезда и дальше, выяснилась его абсолютная политическая никчемность. Это уже было кардинальное отличие татарина от шведа. К 1917 году Плеханов оказался абсолютным аутсайдером. И, например, публично отсчитывал дурака Ленина за нелогичный интернационализм. Говорил, какой же это интернационализм, если Ленин призывает открыть фронт немцам. Да немцы денег заплатили, татарская твоя голова. Что тут непонятного? Тебе заплатили французы и немного, а Ленину заплатили немцы и очень много. Однако, вернемся в 1900 год. В своей борьбе против экономистов Плеханов опирался на тройку Ленин-Патресов-Мартов. После посадки в конце 1895-го, в начале 1896-го года, они были отрезаны от реального руководства и также раздражены на новичков, как и эмигрантские старики. Когда икскравцы наконец вырвались на свободу и уехали на Запад в 1900 году, у русских социал-демократов уже было несколько печатных органов. Кроме рабочей мысли, это было рабочее знамя, рабочее дело, южный рабочий, вперед и так далее. Рабочее дело было главным эмигрантским органом. А в России рабочая мысль Тахтарева стала официальным органом Санкт-Петербургской организации социал-демократов. И в этом качестве вполне тянула на общероссийскую газету. Поэтому, когда искравцы приехали на Запад с идеей издавать свою искру, Тахтарев им сказал, ребята, а зачем вам искра? Я готов отдать уже существующую рабочую мысль с организации распространителей, корреспондентов под ваше начало. Пусть ей руководит Плеханов и Ленин. И разумеется, это предложение злокозненных и, скажем, несуществующих экономистов ломало Ленину и Плеханову всю игру. И они от него шарахнулись, как черт от Ладена. Более того, искравцы говорили, что они хотят газету, чтобы на ее основе создать сеть корреспондентов, местные организации и провести очередной второй съезд партии. На самом деле, первый учредительный, потому что первый съезд окончился провалом. Но заради важности назвать его вторым. Но всю работу по подготовке съезда сделали без искравцев. Он должен был состояться в Белостоке весной 1902 года. К этому времени искра существовала, свела и пахла, распространялась. Но это никак не повлияло на местные организации и на организацию этого съезда. Проведение этого съезда для Ленина было крахом. Плеханов, учитывая былые заслуги и связи на верхах международной социал-демократии, мог еще рассчитывать на роль свадебного генерала. А Ленину светила в лучшем случае роль независимого социал-демократа на обочине партийной жизни. То есть, по темпераменту его личности – социал-демократического тролля, который бы разоблачал партбюрократию, где-то на периферии бегал, езжал, собирал сплетни и имел двух сторонников – свою жену и тещу. Кстати, что касается свадебного генерала, то к этому времени Плеханову и за эту должность уже надо было бы побороться. Его отодвинул глава «Новичков» Борис Коричевский. Достаточно серьезная фигура в русской социал-демократии раннего периода, но по понятным причинам замалчиваемая. Его вместе с Плехановым избрали от русских социал-демократов в учрежденное Вторым интернационалом Международное социалистическое бюро. Причем он собрал в два раза больше голосов, чем Плеханов. Подведем некоторый итог. Русская социал-демократия на рубеже веков представляла собой первобытный бульон, в котором кишели инфузории, стремившиеся друг друга пожрать или построить друг из друга многоклеточный организм. Ленин был лишь одной из этих инфузорий. Хотя инфузории, которые дали серьезный градус. Примечательно, что еще когда Ленин не сделал вообще ничего и только вернулся из ссылки, жандармы его уже выделяли даже из первого десятка социал-демократических генералов. Не говоря уже о социал-демократической массе. Но за душой у Ленина, кроме градуса, не было ничего. Ни организации, ни авторитета первоклассного социал-демократического богослова, ни денег. Искры обеспечили солидное финансирование. Но деньги шли через Паруса, Калмыкову и Патресова. Кроме того, из-за характера участников, прежде всего Ленина и Плеханова, объединение искровцев было рыхлое. Тройка Ленин, Мартов, Патресов противостояла тройке Плеханов, Засулич, Аксельрод. Они постоянно спорили, вели торг, а единство сохраняли только для внешнего лоска. И вскоре это все на съезде вскрылось. А главное, искра была лишь одним из партийных органов. И в питательном бульоне искровские инфузории проигрывали остальной рабочей жизни. Начали они живенько, но их постепенно вытеснили на обочину чашки Петри. Вероятно, если бы Ленина не было, на этом все бы и закончилось. В лучшем случае, искра стала бы официально партийным органом, но ценой введения в редакцию представителей неискровского большинства. А неискровцев тогда было в два раза больше, даже если брать только эмигрантские организации. И повторяю, неискровцы по своей инициативе организовали партийный съезд, о котором искровцы были извещены только за несколько дней до его открытия. И вот тут внезапно Ленин показал, на что он способен. Но об этом мы с вами поговорим в следующей лекции. А пока подписывайтесь на наш канал, подписывайтесь на патреон, присылайте донат, задавайте вопросы, ставьте лайки, обсуждайте лекции наши в чатах. Это все важно, потому что увеличивает рейтинг. Кроме того, мы внимательно читаем, что вы пишете. И если не вносим оперативно каких-то дополнений, изменений, просто потому что у нас довольно большой перерыв между выпуском лекции и чтением. Мы, допустим, вот эту лекцию сделали, какое сегодня число? 29 мая 2021 года. А посмотрите, какого числа она вышла. Мы делаем много лекций впрок. Из-за этого иногда не очень оперативно реагируем на ваши замечания. Но мы их всегда читаем и всегда учитываем. Большое спасибо за внимание. Читайте произведения Владимира Ильича Ленина, открывайте для себя все новые и новые его работы. Считайте его переписку, смотрите его портреты, плакаты, где он нарисован, пересматривайте художественные фильмы с Лениным. Может быть, мы какую-нибудь лекцию посвятим разбору образа Ленина в художественной литературе, в том числе в серьезной художественной литературе. Например, о Ленине написал большую книгу, это была последняя книга его, Марк Алданов, один из крупнейших писателей эмиграции. Человек, конечно, не такого ранга, как Набоков, но серьезный писатель, публицист, умный, информированный человек. И человек, который жил в эту эпоху и имеет перед нами преимущества. Может быть, мы пригласим на одну из наших лекций нашего уважаемого литературоведа, и он нам расскажет про это произведение. Этот роман называется «Самоубийство». Оставайтесь с нами, до новых встреч! Решил немного добавить о садовниках. Расскажу еще об одном садоводе, который появился немножко позже, уже после Первой русской революции. Это Адольф Сергеевич Роды. Тележный садовник, смотритель ряда ботанических заведений Петербурга. Всю жизнь копил деньги копеечка к копеечке, и вот в 1908 году, к 40 годам, открыл увеселительный комплекс в городском саде «Аркадия». Вот, посмотрите, вход в этот сад. Обобщенное название заведения было «Вилла Роды». Там было несколько павильонов. В самом большом павильоне «Кристалл» был большой ресторан. В другом павильоне находился публичный дом. Вилла Рода считалась самым шикарным злачным заведением Петербурга. С одной стороны, там собирались богатые, с другой – представители богемы, поэты, певцы, музыканты. Ну и, конечно, Вилла Рода обслуживала трупа варьете и цыганский хор. Был и эксклюзив для любителей – педерасты и группа карликов. После февраля 1917 года Вилла Рода стала излюбленным местом кутежей большевиков. А после октября 1917 года там открыли клуб для рабочих, который назывался «Искра». Искра – искры, а ресторан и бордель работали до лета 1918 года. Пока можно было еще жрать, а там уже еда закончилась. А ресторан закрыли. Адольфа Сергеевича назначили начальником закрытого распределителя, который окормлял творческую и научную интеллигенцию по спискам, составленным Максимом Горким. Еще недавно полоумные татары крычили рожи и устраивали обструкцию царю. Все им было не по ноздре, все их возмущало, вот они прям жить не могли, надо было сделать революцию во время мировой войны. А теперь дисциплинированные азиаты в грязной метой одежды культурно стояли в очередь за пайками, которые по линии масонской благотворительности доставлялись им из Финляндии. Овсянка, горох, перловка, проросший или мерзлый картофель, пованивающая селедка, просроченные консервы, а то и кулек лежелых конфет или засохших пряников. Ну, это уже лакомство на праздник, два раза в году, 7 ноября и в день Парижской коммуны. Ну, и, конечно, одежду, кому галоши почти новые, кому пиджачок штопанный, люди радовались. Транспорт тогда в Петербурге не ходил, поэтому люди пешком шли со всего города вот к этому пункту получать по спискам. А обратно везли пайки на санках домой. Везли весело, с песнями. По сравнению даже с ударными рабочими пайками, академические пайки считались царскими. А заведовал всем директор кафе "Шантана" садовник Адольф Сергеевич Роды. Николай II был для азиатов непонятным, плохим царем. Они его ненавидели. А вот Рода был начальником азиатам понятным. Все перед ним заискивали, все его любили. Он мог подбросить пакетик сухофруктов, качан свежей капустки против цинги. Если просительница была молодой, симпатичной женщиной, подарить ей флакончик духов или пудреницу. Помните, как наш уважаемый литературовед рассказывал про приезд Герберта Уэллса в Петербург в 1921 году? Кстати, некоторые слушатели иногда меня поправляют и говорят, что после 1914 года Петербург переименовали в Петроград. Это действительно так. Но когда после февраля 1917 года к власти пришли прагерманские социалисты, они обратно переименовали явочным порядком Петроград в Петербург. Потому что Петроград – это город погромщиков, русских негодяев. А Петербург – это европейский, немецкий или общеевропейский центр социалистический. Они в официальных документах очень часто писали, что не Петроград, а Петербург. Ну вот, Герберт Уэллс в его честь, как вы помните, был устроен прием, куда пригласили писателей, художников, артистов. А распорядителем этого бала был Роде. Вот посмотрите, замечательная фотография. Она хоть и плохого качества, но дорогого стоит. Видите, в центре Герберт Уэллс. Это хозяин. Он приехал из митрополии, сидит, как на троне. Рядом в заисковой позе взял его за руку Максим Горький, местный рабин Дранат-Тагор, объясняющий туземцам, как правильно жить. С другой стороны от Уэллса – Шаляпин, а над ними смотритель публичного дома и кадровый разведчик Роды. Назначили его смотрящим над порчивой узкоглазой интеллигенцией не случайно. Он еще задолго до революции был доверенным лицом Максима Горького и поставлял ему девочек. А родственница Адольфа Сергеевича была подругой молодой Крупской. Они вместе работали в шпионско-диверсионном центре, замаскированном под воскресную школу. А после их разоблачения вместе сидели в тюрьме. Ну, вот такое небольшое дополнение. До новых встреч!
Создано автоматически 27.01.2025